La presencia de Jos Mart en los pases latinoamericanos le descubre a este hombre de pensamiento abarcador y sagaz una realidad nueva

con la cual se va a identificar desde un principio. Hombre de gran cultura y pensamiento avanzado Jos Mart se enfrenta a una Hispanoamrica subvalorada por sus propios hijos muy en especial por su clase intelectual y poltica que cree vivir una especie de fatalismo cultural por el hecho de haber nacido en naciones nuevas, con realidades nuevas, pero que ellos identifican casi unnimemente como zonas de barbarie e incivilizacin. En Jos Mart se da un acercamiento maduro a las concepciones de una Amrica Latina con personalidad propia y llena de cualidades sociales y espirituales capaces de llenar de orgullo a sus hijos cuando la descubren y valoran. Con una historia propia nacida de sus races aborgenes con sus cumbres en las culturas maya, azteca e inca; mezclada de forma dramtica con las culturas occidentales y africanas, de las cuales nace una fuerza nueva, con las cualidades de su herencia y las dificultades de sus prejuicios. All atisb Mart, pegado al pulso de Mxico, las huellas de una humanidad nueva que haba crecido en esta parte del mundo, razas maltratas y preteridas, humilladas por el orgullosos europeos siempre pensando ser los dueo de la civilizacin. Asombrado de las ruinas que dejaron sus antepasados se fue llenando de un sentido de pertenencia que crece en la medida que son mayores sus contactos con otros pueblos de la dormida Amrica, esa que poco a poco pas a ser Su Amrica, Nuestra Amrica. En medio de este aprendizaje de identidad conoce los complejos de la intelectualidad hispanoamericana, deslumbrada con una cultura europea que aora para s y avergonzada de su indiada, sus negros y su mestizaje. En medio de este rico y confuso medio social, Mart comprende que no habr nacin, ni identidad en Amrica Latina, si estos pueblos y en especial su intelectualidad, no asume toda su herencia cultural, con sus grandezas y nimiedades, sus orgullos y sus bochornos, para crecer con unos y otros, como patria nueva de intereses comunes. De estas meditaciones nace su ensayo Nuestra Amrica (1/1/1891), ese gran manifiesto cultural e identitario que no caduca y que define como ningn otro documento suyo, sus ideas sobre Amrica Latina y su futuro. La primera advertencia del documento es contra el caudillismo, fenmeno muy arraigado en Latinoamrica y que convierte a los pases y territorios de esta parte del mundo en feudos y fincas particulares: Cree el aldeano vanidoso que el mundo entero es su aldea, y con tal que l quede de alcalde, o le mortifiquen al rival que le quit la novia, o le crezcan en la alcanca los ahorros, ya da por bueno el orden universal Continua su anlisis advirtiendo sobre los peligros que acechaban a estos pueblos dado por el desarrollo de los pases capitalistas y en particular de los Estados Unidos, pas donde viva: Estos tiempos no son para acostarse con el pauelo en la cabeza, sino con las armas de almohada (): las armas del juicio, que vencen a las otras. Trincheras de ideas, valen ms que trincheras de piedras En un segundo prrafo aborda la unidad como factor necesario para alcanzar objetivos mayores: Los pueblos que no se conocen, han de darse prisa para conocerse, como quienes van a pelear juntos () Es la hora del recuento y de la marcha

unida, y hemos de andar en cuadro apretado, como la plata en las races de los Andes El tercer prrafo est dedicado a fustigar a los que reniegan de su Amrica y de su cultura en lenguaje muy sarcstico: Estos hijos de carpintero, que se avergenzan de que su padre sea carpintero! Estos nacidos en Amrica, que se avergenzan, porque llevan delantal indio, de la madre que lo cri, y reniegan, bribones, de la madre enferma, y la dejan sola en el lecho de las enfermedades A continuacin Mart hace un anlisis minuciosos sobre los problemas sociales de Amrica Latina y las formas ms adecuadas de gobernar y hacer avanzar a esos pueblos: La incapacidad no est en el pas naciente, que pide formas que se le acomoden y grandeza til, sino en los que quieren regir pueblos originales, de composicin singular y violenta, con leyes heredadas de cuatro siglo de prctica libre en los Estados Unidos, de diecinueve siglos de monarqua en Francia() El gobierno ha de nacer del pas. El espritu del gobierno ha de ser del pas. La forma del gobierno ha de avenirse a la constitucin propia del pas. El gobierno no es ms que el equilibrio de los elementos naturales del pas Dedica un espacio a analizar la relacin entre los intelectuales y el pueblo, entre los que se apegan a las races autctonas y los extranjerizantes: Los hombres naturales han vencido a los letrados artificiales. No hay batalla entre la civilizacin y la barbarie, sino entre la falsa erudicin y la naturaleza , y concluye razonando que el buen gobierno en Amrica no es el que aplica el cdigo extranjero, sino las leyes que se avengan al espritu nacional: Gobernante en un pueblo nuevo, quiere decir creador Ms adelante resume en una frase el vital tema de la interinfluencia cultural: Injrtese en nuestras repblicas el mundo; pero el tronco ha de ser el de nuestras repblicas () Anlisis apasionado y potico, recuento en smiles y metforas de la historia de Amrica Latina y apretado resumen para llegar a la esencia de sus errores: La colonia continu viviendo en la repblica; y nuestra Amrica se est salvando de sus yerros: -de la soberbia de las ciudades capitales, del triunfo ciego de los campesinos desdeados, de la importancia excesiva de las ideas y frmulas ajenas, del desdn inicuo e impoltico de la raza aborigen Su inmensa fe en los pueblos de Hispanoamrica lo lleva a expresarse con seguridad y optimismo sobre las posibilidades del hombre de nuestros pases: Crear, es la palabra de pase de esta generacin. El vino de pltano; y si sale agrio, es nuestro vino! Al final de su ensayo Mart hace una advertencia sobre el peligro que representa para Amrica Latina, la otra Amrica, emprendedora, pujante, ambiciosa, que nos desprecia y desea someter. Ante este peligro l antepone la superacin de los problemas que frenan a las naciones latinoamericanas; la unidad y la integracin en un solo pueblo para enfrentar este reto. El tema de Hispanoamrica es uno de los temas cardinales en la obra martiana y a l vincula la independencia de Cuba de gran importancia estratgica en el desarrollo o

fracaso de los planes expansionistas de Estados Unidos, esas ideas quedan claras en su carta a Manuel Mercado, horas antes de caer en combate, justamente para impedir a tiempo que los Estados Unidos cayeran con esa fuerza ms sobre los pueblos de Amrica. Renacen hoy estas ideas que en apretada sntesis resume el Apstol en su ensayo mayor, Nuestra Amrica, hoy ms que nunca vive Mart y anda de cabalgada con los pobres de la tierra, del brazo de los nuevos tiempos en que los pueblos mestizos de esta Amrica ya se dan cimiento nuevo para levantar un mundo mejor, ms justo, equitativo y participativo. Esta es la lectura contempornea de Jos Mart, afincado en el corazn de los ms humildes y enriqueciendo a la Amrica Nueva con prdica de hoy que espera no ser demagogia de partidos sino programa de cambios.

.. Jos Mart a travs de su ensayo Nuestra Amrica nos regala una magnifica obra donde nos insita a darnos cuenta que el ser humano es un ser sabio netamente natural que tiende a ser mortificado por el hombre de mundo quien segn sus conceptos idealistas solo le interesa el poder, el pensamiento egosta de someterlo a sus caprichos y las riquezas. En su afn de conquista olvida por completo que somos seres de pensamiento e ideales propios de nuestra naturaleza que por siglos nos ha forrado el alma de cultura propia de cada regin en este caso nuestro bello continente natal, nuestra Amrica. Nos exhorta tambin a entender que nunca hemos sido una raza dbil, solo que a veces nos falta valor para enfrentar al poderoso de otros continentes invasores que arrasan al mundo con su sombra de maldad desproporcionada y ruin. Nuestra bella y amada Amrica que se ha levantado en medio de tantas batallas y anhelos de libertad que en algunas ocasiones han tratado de corromperlas, con falsas promesas de parte de los mas grandes imperialistas que han existido en el mundo, falsos e hipcritas gobernantes, quienes, sin conocer nuestros pueblos pretenden gobernarlo con aires de superioridad, con discursos importados, plagados de mentira que han sido vencido por el hombre natural de nuestro continente que nunca les crey. Nuestra Amrica expresa el sentimiento criollo en contra de la tirana, nos relata que somos la orgullosa mezcla de diferentes tnicas, blancos, negros e indios, pero una raza buena que acata y premia la inteligencia superior pero esta se aprovecha de su sumisin para daarlo, herirlo e ignorar sus ideales puros de grandeza nata, de orgullo por el sentido de pertenencia a un continente hermoso, rico en cultura diversas, y recursos naturales que lo hacen nico en el mundo. -.

Este ensayo de Jos Mart es el ms complejo de los que incluimos en este curso de introduccin a la literatura. Su contexto histrico es un resumen del desarrollo iberoamericano hasta finales del siglo XIX, a la vez que transciende su poca. Hoy nos parece todava actual en el contexto iberoamericano. Nuestra Amrica dialoga con las

diversas posiciones ideolgicas que dominaron en el siglo XIX y anticipa muchas de las preocupaciones del siglo XX. Mart toma conciencia de la realidad iberoamericana y de la necesidad de contar con toda la poblacin: nuestra Amrica, [...] ha de salvarse con sus indios. Desde el punto de vista literario, Nuestra Amrica es una de las mejores representaciones del ensayo del siglo XIX. Mart establece un acertado equilibrio entre la forma (voluntad de estilo) y el contenido. Expresa su pensamiento con gran riqueza de construcciones metafricas y con una prosa fluida y rtmica. Nuestra Amrica es un ensayo de difcil lectura y con gran riqueza en su vocabulario, pero la dificultad no reside tanto en las palabras que usa Mart, como en los recursos metafricos que emplea. Los tres primeros prrafos del ensayo son en este sentido modelos de una nueva prosa artstica. Las mismas metforas se recrean en niveles abstractos, haciendo posible que se apliquen a una multiplicidad de situaciones. Por ejemplo, la siguiente frase de Mart puede tener un referente preciso: Los que, al amparo de una tradicin criminal, cercenaron, con el sable tinto en la sangre de sus mismas venas, la tierra del hermano vencido, del hermano castigado ms all de sus culpas, si no quieren que les llame el pueblo ladrones, devulvanle sus tierras al hermano. Mart nos habla del mundo iberoamericano como de una familia; los distintos pases como hermanos. Podramos decir que Mart se refiere aqu a la guerra de 1879 entre Chile por una parte y Per y Bolivia por la otra. En esta guerra Bolivia perdi su salida al Pacfico. El lector, sin embargo, puede aplicar esta situacin a otros muchos pases y momentos anteriores y posteriores a la fecha de publicacin del ensayo (la Bolivia actual, por ejemplo, ocupa apenas la mitad de la extensin que tuvo en el momento de su independencia, y que fue perdiendo a lo largo de su historia). La siguiente frase nos presenta otro caso similar: los rboles se han de poner en fila, para que no pase el gigante de las siete leguas! En el contexto de 1891, nos parece sencillo identificar los rboles con los pases iberoamericanos y el gigante con Estados Unidos. En el contexto de principios del siglo XXI, una identificacin ms precisa seran las fuerzas imperialistas de las multinacionales. Esta es precisamente la riqueza de contextos que aporta el lenguaje metafrico. Nuestra Amrica posee tambin un contexto poltico. Recordemos que Mart luchaba por la libertad de Cuba. Buscaba para su causa el apoyo de los dems pases iberoamericanos y de los intelectuales de su poca. Como intelectual y escritor, su arma fue con frecuencia la palabra escrita. El adjetivo nuestra busca unir a todos los pases iberoamericanos en un destino comn. Cuba, nos quiere decir Mart, es tambin parte de Nuestra Amrica. Otra dimensin del ttulo anticipa la confrontacin con Estados Unidos, en el sentido de que la palabra nuestra enfrenta a las dos Amricas: la nuestra y la que no es nuestra (la Amrica Anglosajona). Las reflexiones, en forma de interrogantes, que siguen son nicamente una muestra de las muchas que se podran formular de los mltiples temas implcitos en este ensayo.

Difcilmente podemos encontrar un texto que rena a lo largo de sus pginas ms caractersticas del ensayo que Nuestra Amrica. Podra usted sealar las cinco

caractersticas del ensayo que le parecen ms importantes en este texto de Mart? En qu sentido las considera usted importantes? Qu funcin desempean en el ensayo?

En el primer prrafo del ensayo Mart presenta dos conceptos fundamentales para comprender su pensamiento. El primero: Cree el aldeano vanidoso que el mundo entero es su aldea. A quin se refiere Mart? Si lo que busca es agitar las conciencias de los iberoamericanos, qu relacin puede tener con Cuba? Qu quiere decir cuando seala: Lo que quede de aldea en Amrica ha de despertar? El otro concepto fundamental lo expresa a travs de una ingeniosa metfora: Trincheras de ideas valen ms que trincheras de piedra. En qu contexto podemos colocar esta frase? Cmo se relaciona a la situacin iberoamericana de finales del siglo XIX? Tiene actualidad a finales del siglo XX? En el segundo prrafo de su ensayo, Mart hace referencia a la situacin iberoamericana. Su crtica es constructiva y expresa sus juicios en un plano abstracto, slo sugerido a travs de eficaces metforas. Esta tcnica permite que el lector coloque ejemplos segn sus propios conocimientos o experiencia. Permite tambin que su texto transcienda su poca. As, por ejemplo, su frase: Los pueblos que no se conocen han de darse prisa para conocerse, como quienes van a pelear juntos. Podemos interpretar esta frase como una crtica a la mentalidad colonial? Qu significado tendra hoy, a comienzos del siglo XXI? En otro lugar Mart seala: La historia de Amrica, de los incas a ac, ha de ensearse al dedillo, aunque no se ensee la de los arcontes de Grecia. Nuestra Grecia es preferible a la Grecia que no es nuestra. En qu otros pasajes del texto expresa Mart este mismo concepto? Mart combate en numerosos lugares el racismo que imperaba en su poca. En este ensayo nos dice que No hay odio de razas, porque no hay razas. Mart trata tambin este tema en su breve ensayo Mi raza. Qu quiere decir cuando afirma que no hay razas? Es su concepto de raza diferente o est negando la realidad cubana de su poca? Al comienzo del ensayo Mart critica a quienes mantienen prejuicios raciales mediante el uso de una metfora original: Estos nacidos en Amrica, que se avergenzan, porque llevan delantal indio, de la madre que los cri, y reniegan, bribones!, de la madre enferma, y la dejan sola en el lecho de las enfermedades! Cmo interpreta usted esta metfora y cmo la relaciona con Iberoamrica? En otro momento afirma Mart: Estos hijos de nuestra Amrica, [...] ha de salvarse con sus indios. A qu se refiere Mart? Cmo interpretara usted el uso del adjetivo posesivo sus indios? Una de las frases centrales de este ensayo es la afirmacin de Mart de que Conocer es resolver. En verdad, el trmino conocer en varias de sus formas se repite numerosas veces a lo largo del ensayo. En que sentido podramos decir que este concepto resume a todos los dems? Qu quiere decir cuando afirma que el gobierno ha de nacer del pas? El uso de ingeniosas metforas le permite a Mart expresar en pocas palabras interpretaciones profundas de la historia de Iberoamrica. La lectura es ciertamente ms difcil, pero la explicacin de dichas metforas nos permite reflexionar sobre el proceso histrico, sin que el autor nos imponga una perspectiva como la ms

correcta. En este ensayo hay numerosos casos. El siguiente puede ser un buen ejemplo: Nuestras repblicas dolorosas de Amrica, levantadas entre las masas mudas de indios, al ruido de pelea del libro con el cirial, sobre los brazos sangrientos de un centenar de apstoles. En apenas tres lneas, Mart ha resumido el siglo XIX: marginacin de los indios, caudillismo, ideas importadas, luchas institucionales, la posicin tradicionalista y conservadora de la Iglesia, etc. Cmo desarrolla Mart estos temas? En qu otros lugares contextualiza la historia iberoamericana con el uso de metforas?
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Temas
Se destacan tres temas principales. Una invitacin a la unin y la soberana entre los pueblos hispanoamericanos. Un llamado a la lucha de independencia contra la corona espaola. Un despertar ante la amenaza del imperialismo norteamericano. El ensayo comienza con un prrafo sentencioso y grave en el que se acotan como temas: a) el aldeanismo o regionalismo, b) los EE.UU., c) incitacin y arenga al despertar hispanoamericano y d) unin. Mart amonesta a ser buenos hispanoamericanos mediante el autoconocimiento, restando diferencias, soterrando celos, estableciendo la justicia histrico-geogrfica entre los pueblos, mediante la unin y resistencia ante las fuerzas imperialistas de los EE.UU.6 Mart con mentalidad proftica logra refutar la tesis derrotista de civilizacin (lo yankee y/o lo europeo) frente a la barbarie (lo genuinamente americano) [del] ya consolidado ideario de Sarmiento asentado en muchos crculos intelectuales, dada la importancia del estadista argentino.7 Mart invierte la dualidad sarmentiana al establecer: No hay batalla entre la civilizacin y la barbarie, sino entre la falsa erudicin y la naturaleza.8 Respecto a las formas de gobierno Mart considera que el primer requisito para gobernar las Repblicas es el conocimiento de los diferentes elementos que componen cada pueblo, las fuentes de riqueza y la produccin natural de cada pas, la disposicin de las necesidades materiales y espirituales de sus habitantes. El segundo requisito, es abstenerse de intentar gobernar con las leyes, las constituciones y los sistemas polticos tomados de pases completamente diferentes.9
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Estilo
Nuestra Amrica entra en la lnea del ensayo modernista que se destaca por la necesidad de impregnar la expresin de mayor lirismo y nimo de erigir un nuevo lenguaje literario sobre los mismos elementos estilsticos con que se compone la poesa modernista.10 Por dicho motivo es que Mart traspasa las fronteras entre el ensayo y la poesa al fundir en un

solo nivel, lrico experimental, las formas hasta entonces contrarias del discurso potico y el discurso de la prosa.11 Nuestra Amrica incorpora una gran dosis de lirismo, en extensos pasajes de una prosa esencialmente potica y mediante en un lenguaje simblico, para la exposicin de su ideario moral, social y poltico.12 Es decir, la lucha por la autonoma ideolgica y la resistencia ante el imperialismo estadounidense. El estilo del presente ensayo se caracteriza por las acumulaciones de figuras retricas, multisensorialidad, musicalidad, naturaleza antittica entre otras. As mismo [l]a prosa martiana- ms que su verso- est saturada de figuras y elementos poticos que luego el modernismo har suyos y popularizar hasta convertirlos en lugares comunes.13 El estilo es gil y las imgenes difanas. El lenguaje que Mart utiliza es sonoro, vibrante y luminoso: Una idea enrgica, flameada a tiempo ante el mundo, para, como la bandera mstica del juicio final, a un escuadrn de acorazados, el sable tinto en la sangre de sus mismas venas. En Nuestra Amrica encontramos por un lado una prosa potica arquitectnica y por el otro la sencillez del discurso directo: Lo que quede de aldea en Amrica ha de despertar.
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Valores polticos: "Nuestra Amrica" plantea la nica va posible de los europeos y americanos: unirse para enfrentar el peligro que significa la poltica neocolonialista de E. Unidos. Da soluciones de los problemas internos de las nuevas naciones americanas; da soluciones a las diferencias entre pueblos hermanos de Latinoamrica. Fidel proclama a Mart como el autor intelectual del Moncada. (Balio y Mella ven en su ideario democrtico y antiimperialista, las races de la Revolucin Cubana.) Valor social Refleja los principales problemas sociales de la poca; desarrollo de las ciudades en pugna contra el campo que las nutre: discriminacin del criollo, o los naturales del pas a favor a los europeos o mal llamados "civilizados", instituciones coloniales que no sirven a los jvenes republicanos, releg a un segundo plano de los intereses econmicos que motivaron la independencia de metrpoli, etc. Cuenta con los indios y los ms explotados para el futuro de Amrica. Valar histrico: Hace un anlisis exhaustivo de la situacin de Amrica, el ms completo y brillante debido a su continuo contacto con los pases de Amrica latina y sus patriotas durante su exilio.

Valor Humano: Todo el pensamiento martiano est cargado de un profundo humanismo. "Patria es Humanidad" mart hizo poltica para la humanidad, no por delante los intereses de su pequeo pedazo de tierra, sino cuando la libertad de esta poda significar la libertad de toda Latinoamrica. Ama al hombre y a l le dedica su lucha, exalta sus mejores virtudes, la dignidad de hombre y pueblos el valor, la virilidad (rechaza a los cobardes y los llama sietemesinos) la capacidad de sacrificio por la libertad, (exalta a los hroes de la independencia americana). Aspecto combativo de su humanismo; convoca a la pelea contra los tiranos y al que le sirve y le sirve al imperialismo. Ideas contra la discriminacin racial (Ya haba dicho "hombre es mas que blanco, es mas que negro"). Valor tico Todo el ideario de Mart se apoya en aspiraciones supremas sobre el perfeccionamiento moral de .los hombres y de los pueblos. Su lucha por el bien y el mejoramiento de la humanidad fue constante. Su prdica y su ejemplo los vemos en sus ideas en las que se exaltan en la humanidad: el valor, el patriotismo, la igualdad, la heroicidad, la modestia, el amor entre los hombres. Su confianza en lo que mejor de ellos prevalezca. Su rechazo al soberbio, al pedante, al vanidoso, al dbil. Valor esttico. Es tan estrecha, tan ntima la relacin entre la idea y la forma en Mart que no podemos analizar la una sin la otra. Detrs de la fuerza y la belleza de su obra literaria, la mejor de su poca en habla espaola, se encuentra su ideario poltico, el organizador de la guerra de independencia, el ms importante precursor de la lucha antiimperialista de Amrica. La belleza de sus imgenes la belleza de su prosa, la creatividad evidencia en sus aportes al espaol, los smiles, los eptetos, y adjetivos numerosos, dotan a nuestra Amrica de un gran valor esttico.