Guerre et Paix

Tatiana Debbagi Baranova Marc Olivier Baruch Annette Becker Jean-Franois Belhoste Marc Belissa Benjamin Claude Brower Tal Bruttmann Laurence Buchholzer-Remy Bruno Cabanes Olivier Cosson Herv Drvillon Jean-Franois Dubost Bernard Gainot Herv Georgelin Jean-Franois Gossiaux Bertrand Goujon Benot Grvin Stphane Haffemayer Franziska Heimburger Norman Ingram Stphane Michonneau Nicolas Offenstadt Gilles Pcout Stphane Pquignot Christophe Prochasson Thierry Sarmant Marie-Karine Schaub Valrie Sottocasa Clment Thibaud Valrie Toureille Michle Virol

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Annales HSS, septembre-octobre 2008, n 5, p. 1145-1207.

Comptes rendus

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Mar a Teresa Ferrer Mallol Entre la paz y la guerra. La Corona catalano-aragonesa y Castilla en la Baja Edad Media n Mila y Madrid/Barcelone, CSIC/Institucio Fontanals, 2005, 662 p. a Teresa Ferrer Mallol livre avec cet Mar ouvrage le fruit dun travail de trs longue haleine sur les relations entre les couronnes ge. dAragon et de Castille la fin du Moyen A Sept tudes publies entre 1973 et 2002 sont ici rdites en espagnol la plupart avaient dabord paru en catalan avec quelques ajouts parfois substantiels. Lensemble est complt par un chapitre indit issu de la refonte de publications antrieures. Lessentiel du volume concerne les deux principaux conflits qui ont oppos la Castille et la couronne dAragon depuis la cration de cette dernire au milieu du XII e sicle : la guerre de 1296-1304 et la guerre des deux Pierre ( guerra de los dos Pedros, 1356-1369), la plus importante conflagration entre princes chrtiens dans la pninsule Ibrique pour la priode. Louvrage privilgie le royaume de Murcie. Les deux Couronnes sen disputent la conqute, puis la possession et la dlimitation, avant que le royaume ne devienne durant la guerre des deux Pierre le thtre secondaire dune lutte qui le dpasse. La dimension aragonaise des relations entre les deux puissances est en revanche relgue au second plan. Les diffrents articles exposent certes lvolution gnrale des rapports politico-militaires entre les rois, mais ils ne se limitent pas cet exercice classique. Grce une documentation exceptionnelle issue principalement des archives de la couronne dAragon, les villes, les milices, le conseil royal de Valence, les musulmans sous domination chrtienne et

dautres catgories sociales affectes dans le territoire murcien par les conflits et leurs rsolutions successives font aussi leur apparition et donnent un peu plus dpaisseur historique ce livre. Lauteur met dabord laccent sur limportante participation au XIIe sicle des CatalanoAragonais leffort de Reconquista aux cts des Castillans. Ils parviennent limiter limprialisme du grand voisin, ainsi qu faire valoir par des traits leurs droits sur certains territoires, dont le royaume de Murcie. Au XIIIe sicle, leur engagement contre lmirat de Grenade ou contre les rvoltes musulmanes dans les royaumes chrtiens ne se dment pas. La crise ` la faveur de la minorit de clate en 1296. A Ferdinand IV de Castille, le roi dAragon Jacques II soutient les prtentions au trne castillan dun btard dAlphonse X, Alphonse de la Cerda, et prend le contrle du royaume de Murcie. Lauteur reconstitue avec force dtails la campagne expditive de 1296, vritable promenade militaire pour les troupes de Jacques II. Une importante population de langue catalane est favorable au roi et les villes noffrent quune rsistance symbolique un nouveau matre qui leur propose des accords avantageux. La rorganisation du royaume est toutefois rendue difficile par lopposition larve des ordres militaires et de la population dorigine castillane, dont une partie est expulse en 1300-1301. Nanmoins, lapproche de la majorit de Ferdinand IV, le retrait du soutien grenadin conduit la couronne dAragon une position plus conciliatrice. La clbre sentence arbitrale de Torrellas (1304) scelle alors la partition du royaume de Murcie le Nord pour la couronne dAragon ; la partie mridionale aux Castillans ainsi que labandon des prtentions dAlphonse de la Cerda. Dans lun des passages

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les plus intressants du livre, lauteur analyse ensuite laprs-Torrellas. Les territoires remis la couronne dAragon, Carthagne et Orihuela, ne forment pas un continuum territorial, ce qui suscite des tensions. La fixation des limites exactes, les concessions, les restitutions de terres et la paix savrent alors trs difficiles mettre en uvre lchelle locale. De 1304 1356, un entre-deux-guerres sinstalle, parsem de problmes de dlimitation frontalire, dincidents et descarmouches. M. Ferrer Mallol retrace ensuite les prludes de la guerre des deux Pierre quelle impute un ensemble de raisons bien connues : lambition de la belle-mre du roi Pierre IV dAragon, Leonor de Castille, en faveur de ses fils, les infants Ferdinand et Juan ; le souci castillan de reprendre lintgralit du royaume de Murcie ; les dissensions castillanes internes ; le dsir de Pierre le Cruel dentrer en guerre. Lauteur relate en dtail les nombreux et complexes pisodes murciens dun conflit dans lequel elle distingue utilement trois phases : de 1356 1361 (paix de Terrer) ; de 1361 1363 (paix de Murviedro) ; de 1363 1369 (victoire dHenri de Trastamare en Castille avec laide des troupes franaises). Les effets locaux de la guerre savrent considrables. En particulier, la proprit des terres pose dinextricables problmes juridiques en raison des occupations successives. Plus globalement, la couronne dAragon sort du conflit avec une demi-victoire, car le statu quo demeure pour le royaume de Murcie. Les deux derniers chapitres envisagent rapidement un projet de linfant dAragon Martin de Sicile visant prter main-forte au roi de Castille et les tensions commerciales entre les deux Couronnes au dbut du XVe sicle. La lecture de lensemble assez htrogne de ces travaux laisse une impression paradoxale. M. Ferrer Mallol met au jour un grand nombre dpisodes auparavant mconnus des relations entre les deux Couronnes, elle fournit dutiles notices sur les confiscations de biens lors de la guerre de 1296-1304 et dite remarquablement des documents essentiels. Lutilisation de sources particulirement riches permet galement lauteur dvoquer des aspects trs concrets de la guerre. Louvrage recle de prcieux dtails sur les modalits de lapprovisionnement militaire ou sur la dite

des combattants ; on y trouve aussi des dveloppements originaux sur les contrats passs par les jinetes (cavaliers) de Grenade ou du Maroc engags par les princes chrtiens, sur les mostras (montres ou passages en revue) de chevaux qui rvlent leur faiblesse avant le combat. Lon apprend mme que, sur la frontire mridionale du royaume de Valence, lenvoi de trois ou de cinq signaux de fume sert, respectivement, attirer lattention des forteresses voisines, ou transmettre un appel laide. Cependant, malgr laccumulation de trs nombreux exemples, on ne discerne pas de relle dmonstration dans une narration fondamentalement vnementielle. De faon significative, plusieurs articles et louvrage lui-mme sont dpourvus de conclusions. Un leitmotiv apparat nanmoins en filigrane : la diffrence des rois dAragon, plutt lgalistes, souvent victimes de leur bonne foi, les rois de Castille ne seraient pas fidles la parole donne, ils ne respecteraient pas leurs engagements durant cette priode, et certains seraient mme dpourvus dthique et dhonneur (p. 17, 28, 32, 357, 359, etc.). On peut lgitimement douter de cette opposition quelque peu schmatique et partiale, on peut aussi prfrer le terme consacr de couronne dAragon , avr dans les chroniques catalanes mdivales, lusage contemporain et polmique de couronne Catalano-Aragonaise , ou bien encore regretter que lauteur nait pas tenu compte de la Murcie castillane tudie par Denis Menjot 1. Plus centr sur les guerres que sur la paix, largement dtach des dbats historiographiques rcents dans ces deux domaines, cet ouvrage nen constitue pas moins une mine de renseignements utiles pour les spcialistes de la couronne dAragon, des conflits et de leur rgle ge 2. ment au Moyen A STPHANE PQUIGNOT
1 - Denis MENJOT, Murcie castillane. Une ville au temps de la frontire (1243-milieu du XV e sicle), zquez, 2002, 2 vol. Madrid, Casa de Vela 2 - Il remplace avantageusement sur de nom` ngels MASIA ` DE ROS, breux points louvrage dA n castellano-aragonesa desde Jaime II hasta Relacio Pedro el Ceremonioso, Barcelone, CSIC, 1994, 2 vol.

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Gabriel Zeilinger Lebensformen im Krieg. Eine Alltags-und Erfahrungsgeschichte des sddeutschen Stdtekriegs 1449/50 Stuttgart, Franz Steiner Verlag, 2007, 285 p. En juillet 1449, la suite de nombreux accrochages juridiques entre Nuremberg et son puissant voisin le margrave de Brandebourg, souvrit lun des plus grands conflits militaires que connut la Haute-Allemagne au XVe sicle. Pendant un an, la ligue urbaine souabe et franconienne et plusieurs centaines de princes et nobles saffrontrent sur un vaste territoire situ entre la Fort-Noire et la Fort de Bavire. Connue dans lhistoriographie sous le nom de seconde guerre des villes ou de premire guerre margraviale , cette lutte correspond lapoge sanglant dune guerre de principes, o la propagande compta autant que les armes, entre princes dempire et villes impriales. En dpit de son importance, ce conflit navait suscit jusque-l que des rcits vnementiels et des histoires politiques rgionales. Gabriel Zeilinger tourne rsolument le dos cette tradition et lhistoire-bataille en restreignant le droulement de la guerre une dizaine de pages en dbut douvrage. Il ambitionne de dpeindre une guerre au quotidien et de restituer le vcu de ceux qui y furent impliqus. Ce qui rattache louvrage lun des courants de lAlltagsgeschichte : lErfahrungsgeschichte, une histoire de lexprience vcue, fonde sur le souvenir et les crits que laissrent les protagonistes, titre individuel ou collectif. Labondance des sources et leur bonne conservation autorisent une telle dmarche ; G. Zeilinger en a consult un grand nombre au terme dune patiente collecte dans les archives souabes et franconiennes. Afin de saisir le quotidien des deux camps, et ce tous les niveaux de la socit, il convoque registres municipaux, lettres, pomes et pamphlets, comptes, mmoires administratifs et militaires... dont il livre plusieurs extraits indits en annexe. Lhistoire du quotidien touche au concret et la vie ordinaire, des thmatiques que G. Zeilinger dcline dans la troisime partie de louvrage. Il y analyse successivement lorganisation militaire, la mise en dfense, le

ravitaillement, les stratgies militaires, le renseignement ou encore le bilan humain et matriel. Cest l que le lecteur sera le plus sensible lingalit de la documentation. Sur ces pauvres gens qui, aux dires du chroniqueur augsbourgeois Burkard Zink, supportrent tout le poids de la guerre, il faut se rsoudre ne disposer que du tmoignage des donneurs dordres. Les milieux princiers eux-mmes font ple figure ct de la documentation urbaine. Si la premire guerre margraviale ne fit pas clairement de vainqueurs, Nuremberg a assurment remport une bataille essentielle, celle des mots et de la mmoire. La ville dploie galement un contrle renforc dans ses murs et sur son territoire. Aux runions du petit conseil, devenues journalires, se superpose un gouvernement de guerre capable de prendre des dcisions souveraines, de contrler la communication et de superviser lindustrie de larmement ou les prix. Soumises un couvre-feu, les populations sinscrivent dans un rseau dense de quartiers administratifs et de commanderies des ruelles . Beaucoup de mesures sont exprimentes pour loccasion, et certaines furent, aprs la guerre, proroges ou ritres. Lextraordinaire de guerre devint ordinaire ce que lon constate aussi dans les finances o la ville dt recourir longtemps aux expdients. Au-del du cas local, le lecteur trouvera dans ces pages, soucieuses du dtail, dintressants points de comparaison avec dautres villes en guerre. La quatrime et dernire partie de louvrage sintresse aux groupes sociaux et leur vcu de la guerre. Le lecteur peut tre surpris de prime abord par lanalyse organise autour de catgories sociales classiques (noblesse rurale, noblesse urbaine, paysans, clercs), que vient tout juste nuancer un aperu des groupes gnrs par la guerre, tels les mercenaires et les prisonniers. Ces classifications renvoient davantage lhistoire sociale dErich Maschke quaux mthodes micro-historiques de lAlltagsgeschichte. Commencer par le haut, par les groupes qui dominent et qui dcident de la guerre, est aussi droutant quand on sait que lAlltagsgeschichte a une nette prfrence pour les anonymes de lhistoire. Une faute de mthode ? ` lire louvrage de prs, la dmarche rvle A linverse une bonne comprhension des buts

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que sassigne lhistoire du quotidien : tre non pas lhistoire de ceux qui sont en bas, mais une histoire au plus prs des acteurs et de leurs tmoignages. La lecture du dveloppement, qui fait la part belle au suivi de destins individuels, le confirme. Les groupes sociaux envisags par G. Zeilinger ne sont ni des catgories figes ni des entits statistiques, mais des ensembles mouvants, en construction per` la lumire des travaux de Klaus manente. A Graf et de Joseph Morsel, lauteur montre prcisment comment lhostilit lgard des villes a t un slogan intgrateur pour la noblesse qui surmonte, au moins le temps du conflit, le contraste entre princes et petite noblesse. Sil faut un ennemi commun, quil sagisse des villes aux pieds bouseux ou des nobles sans foi, ni loi , cest parce que les groupes sociaux ne font pas corps, ce que manifestent par exemple leffacement des socits de chevalerie et linefficacit de la ligue urbaine souabe. La multiplicit des liens vassaliques, lattrait que pouvait reprsenter une solde fixe pour de petits nobles ruraux dessinent des lignes de fracture au sein mme des familles de petite noblesse. lment moins connu dune historiographie urbaine qui a encore trop tendance voir les lites municipales comme un tout, la noblesse urbaine connat des tiraillements similaires. La guerre saccompagne dun profond renouvellement de la classe politique et de lascension dhommes nouveaux Nuremberg, ou encore de troubles politiques et sociaux Rothenburg ob der Tauber. Dans des familles urbaines qui cultivent des liens de service troits avec la noblesse franconienne et un mode de vie fodal , linstar des Rummel, le conflit cre des tensions et fait peser sur certains lombre de la collaboration avec lennemi. Ds lors quil sagit des femmes et des paysans, lhistorien butte sur le manque de sources directes. G. Zeilinger parvient cependant nous faire revivre des bribes de leur histoire. Les pouses colportent des nouvelles de guerre et tiennent les cours princires. Abbesses et nobles dames intercdent pour leurs sujets en rclamant rparation auprs des combattants des deux camps. Quant aux paysans, ils sortent de leur rle de victimes. Ils subissent certes au premier chef la violence

matrielle et physique de la guerre ; la peur est leur quotidien. Mais les dvastations induisent une nouvelle redistribution des taxes seigneuriales, plus profitable aux dpendants ; certains fermiers sont dsormais en mesure de refuser les conditions quon veut bien leur poser. Des communauts villageoises comme celle dAlerheim sen vont qurir des protecteurs chez les adversaires de leurs autorits tutlaires... La vision doloriste sefface au profit dun portrait de groupe, qui nen est pas pour autant rvolutionnaire ou contestataire. Des inconnus, comme Cuntz Weber ou Margarethe von Ellrichshausen, deviennent tout simplement des acteurs de lhistoire. LAURENCE BUCHHOLZER-REMY

` (d.) Rosa Maria Dess Prcher la paix et discipliner la socit. Italie, France, Angleterre (XIII e-XV e sicle) Turnhout, Brepols, 2005, 463 p. Ce collectif est un recueil dtudes compares ge sur le travail de paix au bas Moyen A en France et en Italie, dot dun liminaire de Franoise Monfrin sur la christianisation du concept Rome de lAntiquit classique lempire chrtien et dune ouverture lAngleterre par Jean-Philippe Genet. Larchitecture de louvrage met laccent sur la dichotomie entre lidal et la ngociation de paix en contexte monarchique dans une premire partie et sur la paix comme fondement de la communaut urbaine dans une seconde partie. Dans limpossibilit de discuter lensemble des travaux, on commentera quelques lignes de force et tendances parmi les plus saillantes. La cohrence de lensemble repose moins sur la restriction pertinente des communications un arc chronologique de trois sicles que sur la circulation russie entre trois niveaux danalyse : la mise en contexte du discours de guerre et de paix, sa construction idologique, sa performance rhtorique. Elle sinscrit dans la ligne dune collection qui saffirme depuis La parole du prdicateur 1 comme un lieu majeur dlaboration dune rflexion sur la communication mdivale, au confluent des tudes italiennes sur le discours de paix et du renou-

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vellement des travaux franais sur le sermon, la communication politique et sa ritualisation (ici reprsente par la suggestive communication de Nicolas Offenstadt sur les rituels de proclamation de paix pendant la guerre de Cent Ans). Une force du volume est de sappuyer la fois sur lexploitation de recherches philologiques de premire main et sur des instruments conceptuels emprunts lanthropologie et la sociologie de la communication, ce qui prouve que lun nexclut pas lautre comme on voudrait parfois nous le faire croire. On peut ainsi souligner la prsence dditions darchives (Massimo Vallerani) et de sermons (Jean-Paul Boyer), tout comme de communications prolongeant des ditions rcentes (Nicole Briou 2), et dautre part larrimage solide du problme du discours de paix dans la problmatique wbrienne du charisme religieux, opr par Rosa ` dans son introduction gnrale Maria Dess comme dans sa communication sur lvolution de la parole de paix dans lespace social italien du XIIIe au XVe sicle, ou son lgante prsentation du triangle enjeu-stratgie-habitus qui conditionne la mise en forme du discours de paix. Au chapitre des volutions en cours, les nouvelles perspectives sur les mutations de la rflexion scolastique sont particulirement stimulantes. La prsentation par Elsa Marmursztejn de linfluence dune culture scientifique mdicale dans la cration de nouveaux concepts et mtaphores de la guerre juste chez les penseurs scolastiques au tournant du e e XIII et du XIV sicle contribue ainsi la mise en vidence de circulations conceptuelles nagure ignores entre culture mdicale, rflexion philosophique et politique. Le volume permet galement de mesurer limportance croissante des prospections informatiques dans la recherche mdivale, mais aussi leur disparit. La communication de Jean-Philippe Genet sur les sermons parlementaires anglais est ainsi construite sur un travail de lexicologie quantitative fond sur lexploitation intelligente et raisonne dun corpus organis ad hoc partir des outils danalyse quil a perfectionns avec son quipe depuis une vingtaine dannes. On peut lui opposer la mthode de Monique Zerner qui, dans sa

longue communication sur le Negotium pacis et fidei, ne craint pas de nous livrer ses rflexions sur le nombre doccurrences du terme negotium dans le CETEDOC et la Patrologie latine, avant doprer diverses variations sur le thme pour retourner la belle figure rhtorique du Negotium pacis et fidei, dont elle se demande finalement, aprs lavoir discut pendant plus de quarante pages, si lon na pas contribu grossir limportance [de cette] dsignation qui a circul de manire restreinte (p. 101-102). Je laisse le lecteur seul juge sur ce dernier point, mais en ce qui concerne les recherches lexicales, parvenu l, pourquoi ne pas interroger la Patrologie sur le nombre doccurrences de pax (vingt mille ?) ou de Christus (cent mille ?). Il est douteux que des instruments tels que ldition informatise de la Patrologie, pour utiles quils soient dans le travail de recherche philologique des sources, constituent des bases de dpart pertinentes pour la plupart des recherches en lexicologie mdivale. Est-il donc excessif de mettre en garde contre une certaine paresse mthodologique dans lutilisation de ces outils informatiques, qui peut engendrer des effets de comique involontaire la publication ? On conclura par deux vtilles et une suggestion. Un vers de la Quatrime Bucolique a t estropi (p. 324 : progenies, et non progenie) et, tant donn le sujet, on aurait gagn doubler lutile index des noms par un index des notions discutes. Enfin, un prolongement intressant de cette entreprise comparatiste de part et dautre des Alpes, dj dote dune antenne anglaise, pourrait tre de ltendre lespace germanique, si riche en mouvements, lgislations, et rflexions de paix du XIIIe au XVe sicle. Mais llgant quilibre franco-italien et labondance de la matire prsente apportent dj tels quels une trs belle contribution la rflexion sur les discours et les pratiques de ge. paix au bas Moyen A
T GRVIN BENOI

` et Michel LAUWERS (d.), 1 - Rosa Maria DESSI La parole du prdicateur, V e-XV e sicles, Nice, Centre dtudes mdivales, Universit de Nice SophiaAntipolis, 1997.

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2 - Nicole BRIOU (dir.), Les sermons et la visite pastorale de Federico Visconti, archevque de Pise (1253-1277), Rome, cole franaise de Rome, 2001.

Nicolas Offenstadt ge. Discours Faire la paix au Moyen A et gestes de paix pendant la guerre de Cent Ans Paris, Odile Jacob, 2007, 502 p. Le livre de Nicolas Offenstadt est parcouru par une question majeure : suivant quels discours et selon quels rituels la paix pouvait ge ? N. Offenstadt elle se conclure au Moyen A entend clairer ici le rle des Grands et des pacificateurs dans cette uvre complexe que fut la recherche de la paix durant toute la guerre de Cent Ans. Louvrage se compose de quatre grandes parties : Paix de Dieu et paix des hommes , Figures de pacificateurs et perturbateurs de paix , Les crmonies de la rconciliation , De la paix des princes la paix du royaume . Cest le bricolage de la paix (p. 13) par les princes que celui-ci tente de dcrypter, nhsitant pas faire de nombreuses comparaisons entre lpoque contemporaine et la fin du ge. Parmi la multiplicit des relations Moyen A diplomatiques qui sont tisses durant cette priode, lauteur a slectionn une srie de onze ngociations et traits, tant dans les relations franco-anglaises de la guerre de Cent Ans, quentre les princes du royaume pendant la guerre civile : les confrences dAvignon (1344), le trait de Guines (1354), le trait de BrtignyCalais (1360), la rencontre dArdres (1396), le trait de Troyes (1420) pour les premires ; la paix de Chartres (1409), la paix dAuxerre (1412), la paix dArras (1414-1415), la paix de Pouilly (1419), la paix dArras (1435) et laccord de Pronne (1468) pour les secondes. Cet ensemble diplomatique a t accessoirement complt par dautres accords, confrences secondaires ou autres pices diplomatiques. Des ordonnances, plusieurs miroirs des princes et diverses chroniques achvent lensemble documentaire. Lanalyse de ce corpus permet lauteur de dgager la fois les caractristiques des discours sur la paix et les pratiques rituelles qui les accompagnent. La signature dun trait de

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paix implique en effet la diffusion dun double rituel : celui de la publication et celui du serment. N. Offenstadt sinterroge avec raison sur le concept de paix et les incertitudes de la notion de rite face la multiplicit des pratiques quil rencontre : gestes rpts ou usages ritualiss ? ge, La dfinition de la paix au Moyen A indique lauteur, recle en soi une difficult conceptuelle, ds lors quon la rattache, ainsi quil le fait, la cit chrtienne de la paix, comme une sorte dobjet idal et religieux et, donc, un tat naturel, plutt qu la rsolution dun conflit. Les crmonies de la rconciliation traites dans louvrage sont pourtant directement rattaches des priodes de trves ou dachvement des guerres. Ces crmonies, par la force symbolique quelles gnrent, rvlent avec une acuit particulire limportance relative des lieux, des acteurs et des pouvoirs, qui constituent le tissu de la socit mdivale. La liturgie de la paix travers les prires, les processions, lEucharistie partage... place comme il se doit lglise au cur de luvre de paix. La paix procde directement de Dieu , dont tmoignent miracles, signes et prodiges qui peuvent accompagner les ngociations de paix. Les gestes qui lentourent font eux davantage cho lexpression de la sociabilit ou du lien social (le baiser, le lit ou le cheval partag, la commensalit...) et ils sinscrivent dans une motion collective que traduisent par exemple les larmes de paix ou les cris de joie. Mais la paix est avant tout une relation entre pouvoirs, que lon formalise (et lon pourrait ajouter que lon sacralise) par le serment qui unit dans une relation triangulaire le prince Dieu, mais aussi ses sujets. Les crmonies de la paix se droulent dans un cadre prcis, au cur de lespace public, o se tiennent ftes, feux de joie et toutes sortes de rjouissances (reprsentations thtrales, danses, y compris des banquets donns aux carrefours), et ce, dans lenvironnement sonore des cris ( Nol, Nol ! ) et des cloches (il y a parfois une sonnerie de la campana pacis). Lambition affiche de N. Offenstadt tait dtablir un inventaire des gestes et des dis ge. Il y cours de paix la fin du Moyen A parvient par un nonc construit partir dun

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ensemble de rgles. Lauteur tudie les logiques du discours de paix, quil distingue du discours de concorde (lexemple du trait de Troyes de 1420 est trait comme une tude de cas, chap. 12). Pour le rite, il ny a pas de crmonies types pour conclure la paix (p. 307). La paix des Grands sexprime partir dun ensemble de gestes symboliques limits, dont lagencement offre une grande ` un autre niveau, diversit de combinaisons. A la paix des sujets est celle dacteurs spectateurs, qui ftent la paix et la jurent parfois. Dans cette dichotomie, la question du discours (discours de paix ou discours de concorde, les deux notions ne se recouvrant pas) relve du ` travers les miroirs pouvoir et donc du roi. A des princes et les ordonnances, les souverains se revendiquent comme pacificateurs. Ds lors, partir de quel moment la paix chappe-t-elle la sphre du religieux pour devenir un objet politique ? Lauteur sinterroge sans rpondre de faon formelle, la distinction simposant de faon plus claire au e XVI sicle. Il souligne cependant que la paix intrieure de lOccident est dautant plus importante aux princes chrtiens quelle doit leur permettre de porter la guerre lextrieur, contre les Turcs en particulier. Lauteur insiste par ailleurs sur un constat : le dveloppement de ltat moderne et de lcrit na pas relgu le geste et le rite comme ` la fin des lments darchasmes antrieurs. A du Moyen Age, le langage gestuel et les pratiques rituelles forment une part essentielle de la communication politique : si le rite occupe une telle place dans la conclusion de la paix ge, ce nest pas simplement la fin du Moyen A pour son caractre reproducteur de la tradition, mais aussi parce quil est un lien entre le pouvoir et les sujets (p. 311). Les pratiques rituelles sont galement utiles la formation de lopinion, qui apparat comme un acteur ` ce titre, lespace de la paix face au pouvoir. A public est largement investi par le souverain pour dire la paix . ge, la paix se doit ` la fin du Moyen A A dtre apprhende comme un oprateur dynamique du lien social et de la constitution concurrentielle des identits politiques . Le livre de N. Offenstadt, qui offre une lecture supplmentaire la comprhension dune

poque peu prise, celle de la guerre de Cent Ans, confirme in fine quelle est dans ce domaine galement une priode de transition entre des modles anciens et la progressive prminence dun pouvoir politique moderne. Il complte enfin une historiographie quelque peu dlaisse en France sur lhistoire de la paix. VALRIE TOUREILLE

Valrie Serdon Armes du diable. Arcs et arbaltes ge au Moyen A Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2005, 335 p. Comme le souligne Philippe Contamine dans sa prface, ce livre, produit dune thse soutenue en archologie mdivale, est destin sans nul doute devenir un ouvrage de rfrence. Valrie Serdon y traite en effet dun sujet qui navait jamais t vritablement tudi dans sa globalit. Lambition certes est large puisquil sagit, pour tout lOccident mdival, de prsenter non seulement la fonction de ces armes de trait arcs et arbaltes , mais aussi leur fabrication, leur commerce, le contexte social de leur mise en uvre et, pour finir, lide quon sen faisait, tant entendu que larbalte fut condamne comme diabolique en 1139 par lglise avant dtre finalement gnralise pour son efficacit militaire au XIIIe sicle. Pour ce faire, les sources mobilises ont t multiples, lauteur manifestant une remarquable habilet les croiser, les confronter aussi pour en apprcier la validit. Elles ont dabord t archologiques : ce sont plus de 3 000 objets, principalement des fers de trait pointes de flches et carreaux darbaltes qui ont t examins, collects aussi bien sur des chantiers de fouilles (chteaux, habitations...) situs pour la plupart dans la France de lEst et en Midi-Pyrnes que dans les muses. V. Serdon en a tir un classement typologique en 34 catgories, fond sur la morphologie, la taille, le mode dassemblage des pices. Ont t aussi convoques des sources iconographiques et textuelles. Les reprsentations darcs et darbaltes savrent en effet nombreuses, ralises sur diffrents supports

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sculptures, vitraux, gravures et surtout miniatures datant en majorit du XVe sicle, mme sil sen trouve aussi de plus anciennes comme celles figurant sur la tapisserie de Bayeux (fin XIe sicle). On y voit surtout des pisodes guerriers, mais aussi des scnes de chasse et des sagittations (martyre de saint Sbastien) et mme quelques rares intrieurs dateliers. Le corpus rassembl comporte 600 uvres (dont les deux tiers sont constitus par des miniatures) ; 84 sont reproduites en couleur dans le livre. Les sources textuelles disponibles se rpartissent, enfin, en chroniques, traits techniques, livres de compte et inventaires. Une srie de comptes dauphinois des annes 1417-1426 est dailleurs publie en annexe. De toute cette matire soigneusement analyse, V. Serdon a su tirer un certain nombre de conclusions. Sagissant dabord de la diffusion de ces armes de trait, une fois discute la question de leur origine antique, elle propose la chronologie suivante : pour larc, une premire expansion au XIe sicle au moment de la premire croisade, puis une gnralisation au XIIIe sicle, illustre par les succs grandissants du grand arc ou longbow des archers anglais, et pour larbalte, un dbut dusage organis aussi au XIe sicle et une conscration, notamment pour larmement des navires, encore au XIIIe sicle. Deux chapitres mritent une attention particulire. Lun, consacr ladaptation de larchitecture militaire aux nouvelles armes, sest appuy sur ltude de plusieurs forteresses croises du Proche-Orient (Crac des Chevaliers et chteau de la Sane notamment), la forme, la taille et la disposition des ouvertures de tir permettant de prciser le rle jou par les armes de trait dans les systmes dfensifs. Un autre chapitre galement remarquable est consacr ce que V. Serdon appelle une archologie du geste, cest--dire finalement aux techniques de tir, fonde la fois sur linterprtation du mobilier archologique et sur lexamen de liconographie, ce qui conduit dailleurs lauteur nuancer fortement les conclusions tires dexprimentations contemporaines. Les techniques de fabrication et les matriaux employs font naturellement aussi lobjet dimportants dveloppements. Aprs avoir

constat les problmes que pose la conservation des matriaux organiques, donc prissables (corne, os, corde de lin ou de chanvre, bois dif utilis pour les grands arcs), V. Serdon sest concentre sur les objets ou parties dobjets mtalliques. Des mthodes palomtallurgiques ont t appliques ltude dune srie denviron 1 000 fers de trait trouvs sur le site du chteau de Rougemont dans le territoire de Belfort (XIIIe-XIVe sicles), en vue de prciser la nature des matriaux employs et les techniques de faonnage et traitements thermiques mises en uvre. Plus que de vritables conclusions, cest un protocole de recherche qui est cependant prsent. On ne parvient pas notamment se faire une ide prcise sur lexistence ou non de fabrications en srie. Sil semble que le temps passant, on ait employ des fers de plus en plus rsistants, cest--dire finalement des aciers, sans doute parce quils taient les seuls pouvoir perforer les nouvelles armures de plates, la question nest pas vritablement tranche. Pourtant, les comptes du dbut du XVe sicle publis en annexe font bien tat de fournitures dacier (calibis), il est vrai pour une rgion, le Dauphin, rpute pour la production de ce genre de mtal. On entrevoit du reste, plus gnralement, tout le parti qui pourrait tre tir dune tude plus fouille de ce type de comptes, entre autres dans le domaine du vocabulaire. Tout en notant la multiplicit des appellations servant dsigner les projectiles (viretons, garrots, dondaines, espringales...), lauteur na pu tablir de correspondance avec ses catgories archologiques. Dernier regret qui, naturellement, ne remet pas en cause la qualit de louvrage et sa grande richesse documentaire, il est trs peu question de lartillerie qui fit pourtant son apparition ds la fin du XIVe sicle, et dont on peut supposer quelle eut une incidence notable sur lvolution des armes de trait, ne serait-ce que parce quelle en drivait en partie et que son dveloppement saccompagna de progrs notables dans la fabrication darmement qui ne furent srement pas sans consquences sur celle des armes traditionnelles. JEAN-FRANOIS BELHOSTE

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Lucien Bly Lart de la paix en Europe. Naissance de la diplomatie moderne, XVI e-XVIII e sicle Paris, Presses universitaires de France, 2007, 742 p. Le dernier livre de Lucien Bly entend rendre compte des recherches multiformes menes depuis prs de trente ans autour des paix europennes, et plus gnralement sur la diplomatie et [...] sur les relations internationales (p. 1). Les nombreux travaux de lauteur, mais aussi ceux des chercheurs qui ont contribu renouveler cette problmatique depuis une vingtaine dannes, sont utiliss et intgrs dans une large fresque des dbuts de lpoque moderne jusquau trait de Vienne, et mme au-del, puisque L. Bly voit dans cette invention de lart de la paix les prmisses de la diplomatie contemporaine et de lide de construction europenne. Le projet affirm de lauteur est de proposer une histoire sociale, culturelle et intellectuelle de la diplomatie, qui peut nourrir une approche renouvele de lart de la ngociation et des relations internationales, en tenant compte de tous les acquis de la recherche en histoire et dans les sciences humaines (p. 2). Sa dmarche reste nanmoins fondamentalement historique et ne recourt que rarement aux autres sciences humaines. Bien que reprenant de nombreux articles, communications et contributions des ouvrages collectifs dj publis, le prsent ouvrage nest pas une collection de textes sans autre lien que celui du champ historique labour par lauteur. L. Bly a ainsi rinsr ces textes anciens dans un ensemble plus large, ajoutant ici des dveloppements, rcrivant l des passages, bref crant une sorte de tissu conjonctif unissant des travaux qui stendent sur toute sa carrire. Cette rcriture est trs russie dans la forme : louvrage, qui comporte cinq parties, napparat pas dcousu ni compos de pices diffrentes (sauf peut-tre dans la dernire partie). Tout au plus peut-on remarquer quelques rptitions mineures, invitables dans un ouvrage comprenant des textes publis sur une longue priode. Dans la premire partie, L. Bly traite du e XVI sicle et des dbuts de la construction de

cet art de la paix moderne. Il revient notamment sur les rencontres entre les princes et leur rle dans llaboration des normes de lentretien entre les souverains. La structuration du dialogue international passe par la multiplication des ambassades permanentes, la spcialisation (encore limite) des agents du roi ltranger, ainsi que sur llaboration dune jurisprudence et dusages diplomatiques. Au XVIe sicle, lambassade est encore pense comme un risque : risque pour lambassadeur, qui nest pas toujours protg par un droit des gens (jus gentium) balbutiant, risque pour le souverain chez lequel il est envoy qui le voit encore et dabord comme un conspirateur. La paix de Vervins est loccasion de poser la question du rle de la papaut dans cette premire phase de construction de lart de la paix . Enfin, travers lexemple de lAmbassadeur de Jean Hotman de Villiers (1603), L. Bly montre que le passage dun sicle lautre est aussi le moment o les questions affrant au statut et laction des envoys dbordent du cercle des thologiens et des juristes pour souvrir la rflexion dun public plus large. Les parties suivantes traitent de la priode des dbuts de la guerre de Trente Ans jusquaux lendemains de la paix dUtrecht, elles forment le cur de louvrage. Les traits de Westphalie (1648) reprsentent un moment cl de la construction de cet art de la paix . Au XVIIe sicle, ce que lauteur appelle les constructions politiques verticales (la papaut et lempire) sefface au profit des constructions horizontales , cest-dire un systme europen fond sur des puissances politiques rivales et thoriquement gales en souverainet : tout concourt laffirmation des monarchies europennes comme acteurs essentiels sur la scne internationale. [...] La chrtient se mtamorphose en Europe des rois (p. 287). Ladministration des relations extrieures se complexifie, les rseaux diplomatiques prennent des formes plus stables. Les conditions mmes de la ngociation se modifient, tandis que la diplomatie se pense dsormais lchelle du monde. Le rgne de Louis XIV est prsent comme un apoge : limage dAbraham Van Wicquefort ou de Franois de Callires, les thoriciens posent les principes qui seront repris ou critiqus au sicle suivant, les Congrs sont les moments par

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excellence o saffirme la nouvelle culture diplomatique, et notamment le congrs dUtrecht, sur lequel, on le sait, lauteur a particulirement travaill. La cinquime partie intitule De lesprit de systme au choc des rvolutions est la plus courte. Lauteur y voque rapidement le XVIIIe sicle comme une priode de construction et de remise en cause de systmes diplomatiques nationaux, mais de la description du systme politique de Germain Louis Chauvelin, louvrage passe brusquement 1802 puis 1815 avec les figures de Talleyrand et de Metternich. Le rgne de Louis XVI, la Rvolution franaise, pourtant priodes particulirement fcondes en rflexions sur la diplomatie et les relations internationales, ne sont voqus quen passant. Il est vrai que la plupart des travaux de L. Bly sont consacrs aux XVIe et XVIIe sicles, mais moins de considrer la priode 1763-1802 comme une parenthse dans lhistoire de lart de la paix , il y a l un hiatus notable dans le tableau gnral dress par lauteur. Le processus de construction dun art de la paix est pour lauteur aussi constitutif de lhistoire, de la dynamique et de lidentit europennes que lart de la guerre qui marque lhistoire des conflits de puissance depuis le XVIe sicle. Cet art de la paix est un art dtat, dcoulant des rapports permanents entre les puissances, un art qui possde ses enjeux, ses praticiens, ses spcialistes. Les princes, les dynasties, et enfin les agents diplomatiques qui en sont les serviteurs sont les moteurs de cette invention . On pourrait regretter quune telle vision fasse finalement peu de place aux peuples dont les souverains se disent les reprsentants sur la scne internationale. De mme, le processus dcrit par L. Bly apparat peu contest par les contemporains ; pourtant, ds le XVIIe sicle, et encore plus au sicle suivant, nombreux sont les commentateurs qui ne voient dans cet art de la paix quun art de tromper les autres et de ntre pas tromp soimme comme lcrit Jean de La Bruyre ou quun art dintriguer pour paraphraser Jacques de Guibert. Cette dimension conflictuelle est peu prsente dans le tableau peint par lauteur. On peut regretter galement que louvrage ne fasse pas une place suffisante lhistoire de

la construction des institutions consulaires qui contribuent la structuration des rseaux de communications entre les tats, voire entre les cultures. Les approches plus philosophiques, juridiques ou anthropologiques des relations internationales au sens large, telles que les dfinit Claire Gantet par exemple, permettraient sans doute dviter lcueil du statocentrisme toujours prsent dans les travaux actuels sur la diplomatie 1 . Ces quelques remarques ne doivent cependant pas faire oublier lampleur et la porte de la synthse propose par L. Bly. MARC BELISSA
1 - Claire GANTET, Nouvelle histoire des relations internationales. 2, Guerre, paix et construction des tats, 1618-1714, Paris, Le Seuil, 2003.

Daniel Sr La paix des Pyrnes. Vingt-quatre ans de ngociations entre la France et lEspagne (1635-1659) Paris, Honor Champion, 2007, 607 p. La paix des Pyrnes du 7 novembre 1659 fut une construction lente, entreprise ds la dclaration de guerre ouverte en 1635. Commences entre don Gaspar de Guzmn, comte-duc dOlivars, et Armand-Jean du Plessis, cardinal de Richelieu, qui tentent trs tt de rtablir la paix, les ngociations sachvent par la rencontre entre le cardinal Jules Mazarin et Luis Mnendez de Haro sur lle des Faisans. Entre ces deux phases de ngociations menes par les principaux ministres, vingt-quatre annes scoulent, dchecs successifs, de retournements de situations politique et militaire o chacun mise sur la campagne prochaine. Par ambassadeurs interposs, le conflit franco-espagnol concerne toute lEurope, de la Baltique la Mditerrane. En dix chapitres chronologiques, louvrage livre le compte dtaill de ces difficults dtablissement de la paix, partir des correspondances diplomatiques espagnoles et franaises. La ngociation sous lAncien Rgime constitue ici un cas de figure exceptionnel par sa dure, lextension internationale du conflit, les difficults de communication et de protocole,

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linadquation entre les mdiations mises en uvre et les attentes respectives des gouvernements, etc. : tout concourt au prolongement de la guerre. De 1635 1642, Richelieu et Olivars tmoignent pourtant de leurs dsirs respectifs de paix par le truchement de la correspondance discontinue entre Louis de Brunet, baron de Pujols, et Lon Bouthillier, comte de Chavigny. Daprs lauteur, ce canal secret rapprochait les deux ministres. La mort de Richelieu et la disgrce dOlivars interrompent lvolution vers des ngociations bilatrales directes et ne laissent plus despoir que dans le congrs gnral runi Mnster. L, lcran des mdiateurs ne permet pas aux plnipotentiaires franais et espagnols de sasseoir la mme table. Satisfaite de sa paix spare avec les Hollandais en janvier 1647, lEspagne mise dsormais sur les contestations intrieures de la politique de Mazarin et laisse place lintermdiaire bruxellois. Inacceptables, les offres de paix espagnoles davril 1651 nont pour objectif que de donner le change lopinion. Il faut attendre 1655, lorsque la situation se dgrade dangereusement pour lEspagne (alliance franco-anglaise, difficults militaires dans les Pays-Bas), pour que Philippe IV commence sengager rsolument dans le chemin de la paix. Habilement, Mazarin sait jouer de la mise en scne de lapparition de Louis XIV pour impressionner favorablement lmissaire espagnol (25 fvrier 1656) : le temps est venu des ngociations secrtes au plus haut niveau de ltat. Les vingt-cinq confrences madrilnes de lt 1656 entre Hugues de Lionne et Luis de Haro tmoignent dun premier dploiement dun vrai processus de ngociation, fort bien dcrit et analys, du secret impossible prserver aux tensions extrmes qui psent sur le ngociateur loign de sa cour, rduit ngocier le pied ltrier . Cest sur ce socle, qui ne rsiste que sur le seul cas de la trahison du prince de Cond, que souvrent celles de 1658-1659 : pour Luis de Haro, la reconnaissance de la loyaut du roi dEspagne lgard de ses allis passe par le rtablissement intgral du vainqueur de Rocroi qui avait rejoint le camp espagnol en 1653. Laccord est acquis en septembre 1659, au moindre prix pour lEspagne, Cond retrou-

vant son statut antrieur. Cest aussi une victoire pour le jeune Louis XIV qui voit son prestigieux cousin se jeter ses pieds. Pour Daniel Sr, si la mmoire collective retient le rle de Luis de Haro et de Mazarin dans luvre de paix, il importe de rtablir celui de Philippe IV qui, aprs une srie de dfaites aux Pays-Bas partir de juin 1658, a choisi de scarter de la stratgie de Luis de Haro. Contre lide reue dune comdie de Lyon , lauteur dfend celle dun coup de thtre de Madrid (p. 334) lorsque, le 25 novembre 1658, Antonio Pimentel arrive juste temps pour proposer la main de linfante. Souvent peu voques, les ngociations de Paris constituent ltape dcisive vers la paix (trait du 5 juin 1659). La ratification de ce dernier Madrid repose sur la dcision du roi, contre la volont de Luis de Haro qui semploya en effacer jusquau souvenir : en janvier 1660, il obtient que les deux missaires envoys pour la ratification du trait des Pyrnes en brlent loriginal. La rencontre directe entre les deux ministres traduit la maturation du processus de ngociation depuis 1635, qui ne peut plus tre confi des intermdiaires. Le choix de lle des Faisans, la configuration des lieux, construits pour loccasion sur le principe dune symtrie parfaite, tmoignent du souci extrme de lgalit entre les deux Couronnes. La russite de louvrage repose sur la manire dont lauteur a su faire ressortir lintensit, voire la dramatisation, des temps forts de la ngocia` Madrid en 1656, Paris au printemps tion. A 1659, puis sur lle des Faisans (aot-novembre 1659), le champ de la ngociation est une arne o, derrire les joutes verbales, Hugues de Lionne, Antonio Pimentel, Mazarin et Luis de Haro cherchent lire et djouer les intentions dissimules de ladversaire ; la lecture en creux des deux versions de la correspondance en fait ressortir les enjeux, les stratgies, mais aussi les tensions psychologiques, dautant plus fortes que les ngociateurs sont loigns de leur gouvernement. Le face face ultime entre les deux ministres sur lle des Faisans constitue le point dorgue de louvrage : le cas de Cond cristallise les oppositions autour dun imaginaire de guerre o les notions de loyaut et de trahison lemportent encore sur lintrt des nations. En ressort limage dun Luis de Haro

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opinitre et dun cardinal diminu par ses crises de goutte. Le retour du rebelle marquerait in fine le triomphe du cardinal. Louvrage sachve sur les tensions mconnues de la priode transitoire qui spare la signature du trait en 1659 et la clbration du mariage en 1660, marque par la rencontre entre les deux rois en juin 1660 Il sagit l dune somme prcieuse dhistoire diplomatique, o les archives sont interprtes avec finesse et un souci constant de la prcision. Leur nature restreint le champ de vision aux enjeux dune histoire immdiate, ce qui explique en partie le poids de lvnementiel, notamment des considrations politiques et militaires, souvent bien connues par ailleurs. Ltude fait apparatre et l les rapports troubles entre linformation et la diplomatie : la Gazette, frquemment cite, diffuse une information tardive et appauvrie sur les ngociations des Pyrnes, alors quelle stait passionne pour celles de Westphalie. Mais en 1659, la situation intrieure est matrise : cest Mazarin qui fait savoir au gazetier en quelle forme il devra parler de la nouvelle du mariage en novembre 1659 ! Alors que les conflits se jouent galement sur le terrain de limprim et de la conqute du public, la rgle qui entoure les ngociations est celle de la dfiance de lopinion. Pour cette raison sans doute, larchive diplomatique se fait-elle discrte sur son influence, la lassitude des populations, lpuisement des finances, etc. qui jouent aussi leur partition (mais laquelle ?) dans le comportement des ngociateurs. STPHANE HAFFEMAYER

Paul-Alexis Mellet Les traits monarchomaques. Confusion des temps, rsistance arme et monarchie parfaite (1560-1600) Genve, Droz, 2007, 568 p. La thse de Paul-Alexis Mellet sur les monarchomaques traits publis dans les annes 1560-1600 et dont les auteurs refusent le principe de la souverainet absolue du roi sinscrit dans un contexte historiographique difficile. Ces productions, le plus souvent anonymes, ont depuis toujours pos aux historiens

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un problme dinterprtation. Dabord, le corpus lui-mme manque de cohrence : le juriste cossais William Barclay, lorigine du sobriquet injurieux, a regroup sous ce nom aussi bien les traits calvinistes que les traits ligueurs ayant repris leur compte, la fin des annes 1580, certaines des ides de leurs adversaires. Ensuite, le rapport ambigu quils entretiennent avec lactualit politique dont ils sont le produit mais quils font semblant dignorer brouille les pistes : ils peuvent tre considrs soit comme des ouvrages polmiques soit comme des traits juridico-politiques et historiques avec, comme consquence, la question inextricable de la sincrit et de la constance de lauteur. Enfin, ces traits ont donn lieu des interprtations trs divergentes. Face ces difficults, le projet de P.-A. Mellet est dtudier les spcificits des traits monarchomaques tant du point de vue de leur construction idologique que de leur rapport aux diffrentes temporalits dans lesquelles ils sintgrent et quils mobilisent. Son ouvrage sorganise en trois parties. Aprs avoir dfini et situ son corpus dans le contexte europen, lauteur examine la place des traits dans la polmique protestante puis leur projet politique dune monarchie constitutionnelle et le rle que lhistoire joue dans sa construction. Dans un premier temps, lauteur propose de considrer comme traits monarchomaques les ouvrages qui regroupent cinq ides principales : le droit de rsistance arme, le rejet de la tyrannie, la double alliance, la souverainet du peuple et lobissance conditionnelle. Un corpus de dix textes est ainsi circonscrit, tous manant dauteurs calvinistes, dits entre 1560 et 1600. Tout en soulignant lhtrognit de son corpus, lauteur mne une analyse simultane des dix textes. Une certaine unit du registre de discours est postule puisquil propose de parler davantage des traits monarchomaques que des auteurs monarchomaques : ces ouvrages constitueraient donc, en plus de lunit du contenu idologique, un type de raisonnement spcifique. P.-A. Mellet met ensuite en vidence le parallle entre la rflexion thorique des monarchomaques et les diffrentes occurrences de la rsistance arme des sujets comme lors de la rvolte des Pays-Bas ou lors du sige de La Rochelle

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dont les traits tablissent des conditions et des procds lgitimes. Lauteur parvient, dans un deuxime temps, cerner un modle de discours apparemment dtach des circonstances immdiates. Les productions monarchomaques traduisent un rapport complexe au temps : elles sinsrent la fois dans la courte dure des circonstances de leur cration et dans une plus longue dure grce au caractre thorique de leur contenu, qui les rend facilement rutilisable dans des contextes diffrents. P.-A. Mellet prend notamment le parti de soutenir une certaine constance de la thorie en allguant la rdition des textes aprs la mort du duc dAnjou (1584) malgr le retournement de la conjoncture qui rend plus avantageux, pour les protestants, ladhsion la thse de la souverainet royale. Il serait intressant dessayer de comprendre la raison de ces ractualisations postrieures. Lauteur signale, par exemple, une dition conjointe des traits de Thodore de Bze et de Brutus avec Le Prince de Machiavel et des harangues de Dion Chrysostome sur la monarchie. Quel est le sens possible dune telle entreprise ditoriale ? En effet, les contextes viss peuvent tre multiples, compte tenu de la dimension europenne de la production et de la diffusion des traits, prsente dans le quatrime chapitre. De mme, on pourrait se demander si les traits et les pamphlets, deux types de discours confronts par lauteur, ne seraient pas complmentaires quant leur objectif. En feignant dtre dtach de lactualit, lauteur du trait ne cherche-t-il pas mieux persuader le lecteur par la mise en valeur de limpartialit du raisonnement ? Enfin, P.-A. Mellet montre que les monarchomaques continuent prsenter la monarchie comme le meilleur rgime condition que lautorit du roi soit limite la fois par les lois divines, naturelles et fondamentales, par le contrle des tats et par la possibilit lgale de destitution en cas de tyrannie. Il analyse le systme de preuves qui vise justifier ce modle institutionnel en mettant au jour lusage que font les auteurs des arguments historiques et des exemples des pays protestants europens aussi bien que leurs ides sur la nature et le bien-fond des institutions. Les auteurs partagent le prsuppos no-bartoliste de luni-

versalit de certains principes juridiques et de la survie des lois anciennes dans le prsent. La pense constitutionnelle vhiculerait ainsi des reprsentations spcifiques du temps qui sont tudies dans le dernier chapitre. Les traits monarchomaques font du pass un champ de prescription des normes du comportement et de recherche des lois universelles mais ils lui accordent galement une fonction prfigurative qui soriente vers lavenir travers lattente dun retour la puret originelle des institutions et lultime appel la monarchie. Le livre de P.-A. Mellet constitue un apport important la dfinition de la thorie monarchomaque. Il pourrait, en outre, ouvrir le dbat sur la faon dtudier les textes polmiques du e XVI sicle. Cette vise polmique ne ncessitet-elle pas de reconnatre lautonomie de chaque texte ? Un examen plus approfondi de son argumentation et de son inscription dans le contexte pourrait dgager lobjectif persuasif de lauteur qui commande lutilisation des exemples et le choix de la forme discursive. Il semble, de plus, que la prise en compte des principes de la rhtorique, cette science dargumentation de lpoque, pourrait tre utile lanalyse. Dans la mme logique, les pratiques rudites de la composition du trait, voques par P.-A. Mellet, mritent une attention soutenue. Enfin, il serait intressant de rflchir sur le statut des ides politiques. Ne pourraiton pas les considrer, la fois, comme inscrites dans un systme dargumentation (une thorie) et comme des units plus ou moins autonomes qui impliquent une prise de position sur un point prcis mais qui sont capables de sintgrer dans des raisonnements trs diffrents ? Dans le prolongement de la rflexion de lauteur, on peut se demander si lon ne pourrait parler davantage des ides que des traits monarchomaques. TATIANA DEBBAGI BARANOVA Arlette Jouanna La Saint-Barthlemy. Les mystres dun crime dtat, 24 aot 1572 Paris, Gallimard, 2007, 407 p. Comment repenser ce qui a dj t pens depuis plus de quatre sicles, puisque ds le

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lendemain de la Saint-Barthlemy, les contemporains se sont efforcs dinterprter lvnement, de penser limpensable (p. 13). Les deux dmarches sont indissociables. Repenser lvnement implique de commencer par sinterroger sur les lectures quen ont donnes les contemporains, lectures do a dcoul la vulgate qui domine lhistoriographie jusquau dbut des annes 1970, celle dune prmditation machiavlique du massacre. Sous limpulsion des travaux de Nicola Mary Sutherland et du colloque Lamiral de Coligny et son temps 1, cette vulgate a t successivement rvise par JeanLouis Bourgeon, Barbara Diefendorf et Denis Crouzet notamment. Arlette Jouanna propose une synthse des rsultats issus de ce renouvellement historiographique quelle complte en sappuyant sur des sources nouvelles (des correspondances de lanne 1572 conserves la BNF), sur des documents publis ds le XIXe sicle mais dont la valeur avait t msestime, ainsi que sur des travaux rcents qui exploitent les documents diplomatiques espagnols 2. Lauteur russit un tour de force : sans jamais se dpartir dune admirable clart, tant conceptuelle que formelle, elle prsente des conclusions tayes par une rudition blouissante, tout en conduisant subtilement le lecteur dans le ddale des interprtations successives de lvnement. La premire partie, qui replace le drame dans son contexte factuel (t 1570-t 1572) et idologique, est sous-tendue par une interrogation capitale : comment expliquer le contraste stupfiant entre les manifestations irniques de ces festivits et la sauvagerie du massacre qui dbute dans la nuit du 23 au 24 aot et qui se prolonge, Paris mme, jusqu la fin du mois de septembre ? Pour y rpondre, lauteur innove en tudiant successivement les quatre faits rassembls sous lappellation SaintBarthlemy (les noces royales, lattentat contre Gaspard de Coligny, lexcution des chefs protestants et enfin le massacre gnral), dmarche qui lui permet de se dgager de lillusion rtrospective davoir affaire un tout vnementiel logique et cohrent. Lattentat contre Coligny est alors analys comme un attentat contre la paix (p. 99) plutt que contre la personne mme de Coligny : il aurait t perptr par un activiste catholique,

appartenant trs certainement aux rseaux des Guises, mais linsu de ces derniers, alors bien plus proccups de reconqurir la faveur royale perdue depuis 1570. Lhypothse solidement taye par un faisceau de concordances tires des sources offre une charnire interprtative qui concilie les apparentes contradictions entre les quatre donnes factuelles prcites : lattentat nest alors non plus manqu (parce quayant seulement bless lamiral), ainsi quon le prsente ordinairement, mais parfaitement russi puisquil ruine la politique de conciliation. La deuxime partie, la plus dlicate, vise faire la lumire sur lenchanement factuel ayant conduit de lattentat du 22 aot au massacre gnral. Lauteur, rexaminant avec soin la validit des tmoignages invoqus, indique avec prcision ce quelle retient dans chaque interprtation propose par ses devanciers ; certaines, trop risques parce quinsuffisamment tayes par les sources, sont rejetes (ainsi la thse dun complot tram depuis Bruxelles ou Madrid et dont les Guises auraient t linstrument). Lauteur retient lide dune ablation chirurgicale (p. 129) voulue par le pouvoir, cest--dire la dcision dliminer les chefs protestants dont les ractions aprs lattentat contre Coligny portaient une atteinte intolrable la majest royale en mettant en cause le principe mme du pouvoir souverain : son aptitude rendre justice. Cest la premire Saint-Barthlemy , une Saint-Barthlemy politique dans sa nature et ses motivations, puisquelle ne remet pas en cause la coexistence entre les deux confessions. Catherine de Mdicis et Charles IX ont alors raisonn partir dune culture politique qui rend impensable, au sens fort du terme, une action politique populaire autonome. Or, cest prcisment sur ce point quest mise en dfaut lanalyse royale. Dans la nuit du 23 au 24 aot, lablation chirurgicale est interprte par les catholiques parisiens comme un ordre de massacre gnralis qui dvoilerait les vritables objectifs dun monarque accomplissant enfin la mission que Dieu lui a confie : radiquer lhrsie et laver la souillure quelle reprsente. Laspect sditieux de la SaintBarthlemy, sur lequel J.-L. Bourgeon avait mis laccent, sobserverait seulement partir du 25 aot : il rsulterait du quiproquo sur les

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intentions royales, mais ne serait pas la cause de la tuerie gnrale comme le pensait J.-L. Bourgeon. Devenu sdition gnrale contre la politique de pacification, le massacre rvle lcart abyssal entre la culture politique des lites monarchiques, tout imprgnes dun noplatonisme exaltant les valeurs dharmonie et de concorde, et la culture religieuse des masses, ardentes rechercher dans chaque fait un signe de Dieu : cest la seconde Saint-Barthlemy , celle-l dessence religieuse. En mettant laccent sur la succession et lenchanement de deux vnements diffrents sous lappellation unique et trompeuse de Saint-Barthlemy , lauteur rsout la contradiction apparente entre les deux versions des faits donnes chaud par le pouvoir : la premire en imputait la responsabilit aux Guises ; or, ce qui tait acceptable par ces derniers lorsquil ntait question que dune ablation chirurgicale ne lest plus lorsque lexcution politique des chefs protestants dgnre en tuerie religieuse ; le roi est alors contraint d avouer le massacre pour sauver la face (seconde version). Ce repltrage masque en effet un nouvel affront inflig la majest du monarque, cette fois par le peuple dfiant ouvertement les ordres du roi : les tueries continuent, quelquefois en sa prsence. Sous le choc du massacre, le gouvernement de Charles IX cde la tentation de saisir loccasion imprvue de rtablir lunit religieuse du royaume : do les ambiguts des massacres en province (p. 190), puis les pressions exerces sur les Grands protestants (Henri de Navarre et le prince de Cond en tte) pour arracher leur conversion. On mesure, l encore, le poids exerc par la culture politique ambiante, un tel retour de balancier en faveur de la rpression religieuse tant difficilement comprhensible en faisant abstraction de la culture de lOccasion, quune thse rcente vient dclairer magistralement 3. Le dialogue permanent entre lvnementiel et la culture politique qui en constitue larrire-plan est lun des points forts de la dmarche. Il offre implicitement une mthode de type heuristique pour contrler les hypothses factuelles avances : elles sont soumises validation par vrification de leur cohrence avec les schmes politiques et culturels qui

constituent la conjoncture idologique des vnements. En suivre pas pas lvolution, enregistrant et amplifiant le moindre incident curial, permet de dcrypter un foisonnement vnementiel qui, sans cela, resterait peu lisible. Cette dmarche fait ressortir une certaine cohrence dans le discours royal, jusque dans ses contradictions apparentes, intgres comme parties prenantes dans une laboration rflexive de la monarchie qui, travaillant penser lvnement, est, par le mme mouvement, au travail sur elle-mme. Lirrparable stant produit, le pouvoir tente de sauver la face en sefforant de contrler linformation via une version autorise des faits destine disculper le monarque de toute responsabilit directe dans la seconde Saint-Barthlemy , notamment pour prserver les chances dHenri dAnjou dtre lu roi de Pologne. Catherine de Mdicis, Charles IX et leurs publicistes ont affirm la possibilit pour le souverain de se soustraire aux lois ordinaires en cas de ncessit , cas dont le roi est le seul juge. Les justifications royales de 1573 marquent une tape dcisive dans llaboration dun discours de la raison dtat (mme si lauteur nutilise pas textuellement cette expression alors anachronique). La reconstitution vnementielle propose est convaincante mme si, finalement, elle rejoint dans ses grandes lignes la version royale des faits. Faut-il en conclure une remarquable transparence du discours royal qui, loin de constituer un cran interprtatif, offrirait bien une cl de lecture valide ? Ou, au contraire, limpuissance de lhistorien face leffort du pouvoir pour contrler linformation , avec des rpercussions videntes sur la production des sources ? Seule la version royale aurait laiss des traces suffisamment nombreuses pour prsenter, prs de cinq sicles aprs, une certaine cohrence. Il convient de temprer lhypercriticisme auquel conduirait cette vision des choses : la dmonstration de lauteur sappuie sur une remarquable investigation portant sur des sources ayant chapp a priori cet effort de contrle, notamment les correspondances entre le pouvoir et ses agents et relais provinciaux, exploites en particulier pour traiter la question des Saint-Barthlemy provinciales.

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La troisime partie revient la question initiale : comment penser limpensable ? . Il est impossible den restituer ici toute la richesse, notamment pour le chapitre La Bible, interprte du malheur protestant , qui met laccent sur la conviction partage par tous, protestants compris, dune immanence divine dans le monde. Le chapitre Lectures politiques de la Saint-Barthlemy montre comment la porte subversive prsente depuis 1567 dans les crits politiques des protestants franais est potentialise par le traumatisme li au massacre, donnant lieu, partir de 1573, la floraison bien connue des traits monarchomaques. Ceux-ci circonscrivent galement le dbat sur le terrain politique puisque la raison fondamentale de lhorreur perptre en aot 1572 proviendrait du drglement institutionnel de la monarchie, drivant en rgime tyrannique. Do un dbat politique dune singulire richesse entre les tenants dun contrle strict du pouvoir royal (les monarchomaques et les Malcontents de 1573-1576) et leurs adversaires qui dveloppent deux thmes majeurs : lindivisibilit de la souverainet et le caractre sacr du monarque qui en est investi. Dans cette perspective, le fameux trait de Bodin, les Six Livres de la Rpublique (1576), apparat comme simple formalisation, certes magistrale, des dfenses du pouvoir absolu, venant contrecarrer les thories adverses qui ouvraient la voie un partage de la souverainet entre le roi et les tats gnraux, ventualit srieusement discute durant les tats de Blois (1576-1577). Moment majeur que ces annes 1573-1576. Apparaissent des idologies politiques dgages de toute coloration religieuse celle des Malcontents et celle des dfenseurs dun pouvoir royal absolu , crant un clivage idologique nouveau se surajoutant au clivage religieux. Ce dbat a entran la formulation de notions majeures pour la modernit politique : le droit dingrence des tats voisins dans les affaires intrieures du royaume ; linstitutionnalisation de la confiance entre le monarque et ses sujets travers diverses procdures de contrle, condition pour qumerge, terme, la notion de constitution. Second pare-feu ouvert par les publicistes monarchiques : la sur-sacralisation du monarque, perceptible dans les rcits difiants

donns de lagonie et de la mort de Charles IX. Lobjectif est double : tenter de clore le dbat sur le sens du massacre en montrant que la mort sereine et toute chrtienne du monarque prouve que la Saint-Barthlemy est la plus grande des merveilles (miracles) observes pendant le rgne de Charles IX et quelle a donc t voulue par Dieu ; le second, dune tout autre porte, vise mettre le monarque hors datteinte des critiques, en faisant de lui lunique mdiateur au temporel entre Dieu, qui lui inspire directement ses dcisions, et ses sujets qui, de ce fait, ne peuvent les contester. Sur le court terme, cet effort pour re-sacraliser le monarque rpond aux attaques protestantes ` plus long visant le sang pourri des Valois. A terme, il pose les bases de la pacification du royaume en 1598. La convergence entre sursacralisation du monarque et autonomisation de la raison politique (Olivier Christin) convergence assure, assume et manifeste par ldit de Nantes fonde les caractres originaux de la confessionnalisation la franaise, dans laquelle le monarque se porte garant du respect des deux orthodoxies religieuses reconnues dans son royaume, et de leur coexistence pacifique. La Saint-Barthlemy sinscrit ainsi dans une perspective longue, celle du dsenchantement du monde (Marcel Gauchet). Ldit de Nantes, comme les dits de pacification qui lont prcd, impose comme mission fondamentale au monarque, non plus la dfense dun ordre politico-religieux voulu par Dieu, mais la dfense de la paix, de la scurit des biens comme des personnes : le maintien de lordre public. JEAN-FRANOIS DUBOST
1 - Nicola Mary SUTHERLAND, The massacre of St. Bartholomew and the European conflict, 1559-1572, Londres, Macmillan, 1973 ; Lamiral de Coligny et son temps, actes du colloque organis Paris du 24 au 28 octobre 1972, Paris, Socit de lhistoire du protestantisme franais, 1974. ZQUEZ DE PRADA, Felipe II y n VA 2 - Valent tica, religio n y razo n de Francia (1559-1598), pol Estado, Pampelune, Ed. universidad de Navarra, 2004. 3 - Florence BUTTAY-JUTIER, FORTUNA, Usages politiques dune allgorie morale la Renaissance, Paris, Presses de luniversit Paris-Sorbonne, 2008.

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Jacques Berchtold et Marie-Madeleine Fragonard (d.) La mmoire des guerres de Religion. La concurrence des genres historiques, e e XVI -XVIII sicles. Actes du colloque international de Paris (15-16 novembre 2002) Genve, Droz, 2007, 376 p. Louvrage est compos dun ensemble de textes consacrs ltude de la mmoire des guerres de Religion travers la production littraire de la priode et des deux sicles suivants. Le contenu des textes, mais galement leur genre donnent lieu un ensemble danalyses qui croisent avec bonheur histoire et littrature autour de la transmission de la mmoire des guerres de Religion, offrant aux lecteurs le panorama dune volution des sensibilits culturelles depuis le XVI e sicle jusquaux Lumires. Il sagit ici du premier volet dune rflexion qui en comportera un second sur la priode rvolutionnaire, les XIXe et XXe sicles. Dans une longue introduction, MarieMadeleine Fragonard souligne les principales questions qui se sont poses aux contributeurs des actes du colloque : peut-on se souvenir des guerres de Religion sans hriter des conflits de la priode ? Le choix du genre est interrog en regard du message dlivr par les crivains de lpoque. Lauteur constate que la religion est rarement mentionne au XVIIe sicle comme cause premire des guerres civiles alors que les luttes de clans et les enjeux politiques sont placs au premier plan. De mme ne lit-on que trs rarement le rcit des massacres perptrs durant cette priode sombre : les textes littraires ne peuvent tre considrs comme une source documentaire pour lhistorien. Leur tude doit nourrir le dbat, dj ouvert par les contemporains, sur le statut du document et lintrt des textes littraires pour la comprhension globale des enjeux de mmoire autour des guerres de Religion. Les diffrences sont fortes entre les uvres rdiges par les tmoins, celles qui servent la propagande dHenri IV ou qui ponctuent les victoires de Louis XIII sur les protestants de France. Sous Louis XIV, les textes se font plus nombreux, voquant pour la plupart le triomphe de lglise

tridentine ou initiant une approche critique des sources et des publications littraires, ce qui annonce les Lumires. Lauteur insiste cependant sur le fait quaucune priode nest caractrise par une production littraire homogne, ce que les communications dmontrent. Les premires sattachent aux textes publis par les acteurs et tmoins des guerres de Religion. M.-M. Fragonard distingue cinq gnrations, entre celle qui a assist aux dbuts des affrontements et celle ne au cours des annes 1590 dont lenfance a t baigne par les rcits des ans. Les mmoires et les lettres rdigs par les acteurs ont connu un succs ddition rapide et durable. Ce sont des documents impersonnels pour la plupart, dans lesquels lindividu ne sappartient pas. Leur valeur documentaire est forte aux yeux des gnrations suivantes qui les rditent dans le cadre dun discours historicis. Celui-ci provoque une slection parmi les mmoires de lpoque : les contemporains des guerres civiles ne sont pas dits rgulirement, ce qui rvle des choix de mmoire . Les textes manant de partis sont progressivement occults au profit des discours tenus par les serviteurs du roi et les crits critiques se dveloppent partir de Pierre Bayle notamment. Les places ditoriales trangres jouent alors un rle stratgique dans la mmoire franaise des guerres de Religion. Dautres contributions sintressent minutieusement au statut de documents de type pamphlets, tmoignages ou crits polmiques. Ccile Huchard tudie lapparition dun genre nouveau durant les conflits : les compilations pamphltaires. Il sagit de textes de circonstance rdigs durant les guerres et rassembls dans un but de propagande. Dans ce cadre, quel est le statut du document et dans quelle mesure est-il manipul ? Les exemples choisis portent sur un recueil de documents connu sous le nom de Mmoires de Cond, destin justifier a posteriori la prise darmes protestante au dbut des guerres, ou bien sur un recueil de textes relatant la Saint-Barthlemy dit par un pasteur de Genve, Simon Goulart, sous le titre Mmoire de la Ligue. Dans ce second exemple, les documents sont accompagns dun rcit destin clairer le lecteur. Quelle frontire entre information et manipulation ? La ques-

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tion est souleve par Marco Penzi propos des pamphlets ligueurs dans lesquels la famille de Guise rpond aux attaques lances par les crivains protestants. Lpoque de Richelieu voit saffirmer la volont dcrire une histoire dpouille de ses textes partisans au profit dune histoire parfaite , pure des erreurs dues aux engagements des mmorialistes. Christophe Angebault met en vidence la mutation pistmologique qui marque cette priode au cours de laquelle une aspiration la censure historique se fait jour au sein de la socit. Dans les annes 1620, lhistoriographie protestante est limine alors que celle-ci tait dense et trs bien diffuse. Si plus dun combat se droule au nom de la religion, tout un travail sur les documents seffectue, embryon de critique historique. Autre mouvement intellectuel qui marque le sicle, le rejet de la violence perptre au cours des guerres de Religion. Antoinette Gimaret a choisi des textes relatant le sige de Paris en 1590 pour mettre en vidence lvolution intellectuelle qui saffirme ds le dbut du XVIIe sicle et conduit, travers la dnonciation de la violence, la glorification de lobissance envers le roi. La restauration de lidal du bien public rend moins comprhensibles les dchirements et les tyrannicides de lpoque des guerres de Religion. Le thtre classique assume une double mission : transmettre la mmoire des dchirements de la sphre prive comme de la sphre publique, mais galement la condamnation des violences en proscrivant la mort sur scne des hros. Cette rgle dnote, selon Hlne MerlinKajman, que la mort reste un sujet bien trop prsent dans les esprits et les sensibilits pour supporter ce type de reprsentation. Le rgne de Louis XIV donne naissance des courants ditoriaux particulirement diversifis. Les jsuites occupent une place de choix dans la transmission de la mmoire des guerres de Religion, que ce soit travers des crits historiques ou des ballets destins leurs lves. Leurs textes tendent glorifier le pouvoir du roi, mais on ny trouve pas de manifestation marque en faveur de la Rvocation. Intellectuels de haut niveau, ils posent la question de la responsabilit politique des massacres, ce que fait le pre Gabriel Daniel dans son

Histoire de France, publie entre 1696 et 1713, ouvrage rdit et traduit dans plusieurs langues. Les jsuites ne sont pas seuls : Hubert Bost met laccent sur limportance de la dmarche critique suivie par Pierre Bayle dans toute son uvre. Le sicle des Lumires hrite de ces approches historiques renouveles et critiques, mais aussi des nouvelles et romans beaucoup plus lgers qui commencent paratre sous le rgne de Louis XIV. Histoire de la nation et histoires prives sy mlent au profit dintrigues amoureuses et romanesques dont les guerres de Religion ne sont parfois plus que le prtexte. Par leur diversit et la trs grande cohrence de la problmatique collective, les communications prsentes dans ce recueil permettent dajouter une pierre aux tudes menes sur la place de la mmoire dans la dmarche historique et de nourrir une rflexion dense sur le rle des textes et des genres littraires dans la construction de la mmoire des guerres de Religion tout au long de la priode moderne. VALRIE SOTTOCASA

Herv Drvillon Limpt du sang. Le mtier des armes sous Louis XIV Paris, Tallandier, 2005, 526 p. Sous un titre apparent, Limpt du sang ou la noblesse de France sur les champs de bataille, JeanFranois dHozier publiait en 1874-1881 un ouvrage qui ouvrait la voie ltude de limplication nobiliaire dans les armes. Plus de 125 ans plus tard, Herv Drvillon, en sappuyant sur les acquis de la recherche en histoire sociale et sur les nouvelles approches de lhistoire militaire, offre une synthse stimulante sur cette question. En centrant son tude sur les officiers des armes de Louis XIV, il reconsidre lexercice des charges militaires par la noblesse, son engagement financier, moral et physique, et larbitrage royal entre rglementation et dfense du privilge de naissance. Labondance des sources sur les multiples campagnes du clbre roi de guerre et la taille jusque-l inconnue des armes permanentes,

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au point davoir t qualifies de gant du Grand Sicle , rendent possible une approche quantitative de limplication des officiers dans les armes royales. Commissions, tats de services, dossiers des rgiments donnent de nombreuses indications sur ce quil est convenu ds lors de considrer comme des carrires militaires quand les rformes des rgiments ne sont pas totales. Linterrogation premire de louvrage part dun constat chiffr dvelopp dans les premiers chapitres : le cot du recrutement et de lquipement dune compagnie pour un capitaine ou dun rgiment pour un colonel excde trs largement lallocation verse par le roi (soit vingt livres par recrue partir de la guerre de la Ligue dAugsbourg 16881697), puisquil peut atteindre jusqu cinq fois ce montant. Les officiers doivent donc engager leur fortune personnelle et souvent celle de leur famille, ce qui conduit lhistorien se demander pourquoi ces hommes embrassaient une profession qui cotait plus quelle ne rapportait (p. 141) ? Laissant de ct les dbats rcents qui ont oppos les historiens autour de la question de labsolutisme royal dans larme et de la stratgie de cabinet mene par Louis XIV, dont un des effets aurait t la mise lcart des nobles, lauteur propose une analyse dtaille des pratiques, seule susceptible, crit-il, dclairer une ralit extrmement contraste. Ladaptation des officiers au systme de lentreprise qui rgit son fonctionnement et aux transformations en uvre au sein de larme, cadre dun mtier de plus en plus rglement dans ses accs aux grades, ses uniformes et son armement, apparat en effet multiforme. H. Drvillon qui a une connaissance des diffrentes formes discursives du Grand Sicle choisit, avant de faire parler les chiffres, de laisser la parole ceux qui ont dlibrment voulu inflchir linterprtation des pratiques de leur sicle, Gatien de Courtilz de Sandras, Saint-Simon, les marquis Louis Hector de Villars ou Antoine de Pas de Feuquires par exemple. Les motivations de lengagement des officiers sont passes au crible des donnes fournies par les tats de service de 2 389 officiers (incluant tous ceux de la cavalerie), chantillons reprsentatifs des sondages raliss dans

la liste des 5 000 officiers, dun grade suprieur ou gal capitaine, recenss pour cette priode. Une diversit des profils de carrire est mise en vidence, de lavancement rapide de ceux qui sont entrs grce leur naissance et leur fortune dans les troupes prestigieuses de la Maison du roi lavancement lanciennet par inscription lordre du tableau tabli le 1er aot 1675 pour les plus nombreux. Si lestimation dune fourchette de 70 80 % dofficiers nobles confirme les tudes antrieures sur la large participation du second ordre aux entreprises guerrires de Louis XIV, fidle en cela sa lgitimation sociale premire, elle fait prendre conscience de la place occupe par les roturiers dans le commandement militaire, leur entre ayant t favorise par les besoins dencadrement lors des deux dernires guerres du rgne. Reprenant un un les facteurs de distinction en jeu dans la socit franaise du e XVII sicle pour rechercher leur poids respectif dans le milieu militaire, lhistorien formule des conclusions toutes en nuance parce que ces facteurs interviennent plus ou moins dans chaque configuration de carrire : la naissance qui permet au roi dattribuer certains commandements dans des rgiments prestigieux aux fils des grandes familles aristocratiques, les clientles, tudies par Andr Corvisier puis par Guy Rowlands 1, qui ont leur rle dans lacquisition dune compagnie ou dun majorat, le service et lanciennet qui tablissent une certaine quit de lavancement, la fortune, enfin, de plus en plus ncessaire pour soutenir le roi dans le recrutement et lentretien de ses armes. La ralit est complexe et des rponses multiples peuvent tre apportes, donnant lieu des interprtations divergentes si on valorise abusivement un des critres. Seule une tude prosopographique, voque dailleurs par lauteur, permettrait daffiner la configuration de la reproduction des enjeux sociaux au sein de larme. La lecture de lanalyse et des conclusions laisse le lecteur un peu perplexe. Lauteur a-t-il la volont denlever toute certitude afin de laisser apparatre la quasi-unicit de chaque situation et la marge de manuvre dont dispose un officier proportion de sa naissance, de ses appuis ou de sa fortune ? Par exemple,

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les intrts en jeu lorsquun officier dcide de vendre sa charge par contrat priv, puisque la vnalit des charges militaires, sauf exception, est interdite depuis 1654, laissent penser que les officiers ne sont pas coups du march qui rgit les offices civils et que les choix entre une charge civile ou une charge militaire dpendent souvent des ambitions et des avantages escompts, dautant plus que le roi a conserv une prrogative importante, celle dattribuer les charges militaires, ce qui lui permet den disposer pour favoriser un Grand ou rcompenser une famille. Sans nier ce fait, H. Drvillon est surtout soucieux daffirmer que l appel de lau-del est essentiel pour des hommes qui baignent dans une culture valorisant encore les modles guerriers. La motivation de ces hommes qui sont confronts la mort violente serait, pour lui, avant tout immatrielle. Cest un point de divergence important avec G. Rowlands : non seulement il value la hausse lestimation de lengagement financier des officiers dans le recrutement et lquipement des troupes quils encadrent (20 % au lieu des 11 14 % avancs par lhistorien anglais), ainsi que la longueur des carrires (le plus souvent 20 30 annes par opposition un plafond de 10 annes), mais il conteste que la satisfaction du devoir accompli comble lhonneur de lofficier. Dans la ligne des travaux de John Lynn 2, H. Drvillon redonne aux textes littraires leur force de reflet des justifications des engagements dans une organisation arme, les faits darmes continuant dtre dcrits par les gazettes et recherchs individuellement par tous ceux qui affrontent la mort et courtisent la rputation. La cration de lordre de Saint-Louis en 1693 afin de rcompenser les actions considrables de valeur et de courage et motiver les officiers mriter cette distinction serait une autre preuve de la persistance du code de lhonneur nobiliaire en dehors du duel. La guerre de siges souhaite par Louis XIV, parce quelle permettrait une mise en scne de la matrise de lespace et du temps de laction guerrire grce, notamment, la mthode dattaque propose par Vauban, ne dbride pas limagination des narrateurs mais, pour confirmer les conclusions de ce livre, il serait pertinent de faire ltude la plus exhaustive possible des relations de siges qui ont t rdiges afin de confronter les usages de lhonneur.

Les sources mises au jour sont trs riches, les questions souleves ouvrent de nouvelles pistes de recherches et lassociation de deux formes danalyse empruntant lhistoire sociale et lhistoire culturelle permet de mieux cerner ce que pouvait tre limpt du sang sous Louis XIV et la naissance dun code du service. MICHLE VIROL
1 - Guy ROWLANDS, The dynastic state and the army under Louis XIV: Royal service and private interest, 1661-1701, Cambridge, Cambridge University Press, 2002. 2 - John A. LYNN, Giant of the Grand Sicle: The French army, 1610-1715, Cambridge, Cambridge University Press, 1997.

David Schimmelpenninck van der Oye et Bruce W. Menning (dir.) Reforming the Tsars army: Military innovation in Imperial Russia from Peter the Great to the Revolution Washington/Cambridge, Woodrow Wilson Center Press/Cambridge University Press, 2004, 361 p. Cet ouvrage sinscrit dans un renouveau historiographique rcent qui souligne limportance de lhistoire militaire pour une meilleure comprhension de lvolution de la Russie impriale. Constitu de quinze contributions articules autour de cinq axes gnraux, lensemble fournit la fois une slection dtudes trs prcises et se prsente comme un tout cohrent et articul. Cette organisation offre dvidents avantages. En effet, la suite darticles sur des thmes la fois varis et prcis : tels que le service militaire universel instaur en 1874, la composition multiethnique de larme, les rformes militaires lpoque napolonienne, la gographie militaire et les statistiques, la presse militaire pour nen citer que quelquesuns, le volume se clt par trois synthses dont lobjectif est de montrer pourquoi lhistoire militaire a t dlaisse jusqu rcemment, doffrir une historiographie de la question et de prsenter les chantiers dans ce domaine en cours ou venir. Ces trois chapitres conclusifs donnent une logique globale un ensemble qui fait dsormais rfrence sur la problmatique essentielle de la notion de rforme

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comme clef dinterprtation de lhistoire militaire dans la Russie impriale. Encore une fois, et de manire novatrice travers le prisme de lhistoire militaire, est pose la question lancinante de lvolution de la socit russe au XIXe sicle, dont linterprtation hsite entre, dune part, laffirmation dune progressive stabilisation ou dune adaptation aux normes occidentales et, dautre part, celle dune lente volution vers la rvolution, comme rponse aux contradictions inhrentes au systme sociopolitique. Selon les directeurs de louvrage, ltude de la nature, de lorganisation et des transformations de larme impriale permet dapporter une contribution importante ce type de problmatique, le phnomne militaire tant ici peru dans tous ses aspects aussi bien sociaux, conomiques, culturels, structurels ou stratgiques. Les auteurs de louvrage sont eux-mmes partags entre les diffrentes manires dinterprter les rformes. Ainsi, Robert Baumann, dans son article sur linstauration du service militaire universel en 1874, insiste sur lextraordinaire impact social de cette rforme qui a permis une mobilisation et une intgration dune grande partie du corps social. De la mme manire, travers lanalyse du scoutisme, David Jones montre une socit se modernisant et soccidentalisant. Ltude sur le renseignement militaire par David Schimmelpenninck dtaille tous les efforts oprs par la hirarchie militaire, en Russie comme en Europe, pour amliorer le fonctionnement gnral de linstitution. A contrario , certaines contributions semblent souligner toutes les faiblesses et les contradictions du systme. Ainsi, les statistiques militaires tudies par David Alan Rich rvlent la dure confrontation de ltat-major aux difficults inhrentes la guerre moderne. La doctrine militaire tudie par Bruce Menning sefforce de mettre sur pied une stratgie efficace mais peu susceptible de sadapter la ralit des situations militaires de lpoque. Malgr la trs grande qualit et lutilit de cet ensemble, il faut regretter son dsquilibre dans le traitement de la chronologie. En effet, lhistoire militaire du XVIIIe sicle est peine traite travers une analyse de la politique militaire lpoque de Pierre le Grand et des rformes opres sous Grigori Potemkine. Par ailleurs, la majorit des articles est consacre

aux rformes qui ont succd la guerre de Crime (1853-1856), priode durant laquelle, et contrairement une tendance conqurante entame au dbut du XVIIIe sicle, larme et son tat-major eurent beaucoup plus de difficults affronter les contraintes structurelles et conomiques inhrentes lentre dans la guerre moderne. Enfin, la jonction avec la priode sovitique est peine esquisse, malgr les quelques dveloppements proposs par William Odom dans son article conclusif, alors que de nombreux ouvrages ont dj montr que dans ce domaine aussi, la rupture de 1917 ntait pas pertinente et que la guerre totale du XX e sicle avait t prpare au e XIX sicle, entre autres par la mise en place de la conscription, la construction des chemins de fer ou encore la politique ethnique, thmes pourtant largement traits dans le livre. Par ailleurs, la notion de rforme pourtant dfinie et situe dans le temps ds lintroduction finit par se diluer dans la logique du livre qui pointe de si nombreuses rformes dans la seconde moiti du XIXe sicle que le lecteur finit par confondre histoire des rformes militaires et histoire de larme. Malgr ces deux remarques, cet ouvrage reste une contribution essentielle pour lhistoire militaire de la Russie. Mais de manire plus essentielle encore, il dfend une histoire militaire rnove et dsormais lgitimement intgre une plus large histoire sociale, politique et culturelle. En ce sens, le pari du livre est gagn, car larme, son tat-major et leurs volutions y sont rvlateurs de la question essentielle de la rforme au XIXe sicle et obligent dsormais le chercheur ne plus dlaisser la question militaire lorsquil sagit de comprendre la Russie impriale. MARIE-KARINE SCHAUB

Samuel Gibiat Hirarchies sociales et ennoblissement. Les commissaires des guerres de la Maison du roi, 1691-1790 Paris, cole des chartes, 2006, 759 p. Dans ce livre tir dune thse, Samuel Gibiat examine la question de la valeur sociale de

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loffice dans la France du XVIIIe sicle. Le groupe slectionn pour lanalyse se distingue par de nombreuses singularits, mais les pratiques observes nen rvlent pas moins quelques mcanismes essentiels du processus dennoblissement. Les commissaires des guerres de la Maison du roi formaient un groupe particulier au sein dun corps lui-mme marqu par une profonde originalit. Les commissaires des guerres recevaient la charge de ladministration et de la conduite des troupes. Au XVIIe sicle, ils avaient t, avec les intendants, des agents du contrle de lappareil militaire par le pouvoir civil et politique incarn par les secrtaires dtat de la guerre. Chargs de contrler ltat et les effectifs des troupes lors des revues, ils recevaient en outre des attributions de police. Souvent contest par les militaires, le pouvoir de ces officiers de plume subit cependant une rosion progressive partir du gouvernement personnel de Louis XIV. Linstallation de procdures administratives et disciplinaires telles que lenregistrement des tats de services des officiers (1705) et le contrle des troupes (1716), ainsi que le renforcement des fonctions administratives au sein mme de la hirarchie militaire (majors, inspecteurs, directeurs, etc.) les privrent progressivement dune partie de leurs attributions et de leur pouvoir effectif. Le dbut du XVIIIe sicle fut, en outre, marqu par la perte des privilges qui leur avaient t consentis la fin du rgne de Louis XIV : rvocation de lanoblissement par la charge en 1715, suppression de lexemption du droit de franc-fief et du privilge de lhrdit qui dispensait du paiement du droit annuel. Entre 1767 et 1772, les fonctions de commissaire des guerres de la Maison du roi perdirent leur caractre doffice pour tre assimiles des charges militaires et ouvrir ainsi les portes de lordre de Saint-Louis. Cette rforme aurait pu affecter lattrait social de ces charges si elle navait pas t accompagne par loctroi de brevets de retenue. Ce procd tait employ depuis longtemps par la monarchie pour garantir linvestissement dans certaines charges militaires particulirement coteuses, sur lesquelles les familles des officiers ne possdaient aucun droit en cas de dcs prmatur du titulaire. Les charges de commissaire des guerres de la Maison du roi se trouvaient ainsi revtues de

la dignit de ltat militaire, sans en avoir les inconvnients. Malgr lrosion de leurs attributions, le repli des privilges et la militarisation finale, le prix de ces charges se maintint des niveaux levs tout au long du sicle, attestant ainsi de leur attrait. Dans un corps dofficiers privs progressivement de leurs attributions, les commissaires de la Maison du roi bnficiaient du prestige des troupes quils administraient (gardes du corps, mousquetaires, gardes franaises et suisses, gendarmerie, etc.). Mais dans le cours du XVIIIe sicle, la valeur oprationnelle de ces units prestigieuses smoussa. Initialement conues comme un conservatoire de la valeur militaire, elles devinrent le refuge de la faveur et du privilge. Elles continurent cependant attirer des officiers issus des plus grandes familles de laristocratie curiale, qui y faisaient volontiers carrire avant daccder aux grades dofficiers gnraux. Les commissaires des guerres pouvaient ainsi contracter des alliances dans cet univers aristocratique de plus en plus loign des champs de batailles et de plus en plus li la vie de Cour. La sdentarit croissante de la Maison militaire du roi convenait parfaitement aux commissaires des guerres, qui considraient dsormais leur office comme une sincure, nexigeant ni comptence particulire, ni astreinte de service. De fait, ce corps ne semble pas avoir t structur par une quelconque culture professionnelle, ni mme par une logique de groupe. Il est dailleurs significatif que, malgr une hrdit organise selon des modalits diverses (hrdit, casualit, brevet de retenue) au cours de la priode, la transmission de ces offices nait pas permis lclosion de vritables dynasties. La plupart des titulaires taient des hommes nouveaux, dont la descendance se portait elle-mme vers dautres choix de carrire. Leurs fils choisissaient volontiers la carrire militaire (dans la Maison du roi ou dans les corps de troupes) semblant ainsi accomplir une ambition dagrgation progressive lpe au moment o larme se fermait larrive des anoblis rcents ou des bourgeois vivant noblement (avec la fermeture aux roturiers de lcole militaire fonde en 1751 et ldit de Sgur en 1781 1 ). Enfin, la cohsion de ce groupe ntait pas, non plus, renforce par les

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pratiques endogamiques observables dans de nombreux autres milieux. Pour leurs enfants, les commissaires des guerres de la Maison du roi choisissaient des alliances dans les univers de lpe et de la noblesse constitue par les offices de robe ou de commensalit. Tout semble donc suggrer que lacquisition de ces offices ne constituait quune tape, et non laboutissement, dune stratgie dascension sociale mene sur trois gnrations. Lachat de ces offices relativement coteux par des hommes jeunes qui sinstallaient souvent dans leur fonction en mme temps quils se mariaient tmoigne dune russite assure, au moins, par la gnration prcdente dans le maniement de largent. Mais les commissaires des guerres de la Maison du roi ne se montraient pas soucieux daccrotre leur patrimoine, ni de le faire fructifier. Au contraire, ils dilapidaient une bonne part de leurs revenus pour tenir leur rang en menant un train de vie dispendieux. Il ne sagit pas tant dune forme de prodigalit inconsciente que dun investissement dans le capital social et symbolique constitutif ` partir de 1772, leur agrgade la noblesse. A tion ltat militaire semble vritablement couronner le tropisme aristocratique de leur comportement. S. Gibiat analyse avec rigueur, prcision et subtilit une stratgie dascension sociale qui, pour tre singulire, nen est pas moins rvlatrice de lattrait de la noblesse au moment de la raction nobiliaire de larme et au moment o svit le dbat sur la vocation militaire du second ordre (dit de 1750, controverse entre labb Coyer et le chevalier dArcq). Les analyses ainsi proposes sont remarquables de clart et de probit. Conscient de la faible reprsentativit et de la profonde originalit du groupe quil tudie, S. Gibiat ne se risque pas des hypothses hasardeuses et il construit pierre pierre un difice solidement argument et document. Les commissaires des guerres de la Maison du roi sy rvlent sous le jour dune ambition sociale, elle-mme patiemment labore. Ils ne semblent pas empresss de communier avec les autres composantes de llite, dans une culture du talent, du service ou de lutilit sociale. Leur stratgie dascension sinscrit dans la perspective de lennoblissement, cest--dire lacqui-

sition des signes extrieurs, des alliances et de lhabitus constitutifs de la noblesse dans sa version la plus traditionnelle. Peut-tre la probit de S. Gibiat la-t-elle excessivement incit la prudence au moment de conclure. Car, comme le signale Jean Chagniot dans la prface de louvrage, cest toute la question de la fonction honorifique dans ce quil restait de la socit dordres au XVIIIe sicle qui se trouve ainsi pose. HERV DRVILLON
1 - David D. BIEN, La raction aristocratique avant 1789 : lexemple de larme , Annales ESC, 29-1, 1974, p. 23-48.

Jonathan R. Dull The French Navy and the Seven Yearss War Lincoln, University of Nebraska Press, 2005, 445 p. Pour des raisons culturelles sur lesquelles il nest pas besoin de revenir, lhistoire navale est davantage cultive dans le monde anglophone quen France. Nombre des travaux de ce type sinscrivent dans la longue dure de la seconde guerre de Cent Ans qui opposa la France lAngleterre entre 1688 et 1815. Cest loccasion pour les historiens anglais et amricains, volontiers amateurs de gostratgie, de montrer aux prises les deux seules superpuissances du monde dalors, les seules capables de mener de grandes oprations outre-mer. Le livre de Jonathan Dull participe de cet intrt toujours soutenu, encore que son titre ne soit que partiellement justifi : les affaires maritimes noccupent quun quart du volume, qui constitue en fait une histoire gnrale de la guerre de Sept Ans, embrassant la guerre en Europe, la guerre navale et la guerre en Amrique. Le plan est strictement chronologique. Sur les dix chapitres du livre, huit sont consacrs une anne de conflit, entre 1755 et 1763, le premier portant sur les annes 17481754 et le dernier sur les annes 1763-1774. De prcieux appendices indiquent les ordres de bataille des marines franaise et britannique diffrents moments : chaque vaisseau de ligne y est identifi par son nom, le nombre de ses canons et sa position gographique.

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Ce plan permet de bien saisir ce que lon pourrait appeler la logique gnrale des oprations. Ct Anglais, lauteur dcrit une opinion trs anti-franaise, en raison du vieil antagonisme religieux, du soutien apport par les Bourbons aux Stuarts et de la crainte, toujours prsente, dun dbarquement en Angleterre ; la mme hostilit se retrouve outre-Atlantique, dans les colonies anglaises dont les possessions franaises bloquent lexpansion vers louest. Les Britanniques sont donc clairement en position dagresseurs. En face deux, Louis XV, que J. Dull tend rhabiliter, essaie de compenser linfriorit navale franaise. Conscient de la faiblesse de la France en Amrique du Nord et aux les, il a tent de saisir des gages en Europe (tels que le Hanovre) pour obtenir une paix honorable aux colonies. Mais le sort na pas couronn de succs cette politique raisonnable. Sur mer, la disproportion des forces ne sest pas rvle trop dsavantageuse aux Franais, et la guerre na donn lieu aucune bataille navale majeure ; en revanche, le conflit a t perdu en Europe sur le thtre doprations de lAllemagne du Nord. Pour lauteur, le trait de Paris de 1763 na pas t si dsastreux pour la France que lon a bien voulu le dire. Le French Shore de Terre-Neuve et les les sucre seront lcole de la Marine franaise, qui, ds la fin du conflit, prpare sa revanche : la future guerre dAmrique. Le plan chronologique suivi par J. Dull entrane de surprenantes lacunes. On ne trouve nulle part de tableau de lorganisation de la Marine franaise, de ses moyens techniques, de son administration et de son commandement ; on cherche en vain un vritable parallle entre les marines franaise et britannique, mesurant leurs forces et faiblesses respectives. Cest en puisant a et l quon parvient conclure que la supriorit de lAngleterre a tenu sa puissance financire et limportant vivier de marins que lui offre son peuple insu` linverse, la France, pourtant deux fois laire. A plus peuple, na jamais pu mobiliser un mme degr ses populations ctires. Elle a d aussi affronter un dilemme budgtaire insoluble, entre lentretien de la guerre europenne et le maintien dune forte marine. Si le parti de la chronique retenu par J. Dull la sans doute gn pour parvenir une syn-

thse, on doit reconnatre quil ne pouvait pas toujours sappuyer sur des bases historiographiques solides, notamment du ct franais. En dehors du comte dArgenson 1, aucun des grands acteurs politiques du rgne de Louis XV na inspir de biographie scientifique : Mme de Pompadour, Choiseul et Machault dArnouville attendent encore une tude de rfrence. Il nexiste pas davantage de travail de fond sur le dpartement de la Marine au XVIIIe sicle, ni mme de livre rcent sur les guerres de Louis XV sur terre comme sur mer. De ce fait, J. Dull tait condamn se fonder soit sur une ample bibliographie anglo-saxonne, soit sur des ouvrages franais souvent fort anciens, ce qui peut expliquer que son ouvrage ne soit pas lessai dhistoire compare que lon tait en droit desprer. THIERRY SARMANT
1 - Yves COMBEAU, Le comte dArgenson, ministre de Louis XV (1696-1764), Paris, cole nationale des chartes, 1999.

Thomas Hippler Soldats et citoyens. Naissance du service militaire en France et en Prusse Paris, Presses universitaires de France, 2006, 357 p. Le prsent essai de Thomas Hippler, issu de sa thse de doctorat, reprend la perspective comparative franco-prussienne pose demble comme paradoxale ; depuis la dfaite de Rossbach en 1757, le modle prussien exerce sur tous les rformateurs franais un sentiment la fois de fascination et de rpulsion. Les spcialistes de la chose militaire lpoque rvolutionnaire ne manquent pas dopposer le soldat-citoyen lautomate prussien, conditionn par de dures manuvres devenir une machine tuer. Pour autant, les plus avertis sont bien conscients de la ncessit de canaliser lnergie populaire, prouve lors des mobilisations rcurrentes de la patrie en danger (t 1792), puis de la leve en masse (aot 1793), par le recours aux processus disciplinaires traditionnels. Tandis que le mythe du modle prussien seffondre Ina en 1806, un groupe de rfor-

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mateurs, tant civils que militaires, sinterroge sur la force nouvelle qui a permis lennemi franais de vaincre et suggre de se mettre son cole pour prparer la revanche. En somme, ils anticipent sur le principe daction expos par Giuseppe Tomasi di Lampedusa dans Le gupard : tout changer pour que rien ne change . Ces rformateurs prussiens se retrouvent, partir de juin 1807, la Commission de rorganisation militaire, qui vise renouveler la force arme traditionnelle (tout en supprimant les formes disciplinaires les plus choquantes comme les chtiments corporels) par une forte dose de cette force morale (quon peut appeler patriotisme , ou enthousiasme ) qui fait dsormais le succs des armes. La dmonstration de lauteur est donc articule autour de deux situations historiques, exposes successivement dans une symtrie aussi impeccable que les deux volets latraux dun triptyque : les premiers chapitres sont consacrs la mise en place sinueuse, mais progressive, du service militaire universel tel que dfini par la loi Jourdan-Delbrel de 1798 ; la deuxime partie expose le bouillonnement intellectuel de la Prusse aprs la campagne de 1806-1807, qui dbouche sur les rformes prparant la guerre de libration nationale (Landsturm) davril 1813, puis sur ltablissement de la conscription (Landwehr) de fvrier 1814. Le cur de la dmonstration, la partie fixe du triptyque, est la double rponse, franaise et prussienne, une ncessit unique : incorporer le peuple (la masse des citoyens ) dans sa totalit (notion ambigu) au fonctionnement des appareils de pouvoir. Cette intgration reconnat ce mouvement tumultueux , potentiellement insurrectionnel, comme la force que le pouvoir cherche capter, tout en la canalisant vers des objectifs prcis pour viter que ce potentiel ne vire lautodestruction. La mise en place de la conscription est constamment prsente selon un questionnement sur la souverainet du peuple (cest la grande force du travail de T. Hippler), men grce une analyse des discours philosophiques qui aide comprendre ce qui se joue dans les situations historiques. Pour le cas franais, sont rappels les prsupposs des classiques sur le service militaire ; Montesquieu, bien sr, mais

aussi Servan, ou le chevalier dArcq. Sans doute, propos de ce dernier, aurait-il fallu davantage souligner que son ouvrage sur La noblesse militaire ou le patriote franais , loin dtre lexpression thorique la plus aigu de la raction aristocratique dans larme (p. 44), est dabord une nationalisation des valeurs jusque-l considres comme marqueurs de distinction aristocratique, linstar de lhonneur ou du mrite. Mais le plus convaincant est certainement la mise en rapport par lauteur des thories kantiennes et des laborations conceptuelles des rformateurs prussiens. Ainsi de sa lecture de Johann Gottlieb Fichte comme radicalisation dans la guerre de la pense dEmmanuel Kant ; de mme, chez ce dernier, propos de la mdiation entre le singulier et luniversel, et de son insistance sur la notion de Bildung (formation morale de lindividu) qui se forge travers lcole tout aussi bien qu travers la conscription. La question centrale de la discipline entrane invitablement la rfrence Michel Foucault. Toutefois rfrence nest pas rvrence. T. Hippler connat les crits de Foucault sur la question, il nen souligne pas moins les grandes faiblesses : le refus de prise en compte de la souverainet du peuple, ou de limportance, pour le legs des Lumires, de la croyance centrale en la perfectibilit de lespce humaine. Larme de conscription est une recomposition de larme permanente dAncien Rgime partir dun cadre pr-tabli, celui de l tat populaire comme communaut civique. Le rapprochement de la hirarchie militaire et de la communaut nationale induit un mcanisme de socialisation de larme, selon les normes du corps civique, cest--dire du Peuple . Pour constituer celui-ci, sopre une srie de dplacements internes qui tracent les contours de la communaut diffrences socioconomiques (bourgeoisie/populace dans une dfinition de la communaut civique qui est celle de la Brgerliche Gesellschaft ou socit bourgeoise ), diffrences de genre (larmement est lattribut masculin dans la sphre publique) et de dplacements externes qui isolent les communauts nationales comme modes de transition vers le cosmopolitique (J. Fichte) et fondent donc le nationalisme.

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Une autre voie de mutation de linstrument militaire est possible ; celle qui fait de larme une institution totale, un modle inclusif et galitaire dans lequel vient se fondre la socit civile. Laccs aux grades est ouvert tous, et tous les citoyens sont soumis la discipline militaire, dans une communaut qui laisse peu de place la distinction des fortunes et des conditions, et, parfois, des sexes. Lauteur ne mconnat pas ce modle, mais il le limite toutefois ses manifestations historiques (les conceptions de la leve en masse chez les sansculottes, la Landsturm prussienne ou insurrection nationale ), alors qu mon sens il est en perptuelle tension, y compris dans les dbats sur les modalits pratiques de la conscription, avec la voie de la socialisation des forces armes privilgie par lauteur. Ce qui peut relativiser la conclusion selon laquelle la conscription peut tout aussi bien sinscrire dans un systme politique dmocratique jacobin que dans un systme monarchique la prussienne. La conception militaro-civique est un hritage du rpublicanisme classique, et cela explique largement les rticences dun grand nombre de rformateurs prussiens, qui avaient bien compris que cette conception portait en germe lradication de la monarchie hrditaire ; ces dbats allaient dailleurs resurgir avec une grande clart dans lespace allemand en 1848. Ce nest l quun aperu de la richesse des analyses et des questionnements de cet ouvrage essentiel, qui prolonge nos rflexions actuelles sur la notion de service civique. T. Hippler, par sa totale matrise des transferts culturels, et de divers champs disciplinaires, est un historien davenir. BERNARD GAINOT

Annie Crpin Dfendre la France. Les Franais, la guerre et le service militaire, de la guerre de Sept Ans Verdun Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2005, 424 p.

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Annie Crpin est une spcialiste reconnue de la conscription. Louvrage quelle nous pro-

pose ici nest pas une reprise de sa thse, ou une version renouvele de son livre sur lhistoire de la conscription paru en 1998. Cest un essai sur la signification de limpt du sang travers quelque cent cinquante annes de lhistoire de notre pays. Centr prcisment sur cette notion de service arm, qui va passer des cercles de la noblesse militaire la masse des citoyens, il aborde le problme dans sa dimension sociale tout autant que politique et, pourrait-on dire, civique, puisquon peut le prendre galement comme un manuel de pdagogie du devoir de dfense. Le plan est chronologique, le propos de lauteur tant de saisir tout la fois la permanence de limpratif de dfense et les modalits de sa mise en uvre, en fonction des rgimes politiques successifs, mais aussi les rponses de la socit franaise cet impratif, son assimilation progressive jusqu en faire un marqueur dcisif de son identit. La premire partie porte sur la faon dont lopinion publique naissante apprhende le fait militaire la fin de lAncien Rgime. Linstrument militaire juxtapose une arme professionnelle et une bauche de rserve travers la milice leve dans un cadre provincial. La rflexion philosophique soriente tout la fois vers un service obligatoire, qui comporte des aspects civils autant que militaires (en temps de paix comme en temps de guerre), et vers une critique radicale de larme de mtier articule autour de la notion de citoyennet. Le regard que portent les populations sur cet instrument militaire, ainsi que leurs aspirations, sont longuement analyss travers une tude minutieuse des cahiers de dolances. Les premires rponses apportes par lAssemble constituante soulignent alors lisolement dEdmond Louis Alexis Dubois-Cranc, qui rclame avec constance un service militaire universel, et le choix final de la continuit, pour une arme de mtier lgrement retouche dans son fonctionnement interne. La deuxime partie, qui suit la dcennie rvolutionnaire, montre de quelle manire la conjoncture, tant extrieure quintrieure, va subvertir ce choix initial. Les leves dhommes entre 1791 et 1793 ne sont que rponses de circonstances, mais qui entranent un bouleversement du profil de larme profession-

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nelle, juxtaposant les volontaires issus de la garde nationale, puis les requis qui brassent les profondeurs de la socit franaise, aux troupes de ligne qui ne sont pas les dernires rpondre aux sollicitations du pouvoir politique. Une arme nationale nat des bouleversements issus de cet amalgame, dont le concepteur est ce mme Dubois-Cranc. Ce faisant, une tension sous-jacente demeure entre deux modalits contradictoires, bien pressenties dj par Jacques-Antoine-Hippolyte de Guibert : une arme de soldats-citoyens qui combinerait la discipline militaire professionnelle et les droits et devoirs civiques ou une arme de citoyens-soldats qui, intgrant la masse de la population dans une mobilisation gnrale, transformerait la France en un camp retranch ? La loi Jourdan-Delbrel de 1798, qui instaure la conscription, cherche sortir durablement de ce dilemme, dabord en gnralisant un mode de recrutement permanent, adaptable aux temps de paix comme aux temps de guerre, ensuite en uniformisant les diffrents statuts pour un renouvellement constant des effectifs encadrs par des militaires professionnels. Les troisime et quatrime parties montrent que cette priode rvolutionnaire est un laboratoire pour toute la premire moiti du e XIX sicle. LEmpire accentue nettement le ct professionnel de larme, renouant avec les principes et la composition sociale de lAncien Rgime, tout en adaptant progressivement la socit franaise, au prix de quelques concessions, comme linstitution du remplacement, la machine conscriptionnelle . A. Crpin, par lanalyse trs fine des rponses de la socit franaise cette machine, met en garde contre quelques raccourcis rducteurs ; par exemple, les rsistances ne sont pas toutes le produit de structures communautaires rebelles aux contraintes de ltat moderne, et les docilits au devoir militaire ne sont pas uniquement le fait des rgions frontalires, comme en tmoigne le Nord rfractaire. Elle remarque par contre que ces comportements sinscrivent dans la longue dure. Les dbats autour des lois de conscription ractivent les clivages de la priode directoriale : les conservateurs affichent leurs prfrences pour un service long qui repose sur un petit nombre

de conscrits bien encadrs et bien entrans, susceptibles de constituer une rserve aisment mobilisable en cas de conflit ; les rpublicains craignent le divorce entre larme et la nation et se mfient de larme de mtier, ils optent pour un service raccourci qui familiariserait les couches les plus larges de la population mle avec la pratique des armes ; tandis que les lites pensent que le passage par la caserne sera susceptible de civiliser les classes laborieuses, la conscription jouant pleinement son rle dintgration nationale. La cinquime partie value la fois les revirements dopinion lgard du service personnel obligatoire, que refltent les dbats parlementaires, et la permanence des positions de principe envers linstrument militaire, entre ladoption de la loi Niel de 1868 et ltablissement du service de trois ans en 1913. Lhostilit assez gnrale la loi Niel, qui instaurait pour la premire fois une dure de service gale pour tous et la suppression du remplacement, est bien vite balaye par la dfaite. Dsormais, le principe dun service militaire universel est admis. Mais les conservateurs veulent faire de linstrument militaire une arche sainte de la nation, une cole de rgnration sociale qui combattrait les germes de division et de dissolution luvre dans les mouvements revendicatifs. Tandis que la gauche, et singulirement les socialistes, sattache un idal darme dont la dmocratisation irait de pair avec celle du pays. Cest larme de milice, telle que la propose Jean Jaurs dans Larme nouvelle en 1910, qui ralise le mieux cet idal, combattu par la droite au nom de lefficacit. La gnralisation de lexprience de la vie de caserne cristallise ces contradictions ; cole de la fusion des classes pour les conservateurs, elle alimente la mfiance des gauches, qui craignent lapprentissage de lobissance passive et sont prompts dnoncer une cole des vices . Loin dadhrer lide dune militarisation croissante de la socit sous la Troisime Rpublique, lauteur voit plutt dans la mobilisation russie de lt 1914, puis dans le recours massif aux rservistes partir de 1915, le triomphe de l esprit national sur l esprit militaire , en clair la conscration de larme nationale sur l arche sainte , tout en remar-

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quant finement quel point le recours aux valeurs religieuses imprgne le vocabulaire de ceux qui, tel Clemenceau, exaltent cette conscration. Ce bref survol ne prtend pas puiser les multiples richesses de ce livre, mais fournir quelques clefs de lecture. Outre la matire historique, nourrie par un considrable dpouillement darchives et une bibliographie quasi exhaustive, il invite une rflexion toujours dactualit sur les rapports entre service militaire et service civique. BERNARD GAINOT

David A. Bell The first total war: Napoleons Europe and the birth of modern warfare Londres, Bloomsbury Publishing, 2007, X-420 p. En partant du livre de Jean-Yves Guiomar 1, scrupuleusement cit et finement comment, David Bell naturalise une proposition chronologique simple sur les origines de la guerre moderne. La guerre totale , non pas comme syntagme explicitement utilis, puisquon admet que sa naissance ne date que de la fin de la Premire Guerre mondiale, mais comme catgorie danalyse du discours, des reprsentations et de la pratique de la guerre, est une invention de la fin du XVIII e sicle franais. Napolon Bonaparte na donc pas invent la guerre totale et LEurope de Napolon propulse par lditeur dans le sous-titre dun livre qui vise un public large nest que le cadre de dploiement de perfectionnement, sinon dachvement malgr lillusion de la dernire guerre dun concept venu de plus loin. Les hommes des Lumires et de la Rvolution sont en effet au principe de la dmonstration et de la discussion scientifique et idologique qui en est issue. La priodisation classique adopte par D. Bell, spcialiste reconnu dhistoire moderne et notamment auteur dun grand livre sur les origines conceptuelles et culturelles du nationalisme franais 2, tmoigne de cette option. Les dbats et images de lAncien Rgime ouvrent le volume (chap. 1 et 2) alors que le temps rvolutionnaire est restitu autour des

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csures traditionnelles de 1790, 1792, 1794 et 1799 (chap. 3 6), laissant au Grand Empire le soin de bouleverser sans surprise lexpos chronologique autour du binme puissance/ rsistances (chap. 7 et 8) avant une conclusion sur la place de la guerre dans la fabrication de la lgende napolonienne. Pour dfinir sa guerre totale , lauteur reprend lnonc canonique selon lequel une guerre totale provoque la mobilisation totale dune socit pour accomplir la destruction totale de lennemi sans distinction entre civils et militaires (p. 7). Mais, immdiatement, il fait judicieusement le dpart entre lordre du discours ou de la propagande et celui des faits et des rsultats travers le constat quune socit ne peut jamais tre entirement mobilise. Do la ncessit dinstiller de lidologique, ce que lauteur appelle le politique , comme moyen presque un instrument lmentaire de transfert pour mettre en branle la mcanique de guerre totale. Cette fusion de la guerre et de la politique qui produit la guerre totale (p. 8) serait prpare par la pense des Lumires et la formule chimique prcipite par la Rvolution franaise. Parce quon ne mobilise jamais compltement une socit contre un ennemi, il faut une dynamique politique pour conduire la guerre dextermination telle quelle est pose dans ses principes (chap. 4, La dernire croisade ) et dans son droulement en Vende (chap. 5, Les anges exterminateurs ). Le politique indispensable, certes, mais arrivant par dfaut porte immanquablement se demander en songeant aux leons de Raymond Aron lecteur de Carl von Clausewitz qui appartient la dcision. Les matres chimistes sont-ils les politiques ou les militaires ? Malgr cette question en suspens, la thse originale de louvrage est clairement exprime, nuanant la chronologie et les agents du processus : contrairement une historiographie qui fait de lintensification de la guerre la seule consquence de lvolution du nationalisme et des ncessits de laffrontement manichen rvolutionnaire, la guerre totale est dabord le rsultat dune transformation de la culture de guerre qui commence avec les Lumires et qui conduit dialectiquement, dans les annes qui suivent, la revendication de la violence comme fin politique de la guerre.

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Pour voir se dployer la guerre totale , il faut ainsi reconstituer le contexte philosophique et historique dune mutation depuis la fin du XVIIIe sicle. La dynamique conceptuelle et morale est simple : dune exclusion thorique et philosophique lie la scularisation de la pense de la paix nat une radicalisation pratique et morale. Exclusion de la guerre, dsormais vue comme exceptionnelle et pathologique dans lordre dune socit qui doit dpasser les valeurs aristocratiques o la guerre nest quun passe-temps ; mais radicalisation de la guerre au nom de lidal de laffrontement ultime qui permettrait den finir dfinitivement avec les ennemis et ventuellement de rgnrer socit et ordre politique, comme sous la Rvolution o nous retrouvons la figure rhtorique de la guerre apocalyptique l o nous aurions exclusivement attendu la famille smantique de la guerre juste contre les ennemis intrieurs et extrieurs. De Vauvenargues qui considre encore la guerre comme une loi fondamentale de la nature Fnelon, Kant ou au baron dHolbach qui condamnent la guerre comme inutile, coteuse, dj injuste et bientt irrationnelle, la pense du conflit guerrier a subi sa premire grande rvolution, mme si lpoque des Lumires ltat militaire est aussi exalt comme forme salutaire dexercice de la citoyennet. De 1790 la guerre de Vende, la France rvolutionnaire passe de la renonciation la guerre prononce par lAssemble au nom de la fraternit commande par la nature (p. 95-96) la lgitimation politique de la guerre dextermination. Si ltape de la dclaration de guerre lAutriche au printemps 1792 nest pas longuement commente, on dispose dassez dlments pour percevoir dans larsenal des arguments de Robespierre contre Brissot la dnonciation dune pratique internationale contraire la Dclaration des droits de lhomme et, plus intressant encore, la crainte de revenir avec ltat de guerre un moment pr-rvolutionnaire o le soldat serait aveugl par une obissance idoltre. D. Bell montre bien que la Rvolution a dabord insist sur la diffrence entre la sphre civile et la sphre militaire (avec mme, au moment de la fte de la Fdration, des critiques de lesprit doppression militaire ,

p. 125), avant que les pouvoirs favorisent autour de Valmy un discours dadquation entre hrosme militaire et politique. Cest avec la Convention que se met en place une efficace rhtorique de lextermination et que la destruction totale de lennemi devient un impratif moral alors que les purges de 1793 vont promouvoir une nouvelle classe dofficiers. Avec la Vende, qui ne fut pas un gnocide tout en renvoyant aux horreurs des gnocides rcents (p. 184), labolition de la frontire, sur une portion du territoire, entre combattants et non-combattants va de pair avec une lgitimation politique absolue, dsormais dampleur nationale et internationale. La reconstitution que D. Bell donne ensuite des annes 1794-1799 a le grand intrt de rappeler que la glorification ou re-glorification de la guerre ne signifie ni un retour aux codes dAncien Rgime ni un renouveau des imagiers militaires aristocratiques. Si le culte du guerrier simpose avec la figure napolonienne, cest donc la mystique rvolutionnaire du sacrifice patriotique individuel plus qu lhritage des valeurs militaires davant 1789 quil le doit. Mais Bonaparte puis Napolon sont avant tout des hros guerriers politiques. Et comme tels, ils ont aussi besoin dexalter la paix : entre 1800 et 1803, le Premier consul est la fois linvincible gnral et le prince de la paix (pour lEurope et pas seulement pour la France comme en tmoignerait lode du pote Ugo Foscolo lartisan de la Consulte de Lyon). Ce culte syncrtique napolonien est videmment permis par la diffusion du thme de la guerre juste . Or, comme le montre bien lauteur, la paix ne suffit pas et la guerre est aussi une ncessit politique interne. Avec lEmpire, larme mais une arme nouvelle o compte linfluence de la Rvolution a bel et bien pris le pas sur la socit civile, devenant mme son modle. Fond sur le culte dun hros de guerre issu de la famille dmocratique, ce temps de militarisme accru fait franchir une nouvelle tape la guerre totale. La guerre outrance lextrieur marquerait le retour de la guerre totale, la fois choc gigantesque des armes , comme Austerlitz et Leipzig, et rminiscence des guerres de Vende comme dans les deux grandes pninsules mditerranennes o lhorreur de lexter-

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mination se donnerait moins voir dans les oprations de gurilla que dans les siges de villes, comme Saragosse. La dmonstration de D. Bell est avant tout un rcit qui se veut accessible au public non spcialiste. Attirer ce public reader , cest dabord lui laisser penser que Napolon occupe une place plus importante que les deux chapitres et la conclusion qui lui sont ddis, ce qua bien peru lditeur qui prfre ne mettre en vedette ni les hommes des Lumires ni ceux de la Rvolution, pourtant acteurs principaux du scnario. Mais pour captiver ce grand public, lauteur use dune trame trs clairement trace et dune criture efficace : lvnementiel et lindividuel encadrent ou quilibrent toujours les analyses conceptuelles, mme dans la restitution initiale de la pense de lAncien Rgime et des Lumires. Toutefois, comme la guerre totale, cette criture de lvnement et de la violence se nourrit galement dexcs et si le texte se lit avec agrment, il ne faut pas tre rebut par les images hyperboliques et par les anticipations spectaculaires et sanglantes comme ces tranes de sang que les nouveaux officiers font flamboyer travers le continent europen aprs 1794 (p. 153). Destines au grand public, les comparaisons et rfrences anachroniques sont aussi parfois difficiles accepter mme si elles sont clairement assumes : la gurilla espagnole anti-franaise annonce tout naturellement la gurilla irakienne avec un parallle entre le nouveau gouvernement irakien et les afrancesados du roi Joseph Ier. Au-del de leur ventuelle utilit stylistique, ces rfrences lactualit amricaine et internationale donnent aussi au livre son originalit discutable et discute dessai dhistoire rgressive. Certes, la violence de guerre et prcisment la violence rvolutionnaire se prtent volontiers lexercice et les exemples ne manquent pas dans une historiographie de la guerre qui met laccent sur les invariants anthropologiques, comme dans une histoire plus politique et idologique des affrontements rvolutionnaires depuis lpoque moderne, linstar du livre dArno Mayer sur 1789 et 1917 3. Mais avec D. Bell le recours au prsent a un statut plus complexe. Son point de dpart dhistoire rgressive est une proposition de type

cyclique : lOccident (et surtout lAmrique) serait revenu la fin du XXe sicle au rgne du binme hrit de la priode 1760-1820, savoir lattraction pour la fin de la guerre et la reprsentation hgmonique de la guerre apocalyptique. La prsence de cette thse du dbut la fin du livre pose des problmes de fond. Passons sur les conditions de la comparaison puisque lanachronisme est vigoureusement revendiqu. Il reste que lauteur va du postulat du double hritage des Lumires (critique pacifiste et revendication de la guerre ultime) laffirmation catgorique de la victoire de lun des courants sur lautre : la dernire guerre apocalyptique lemporte sur le dogme pacifiste de la fin de la guerre. Cette gnralisation fonde sur une observation trs conjoncturelle de la situation amricaine minore la permanence des rsistances de lopinion et des intellectuels cette dynamique de la guerre totale. En outre, et pour rester dans le domaine de lactualit amricaine, on peut raisonnablement douter la lecture des experts sur la guerre et la dfense que la guerre totale ait, au moment o crit lauteur, les faveurs des dcideurs, des stratges et des faiseurs dopinion aux tats-Unis. Et puisque lanachronisme a une indniable vise pdagogique et mme moralisatrice, le lecteur pourra se demander ce que lhistorien essayiste veut livrer comme enseignement en montrant que la guerre totale est lhritage le plus durable du binme des Lumires et de la Rvolution. Sa conclusion ne nous claire pas vraiment en rappelant quil ne faut pas msestimer tout ce que les Lumires, la Rvolution et lEmpire ont dtruit. Reconnatre ce qui a t dtruit et vaincu est une ncessit historique dsormais, et heureusement consensuelle. Mais on peut sinterroger sur la place de ce rappel : ce qui a t dtruit aurait-il empch la rsurgence de la guerre totale aprs le long enjambement des guerres dmancipation nationale et des croisades pacifistes du XIXe sicle ? Entre la premire guerre totale du tournant des XVIIIe et XIXe sicle et le retour de la guerre apocalyptique deux sicles plus tard, le trait dunion est limportance de la mobilisation politique : une dynamique politique qui conduit les participants sengager sans limites dans la guerre (p. 8). Mais de quelle

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politique parle D. Bell ? On sait que lauteur dfend la thse originale selon laquelle lintensification de la guerre nest due ni la diffusion dune idologie rvolutionnaire de lutte contre les conservateurs et la contre-rvolution, ni celle du nationalisme. Que subsiste-t-il de politique dans cette dynamique, part lefficace dune propagande de la dmonisation de lennemi et linstrumentalisation de la paix et de la guerre par le pouvoir ? La politique lpoque rvolutionnaire peut-elle tre simplement ramene une tactique de mobilisation des masses par les nouvelles lites ? Dans ce cas prcis, la question sur le statut du politique assimil la propagande et limprgnation de la violence de guerre fait cho au dbat sur les rapports entre guerre totale et totalitarisme, en laissant peu de place ce qui chapperait au rgime dencadrement brutal des masses une poque pourtant parcourue par un nouveau lexique politique de la nation en armes et de lapprentissage dmocratique. D. Bell donne matire penser en proposant une lecture stimulante et de prime abord paradoxale des consquences du pacifisme des Lumires qui transformerait la dernire guerre juste en premire guerre totale. Les facilits dcriture, apprcies ou pas, sont aussi la marque dun style vivant qui ne doit pas faire oublier que le rcit et lessai sont btis sur la synthse puissante et matrise de trs nombreux travaux europens et amricains. Ce qui appartient lhistoire des ides et des images emporte la conviction. Ce qui est ensuite crit sur la mcanique et la violence de guerre durant la Rvolution et lEmpire ne devrait pas susciter dardentes polmiques : lauteur montre que lacculturation de la guerre totale nest ni immdiate ni consensuelle dans les dbats des rvolutionnaires et rappelle que son plein usage date de la Terreur avant sa systmatisation sous le Consulat et lEmpire. Mais louvrage permet de soulever de vraies questions de fond en traitant parit des guerres civiles internes et des guerres dexpansion rvolutionnaires et impriales et en donnant au politique un statut ambigu : omniprsent et explicatif quand il est synonyme de la mobilisation tatique des masses par la propagande, discret ou suppltif quand il se rapporte aux dbats idologiques et aux nouvelles valeurs de la nation. Si lon

fait leffort de considrer avec un peu de recul les renvois lactualit eux-mmes souvent trs contextualiss, la lecture de cet ouvrage important enrichira de faon indniable une discussion historiographique fconde autour des rapports entre guerre, violence et politisation au dbut de lpoque contemporaine. GILLES PCOUT
1 - Jean-Yves GUIOMAR, Linvention de la guerre totale, XVIII e-XX e sicle, Paris, d. du Flin, 2004. 2 - David A. BELL, The cult of the nation in France: Inventing nationalism, 1680-1820, Cambridge/ Londres, Harvard University Press, 2001. 3 - Arno MAYER, Les furies 1789-1917. Violence, vengeance, terreur aux temps de la Rvolution franaise et de la Rvolution russe, Paris, Fayard, [2000] 2002.

Jean-Marc Largeaud Napolon et Waterloo. La dfaite glorieuse de 1815 nos jours Paris, La Boutique de lHistoire, 2006, 462 p. Issu dune thse, le livre de Jean-Marc Largeaud participe du renouvellement historiographique dont le Premier Empire et la figure de Napolon font lobjet de la part des chercheurs franais depuis une dcennie. De la monographie aux ouvrages de synthse, les travaux ne manquent pas sur la postrit de la priode et du personnage dans la mmoire collective : les formes, les enjeux et la chronologie de la lgende napolonienne sont dsormais bien connus. Mais en se concentrant sur Waterloo, le prsent ouvrage vise construire une histoire culturelle et politique du souvenir et de la mmoire dans la France des XIX e et XX e sicles, qui montre la place centrale de la notion apparemment paradoxale de glorieuse dfaite dans les reprsentations collectives nationales et plus particulirement dans la culture de la guerre nationale laquelle se double en ralit dune omniprsente culture de la dfaite, douloureusement ravive en 1870. Il permet notamment de rinterroger les paradigmes des lieux de mmoire tels quils ont t dfinis par Pierre Nora, dans la mesure o il prend comme terrain dobservation un champ de bataille situ hors des frontires franaises, o il

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compense la faible place rserve Napolon et au bonapartisme dans lentreprise minemment rpublicaine de P. Nora, et o il met en valeur le caractre mixte du processus mmoriel ( la fois positif et ngatif) qui fait de Waterloo un lieu de combat national usage interne bien plus quexterne. Ltude est mene sur le long terme, mme si lessentiel des analyses porte sur le e XIX sicle du fait de la banalisation de lvnement et de la reformulation du rapport quentretient la socit franaise la guerre aprs 1918. Sans prtendre lexhaustivit, elle repose sur la mobilisation dune documentation la fois abondante, disperse et diversifie, dont rend compte ltat des sources publi en fin douvrage. Loin de se cantonner aux sources imprimes plthoriques (souvenirs et mmoires, ouvrages historiques, uvres littraires, articles de presse) ayant trait lvnement, lauteur a en effet fructueusement mobilis dimportantes ressources iconographiques et de multiples fonds darchives militaires, administratives, politiques, diplomatiques et prives. Quant la bibliographie, elle constitue un panorama historiographique trs complet pour ce qui est de la France tout en mobilisant des ouvrages anglo-saxons, il est vrai souvent plus dats. Cela tient assurment au fait que, pour cet vnement dcisif dans lhistoire europenne, J.-M. Largeaud sest exclusivement concentr sur le versant franais un choix assum, que lon peut regretter, mais qui se justifie par lampleur de la tche et qui ne lempche pas desquisser, dans lintroduction, quelques pistes pour une approche comparative transnationale, en signalant surtout la captation privilgie du souvenir de Waterloo par la Grande-Bretagne. Par souci dadapter les mthodes danalyse aux sources trs htrognes qui ont t mobilises pour saisir la fabrication de lvnement dans ses codes, ses vises et sa chronologie, le plan de louvrage reprend les champs dans lesquels se joue la mmoire de Waterloo en les articulant avec les catgories de classement de la documentation ce qui a le mrite de la clart en termes de prsentation et de la rigueur en termes de mthode, mais qui opacifie les cohrences synchroniques, les interfrences gnriques et lhybridit qui caractrisent la

construction des objets sur lesquels porte ltude. Lauteur procde dabord une mise au point sur la rception de la dfaite dans lopinion franaise aux lendemains du 18 juin 1815 et son mergence comme vnement dans la premire moiti du XIXe sicle. Puis, il tudie successivement les tmoignages des participants au combat, les instrumentalisations politiques dont Waterloo fait lobjet en tant intgr dans des discours partisans sur la nation, les ambivalences et les fluctuations qui caractrisent lattitude des pouvoirs publics lgard des anciens combattants vaincus et des commmorations officielles dune dfaite napolonienne, la construction de la connaissance historique de la bataille et sa vulgarisation par le biais de lenseignement primaire et secondaire, enfin, les occurrences et le traitement dans la volumineuse (et trs ingale) production littraire et artistique. Ce faisant, il ne se contente pas de reprendre ce que lon savait dj sur la lgende de Napolon et le parti quen ont tir hommes politiques et historiens de tout poil : il met galement en lumire nombre de faits mconnus qui montrent combien les Cent-Jours et la bataille qui en scelle le sort constituent un rfrent ambigu pour la France postnapolonienne. On peut retenir tout dabord la rcupration de Waterloo par les catholiques au service de la question romaine et par les antismites dans loffensive contre Rothschild, ainsi que les motifs politiques et religieux qui poussent la Troisime Rpublique encourager ldification dun monument commmoratif laque sur les lieux du combat en 1904 malgr les rticences du gouvernement belge. Tout aussi clairante est la mise en perspective du sabotage des ftes du 150e anniversaire de la bataille par le gnral de Gaulle avec les enjeux de la politique de la chaise vide et de lopposition lentre de la GrandeBretagne dans la Communaut conomique europenne. En outre, lauteur se penche aussi bien sur la place de Waterloo dans la formalisation difficile de lhistoire militaire comme genre historique part entire que sur lessor dune vritable industrie de produits drivs qui participe du tourisme et de la culture de masse du XXe sicle. Largumentation est taye par un solide appareil de notes qui prcise notamment les

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volumes de tirage et les rditions ventuelles des objets culturels sur lesquels porte ltude, ce qui permet dviter lcueil de la survaluation des discours en en valuant la diffusion. Lcriture, volontiers conceptualisante, intgre opportunment dans le corps du texte de nombreux extraits de sources crites commentes sans que soient privilgis les seuls beaux textes ainsi que des reprographies de documents iconographiques de bonne qualit mme si lon peut regretter leur format rduit et quelques lacunes : une prsentation comparative des cartes du champ de bataille labores par les historiens militaires du XIXe sicle aurait ainsi t bienvenue. Autant dlments qui permettent de mesurer pleinement la varit des formes et les fluctuations quantitatives et qualitatives que connat la mmoire de Waterloo en France, mais aussi dapprcier la porte dun vnement qui dpasse largement les seuls enjeux de la lgende napolonienne pour clairer les reprsentations qui fondent les ambiguts de la construction culturelle et politique de la France contemporaine autant quelles les rvlent. BERTRAND GOUJON

Jean-Franois Chanet Vers larme nouvelle. Rpublique conservatrice et rforme militaire, 1871-1879 Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2006, 320 p. Dans cette tude issue de son mmoire dhabilitation, Jean-Franois Chanet conduit avec rigueur et matrise une analyse des annes fondatrices la fois pour la Troisime Rpublique et pour larme franaise moderne, ce qui lui permet de poursuivre davantage que de synthtiser ses recherches sur les rapports entre cole, arme et nation au second XIX e sicle. Les soldats de cette priode font lobjet depuis plus dune dcennie dune srie de recherches passionnantes qui ont totalement renouvel son approche 1. Dans cette perspective historiographique, lauteur joue un rle prcieux de passeur avec une histoire militaire plus classique quil connat fort bien et qui na rien perdu de sa valeur, non sans avoir longtemps attendu ce

renfort ou plutt cette vritable relve. Loin des chemins plus emprunts des annes 1880 et 1890, il sattache en vritable dix-neuvimiste aux annes de la rupture avec lEmpire et de la naissance ambigu de la Rpublique, portant son attention jusquau dpart de Mac Mahon en 1879. Son ouvrage guide le lecteur dans les coulisses de la construction dune coexistence nouvelle entre larme et la nation, au fil de trois grandes parties bien quilibres, clairement prsentes et illustres, malgr labsence peut-tre regrettable de quelques tableaux ou chronologies synoptiques facilitant la lecture au non spcialiste de ces annes fondatrices de la Rpublique. Le processus politique et intellectuel de conception dune arme nouvelle dbute, en prsence mme de loccupant, par une exceptionnelle et fugitive libration de la parole militaire. Quelques mois seulement aprs la dfaite, les premiers jalons sont poss dune entreprise nationale dune immense ampleur sur le plan budgtaire et matriel. Les grands textes qui donnent sa physionomie initiale la future arme rpublicaine, tous prement discuts, temporaires pour la plupart, sont vots entre 1872 et 1875. Loi sur le recrutement (1872), territorialisation militaire en dix-huit rgions (1873), loi sur les effectifs (1875) sont imposes dans lurgence au sein dun champ politique domin par de puissantes motions. Jamais plus en France, glisse lauteur, larme et la nation ne se projetteront dans leur commune modernit avec une telle exigence et une telle force, fut-elle celle des prjugs. La mise sur pied dune arme largie et ancre dans le territoire est ainsi conduite par le parlement et les ministres mais, suite la rgionalisation militaire, des autorits rgionales nouvelles viennent dsormais se mler de leur propre destin dans les joutes qui opposent traditionnellement pouvoirs centraux et locaux. J.-F. Chanet claire grce cet chelon intermdiaire la mutation en cours des rapports de pouvoir et des modalits du contrle des populations, dans le cadre dune lgalit volutive hsitant entre centralisme autoritaire et prise en compte de la volont dmancipation des villes dont on ne sait plus sils relvent dun modle imprial ou bientt rpublicain. Cette fragile lgalit constitue pourtant un repre essentiel pour la catgorie nouvelle

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dacteurs politiques qui merge dans les rangs du gnie. Les officiers de cette arme savent simposer sur limmense chantier de la construction des casernes de la Rpublique et dmontrent, au plus prs du terrain et aux cts des commandants de rgion, leur capacit devenir des acteurs centraux de lintgration de larme de masse dans le tissu territorial et, avant tout, urbain. Lexploitation darchives dpartementales, associes certaines archives indites du Gnie (au terme dun aller-retour dsormais classique Paris-Berlin-Moscou), aboutit au constat dune assez bonne tenue gnrale de ce grand marchandage de la distribution des garnisons synonymes comme on le sait de profits tant symboliques que financiers. J.-F. Chanet met lpreuve les lieux communs sur la France de lordre moral, celle des notabilits et de la confusion des pouvoirs. Malgr la rude concurrence entre les communes et les enjeux conomiques souvent importants, il dcrit la convergence bien entendue des intrts communaux et nationaux au service de ce quon pourrait appeler le souci patriotique dconomie (p. 218) : un processus ngoci rapidement et souvent habilement par les parties, qui ruine l encore lide reue des relations brutales entre la nation et les territoires qui la composent. J.-F. Chanet porte ainsi son attention sur des officiers plongs dans une priode dintense activit. Des militaires au travail donc, aux prises tous les chelons avec les autorits civiles, ce qui suppose une ouverture de linstitution qui reste rare et la faveur de laquelle, lauteur la bien senti , son exploration en profondeur est possible. Louvrage met enfin en scne les militaires dans leur nouveau quotidien longtemps provisoire, inconfortable et menac par le temps , impatients face aux dlais exigs par le bouleversement du casernement lchelle nationale. Cest un rapport comme rajeuni avec un milieu urbain en pleine mutation qui se dessine, avant que la routine ne reprenne ses droits pilogue qui nest dj plus le sujet de J.-F. Chanet. Quil nous soit permis pour conclure de souligner que cet essai russi sur la formation dune arme nationale voque un travail de matre artisan, qui volue fermement

dun monde lautre sans jamais se dpartir dune criture raffine et sensible, prenant le temps de tirer tout le profit possible de tel ou tel document ordinaire et pourtant charg daffects. Les casernes qui sortent de terre en pleine ville sont lobjet dune belle approche par le sensible, allie lanalyse bauche en retour des attentes des municipalits face ces nouvelles constructions et cette nouvelle arme. Alors mme que se poursuit la difficile ngociation des terrains de manuvre, les diles offrent au regard de lhistorien un imaginaire intgrant, dans certains cas pour la premire fois, le militaire dans la cit. Associ un rve de rnovation touchant larchitecture, lespace public, lesthtique quotidienne de la rue, il est aussi porteur des apprhensions quivoques lies la rforme elle-mme et en dfinitive lactivit, aux couleurs autant quaux sons quapporteront les soldats avec leur paquetage. OLIVIER COSSON
1 - Voir, par exemple, Annie CRPIN, Dfendre la France. Les Franais, la guerre et le service militaire, de la guerre de Sept Ans Verdun, Rennes, PUR, 2005, et Odile ROYNETTE, Bons pour le service. Lexprience de la caserne en France la fin du XIX e sicle, Paris, Belin, 2000.

Marie-Danielle Demlas Nacimiento de la guerra de guerrilla. El diario de Jos Santos Vargas (1810-1825) La Paz/Lima, Plural Editores/Institut franais dtudes andines, 2007, 459 p. Reprenant et enrichissant ses travaux antrieurs, le nouvel ouvrage de Marie-Danielle Demlas sintresse aux gurillas patriotes des valles situes entre La Paz et Cochabamba, au pimont de la cordillre des Andes, au cours de la guerre dindpendance bolivienne. Loriginalit et la force de lentreprise se fonde sur la qualit de sa source principale : le journal du tambour-major Jos Santos Vargas. Ce document, rest manuscrit malgr les efforts de J. Vargas pour le faire imprimer, fut retrouv et publi au dbut des annes 1950.

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Louvrage sorganise autour de ce prcieux tmoignage dont la matire est tudie la fois pour elle-mme et pour ce quelle dit dune poque et dun lieu. Ce dispositif hermneutique et heuristique autorise la multiplication des perspectives la fois sur luvre de J. Vargas et sur les vnements quil rapporte tels quils se sont passs . Irrductible un simple recueil de faits, le Diario est en ralit une uvre littraire dont M.-D. Demlas signale la construction et les finesses. Il forme aussi une archive de la vie relle de J. Vargas et des gurillas auxquelles celui-ci a appartenu. Par lanalyse lexicomtrique des termes utiliss et la collecte des donnes prosopographiques fournies par les deux versions du journal, lauteur claire lunivers social et mental des acteurs. Damples recherches menes dans les fonds darchives espagnols et andins compltent et nuancent la riche matire historique du texte de J. Vargas. M.-D. Demlas vite le rductionnisme textualiste du linguistic turn sans pour autant traiter le Diario de J. Vargas comme un simple document informatif sur le pass. La premire partie propose une biographie fouille du futur tambour-major, rapportant son parcours individuel lunivers social et mental du Haut-Prou contemporain. N en 1796 Oruro dans une famille dEspagnols amricains (Blancs), J. Vargas fut tenu par le fisc bolivien pour un Indien la fin de sa vie, car il tait usufruitier de terres communautaires indignes. Devenu orphelin trs tt, tyrannis par son beau-pre, il entre dans la gurilla de la rgion des Yungas en 1814. Ce choix ne fut pas un hasard, car sa famille avait tiss de nombreux liens avec les valles depuis le XVIIIe sicle. Le pre du tambour-major avait ainsi particip lcrasement de la rbellion de Tupac Catari en 1782 dans la rgion. Son frre, cur et patriote, linfluena. Dans la gurilla, J. Vargas parvint lpaulette. Avec la paix retrouve, il devint un tranquille propritaire, extrieur la notabilit comme la indiada. Le destin du tambour-major tmoigne des effets de recompositions sociales que porta la guerre, avec ses moments dascension et de dclassement. La partie qui suit aborde de manire originale la question de lcriture de la guerre. Il sagit dune tude serre des deux manuscrits subsistant du Diario, leur nature, leur histoire,

leurs diffrences. Mais cest aussi une mditation sur le rapport subtil quentretient lhistorien avec les tmoins du pass qui voulurent, comme le tambour-major, lguer un rcit aux prudents lecteurs du futur. J. Vargas avait une vocation dcrivain qui expliquerait son engagement dans la gurilla. Ainsi le Diario, malgr son titre, ne relve-t-il pas du genre du journal, crit au jour le jour, mais plutt du rcit rcrit aprs-coup partir de notes prises sur le vif. Le genre littraire est le mdiateur entre les vnements dune vie et leur restitution crite. La technique narrative de lautodidacte repose sur lexemplum, lanecdote et la mtaphore. J. Vargas, littrateur, traduit aussi les langues indiennes que parlaient les protagonistes laymara et le quechua pour produire des effets littraires. La plume du tambourmajor modle un conflit continental en une lutte providentielle entre des tres de chair et de sang aux prises dans un espace limit. La troisime et la quatrime partie sattachent aux aspects militaires du sujet, inscrivant la naissance de la guerre de gurilla dans son contexte historique, gographique, culturel et social. La gurilla des valles eut trois chefs : don Eusebio Lira, mentor de Vargas, jusqu sa mort violente en 1817, puis don Jos Manuel Chinchilla, lhomme des communauts indiennes qui fut fusill en 1821 par son succesa de Lanza, lequel seur don Jos Miguel Garc conduisit la lutte jusqu la victoire conscutive la bataille dAyacucho en dcembre 1824. En 1814, Lira et ses hommes natteignent pas la vingtaine ; en 1825, la Division des Aguerris compte 459 soldats et 36 officiers. Le mode de combat de ces hommes est nouveau et sappuie sur un type dorganisation indit. Ces gurillas, composes dun noyau de soldats entrans et de suppltifs indiens venus des communauts de la rgion, taient avant tout locales, contrairement dautres formations comparables comme au Venezuela la mme poque. Cela nempcha pas, mais encouragea peut-tre, la multiplication des trahisons et des transfuges. Ces formations armes nen taient pas moins lies des centres de commandements lointains, dont lautorit tait plus symbolique queffective. Gemes, caudillo de la rgion de Salta au nordouest de lactuelle Argentine, joua un grand rle dans la formation des premiers combattants et loctroi ou plutt la ratification des grades.

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Louvrage propose galement des analyses quantitatives et multiscalaires des insurgs des Yungas. Cela permet lauteur de rvoquer tout dterminisme social ou ethnique dans llucidation des alignements politiques de telle ou telle localit du ct du roi ou de la patrie. Les choix locaux pouvaient tre collectifs ou bien individuels, comme J. Vargas le revendique pour lui-mme, mais ils ntaient pas prdtermins. La guerre irrgulire fut une dynamique plutt quun rvlateur. Les chapitres centraux du livre sont aussi loccasion de dveloppements classiques sur lart de la petite guerre, lorganisation des troupes, les armes, le ravitaillement, les relations avec les civils, lantagonisme mimtique entre gurillas et contre-gurillas. Louvrage sattarde sur les qualits du terrain de montagne o se livrait lessentiel des combats. Le territoire nest pas renvoy de pures dterminations gophysiques ou militaires mais une construction sociale : lieux de refuges o les insurgs se fournissent en vivres, munitions et informations ; lieux de confrontation ou despionnage, parfois loigns des bases locales de la gurilla, comme dans la cit dOruro o lon paie des mouchards pour signaler les mouvements des troupes du roi. Lconomie de la guerre est galement traite avec prcision. La gurilla a dtourn son profit la fiscalit coloniale, notamment le tribut indigne. Elle a des revenus rguliers, obtenus grce au soutien des communauts des valles, et extraordinaires, par le pillage ou les confiscations des biens royalistes. Fait intressant, il semble que la domination patriote nait pas allg le fardeau fiscal des communauts. Le phnomne du caudillisme bnficie dun traitement dtaill. Dans les valles boliviennes, cette autorit charismatique, lie dexceptionnels dons de commandement, permit des hommes nouveaux dmerger, bouleversant les stratifications sociales traditionnelles. Lidentit des chefs de la gurilla rvle aussi que le caudillisme ntait pas forcment li une origine sociale, populaire ou patricienne, indienne, mtisse ou blanche, mais relevait plutt de qualits personnelles et dappuis politiques et militaires. La participation des Indiens la gurilla laisse transparatre deux ralits contradictoires. Voulant rompre avec une image dpinal, lauteur indique que cette participation relve

aussi de choix individuels, comme pour le caudillo Miguel Mamani. Mais les logiques communautaires et le respect des autorits traditionnelles prvalent lorsquun village ou un ayllu doit choisir un camp, soutenir un chef militaire ou dserter. Le cadre communautaire et ses hirarchies traditionnelles rglent le rapport des Indiens avec les gurilleros. Les premiers combattent sans doute part, jouant les forces dappoint. Louvrage fournit dintressants dveloppements sur les conflits entre communauts indignes et gurilla, en insistant sur la participation plutt dmocratique de celles-ci la dsignation des chefs de celle-l. La cinquime partie, plus gnrale, est consacre au sens de la guerre. Elle sintresse aux troupes restes loyales lEspagne, montrant lefficacit symbolique de limage du roi. Mdailles, monnaies et portraits monarchiques ont jou un grand rle pour le maintien de ` rebours, le la fidlit la nation espagnole. A caractre abstrait et dsincarn de la patrie fut un frein pour la propagande rpublicaine. Cherchant remdier ce dficit de lgitimit, J. Vargas propose une lecture providentielle de la guerre, persuad quil est que la gurilla et ses chefs sont des lus. Par son art de lcriture, le tambour-major parvient suggrer, par le rcit orient de certains combats, cette prsence du divin aux cts des rebelles. Les apports de louvrage sont importants. Le journal de J. Vargas est sans doute le seul tmoignage de cette poque qui fut crit par un homme pass par le rang, partir de notes prises sur le vif. Les crits dautres chefs de gurillas, ez, comme ceux du Vnzulien Jos Antonio Pa sont en rgle gnrale des mmoires rdigs plusieurs dcennies aprs les faits dans une vise apologtique. Les sources internes aux gurillas sont rares et ont souvent un caractre purement militaire. Grce cette source unique, M.-D. Demlas peut ainsi proposer, la fois, une rflexion sur lcriture de la guerre et ses reprsentations, une tude danthropologie historique sur une rgion indienne, mtisse et trilingue, la micro-histoire dun espace rural la charnire entre lpoque coloniale et la rvolution, et le rcit de la naissance dune nation from below. La lecture de ce beau livre, longuement mri, suscite nanmoins quelques questions. Le titre de louvrage, ainsi que la quatrime de

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couverture insistent sur le baptme hispanique de la gurilla moderne, la fois en Espagne et en Amrique. Cette thse ancienne, puisquon la trouve dj chez Carl von Clausewitz ne forme pas la proccupation centrale de louvrage ni son fil conducteur. La comparaison avec dautres gurillas hispaniques aurait pu asseoir la dmonstration, mais celle-ci nest qubauche sauf en ce qui concerne lEspagne. Linventaire des similitudes entre les gurillas boliviennes et celles du Mexique, du Venezuela ou du Prou, aurait a contrario mis en relief les singularits des Yungas patriotes. Malheureusement, lauteur esquive cette discussion par lusage implicite quelle fait des ouvrages autorisant la comparaison, lesquels sont nanmoins cits en bibliographie. Cette remarque vaut pour dautres thmatiques, comme les clbres discours mancipateurs du gnral argentin Juan Jos Castelli aux Indiens (1811), le caudillisme bolivien ou la question de labstraction rvolutionnaire et de limage du roi. Par ailleurs, les bornes chronologiques du livre calques sur celles du journal de J. Vargas font que le diffrend entre la patrie et le roi y apparat comme une alternative tranche (ce quesprait sans doute J. Vargas). Or la construction de cette ligne dinimiti connut une histoire sinueuse et fut porte par une dynamique de guerre civile. CLMENT THIBAUD

Stefan Goebel The Great War and medieval memory: War, remembrance and medievalism in Britain and Germany, 1914-1940 Cambridge, Cambridge University Press, 2007, 358 p. Comment les socits impliques dans la Grande Guerre ont-elles produit du sens pour apprivoiser un tel vnement et ses consquences considrables ? Comment btir de la continuit lorsque des pans entiers du monde social ont physiquement disparu ou bien subi des changements majeurs ? Stefan Goebel apporte une importante contribution la comprhension de ces enjeux en traitant des discours et des mmoires de guerre en Allemagne et en Grande-Bretagne. Son propos

est de montrer la centralit de la priode du ge, revue et corrige par le noMoyen A mdivalisme du XIXe sicle puis de lentredeux-guerres, dans la construction de sens donn la Grande Guerre. Lenqute est riche et trs fournie en matriaux de premire main puiss dans les archives des deux pays, diffrentes chelles (nationales, rgionales, locales...), et bien insrs dans une bibliographie varie. La multiplicit des thmatiques analyses (dbats sur les monuments, commmorations, discours politiques, grands rcits) renforce lintrt du volume, dautant que lauteur est soucieux chaque tape de mesurer les proximits et les diffrences entre les deux pays quil a choisi de confronter. Une question de dfinition jaillit cependant assez vite la lecture de louvrage : quentend vraiment lauteur par mdival ? On a parfois limpression que le terme est une enveloppe trs large sans contours prcis, en particulier lorsque sont voques des dimensions du christianisme qui dbordent largement le Moyen ge. Sans doute une interrogation plus approA ge, fondie sur les usages des termes (Moyen A mdival...) aurait permis daller plus avant encore dans la saisie de ces rejeux des temps anciens. Le questionnement de lauteur, il est vrai, se porte ailleurs et sinscrit explicitement dans un certain nombre de dbats, surtout vivaces dans lhistoriographie anglo-saxonne, sur la Grande Guerre comme une rupture culturelle et sur les formes dominantes de commmoration. Pour conduire son enqute, lauteur procde en cinq chapitres qui sont autant danalyses thmatiques. Dans le premier, il montre comment, afin de btir de la continuit, les morts de la Grande Guerre sont insrs dans la tradition mdivale travers le choix de lieux qui forment le culte du souvenir, ainsi de labbaye de Westminster pour le soldat inconnu britannique, ou par les discours prononcs, les thmes architecturaux et dcoratifs choisis, comme dans la chapelle du souvenir Brme. Les Anglais valorisent le pass celtique alors que les Allemands en appellent au pass germanique. Les discours de guerre, on le sait, empruntrent parfois la rhtorique de la croisade ou dune mission sacre (chap. 2). Si les notions de guerre sainte et de guerre dfensive

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sont prsentes chez les deux protagonistes, le motif de la ncessaire dfense contre lencerclement se retrouve en particulier dans les propos des Allemands. Lhistorien tudie notamment les discours sur diffrents fronts : la campagne de Palestine prsente comme une dernire croisade chez les Anglais, la bataille de Tannenberg qui connut de multiples utilisations lpoque de Weimar puis par les nazis (rappelant en particulier les Teutoniques et la mission de dfense contre lEst), et le front Ouest o lon valorise le combat dfensif ternel contre les Franais, autour du Rhin. Le troisime temps du volume est consacr aux reprsentations de lexprience de guerre, la valorisation de lendurance du soldat dans cette guerre de destruction limage du guerrier de fer en Allemagne , ou lusage de chteaux et forteresses comme lieux de commmoration (ainsi dimbourg). Plus attendu, le quatrime temps traite de limage de la chevalerie oppose celle de la cruaut. Au langage chevaleresque associ son propre camp, en Grande-Bretagne en particulier, qui permet de transcender les clivages et danoblir les actes de violence guerrire, sajoute en Allemagne surtout, comme en rponse, la dnonciation des comportements anti-chevaleresques de ladversaire. S. Goebel montre quen Angleterre les commmorations ont t largement le fait de civils, ce qui explique cette rhtorique de gentlemanly . Dans un dernier temps, lauteur interroge les divers procds rhtoriques utiliss pour donner sens la mort de masse qui tiendraient dun mdivalisme spirituel : la rdemption chrtienne, lide de sommeil enchant, autour du souvenir de lempereur Frdric Barberousse notamment, ou les thmes des sagas et popes (motif de la Valhalla comme sur le monument de Kaiserslautern)... Chacun de ces discours permettant de btir du futur, au-del de la mort de masse. ge joue un Au final, le recours au Moyen A rle important pour crer de la continuit dans les socits bouleverses par le conflit. En ce sens, dans le dbat sur lventuelle rupture en matire culturelle provoque par la Grande Guerre, S. Goebel tranche clairement : established interpretations of the First World War as a cultural turning-point in modern history cannot be sustained with regard to the culture

` lviof public remembrance (p. 287). A dence, pour autant, modernism et medievalism sarticulent dans les pratiques. Lauteur entend galement faire le lien entre ceux qui insistent sur la dimension politique (au sens de producteur de lien) de la commmoration et ceux qui montrent la force de linvestissement affectif, individuel dans le culte des morts, de laspect thrapeutique, notamment en labsence des corps, des commmorations publiques. Le mdivalisme ferait ainsi la place au personnel et au politique, lindividu et la communaut. Cette dichotomie, il est vrai, nest pas dune grande force heuristique tant il est vident que les commmorations de la Grande Guerre ne peuvent se rduire une dimension principale, quelle quelle fut. Participant de lhistoire culturelle contemporaine du premier conflit mondial, louvrage de S. Goebel montre certaines limites de cette tendance historiographique. La premire, maintes fois voque, est la relative faiblesse de linscription sociale des discours et des pratiques analyses. Comment tirer une conclusion gn ge dans les rale sur la centralit du Moyen A activits de mmoire sans perspective sociologiquement diffrencie ? Lauteur est bien conscient de ces enjeux : ainsi lorsquil explique que la presse ouvrire allemande est immune de la mystique du guerrier dacier ou bien lorsquil souligne les disparits entre les rgions protestantes et catholiques dans les rituels commmoratifs. Mais jamais ces investissements diffrencis ne constituent le cur du propos. On aimerait savoir si la notion de guerre sainte a vraiment model les mmoires de guerre des ouvriers de la Ruhr ou des paysans du Lincolnshire... Mme si S. Goebel prsente prcisment, plusieurs reprises, les promoteurs des diffrents monuments ou mmoriaux quil analyse avec la notion efficace d agents of remembrance les acteurs, en tant quagents de laction, disparaissent souvent sous les discours. Ainsi, le livre souffre parfois de ne pas smanciper des problmatiques gnrales de lhistoriographie pour btir son propre cadre danalyse. Mais au-del de ces remarques, la qualit du propos, la trs grande richesse des sources et des exemples analyss comme la bibliographie brasse donnent matire non seule-

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ment aux historiens de la Grande Guerre mais aussi aux rflexions sur les usages du pass, de plus en plus prgnantes aujourdhui. NICOLAS OFFENSTADT Jean-Jacques Becker Lanne 14 Paris, Armand Colin, 2004, 319 p. Dans luvre de Jean-Jacques Becker, lanne 1914 tient une place importante : il lavait dj retenue comme point dobservation pertinent pour sa thse aux fins danalyser les modes de mobilisation dune socit entrant dans la guerre 1. Ce premier livre contribua ouvrir une veine de travaux consacrs ltude du premier conflit mondial dans une perspective aujourdhui dsigne comme histoire culturelle . Les dveloppements historiographiques qui ont suivi, les controverses qui nont pas manqu den dcouler aussi, ont fait de J.-J. Becker moins un chef dcole quun bienveillant soutien dapproches quil a parfois inspires mais dont il sait galement se dmarquer. Ce dernier ouvrage est une bonne illustration de la position originale de J.-J. Becker. Lanne 14 se prsente comme une synthse dune remarquable clart visant reprendre tous les volets qui composent cette anne tragique. Grce lui il convient de le souligner les mcanismes de lengrenage qui conduisirent louverture des hostilits, enfouis quils sont parfois sous des couches de souvenirs scolaires, sont prsents de faon lumineuse et non dterministe. J.-J. Becker conteste en effet les thses qui prsentent la marche la guerre sous le jour dun implacable cheminement. Convaincu de la responsabilit des hommes dans le dclenchement du conflit, toujours avec hauteur de vue, il en accable certains pour en ddouaner dautres. Mais si le rcit se fait parfois presque pique, sans pathos ni morale cependant, il offre aussi une vaste gamme dinformations ncessaires pour envisager correctement lune des annes les plus barbares de lhistoire de lhumanit. Les hommes oui, mais engrens dans des forces qui les dpassent. Lanalyse prend souvent un tour ample, appuye quelle est tout la fois sur une historiographie ancienne et classique (toujours internationale) comme sur les travaux les plus rcents.

On ne se fera pas faute de relever, lencontre de ceux qui fabriquent trop vite des classifications historiographiques, que le prsident du Centre de recherche de lHistorial de la Grande Guerre de Pronne reste le fidle disciple de Pierre Renouvin. Ce nouveau livre le rvle finalement bien peu amateur dtudes plus attaches comprendre lexprience des soldats, telles celles qui ont identifi dans les dernires annes la prtendue cole de Pronne . Lhistoire de J.-J. Becker ne renie en rien les apports dune histoire culturelle quil a choye, mais reste prioritairement une histoire politique et militaire nourrie dune connaissance extrmement fine des acteurs internationaux. Les notations psychologiques o percent les options dun auteur trs prsent ne manquent pas : J.-J. Becker ne sencombre pas des prcautions que revendiquent des historiens plus sages. Il nestompe pas les critiques quil croit devoir faire certains officiers responsables des dramatiques erreurs des premires semaines de la guerre. La moiti des quatre cents gnraux que comptait larme franaise a dailleurs t limoge entre le dbut de la guerre et la fin de lanne. J.-J. Becker noublie pas enfin dintgrer ses analyses le rle des opinions publiques dont il fait le moteur principal des entres en guerre. De ce point de vue aussi, cet ouvrage sinscrit dans une fidlit historiographique. Lune des qualits majeures de cette riche synthse rside dans sa dimension internationale. La rduction des chelles qui sobserve dans nombre de travaux actuels engags saisir au plus prs les pratiques du combat et lexprience guerrire a eu pour consquence invitable une nationalisation des approches. Ce qui, pour lhistoire dune guerre mondiale, nest pas sans inconvnient. Lanne 1914 remet en selle une histoire des relations internationales qui enrichit les apports rcents de lhistoire culturelle de la Premire Guerre mondiale ou dune nouvelle histoire politique uvrant mieux clairer le fonctionnement des institutions. Derrire les grandes questions qui ont toujours habit les historiens de la Grande Guerre (les responsabilits du conflit, les atrocits allemandes, la conduite des oprations, les relations entre pouvoir civil et tat-major, la mobilisation industrielle), on peut parfois retrouver des interrogations qui retiennent

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aujourdhui des historiens impatients dclairer lhistoire de ltat, en paix ou en guerre. Le livre fourmille dinformations prcieuses dont tout historien srieux de la Grande Guerre ne peut faire lconomie. Le culturalisme enfourch par certains chercheurs sduits par les effets de mode quil produit et prompts la compassion face aux malheurs de la guerre (la guerre de 1914 est malheureusement parfois devenue un terrain dexprimentations thoriques pour des historiens aux savoirs incertains) est le risque majeur suscit par lhistoire culturelle du conflit. J.-J. Becker, qui gote peu les discussions thoriques et prfre dlivrer un savoir positif, achve cependant son ouvrage en revenant sur le cur des dbats actuels : adoss au droul des faits exposs dans son livre, lhistorien ne peut conclure que sur le bien-fond de la thse du consentement la guerre , lun des points nodal autour duquel tournent certaines controverses contemporaines. La mobilisation des nations dans un conflit titanesque o des peuples tout entiers saffrontaient changea la nature mme de la guerre. Chacun se trouva impliqu dans la lutte. La victoire ou la dfaite concernaient dsormais des populations entires convaincues du bon droit de leur cause. Il nest pas dautre explication la dure dune guerre dont, la fin de lanne 1914, personne ou presque ne pouvait deviner quelle durerait encore prs de quatre ans. J.-J. Becker a la bonne ide de nous convaincre, avec un savoir consomm, de la solidit de cette faon de comprendre la Grande Guerre. CHRISTOPHE PROCHASSON
1 - Jean-Jacques BECKER, 1914 : comment les Franais sont entrs dans la guerre. Contribution ltude de lopinion publique, printemps-t 1914, Paris, Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, 1977.

Serge Jaumain et al. (dir.) Une guerre totale ? La Belgique dans la Premire Guerre mondiale Bruxelles, Archives gnrales du Royaume, 2005, 663 p.

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Dans les toutes dernires annes, les historiens franais ont dcouvert limportance des

occupations de la Grande Guerre sur les fronts occidental et oriental ; colloques et travaux se multiplient. Nos collgues belges ont cependant une longueur davance sur nous, comme le prouve cet excellent ensemble de contributions publies largement en franais et en anglais, minoritairement en nerlandais. Dans une recherche sur la Grande Guerre de plus en plus europanise et mme mondialise, ce volume fait date. Il est divis en trois sections, une premire sur loccupation en gnral vue du ct des Belges et des occupants allemands, une deuxime sur la Belgique hroque face au reste du monde, une troisime sur la mmoire de ce temps extraordinaire o la Belgique, envahie puis presque intgralement occupe, servait de laboratoire la guerre en voie de totalisation, puis ici totale. Laboratoire du champ de bataille, quand la rgion dYpres devient le lieu dexprimentation des gaz par deux fois, en 1915 et en 1917 avec lyprite. Laboratoire pour le traitement des civils sous la botte ennemie , depuis les atrocits de linvasion jusquaux politiques de dportation, de mise au travail forc, de dmantlement de lindustrie et aussi de collaboration conomique et politique (les activistes flamands) et de rsistance. Laboratoire spcifique enfin pour les politiques culturelles menes par les occupants, intellectuels en sciences sociales, tels quconomistes, archologues ou palontologues, artistes, photographes chargs dinventorier le patrimoine. Dans ce laboratoire, plusieurs ges de la guerre sont prsents simultanment : la rgression vers les mthodes les plus anciennes, proches de la mise en esclavage, saccompagne de la mise en uvre des techniques les plus modernes de coercition, en une terreur contemporaine exerce sur les populations. Le vocabulaire de loccupation se met alors en place, et les contributions nous donnent bien souvent une leon de mthodologie, en une anthropologie culturelle des rapports lautre, lennemi. Rfugis, dports, vacus, inciviques, passeurs dhommes : les uns, majoritaires, rsistent, mme sil ne sagit que de changer de trottoir devant un occupant ou de compter les trains de munitions, les autres, trs minoritaires, collaborent, senrichissent, esprent parfois en une flamisation germanique. Les auteurs

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ont t particulirement attentifs au genre, aux ges, aux conditions sociales, aux reprsentations. Que penser quand la guerre et loccupation semblent tout niveler, quand les femmes sont traites comme des hommes, et les enfants comme des adultes ? Invasions, occupations, exactions, atrocits, dportations et massacres de civils ont accompagn la radicalisation du combat sur les champs de bataille : ce qui a lieu en ce domaine entre 1914 et 1918 est au cur du processus de totalisation de la guerre au XXe sicle, de mme que les phnomnes concentrationnaires qui leur sont associs. Et la situation centrale de la Belgique dans la carte de la guerre ds linvasion explique pourquoi ses populations occupes ont particulirement souffert. De plus, contrairement la France o la mmoire du conflit a pratiquement oblitr ces ralits vues comme rgionales, la Belgique a tent de penser ses sacrifices particuliers ds les annes daprs-guerre. Au total un livre qui, contrairement de nombreux colloques publis, a russi crire une synthse la fois matrise et multiple. ANNETTE BECKER

Leonard V. Smith The embattled self: French soldiers testimony of the Great War Ithaca, Cornell University Press, 2007, 214 p. Dans cet ouvrage subtil et profond, Leonard Smith rompt avec une certaine conception du tmoignage de la Grande Guerre qui encombre son historiographie depuis de longues annes. Cette dernire sest pour beaucoup satisfaite dun recours au tmoin conu comme instituteur de la vrit. Dans le sillage du livre classique de Jean Norton Cru, Tmoins, elle ne retient de ce que relate lancien combattant que le vrai , soit une factualit atteste, pour carter le faux o saccumulent les faits invents. Appuy sur les thories de lexprience dveloppes par plusieurs historiens amricains au cours des annes 1990 (Dominick LaCapra a rcemment parl dun experiential turn ), L. Smith sest inscrit ici dans une autre perspective. Attach la description de conduites

rationnelles dans son premier livre 1, il explore dans ce nouveau volume un tout autre ordre de mobiles et de comportements. Un axiome guide toute son approche : lexprience des individus se structure travers le rcit quils en font. Un tel point de vue invite en consquence sortir du modle judiciaire propos par J. N. Cru et nombre dhistoriens qui le suivent de faon plus ou moins critique. L. Smith ne cherche pas rpudier ou valider tel ou tel tmoin mais extraire de leur rcit un sens confr lexprience de guerre. Le tmoignage a deux dimensions, rappelle-t-il, lune est empirique (le tmoin relate des faits), lautre est morale (le tmoin sefforce de donner une signification son exprience). Arm de ces forts prsupposs thoriques, discrtement adosss aux crits de Paul Ricur, L. Smith sest employ relire les grands classiques du tmoignage de la Grande Guerre. Il passe au peigne fin Henri Barbusse, Ren Benjamin, Jean Bernier, Blaise Cendrars, Louis-Ferdinand Cline, Gabriel Chevallier, Maurice Genevois, Roger Martin du Gard, Jacques Pricard, Jules Romains, Lon Werth, et tant dautres quon cite parfois moins souvent. Alors que lon croyait tout savoir de ces rcits et de leurs auteurs, sollicits par tous les historiens de la Grande Guerre comme illustrations voire comme preuves dune exprience tragique, L. Smith montre que ces savants ont peut-tre manqu le plus important. Quatre chapitres viennent lappui dune dmonstration parfaitement convaincante. Les tmoins de la Grande Guerre doivent tre considrs moins comme des tmoins oculaires, convoqus par la Justice dernire que serait le grand tribunal de lHistoire, que comme des tmoins moraux qui chargent de sens lhistoire quils ont traverse. Quatre expriences de guerre sont ainsi examines la lumire de leur mise en rcit. La premire est lentre en guerre. La mobilisation est relate la manire dune initiation, au sens o lanthropologie classique lentend. La description de ce quil faut bien appeler des rites de passages , de ltat civil ltat militaire, aide structurer lexprience de ces jeunes hommes qui endossent luniforme. La mobilisation est une sparation. L. Smith, qui souligne plusieurs reprises limportance de

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lducation rpublicaine, met en rapport lexprience du dpart pour la guerre avec celle du dpart pour la caserne, nagure vcue par les conscrits. Cest la mme relation de lindividu au groupe et le mme sens de lgalit civique qui sy expriment et que reprennent les rcits analyss. Deuxime exprience : la violence de guerre. L rside sans doute la dimension la plus inoue. L. Smith montre comment le rcit tente dafficher une matrise de soi et de proposer une mise en ordre dans le dsordre indit des violences extrmes. Comment relater la mort, la mutilation, le meurtre ? Les stratgies sont nombreuses. Elles vont des plus religieuses aux plus scularises. Ces dernires sont, par exemple, reprsentes dans le clbre rcit de J. Pricard, si popularis par Maurice Barrs, o les morts se rveillent pour aider les vivants : Debout les morts ! . Mais le plus frappant, comme le note L. Smith, est la difficult des rcits rendre compte de lacte de tuer. Les tmoins ne tuent jamais. Certains, comme J. N. Cru, nient avoir tu ou mme avoir vu quelquun tuer. Le seul rcit voquant une telle exprience concerne le meurtre distance auquel se rsume lengagement de lartillerie. Les tmoins doivent en effet se prsenter comme des victimes : ils ne peuvent apparatre ni comme des brutes ni comme des assassins. Paul Lintier a ainsi tir des milliers dobus sur les Allemands sans jamais avoir vu un seul mort tomb sous ce dluge. Chez M. Genevoix, on tire aussi, plus quon ne tue . On sy rsout par devoir, on ne le fait jamais par plaisir. L. Smith revient sur la difficult rencontre par lauteur de Ceux de 14 dans lvocation dun pisode au cours duquel celuici tua de sang-froid trois Allemands en fvrier 1915, pisode quil euphmisa longtemps. Dans lun des chapitres les plus intressants de son livre, L. Smith revient sur lune des questions les plus disputes par les historiens de la Grande Guerre : le consentement des soldats. Ainsi que le relve lauteur, la notion de consentement renvoie une gamme trs contraste dattitudes : attachement affectif la communaut nationale, loyauts politiques de diffrentes espces, reconversion de ferveurs religieuses, haine de lennemi ou brutalisation entendue comme un renoncement aux normes admises au sein des socits pacifies.

L. Smith renouvelle le dbat qui oppose, avec quelque exagration il faut le noter, historiens mettant laccent sur le consentement des soldats ceux qui insistent sur les phnomnes de contrainte. Cette controverse sest bien obscurcie tant les positions des uns et des autres ont t caricatures et que le dbat sest en quelque sorte politis : les camps en prsence se sont figs, ents sur des obstinations sans avenir. L. Smith sextrait de ces dbats striles en proposant une analyse comprhensive du consentement exprim dans les tmoignages quil a retenus. Il remarque que la question nest pose que pour le cas franais pour des raisons qui tiennent la situation politique de la France en 1914, distincte de celle de tous les autres belligrants. Les tudes qui rduisent le consentement une alination (le consentement ne serait rien dautre quune contrainte dguise) alimentent la conception du soldat victime et sinterdisent de comprendre comment lindividu se construit travers son discours. Ne pas distinguer contrainte et consentement revient en outre ne pas sinterroger sur les proprits sociales et idologiques du rgime rpublicain. Selon L. Smith, toute entreprise intellectuelle voue savoir si le consentement est avr comme mcanisme psychologique individuel est condamne. En revanche, le consentement snonce bel et bien comme un systme idologique dans la plupart des tmoignages tudis. Les anciens combattants donnent sens leur combat en recourant aux valeurs rpublicaines qui structurent le soldat-citoyen. Cest la rpublique, cest--dire la communaut, que lon peut mme parfois voir dfinie sur une base raciale, qui est dfendue. Les poilus demeurent des civils en uniformes, fidles la discipline rpublicaine o se concilient libert et autorit. L. Smith apporte un dernier lment au dbat en se rfrant aux travaux de Elaine Scarry o se trouvent distingus assentiment (assent), qui exprime lacceptation individuelle, et consentement (consent), produit par la rptition automatique et collective des mmes actes 2. Ces gestes rpts trouvent leur justification dans un systme de croyance qui nest pas ncessairement celui que propose la propagande mais qui permet de donner une signification aux gestes accomplis.

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Ainsi dlimit, le consentement se prsente comme un dispositif culturel et politique qui permet de donner du sens lengagement des individus dans la guerre. L. Smith constate dailleurs que plus on avance dans la guerre, ` la fin plus le consentement sapprofondit. A des hostilits, il trouve mme son contenu dfinitif, soit dans la religion, soit dans un rpertoire sculier, quand la guerre se prsente comme une ducation politique ayant permis de renforcer les liens civiques et daffermir le sentiment dappartenance une collectivit. Le dernier chapitre de louvrage sattache lanalyse de la clture de la guerre et de ce qu la suite de lhistorien John Horne, il est dsormais convenu dappeler dmobilisation culturelle . Revisite par L. Smith, la notion prend une nouvelle dimension. L. Smith observe que dans les annes 1930, cest le roman qui lemporte comme mode privilgi du rcit de guerre. Pourquoi ? Parce que comme genre littraire, le roman garantit, mieux que tout autre, le rcit dune fin o se dnoue la signification de lhistoire : la patrie recouvre chez R. Benjamin, lauteur de Gaspard, le socialisme chez H. Barbusse. Dans tous les romans des annes 1930 que L. Smith a traverss, une crise du temps se donne voir. Le rcit se dsarticule, le trauma est patent. On trouve dans ltude de L. Smith une nouvelle rflexion sur les liens entre histoire et littrature, thme inpuisable qui dispose ici de lune de ses plus fortes contributions, o lhistorien ne senlise pas dans la si mdiocre problmatique du vrai et du faux. Comme tous les grands travaux dhistoire, celui de L. Smith reste ouvert, abandonne heureusement le lecteur au milieu du gu, davantage soucieux quil est douvrir de nouvelles voies que dapporter des rponses trop rassurantes. Les historiens de la Grande Guerre, conclut-il avec une pointe de malice, prouvent quelque difficult vivre avec le tmoignage, mais il leur serait tout fait impossible de vivre sans lui. On sera ainsi prvenu que le confort intellectuel nest pas lobjectif de lhistorien. CHRISTOPHE PROCHASSON
1 - Leonard V. SMITH, Between mutiny and obedience: The case of the French Fifth Infantry Division during World War I, Princeton, Princeton University Press, 1994.

2 - Elaine SCARRY, The body in pain: The making and unmaking of the world, New York, Oxford University Press, 1987.

Cdric Weis Jeanne Alexandre, une pacifiste intgrale Angers, Presses de luniversit dAngers, 2005, 293 p. On ne peut que se fliciter de lattribution du prix Mnmosyme Cdric Weis. LAssociation pour le dveloppement de lhistoire des femmes et du genre a aussi permis ldition de ce travail de matrise qui, comme bien dautres tout aussi novateurs, serait rest indit sans elle. Jeanne Halbwachs-Alexandre (jeusse prfr un titre qui reprenne son nom de naissance, fminisme oblige, mme si bien sr ce ntait pas la rgle de son temps) a en effet t une belle figure des mouvements pacifistes et fministes des annes 1914-1940. Or, on sest longtemps content, comme cest souvent le cas pour les femmes que lon place aux cts des hommes sans leur rendre leur importance relle, de la citer aux cts de son frre, Maurice Halbwachs, de son mari, Michel Alexandre, de son mentor de jeunesse pour ne pas dire plus, Victor Basch, par ailleurs pre de son amie Yvonne, la future femme de son frre. Si les chapitres de mise en place du personnage dpendent de sources et de travaux dj connus, lintrt du travail repose principalement sur le dpouillement systmatique des crits de Jeanne Halbwachs-Alexandre, comme journaliste pendant la Grande Guerre pour Le Populaire du Centre puis comme critique littraire du journal partag avec entre autres Alain et Michel Alexandre, Les Libres Propos. Dans ses textes, on entend sa voix originale, sa petite musique de femme atterre par lacceptation de la guerre par les mres et les surs en particulier, dans lide que les femmes sont aussi des actrices des temps de guerre et pas seulement des victimes. Car son pacifisme plus quintgral, intgraliste passe avant son fminisme, la paix avant le suffrage et les droits politiques. Jeanne Halbwachs-Alexandre passe dailleurs largement tout comme Cdric Weis ct de la grande nouveaut du premier conflit mondial, la totalisation par linclusion

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des civils, femmes, enfants et aussi hommes du front domestique et des territoires occups, et ceci jusqu lextermination des Armniens quelle cite mais dont elle ne comprend rien ; elle ntait pas la seule. Les livres quelle choisit de commenter traitent avant tout de la Grande Guerre, du socialisme, des luttes sociales, des abus du colonialisme. Ses critiques permettent de tracer le portrait dune gnration de lecteurs traumatiss par la Premire Guerre mondiale et dcids trouver une autre issue aux crises que les conflits arms. On connat les drives auxquelles cet intgralisme a men certains face Hitler, et on comprend que son frre ait rompu quelques lances avec elle ce propos. Mais Jeanne Halbwachs-Alexandre a prfr arrter de militer aprs 1940 donc pas de rsistance contrairement aux luttes clandestines de la paix entre 1914 et 1918 et mme aprs 1944. Il serait intressant de savoir comment elle a vcu lantismitisme qui touchait ses proches, son amie Yvonne Basch-Halbwachs, son mari. Une simple mention du statut des juifs lhistoire vue du ct des perscuteurs ne permet pas de comprendre ce quen pensaient ces militants si dsireux de la paix quils en avaient oubli quil ne suffit pas de har la guerre et la haine pour quelles soient haes par tous. ANNETTE BECKER

Yves Santamaria Le pacifisme, une passion franaise Paris, Armand Colin, 2005, 351 p. Yves Santamaria a crit un beau livre avec un but courageux : dfinir et dcrire la passion franaise pour le pacifisme depuis la Rvolution jusqu nos jours. Le rsultat est mitig : ce livre est la fois riche en analyses, synthses, et aperus originaux sur la relation entre la France contemporaine et le pacifisme , et en mme temps une tude frustrante qui ignore lensemble du travail historien sur le pacifisme lchelle europenne. Il sagit de comprendre comment et avec quels rsultats les diffrentes familles politiques franaises ont, au fil des annes, dbattu du problme de la paix. Y. Santamaria met laccent sur la priode ult-

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rieure 1889, mme sil a la prtention de commencer avec la Rvolution. Les deux reproches majeurs que lon peut faire ce livre se situent au niveau de lhistoriographie et de la mthode. Y. Santamaria ne tient pas compte de la riche historiographie (surtout en langue anglaise et allemande) sur lhistoire du pacifisme, ou plutt il utilise de temps en temps des ides formules par dautres historiens (entre autres, lauteur de ces lignes dont la typologie pacifisme ancien style / pacifisme nouveau style est utilise par Y. Santamaria sans que celui-ci ne cite jamais sa source 1). De plus, son tude manque de la rigueur mthodologique et analytique que lon attendrait dun historien ayant puis profondment dans les sources secondaires et primaires. En fin de compte, le rsultat est une tude assez gallo-centrique, qui dgage un lger parfum desprit de clocher. Dabord, quest-ce que le pacifisme ? Daprs Y. Santamaria, il sagit des diverses positions anti-guerre adoptes en France, ce qui inclut de facto les rares acteurs affichant une hostilit de principe au recours la mort administre (p. 5). Cette dfinition trs large permet lauteur de discuter du pacifisme , de lextrme droite lextrme gauche. Il est vrai que la majeure partie de son analyse traite du pacifisme plus ou moins de gauche, mais il discute, entre autres, Jean Luchaire et un pacifisme tout fait circonstanciel au moment de la crise de Munich en 1938. Le rsultat ressemble la thse nonce par Franois-Georges Dreyfus lors du colloque international sur le pacifisme de la Premire Guerre mondiale jusquaux annes cinquante, tenu luniversit de Reims en 1992, savoir que la France entire tait, au moins de 1914 1945, compltement pacifiste. Il y avait donc daprs F.-G. Dreyfus un pacifisme paysan, un pacifisme intellectuel, un pacifisme socialiste, un pacifisme communiste, un pacifisme dextrme droite, et ainsi de suite. Or, il nous semble que dfinir le mot pacifisme ainsi, quivaut le dnuer de tout sens analytique utile. Il nest pas vrai que la France entire fut pacifiste ; en revanche, il est peuttre vrai quelle fut pacifique , mais mme cette dernire position tait variable selon le tre pacitemps et les conditions politiques. E

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fiste en France, mme avant la Premire Guerre mondiale, impliquait une position de principe ; que les pacifistes davant 1914 aient t dus profondment par lhcatombe des annes de guerre, on en convient facilement, mais ils nont jamais perdu leur foi dans un avenir meilleur, ni dans la possibilit de construire un monde nouveau o la guerre nexisterait plus. Ces pacifistes ancien style pacifistes d inspiration juridique, internationaliste, et bourgeoise, et d orientation collaborative envers la socit politique (pour utiliser le schma dvelopp par le grand historien du pacifisme britannique, Martin Ceadel 2) acceptent dun cur lourd de faire la guerre, puisque celle-ci leur est impose, mais ils ne lacceptent jamais comme condition pralable ou ncessaire pour une paix future. Ceci est encore plus le cas chez les pacifistes intgraux qui, marqus profondment par lexprience de la Grande Guerre, refusent dornavant toute guerre trangre, sous quel prtexte que ce soit. Ces positions de principe sont rares daprs Y. Santamaria, prcisment parce que la grande majorit de la socit franaise ntait (et nest) pas passionne par le pacifisme. Est-ce parce quil sest appel un objecteur de conscience lors de la crise de Munich, que lon considrerait Charles Maurras comme un pacifiste ? La rponse nest que trop vidente... Pourquoi alors ce rejet du pacifisme, le vrai, dans lhistoire franaise ? Y. Santamaria en dcrit bien les raisons son insu peut-tre, puisquil semble vouloir les intgrer dans une explication du pacifisme. Dans un premier temps, le nationalisme franais se heurte aux ides internationalistes reprsentes par le pacifisme et, dans un second temps, linfluence du marxisme sur le dbat paix/guerre est trs lourde en France. On tombe ici sur une des faiblesses historiographiques de luvre dY. Santamaria : lhistorien Sudhir Hazareesingh avait dj soutenu la thse il y a une quinzaine dannes dune absence de mouvement de la paix en France (notons quil ne sagit pas du vrai pacifisme, mais seulement dun mouvement de la paix) cause de la prsence du parti communiste qui, depuis les annes vingt, dfigurait et dformait le dbat paix/guerre en subordonnant la paix aux besoins dune rvolution sociale. Par la rvolution, la paix pour citer le titre

dun recueil de textes de Romain Rolland... Mme les pacifistes nouveau style ou intgraux des annes trente, dont un grand nombre viennent de la gauche anarchisante, socialisante ou communisante, rejettent compltement lide que la paix serait une fonction de la rvolution. Pour eux, la paix prime tout ce qui les amne souvent des choix difficiles et des positions politiques regrettables sous Vichy. On trouve galement de petites fautes dans ce livre, surtout en ce qui a trait au vrai pacifisme. Par exemple, R. Rolland na jamais reu le prix Nobel de la paix mais plutt celui de littrature, en 1916 ; Thodore Ruyssen ntait pas un des fondateurs de La paix par le droit mme sil en fera trs vite partie ; labsence des femmes franaises au premier congrs de ce qui allait devenir la Ligue internationale des femmes pour la paix et la libert, tenu La Haye en 1915, nest pas due la volont de celles-ci de ne pas rencontrer des Allemandes, mais bien au fait que le gouvernement franais leur a refus des passeports. Tout cela dit, ce livre dY. Santamaria mrite bien dtre lu. Cest un livre non pas sur le pacifisme, passion franaise ou non, mais plutt sur lternelle question de la paix et de la guerre dans la France contemporaine. NORMAN INGRAM
1 - Voir Norman INGRAM, The politics of dissent: Pacifism in France, 1919-1939, Oxford, Clarendon Press, 1991. 2 - Voir Martin CEADEL, Pacifism in Britain, 1914-1945: The defining of a faith, Oxford, Clarendon Press, 1980.

Philippe Nivet Les rfugis franais de la Grande Guerre (1914-1920). Les Boches du Nord Paris, Commission franaise dhistoire militaire/Institut de stratgie compare/ Economica, 2004, 598 p. Avec le dplacement massif de populations civiles, la Premire Guerre mondiale fait entrer lEurope dans lre des rfugis. En France, la fin du conflit, ils sont prs de deux millions originaires des dpartements franais occups et plusieurs centaines de milliers venus de

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Belgique. Mais tous nont pas eu le mme destin. Les rfugis proprement dits sont arrivs ds lt 1914, apportant avec eux les rumeurs dexactions commises par lennemi et diffusant la peur de linvasion. Tous ont la figure crispe, les yeux fous. Cest la peur en marche , note une infirmire parisienne, Pronne (Somme), le 26 aot 1914. Dautres suivront au moment de loffensive allemande du printemps 1918. De leur ct, les vacus ont cd aux injonctions des autorits militaires franaises, qui cherchent les mettre labri des combats ou qui se dbarrassent des bouches inutiles : ces populations-l partent dans un ordre relatif. Enfin, ceux quon appelle les rapatris ont vcu, durant une priode, sous occupation allemande, avant dtre autoriss regagner la France libre : la plupart dentre eux passent par la Suisse et se retrouvent Annemasse, vian ou Thonon-les-Bains, des villes littralement submerges par le flot de personnes en transit, notamment aprs 1916. Or si lexode de 1940 occupe une place importante dans la mmoire collective, les rfugis de la Grande Guerre sont largement oublis. Sinscrivant dans le sillage des recherches menes sur les dplacements de populations en Russie (Peter Gatrell) et sur les populations occupes (Annette Becker), le livre de Philippe Nivet ouvre des perspectives de recherche importantes sur lun des aspects mconnus de la totalisation du conflit en 1914-1918. Lauteur dessine dabord les contours de ce gigantesque dplacement de civils, qui prend ` travers les autorits franaises par surprise. A une tude des itinraires emprunts par les rfugis et de leurs lieux de refuge, P. Nivet montre bien que la plupart dentre eux ne perdent pas lespoir de revenir au plus vite dans leur rgion et sloignent le moins possible. Ainsi, le dpartement de la Seine Infrieure et celui de la Seine voient arriver les dplacs en grand nombre, au risque dailleurs de submerger les capacits daccueil. Ds lt 1914, les prfets reoivent lordre de dissminer les nouveaux venus dans les dpartements plus loigns du front, notamment dans les communes rurales. Un nouveau statut voit le jour, et avec lui des allocations, dfendues prement par un groupe de parlementaires reprsentant les rgions envahies, en particulier lors de grands

dbats la Chambre en 1917 et 1918. La charte des rfugis , cre finalement en 1918, ne suffit pas, cependant, venir en aide aux rfugis. Si la Premire Guerre mondiale voit une extension sensible des domaines dintervention de ltat, elle se traduit aussi par la prolifration des associations philanthropiques. Le cirque de Paris, la salle Wagram et mme quatre pniches amarres au niveau du Quai de la Gare sont transforms en dortoirs. Les uvres de guerre, comme le Foyer franco-belge o travaille Andr Gide, jouent un rle essentiel, complmentaire de celui de ltat, quelque peu dbord par la situation. Les unes fournissent des moyens de subsistance, les autres sefforcent de retrouver les personnes disparues. P. Nivet en vient ensuite ltude des rfugis, et notamment de leur tat desprit au moment de lexode puis lors de leur installation dans les dpartements de lintrieur. Sur les peurs que suscite larrive des troupes allemandes en Belgique et dans le nord de la France, lessentiel se trouvait dj dans le livre de John Horne et Alan Kramer consacr aux atrocits allemandes de 1914 1. Lauteur emprunte galement aux travaux de psychiatres militaires comme Louis Crocq et aux tudes sur les rfugis du Kosovo. Mais leffort pour saisir les traumatismes de linvasion, du dracinement et de lexil au moyen de la psychiatrie de guerre reste timide, et les questions mthodologiques souleves par lutilisation de la littrature mdicale contemporaine pour des priodes plus anciennes sont laisses de ct. De mme, les enjeux identitaires des viols de guerre, nombreux lors de la priode dinvasion, du saccage des habitations ou des cimetires ne sont quesquisss. En revanche, P. Nivet montre magnifiquement que si les rfugis sont devenus, de nos jours, des figures emblmatiques de la souffrance de guerre, ils ont t mpriss ou rejets par leurs concitoyens en 1914-1918. Son travail rejoint ceux sur la reconnaissance du statut des victimes pendant la Grande Guerre (A. Becker) et sur les marges de lUnion sacre : dserteurs, profiteurs de guerre, embusqus tudis rcemment dans le beau livre de Charles Ridel 2. De fait, les Boches du Nord (cest ainsi que les rfugis sont frquemment dsigns, partir de 1915, par les populations de larrire)

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apparaissent comme des images inverses du soldat-citoyen : lches parce quen fuyant devant lennemi, ils sont supposs avoir favoris linvasion du territoire national ; dangereux, parce que dans cette population dracine et difficilement identifiable peuvent se cacher des espions allemands ; profiteurs, parce quils reoivent des allocations sans aucune obligation de travail ; impurs enfin, parce que dans un climat o la haine de lennemi est exacerbe, ceux qui ont fui aprs plusieurs mois doccupation sont souponns davoir t corrompus au contact des Allemands. Le retour au pays est donc investi par les rfugis de toutes les rancurs accumules pendant leur exil, de la nostalgie de lavantguerre, du dsir de retrouver des racines et une ` mesure que la contreforme de normalit. A offensive allie de lt 1918 libre les territoires occups, ces centaines de milliers de civils sempressent de revenir chez eux. Dans la Somme, un quart des habitants sont dj de retour, la date du 11 novembre 1918. Les villes de Picardie, du Nord, du Pas-de-Calais renaissent plus rapidement encore que les communes rurales. Quelle cruelle dsillusion toutefois lorsque, de retour aprs plusieurs annes dabsence, les rfugis dcouvrent lampleur des destructions, labsence de moyens pour reconstruire et les lenteurs de ladministration. Il ne reste rien ou presque rien ; chez moi, je nai trouv ni literie, ni meubles, plus de foyer ni de charbon, les tiroirs des meubles ont t vids de leur contenu et le tout parpill sur les planchers , tmoigne un vacu de Bthune lautomne 1918. Lon nous dit : vous pouvez rentrer ; ce sont de belles paroles, mais dans quelles conditions, sans rien pour se coucher ni pour faire la cuisine ? Ce sentiment dabandon, qui atteint son paroxysme en 1919, conduit certains rebrousser chemin et quitter, dfinitivement cette fois, leur rgion dorigine. Pour les autres, lexprience de cette interminable sortie de guerre se traduit par une profonde dfiance lgard de ltat et de Paris, qui laisse des traces jusqu nos jours. BRUNO CABANES
1 - John HORNE et Alan KRAMER, 1914, les atrocits allemandes, Paris, Tallandier, [2001] 2005. 2 - Charles RIDEL, Les embusqus, Paris, Armand Colin, 2007.

Franois Godicheau La guerre dEspagne. Rpublique et rvolution en Catalogne, 1936-1939 Paris, Odile Jacob, 2004, 459 p. La distance des annes ne semble pas avoir diminu lintrt toujours vif des historiens pour la guerre civile espagnole comme en tmoignent les quelque 300 livres parus entre 2000 et 2004 en Espagne. La plupart de ces ouvrages sont des rditions duvres importantes et des livres de vulgarisation, mais bien peu renouvellent le genre : le livre de Franois Godicheau en fait heureusement partie. Depuis la fin des annes 1980, le relatif consensus que les Espagnols taient parvenus tablir sur les causes de la guerre semble avoir ` la version no-rpublicaine qui vol en clats. A a trouv de nouveaux atours sous la bannire de la rcupration de la mmoire historique rpublicaine et antifranquiste soppose dsormais une cole rvisionniste conservatrice qui tente de lgitimer le coup dtat de juillet 1938 en insistant sur les checs de la IIe Rpublique. Ici comme ailleurs, le fragile consensus de la Transition dmocratique a fait long feu, rejetant lide communment admise dune culpabilit morale partage et dune guerre interprte comme une folie passagre. Ces dbats nont pas tard entamer les certitudes chres aux historiens frus de positivisme qui, dun ct comme de lautre, navaient jamais fait que reprendre les argumentations dveloppes par les acteurs du conflit : la guerre tait invitable, elle annonait la Seconde Guerre mondiale, etc. La virulence et le succs des o Moa, pourtant attaques ngationnistes de P dnues de tout fondement scientifique, rendirent urgente la ncessit de revisiter la guerre civile ou, pour dire juste, de dconstruire cet objet historique finalement mal identifi. Ce renouveau historiographique a conduit sinterroger sur la symbologie politique, les politiques de mmoire et, surtout, les politiques ` ce titre, lhistoire rpressives du franquisme. A du politique, qui avait longtemps souffert dapproches trs idologises, a rserv dheureuses surprises tant par la publication dune srie de biographies importantes que par de nouveaux apports convaincants : Helen Graham pour les socialistes et les communistes ou Franois Godicheau pour les anarchistes.

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En focalisant son attention sur le problme de la construction de ltat, F. Godicheau montre que la Rpublique fut capable de reconstruire un ordre public en intgrant le mouvement ouvrier un tat dun nouveau type. Dans cette approche, la guerre est un facteur actif de transformation de la vie politique et non la simple toile de fond de rglements idologiques prtablis. La rpression rpublicaine contre les anarchistes fait alors lobjet dune attention particulire en ce quelle rvle la reconstruction dun ordre public par la rduction de la multitude de fronts de larrire en un front unique de la lutte antifasciste. Le point de vue catalan, on la compris, ne cde en rien une mode particulariste mais vise mettre en valeur la complexit et la puissance des enjeux de la guerre. Aux lendemains de leffondrement de la lgalit rpublicaine quimpliquait la rbellion dune partie de larme en juillet 1936, la mobilisation des groupes libertaires suivit la tradition de lapolitisme. La n naciodocumentation interne la Confederacio nal del trabajo ( CNT) montre non seulement comment les rsistances la participation politique furent vaincues mais, de plus, comment les anarchistes devinrent lune des pices centrales du nouvel appareil judiciaire et policier. En retour, cette mutation affecta lorganisation libertaire qui, aprs avoir dfendu la guerre rvolutionnaire , pratiquait la guerre antifasciste . Le saut qualificatif seffectua au cours de lanne 1937, surtout aprs les faits de mai et la rpression qui sensuivit. Ce nest pas lune des moindres qualits de louvrage de F. Godicheau que de saventurer dans lhistoire politique de laprs-mai 1937, soulignant ainsi que la politique rpublicaine ne se rsume pas aux luttes dinfluence la tte du Partido socialista obrero espan ol (PSOE) ou entre le PSOE et le Parti communiste espagnol (PCE). Finalement, les dirigeants de la CNT dsireux de se dfaire de leurs lments les plus radicaux scellrent une forme dentente avec les autorits rpublicaines qui souhaitaient imposer la reconstruction dune lgalit tatique. En dpit de tentatives de manipulation de la part du PCE et de la CNT, les appareils judiciaire et policier parvinrent contre toute attente rebtir un ordre social. Cest ainsi que lauteur met au jour

lemprisonnement de plus de 3 700 militants cntistes en Catalogne pour propagande clandestine . Certes, lampleur de la rpression valut aux dirigeants de la CNT daffronter des vagues de mcontentement, notamment de la part des Jeunesses libertaires catalanes. Mais la division fut vite de peu par un processus de disciplinarisation interne qui nest pas loign de celui que connut alors le PCE. En somme, l o la socit du XIXe sicle avait chou intgrer une grande partie du mouvement ouvrier la vie politique et convaincre ce dernier daccepter la rationalisation des rapports sociaux sous la frule de ltat et de la loi, la guerre civile semble paradoxalement avoir russi, au prix dune formidable violence exerce sur la socit. Sil sagit bien dhistoire politique, F. Godicheau abandonne le point de vue des idologies pour embrasser celui des militants et de leur logique daction. 1937 ne reprsente plus une prtendue restauration de ltat bourgeois mais un pas vers la mise en place dun tat modernis qui reste cependant tributaire des problmes de ltat libral du XIXe sicle, notamment de la militarisation de lordre public. On constate donc qu linstar de la Premire Guerre mondiale, la guerre industrielle de 1936 a acclr des mutations de fond. Ce faisant, F. Godicheau ouvre lobjet guerre civile des problmatiques qui traversent les e e XIX et XX sicles, et contribue diluer utilement un objet historiographique artificiellement isol de lensemble de lhistoire contemporaine de lEspagne. La guerre civile nest plus ce conflit invitable dont les contradictions de la socit espagnole accouchaient ncessairement ni mme cette rptition gnrale de la Seconde Guerre mondiale, selon deux argumentations cules. Elle devient un vnement europen rvlateur des mutations profondes des relations entre ltat et la socit, entre lordre et le dsordre , un lment de comparaison utile pour saisir linstitutionnalisation des rapports politiques et des luttes sociales luvre dans lensemble des socits europennes de lentredeux-guerres (p. 18). Au-del de ces enseignements prcieux, F. Godicheau fait montre dune sensibilit singulire aux traces du vcu de la guerre, souvent terribles et dchirantes : tracts, lettres de

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condamns, dnonciations anonymes, rapports dautopsie, procs-verbaux dinterrogatoires, ` travers la multitude des archives et des etc. A situations, les tiquettes politiques volent en clats et chouent reconstituer les types rassurants de lhistoriographie traditionnelle. Les mots deviennent autant de champs de bataille o se refltent les enjeux plus gnraux de la guerre : do lenttement des anarchistes emprisonns garder lappellation de prisonniers politiques , comme si le maintien de cette qualit suffisait dnoncer le faux-semblant dun tat dexception tchant de se faire passer pour un tat tout court sous couvert de combat antifasciste. Cest ainsi que la construction de lordre public dans et par la guerre passe par la redfinition et la normalisation des comportements : une rquisition dans le cadre dune entreprise collective devient un vol, lexcution dun militaire insurg devient un assassinat, etc. Par son attention aux mots et leur usage, F. Godicheau rappelle quil est indispensable de comprendre les valeurs des acteurs, leur perception du temps, deux-mmes, du rel qui les entourait, du sens quils donnaient ces expressions qui nous paraissent trompeusement proches. Le danger de la naturalisation des identits collectives na jamais t si menaant que pour la guerre civile : assigner des intrts objectifs des groupes ou des individus considrs leur tour partir de catgories positives , cest prendre le risque de ne jamais comprendre pourquoi les acteurs agirent de cette sorte, prvient lhistorien. Face aux vnements, ils furent obligs de transformer le sens de certains mots ou den inventer de nouveaux : ils adaptaient ainsi leurs catgories dentendement, rinventaient un rpertoire daction politique, rvisaient les rfrents et les valeurs auxquels ils taient attachs. Sengager, combattre, militer, ctait toujours sefforcer de mettre en adquation des actes et des modes de reprsentation construits dans ladversit de la ralit. Dcidment, avec F. Godicheau, la guerre civile nest plus cette folie meurtrire et fratricide quon voyait nagure. Son ouvrage est une preuve clatante de ce quune nouvelle histoire de la guerre civile est en train de natre. STPHANE MICHONNEAU

Liora Isral Robes noires, annes sombres. Avocats et magistrats en rsistance pendant la Seconde Guerre mondiale Paris, Fayard, 2005, 547 p. Longtemps nglige, lhistoire des administrations sous le rgime de Vichy est lobjet depuis quelques annes dun certain nombre dtudes, parmi lesquelles cet ouvrage, tir dune thse. Robes noires, annes sombres ne traite cependant pas du fonctionnement de ladministration judiciaire, mais porte plus particulirement sur la minorit rsistante au sein de cette partie de lappareil rpressif de ltat franais, travers ltude, principalement, des magistrats et des avocats. Ces opposants sont issus dun milieu judiciaire devant faire face aux rformes inities par le rgime, qui sont autant dtapes vers une radicalisation de plus en plus prononce, et, paralllement, aux interventions croissantes de loccupant, se traduisant par limmixtion dans le travail des juges ou encore par des perquisitions chez les avocats, quand il ne sagit pas darrestations pures et simples. Lune des questions majeures poses par lauteur est de savoir comment reconstituer des configurations dactions dautant plus tnues quelles ont pour partie eu lieu dans la clandestinit o la libert de parole et daction des magistrats tait doublement sous contrle ? (p. 197-198). Pour y rpondre, Liora Isral sest livre un important dpouillement darchives, en premier lieu celles de la Chancellerie et des barreaux, compltes et confrontes aux documents manant de la Rsistance. Ce travail de recherche lui permet, en outre, de reconstituer nombre ditinraires individuels qui tayent largement ltude, dintgrer les comportements rsistants dans le fonctionnement de linstitution judiciaire ou encore de dgager les attitudes variables et contrastes des barreaux face certaines questions (comme lors de lapplication du statut des juifs dans la profession) et les points de convergences face dautres (la protection de leurs membres face la rpression). Lune des particularits de ce travail est quil est luvre dune sociologue, qui livre une tude de sociohistoire sinscrivant dans la ligne de travaux raliss notamment par Gisle Sapiro ou Ivan Ermakoff sur cette mme priode.

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Cette approche aborder lhistoire avec un questionnement sociologique fait lobjet dune annexe mthodologique particulirement stimulante. Par ailleurs, lauteur ne manque pas, tout au long de louvrage, de confronter sa rflexion aux diffrents dbats tel celui entre Danile Lochak et Michel Tropper sur le rle du positivisme dans lacceptation de ltat franais par les juristes qui ont occup le champ ces dernires annes. Ltude est avant tout rinscrite dans une chronologie qui dpasse les seules annes dOccupation, prenant en compte les volutions ayant marqu le milieu judiciaire dans la dcennie prcdant la guerre et incluant la restructuration de ce mme milieu au sortir de lOccupation, lors de lpuration. Louvrage passe au crible les engagements rsistants de ces juristes, dont de trs nombreuses figures sont tudies. Tout dabord en distinguant les figures des primo-rsistants issus du monde judiciaire , entrs en rsistance ds les premiers mois de lOccupation, tels Ren Parodi ou le groupe dit des avocats constitu autour dAndr Weil-Curiel et de Lon-Maurice Nordmann, pour lesquels le droit ne semble pas avoir t un moteur ou un outil dcisifs de ces mobilisations (p. 113). Ensuite, en mettant en vidence, partir de lt 1941, les dbuts dune rsistance judiciaire organise, qui va agir dans son cadre professionnel et se structurer dans diffrents mouvements, le principal tant le Front national des juristes, dobdience communiste. Une large place est consacre son histoire, dont limportance fut considrable dans le milieu judiciaire. Dans le mme temps, lattention est porte sur les magistrats et avocats qui occuprent des rles de premier plan dans dautres organisations, telles lOrganisation civile et militaire ou le rseau Valmy, quils marqurent de leur influence. Parmi les nombreuses rflexions proposes, qui rejoignent en certains points les travaux dhistoriens de la Rsistance comme Franois Marcot, Pierre Laborie ou Laurent Douzou, lauteur sinterroge sur la question des marges de manuvres des magistrats dans le contexte rpressif spcifique qui entourait leur activit sous Vichy [et qui] doit ainsi tre pose la fois laune des contraintes objectives, hirar-

chiques, politiques, lgales, pesant sur leur action, et des reprsentations que ces magistrats avaient des contraintes (p. 216), quelle sattache mettre en lumire. Cest particulirement le cas pour les mthodes mises en uvre stratgies de freinage judiciaire et mises profit du droit en vigueur afin driger la dfense des accuss par ces rsistants agissant au sein du monde judiciaire. Cette approche de lhistoire de la Rsistance, qui oppose aux historiens du champ des analyses fondes sur la sociologie, introduit des rflexions novatrices. Lapport nest pas ngligeable et la confrontation des deux disciplines semble ouvrir dintressantes perspectives touchant certains questionnements qui dpassent le seul cadre du sujet trait, telles que la dfinition mme de la Rsistance ou encore larticulation entre groupes sociaux et comportements rsistants. TAL BRUTTMANN

Philippe Buton La Joie douloureuse. La Libration de la France Bruxelles, d. Complexe, 2004, 287 p. La commmoration mange lhistoire. Alors que le soixantime anniversaire des vnements de 1944-1945 (dbarquements de Normandie et de Provence, libration de la France, dcouverte et libration des camps dextermination) a fait lobjet de clbrations dont le succs a largement dpass les prvisions de leurs organisateurs, il nest pas certain que le millsime 2004-2005 restera un grand cru de la production historiographique. Pour sen tenir au cadre des vnements intervenus en France, seuls deux grands succs ditoriaux sont retenir. Il sagit dans un cas de lalbum que les trois grands on veut parler de Jean-Pierre Azma, Philippe Burrin et Robert Paxton ont publi avec laide du Mmorial de Caen sur le dbarquement, sous le sobre titre 6 juin 44. La part essentielle qui y est faite une iconographie au demeurant largement indite rpond une volution majeure de la demande, comme en tmoigne le second grand succs commercial, celui de lmission tlvise de Patrick Rotman,

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t 44. mission certes de qualit, faisant dcouvrir des images rares (et en couleurs, aspect dsormais majeur dans toute stratgie de diffusion dimages), mais qui reste de la vulgarisation, au meilleur sens du terme. Pour le reste, ldition sest contente de faire faire peau (et couverture) neuves des ouvrages qui dataient le plus souvent dune dizaine dannes, ouvrages collectifs pour la plupart, quils soient issus de colloques ou crits plusieurs mains. Il et t honnte que le lecteur soit ds labord inform quil se trouvait en prsence de rditions. Or ce nest pas le cas de la re-publication par les ditions Complexe, et sous un autre titre, dun extrait des actes du colloque tenu en octobre 1994 Bayeux au sujet du rtablissement de la lgalit rpublicaine, ni celui de la publication au format de poche de louvrage collectif intitul La Libration de la France, juin 1944-janvier 1946, publi sous la direction dAndr Kaspi en 1995. Alors mme que le texte nen est pas modifi, la quatrime de couverture nhsite pas affirmer que cette synthse neuve (sic) [...] tait dautant plus ncessaire que bien des travaux dhistoriens trangers et louverture darchives nouvelles ont modifi notre connaissance de la Libration . Cette dernire phrase est dailleurs rigoureusement exacte. Encore fallait-il effectivement prendre en compte ces sources et ces recherches nouvelles. Cest ce qua fait Philippe Buton dans sa trs solide synthse. Ponctu par une srie de verbes ayant tous pour complment dobjet direct la Libration rver, prparer, amorcer, vivre, subir, rvolutionner, achever , louvrage scrute un temps court de lhistoire politique, entre le dbut de 1944 et les lections de lautomne 1945, en le rapportant aux reprsentations que se font alors les acteurs de leurs horizons culturels et temporels. Un dernier chapitre analyse, dans la ligne des rflexions dHenry Rousso, les rapports que les Franais entretiennent avec le souvenir de la Libration, en reprant trois temps de cette mmoire respectivement le soleil radieux jusquen 1968, le soleil clat de 1968 1994, la mmoire apaise depuis cette date. P. Buton est particulirement bien plac pour mener cet exercice de synthse bien, compte tenu des champs historiques et historio-

graphiques quil parcourt depuis une vingtaine dannes. Matre duvre, avec Laurent Gervereau, de lexposition organise en 1984 par la Bibliothque de documentation internationale contemporaine sur la France et les Franais de la Libration, il na cess depuis de travailler sur les ressorts du jeu politique dalors, en mettant mal quelques-unes des lgendes parmi les plus incrustes dans lhistoriographie. Son ouvrage, Les lendemains qui dchantent, issu de sa thse, avait clairement confirm le compromis historique pass entre le Parti communiste franais, lgaliste ne serait-ce que par prise de conscience du rapport de forces, et le gnral de Gaulle, en mme temps quils faisaient raison de la thse, largement rpandue des fins politiques par le pouvoir gaullien ds la veille de la Libration, dun Allied Military Government of Occupied Territories (AMGOT) tout-puissant que les Allis entendaient imposer comme autorit unique dadministration de la France libre. Comme sa participation lexposition de 1984 le laissait entendre, et comme ses travaux ultrieurs lont dmontr, P. Buton est non seulement de ces historiens, certes assez nombreux, qui affirment attacher une grande importance aux images affiches de propagande bien sr, mais aussi billets de banque, monnaies et mdailles, timbres-poste, etc. mais aussi de ceux, dj plus rares, qui sefforcent de les utiliser effectivement dans leurs travaux. Laffiche de Paul Colin quil a choisie pour illustrer la couverture de son livre, si bien dcrite dans le corps de louvrage, donne tout son sens lalliance de mots du titre : joie et douleur se mlent en effet intimement dans la figure de cette Marianne qui, lourde du poids de la souffrance passe, ne peut encore affronter directement le soleil de la libert , mais chez laquelle ne perce aucune inquitude, car lavenir souvre sous les meilleurs auspices (p. 192). Cette attention porte aux signes nest pas le seul tmoignage de la parfaite inscription de la synthse de P. Buton lintersection des principaux champs historiographiques daujourdhui. Les annes en 4 , annes de commmoration, se sont rvles, au moins jusqu la plus rcente dentre elles, des annes fastes pour le sujet qui nous intresse. Pour autant, elles furent loin davoir puis la

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matire, et lon na pas constat, comme ce fut le cas pour lhistoire de la Rvolution franaise par exemple, quun quelconque reflux ait succd aux vagues ditoriales de ces annes. Pour dire les choses autrement, il restait et il reste des choses comprendre sur Vichy, la Libration, lpuration, pour ne citer que quelques ttes de chapitre. Ainsi de la transition administrative entre ltat franais et les autorits issues de la Rsistance et du Gouvernement provisoire de la Rpublique franaise. Mme si louvrage collectif quils en ont tir a t publi prcisment en 1994, cest partir dun colloque tenu en 1989, qui faisait lui-mme suite une enqute collective mene au cours de la seconde moiti des annes 1980 par les correspondants dpartementaux de lInstitut dhistoire du temps prsent, que P. Buton, dj, et Jean-Marie Guillon ont analys la rpartition des pouvoirs dans la France de la Libration, quinze ans aprs le travail pionnier, toujours stimulant, de Charles-Louis Foulon. Une gnration nouvelle de chercheurs, donc de travaux, a aussi fait son apparition au cours de ces annes 1990, travaux crits en franais, en anglais on pense Julian Jackson ou Robert Gildea ou en allemand. On ne les citera pas tous nommment, dans la mesure o P. Buton le fait de manire trs complte dans ses notes, dont certaines sont de vritables bilans historiographiques. Littrature parfaitement connue de lauteur : il est clair quil nignore rien de la sociologie historique des professions lpreuve de la Seconde Guerre mondiale des crivains aux officiers, et des avocats aux chefs dindustrie , quil a lu les tudes consacres des socits locales entre dfaite, collaboration, Rsistance et puration (les travaux tant particulirement fournis sagissant de lOuest de la France), quil matrise enfin les problmatiques relatives la, ou plutt aux reconstructions, le terme tant pris aussi bien dans son sens littral quen ce qui concerne la sphre politique. Du travail de cette gnration merge laccent mis sur deux ralits mentales qui nen font dailleurs en fait quune des Franais de ces annes de grisaille, lambivalence et la crise identitaire : crise de lidentit nationale qua tudie Pieter Lagrou, crise de lidentit

sexue mise en vidence par Fabrice Virgili. Ces deux jeunes auteurs confirment les apports contenus dans les grands travaux pionniers, commencer par ceux de Pierre Laborie qui avait donn le ton en soulignant, ds le dbut des annes 1980, la complexit des phnomnes de penser-double luvre dans les divers groupes et gnrations ayant travers la priode. Les uns et les autres, comme le rappellent par ailleurs romanciers et mmorialistes, mlent ros et Thanatos pour souligner linachvement de ces temps de liesse et de tristesse, loubli impossible de la mort encore tout rcemment omniprsente, le souvenir de ceux qui manquent jamais, linsatisfaction aussi dune virilit malmene, cherchant se rassurer par des exutoires spectaculaires. Laccent est en revanche un peu trop discret ici en ce qui concerne les rformes majeures de la Libration, quil sagisse du domaine conomique et social, depuis les nationalisations jusqu la Scurit sociale, ou du domaine institutionnel, avec les tentatives de rformer ltat mme si P. Buton souligne juste titre limportance quattachent le gouvernement provisoire et son chef la restauration de la pleine puissance de ltat. Le livre contient ainsi une belle analyse du parcours, ostensiblement tato-centr, auquel se livre le gnral de Gaulle dans Paris peine libr, la topographie de cette nouvelle entre royale (le terme est de lauteur) traduisant fidlement les priorits, en mme temps que les a priori, du nouveau matre de lheure. Ces reproches, vniels car de degr plus que de fond, nempchent pas le livre que vient de signer P. Buton de rester, ce jour, la meilleure approche de la priode. Il ne serait que justice que ce travail rudit, intelligent et jour occupe dsormais toute la place qui doit lui revenir. MARC OLIVIER BARUCH

Alice Yaeger Kaplan The interpreter New York, Free Press, 2005, 240 p. Une professeur amricaine dhistoire et de littrature franaise assure la traduction dun roman crit par un intellectuel franais qui lui-

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mme a servi en tant quinterprte auprs des troupes amricaines combattant en France en 1944. Elle finit par partir la recherche des sources historiques de ce souvenir romanc. Le livre dAlice Kaplan puise son intrt et sa force dans la dimension globale que ces allers et retours travers lAtlantique donnent une tude lchelle micro de linjustice raciale au sein de la US Army pendant la Seconde Guerre mondiale 1. A. Kaplan, comme Louis Guilloux, auteur de O.K. Joe !, roman qui inspira ce livre, part dun constat trs clair : sur les 70 soldats amricains excuts sur ordre de la justice militaire, 55 taient noirs, alors que larme tait compose 92,5 % de Blancs. Pour sapprocher de ce dsquilibre criant, A. Kaplan choisit de retracer les parcours judiciaires de deux soldats amricains. Aprs une premire partie qui pose le contexte historique des troupes amricaines en Bretagne lt 1944 et introduit L. Guilloux, une deuxime partie est consacre au procs de James Hendricks, soldat noir dans une quartermaster truck company (une unit de transport) qui stait rendu un soir, ayant bu, une ferme bretonne o il avait tir sur la porte, tuant ainsi le propritaire, avant de tenter de violer son pouse et finalement de senfuir. Il est condamn mort et excut aprs un procs o de nombreux dtails jettent le doute sur le droulement rel des faits et qui souffre de la faiblesse de la dfense de laccus. La troisime partie de louvrage rend compte du procs de George Whittington, un capitaine blanc qui stait distingu lors du dbarquement et se trouve accus du meurtre dun rsistant franais aprs une altercation dans un bar. Il arrive convaincre le tribunal quil avait agi uniquement pour se dfendre et est acquitt sur la base de son seul tmoignage, en bonne partie grce la stratgie habile de lavocat de la dfense. Dans une quatrime partie intitule Histoire et Mmoire , A. Kaplan largit sa rflexion la question plus gnrale de linjustice raciale dans larme amricaine et des traces quelle a laisses, notamment dans lesprit de L. Guilloux, qui se rsolut en 1964 crire un roman bas sur ce quil avait vu lintrieur de la justice militaire amricaine. A. Kaplan mobilise un nombre important de sources diffrentes, situes des deux cts

de lAtlantique, pour lui permettre de reconstituer la fois le droulement de ces deux procs et le parcours des personnages impliqus : documents issus de la justice militaire amricaine, rglement militaire amricain, notes prises par L. Guilloux, la fois au moment des procs et pour la rdaction de son roman, et entretiens avec les descendants des soldats amricains concerns et des civils bretons touchs par les procs. Son criture limpide et vocatrice conjugue ces sources varies pour donner une reprsentation trs vivante et agrable lire. Comme elle la dj prouv dans son livre sur Robert Brasillach 2, A. Kaplan sait apporter le meilleur des French studies lunivers des historiens. On apprcie galement le grand souci documentaire qui a accompagn un travail darchive mticuleux, malheureusement occult par le choix ditorial dutiliser des notes de fin douvrage sans renvois dans le texte. Que penser des choix directeurs dA. Kaplan pour ce qui est fondamentalement une enqute sur linjustice raciale au sein de lArme amricaine, et plus particulirement de la justice militaire amricaine ? Ceux qui cherchent dans ce livre une argumentation nette, binaire et politique, dmontrant des erreurs de justice et condamnant des Noirs innocents, seront dus. Ils reprocheront A. Kaplan davoir suivi jusque dans le choix de ces exemples le chemin littraire trac par L. Guilloux dans O.K. Joe ! et daffaiblir ainsi linterrogation plus gnrale sur linjustice raciale qui se trouve limite une seule partie du livre, encore trs lie aux cas prcis quelle reconstruit. Ceux qui cherchent une tude plus nuance, une nouvelle criture pour une histoire qui nest ni compare ni globale dans le sens traditionnel, mais plutt croise 3, trouveront leur compte chez A. Kaplan. Elle ne cde pas la facilit de dmontrer quil pouvait y avoir des Noirs innocents condamns et des Blancs coupables acquitts. A. Kaplan elle-mme reconnat dans un entretien avec le Washington Post : Ceci nest pas un livre qui traite de victimes innocentes. Cest plus complexe que cela. Cest le type de rcit que lon croise quand on parle de la disproportion entre les peines de mort infliges aux Noirs et aux Blancs. Ainsi, il ne faut pas voir un vitement des grandes ques-

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tions sur linjustice raciale, mais plutt une extrme sensibilit quand elle suit L. Guilloux dans son verdict : Les GIs noirs taient coupables des crimes quon leur reprochait, mais lofficier blanc acquitt ltait tout autant (p. 147). FRANZISKA HEIMBURGER
1 - Traduction du livre de Patrick Hersant publi en 2007 chez Gallimard sous le titre LInterprte. Dans les traces dune cour martiale amricaine, Bretagne 1944. 2 - Alice KAPLAN, The collaborator: The trial and execution of Robert Brasillach, Chicago, University of Chicago Press, 2000. 3 - Michael WERNER et Bndicte ZIMMERMANN, Penser lhistoire croise : entre empirie et rflexivit , Annales HSS, 58-1, 2003, p. 7-36.

Antoine Sidoti Partisans et Tchetniks en Yougoslavie durant la Seconde Guerre mondiale. Idologie et mythogense Paris, CNRS ditions, 2004, 339 p. Cet ouvrage fait suite un livre du mme auteur qui sintitulait Le Montngro et lItalie durant la Seconde Guerre mondiale, et qui tait sous-titr Histoire, mythes et ralits (CNRS ditions, 2003). Ce sous-titre eut sans doute mieux convenu la prsente tude que celui dont elle est dote, dans la mesure o il aurait prcisment correspondu son propos : opposer la ralit des vnements aux discours tenus sur eux par les acteurs, et surtout par les vainqueurs. Ces discours opposs la ralit (les mythes ) sont saisis dans la temporalit des vnements sur des archives dpoque, ou dans leur laboration ultrieure par lhistoriographie offi` ct de ces productions crites, cielle . A lauteur utilise de faon systmatique (et originale) un corpus matriel dont il postule la pertinence smiologique : les timbres-poste, principalement ceux mis en circulation par le rgime titiste, mais galement ceux mis par le gouvernement royaliste en exil et par les Tchetniks durant la guerre mme, voire certains mis par le pouvoir pro-allemand de Milan et surchargs ensuite par ladministraNedic tion communiste.

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Contrairement ce que pourrait laisser penser lintitul, partisans et Tchetniks ne constituent pas symtriquement lobjet de ce livre. Lauteur se demande surtout comment le Parti communiste yougoslave, dans un tat quasi groupusculaire au dbut de la guerre, a pu conqurir le pouvoir au terme de celle-ci, pour le conserver durant quatre dcennies. Il lexplique par le maniement des mots et des images autant, si ce nest plus, que par la force des armes ; par la propagande, la dissimulation et le mensonge par le mythe. Pour les communistes, affirme Antoine Sidoti, la guerre de libration a t avant tout un moyen pour prendre le pouvoir, le Parti construisant sa lgitimit sur son assimilation au mouvement antifasciste et lAVNOJ (Conseil antifasciste de libration nationale de la Yougoslavie). Dans ce scnario, la mouvance tchetnik tient le rle du comparse , et du faire-valoir. Son chef, Draz a Mihailovic est honnte et courageux (sa rsistance est antrieure celle des communistes), il a le souci dpargner les civils ( la diffrence des communistes), mais il nest pas lhomme de la situation face au marchal Tito. Il contrle mal ses troupes et ses subordonns (y compris lorsque ceux-ci pactisent avec loccupant allemand, ce qui lexonre personnellement des accusations de collaborationnisme profres par les communistes...). Il croit en la victoire finale des allis, et cette clairvoyance, associe sa louable sollicitude pour les populations locales, induit une attitude attentiste qui, videmment, finit par le desservir. Bref, les qualits politiques du gnral tchetnik sont inversement proportionnelles ses qualits humaines. Cest, pourrait-on dire, la mme chose en sens inverse pour Tito, et pour les communistes yougoslaves en gnral. Si la vaillance du chef des partisans est reconnue mme par ses ennemis, elle na pas t jusqu lempcher de prendre le temps de la rflexion avant de sengager dans la rsistance arme, o lavait . Ses faits darmes sont prcd Mihailovic ceux dun guerrier essentiellement roublard qui russit toujours schapper [...] et a le culot dappeler brigade un bataillon (Heinrich Himmler, cit p. 71). Son habilet politique est fonde de mme sur sa capacit feindre et tromper. Cette aptitude ne se confond cependant pas avec une quelconque dispo-

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sition au compromis : il nadmet pas devoir composer, et notamment avec les Tchetniks. Derrire la froideur du rvolutionnaire se dissimule en fait toute la hargne dun personnage qui sait se donner tous les moyens pour vaincre (p. 71). Les facteurs humains et idologiques, individuels et collectifs sont indissociables. Dans la logique rvolutionnaire communiste, le but atteindre ou atteint est suprieur aux sacrifices endurs par la popula` lappui de son propos, et comme tion (p. 92). A application exemplaire de sa mthode, lauteur produit deux figurines postales qui illustrent assez bien cette culture du sacrifice extrme dans la mythologie partisane, propre lidologie des membres de la direction du mouvement (p. 92). Une idologie laquelle le qualificatif de sanguinaire apparat par ailleurs appropri (Milovan Djilas, cit p. 79). On laura compris, la tonalit de ce livre tient plus du rquisitoire un fantasmatique tribunal de lHistoire que de la recherche scientifique, nonobstant lintitul de la maison ddition, et quels que soient la qualit et lintrt dun certain nombre de documents lappui. Mais mme le maniement et lutilisation de ce corpus sont sujets caution. Les archives de premire main et les mmoires publis sont uniment mis au service de la dmonstration sans vritable hirarchisation critique. Les tmoignages et jugements a posteriori de M. Djilas, qui se trouvent constituer une sorte de fil rouge, sont prsents sans rserve et sans mise en contexte de leur production. Face la ralit ainsi dmontre, le discours des partisans et de lhistoriographie titiste est lumineusement raval au rang des mystifications ou des mythes : les deux notions tendent ici se confondre. Car curieusement, alors que la mythogense est affiche comme un concept central de lanalyse, la notion mme de mythe ne fait lobjet daucune dfinition anthropologique ni daucune rfrence thorique, si lon excepte la prsence des Mythologies de Roland Barthes dans la bibliographie. Sans doute cet affranchissement des conventions acadmiques relve-t-il de la dmarche indite que la quatrime de couverture prte lauteur. JEAN-FRANOIS GOSSIAUX

Matthew Connelly A diplomatic revolution: Algerias fight for independence and the origins of the post-cold war era Oxford, Oxford University Press, 2002, 400 p. Le plus grand mrite de ce livre est dinsister sur le fait que la guerre dAlgrie ou la guerre dindpendance algrienne ntait pas uniquement une affaire entre les colonisateurs et les coloniss, mais quelle sest droule dans un contexte mondial. Matthew Connelly porte un autre regard sur ce conflit connu jusqu prsent surtout comme une lutte acharne et intime entre des ennemis complmentaires , tels que Germaine Tillion les a nomms en 1960. Lauteur avance lide que le destin des villageois les plus isols ntait pas dcid uniquement par le combat entre des conscrits franais et le maquis algrien mais aussi par des batailles mondiales telles que la bataille de New York . Les vies et les actions des plus humbles taient lies par un ensemble dintrts et denjeux globaux, de structures et de rseaux, celles des politiciens et rvolutionnaires les plus clbres, les plus lointains : ils figuraient tous dans un systme international . Issu dune thse, ce livre illustre une nouvelle approche des historiens amricains qui veulent insister sur les limites des historiographies nationales. Inspire par lhistoire totale de Fernand Braudel et le world-system analysis dImmanuel Wallerstein, ainsi que par le champ moins connu des borderland studies inaugur par Herbert Bolton il y prs dun sicle, cette tendance insiste sur les rapports et les mlanges tablis travers les frontires politiques. M. Connelly, pour sa part, soppose aux historiens des relations internationales qui veulent uniquement comprendre les vnements de laprs-guerre partir de la confrontation entre Moscou et Washington. Il trace donc une histoire internationale de la guerre de lAlgrie, dans laquelle figurent les ONG, les compagnies ptrolires, la presse et lopinion publique en mme temps que les politiciens et les diplomates. Cette perspective est trs riche pour un ` sujet comme la dcolonisation de lAlgrie. A quelques exceptions prs, il sagit dun terrain

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parcouru uniquement par les historiens franais et algriens, qui ont souvent des liens troits directs avec les vnements de 1954-1962. Ainsi, on observe, parmi les historiens de la guerre dAlgrie, un attrait pour laxe AlgrieFrance uniquement, ignorant le contexte mditerranen, atlantique et global. M. Connelly a dpouill de multiples archives : il est un des rares chercheurs trangers avoir effectu des recherches dans la capitale algrienne dans les annes 1990, il connat trs bien les archives amricaines, et il a galement effectu des recherches soigneuses au Quai dOrsay et au Centre des archives doutre-mer (y compris sur les films de propagande). Il a dcouvert de nouveaux documents sur la guerre diplomatique entre le Front de libration nationale et la France, soucieuse de gagner lopinion publique mondiale et lappui de Washington. Nous savons que Dwight Eisenhower et John Dulles taient trs peu enthousiastes de voir la France conserver ses possessions en Afrique du Nord. Mais lauteur prcise quils pensaient que les USA auraient d sengager en 1958 pour obliger la France accepter lindpendance algrienne comme ils lavaient fait pour lIndochine. Dans cette lutte de lobbying, M. Connelly rvle que les reprsentants franais, soutenus par les islamologuesmilitaires comme Vincent-Mansour Monteil, rcemment disparu, voulaient dsigner le conflit en Algrie comme une guerre des races et des civilisations, de lOrient contre lOccident (avec des termes presque identiques ceux employs aujourdhui par Samuel Huntington). Et pour gagner la bataille, ils voulaient mme dnoncer au snateur Joseph McCarthy ceux qui, dans le State Department, sympathisaient avec les nationalistes arabes. Leurs adversaires algriens New York ont ragi en nouant des liens parmi les dlgations de lONU et en cultivant des relations avec les syndicats amricains proches de la CIA. Mme sils avaient moins de succs, les Algriens ont russi parer laccusation franaise qui les dsignait comme des fanatiques du fait de leur cosmopolitisme et de leur sophistication culturelle. En mme temps, les Algriens ont mobilis le mythe orientaliste pour leur propre compte, en suggrant que la rvolution en Algrie pourrait provoquer une vaste guerre mondiale contre les Blancs ,

soutenue par Pkin, pour motiver Washington faire pression pour une rapide dcolonisation. M. Connelly a galement mis au jour des documents qui clairent une des questions cls de la guerre, celle de la violence. Pendant que les reprsentants franais taient prts toutes sortes de machinations diplomatiques ltranger, dautres, dans ladministration coloniale, voulaient mener une guerre outrance en Algrie. Ainsi, lauteur souligne que les peurs de Mohamed Bendjelloul exprimes aux Amricains en 1955, selon lesquelles il y avait des Europens (colons, policiers, militaires) qui voulaient exterminer les Algriens, ntaient pas sans fondement. Afin de localiser la cause de la rvolte, certains dcisionnaires tentaient de lexpliquer par le problme dmographique , ou la forte croissance de la population algrienne, quils tenaient pour responsable de la misre en Algrie. Au cours des dbats autour des rformes conomiques, tels penseurs estimaient quil tait inutile de faire des efforts de modernisation, ceux-ci risquant daboutir une plus grande augmentation de la population en supprimant les facteurs naturels qui mettaient un frein la dmographie. Selon le chef de la commune de Tizi-Ouzou, en labsence de linscurit, de maladies et de guerres, les familles saccroiss[ent] avec une dsinvolture toute orientale (p. 18). M. Connelly explique que dans le contexte d une guerre inavoue mais autrement effrne contre une classe de citoyens dfinis par la race (p. 90), ces propos auraient inclin certains officiers et administrateurs voir la solution de la crise dans le contrle de la natalit algrienne, voire dans la rduction de la population elle-mme. Lauteur propose que le regroupement forc, les massacres spontans, et le bombardement des villages soient analyss partir de documents comme ces articles parus en 1958 sous le titre LAlgrie surpeuple 1. On y trouve certains propos extrmes concernant la situation dmographique en Algrie, tels ceux du pre Henri Sanson selon lesquels les Algriens se conduisent sur le modle des socits animales , ou ceux de larchiviste Pierre Boyer selon lesquels le dveloppement conomique ntait pas susceptible de remdier la situation si la population tait incapable den tirer les bienfaits pour quelque raison que ce soit (p. 88). Une telle

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logique malthusienne donne, selon M. Connelly, une apparence de gnocide aux vnements brutaux de la guerre (p. 90). Sil est vrai quil y avait une pense extrmiste parmi certains dcideurs franais entre 1954-1962 et ce ne serait pas la premire fois dans lhistoire de lAlgrie franaise que des propos exterminateurs taient prononcs , le livre souligne la ncessit de poursuivre des recherches sur cette culture militaro-administrative violente et profondment raciste. Sil tait bnfique que M. Connelly mette au jour cette partie occulte de la colonisation franaise par ses recherches soigneuses, on peut tre plus rserv sur sa propension excuser les excs de violence du Front de libration nationale en les expliquant comme des rponses logiques aux actions de larme franaise. Lhistorien se doit de douter et ne pas toujours accepter la logique des reprsailles conduites par les acteurs historiques pour justifier leurs actions violentes contre les civils. Les questions thiques sont au centre des dbats actuels sur la violence en Algrie. Ces vnements traumatiques ont laiss un lourd hritage sur les deux rives de la Mditerrane, qui pose un dfi pistmologique et ethico-politique important aux historiens. BENJAMIN CLAUDE BROWER
1 - LAlgrie surpeuple, Alger, Secrtariat social, 1958.

Yves Ternon Guerre et gnocides au XX e sicle. Architectures de la violence de masse Paris, Odile Jacob, 2007, 398 p. Yves Ternon livre une rflexion sur larticulation de deux formes de violence : comment guerre et gnocide se dploient lun par rapport lautre ? Un conflit est-il ncessaire pour quun groupe humain soit vis par une entreprise de destruction ? Quelles sont les occurrences de gnocide attestes ? Quels autres moments de lhistoire violente du XXe sicle pourraient justifier une mme qualification ? Quelles relations entretiennent histoire et justice en ces matires, tant la seconde sollicite la premire ? Louvrage est construit en quatre grandes parties : Historique du droit de la guerre et

de lmergence du concept de gnocide , Destruction des Armniens ottomans et Premier Conflit mondial , Shoah et Seconde Guerre mondiale , Cas rwandais et guerre civile . Le second terme du titre de louvrage est un sujet dlicat. Le mettre au pluriel est encore hardi. Son inventeur, Raphal Lemkin, disposait pourtant dun large horizon de rfrence. Peu de lieux accueillent les recherches sur les violences de masse et lappellation de gnocide est conteste si les enjeux politiques prvalent, comme Y. Ternon la lui-mme dj ` ma connaissance, il nexiste en analys 1 . A France comme niches pour ce champ dtudes que le groupe de travail de Jacques Smelin de lInstitut dtudes politiques de Paris et son encyclopdie en ligne sur les violences de masse (www.massviolence.org), ainsi que celui de lAssociation internationale de recherche sur les crimes contre lhumanit et les gnocides (www.aircrigeweb.free.fr). Toute contribution en ce domaine est donc saluer. Les tudes des gnocides doivent analyser un phnomne transversal, tout en respectant la singularit de chaque occurrence et sans sinterdire de comparaison, fins heuristiques. Y. Ternon affirme maintes fois le caractre unique de la Shoah. La richesse des rfrences bibliographiques indique quil suit la production anglo-saxonne, elle plthorique, des genocide studies. Le lecteur critique, voire hypercritique 2, mais aussi le collgue soucieux de saisir avec exactitude culturelle des phnomnes historiques lui reprocheront son manque de connaissance dans les langues des terrains o il savance. Y. Ternon est un spcialiste du gnocide armnien qui doit surmonter son extriorit larmnien, au turc et aux autres langues de la rgion. Donald Bloxham est toutefois dans le mme cas. Cette lacune, quon peut juger secondaire pour un ouvrage synthtique, conduit toutefois certains contresens, par exemple sur la ncessit prvue pour les survivants, ventuellement tolrs en Anatolie turquifie, dapprendre le turc. En revanche, la vision globale dY. Ternon lui permet de dbattre avec des collgues trangers, ainsi lorsquil soutient que lintentionnalit du gnocide armnien ne peut tre remise en cause par la monographie consacre par Hilmar Kaiser Erzurum, taye sur des documents allemands.

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Loccurrence armnienne soulve bien des problmes dthique historienne. Or il y a abondance dinnovations dans ce champ dtudes. Ce sujet dlicat vient de susciter un ouvrage dtaill Raymond Kvorkian 3. Il sagit dun descriptif minutieux et indit des violences destructrices infliges aux Armniens ottomans. De mme, la thse de Fuat Dndar campe avec prcision le contexte fantasmagorique dhomognisation ethnique, ainsi que celui de la perspective expansionniste 4. Pour la Shoah, Y. Ternon identifie comme cause principale un antismitisme rdempteur qui attend loccasion dentrer en action (p. 184). Celui-ci se combine une vision eugniste qui vise liquider tout enfant infirme et tout malade mental, avant de sen prendre dautres catgories. Le couple guerre-gnocide fonctionne au mieux dans le cas de loccupation sanglante des territoires sovitiques : cest la dsormais clbre Shoah par balles dEurope orientale. Il sest produit une intime articulation des oprations de liquidation de la population juive avec lavance territoriale de la Wehrmacht dans louest sovitique : Nombre dhistoriens ont voulu distinguer, non sans arrire-penses, les soldats de la Wehrmacht qui faisaient la guerre et les Einsatzgruppen qui massacraient les juifs. Cest l une vision simplifie et rductrice. La ralit est plus complexe. [...] Si la collaboration est troite, la rpartition des tches nest pas toujours claire (p. 226). Selon lauteur, il est difficile de trancher entre intentionnalistes et fonctionnalistes, en labsence dune datation prcise de prise de dcision danantissement par Hitler. La recherche actuelle montre quil ny a pas de linarit absolue dans lorganisation industrielle et mthodique de la destruction des juifs europens. Lors de la confrence de Wannsee, en janvier 1942, 20 % des victimes de la Shoah taient dj mortes. De faon inattendue, la perspective dune dfaite militaire acclre la prise de dcision dune limination totale, sans que toutes les procdures soient rgles : Lintention prcde la planification, mais les dcisions sont souvent prises alors que la planification nest pas acheve (p. 263). Dans la partie consacre au Rwanda, occurrence souvent mal connue, alors mme que

le gouvernement franais tait impliqu dans le droulement des vnements, puis dans leur perception travers le monde, Y. Ternon met en lumire la modification des catgories sociales par la colonisation et la politisation de clivages ethniques nouveaux qui mne une guerre civile larve, entretenue par les imprialismes extrieurs. Une fois de plus, la guerre offre la possibilit au pouvoir, ici le Hutu Power, de commettre un gnocide lencontre dun groupe auparavant dshumanis. Y. Ternon conclut par une distinction discutable, l o les points communs sont nombreux : La politique est la cause premire du gnocide des Armniens, une politique au service dune idologie nationaliste. Le racisme est la cause premire de la Shoah, une conception dlirante du monde axe sur lantijudasme. Les Jeunes-Turcs ont un intrt politique extirper les Armniens de leur territoire historique. Les nazis nont aucun intrt politique dtruire la diaspora juive en Europe. JeunesTurcs et nazis poursuivent dans la guerre une politique expansionniste, mais le gnocide des juifs na rien voir avec cette politique (p. 285). Y. Ternon montre pourtant que loccupation nazie saccompagne de spoliations des biens et notamment des proprits foncires des juifs europens, de la mme manire laryanisation des biens juifs est un fait majeur. Il ny a pas de gnocide purement idologique, de mme que les seuls calculs matriels ne suffisent pas puiser les motivations gnocidaires. Les situations de conflit isolent un tat du reste du monde et lui permettent de pratiquer des violences que la conduite des oprations ne ncessite pas. Le droit de la guerre est impuissant les prvenir. HERV GEORGELIN
1 - Yves TERNON, Du ngationnisme. Mmoire et tabou, Paris, Descle de Brouwer, 1999. 2 - Marc NICHANIAN, La perversion historiographique. Une rflexion armnienne, Paris, Lignes, 2006. 3 - Raymond H. KVORKIAN, Le gnocide des Armniens, Paris, Odile Jacob, 2006. NDAR, Lingnierie ethnique du 4 - Fuat DU Comit Union et Progrs : la turcisation de lAnatolie (1913-1918) , thse, EHESS, 2006.

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a Teresa Ferrer Mallol, Entre la paz y la guerra. La Corona Mar catalano-aragonesa y Castilla en la Baja Edad Media (Stphane Pquignot) Gabriel Zeilinger, Lebensformen im Krieg. Eine Alltags-und Erfahrungsgeschichte des sddeutschen Stdtekriegs 1449/50 (Laurence Buchholzer-Remy) ` (d.), Prcher la paix et discipliner la socit. Rosa Maria Dess Italie, France, Angleterre (XIII e-XV e sicle) (Benot Grvin) ge. Discours et gestes Nicolas Offenstadt, Faire la paix au Moyen A de paix pendant la guerre de Cent Ans (Valrie Toureille) ge Valrie Serdon, Armes du diable. Arcs et arbaltes au Moyen A (Jean-Franois Belhoste) Lucien Bly, Lart de la paix en Europe. Naissance de la diplomatie moderne, XVI e-XVIII e sicle (Marc Belissa) Daniel Sr, La paix des Pyrnes. Vingt-quatre ans de ngociations entre la France et lEspagne (1635-1659) (Stphane Haffemayer) Paul-Alexis Mellet, Les traits monarchomaques. Confusion des temps, rsistance arme et monarchie parfaite (1560-1600) (Tatiana Debbagi Baranova) Arlette Jouanna, La Saint-Barthlemy. Les mystres dun crime dtat, 24 aot 1572 (Jean-Franois Dubost) Jacques Berchtold et Marie-Madeleine Fragonard (d.), La mmoire des guerres de Religion. La concurrence des genres historiques, XVI e-XVIII e sicles. Actes du colloque international de Paris (15-16 novembre 2002) (Valrie Sottocasa) Herv Drvillon, Limpt du sang. Le mtier des armes sous Louis XIV (Michle Virol)

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COMPTES RENDUS

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p. 1167-1169

p. 1169-1170

p. 1170-1172

p. 1172-1174

p. 1174-1177

p. 1177-1179

p. 1179-1180

p. 1180-1183

p. 1183-1185 p. 1185-1186

p. 1186-1187

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p. 1189-1190

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Philippe Nivet, Les rfugis franais de la Grande Guerre (19141920). Les Boches du Nord (Bruno Cabanes)

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COMPTES RENDUS

Franois Godicheau, La guerre dEspagne. Rpublique et rvolution en Catalogne, 1936-1939 (Stphane Michonneau) Liora Isral, Robes noires, annes sombres. Avocats et magistrats en rsistance pendant la Seconde Guerre mondiale (Tal Bruttmann) Philippe Buton, La Joie douloureuse. La Libration de la France (Marc Olivier Baruch) Alice Yaeger Kaplan, The interpreter (Franziska Heimburger) Antoine Sidoti, Partisans et Tchetniks en Yougoslavie durant la Seconde Guerre mondiale. Idologie et mythogense (Jean-Franois Gossiaux) Matthew Connelly, A diplomatic revolution: Algerias fight for independence and the origins of the post-cold war era (Benjamin Claude Brower) Yves Ternon, Guerre et gnocides au XX e sicle. Architectures de la violence de masse (Herv Georgelin)

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p. 1200-1201

p. 1201-1203 p. 1203-1204

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