EXPLICACIN DE LOS GNEROS RETRICOS CLSICOS Y ACTUALES

El estudio y clasificacin de los gneros del discurso retrico se basa en dos puntos
fundamentales: los hechos sobre los que trata y la funcin del destinatario del discurso ante tales hechos. La Retrica se organiza como un complejo sistema de reglas y recursos que actan en distintos niveles en la construccin de un texto. Todos ellos guardan una estrecha conexin entre s, y todos repercuten en la determinacin del gnero del discurso. Por una parte, el sistema de la Retrica intenta satisfacer las necesidades de los distintos gneros oratorios que existan en la Antigedad, por otra, diferencia entre las diversas fases que integraban una pieza o discurso dentro de cada gnero oratorio (A. Azaustre Galiana y J. Casas Rigall, 1994: 9). La cuestin de los genera tiene, por tanto, una gran amplitud en el espacio del hecho retrico del que forma parte el texto retrico como componente central, en el que se encuentran implicados el asunto, el receptor, el productor del texto con su intencin retrica y, por supuesto, el propio texto retrico en el que cristalizan, haciendo que sea producido de tal manera que quede situado en uno de los gneros sistematizados, las caractersticas de los dems componentes y las relaciones que los conectan. La elaboracin de un discurso puede variar notablemente segn el tipo de discurso de que se trate. Ya Aristteles define en su Retrica tres tipos de gneros (tria genera causarum) atendiendo a la capacidad de decisin del oyente (I, 1358a-b) y esta clasificacin establecida por Aristteles se ha consolidado histricamente y forma una de las acuaciones conceptuales ms importantes con que cuenta el corpus terico de la Rhetorica recepta: Tres son en nmero las especies de la retrica, dado que otras tantas son las clases de oyentes de discursos que existen. Porque el discurso consta de tres componentes: el que habla, aquello de lo que habla y aqul a quien habla: pero el fin se refiere a esto ltimo, quiero decir al oyente. Ahora bien, el oyente es, por fuerza, o un espectador o uno que juzga; y, en este ltimo caso, o uno que juzga sobre cosas pasadas o sobre cosas futuras. Hay en efecto, quien juzga sobre lo futuro, como, por ejemplo, un miembro de una asamblea, y quien juzga sobre sucesos pasados, como hace el juez; el espectador, por su parte, juzga sobre la capacidad del orador. De modo que es preciso que existan tres clases de discursos retricos: el deliberativo, el jucicial y el epidctico. Lo propio de la deliberacin es el consejo y la disuasin; pues una de estas dos cosas es lo que hacen siempre, tanto los que aconsejan en asuntos privados, como los que hablan ante el pueblo a propsito del inters comn. Lo propio del proceso judicial es la acusacin o defensa, dado que los que pleitean forzosamente deben hacer una de estas cosas. Y lo propio, en fin, del discurso epidctico es el elogio y la censura [...] Cada uno de estos gneros tiene adems un fin, que son tres como los gneros que existen: para el que delibera, el fin es lo conveniente o lo perjudicial [...] Para los que litigan en un juicio, el fin es lo justo y lo injusto [...] Para los que elogian o censuran, el fin es lo bello y lo vergonzoso [...]

Del texto aristotlico se obtienen dos bloques de los tres gneros (deliberativo, judicial y epidctico), el primero formado por los discursos destinados a oyentes con capacidad de decisin sobre hechos futuros o pasados, al que pertenecen los gneros deliberativo y judicial respectivamente, y el segundo formado por los discursos destinados a oyentes sin capacidad de decisin, al que pertenece el gnero epidctico o demostrativo. Por tanto, la distincin entre un gnero y otro reside en el tipo de receptor al que va destinado y en la finalidad que se persigue con l. El gnero deliberativo (genus deliberativum) est vinculado con la actividad poltica en los foros, las asambleas o en el senado, y su vitalidad depende directamente de las condiciones de libertad en las que se producen, por lo que su apogeo en algunas pleis griegas se advierte especialmente en el s V a. C., mientras en la tradicin latina se manifiesta en los ss. II y I a. C. En la tradicin latina adopta habitualmente la forma de contio ante una asamblea: elecciones de magistrados, ratificacin o rechazo de leyes, apelaciones judiciales, normalmente seguidas de votaciones. Los discursos del gnero deliberativo van dirigidos a una asamblea ante la que son expuestos problemas que ataen a la colectividad constituida o representada por dicha asamblea, cuyos miembros han de tomar una decisin con respecto a la cuestin planteada en el discurso pronunciado. Dicha decisin se refiere a hechos futuros y su fin es lo conveniente o lo perjudicial. La ndole dialctica de los discursos de este gnero es ms clara que la de los del gnero demostrativo, pues puede haber varios oradores que con sus discursos mantengan posiciones diferentes sobre un mismo asunto. Sin embargo, como explica Lausberg, no siempre solicitan intervenir los que defienden lo contrario de lo expuesto en el discurso ofrecido a la asamblea y en ocasiones los integrantes de sta estn convencidos de la propuesta antes de or el discurso, lo cual, si es conocido por el orador, hace que ste construya un discurso con el que no pretende otra cosa que afianzar la opinin favorable del pblico, de tal manera que en tal situacin retrica el discurso del gnero deliberativo se aproxima al gnero demostrativo, sin llegar, por supuesto, a confundirse con ste (H. Lausberg, 1966-68: &63). El gnero judicial (genus iudiciale) surge en el mbito de las causas judiciales. Ocupa un lugar preponderante en la oratoria griega, pues desde el s. V a. C. los juicios democrticos exigieron la exposicin de discursos orales con fin persuasivo, trayendo consigo la aparicin de los primeros manuales con un tratamiento sistemtico y tcnico de las pautas del discurso judicial. En Roma los procedimientos primitivos tenan un fuerte componente formulario; desde mediados del s. III a. C., aproximadamente, se instaura un gran tribunal civil (centumuiri), y desde mediados del s. II se conforman comisiones judiciales especiales (quaestiones) que terminaron entendiendo de procesos criminales, sirviendo de lugar de expansin de las tensiones sociales y polticas y generando el hbito de hablar en pblico, si bien en la mayor parte de los casos la exposicin corra a cargo de oradores profesionales, llamados patrones (en su origen un patricio que tena ciertas responsabilidades sobre sus clientes) (AA. VV. 1998-99: 18). Los discursos del gnero judicial se pronuncian en situaciones retricas en las que se decide sobre algo sucedido, a propsito de lo cual se juzga a alguien. Su fin es lo justo o lo injusto. ste gnero es el ms caracterizado dialcticamente, puesto que se enfrentan dos partes que

proponen decisiones opuestas y que intentan influir en el destinatario a favor de sus respectivas posiciones. Los discursos de este gnero se enfrentan a discursos del mismo tipo, pues hay un orador que acusa y otro orador que defiende, pronunciando cada uno su discurso a partir de su punto de vista sobre los mismos hechos. Adems, cada uno de los dos oradores tiene presente en su discurso no slo su propia posicin, sino tambin la de la parte contraria, con el fin de plantear adecuadamente su propuesta, es decir, su acusacin o su defensa, segn corresponda, y tambin para destruir la propuesta de la otra parte. En los discursos del gnero judicial se establece una relacin entre los hechos que son objeto de juicio y la ley, sobre la base del examen y la interpretacin de tales hechos y de la ley misma. Atendiendo a esos dos elementos, los hechos y la ley, pueden distinguirse en este gnero dos subgneros del mismo: el genus rationale y el genus legale (H. Lausberg, 1966-68: & 141-142). En el gnero racional se enjuicia un acto de acuerdo con las leyes y en el gnero legal el objeto es la ley, entendida en sentido amplio, es decir, las normas legales que se aplican a los hechos, producindose en este subgnero la interpretacin y el enjuiciamiento de la ley a propsito de unos hechos determinados (T. Albaladejo, 1991: 5556). El gnero epidctico o demostrativo (genus demostrativum) tiene por objeto la alabanza o el vituperio de un individuo, de una comunidad o de una actividad. El fin es lo bello o lo vergonzoso. En la inventio de este gnero cobra gran importancia la amplificatio, que se refuerza en la elocutio con el ornatus. Frente a los otros dos gneros, el receptor de esta clase de discurso no enjuicia la causa tratada por el orador, sino que es sensible al efecto artstico del discurso y a la exaltacin de las virtudes, que se ve realzado por medio del ornatus en la elocutio. En poca republicana la expresin ms notable de este gnero en Roma es el elogio funerario (laudatio funebris) y en poca imperial, el panegrico. Los tratados retricos le conceden menor atencin que a los otros dos gneros. Cicern lo cree adecuado para el entrenamiento del orador, pero lo considera propio de sofistas, apto ms para una parada militar que para un combate, reservado al gimnasio y a la palestra, pero apartado y alejado del foro (Orator 42). Los discursos del gnero epidctico o demostrativo se pronuncian, pues, para alabar o vituperar a alguien o algo; ante estos discursos el oyente no toma una decisin, pero es el punto de destino de la accin de influencia del orador a propsito de las cualidades positivas o negativas de la persona o de los hechos en los que se centra el discurso, aunque tambin valora el grado de belleza del discurso y de habilidad oratoria de su productor. Este tipo de discursos es el que tiene menos marcado el carcter dialctico, pues solamente habla un orador y no existe rplica discursiva de la parte que defienda lo contrario, sin embargo, el orador en estos discursos acta implcitamente de modo dialctico al tener en cuenta en su construccin cules pueden ser los puntos objetables de su planteamiento (T. Albaladejo, 1991: 54-55). A los textos retricos de cada gnero corresponde la presencia de elementos semnticoextensionales de caractersticas diferenciadoras en la estructura de conjunto referencial, as como de los elementos semntico-intensionales igualmente distintos en la macroestructura. Unos y otros elementos estn relacionados con los diferentes tipos de receptor y los distintos fines dependientes de la intencin retrica de los oradores en el

hecho retrico. Por ello, los genera aristotlicos constituyen una clasificacin textual y semitica que contribuye altamente a la explicacin de los textos retricos como construcciones insertas en las distintas situaciones retricas. Son clasificacin de discursos y tambin de hechos retricos con todos sus componentes. Los genera, ofrecidos por Aristteles como tres especies de oratoria, son clases de fenmenos retricos. Como Francisco Chico Rico ha explicado, el sistema de relaciones de ndole pragmtica en el que est situado el orador condiciona su actividad semntico-extensional y semnticointensional (F. Chico Rico, 1988: 135-140). Durante la Edad Media, a los genera clsicos se aadirn las artes que fueron apareciendo sucesivamente en el tiempo a partir del siglo XI en que la Retrica cambia sustancialmente y adquiere una orientacin eminentemente prctica: ars dictandi o dictaminis (s. XI), ars poetriae o poeticae (s. XII) y ars praedicandi (s. XIII) (Murphy, 1974, 1977). Hasta ese momento los tratados retricos medievales estaban incluidos en obras enciclopdicas sobre los siete artes liberales, o bien, aunque era menos frecuente, adoptaban la forma de un tratado monogrfico sobre la retrica en general o sobre alguna de sus partes. La novedad principal de estas incorporaciones radica en que, salvo en el ltimo caso, estas nuevas modalidades no son orales, sino que implican la escritura. Adems, el ars poetriae supone la entrada explcita de la literatura en el terreno de la reflexin terica retrica. Existen numerosas coincidencias entre los distintos tipos de ars (E. Faral, 1924, 1982: 13), pues con frecuencia proponen principios idnticos para las diversas especies de discurso. Sin embargo, es lgico estudiarlas por separado, dado que cada una de ellas tiene una finalidad especfica (la composicin de una variedad de discurso) y unos receptores concretos (C. Bobes y otros, 1998: 155-161). El ars dictandi o dictaminis es el arte de escribir cartas. Esta modalidad est integrada por repertorios de frmulas fijas, que, dependiente su seleccin de la materia tratada y el destinatario, permiten configurar mecnicamente los escritos. Las artes poetriae son tratados tericos que conjugan preceptos gramaticales, mtricos y retricos, cuya aplicacin permitir al lector sutil convetirse en un buen poeta. Retrica y potica confluyen explcitamente en este gnero. El ars praedicandi es la tcnica de elaborar sermones. Los tratados sobre esta disciplina estn constituidos por consejos de tipo prctico dirigidos al orador cristiano, que, como adoctrinador, debe construir sermones elocuentes y atractivos para los fieles. En cuanto a los gneros actuales, el llamado gnero argumentativo de modo general, incluye lo que se entiende hoy da como ensayo y prosa doctrinal, donde se encuentran tipos de textos en los que hay especies literarias y no literarias. La funcin de estos textos consiste en informar al receptor de algo, intentar que modifique su forma de pensar o que acte de una manera determinada. Este gnero argumentativo incluye muy variados gneros subordinados, como el ensayo propiamente considerado, la oratoria, la historia, el dilogo, la epstola, las memorias o la biografa. En todo caso no resulta fundamental resolver el problema de los lmites entre lo literario y lo no literario. La solucin a estas vacilaciones viene expresada por una gradatoria de literaridad, que si de una parte aproxima este gnero de escritos a la depuracin estilstica de la prosa de arte, resiente en ellos la ausencia

de los complementos imaginarios de construccin ficcional y de representacin lrica del mundo ( A. Garca Berrio y T. Hernndez, 1994: 158). El ensayo moderno es en realidad la forma terminal de una serie de manifestaciones que vienen desde los dilogos clsicos y que se han denominado habitualmente en su conjunto prosa doctrinal. La caracterstica de ser manifestacin de una verdad no absoluta y objetiva, sino slo relativa a la opinin del autor, que define el gnero del ensayo moderno desde Montaigne y F. Bacon, le comunica una cierta proximidad al modo peculiar de las verdades en literatura, que son tambin en buena medida generalizaciones del punto de vista individual de un autor. Frente a la historia o al tratado cientfico, que aspiran a comunicar la certeza de verdades objetivas, el inters del ensayo es que no oculta la parcialidad del punto de vista, manifestado en trminos de opinin. El ensayo comunica, por tanto, la visin parcial de un solo individuo sobre alguna verdad de debate general, con lo cual, lo que nos interesa en realidad es el perfil de esa personalidad individual definindose en el contraste de la cuestin debatida (A. Garca Berrio y T. Hernndez, 1994: 159). Es, pues, fundamental, el punto de vista del que formula la argumentacin. En realidad, el dilogo y la prosa doctrinal son los antecedentes clsicos del ensayo moderno. La estructura dialogada del ensayo es una convencin para representar la voluntad literaria de ese gnero de discurso. Es como una obra dramtica sin accin. El gran descubrimiento de Montaigne es la relatividad inevitable de la opinin individual producida en el seno de una sociedad plural, culta y numerosa. Bajo esas condiciones el dilogo como forma literaria de opinin relativista frente a la movilidad del absoluto cientfico, cede definitivamente su lugar al ensayo. Como explica el profesor Garca Berrio, la conceptuosidad barroca en la oratoria y en la prosa didctica y doctrinal, productora de una inmensa proliferacin de glosas y de antologas, de dichos y refranes, es otra de las grandes palancas que hacen bascular la forma autoritaria del tratado escrito u oratorio, hacia la forma relativista del ensayo moderno. Otro sector importante en el conjunto de escritos literarios agrupados bajo la miscelnea del gnero argumentativo es el de aquellos textos sintomticos, relativos a las memorias, confidencias ntimas o a la exposicin autobiogrfica de los autores. La epstola era el gnero literario clsico que deja muestras tan famosas como las de Horacio y Ovidio en la clasicidad, o las de Garcilaso y Boscn en el renacimiento. Los autores de epstolas literarias son conscientes siempre de la perpetuacin y de la condicin diferidamente pblica de sus escritos. Esto se traduce automticamente en una serie de cautelas formales y de contenido, que permiten diferenciar estos epistolarios ejemplares, de condicin e intenciones marcadamente literarias, de la carta perecedera con fines exclusivamente prcticos y puntuales. Los epistolarios modernos ofrecen variantes de focalizacin subjetiva que llegan a adquirir formas muy sugerentes. Sobre esta misma vertiente la epstola o la carta literaria se conecta con los gneros de las memorias y de la autobiografa. Participan estas obras literarias de esa misma modulacin personal y relativista, opuesta a la objetividad de la historia cientfica. La autobiografa y las memorias son narraciones no ficcionales; pero con mucha frecuencia utilizan todos los dems recursos propios de la narracin novelesca o se aproximan al tono sentimental de la novela lrica y sicolgica. Un nuevo grupo de modalidades literarias del gnero argumentativo lo constituyen aquellas variedades de discurso literario ms propia y directamente persuasivas, a las que pertenece

la oratoria eclesistica y civil como modalidad tradicional, y el periodismo literario como prolongacin moderna de la persuasin retrica. Pocas dudas hay sobre la condicin literaria de la oratoria, cuando la misma literatura clsica, encontr en la teora retrica el cuerpo doctrinal sobre el estilo y la constitucin expresiva del discurso. La retrica clsica, arte de la expresividad, canoniz y estructur los principios del arte literario, el cual, conscientemente al menos, no entendi nunca diferenciarse de la argumentacin retrica, ms que por la modalidad ficcional y verosmil de la mmesis. En la actualidad la permeabilidad literaria a los fenmenos de propagacin de la oratoria poltica y, sobre todo, de los mass media es bien conocida y estudiada. Se habla de la retrica fascista como estilo perfectamente identificaable; pero no lo es en mayor grado que la comunista o la liberal. No hay retrica conservadora y antirretrica progresista como comnmente se piensa, sino retrica de derechas y retrica de izquierdas, ambas igualmente tpicas y dominadas por exigencias de persuasin muy semejantes (A. Garca Berrio y T. Hernndez, 1994: 165). El periodismo es, por ltimo, el mbito de comunicacin verbal que ha heredado en la sociedad moderna el papel fronterizo de la oratoria entre la lengua artstica y el uso prctico del lenguaje (F. Lzaro Carreter, 1977: 7-32). Con el poderoso predominio actual de la prensa entre los medios de comunicacin escrita, resulta artificial e insostenible en el caso de la mayora de los escritores, incluso de los ms grandes, separar la escritura periodstica de la propia y tradicionalmente literaria (A. Garca Berrio y T. Hernndez, 1994: 163-165). Desde el punto de vista retrico, la publicidad ha sido entendida como un nuevo gnero retrico dentro del campo periodstico, un campo amplio de posible conviccin y persuasin. Gnero que plantea muchas dificultades a la vez que promete mayores adelantos, radicales incluso. Segn esta lnea de opinin, la publicidad se transforma en la novedad ms impactante a la que debe atender la Retrica en todos sus siglos de existencia (K. Spang, 1979). Ahora bien, decimos que se trata de una lnea de opinin, pero no hasta la fecha, de una lnea de investigacin que plantee principios originales a la medida de la misma proposicin inicial que defiende: el carcter completamente nuevo del gnero. De hecho, los mismos investigadores que plantean la novedad buscan de inmediato un asidero en la propia Retrica. La publicidad se considera, entonces, como un gnero retrico que queda adscrito a uno de los gneros tradicionales, el demostrativo, en la media en que desempea la funcin de elogiar el producto para venderlo (J. Gonzlez Bedoya, 1990: 54), con independencia de la decisin que tomen los receptores. En todo caso, las diferentes tcnicas retricas deben adecuarse a las distintas caractersticas de cada gnero pues, en cada uno de ellos, el marco concreto del discurso determina unas fases de elaboracin que afectan en variada forma a la materia retrica. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

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[Actualizado: 15 de enero de 2002]