You are on page 1of 7

Curso 2012-2013 UCM

Antropologa y gubernamentalidad. Kant y Foucault sobre la ilustracin (seminario).

II. Bibliografa. II.A. Textos de Kant y Foucault. FOUCAULT, Michel. (1978): Historia de la sexualidad. La voluntad de saber . Madrid, Siglo XXI. (1979a): Ms all del bien y del mal. En: Microfsica del poder. Madrid, La Piqueta, p. 31-44. (1979b): Los intelectuales y el poder. Entrevista Michel FoucaultGilles Deleuze. En: Microfsica del poder, ed.cit., p. 77-86. (1980): La verdad y las formas jurdicas. Barcelona, Gedisa. (1986): Para acabar con las mentiras. Una entrevista indita con Michel Foucault. Economa Teora y Prctica, 8, otoo 1986, p. 143144. (1987a): Historia de la sexualidad. El uso de los placeres . Madrid, Siglo XXI. (1987b): Historia de la sexualidad. La inquietud de s. Madrid, Siglo XXI. (1989): El nacimiento de la clnica. Madrid, Siglo XXI. (1996): Del lenguaje y la literatura. Barcelona, Paids. (1997): Il faut dfendre la socit. Cours au Collge de France. 1975-1976. Paris, Gallimard/ Seuil. (Hay que defender la sociedad . Madrid, Akal, 2003) (1999a): Esttica, tica y hermenutica. Barcelona, Paids. (1999b): El orden del discurso. Barcelona, Tusquets. (2001): Lhermneutique du sujet. Cours au Collge de France. 1981-1982. Paris, Gallimard/ Seuil. (La hermenutica del sujeto. Madrid, Akal, 2005) (2003): Le pouvoir psychiatrique. Cours au Collge de France. 1973-1974. Paris, Gallimard/ Seuil. (El poder psiquitrico. Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, 2005) (2004a): Scurit, territoire, population. Cours au Collge de France. 1977-1978. Paris, Gallimard/ Seuil. (Seguridad, territorio, poblacin. Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, 2004) (2004b): Naissance de la biopolitique . Cours au Collge de France. 1978-1979. Paris, Gallimard/ Seuil. (Nacimiento de la biopoltica . Madrid, Akal, 2009) (2004c): Discurso y verdad en la antigua Grecia. Barcelona, Paids.

(2006a): Qu es la crtica? (Crtica y Aufklrung). In: Sobre la ilustracin. Madrid, Tecnos, 2003, pp. 3-52. (2006b): Seminario sobre el texto de Kant Was ist Aufklrung?. In: Sobre la ilustracin. Madrid, Tecnos, 2003, pp. 53-69. (2006a): Qu es la ilustracin?. In: Sobre la ilustracin. Madrid, Tecnos, 2003, pp. 71-97. (2008): Le gouvernement de soi et des autres. Cours au Collge de France. 1982-1983. Paris, Gallimard/ Seuil. (El gobierno de s y de los otros. Madrid, Akal, 2011) (2009a): Le courage de la vrite. Cours au Collge de France. 1983-1984. Paris, Gallimard/ Seuil. (El coraje de la verdad. Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 2010) (2009b): La arqueologa del saber. Madrid, Siglo XXI. (2010a): Las palabras y las cosas. Madrid, Siglo XXI. (2010b): Una lectura de Kant. Introduccin a la Antropologa en sentido pragmtico. Madrid, Siglo XXI. (2011): Leons sur la volont de savoir. Cours au Collge de France. 1970-1971. Paris, Gallimard/ Seuil. (2012a): Mal faire, dire vrai. Fonction de laveu en justice. Cours de Louvain, 1981. Louvain, Presses universitaires de Louvain/ University of Chicago Press. (2012b): El peligro que seduce. Entrevista con Claude Bonnefoy . Valladolid, cuatro. (2012c): Du gouvernement des vivants. Cours au Collge de France. 1979-1980. Paris, Gallimard/ Seuil.

KANT, Immanuel. Kants Gesammelte Schriften herausgegeben von der Kniglich Preussischen Akademie der Wissenschaften. Bnde I-VII. Druck und Verlag von Georg Reimer. Berlin, 1910-17. Bnde VIIXXVIII, Walter de Gruyter, Berlin und Leipzig, 1923-72. (1986): La religin dentro de los lmites de la mera razn . Madrid, Alianza. (1991): Antropologa en sentido pragmtico. Madrid, Alianza. (1997): El conflicto de las facultades. Madrid, Alianza. (2004): Qu es la Ilustracin? Y otros escritos de tica, poltica y filosofa de la historia. Madrid, Alianza. Bibliografa especfica sobre Kant y Foucault, y sobre Kant y Focault en torno a la ilustracin.

DVILA, Jorge. (1999). Una Exgesis del Texto Qu es la Ilustracin? como Testamento Intelectual de M. Foucault . En:

http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/15900/1/davila-ilustra cion.pdf (consultado el 20 de octubre de 2012). DAZ MARS, Marco. (2010a). De la infinitud a la finitud como forma de problematizacin. Apuntes para una arqueologa del pensamiento moderno. Ontology Studies, n. 10, p. 209-220. (2010b). Sobre la crtica foucaultiana al tema trascendental. Revista de Filosofa, vol. 35, n. 1, p. 45-66. (2012). Lide de sensibilit transcendantale dans lIntroduction lAnthropologie de Kant. Rue Descartes, 2012/3, n. 75, p. 34-45.

GROSS, Frdric. (2002). Foucault. Le corauge de la vrit. Paris, Presses Universitaires de France. ( Foucault. El coraje de la verdad. Madrid, Arena Libros, 2010.) GROSS, Frdric, y DVILA, Jorge. Foucault, lector de Kant. En: http://www.saber.ula.ve/ bitstream/123456789/14835/1/davilafoucault-kant.pdf (consultado el 30 de septiembre de 2012). HAN, Batrice (2002). Foucaults Critical Project. Between the Transcendental and the Historical. Stanford, Stanford University Press. (2003). The Analytic of Finitude and the History of Subjectivity. In: GUTTING, G. (2003). The Cambridge Companion to Foucault . New York, Cambridge University Press, p.176-209. MOREAU, Pierre-Franois (2006). Foucault, les Lumires et lhistoire. In: VV.AA. (2006). Foucault et les Lumires. Lumires, n. 8, Bordeaux, p. 211-224. NICODME, Florian. Signe et vnement: Foucault et le Conflit des Facults. In: LE BLANC, Guillaume, ed. (2010). Foucault lecteur de Kant: le champ anthropologique . Lumires, n. 16, 2e semestre 2010, Bordeaux, p. 127-146. NIGRO, Roberto. Le grondement de la critique du sujet fondateur dans le rveil du sommeil anthropologique. Rue Descartes, 2012/3, n. 75, p. 60-71.

OULCHEN, Herv (2010). Des techiques de soi au fil conducteur de lusage. In: LE BLANC, Guillaume, ed. (2010). Foucault lecteur de Kant: le champ anthropologique . Lumires, n. 16, 2e semestre 2010, Bordeaux, p. 53-80.

PASSERIN DENTRVES, Maurizio (2000). Critique and Enlightenment: Michel Foucault on Was ist Aufklrung?. In: GERAS, Norman,

WOKLER, Robert (eds.). The Enlightenment and Modernity . New York, St. Martins, p. 184-203. SAKAMOTO, Takashi (2006). Les comprhensions foucauldiennes de la Revolution franaise. In: VV.AA. (2006). Foucault et les Lumires. Lumires, n. 8, Bordeaux, p. 193-209. (2010). Lhistoire foucauldienne de la raison entre lhomme kantien et le Neveu de Rameau. In: LE BLANC, Guillaume, ed. (2010). Foucault lecteur de Kant: le champ anthropologique . Lumires, n. 16, 2e semestre 2010, Bordeaux, p. 107-126. SARDINHA, Diogo (2012). Diffrence entre lanthropologie pragmatique et lanthropologie mtaphysique. Rue Descartes, 2012/3, n. 75, p. 46-59. SPECTOR, Cline (2006). Foucault, les Lumires et lhistorie: lmergence de la socit civile. In: VV.AA. (2006). Foucault et les Lumires. Lumires, n. 8, Bordeaux, p. 169-191. (Foucault, la ilustracin y la historia: la emergencia de la sociedad civil. Youkali, n. 13, julio de 2012, p. 101-112.)

TAYLAN, Ferhat (2010). Geist, Gemt et Seele: les transformations des figures kantiennes de lintriorit chez Foucault. In: LE BLANC, Guillaume, ed. (2010). Foucault lecteur de Kant: le champ anthropologique. Lumires, n. 16, 2e semestre 2010, Bordeaux, p. 3352. TERREL, J. (2006). L'oie et le cachalot : art de gouverner et souverainet selon Hobbes et Foucault. In: VV.AA. (2006). Foucault et les Lumires. Lumires, n. 8, Bordeaux, p. 11-29. VOLBERS, Jrg (2012). Michel Foucault, philosophe de la libert ? Sur sa lecture de Kant dans lIntroduction lAnthropologie. Rue Descartes, 2012/3, n. 75, p. 6-20.

Bibliografa especfica sobre Kant y la ilustracin, y sobre Kant y la antropologa. BAXLY, Anne Margaret (2001). Kants Account of Virtue and the Apparent Problem with Autocracy. In: GERHARDT, V.; HORSTMANN, R.-P.; SHUMACHER, R. (Hgs.). Kant und die Berliner Aufklrung. Akten des IX Internationalen Kant-Kongresses . Berlin/New York, Walter de Gruyter, v. 4, p. 63-71. BRANDT, Reinhard (1999). Kommentar zu Kants Anthropologie in pragmatischer Hinsicht (1798). Hamburg, Felix Meiner.

COHEN-HALIMI, Michle (2004). Entendre philosophie pratique de Kant. Paris, Vrin.

raison.

Essai

sur

la

CRONIN, Ciaran (2003). Kants Politics of Enlightenment. Journal of History of Philosophy, n. 41, p. 51-80.

DELIGIORGI, Katerina (2001). The Public Tribunal of Political Practical Reason: Kant and the Culture of Enlightenment. In: GERHARDT, V.; HORSTMANN, R.-P.; SHUMACHER, R. (Hgs.). Kant und die Berliner Aufklrung. Akten des IX Internationalen Kant-Kongresses . Berlin/New York, Walter de Gruyter, v. 5, p. 148-155.

DERRIDA, Jacques (1984). Kant: el conflicto de las Facultades. In: DERRIDA, J. La filosofa como institucin . Barcelona, Ediciones Juan Granica, p. 19-58. (1995). Ctedra vacante. In: DERRIDA, J. El lenguaje y las instituciones filosficas. Barcelona, Paids, p. 85-110.

HENRICH, Dieter (1966). Zu Kants Begriff der Philosophie. Eine Edition und eine Fragestellung. In: KAULBACH, Friedrich.; RITTER, Joachim (Hg.). Kritik und Metaphysik. Studien . Berlin, Walter de Gruyter, p. 40-59.

JACOBS, B. (2003). Essays on Kants Anthropology . London, The Chicago Univesity Press. LA ROCCA, Claudio. (1999). La prima voce. Libert come passione nell antropologia kantiana. In: Aramayo, R.R., y Oncina, F. (comps.). tica y antropologa: un dilema kantiano. Granada, Comares. (2006). Kant y la Ilustracin. Isegora, n. 35, julio-diciembre, p. 107127. (2009) Aufgeklrte Vernunft Gestern und Heute. In: KLEMME, Heiner F. (Hg.). Kant und die Zukunft der europischen Aufklrung . Berlin/New York, Walter de Gruyter, 2009, p. 100-123. LYOTARD, Jean-Franois (1994): El entusiasmo. Crtica kantiana de la historia. Barcelona, Gedisa.

RUFFING, Margit (2006). Inwiefern Philosophie per se praktisch ist. Versuch einer Antwort im Ausgag von Kant. In: BROESE, K; HTIG, A.;

IMMEL, O.; RESCHKE, R. (Hgs.). Vernunft der Aufklrung. Aufklrung der Vernunft. Berlin, Akademienverlag, 2006, p. 139-146.

SCHOLZ, Oliver Robert (2009). Kants Aufklrungsprogramm: Rekonstruktion und Verteidigung. In: KLEMME, H.F. (Hg.). Kant und die Zukunft der europischen Aufklrung. Berlin/New York, Walter de Gruyter, p. 28-42. STURM, Thomas (2009). Kant und die Wissenschaften von Menschen . Padeborn, Mentis.

WILSON, Holly L. (2006). Kants Pragmatic Anthropology. Its Origin, Meaning and Crititical Significance . Albany, State of New York University Press. ZAMMITO, John H. (2002). Kant, Herder and the Birth of Anthropology . London, The Chicago University Press.

Bibliografa especfica sobre Foucault y la ilustracin, y sobre Foucault y la gubernamentalidad. ALLEN, Amy (2003). Foucault and Enlightenment: Reappraisal. Constellations, vol. 10, n. 2, p. 180-198. A Critical

BERNSTEIN, Richard J. (1994). Foucault: Critique as a Philosophical Ethos. In: KELLY, Michael (ed.). Critique and Power, Cambridge (MA), MIT Press, p. 211-241.

HONNETH, Axel (1994). Foucaults Theory of Society: A SystemsTheoretic Dissolution of the Dialectic of Enlightenment. In: KELLY, Michael (ed.). Critique and Power, Cambridge (MA), MIT Press, p. 157183.

SCHARPE, Matthew (2006). Critique as Technology of the Self. Foucault Studies, n. 2, May, p. 97-116. Bibliografa general sobre ambos autores ERIBON, Didier (2004). Michel Foucault. Barcelona, Anagrama. MACEY, David (1995). Las vidas de Michel Foucault. Madrid, Ctedra.

You might also like