Este magnfico canto de accin de

gracias celebra una victoria de Israel, en la que se puso de manifiesto una vez ms el amor del Seor hacia su Pueblo (vs. 1-4) y su invencible poder (vs. 15-16). La referencia explcita a dos acciones cultuales -la liturgia de entrada al Santuario (vs. 19-20) y la procesin de la comunidad hacia el altar (v. 27)destaca con particular relieve el carcter litrgico del Salmo. En esa liturgia de accin de gracias, la funcin principal corresponde al rey, que describe la accin salvadora de Dios en primera persona del singular (vs. 5-14, 17-18, 21), mostrando as su condicin de representante y portavoz de todo el Pueblo.

La liturgia cristiana confiri a este

Salmo un significado pascual , y lo utiliza para cantar la victoria de Cristo.

1. CON ISRAEL
Este salmo fue utilizado por primera vez el ao 444 antes de Jesucristo, en la fiesta de los Tabernculos (Nehemas 8,13-18). Hace parte del ritual actual de esta fiesta. Segn M. Mannati, especialista en el estudio de los salmos, se ha puesto en evidencia el dilogo entre los diversos actores de la celebracin: los levitas... el rey... Ia muchedumbre... Podemos imaginar, el lirismo festivo, el entusiasmo comunicativo, la alegra rtmica, que irrumpen en este canto a varias voces.

2. CON JESS
Segn testimonio de los tres evangelistas sinpticos, Jess se aplic explcitamente este salmo (Mateo 21,42; Marcos 12,10; Lucas 20,17), para concluir la parbola de los "viadores homicidas": "la piedra que desecharon los constructores, se convirti en la piedra angular!". El da de los ramos, los mismos evangelistas sealan cuidadosamente que la muchedumbre aclam a Jess con las palabras del salmo: "Hosanna, bendito el que viene en nombre del Seor!".

3. CON NUESTRO TIEMPO

Es evidente que el salmista no conoci a Jess de Nazaret, su muerte o su Resurreccin; pero esperaba al Mesas, al Rey, al ungido, al Christos. Recitando este salmo con Jess, el da de Pascua, cantamos la victoria de Dios sobre el mal. Alegrmonos por este da de fiesta! Jess cant su propia Resurreccin, esa tarde!

Dad gracias al Seor

porque es bueno, porque es eterna su misericordia.

Diga la casa de Israel: eterna es su misericordia. Diga la casa de Aarn: eterna es su misericordia. Digan los fieles del Seor: eterna es su misericordia.

En el peligro grit al Seor,

y me escuch, ponindome a salvo.

El Seor est conmigo: no temo; qu podr hacerme el hombre?

El Seor est conmigo y me auxilia, ver la derrota de mis adversarios.

Mejor es refugiarse en el Seor

que fiarse de los hombres, mejor es refugiarse en el Seor que fiarse de los jefes.

Todos los pueblos me rodeaban,

en el nombre del Seor los rechac; me rodeaban cerrando el cerco, en el nombre del Seor los rechac; me rodeaban como avispas, ardiendo como fuego en las zarzas, en el nombre del Seor los rechac.

Empujaban y empujaban

para derribarme, pero el Seor me ayud; el Seor es mi fuerza y mi energa, El es mi salvacin.

Escuchad: hay cantos de victoria

en las tiendas de los justos: "la diestra del Seor es poderosa, la diestra del Seor es excelsa, la diestra del Seor es poderosa".

No he de morir, vivir

para contar las hazaas del Seor. Me castig, me castig el Seor, pero no me entreg a la muerte. Abridme las puertas del triunfo, y entrar para dar gracias al Seor. Esta es la puerta del Seor: los vencedores entrarn por ella.

Te doy gracias porque me escuchaste y fuiste mi salvacin. La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. Es el Seor quien lo hecho, ha sido un milagro patente.

Este es el da en que actu el Seor:

sea nuestra alegra y nuestro gozo. Seor, danos la salvacin; Seor, danos prosperidad.

Bendito el que viene

en nombre del Seor, os bendecimos desde la casa del Seor; el Seor es Dios, El nos ilumina. Ordenad una procesin con ramos hasta los ngulos del altar.

T eres mi Dios, te doy gracias;

Dios mo, yo te ensalzo. Dad gracias al Seor porque es bueno, porque es eterna su misericordia.

ALEGRIA PASCUAL
Voces de Domingo de Pascua, gritos de victoria sobre la muerte, confianza en el poder de Dios, regocijo en el triunfo comn y proclamacin de este da como el ms grande que ha hecho el Seor. Eso es este salmo rebosante de gloria y de gozo. Abridme las puertas del triunfo! El Seor est conmigo y me auxilia; no me entreg a la muerte. La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. Este es el da en que actu el Seor: sea nuestra alegra y nuestro gozo. Esta es la liturgia de Pascua en el corazn del ao. Pero para el verdadero cristiano, cada domingo es Pascua y cada da es domingo. Por eso cada da es Pascua, es el da que ha hecho el Seor, el da en que actu el Seor. Cada da es da de victoria y alabanza, de regocijo y accin de gracias, da de ensayo de la resurreccin final conquistando al pecado, que es la muerte, y abrindose a la alegra, que es la eternidad.. Cristo ha resucitado! Este es el da en que el Seor ha actuado. Ojal pudiera decir yo eso de cada da de mi vida! S que es verdad, porque, si estoy vivo, es porque Dios est actuando en m con su infinito poder y su divina gracia; pero quiero sentirlo, palparlo, verlo en fe y experiencia, reconocer la mano de Dios en los sucesos del da y sentir su aliento a cada paso. La diestra del Seor es excelsa, la diestra del Seor es poderosa. No he de morir: vivir para contar las hazaas del Seor.

Dios Padre, lleno de bondad, que en este da del domingo quieres

que se escuchen cantos de victoria en las tiendas de los justos, haz que la Iglesia, unida al triunfo de tu Hijo, sea para todos los hombres piedra angular y puerta de triunfo: para que el mundo, cimentado sobre esta piedra, tenga tambin parte, con tu pueblo, en la victoria de Cristo sobre el dolor y la muerte.