HISTORIA DE LA CIENCIA (E.S.

O)
Miguel ngel Gonzlez Expsito Miguel Hernndez Gonzlez Rita Mesa Medina Jos Luis Prieto Prez Sergio Toledo Prats (Miembros del Seminario Orotava de Historia de la Ciencia)

INTRODUCCIN
El estudio formalizado de los saberes cientficos, tal y como se contempla en los programas acadmicos, en la actualidad, presenta una serie de graves inconvenientes. El primero de ellos es su desconexin, que obliga al alumnado a tratar las distintas materias como si fueran unidades aisladas en s mismas. El saber aparece as desvertebrado y atomizado ante la mente del estudiante sin que ste tenga, en ningn momento, la oportunidad de entrever una visin global o de conjunto. A travs de esta percepcin su intelecto se va organizando en parcelas encasilladas, autnomas, carentes de la necesaria conexin y relacin. Consecuentemente, la disciplinariedad se convierte en un hbito deformado de entender la cultura y la realidad, carente de coherencia y sentido global. Es lo que se denomina "el cierre de la mente moderna". En efecto, una mentalidad abierta lo es desde la interdisciplinariedad y hacia la universalidad o la globalidad. Una mentalidad cerrada se forma en la incapacidad de trascender el aislamiento y las particularidades disciplinarias. El segundo de tales inconvenientes proviene de la tendencia a convertir las ciencias en saberes operativos. El carcter funcional y prctico que el saber cientfico tiene en nuestras sociedades pivota sobre la operatividad del mismo. En correlacin, el profesor/ra tiende a que el alumno/a aprenda primariamente a operar y formular, y slo secundariamente a comprender. Tambin aqu las consecuencias inmediatas no se hacen esperar: carencia de flexibilidad y de profundidad reflexiva y abundancia de mecanicismo y memorizacin. De nuevo el resultado es una prdida del sentido de su quehacer por parte del estudiante. Si en el supuesto anterior el alumnado pierde el sentido al carecer de una perspectiva global, aqu lo pierde al carecer de los mecanismos de comprensin y explicacin para su hacer. Se convierte as en un mero pen de resolucin de problemas, lo que ahonda an ms el cierre de su mente. El tercero es que, si bien explcitamente no se ensea la historia de la ciencia como tal, implcitamente aflora a travs de los distintos contenidos, y lo hace, la mayor parte de las ocasiones, de forma aleatoria, inconexa y errada, transmitiendo visiones deformadas difciles de erradicar posteriormente y que se consolidan como estereotipos o concepciones ideolgicas alienantes. As, el carcter dado, formalizado y terminal con el que es presentado el cuerpo cientfico, junto con los atributos ideolgicos con que se lo dota de verdad y objetividad incide en mostrar al alumnado el carcter absoluto de la ciencia. Prestigio, verdad y objetividad se convierten en atributos de una creencia que fcilmente se desliza hacia el dogmatismo como nuevo absoluto sustituto de las religiones en las sociedades tecnificadas. Finalmente, la parcelacin de los conocimientos, la ausencia de inteligibilidad y de sentido y esa perspectiva deformada coadyuvan a impedir que el alumnado tenga una visin clara y comprensible de lo que es la ciencia. Una de las consecuencias ms evidentes de tal impotencia es el enorme auge y crecimiento en nuestros das, y en especial entre la juventud, de las creencias en pseudociencias, fenmenos paracientficos, magia y ocultismos. La mente del alumnado busca explicaciones a preguntas e interrogantes que desde la ciencia se pueden explicar pero habitualmente no se sabe hacer. La formalizacin y el mecanicismo no satisfacen la inquietud de los jvenes. Solo una inteleccin viva, dinmica, cualitativa e incluso imaginativa puede frenar el rpido avance de aqullas. Una aproximacin histrica de las ciencias implica un giro radical en la forma de presentarlas y plantearlas al estudiante. Primero: Es conveniente el carcter interdisciplinar. Es el siglo XIX quien fragmenta un cuerpo de saber hasta ese momento unificado, desglosndolo en unidades aisladas y autnomas. Por lo tanto un enfoque historicista fuerza necesariamente la convivencia de la Filosofa, la Fsica,

la Matemtica, la Qumica o la Biologa. De esta manera la mente se obliga a la interrelacin, la universalidad y la apertura. Segundo: El conocimiento comprensivo, explicativo, lo es por causas, que van encadenndose hasta sus primeros orgenes, lo que nos conduce indefectiblemente al tipo de conocimiento llamado gentico. El proceso investigador supone partir de un problema para hallar soluciones; el comprensivo funciona a la inversa: partir de las respuestas para indagar el problema y as unir ambas en un todo explicativo. Es el tipo de conocimiento caracterstico de las ciencias humanas y que las obliga a estar inmersas en la historia. Las ciencias positivas, en el momento en que intenten trascender su propio positivismo, como necesariamente han de hacerlo en los procesos formativos, deben incorporar esa misma metodologa. En su historia encuentra la ciencia la atalaya privilegiada desde la que explicar con sentido su actualidad. Tercero: La historia muestra cmo la ciencia es al fin y al cabo una construccin humana y, como tal, relativa. Evoluciona con las necesidades sociales, en tanto que instrumento privilegiado de la mente humana para resolver problemas, apropiarse de la naturaleza y dominarla. Como tal construccin humana es un tipo de saber ceido a las posibilidades del hombre. Se ha ido erigiendo trabajosamente y con el solo uso de la razn, desde el fondo oscuro de mitos, religiones y magia, en un esfuerzo por delimitar territorios de conocimiento estrictamente humanos. Por ello es necesario defenderla tanto del absolutismo tecnocrtico de nuestra poca como de aquellos pseudosaberes que, encubiertos bajo el manto del prestigio cientificista, muestran el mismo rostro de irracionalidad presente a lo largo de buena parte de la historia de la humanidad. Una materia optativa de historia de la ciencia en la E.S.O, tiene que abandonar proyectos excesivamente ambiciosos y seleccionar una serie de contenidos a los que aplicarles un enfoque interdisciplinar, comprensivo y humanstico, en los trminos ya sealados. Partiendo de ste, la asignatura se ha vertebrado segn estos criterios: Primero: Contar con los conocimientos que los/as alumnos/as hayan asimilado o estn en proceso de asimilacin, en las reas afectadas, seleccionando aquellos considerados de mayor inters para los objetivos que se pretenden. Es a partir de esos conocimientos desde donde el profesor debe conducir al alumnado hacia su replanteamiento desde una nueva ptica. De los bloques de contenido del rea de Matemticas se han elegido los nmeros 1 y 3 que hacen referencia a "Nmeros y operaciones" y "Representacin y organizacin del espacio", y del rea de Ciencias de la Naturaleza los Bloques nmeros 3.- "La estructura de las sustancias, los cambios qumicos", 4.- "La Tierra y el Universo", 7.- "Los seres vivos", y 10.- "Fuerzas y movimientos". Segundo: A partir de ellos delimitar histricamente el surgimiento de la matemtica, como lenguaje, y de las ciencias: Fsica, Biologa y Qumica, contraponiendo los caracteres que las distinguen como ciencias con respecto a sus orgenes religiosos, mitolgicos o mgicos, con el objetivo de delimitar lo que es ciencia y lo que no. Previamente debe presentarse un tema introductorio de naturaleza filosfica, y que enmarque a los dems, en el que se muestre la dependencia del saber cientfico con respecto a sus metodologas. Consiguientemente, y de una manera coherente, la materia optativa se vertebra alrededor de los seis bloques siguientes: 1. Introduccin: ese saber llamado ciencia. 2. De la matemtica emprica a la matemtica terica. 3. Cualidades ocultas, fuerzas y movimientos. 4. Desde la astrologa a la astronoma. 5. La transmutacin de los elementos. Desde la alquimia a la qumica. 6. El problema de la gnesis de los seres vivos.

Tras la introduccin, el bloque 2 pretende llevar a los estudiantes desde la matemtica aplicada en sus principios, que se limita a servir para resolver cuestiones prcticas, hasta el momento constitutivo de la misma, cuando la cultura griega reflexiona sobre el ser de la propia matemtica, a la vez que va eliminando progresivamente las adherencias religiosas del pitagorismo hasta alcanzar el rigor lgico de la geometra eucldea. Los cuatro bloques restantes giran alrededor de una serie de cuestiones centrales de las ciencias de la naturaleza: qu y cules son las fuerzas que mueven? qu son los cielos y cul es nuestra relacin con ellos? qu es la materia? cules son sus elementos? cmo se transmutan? y, finalmente, qu es la vida? cul es su origen? Todos estos interrogantes han tenido contestaciones mitolgicas y cientficas. Preguntarse a qu responden y cmo contestan unas y otras marca la diferencia y delimita los territorios de lo que son creencias y lo que es ciencia. La optativa de Historia de la Ciencia va dirigida a estudiantes de 4 curso de la E.S.O, y como tal tiende a desarrollar los siguientes objetivos de etapa: 1. Analizar los mecanismos bsicos que rigen el funcionamiento del medio fsico. 2. Conocer y valorar el desarrollo cientfico y tecnolgico. 3. Interpretar y producir con propiedad y autonoma mensajes que utilicen cdigos cientficos, con el fin de enriquecer sus posibilidades de comunicacin y reflexionar sobre los procesos implicados en su uso. 4. Elaborar estrategias de identificacin y resolucin de problemas en los diversos campos del conocimiento cientfico y la experiencia,mediante procedimientos de razonamiento lgico, contrastndolos y reflexionando sobre ellos.

OBJETIVOS
Esta materia ha de contribuir a desarrollar en el alumnado las siguientes capacidades: 1. Comprender mejor el significado del concepto de ciencia y ser capaz de discriminar el tipo de conocimiento que sta supone frente a otros de origen mitolgico, religioso o pseudocientfico. 2. Desarrollar actitudes tendentes a preservar la ciencia frente a los avances de todo tipo de ocultismos y pseudocientificismos. 3. Relacionar unas materias con otras y establecer unas mnimas relaciones interdisciplinares entre las distintas ciencias entre s. 4. Conocer y valorar cmo el mundo de la experiencia humana ha ido expandindose, a lo largo de la historia hacia lo muy grande y lo muy pequeo, alterando la concepcin de sentido comn de la ciencia que se deriva de la experiencia ordinaria. 5. Conocer las fases del desarrollo histrico de la matemtica en las culturas antiguas, as como su terminologa teortica, aprendiendo a diferenciar entre usos empricos y tericos de la matemtica. 6. Aprender a usar los mtodos demostrativos. 7. Argumentar y explicar cuestiones fsicas elementales como el principio de inercia, las objeciones de sentido comn al movimiento de la tierra o la gravitacin. 8. Diferenciar entre fuerza y movimiento. 9. Detectar y delimitar con nitidez los presupuestos sobre los que se asientan la astrologa y la astronoma. 10. Valorar la importancia de la ciencia para el conocimiento real de la estructura del Universo y comprender cmo ste es el producto de la interaccin entre desarrollo observacional e investigacin teortica. 11. Aprender a diferenciar entre alquimia y qumica. 12. Reflexionar acerca del problema de la organizacin de la materia y la gnesis de los organismos vivos. 13. Conocer y valorar la importancia histrica del conflicto entre el creacionismo y el evolucionismo como gnesis de la concepcin contempornea acerca de la vida en la Tierra.

BLOQUES DE CONTENIDO
En funcin de lo expuesto en la Introduccin y de los Objetivos Generales, los contenidos se han articulado en los siguientes seis bloques: BLOQUE 1. ESE SABER LLAMADO CIENCIA La ciencia no es tal y como, intuitivamente, la imaginamos. Se hace necesario, por tanto, un esclarecimiento del concepto de ciencia, que no ha sido el mismo a lo largo de la historia, de los mecanismos con los que contamos para conocer la realidad externa, y de las visiones del mundo, que presuponemos unas veces y que derivan del conocimiento cientfico otras. La ciencia deja de tener existencia propia por encima del individuo para convertirse en un instrumento creado por el hombre. CONTENIDOS CONCEPTUALES 1.1 Ese saber llamado mito : La necesidad humana de buscar explicaciones.- El tipo de explicacin que aportan mitos y religiones.- Principales Cosmogonas.-La necesidad de dominar las fuerzas de la naturaleza a travs de ritos y magias.- Su pervivencia a lo largo de la historia.Su actualidad a travs de los distinto tipos de pseudociencias. 1.2 Ese saber llamado ciencia : El tipo de explicacin que aporta la ciencia.- La aparicin de la ciencia en Grecia: sus caracteres.- La consolidacin de la ciencia en la modernidad: sus caracteres. Matematizacin y experimentacin.- Las notas que definen la ciencia en nuestros das. 1.3 El mtodo como instrumento de delimitacin del cientificismo : Definicin del mtodo y su valor.- Naturaleza histrica del mtodo.-Distintos tipos de mtodo: el mtodo aristotlico y el mtodo galileano.- El mtodo en nuestros das. 1.4 La naturaleza ideolgica de la ciencia : La ciencia al servicio de la dominacin de la Naturaleza. El programa de Bacon.- Ciencia, tcnica y economa.- La fragmentacin de la unidad del saber en especialidades cientficas.- El programa positivista de las ciencias: atributos. PROCEDIMIENTOS - Deteccin de las interpretaciones mitolgicas en la lectura de textos de las cosmogonas antiguas. - Comprobacin del funcionamiento de los distintos mtodos cientficos a travs de distintas experiencias. - Observacin y anlisis de las relaciones entre ciencia, tcnica, y economa mediante lecturas de textos de la prensa diaria. ACTITUDES - Reconocimiento del papel que han desempeado los mitos y las religiones para dar explicacin a las preguntas del hombre. - Toma de postura crtica y cautelosa ante ritos, magias, y todo tipo de ocultismos. - Valoracin del papel que desempea la ciencia como sistema explicativo capaz de contestar mejor, y de manera ms racional y humana, a esas mismas cuestiones. - Apreciacin del mtodo como elemento delimitador del territorio de la ciencia. - Toma de conciencia de los riesgos que para la supervivencia de la naturaleza supone el programa moderno de la ciencia que se inicia en Bacon.

BLOQUE 2. DE LA MATEMTICA EMPRICA A LA MATEMTICA TERICA La matemtica surge entre las grandes culturas de la Antigedad con un sentido meramente prctico para resolver problemas de agrimensura, arquitectura, astrologa o contabilidad. Es la capacidad de abstraccin del mundo griego quien inicia la reflexin terica sobre el ser y la naturaleza de la matemtica as como sobre sus posibilidades heursticas y cognoscitivas. Al principio adquieren el carcter de prctica religiosa para la purificacin del alma con el pitagorismo, pero progresivamente van desprendindose de las adherencias religiosas para irse convirtiendo en un poderoso instrumento de rigor y precisin del desenvolvimiento del discurso de la mente humana, tal y como se nos muestran en los "Elementos" de Euclides. CONTENIDOS CONCEPTUALES

2.1 La matemtica emprica: Una perspectiva antropolgica: contar y medir.- La invencin de la escritura y la numeracin.- La matemtica en las antiguas culturas: Egipto, Babilonia, China, India.- El mtodo de la antiphairesis. 2.2 La aritmtica en Grecia: La armona musical pitagrica. Razn, analoga y proporcin.- Los nmeros figurados.- La divisibilidad. Teora de pares e impares. Teora de primos y compuestos.La doctrina pitagrica: "Las cosas son nmeros" 2.3 La geometra en Grecia: Los teoremas de Tales y el concepto de simetra.- La determinacin de reas.- Las medias proporcionales. La seccin urea.- Las magnitudes irracionales. 2.4 Las matemticas como ciencia terica: Prueba, demostracin y aplicacin.- El mtodo de demostracin indirecta.- Axiomas, postulados, nociones comunes y definiciones en los "Elementos" de Euclides.- Arqumedes y el mtodo. 2.5 Algunas ilustraciones de la aplicacin de la matemtica a los problemas fsicos : La ley ptica de la reflexin.- La medicin de Eratstenes del radio de la Tierra.- La distancia relativa de la Tierra al Sol y de la Tierra a la Luna segn Aristarco de Samos. PROCEDIMIENTOS - Medicin de magnitudes. - Transformacin de cantidades de unos sistemas de numeracin a otros y realizacin de operaciones elementales. - Demostracin de teoremas por reduccin al absurdo. - Realizacin de operaciones de cuadrar tringulos, rectngulos y polgonos. - Comprobacin de la teora de Eratstenes mediante un problema de la medida del radio de la Tierra. ACTITUDES - Reconocimiento del sentido prctico de la matemtica inicial. - Valoracin de la importancia que tiene la teora y la reflexin en la constitucin y desarrollo de la matemtica que transcurre a partir de los griegos. - Valoracin del proceso mediante el cual las matemticas se libran de elementos mitolgicos. - Valoracin de la importancia que tuvo la matemtica en la cultura griega. - Reconocimiento de las primeras aportaciones de la matemtica a la fsica. BLOQUE 3. CUALIDADES OCULTAS, FUERZAS Y MOVIMIENTOS El tema del movimiento ha ocupado el centro de la reflexin humana sobre la naturaleza del mundo fsico. Se ha aceptado que rega un principio tcito de "persistencia del lugar" y que lo mvil exiga un motor (interno en el caso de objetos animados y externo para los inanimados). Lo que se pretende a travs de este bloque es, por un lado deshacer este equvoco, clave para aproximarse a la esencia de la "nueva Fsica" que inicia Galileo y culmina Newton, y, por otro, esbozar algunas de las respuestas al inquietante interrogante cmo es que un objeto parece actuar sobre otro con el que no est en aparente contacto? CONTENIDOS CONCEPTUALES 3.1 Un mundo vivo lleno de cualidades ocultas. 3.2 El movimiento : las explicaciones en trminos de lugares naturales.- Una fsica teleolgica: el motor. 3.3 Separando movimientos y fuerzas: Galileo.- La Inercia.- La fuerza no es la causa del movimiento sino su modificacin. 3.4 Fuerzas por contacto y accin a distancia: Una fsica mecanicista: Descartes.- Newton: una reintroduccin de las cualidades ocultas?.- Faraday y Maxwell.- La visin clsica del mundo. PROCEDIMIENTOS - Comprobacin por medio de experiencias de los preconceptos propios acerca de los movimientos y las fuerzas. - Anlisis por medio del debate de los argumentos a favor del geocentrismo y el heliocentrismo. - Comprobacin del principio de relatividad de Galileo mediante la realizacin de experiencias. - Observacin sobre la cada de los graves mediante la realizacin de experiencias. ACTITUDES - Reconocimiento de los problemas que plantean la existencia de fuerzas ocultas. - Valoracin de la importancia que tiene saber distinguir entre movimiento y fuerza.

- Reconocimiento de la importancia de las aportaciones de Galileo. - Reconocimiento del papel que movimiento y fuerza juegan en la visin clsica del mundo. BLOQUE 4. DESDE LA ASTROLOGA A LA ASTRONOMA Parece fuera de toda duda que el hombre ha sentido (con razn) que su vida estaba mediatizada por los objetos celestes (el ritmo del da y de la noche, las estaciones, las crecidas de las aguas, etc., as lo atestiguan). Al mismo tiempo los cielos han ejercido una fascinacin permanente sobre la imaginacin humana y en ellos el hombre ha proyectado lo mejor y lo peor de s mismo. La pretensin de este bloque es mostrar de qu modo se ha ido despersonalizando paulatinamente la regin celeste hasta ser descrita por las mismas leyes que rigen los fenmenos terrqueos y en qu medida persisten an en la imaginera popular creencias pseudocientficas como la Astrologa. CONTENIDOS CONCEPTUALES 4.1 La influencia del hombre sobre los cielos : Una imagen antropomrfica del Universo: las relaciones entre macrocosmos y microcosmos. 4.2 La influencia de los cielos sobre los hombres : La observacin de los cielos.- Las constelaciones y los signos del Zodaco.- Los planetas. 4.3 La deshumanizacin de los cielos: Desde un Cosmos cerrado a un Universo abierto: Coprnico, Kpler y Galileo.- Repercusiones. 4.4 Una sola Fsica para los dos mundos : Newton y la ley de Gravitacin Universal. PROCEDIMIENTOS - Confeccin de cuestionarios, anlisis de los datos obtenidos y comprobacin del valor que se le atribuye a la astrologa. - Anlisis de horscopos y discusin acerca de sus capacidades predictivas. - Relacin, por medio de clculos numricos, entre la accin de los astros y la Tierra. - Anlisis de las diferencias que existen entre astrologa y astronoma. ACTITUDES - Toma de postura crtica y actitud recelosa frente a la astrologa y las pseudociencias con ella relacionadas. - Apreciacin de la importancia que hay en el hecho de enfrentarse a los grandes interrogantes sobre los cielos y el universo desde la mente humana. - Apreciacin de la astronoma como la ciencia que aporta conocimientos cientficos sobre el universo. BLOQUE 5. LA TRANSMUTACIN DE LOS ELEMENTOS. DESDE LA ALQUIMIA A LA QUMICA. La alquimia es una parte de la historia de la ciencia que ha sido interpretada desde varias perspectivas. Se la ha considerado como precursora de la qumica, pero tambin aparece relacionada con la historia de las religiones o de la mitologa. En el laboratorio del alquimista confluyeron materialismo y religiosidad, dando pie a todo tipo de interpretaciones, como purificar la materia y perfeccionar el mundo, llevar las cosas a su estado de mxima perfeccin, preparar remedios que retardasen la vejez, curar las enfermedades o transmutar los metales para convertirlos en oro. La alquimia alcanza un punto de inflexin con la figura de Paracelso, que empieza a marcar la transicin desde la bsqueda de la transmutacin hacia la obtencin de remedios qumicos, abriendo as la puerta de una nueva filosofa, la iatroqumica. Con Lavoisier nace la qumica. Su aportacin fundamental fue introducir la cuantificacin y el mtodo cientfico en los procesos qumicos.

CONTENIDOS CONCEPTUALES 5.1 La alquimia: Breve historia de la alquimia desde la Antigedad a Paracelso.- Conceptos y smbolos alqumicos.- El papel de la alquimia en las diferentes culturas.- Historias de alquimistas.

5.2 El problema de la transmutacin de los elementos : El oro filosofal y la idea de "sanar" a los metales enfermos.- La relacin de los alquimistas con el materialimo positivista.- La alquimia y el hermetismo.- La relacin de la alquimia con las obras de Platn y Aristteles. 5.3 La transicin a la qumica : La obra de Paracelso. La Iatroqumica. Paracelso como precursor de la bioqumica.- La figura de Lavoisier. Sus experiencias. La cuantificacin. El empleo sistemtico de la balanza.- El "canto del cisne de la alquimia": La teora del flogisto.- El nacimiento de la qumica. La reaccin qumica. PROCEDIMIENTOS - Comprobacin de la ley de conservacin de la masa mediante la elaboracin de una reaccin qumica sencilla. - Anlisis de la teora del flogisto por medio de un comentario de texto. ACTITUDES - Apreciacin de la alquimia como saber mgico acerca de la transmutacin de los elementos. - Apreciacin de la importancia de la qumica como saber cientfico que trabaja con la transmutacin de los elementos. - Valoracin del papel que desempeaba la alquimia en las distintas culturas. - Valoracin de la importancia de las obras de Paracelso y Lavoisier en la transformacin de la alquimia en qumica. BLOQUE 6. EL PROBLEMA DE LA GNESIS DE LOS SERES VIVOS. Puede organizarse la materia por s misma? La idea de la generacin espontnea ya estuvo presente en la Antigedad, y conserv su influencia hasta el siglo XVII e incluso despus. Los trabajos de Pasteur resultaron definitivos a la hora de superar los postulados de la generacin espontnea. Sus aportaciones al debate entre creacionismo y evolucionismo tuvieron una amplia repercusin, no slo en el mbito cientfico, sino tambin en el poltico y religioso. CONTENIDOS CONCEPTUALES 6.1 La generacin espontnea: Su historia y evolucin: de los seres superiores a los microorganismos.- Experiencias de Redi. Polmica entre Needham y Spallanzani.- Su relacin con la Biologa del S. XIX. 6.2 El conflicto entre creacionismo y evolucionismo : Darwin y la generacin espontnea.Repercusin social. Implicaciones polticas y religiosas.- La generacin espontnea y el vitalismo.La generacin espontnea como factor de abstraccin. 6.3 La figura de Pasteur. Sus experiencias: La generacin espontnea en la obra de Pasteur.Influencia de la experimentacin microbiolgica en el deterioro de la generacin espontnea.- La polmica con Flix Pouchet.- Consecuencias de la obra de Pasteur en la Biologa, la Medicina y la Industria. PROCEDIMIENTOS - Comprobacin por medio de la realizacin de experiencias de la creencia en la generacin espontnea, como por ej., abandonar cierta cantidad de materia orgnica a la libre accin del aire y posteriormente mostrar al alumnado la aparicin de organismos vivos sobre los restos orgnicos. - Comprobacin, a travs de experimentos, de la existencia de gran cantidad de organismos vivos, invisibles a simple vista, en el medio que nos rodea. - Lectura de texto, anlisis de opiniones y teoras en documentos originales sobre distintos temas. ACTITUDES - Apreciacin de la importancia histrica que para el hombre ha tenido la pregunta acerca del origen de la vida. - Toma de postura crtica ante las respuestas mitolgicas y religiosas que sobre el origen de la vida se han dado, fundamentalmente ante el creacionismo. - Inters por conocer los principales trminos de la polmica acerca de la generacin espontnea de la vida. - Valoracin de la importancia y proyeccin de las figuras de Pasteur y Darwin para la resolucin cientfica del problema. CRITERIOS DE EVALUACIN 1. Discriminar el conocimiento cientfico de las explicaciones mticas y religiosas, identificando las caractersticas tericas y metodolgicas de la ciencia.

Con este criterio se intenta comprobar si el alumnado diferencia las contribuciones del conocimiento cientfico al estudio de la realidad frente a otras formas no cientficas de anlisis. Los/as alumnos/as debern diferenciar los elementos cientficos de los mtico-religiosos y los diversos mtodos de la ciencia de los mtodos no cientficos. 2. Discriminar entre usos prcticos y usos tericos de las matemticas, as como identificar los distintos elementos de un sistema axiomtico-deductivo. Con este criterio se pretende comprobar si el alumnado distingue entre mtodos heursticos y demostrativos y reconoce la articulacin de los distintos elementos presentes en un razonamiento matemtico. 3. Realizar las operaciones bsicas de la matemtica griega y analizar su sentido histrico. Con este criterio se trata de valorar si el alumnado relaciona las operaciones formales con su gnesis intelectual, contexto histrico y con las influencias de otras reas de la cultura antigua. 4. Romper la identificacin entre movimiento y fuerza. Con este criterio se intenta comprobar si el alumnado cuando habla de una fuerza, distingue entre qu o quines producen esa fuerza y sobre qu se ejerce. 5. Dominar lo que significa el principio de inercia y por lo tanto entender tambin el principio de relatividad de Galileo. Con este criterio se pretende verificar si el/la alumno/a sea capaz de aplicarlos en las distintas argumentaciones de los fenmenos que de ellos se deriven. 6. Explicar los movimientos de los objetos celestes usando tanto el modelo geocntrico como el heliocntrico. Con este criterio se pretende evaluar si el alumnado ha comprendido y es capaz de usar los argumentos en favor de los dos sistemas del mundo. 7. Reconocer la fuerza gravitatoria y sus aplicaciones. Con este criterio se pretende comprobar la capacidad del alumnado para entender lo que es la gravedad as como sus implicaciones, tanto en la mecnica celeste como en la mecnica terrestre, sabiendo diferenciarla de otras fuerzas, todo ello segn los enunciados newtonianos. 8. Delimitar las notas caractersticas de la alquimia y la qumica. Este criterio pretende verificar si el alumnado conoce que tanto la alquimia como la qumica tratan la transmutacin de los elementos, pero ambos utilizan procesos y mtodos distintos. 9. Saber diferenciar y argumentar a favor y en contra del creacionismo y el evolucionismo. Se trata de estimar si el alumnado es capaz de utilizar los principales argumentos que se han usado, e incluso an se usan, en la polmica entre aquellos que sostienen las tesis del creacionismo y los evolucionistas. 10. Ser capaz de argumentar en contra de la pretendida generacin espontnea. Se trata de verificar si el alumnado es consciente de que el prejuicio de la generacin espontnea est muy extendido en el lenguaje coloquial y en la experiencia ordinaria.

BIBLIOGRAFA BSICA ASIMOV, Isaac. Breve historia de la Qumica. Madrid. Alianza 1975 Isaac Asimov es un especialista tanto en el campo de la ciencia ficcin como en el de la divulgacin cientfica. En esta obrita se traza una panormica sencilla y amena de la evolucin de las ideas cientficas en Qumica a partir de aproximaciones primitivas como la metalurgia, la alquimia, la farmacopea, etc. BOYER, C. Historia de las matemticas.Madrid, Alianza Universidad. textos, 1986. Los captulos del 1 al 12 constituyen un amplio recorrido histrico por las civilizaciones orientales -Egipto, Mesopotamia, China, India- y por la matemtica griega desde Tales hasta Diofanto, pasando por los pitagricos, Euclides, Arqumedes y Apolonio. ELIADE, M. Herreros y alquimistas. Madrid, Alianza (col. de bolsillo n 533), 1974. Libro fundamental para la comprensin del comportamiento del ser humano ante la materia en las sociedades prerracionales. Ritos y misterios, simbolismos, el papel del fuego en la transmutacin de los metales, la alquimia y otros arcanos. Inteligible, inteligente, completo y muy sugestivo. ESTEVA DE SAGRERA, Juan: La qumica sagrada. De la Alquimia a la qumica en el siglo XVII, Madrid, Akal (col. Cuadernos Akal de Historia de la Ciencia y la Tcnica , n 19, 1991. Cf. comentario a GOMIS, Alberto. GARDNER, Martn. La ciencia, lo bueno, lo malo y lo falso. Madrid, Alianza, 1988 GARDNER, Martn.- La nueva era. Madrid. Alianza 1990 Martn Gardner es, entre otras muchas cosas, miembro relevante del equipo que edita la revista "The Skeptical Inquirer" y activista beligerante en contra de la pseudociencia. En estos dos libros se recoge gran parte de los artculos publicados en esa y otras revistas. El tema central de los mismos es la defensa apasionada del quehacer y la mentalidad cientfica en una poca en la que los falsos profetas y los charlatanes tratan de dar aspecto respetable a sus construcciones pseudocientficas. GALILEI, Galileo: Dilogo sobre los dos mximos sistemas del mundo, el Ptolemaico y el Copernicano. Madrid. Alianza, 1994. No hay mejor referencia para estudiar las ideas de la "nueva fsica" que estos dilogos en los que, con una prosa inigualable y una profunda pasin argumentativa, Galileo socava las viejas ideas del aristotelismo geocntrico y fundamenta la visin heliocntrica del Universo. GOMIS, Alberto: La Biologa en el siglo XIX, Madrid, Akal, (col. Cuadernos Akal de Historia de la Ciencia y la Tcnica, n 43), 1992. La coleccin Cuadernos Akal de Historia de la Ciencia y la Tcnica consiste en unos cuadernos monogrficos de lectura sencilla para utilizar por los/as alumnos/as. Interesan especialmente los nmeros 1, 2, 3, 4 y 9, dedicados a la prehistoria de la matemtica y sus orgenes en las civilizaciones desde el tercer al primer milenio antes de nuestra Era. Se trata de una coleccin que se presenta en conjunto como un panorama general de la ciencia, desde la prehistoria hasta el primer tercio del siglo XX. No obstante cada monografa cobra por s misma valor independiente. Interesan para el programa los nmeros 19 "La qumica sagrada. De la alquimia a la qumica en el siglo XIX" y el n 43 "La biologa en el siglo XIX".

HULL, L. Historia y filosofa de la ciencia. Madrid, Ariel. 1978.

Se trata de una obra ya clsica de la historia de la ciencia. A lo largo de sus 400 pginas va haciendo un recorrido por la historia de la ciencia griega, la edad media, la revolucin cientfica moderna y los siglos XVIII y XIX. Se detiene a las puertas de nuestro siglo. Es un manual de informacin general fcil e inteligible. Bueno para la historia, no tanto para la filosofa. IFRAH, G. Las cifras. Historia de una invencin. Madrid, Alianza, 1987. Texto ameno que se inicia con antropologa de los nmeros, previa a la invencin de la escritura, y trata extensamente los sistemas de numeracin sumeria, elamita, hitita. babilnica. china, hind, griega y rabe, entre otras. KEARNEY, H. Orgenes de la ciencia moderna 1 500-1 700. Madrid, Guadarrama. (Biblioteca del hombre actual), 1970. Excelente libro sobre la Revolucin cientfica moderna, su proceso, su impacto y ambientacin social. En tres grandes captulos desarrolla "el mundo como organismo", "el mundo como misterio" y "el mundo como mquina". KLINE, M. El pensamiento matemtico de la Antigedad a nuestros das. Madrid, Alianza Universidad. 1992. Esta reciente historia de la matemtica dedica los ocho captulos iniciales al desarrollo de la matemtica griega hasta el final del perodo helenstico, precedidos de una breve historia de la matemtica babilnica y egipcia. KOYRE, Alexander. Del Cosmos cerrado al Universo infinito. Madrid. Siglo XXI, 1977 Una panormica de las ideas cosmolgicas en los siglos XVI y XVII con referencias a los antiguos modelos del mundo heredados de los griegos. Su lectura permite apreciar el cambio de mentalidad de la poca en la que se produjo la denominada "Revolucin Copernicana" y entender el impacto social, religioso, filosfica, etc., de sta. KOYRE, A. Msticos, espirituales y alquimistas en el siglo XVI alemn. Madrid. Akal. 1981. El Renacimiento es una poca rica en una visin organicista de la Naturaleza, en la repercusin de los antiguos textos hermticos y cabalisticos y en prcticas mgicas. La obra trata de cuatro figuras destacadas en la alquimia y la magia, el ms importante de ellos: Paracelso. LEOURIER, Christian. El origen de la vida. Madrid, Istmo, 1970. En esta obra se encuentran las principales teoras sobre el origen de la vida. Se trata de un libro de bolsillo que presenta una panormica de los mtodos utilizados en la investigacin, as como sus posibles tendencias en el futuro. En el relato se describe el estado actual de los conocimientos qumicos y biolgicos en torno al problema de qu es la vida, desde un tratamiento muy accesible. MASON, Stephen F. Historia de las ciencias. Madrid, (5 vols.) Alianza, 1984 Una sucinta historia de las ciencias, a la que el alumno puede acceder sin excesivos problemas de terminologa, vocabulario, etc., en la que los saberes de la poca aparecen conectados a las vicisitudes polticas, sociales, econmicas y culturales.

PASTEUR. Textos cardinales. Barcelona, Pennsula, 1988. Se trata de una antologa de artculos traducidos directamente de la obra de Ren ValleryRador, "La vie de Pasteur" (Pars. 1900). Al intentar conservar el espritu y la letra de los escritos

originales aparecen en la traduccin algunas expresiones que hoy pueden resultar anacrnicas. En las primeras pginas se llevan a cabo una serie de pequeos resmenes de los temas ms importantes presentes en la obra de Pasteur. RADL,E.M. Historia de las teoras biolgicas. Madrid, Alianza (col. Alianza Universidad), 1988. Es una obra de consulta, que comprende dos volmenes. En el segundo titulado "Desde Lamarck y Cuvier", se trata la evolucin de la biologa en el siglo XIX, citando por ello el tema de la generacin espontnea y situndolo en el contexto adecuado. La lectura de la obra permite tener una idea global del rumbo de las principales teoras biolgicas en diferentes pocas. El segundo volumen finaliza con un captulo relativo a la historia de la ciencia, que resulta instructivo para quienes empiezan a reflexionar sobre este tema. SERRES, M. Historia de las ciencias Madrid, Ctedra, 1991. Obra mltiple escrita por especialistas en temas concretos y que dedica los cinco primeros captulos a los orgenes de la matemtica. SAGAN, Carl. Cosmos. Barcelona, Planeta, 1982. El libro, soporte de la famosa serie televisiva del mismo ttulo, ampla y completa temas y aspectos sugeridos en sta. De lectura sugerente para el alumnado. Resulta recomendable usarlo al mismo tiempo que se proyecta la serie. VEGA, L. La trama de la demostracin Madrid, Alianza (col. Alianza Universidad), 1990. Obra rigurosa que persigue la aparicin de conceptos tales como prueba, teora, axioma y demostracin en la matemtica griega. Analiza igualmente el desarrollo de los mtodos demostrativos en Aristteles y su escuela, los estoicos y en los Elementos de Euclides.