Libro: OCIO HUMANISTA MANUEL CUENCA Importancia y actualidad del ocio.

El ocio ocupa un papel dominante en los nuevos modos de vida, es evidente que cada vez es mayor el tiempo que los nuevos ciudadanos emplean en llevar a cabo prcticas y experiencias que tienen que ver con el libre ejercicio del ocio y sus consecuencias. Todava hablar de ocio resulta algo complejo, pues para unos el problema se reduce a usos de tiempo u ocupacin, para otros, viene a ser prctica de actividades no obligadas deseadas y queridas. Hablar del ocio obliga a destacar la importancia social y econmica que ha ido consiguiendo en los ltimos aos. Cuenca (ocio humanista p.p.32)La vivencia del ocio es una experiencia que nos ayuda a realizarnos, conocernos, identificarnos, sentirnos mejor, a escaparnos de la rutina y la dura realidad de cada da, o recuperar el equilibrio perdido por las frustraciones y desengaos. El ocio ha experimentado un crecimiento y una incidencia social muy significativa e importante. Hablar de ocio hoy es, un cuestionamiento directo de cada cual consigo mismo, de cmo ser ms libres para hacer lo que queremos hacer.

El ocio como disponibilidad del tiempo libre. El aumento del tiempo ha sido posible en virtud de diversos aspectos, como la flexibilizacin de horarios y el trabajo a distancia son elementos que contribuyen a

enrarecer estos trminos. El aumento del tiempo libre nos plantea la disponibilidad de un nuevo caudal de potencial humano, el ocio es una experiencia gratificante en la que vivimos nuestra propia existencia. El ocio en cuanto mbito de realizacin de actividades, es un espacio idneo para el desarrollo y la vivencia de las humanidades en sus mltiples campos, el aumento del tiempo libre nos hace pensar en un estilo de vida en el que fsica, psicolgicamente e intelectualmente se sientan mejor.

Cuenca (ocio humanista p.34)El ocio es hoy; como sabemos motivo de realizacin e identificacin pero tambin es un modo de ocuparnos, organizarnos y pasar el tiempo. Ello quiere decir que est llamado a llenar el gran vaco existencial ocasionado por la reduccin o la ausencia del trabajo. El ocio como prctica de actividades. Hablar de la importancia del ocio que produce satisfaccin es hablar de un ocio verdadero que nos llevar a lograr eso que realmente se necesita, es decir manifestarse en todas sus potencialidades, y como logra todo esto llevar a esas actividades a la expresin mxima de sus habilidades en general. Cuenca (ocio humanista p. 38)Las actividades de ocio tienen la misin de autoafirmar la personalidad tanto individual como social. Las actividades del ocio dependen de la libre eleccin personal de cada uno pero tambin de las oportunidades para poder realizarlas.

Aunque gran parte de las actividades de ocio, se identifican con las prcticas culturales lo cierto es que esta realidad est cambiando, con los adelantos tecnolgicos que estn observndose da con da donde su uso ya es relativamente importante dado su impacto social. El desarrollo de los nuevos adelantos tecnolgicos tuvo como consecuencia un cambio de hbitos personales y familiares que significaron un cambio trascendente en las nuevas sociedades las cuales se empezaron a adaptar a esos cambios sin olvidar la importancia del ocio en el tiempo libre.

EL OCIO DESDE UNA MISION HUMANISTA No es suficiente con el tiempo libre para tener una experiencia de ocio, el tiempo es una coordenada vital presente en cualquier acto humano. La importancia del trmino tiempo libre est en la palabra libre que implica un ejercicio de identidad, de autorreconocimiento.

Cuenca (ocio humanista p.62)Un ocio que recrea puede ser una experiencia de vida y satisfaccin que lleva implcita su vivencia, la apertura y el desarrollo de mbitos de comunicacin que trascienden a los sujetos que la experimentan . Los tratamientos humanistas del ocio se sustentan en la necesidad de realizacin e identificacin personal y grupal, incidiendo en sus valores y beneficios hacindonos ver su funcin auto realizadora y su incidencia en la salud y el bienestar. El ocio humanista es una vivencia basada en la formacin, desde este punto de vista, hablar del ocio en la actualidad es hablar de sentidos de vida, de

ocupacin gustosa y voluntaria, de economa y desarrollo personal comunitario es una vivencia integral y relacionada con el sentido de la vida y los valores de cada uno, porque la persona formada es capaz de convertir cada experiencia del ocio en una experiencia de encuentro y cada encuentro es una recreacin que nos proporciona nuevas ganas de vivir. El ocio vivido como experiencia de encuentro es un ocio humanista, propio y especifico de la persona que tiene su mxima expresin en la fiesta. El ocio humanista se diferencia por otras vivencias por su capacidad de sentido y la potencialidad de crear encuentros creativos que originan desarrollo personal.

Cuenca (ocio humanista)El ocio vivido como encuentro nos entrelaza siempre con la vida de los otros es por tanto una experiencia trascendente que nos abre horizontes de comprensin y conocimiento.

Libro: el ocio

Roger Sue.

Ocio es todo lo que cualquier persona puede hacer ya sea individual o grupalmente, pero en el que el termino ocio si adquiere un significado para la persona o grupo. De esta manera el ocio se plantea desde una perspectiva totalmente centrada en el individuo, es una experiencia humana impregnada en un mundo de valores y significados profundos de ah su confluencia con el ejercicio de otras acciones igualmente humanas, el ocio no debe ser ubicado con la actividad sino ms bien con el resultado de la realizacin de la misma.

Problema social Aunque el ocio atae especficamente el individuo ya que depende de su libre eleccin, del ejercicio de su libertad, este ha cobrado tal amplitud que se ha convertido en un fenmeno social, la disminucin de las horas de trabajo y el incremento del tiempo libre que se deriva de ello afecta a toda la poblacin activa. Ese tiempo libre que antes era marginado tiende a adquirir cada vez mayor importancia esto se debe no solamente a que su duracin va en aumento, sino

tambin a que el momento privilegiado que representa para satisfacer un mayor nmero de necesidades que los de la vida de trabajo se vuelve uniforme, se mecaniza, y da cada vez menos lugar a la expresin propia del asalariado.

Desde este punto de vista, el ocio se opone al trabajo; es su antdoto Roger Sue (ocio p.31) Cuando aumenta el tiempo libre, las prcticas de ocio se vuelven ms intensas, se traduce en actividades individuales o colectivas que por extensin y su infraestructura que suponen hacen de este un fenmeno social.

Las actividades de esparcimiento tienen cada vez ms un papel de agentes de transformacin social, la utilizacin dinmica del ocio provoca una mayor demanda de ocio.

Libro: Tiempo libre y tiempo para uno mismo

Joseph Leif

La relacin entre ocio y tiempo libre son tan ambiguos, as tiempo para uno mismo, es tambin tiempo empleado de manera afectiva para uno mismo en el presente no un tiempo a la espera de acontecimientos que puedan no producirse, entonces el tiempo libre es el tiempo utilizado vivido por decisin reflexionada individualmente y por la voluntad personal de llenar un tiempo sustancial que se pierde en el vaco. El ocio debe relacionarse con la libertad del individuo, con la libertad individual de escoger las formas de actividad que mantienen y refuerzan incluso el sentimiento, la voluntad y la razn de cada uno para determinarse por s mismo. Condicionamiento del tiempo libre: Con el tiempo de trabajo el tiempo libre se desarrolla de acuerdo por ritmos y cadencias naturales vitales de las que el individuo no puede separarse. Condicionamiento histrico. El hombre esta histrica y obligatoriamente condicionado que cree hacer con entera libertad de su pasado un aprovechamiento de su tiempo libre, pero est lleno de rencores y costumbres sociales que va trasmitiendo de generacin en generacin en las que el individuo no hace ms que reproducir lo que la sociedad recoge del pasado y perpetua en el presente. De esta manera ningn individuo puede escapar de esta prctica del tiempo libre, en la accin libre del individuo.

Condicionamiento psicolgico y sociolgico Psicolgicamente el hombre como animal se haya condicionado por sus aprendizajes en los que impera el reflejo provocado por el estmulo; pero en la activacin de ciertos procesos interviene tambin y mucho las influencias del orden social, como lo es la familia grupos, clubes, etc.

Tiempo para uno mismo: Tener un tiempo para uno mismo no consiste en estar a disposicin del tiempo sino en disponer uno mismo de su tiempo sin restricciones expuestas desde el exterior. Leif Joseph (tiempo libre y tiempo para uno mismo p.25).As el tiempo para uno mismo es tambin un tiempo empleado de manera efectiva para uno mismo en el presente no un tiempo en la espera de acontecimientos que pueden no producirse ni el tiempo del hombre que no acaba de esperar sin actuar. El tiempo para uno mismo se experimenta con placer y satisfaccin, porque se conjugan de manera natural las potencialidades de lo fsico, lo afectivo, la inteligencia y el pensamiento que configuran la totalidad del ser humano; totalidad en el que se pone de manifiesto el sentido existencial de cada persona en su originalidad, en sus transformaciones y sus adaptaciones que pueden abrirse por la exigencia del esfuerzo en el que el placer se convierte en satisfaccin de gozo por el xito Leif Joseph (tiempo libre y tiempo para uno mismo p.25) Tiempo para uno mismo es tambin tiempo de renovacin de si mismo en contra de la presin de los

Automatismos y de las costumbres que constituyen un obstculo para la renovacin, que esclerotizan el presente manteniendo cada uno en lo que es prisionero de lo antiguo en la uniformidad de su duracin que sufre a merced del tiempo. Tiempo para uno mismo: En el que el principio del placer reemplaza el principio del rendimiento En el que la actividad libre por la explotacin de la totalidad de los recursos del ser sustituye al trabajo lineado En el que se instituye verdaderamente la experiencia de la libertad. Tiempo que por eso es eminentemente favorable al establecimiento de equilibrios psquicos, regeneradores de las personalidades por la satisfaccin que proporcionan a las necesidades y motivaciones individuales del orden fsico, afectivo y mental.