LE VIDE, LE BLANC, LE SILENCE ET LE REL : CZANNE, MALLARM, DEBUSSY, AVEC LACAN

Jean-Jacques Rassial ERES | Insistance

2011/1 - n 5 pages 35 42

ISSN 1778-7807

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Pour citer cet article :

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Rassial Jean-Jacques, Le vide, le blanc, le silence et le rel : Czanne, Mallarm, Debussy, avec Lacan , Insistance, 2011/1 n 5, p. 35-42. DOI : 10.3917/insi.005.0035

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On ncrit pas, lumineusement, sur champ obscur, lalphabet des astres, seul, ainsi sindique, bauch ou interrompu ; lhomme poursuit noir sur blanc. Mallarm

La dimension la plus nigmatique dans la topique lacanienne est celle du rel. En effet, loin de constituer une catgorie autonome, le rel dans la structure ne se dfinit pas hors le symbolique et limaginaire. Dabord dfini ngativement, comme ce qui ne peut pas tre symbolis, comme ce qui chappe la reprsentation, et en mme temps en constitue la matire, la lettre, littura, constituant lenvers du sens le rel du symbolique, il changera de statut avec la topologie et plus encore la nouvelle conception du symptme, crit sinthome , comme ce que nous avons de plus rel , inscrit certes comme une dimension quivalente en puissance aux deux autres, mais le nud lui-mme pouvant tre qualifi de rel. Jaborderai cette question du rel sur deux modes, la fois dans une dialectique avec la notion de ralit et en considrant la construction du sinthome. Dune part, dans la suite dun travail sur Winnicott et Lacan, cette question de lcart entre rel et ralit est nodale pour

Jean-Jacques Rassial, professeur des universits, universit Aix-Marseille, LPPC, psychanalyste, membre de lEspace analytique.

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relire Freud et les autres psychanalystes, en lucidant certaines formules o linterprtation de la dimension en jeu est essentielle ; dautre part en reprenant le mode sur lequel Lacan construit son hypothse du sinthome comme quatrime dimension du nud, partir de lexemple de Joyce, cest--dire en considrant une production artistique, effet dun travail de sublimation, non plus comme une production imaginaire, organise par le symbolique, mais comme contenant, quand, intriquant la pulsion de mort et la pulsion rotique, ce travail russit, cest--dire fait effet dmergence du rel. Jassocie trois artistes, contemporains de Freud et mconnus par lui qui, outre lanecdote de leurs rencontres mondaines, sont loin de pouvoir ltre par lhistorien de lart. Si je mautorise associer ces trois noms, cest en considrant le fait Debussy-Czanne-Mallarm la racine de toute modernit (Pierre Boulez, 1956). Mallarm est dabord un proche et un dfenseur de Manet, puis de Pissaro et de Berthe Morisot ; il cite trs peu Czanne. Sil apprcia le Prlude lAprs-midi dun faune, Debussy na droit aucun article, et le choc musical cest pour lui Wagner. Reste une ddicace brve et saisissante : Sylvain dhaleine premire/Si la flute a russi/Ous toute la lumire/Quy soufflera Debussy. Debussy, lui, bien plus jeune que Mallarm, sintresse peu la peinture, mais est dans la proximit de toute la mouvance littraire de son temps. Czanne, aprs son amiti rompue avec Zola, est dune grande prudence dans sa rencontre des crivains, et je nai pas retrouv de vraie proximit avec les musiciens de son temps.

Sils sont runis, cest que tous trois marquent la fois une fin et un commencement, fin du figuratif et ouverture vers labstraction pour Czanne ; fin de la littrature et dbut dun vrai travail sur la lettre, pour Mallarm ; fin du classicisme harmonique et saisie du silence comme essence de la musique pour Debussy. Les artistes, comme dhabitude, anticipent sur lirrductible de lcart entre rel et ralit, tel quil apparatra chez Freud et sera formalis par Lacan comme sur une nouvelle fonction de luvre, qui nest plus dabord de reprsentation, mais de construction sinthomale . Nous pouvons mme ici conserver lide dune rvolution impressionniste . Czanne est indniablement limpressionniste qui prlude le mieux, non seulement au cubisme, mais surtout labstraction ; cest bien comme version de limpressionnisme que Mallarm fait doctrine du symbolisme ; et mme si le terme est critiqu par nombre de musicologues, cest la mme dmarche impressionniste qui caractrise la nouveaut de Debussy. Quen est-il de la ralit pour Lacan ? Si le Symbolique, par sa discrtion rompt la continuit du Rel, lImaginaire, effet du Symbolique, tente de restaurer une continuit de pense dans les reprsentations, ce qui se traduit par la ralit, quelle soit celle du monde ou du moi, organis par limage du corps. En dautres termes, la ralit est la traduction/trahison/rduction du Rel sous leffet de la symbolisation. En termes freudiens, le principe de ralit, selon une continuit de lidentit de pense, est le processus secondaire qui runifie ce que le principe de plaisir/dplaisir, selon la discontinuit dune identit de perception, dans le processus primaire, avait dissoci.

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* * * Quel est leffet Czanne ? Adlie Hoffenberg-Rassial remarquait, il y a trente ans, le paradoxe de la proclamation de Czanne je vous dois la

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Jai pu souligner un clivage de cette ralit, qui suit sans doute la diffrence entre prconscient et conscient, avec une censure plus faible que celle du refoulement, entre les fantaisies, les idaux, limplicite, qui constituent une ralit intime, et la ralit partage, celle des reprsentations et du monde communs, selon une ralit de l ex-time . Mais ce clivage nvrotique, qui organise par exemple la distinction dynamique entre vie prive et vie publique, ne donne aucun accs au Rel, ne permet ni de le dmasquer, ni bien sr dagir sur lui. Cest, me semble-t-il, outre lopration attendue dune psychanalyse, de faire face au double impossible rel, du rapport sexuel et de la mort, lenjeu explicite de la position impressionniste, que de subvertir la ralit par le rel, par un en-de des systmes de reprsentations communs, plutt que de dfinir lart comme un mode spcifique de reprsentation de la ralit qui en soulignerait dabord la dimension symbolique, elle-mme voile, et rvle, par exemple depuis le XVe sicle, par les lois symboliques de la perspective. Subvertir la ralit par le Rel, cest dfinir autrement luvre littraire artistique ou musicale. Il ne sagit plus de construire une autre ralit, ne serait-ce que celle qui mle lintime et lex-time, mais de produire un sinthome , cest--dire dexcder le cadre acadmique de la reprsentation, pour faire merger le rel masqu par les reprsentations. Les extrmes pourraient en tre le Body-Art, avec Gina Pane, par exemple, qui fera de son corps lobjet de performances scandaleuses, le Lettrisme dIsidore Isou rduisant la langue au phonme, ou le minimalisme musical de John Cage. Mais ce qui rapproche Czanne, Mallarm et Debussy, contemporains de linvention de la psychanalyse, cest cet vnement de rupture avec la conception ancienne de lactivit artistique. Cest cet vnement que jvoquerai, sur le mode impressionniste de mes mconnaissances historiques aussi.

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vrit en peinture et je vous la dirai , l o lon attendrait et je vous la peindrai 1 . Si lImpressionnisme, dont Czanne nest que lun des reprsentants, subvertissait la reprsentation de la ralit, ce nest certes pas lui qui en fut le promoteur le plus vif. Le projet impressionniste, cest que le tableau revienne la sensorialit sans le filtre intellectuel de la perception, symboliquement ordonne, par exemple en limitant la palette aux sept couleurs du prisme. Le mouvement nest pas une simple rupture puisquelle suit ce que des prcurseurs ont initi, certes en premier lain dentre eux, Manet (jaimerais aussi, par got personnel, citer Courbet). Claude Monet, ses dbuts en 1878, ose plus que lui alors limpressionnisme perceptif, par exemple dans Le 14 juillet rue Montorgueil. La position probablement la plus radicale est peut-tre celle de Van Gogh et son attaque franche contre les lois de la perspective, en particulier les reprsentations de La chambre Arles, o plusieurs points de fuite se mlent. Czanne va au-del, ne serait-ce que par une large palette de couleurs, un retour spcifique vers lobjet, comme le remarque Merleau Ponty 2, et un souci de la matire du tableau. On le repre dabord dans ses aquarelles, o il accentue leffet de transparence, ainsi dans la Citerne du chteau noir, mais ses huiles sur toile, partir de 1900, sont caractrises par lusage du blanc de la toile, du support, et dun travail sur lapplication de la peinture sur la toile. Ceci est caractristique dans les portraits du jardinier Vallier, probablement des autoportraits ou ses baigneurs et baigneuses.

Il ne sagit plus de privilgier la perception sur la ralit objective, ce qui animera les dernires uvres de Monet dans son jardin, ni dutiliser la couleur comme subversion de la forme (ce quexploreront les Fauves), mais de minimiser luvre, cest--dire, dans une dmarche qui voque Mallarm, de tenter, par une rduction matrielle de limage, datteindre une puret qui ajoute une dimension. On a pu, et ceci nous intresse dans un rapport la musicalit, proposer lide que les dernires uvres de Czanne ajoutaient une dimension temporelle, l o la perspective ntait plus organisatrice de lespace. Cest ce qui me permet de soutenir lide que ce que vise Czanne, cest un au-del de la ralit, qui nest ni celui de limpressionnisme, mme si la sensation reste le moteur de sa dmarche, ni celui ultrieur du surralisme, mais en fait un au-del de la ralit qui produirait son en de. Cest pourquoi Czanne me semble moins prcurseur du cubisme que de labstraction, aussi bien sur le versant de Kandinski, que sur celui de Malvitch et du suprmatisme. Avec Czanne, lusage du blanc, non comme couleur, mais comme trace de la toile, pourrait permettre de penser un des liens entre ces trois figures : linachev participe de luvre, luvre picturale, crite ou musicale, ne reproduit, ne reprsente pas une nouvelle figure acheve, mais se termine sur un inachvement quelle rvle. Il en est de mme de la cure analytique dont la fin nest pas celle dune clture, dune suture, mais au contraire dune ouverture vers autre chose.

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* * * La dmarche de Mallarm est diffrente, voire inverse, elle na rien de sensualiste, au contraire, elle est pleinement intellectualiste, et il dfinit lui-mme son objet comme lAbsolu ou lide pure . Son projet cest luvre, mais luvre naura jamais lieu, et peu de textes, sauf ses traductions ou des articles, sont publis de son vivant 3. Dans luvre potique, domine dj le sens de lnigme de la lettre, ce Rel du Symbolique, qui subvertit le sens o le Symbolique simaginarise. Ainsi de ces quatre sonnets, sans titre o les rimes contraintes imposent un style nigmatique. Je nen extrais quune strophe : Sur les crdences, au salon vide : nul ptyx, Aboli bibelot dinanit sonore, (Car le matre est all puiser des pleurs au Styx Avec ce seul objet dont le nant shonore). Outre leffet musical vident, ce qui ressort de cet extrait, cest un usage de la lettre que la rime oblige. Mais, pour aller au plus vif de ce rel du symbolique que vise Mallarm, lvocation principale serait ce texte presque indit de son vivant, o sinaugure un usage de la typographie et de la page, parallle lusage de la toile mme en peinture, qui sera prolong en particulier par Apollinaire. Le titre mme est explicite : Un coup de ds jamais nabolira le hasard. Mais cest un texte lire du regard, et je vous y renvoie. Sur ce Coup de ds , qui se retrouve dans cette dernire uvre, je prfre citer une uvre de jeunesse, Igitur ou la folie dElbehnon . Parodie dHamlet, ce pome en prose se joue sur une scne de thtre. Igitur, cest lun des deux mots latins traduits par donc. Ergo est le donc du raisonnement, celui dont on traduit le donc du Discours de la mthode, Igitur, pourrait-on dire, est un donc en place dagent du destin. Je cite un fragment, sinon clair, puisqunigmatique, mais explicite de ce texte : Igitur secoue simplement les ds mouvement, avant daller rejoindre les cendres, atomes de ses anctres : le mouvement qui est en lui est absous. On comprend ce que signifie son ambigut.

1. A. Rassial, Du Lapsus labstrait , Linterdit de la reprsentation, Paris, Le Seuil, 1984. 2. M. Merleau-Ponty, Le doute de Czanne , Sens et non-sens, Paris, Nagel, 1948. 3. Tous les textes cits le sont daprs ldition de la Pliade, Mallarm, uvres compltes, Paris, Gallimard, 1945.

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Il ferme le livre souffle la bougie, de son souffle qui contenait le hasard : et, croisant les bras, se couche sur les cendres de ses anctres. Croisant les bras lAbsolu a disparu, en puret de sa race (car il le faut bien puisque le bruit cesse). Lensemble de ce texte, prludant au Coup de d, est dj un jeu dapparition/disparition, dmergence et deffacement o le symbolique, dans la rptition, laisse entrevoir le Rel du hasard. Pouss lextrme, Mallarm dirait lAbsolu, lcrit rvle et dissimule ces points de rel quil recle. La seule progression de Mallarm est de laisser progressivement de ct, ce qui est le comble dans lcriture plus encore que dans la peinture, la dimension rparatrice du sens. Le sens nest jamais donn, et il aurait pu faire sienne la formule de Lacan : Vous ne comprenez pas stcriture ; tant mieux a vous sera raison de lexpliquer , do il prface ldition de poche des crits. Pour passer de Mallarm Debussy, je citerai bien sr un texte de la confrence La Musique et les lettres, et non la ddicace nigmatique quil lui adressa pour lAprs-midi dun faune. Dans cette confrence, Mallarm qui na vraiment consacr de texte qu Wagner, donne la musique un programme, voisin de celui de la posie, vers lIde, quon peut aisment associer ce qui fait rvolution dans la musique de Debussy. Je cite : Je rclame la restitution, au silence impartial, pour que lesprit essaie se rapatrier, de tout chocs, glissements, les trajectoires illimites et sres, tel tat opulent aussitt vasif, une inaptitude dlicieuse finir, ce raccourci, ce trait

lappareil ; moins le tumulte des sonorits, transfusibles, encore, en du songe. Adresse donc aux musiciens, o lon pourrait souligner cette inaptitude dlicieuse finir . * * * Dommage pour lenchanement, ce nest pas le Prlude laprs-midi dun faune qui minspire ce rapprochement, mais La Mer, dont jai trouv les interprtations les plus loquentes chez Munch et Boulez. Et cest lun de mes matres en philosophie, Janklvitch, qui, mme sil privilgiait le plus souvent Faur, me semble le meilleur commentateur de leffet Debussy, en ce quil nous intresse ici 4. Dabord quand il souligne que Debussy cherche saisir linstant liminal partir duquel le silence devient musique , propos du premier mouvement de La Mer. En effet, Debussy est sans doute le premier utiliser le silence autrement que comme une ponctuation mais linclure comme lment constitutif de la musique. La musique se dtache sur fond de silence comme lcriture sur fond blanc ou la peinture sur la toile. Mais il est un autre aspect de cette accroche particulire du rel que tente Debussy, et que commente Janklvitch : Paradoxalement, cest dans limpressionnisme debussyste que linnombrable nature apparat sous sa forme la plus immdiate, que la vrit du brin dherbe et de la goutte deau simpose nous de la manire la plus hallucinante : nous la vivons, nous la touchons, nous la sentons

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Ces trois figures sont certes associables comme le propose Boulez pour des raisons historiques, inaugurant une nouvelle conception de lactivit artistique, et la fin dun modle classique. Il est cette fois notable aussi que ces trois artistes sont spcifiquement franais, Debussy le revendiquant explicitement ; ils sinscrivent dans une poque o lidentit nationale est une question dactualit depuis laffaire Dreyfus et avant la Seconde Guerre mondiale, dans une relation conflictuelle et paradoxale avec lAllemagne. Mais pour nous, ces contemporains de Freud anticipent ainsi une nouvelle comprhension possible de la sublimation comme opration de production cratrice. Luvre dart est concevable comme le

4. Les citations de V. Janklvitch sont extraites de La musique et lineffable, Paris, Le Seuil, 1983. Je nai pas retrouv Debussy et le mystre, qui est le texte qui mavait initi Debussy. 5. C. Debussy, La musique daujourdhui et celle de demain, rponse une enqute , Monsieur Croche, dition revue et augmente, Paris, Gallimard, 1971.

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prsente dans ces notations minuscules qui, comme des tlgrammes, courent et frissonnent sur les protes des Rondes de printemps. Car Debussy est si gnial quil devance mme le superralisme de nos contemporains. Voir le jour se lever, dit Claude Debussy, est plus important que dentendre la Symphonie pastorale. Debussy ausculte la poitrine ocane et la respiration des mares, le cur de la mer et de la terre : aussi ses pomes symphoniques ne comportent-ils ni rcit, ni finalit. Dans La Mer, le visage de la personne humaine a compltement disparu. Cest bien de dpasser ou de subvertir la ralit en auscultant le rel quil sagit. Quand on interroge Debussy sur la musique de demain 5, il rpond : On attache trop dimportance lcriture musicale, la formule et au mtier ! On cherche les ides en soi, alors quon devrait les chercher en dehors de soi. [] On ncoute pas autour de soi les mille bruits de la nature, on ne guette pas assez cette musique si varie quelle nous offre avec tant dabondance. Elle nous enveloppe et nous avons vcu au milieu delle jusqu prsent sans nous en apercevoir. Voil selon moi la voie nouvelle. La vritable succession de Debussy se situerait dune part dans la musique minimaliste, dautre part dans la musique concrte. On pourrait sans doute pointer combien autant Wagner suscite un dbordement imaginaire du classicisme, autant Debussy fait merger un rel, subvertissant les rgles dcriture. Son refus de la Sonate, comme paradigme dune forme qui interdit le dbordement prend ainsi toute sa porte.

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opens the way to abstraction by forcing impressionism to reveal the lack of substance in a painting ; Mallarm pursues black on white where white on black the alphabet of stars alone is sketche where one throw of dice will never abolish chance where the real is named ; Debussy after too much Wagnerian, uses silence in the heart of melody. In such a way they reveal how death pulsion, spoiling aesthetic pleasure, is the engine of sublimation. When in the first place for Lacan the real was conceived as the other side of symbolic, as being impossible ; topic represents it, makes the true substance of idiom (language) through words (lituraterre). Doesnt he then join the heirs of those three founders ? Keywords : Psychoanalysis, music, art, literature, real, reality, sinthome . Rsum : Trois contemporains inaugurent la modernit dans lart, lcriture et la musique : Czanne, ouvre labstraction en poussant lImpressionnisme jusqu dvoiler le vide de la matire de la toile ; Mallarm poursuit noir sur blanc l o blanc sur noir seul lalphabet des astres sinscrit jusquau Coup de ds jamais nabolira le hasard o se nomme le rel ; Debussy, lencontre dun trop-plein Wagnrien, use le silence au cur de la mlodie. Ils rvlent ainsi comment la pulsion de mort, lentropie du plaisir esthtique, est le moteur de la sublimation. Alors que dabord le rel, pour Lacan, se concevait au ngatif du symbolique, comme son impossible, la topologie le dessine, en fait la matire mme de la langue, travers la lettre (lituraterre). Ne rejoint-il pas alors les successeurs de ces trois fondateurs ? Mots-cls : Psychanalyse, musique, art, littrature, rel, ralit, sinthome. Summary : Three contemporaneous authors have open modern times in art, writing and music : Czanne Resumen : Tres autores contemporaneos inauguran los tiempos modernos en el arte, las letras y la musica : Czanne, se abre a la abstraccion forzando el impresionismo hasta hacerle revelar el vacio de substancia en el cuadro ; Mallarm continua negro sobre blanco donde blanco sobre negro solo el alfabeto de los astros se inscribe hasta una jugada de dados que jamas suprimira el azar onde se nombra lo real ; Debussy en reaccion a un exceso Wa gneriano, utiliza el silencio en el centro de la melodia. Asi revelan como la pulsion de muerte, desfigurando el placer estetico, es el motor de la sublimacion. Si bien para Lacan en primer lugar lo real se concebia como la otra cara de lo simbolico, como su imposibilidad, la topologia lo destina, lo convierte en la materia propia de la lengua (idioma) A travs de la letra (palabra) (lituraterre) No es asi que va a reunirse con los sucesores de esos tres fundadores ? Palabras clave : Psicoanlisis, musica, arte, literatura, real, realidad, sinthome .

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sinthome qui permet de nouer autrement les dimensions RSI en particulier quand lun des ronds du nud borromen rompt le nouage borromen. Sa fonction nest donc ni simplement imaginaire ou symbolique, mais sinscrit en plus du Symbolique de lImaginaire et du Rel, comme une quatrime consistance. Cest sans doute la non-rductibilit lune des trois dimensions primaires qui permet de caractriser leffet de vrit dune uvre, ou labsence de cet effet.

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