El Gobierno.

La raz griega (kibernetes: piloto de nave) de la que proviene la palabra gobierno alude al arte del timonel. Esta misma percepcin encuentra una doble consideracin en la palabra moderna governor (gobernador y regulador en castellano), es decir una persona encargada de la administracin de una unidad poltica y el artefacto mecnico que regula el funcionamiento de una mquina. Sin embargo hay que destacar que el concepto de gobierno involucra: la concrecin del Estado, realizacin de los poderes del Estado y seala la lnea divisoria entre dominados y dominantes. a) El gobierno y su relacin con los modos de produccin Ante lo anteriormente expresado, denotamos que la palabra gobierno idiomticamente nos indica: conducir, dirigir, pero conceptualmente surgen variantes, que pueden inspirar versiones contrapuestas, se debe a la multiplicidad del carcter histricamente determinado del gobierno, como ejercicio del poder de una clase, sobre el conjunto de una sociedad concreta, que tambin esta histricamente determinada. De lo antes mencionado se puede desprender, que la nocin de gobierno puede variar, teniendo en cuenta la forma de produccin de los hombres, en una fase especifica de desarrollo de las fuerzas productivas, es decir el nivel alcanzado de trabajo por el hombre en un momento histrico determinado. La productividad material del hombre, incita un nivel especfico de la divisin del trabajo, que se representa en la creacin y desarrollo de un conjunto de instituciones, orgnicafuncional, denominadas rgimen poltico. Con lo anterior se puede establecer de que un modo determinado de produccin y divisin de trabajo, corresponden una determinada forma de organizacin del rgimen poltico. Es a partir de las instituciones que el hombre consigue el progreso y es a travs de ello, que engendran organismos y formas polticas correspondientes al nivel concreto en que se encuentre su productividad material. Ante estas afirmaciones podemos decir que el gobierno es dirigir la sociedad desde el centro del poder hegemnico del conjunto institucional del Estado, el rgimen poltico, el punto es identificar el centro del poder dentro del marco del rgimen poltico. b) Modo de produccin asitico. Se puede apreciar la fuerza descomunal del Estado frente a la sociedad, esto se refleja en el carcter de los absolutistas y autcratas de la clase dominante, tanto hacia la sociedad como en el rgimen poltico; siendo absolutistas por impedir el desarrollo de fuerzas ajenas al gobierno que pudieran disputar el poder total; son autcratas por impedir el extensin de fracciones que compiten con su autoridad total. Por todo esto son denominado despotismo oriental, reflejando el poder de la clase dominante frente a la sociedad. El conjunto institucional del despotismo es de carcter administrativo, este rgimen poltico responde,

junto al dominio estatal, a la direccin del todo social, por medio de la administracin, de los satisfactores agrcolas y servicios colectivos, que garantizan la conservacin de la sociedad civil. c) Modo de produccin esclavista. Se caracteriza por los organismos de participacin ciudadana, en los asuntos pblicos, pero claro el concepto de ciudadana, tanto en las polis griegas o las civitas romanas, se limita ms all de la existencia de los libertos, reducindose a la esfera de la clase dominante, que est ligada a la propiedad privada agrcola. En este modo, opera un sistema de separacin de poderes que impide la entronizacin de una fraccin hegemnica. Esto se concibe a travs de los organismos colegiados polirquicos y procedimientos de renovacin peridica, en los cargos en que la clase dominante domina en lo poltico, obstruyendo toda posibilidad de fraccionamiento en su seno, claro que esto responde al inters poltico de una clase terrateniente, su unidad de clase consiste en su unidad poltica; es una clase gobernante porque es una clase dominante, una clase propietaria. d) Modo de produccin feudal. En este modo, estamos frente a la famosa composicin poltica de los feudos, es decir su estructura gubernamental. Cada feudo es autosuficiente econmicamente, que implica un seoro autnomo, es decir cada feudo es casi un Estado, este casi alude a una monarqua medieval, la concepcin de una homogeneidad feudal. Por tanto este modo tiene dos impresiones, el feudo en particular y los feudos como conjunto. El feudo es una institucin donde el gobernar, es tambin explotar y dominar, el acto de apropiacin del plus trabajo, es tambin un acto de supraordenacion del feudatario sobre el siervo. El gobierno en el feudo quiere decir una prestacin de trabajo forzada en beneficio del feudatario. El concepto de gobierno se extiende cuando se introduce, el anlisis de otra relacin social, el vasallaje. La formacin social feudal, no es tan simple como la agregacin de feudos, sino una delicada entrelazada relacin de vasallaje, que estn organizado en una pirmide que finaliza en el monarca. e) Modo de produccin capitalista. Este modo de produccin en contraste con los otros, posee algo peculiar, la divisin del Estado y la sociedad, donde el gobierno viene a situarse como mediacin entre el Estado y la sociedad. Sin embargo tal divisin debe observarse a travs en el transcurrir histrico de la produccin capitalista, este transcurrir puede identificarse en la formacin del Estado: monarqua absoluta, Estado liberal, rgimen bonapartista y Estado capitalista tardo. Las

diferentes fases de formacin del Estado, en la medida que cambian de una a otra, afirman tal divisin, en la medida en que el Estado incrementa su autonoma y fortalece su cuerpo: la burocracia. f) Formas de Gobierno. El gobierno, como grupo poltica organizada, ha determinado histricamente su estructura, es decir los rganos que tienen a cargo tales poderes estatales. Entre los pensamientos clsicos de estas formas de gobierno tenemos a: 1. Platn: La perfecta la aristocracia. Las degeneradas: timocracia, oligarqua y democracia. 2. Aristteles que es la ms conocida, atiende al factor numrico y cualitativo: Puras o perfectas: monarqua, autocracia, democracia. Impuras: tirana, oligarqua, demagogia. 3. Maquiavelo: con su tratado de teora poltica El Prncipe (1513), reconoce las formas de: Repblica. Principado. 4. Rousseau sigue con el pensamiento aristotlico, con la diferencia que considera que se confunden en su ejercicio.