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IMPORTANTE
Para que haja uma compreenso da mensagem conotativa (figurada) da charge, preciso que o leitor (interpretante) esteja ciente, consciente ou inserido no contexto ou situao a qual ela se refere.
PROPOSTA DE ANLISE
Estruturamos a anlise basicamente em trs partes: DESCRIO INTERPRETAO CONCLUSO
ASPECTOS DESCRITIVOS
Plano da expresso O sentido denotativo (o real) O primeiro significado O que ns vemos como imagem Todos os elementos visuais apresentados ou expressos so de fundamental importncia
ASPECTOS CONCLUSIVOS
O desfecho conclusivo da anlise da charge. expressa claramente a interpretao pessoal do leitor (interpretante) da charge.
Exemplo 1
Assunto: cotidiano do brasileiro Contexto: Situao atual dos consumidores de baixa renda brasileiros que privilegiam necessidades secundrias, como internet e TV a cabo, ao invs de necessidades bsicas como alimentao.
ASPECTOS DESCRITIVOS
Um homem, que est instalado embaixo de um viaduto, assiste televiso e chama sua mulher para acompanh-lo na recepo do programa os miserveis. Acima da imagem h o ttulo: Brasileiro troca arroz e feijo por internet e TV a cabo
ASPECTOS INTERPRETATIVOS
Num sentido conotativo, a imagem completa o que est exposto no ttulo. Evidencia que os brasileiros em condies de baixa renda mesmo morando embaixo de um viaduto, condio mxima de pobreza, tem uma televiso e usufruem do prazer de acompanhar uma programao de TV paga. O nome do programa, Os Miserveis, ironiza com a questo da auto-percepo e identificao que o brasileiro tem de si. Nesse caso podemos dizer que so miserveis assistindo a miserveis.
ASPECTOS CONCLUSIVOS
Podemos dizer que a charge ironiza com a situao de misria e alienao que vive alguns brasileiros de baixa renda e critica nitidamente essa troca contraditria de valores e necessidades.
Exemplo 2
Contexto: Situao contempornea sobre a perda ou esquecimento dos valores ticos no ambiente escolar, envolvendo os discentes e at mesmo os docentes.
ASPECTOS DESCRITIVOS
A imagem retrata, no plano de fundo, uma lousa de uma sala de aula. A esquerda uma professora de costas para o quadro, pede para que um garoto escreva a palavra TICA. O garoto, postado em frente a lousa e observando a caixa de giz vazia, se posiciona afirmando que roubaram o giz.
ASPECTOS INTERPRETATIVOS
Est implcita, de forma conotativa, que falta tica no ambiente escolar, uma vez que roubam o giz, um bem alheio (no caso, da instituio, seja ela pblica ou privada). A palavra TICA em negrito nos evidencia o tema da questo abordada, uma vez que vem em destaque.
ASPECTOS CONCLUSIVOS
H uma ironia questo da ausncia dos valores ticos e morais na formao dos indivduos, salientando que a escola uma instituio que em sua essncia deve preservar, esclarecer e reivindicar pela tica, seja ela nas prticas escolares ou nas prticas sociais.
Exemplo 3
Assunto: Relaes na redes sociais Contexto: O boom das redes sociais e as relaes que se constroem nelas. As trocas simblicas e as representaes que as redes sociais tem oferecido, especificamente o facebook.
ASPECTOS DESCRITIVOS
A imagem mostra uma cama na qual est acomodado um casal, sentados virados cada um para um lado (a mulher para esquerda e o homem para direita), esto cobertos at a cintura por um lenol. No colo de cada, h um notebook e ambos esto digitando. Em cima de cada notebook est um balo com a imagem de uma boca.
ASPECTOS INTERPRETATIVOS
A charge ironiza a questo das convergncias das prticas afetivas e cotidianas para as redes sociais e evidencia que as trocas de afetos esto cada vez mais distantes e impessoais mesmo havendo uma proximidade geogrfica de cunho ntimo. Trocamos as relaes interpessoais, envolvendo toques, carcias, abraos, expresses faciais por relaes mediadas pela mquina e norteadas por uma cibercultura.
ASPECTOS CONCLUSIVOS
Traz de uma forma exagerada (hiprbole) e irnica a maneira como acontecem as relaes afetivas entre casais. Cada vez mais h distanciamento nas trocas simblicas, porm uma proximidade fsica de intimidade. Somos convocados a refletir at que ponto isso positivo, numa sociedade em que os indivduos se tornam cada vez mais individualistas e se colocam isolados do contato fsico e interpessoal.