ISSN 1981-2566

O PSICLOGO ESCOLAR E SEU TRABALHO FRENTE AO FRACASSO ESCOLAR NUMA PERSPECTIVA CRTICA Patrcia Vaz de Lessa1 Marilda Gonalves Dias Facci2 Resumo: O presente artigo tem como objetivo apontar as contribuies da Psicologia Histrico-Cultural no campo da Psicologia Escolar, com destaque para a compreenso do fracasso escolar. Partindo do Materialismo Histrico-Dialtico, o texto discute, em um primeiro momento, a viso de homem e a relao ensino-aprendizagem e segue analisando aspectos que caracterizam uma viso crtica, tais como: a compreenso sobre o fracasso escolar, modelos de interveno que superem uma viso clnica, formas de avaliao, parceria com a escola no cumprimento de sua funo, assim como vnculos estabelecidos na comunidade escolar. Na seqncia, o texto enfatiza a atuao do Psiclogo Escolar frente ao Fracasso Escolar bem como suas implicaes para a orientao das prticas pedaggicas. O trabalho apresenta uma proposta de Psicologia Escolar numa viso crtica e em decorrncia disso aponta como elementos emergentes questo escolar: contribuies sobre a reflexo ao fracasso escolar, a constituio da subjetividade humana, os afetos e as emoes implcitas no processo educacional. Finalizando, apresentam-se elementos de uma Psicologia marxista quem podem auxiliar na prtica do psiclogo escolar. A importncia do trabalho justifica-se pela contribuio e reflexes quanto utilizao deste corpo terico para a compreenso dialtica que envolve as relaes no contexto escolar. Anlises pautadas nessa fundamentao terica podem contribuir para a elucidao da realidade escolar vivida e propostas de interveno que levem em conta a historicidade dos fenmenos humanos que esto presentes do processo pedaggico. Verifica-se ao longo do texto, a importncia do
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Graduao em Psicologia e Pedagogia, Especialista em Metodologia da Ao Docente, Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Psicologia da UEM e Docente do Departamento de Psicologia do Centro Universitrio Filadlfia UniFil. E-mail: pv.lessa@sercomtel.com.br
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Doutora em Educao Escolar pela UNESP/Araraquara, Coordenadora do Programa de Ps-Graduao em Psicologia da Universidade Estadual de Maring, professora do Departamento de Psicologia da UEM. E-mail: marildafacci@uem.br

3 profissional de Psicologia ter clareza sobre sua direo terica no desempenho de seu trabalho. Como profissionais da Psicologia estamos inseridos em processos de desenvolvimento, aprimoramento e lidamos com o que mais precioso: o ser humano. A reflexo sobre as formas como utilizamos nosso saber e compreenso sobre esses processos deve ser constante em nossa prtica com vistas a contribuir com a escola na socializao dos conhecimentos cientficos. Palavras-chave: Psicologia Histrico-cultural Psicologia Escolar Fracasso Escolar.

2 Introduo Na busca de responder os questionamentos postos pela prtica social dos homens, a Psicologia se tornou uma cincia de inmeras linhas de pensamento, as quais apresentam pressupostos e concepo diferenciada acerca do desenvolvimento do psiquismo humano. Diante da variedade de posies, apresenta-se a proposta de reflexo pautada na Psicologia Histrico-Cultural, que tem o materialismo histricodialtico como fundamento e se prope esclarecer e ampliar a compreenso de como se d a constituio da individualidade do sujeito, considerando, sobretudo, as condies histrico-sociais que formam esse indivduo. Em um primeiro momento, apresentaremos uma discusso sobre os fundamentos marxistas que norteiam a Psicologia Histrico-Cultural na compreenso do desenvolvimento e aprendizagem dos indivduos; em um segundo momento desenvolveremos alguns aspectos da Psicologia Escolar Crtica.

Psicologia

Histrico-Cultural,

Marxismo

Relao

Desenvolvimento

Aprendizagem O marxismo norteia os pressupostos da Psicologia HistricoCultural. Tanamachi (2007) afirma juntamente com outros autores que tomam o trabalho de Marx e o materialismo histrico dialtico como referncia terica, que necessrio estudar o indivduo concreto, uma vez que este , de acordo com o marxismo, a sntese das relaes sociais. Entender o marxismo desta forma, para Tanamachi (2007), no antecipar verdades psicolgicas e nem ter respostas prontas, mas sim ter essa base terica como fio condutor para resolver problemas epistemolgicos da Psicologia e definir o sentido e as finalidades para o estudo do homem. Conforme Sve (apud Tanamachi, 2007, p. 64), a concepo marxista pode contribuir na especificidade da Psicologia como cincia, no sentido de explicar o que um homem, o homem real, as contradies que vive no desenvolvimento histrico-cultural e explicar as relaes histricas entre a necessidade e a liberdade individual desse indivduo social. Para que a Psicologia se torne uma cincia da individualidade humana concreta, preciso articul-la com a [...] concepo cientfica geral de homem, constituda pelo materialismo histrico dialtico (Tanamachi, 2007, p. 74).

3 Segundo Vygotski (1995), estudar algo historicamente estudar o movimento, j que seria contraditrio pensar que o estudo da histria inclui somente o passado. A histria est em constante movimento e este movimento uma das exigncias do mtodo dialtico, no por imposio, mas por coerncia ao movimento que o mtodo promove. Um estudo baseado no mtodo proposto envolve ir origem, vida, como se desenvolveu, que relao existe entre os fatos histricos, identificar as questes que esto fossilizadas, ou seja, questes que foram impressas no homem ao longo da histria, mas que, ao mesmo tempo, podem ser modificadas. Essa transformao pode surgir em decorrncia das condies apresentadas ao indivduo. De acordo com Engels (1986), o trabalho condio bsica e fundamental de toda a vida humana; para o autor, o homem foi criado pelo trabalho. Por meio do trabalho, modificando a natureza, o homem se modificou e modifica continuamente. Assim, o mundo interno e o externo esto interagindo o tempo todo, numa relao dialtica constante, onde o processo se d pela apropriao, que gera a objetivao e que leva novamente apropriao, conforme explica Duarte (1993). Segundo Vygotski (1995), o comportamento do homem externo interpsicolgico para depois se tornar interno intrapsicolgico, ou seja, o meio externo que d o sentido e contribui para o indivduo internalizar esse sentido. Todo aprendizado, portanto, primeiro acontece na relao entre os homens para depois ser internalizado. Para este autor, o pensamento est num patamar superior ao da percepo, porque exige organizaes prvias das idias e, mediante esta organizao, cria recursos externos, ou seja, estratgias, que o ajude a decidir sobre determinado assunto, em determinada situao. O autor destaca que todo comportamento mediado por instrumentos e signos. O instrumento provoca uma ou outra mudana no objeto e se constitui em meio de atividade exterior do homem, orientado a modificar a natureza; j o signo o meio de que se vale o homem para influir psicologicamente em sua prpria conduta, assim como na dos demais. Os signos podem ser variados, como: uma anotao nas mos que serve para lembrar algo que no pode esquecer; cartes de figuras para a criana relacionar s palavras; a troca de anel de uma das mos. A escrita tambm pode ser considerada como um recurso utilizado pelo homem e que serve para registrar os fatos e ajudar a memria a relembrar o que passou, sob esta forma, a escrita tem a funo de registrar e auxiliar o desenvolvimento da memria. De acordo com o autor russo, todas as funes psicolgicas superiores, tais como abstrao, memria

4 lgica, ateno concentrada, entre outras funes, caracterizam-se pela utilizao de mediadores, por se desenvolverem coletivamente e por serem voluntrias. Para Vygotski (1995) o homem est sempre criando formas de regular e organizar o seu comportamento. A escola e o professor podem auxiliar e ajudar a criana a criar mediadores que a auxiliem na aprendizagem. Por meio da apropriao do conhecimento cientfico, de acordo com Vigotski (2000), a criana se desenvolve psicologicamente. O novo contedo apropriado, conforme prope Saviani (2003), passa a fazer parte de sua natureza, torna-se parte da sua individualidade. De acordo com a Psicologia Histrico-Cultural, a educao fundamental para que o homem se humanize. Nesse sentido, Leontiev (1978, p. 272) afirma que As aquisies do desenvolvimento histrico das aptides humanas no so simplesmente dadas aos homens nos fenmenos objetivos da cultura material e espiritual que os encarnam, mas so a apenas postas. Para se apropriar destes resultados, para fazer deles as suas aptides, os rgos da sua individualidade, a criana, o ser humano, deve entrar em relao com os fenmenos do mundo circundante atravs de outros homens, isto , num processo de comunicao com eles. Assim, a criana aprende a atividade adequada. Pela sua funo, este processo , portanto, um processo de educao. (grifos do autor). A escola, portanto, tem que estar atrelada ao processo de humanizao dos homens, criando condies para que ele tenha o desenvolvimento pleno de suas potencialidades. Para o Vigotski (2000, p. 337), a aprendizagem [...] pode interferir no curso do desenvolvimento e exercer influncia decisiva porque essas funes ainda no esto maduras at o incio da idade escolar e a aprendizagem pode, de certo modo, organizar o processo sucessivo de seu desenvolvimento e determinar o seu destino. Para Vigotski (2000) s eficiente a aprendizagem que se adianta ao desenvolvimento; sendo assim, os alunos devem ser ajudados pela escola e professores a fim de expressarem e desenvolverem o que sozinhos no conseguiriam fazer por estar na zona de desenvolvimento prximo. Por meio dos contedos escolares, possvel desenvolver as funes psquicas da criana que ainda no esto formadas. O professor, nesse sentido, deve estruturar a atividade pedaggica de tal forma que oriente o contedo e os ritmos de desenvolvimento das Funes Psicolgicas Superiores, ajudando a criana a guiar o seu comportamento (Facci,

5 2007, p. 151). Facci acrescenta ainda, que, se forem abordados apenas os

conhecimentos cotidianos na escola, o desenvolvimento das funes psicolgicas superiores ser prejudicado, ao passo que, se o professor conduzir sua prtica de forma que o aluno se aproprie de uma forma mais elaborada, estar contribuindo para a transformao da conscincia de seus alunos e colocando em sua prtica pedaggica o processo de humanizao. O professor, conforme explica Facci (2004a), nesse processo, constitui-se como mediador entre os contedos curriculares e os alunos, levando-os a sair do plano imediato para o mediato.

A Psicologia Escolar e o Pensamento Crtico.

Apresentados alguns aspectos da Psicologia Histrico-Cultural, passemos agora a discorrer sobre uma Psicologia Escolar crtica, com base marxista. Segundo Meira (2000), o surgimento da Psicologia Escolar se deu por volta da dcada de 1940, tornando-se uma prtica profissional na qual a funo do psiclogo escolar seria resolver problemas escolares. Ao longo da histria, os termos de Psicologia Escolar e Psicologia da Educao foram sendo utilizados de forma a diferenciar as aes dos profissionais no ambiente educacional. Meira (2000) contextualiza essa diferena e aponta a diviso para as funes de cada rea a serem desenvolvidas, diferenas estas que foram construdas historicamente. A Psicologia Escolar envolveria as questes de ordem prtica no contexto educacional, o profissional da psicologia estaria inserido e exerceria suas funes diretamente ligadas educao, e a Psicologia da Educao estaria diretamente ligada aos aspectos tericos e deveria ocupar-se da construo de conhecimentos teis ao processo educacional. Segundo o ponto de vista da autora citada, esta distino de termos expressa uma viso distorcida, uma vez que a articulao permanente entre teoria e prtica fundamental para a construo de novas elaboraes, no sentido de buscar elementos tericos importantes, bem como a concretizao de pressupostos e finalidades transformadoras. Este seria o compromisso efetivo da Psicologia com a Educao. Para Meira (2000, p. 36), a Psicologia Escolar refere-se a [...] uma rea de atuao da Psicologia e ao exerccio profissional do psiclogo que atua no campo educacional e que, para dar conta de inserir-se criticamente na educao, deve apropriar-se de diferentes elaboraes tericas construdas no apenas no interior

6 da cincia psicolgica, mas ainda da Pedagogia, Filosofia e Filosofia da Educao, entre outras, de forma a assumir um compromisso terico e prtico com as questes da escola j que, independentemente do espao profissional que possa estar ocupando (diretamente na escola, em servios pblicos de Educao e Sade, em universidades, clnicas, equipes de assessoria ou de pesquisas etc.), ela deve constituir-se em seu foco principal de reflexo. Isto significa que do trabalho que se desenvolve no interior das escolas que emergem as grandes questes para as quais se deve buscar os recursos explicativos e metodolgicos que possam orientar a ao do psiclogo escolar. A anlise da literatura no Brasil indica as srias crticas na direo de como se conduziu o processo de atuao e produo de conhecimento na rea, com vis ideologizante e com intervenes que acabavam deixando de considerar o contexto histrico-social em que os fenmenos escolares se desenvolvem. De acordo com Meira (2000), possvel verificar, na tendncia atual, a moda que invadiu o campo da Psicologia ao abord-la sob uma viso crtica e comprometida com a finalidade de transformao, no entanto, o que se pode observar o desconhecimento desta fundamentao terica e a inadequao na sua utilizao no cotidiano da vida escolar. Esta realidade pode ser exemplificada pelo trabalho desenvolvido pelos profissionais que pregam ter uma viso crtica, mas que incluem em suas prticas aes da Psicologia tradicional, puramente clnica. Portanto, o comentrio de Meira (2000) pode ser considerado adequado quando coloca que s inteno no suficiente. Existe realmente a necessidade de conhecer o homem como ser histrico e social, mas, para que se efetive uma ao transformadora, preciso que se coloquem em prtica os significados que envolvem essa ao. Algumas crticas so direcionadas Psicologia Escolar e mencionadas por Meira (2000), que assinala que a Psicologia Escolar ficou reduzida psicologia do escolar, ou seja, as questes escolares so direcionadas ao aluno sem ter um aprofundamento e nem comprometimento com as questes fundamentais da Educao e, diante desse fato, existe a necessidade de efetivar um processo de democratizao educacional. Neste sentido, denuncia a autora citada, a Psicologia Escolar se distanciou do objetivo de democratizao educacional, embora devesse ser sua principal finalidade. O que acontece que, na maioria das vezes, a Psicologia Escolar tem se limitado em atuar nas questes secundrias, ou seja, em questes que apontam apenas indcios de problemas sociais e escolares que so mais graves do que aparentam ser.

7 De acordo com Patto (1984), existe uma diversidade tericometodolgica da Psicologia que encobre a ideologia dominante e indica a tendncia da Psicologia Escolar em se colocar a servio da manuteno da sociedade capitalista, contribuindo, assim, para a conservao da estrutura tradicional da escola, bem como para a ordem social em que a escola est inserida. neste sentido que a Psicologia Escolar vem sofrendo diversas crticas, exigindo dos profissionais um novo posicionamento. Diante destas consideraes, Meira (2000) afirma que, para isso, preciso estar atento para duas questes bsicas. A primeira questo mencionada em relao s crticas, que no podem cegar para as possibilidades de avanos significativos possveis. A finalidade adaptacionista tem se colocado muitas vezes em condio mais visvel na rea., tornando-se difcil pensar numa prtica transformadora em um processo educacional que est inserido num sistema no-igualitrio, marcado por desigualdades e injustias. Entretanto, como coloca Meira (2000), no se pode recusar em refletir sobre as novas possibilidades de atuao, porque seria negar o carter dialtico e contraditrio pelo qual passa a sociedade. A proposta de mudana complexa, mas acreditamos que o fenmeno educacional pode constituir-se em um objeto possvel da ao humana transformadora, e que a Psicologia Escolar pode contribuir de forma valiosa e efetiva para esse processo (p. 54). A segunda questo fundamental ressaltada pela autora sobre a importncia de uma reflexo sobre as vrias propostas tericas apresentadas na direo crtica da Psicologia e o quanto podem, realmente, contribuir para o delineamento de um novo perfil do profissional que atua na escola. preciso estar atentos para no incorrermos no risco de simplesmente adotar o discurso da transformao sem alcanarmos a consistncia terica e filosfica necessria para concretiz-la (Meira, 2000, p. 54). Segundo Meira (2000), desde o final da dcada de 1970 e incio dos anos de 1980, iniciaram-se as discusses sobre os caminhos e descaminhos da Psicologia Escolar e com a publicao, em 1984, do livro Psicologia e Ideologia uma introduo crtica Psicologia Escolar, de Maria Helena de Souza Patto, as discusses se abriram no sentido de ter uma crtica mais profunda sobre a inadequao da atuao do psiclogo na escola. Patto se tornou uma referncia para todos os profissionais que buscavam um novo sentido e uma nova perspectiva de atuao, colocando-se a servio de um processo efetivo de democratizao educacional e social.

8 Foi a partir de sua viso crtica que se percebeu no ser mais possvel ignorar a importncia e o compromisso da Psicologia em efetivar uma ruptura com os interesses das classes dominantes e construir novos pressupostos gerais para a rea, que tivessem como referncia o homem concreto sntese das relaes scias e no o homem abstrato, que segundo Saviani (2004) tem guiado os estudos e prticas desenvolvidas pela Psicologia. 3.

Perspectivas: O Trabalho do psiclogo frente ao Fracasso Escolar

Levando em conta todo o referencial terico apresentado, para que a atuao do psiclogo escolar seja adequada e condizente com o referencial com base marxista, Meira (1997), inclui o fracasso escolar como um dos elementos considerados como indicativos do pensamento crtico voltado para uma prtica de Psicologia Escolar. Prtica esta compromissada com propostas consistentes e pertinentes com a finalidade transformadora. Para a autora, espera-se que, pautados num referencial terico crtico, os psiclogos escolares rompam com as explicaes pseudocientficas, que buscam a origem dos problemas educacionais no aluno ou em sua famlia. Esse eixo o mais fundante, porque, com base nessa concepo de fracasso o profissional estrutura a sua prtica, define as reas de interveno, organiza sua ao, delimita os procedimentos de avaliao e a construo de vnculos com os usurios do seu trabalho. Patto (1999), ao realizar uma anlise que leva em conta os determinantes histrico-culturais dos fenmenos escolares, assinala os acontecimentos em relao s pesquisas nos anos de 1970 com respeito ao fracasso escolar e conclui que a investigao obtm dados considerveis para direcionar a participao do prprio sistema escolar como co-responsvel pelo fracasso. A autora menciona vrias questes que so fundamentais para uma anlise desse fenmeno, tais como: o desempenho escolar das crianas, a contextualizao de suas dificuldades, a refutao de questes que envolvem a classe trabalhadora, que excluda da escola por simples prconceito de que no capaz, atribuindo-lhe dficits e apontando a diferena cultural

Aps os trabalhos de Patto (1984, 1999), pesquisas foram desenvolvidas a partir de uma concepo crtica por Tanamachi (2000), Souza (2000, 2002), Facci (1998, 2004a, 2004b), 2007), Meira (1997), Meira e Facci (2004), Barroco (2007) entre outros autores.

9 como algo intransponvel e exorbitante. Patto sai da instncia do individual, do particular, e busca, na esfera social, nas relaes de classes, explicaes para o fato de uma grande parcela de crianas de uma classe menos favorecida no se apropriar dos conhecimentos escolares. Patto (1999) faz uma alerta quanto perigosa tendncia de tornar natural aquilo que historicamente construdo, ou seja, em relao ao fracasso escolar este seria uma produo social onde o psiclogo que busca enquadrar a criana com o problema numa categoria, refora a crena de que a criana seria a culpada pelo fracasso. Essa idia vem do pressuposto de que o indivduo o nico responsvel pelo seu sucesso ou fracasso, ou seja, de que existe igualdade de oportunidades e cada um aproveita e desenvolve melhor que os outros de acordo com sua capacidade. Os ideais da Revoluo Francesa de liberdade, igualdade e fraternidade se tornam evidentes e passam a fazer parte do iderio social sem que sejam questionados. Quando Patto (1984) descreve a Teoria da Carncia Cultural possvel observar o desencadear de um fenmeno mantenedor da ideologia neoliberal que intensifica a igualdade de oportunidades, entretanto a realidade est repleta de desigualdades de condies. De certa forma, a Psicologia contribuiu com essa situao ao utilizar instrumentos e testes para encaminhar as crianas com problemas, conforme menciona Machado (1997, p. 75): Assim, passamos a produzir crianas com distrbios, crianas deficientes, bem como os profissionais competentes para avaliar, que tm instrumentos para medir essas coisas. Produzimos esses sujeitos. Segundo Facci (1991, p. 07), as tentativas de restringir as questes educacionais a apenas sua dimenso psicolgica no tem sido bem sucedida, pois o reducionismo privilegia processos internos do aluno e os aspectos psicopedaggicos da escola, o que impede uma compreenso mais ampla do processo educacional e sua vinculao com a dinmica da sociedade. A autora prope um repensar sobre o insucesso que assola a escola e a relao deste como sendo algo produzido pela sociedade. Neste sentido, analisa que a crise da escola e seus insucessos so decorrentes da crise da sociedade capitalista, pois a mesma explica o fracasso da mesma forma que a burguesia analisa o real. Para Meira (2000), existe um processo de patologizao dos problemas escolares, no qual a culpa pelos problemas e fracasso escolar imposta ao aluno. Esta posio patologizante clara em variadas abordagens tericas, demonstrando a desconsiderao pelas mltiplas determinaes da educao.

10 Considerar essas multideterminaes contribui para o fortalecimento de uma viso crtica da Psicologia Escolar, caminho que tem quer ser trilhado com muito afinco. De acordo com dados coletados em pesquisa realizada por Angelucci, Kalmus, Paparelli et al. (2004), as posies acerca das causas do fracasso escolar mencionadas ainda so as seguintes: um problema essencialmente psquico, em que atribui-se ao aluno a responsabilidade pelo fracasso, ocasionado por problemas cognitivos, psicomotores ou neurolgicos; um problema meramente tcnico, que ora responsabiliza o aluno e ora o professor, propondo, como soluo, tcnicas de base tericocomportamental ou cognitiva; uma questo institucional ou uma questo poltica. Segundo a anlise realizada por Angelucci, Kalmus, Paparelli et al. (2004), o aspecto que predomina na produo examinada a concepo psicologizante, apesar de a concepo crtica estar despontando. As autoras defendem a proposta de uma anlise crtica, na qual seja possvel discutir o carter ideolgico de concepes do fracasso escolar, analisar o contexto econmico e poltico, incluindo a escola e suas prticas, bem como questionando o carter neutro e desinteressado da cincia. O cerne da questo, portanto, utilizar um mtodo histrico, capaz de captar todas as contradies da sociedade capitalista, se a escola vai mal, porque a sociedade no est dando conta de lidar com todos os problemas presentes. A questo do fracasso imposto ilustrada por Collares e Moyss (1996) onde a culpabilizao e a patologizao so evidentes no relato da situao onde a professora encaminhou um aluno para o mdico. A professora havia diagnosticado doenas na cabea da criana e no aceitou o laudo mdico no argumento de que a mdica era incompetente e a criana s seria aceita na escola se fosse medicada. Collares e Moyss (1996) sinalizam para a freqncia em que ocorrem casos como o de Reginaldo, casos estes que tm sua individualidade retirada e as histrias se repetem. Profissionais que no possuindo uma formao crtica reforam o diagnstico da existncia de uma doena. Professores que baseados nesses diagnsticos identificam facilmente os alunos que vo aprender e aqueles que no vo aprender. Segundo as autoras citadas possvel observar que os preconceitos e mitos barram at mesmo as discusses com os profissionais envolvidos, no sentido de mudana. Esses preconceitos e juzos recaem sobre o aluno e sua famlia sem qualquer evidncia emprica que confirme sua veracidade. A explicao sobre o fracasso recai sobre o aluno e seus pais, de forma que se propagam idias tais como: crianas no aprendem porque so pobres, porque so negras, porque so nordestinas, ou

11 provenientes de zona rural; so imaturas, so preguiosas; no aprendem porque seus pais so analfabetos, so alcolatras, as mes trabalham fora, no ensinam os filhos (Collares e Moyss, 1996, p. 26). Considerando estes pontos arrolados acerca do fracasso escolar, ao tratarmos de uma concepo crtica de Psicologia Escolar, um ponto que mereceria um artigo inteiro refere-se aos processos de avaliao das queixas escolares. No vamos, no entanto, nos alongarmos nessa questo. Meira (1997) aponta a importncia de o profissional construir sua interveno com base em um profundo conhecimento da realidade a ser trabalhada, sendo orientada por categorias de anlise que garantam a apreenso das multideterminaes presentes no encontro do sujeito humano e a educao. Ao nos pautarmos nos pressupostos vigotskianos, fica claro que a Psicometria no d conta de analisar a complexidade do desenvolvimento das funes psicolgicas superiores, uma vez que o trabalho do psiclogo deve se centrar na anlise do que est na zona de desenvolvimento prximo do aluno e no o que est no nvel de desenvolvimento real. Interessa saber como os alunos utilizam os recursos mediadores disponibilizados no ambiente para resolver os problemas propostos. O psiclogo, ao usar o mtodo instrumental de Vigotski, tem como finalidade compreender como acontece a reestruturao de todas as funes naturais, primrias, orgnicas de uma determinada criana em um determinado nvel de educao. O mtodo instrumental procura oferecer uma interpretao acerca de como a criana realiza em seu processo educacional o que a humanidade realizou no transcurso da longa histria do trabalho (Vigotski, 1996, p. 99). O profissional, por fim, deve fazer uma avaliao que considere todos os aspectos que podem estar interferindo na apropriao do conhecimento pelo aluno: as condies histrico-sociais, fatores intraescolares e a dinmica de funcionamento psicolgico do aluno. A avaliao apresentase como o incio de uma interveno que deve contribuir para o processo de humanizao. Consideraes Finais A Psicologia em defesa de uma escola que ensina

Os conflitos que a sociedade enfrenta, econmica, social, cultural e familiar, advindas das transformaes sociais, refletem na escola, que por sua vez tenta solucionar os problemas. Entretanto, encontra dificuldades, buscando a atuao do Psiclogo, que muitas vezes no tem a clareza de sua ao na instituio escolar e

12 reproduz o modelo clnico. Consideramos que o objetivo maior desse profissional desenvolver estratgias para que as aes sejam concretas e com propostas contextualizadas, comprometendo-se com a construo de um processo educacional que prime pela apropriao do conhecimento cientfico por todos os indivduos que passam pela escola. De acordo com Meira (1997), podemos afirmar que a escola, em seu papel mediador, pode enriquecer o indivduo e lev-lo luta pela transformao das relaes sociais por meio da apropriao das objetivaes genricas para si, embora possa no dar conta da superao total da alienao produzida pelo sistema. A Educao uma das condies fundamentais para que o homem se constitua de fato como ser humano, humanizado e humanizador (Meira, 2000, p. 60). Quando estamos propondo uma interveno crtica do psiclogo escolar, o processo de formao desse profissional precisa ser colocado em tela. Neste sentido, Checchia e Souza (2003), denunciam que os primeiros currculos dos cursos de Psicologia enfatizavam a formao clnica, pautada no modelo mdico de atendimento individual. Em conseqncia disso, possvel verificar a atrofia das outras reas de atuao, j que os alunos foram transformados em psiclogos clnicos mesmo que estando em rea industrial ou escolar. O modismo atual que invadiu o campo da Psicologia abord-la sob uma viso crtica e comprometida com a finalidade de transformao, no entanto, o que se pode observar o desconhecimento desta fundamentao terica e a inadequao na sua utilizao no cotidiano da vida escolar. Esta realidade pode ser exemplificada pelo trabalho desenvolvido pelos profissionais que pregam ter uma viso crtica, mas que inclui em suas prticas aes da Psicologia tradicional puramente clnica, com vises imediatistas. De acordo com Facci (1991, p. 07) ao desenvolver uma prtica imediatista, que pauta suas anlises no pressuposto de que a escola e seus elementos so e devem ser o ponto de partida, pouco se avanar, pois desta forma, permanece-se nos limites da relao do cotidiano da escola, do seu fazer prtico-imediato e na busca de solues prticas e imediatistas para os seus problemas. Assim, destaca-se a importncia dos cursos de graduao em Psicologia como instrumentos fundamentais que contribuem para a reflexo sobre a ao do profissional, garantindo a transformao na prtica. necessrio criar espao para reflexo e desenvolvimento de projetos juntamente com profissionais que esto atuando no mercado de trabalho, visando refletir as prticas desenvolvidas mediante o aporte terico-prtico. O encontro que se d entre teoria e prtica a possibilidade para conquista e mudana no sentido de romper com o crculo

13 vicioso em que se encontram as universidades. Os currculos aplicados nos cursos de graduao excluem vrios aspectos da realidade social do pas; no entanto, em uma perspectiva crtica, esses aspectos so essenciais para a formao do profissional, portanto deveriam estar no centro das discusses e metas curriculares. Refletindo sobre a atividade a ser desenvolvida pelo psiclogo nas escolas, Facci (2007) sinaliza o seguinte questionamento; como levar ao conhecimento dos professores que os indivduos, mesmo com suas dificuldades, podem se desenvolver e que eles podem auxiliar os alunos no processo de aprendizagem? Como levar o professor a enxergar o aluno para alm da situao de pobreza que enfrenta em sua vida? Como incluir todos os alunos no processo de apropriao do conhecimento? Barroco (2007, p. 160) afirma que [...] o empenho da psicologia e da pedagogia, sob uma perspectiva crtica, a luta para que a primeira forma de participao, de apropriao, fruio e usufruto sejam acessveis a todos. No entanto, o que temos assistido o esvaziamento do contedo na formao e trabalhos dos professores, denuncia Facci (2004a); temos deixado de compreender a queixa escolar de forma ampla, acrescentam Souza (2000, 2002) e Meira (1997, 2000). No possvel, neste momento, ficar no nvel da lamentao. A Psicologia Escolar e Educacional precisa ser propositiva e ter fundamentos tericos consistentes. Vygotsky (2004) afirma que a diviso de classe prepara, desperta, provoca o desenvolvimento de certas capacidades nos indivduos de acordo com o lugar que ocupar na sociedade. Quando Patto (1984) descreve a Teoria da Carncia Cultural possvel observar o desencadear de um fenmeno mantenedor da ideologia neoliberal que coloca a igualdade de oportunidades, mas que na realidade apresenta as desigualdades de condies. Como superar essas questes e colocar todos os indivduos em posio igualitria no lugar que ocuparo na sociedade? Para Vigotski o psiclogo precisa estar atento para no reforar a viso de que o ensino deve ser ministrado de forma diferenciada, ou seja, o conhecimento tem que ser socializado igualitariamente entre todos os alunos, e acrescenta: A produo intelectual determinada pela forma de produo material (Vygotsky, 2004, p. 4). Neste sentido, Facci (2004b, p. 115), destaca que Muitas vezes, os psiclogos escolares no conseguem perceber o quanto a psicologia contribui para a manuteno ou transformao da ideologia vigente, ficando merc das teorias que naturalizam os fenmenos humanos, inclusive o processo

14 de ensino-aprendizagem, tanto no que se refere ao sucesso como ao insucesso escolar. Uma viso crtica e, nesse caso marxista, deve partir do pressuposto de que, no encontro entre subjetividade e educao (Meira, 1997), o psiclogo lida com uma fonte riqussima de desenvolvimento humano, seja do professor, dos alunos, dos pais e de toda comunidade escolar. O grande desafio conduzir todos os participantes da escola na busca de um ideal comum, ou seja, a socializao dos conhecimentos produzidos pela humanidade. Reafirmamos que o ser humano resultado de sua histria e de relaes com outras pessoas, com a famlia, com os grupos sociais, com a cultura elaborada no decorrer da histria, com as condies scio-econmicas que produzem determinada forma de ser. . Por isso, os profissionais da Psicologia, com base em uma viso marxista de homem, precisam estar atentos, porque temos o privilgio de estarmos inseridos em um dos processos mais vitais e fundamentais da humanizao do homem: o movimento em que ele pode apropriar-se do conhecimento e fazer dele um instrumento de desenvolvimento de suas potencialidades (Meira, 2000, p. 67). Para dar o devido destaque questo acima, finalizamos com uma citao de Vygotsky (2004, p. 12), que alerta o seguinte: To-s uma elevao de toda a humanidade a um nvel mais alto de vida social a libertao de toda a humanidade pode conduzir formao de um novo tipo de homem. nesse novo tipo de homem que a Psicologia Escolar deve investir.

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