DIREITO ROMANO 1 BIMESTRE PROFESSOR HLCIO M. F.

MADEIRA
1. CARACTERSTICAS DO DIREITO PR-ROMANO Religiosidade; Autoridade (administra, militar, religiosa e jurdica se confundem); Formalismo Excessivo; Cdigos e Leis escritas (eram na verdade costumes passados por escrito) Origem divina do direito; Sistema de leis severas e admisso de vingana entre os particulares. 2. PODERES POLTICOS E FONTES DO DIREITO EM ROMA 2.1. Realeza:

Perodo desde a fundao de Roma (754 a.C) at o estabelecimento da Republica (509 a.C). A organizao social se dividia entre os patrcios (membros das famlias fundadoras de Roma); os clientes (pessoas de diversas origens que viviam acerca e sob a proteo de um patrcio); e os plebeus (de origem incerta, livre de qualquer subordinao aos patrcios).

2.1.1. PODERES POLTICOS: O Rei: designado por um senador ou por seu antecessor, um soberano cujos poderes so limitados pelo Senado e pelo povo. um chefe militar, religioso e judicirio. O Senado: corpo de patrcios nomeados pelo rei. O rei o consulta nos casos mais graves. Ratifica a lei votada pelo povo por proposta do rei. O Povo: Composto a principio pelos patrcios com capacidade de portar armas, e mais tarde tambm pela plebe. Renem-se em assemblias, os comcios a principio por crias (sendo suas decises chamadas de leges curiatae) e,com a incluso da plebe, por centrias. 2.1.1. FONTES DO DIREITO: Costumes: Conjunto de regras aceitas por todos como obrigatrias, sem qualquer proclamao de um poder legislativo estabelecido. Retira sua autoridade do consenso geral e tcito dos cidados. Leis: Disposies obrigatrias que retiram sua autoridade do consenso formal dos cidados. Pode ser proposta pelo rei ao povo por comcio (por crias ou por centrias). As normas da poca da realeza eram particulares e circunstanciais. 2.2. Repblica:

Perodo desde o estabelecimento da Republica (509 a.C.) at o Principado (27 a.C.). A organizao social continua a mesma, embora sofra uma transformao que acaba por fundir no final do sc. III a.C. os patrcios e plebeus. Com a Republica so criadas as magistraturas. Os magistrados eram eleitos pelo povo, por, normalmente, um ano.

2.2.1. PODERES POLTICOS: Os Cnsules: O rei substitudo por dois magistrados patrcios, os cnsules, com iguais poderes, herdando os direitos antes pertencentes ao rei. Os poderes religiosos do rei, no entanto, so atribudos ao rex sacrorum. O Senado: permanece como um corpo consultivo, os cnsules costumam ter o cuidado de obter a opinio favorvel do Senado sobre todas as questes importantes. O senado deve tambm ratificar todas as leis votadas para que elas tenham eficcia. O Povo: rene-se em comcios como na realeza, mas agora tambm em comcios por tribos, essas decises passam a ser mais democrticas. As leis so votadas pelo povo, DANIELLE TOSTE 1AN 2006 1

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por proposio de um magistrado. Alem disso, a plebe rene-se em assemblias reservadas aos plebeus, os concilia plebis, convocadas pelos tributos da plebe. Em todos esses comcios o povo exerce os poderes legislativo, judicirio e eleitoral. Magistrados: Ao lado dos cnsules surgem outros magistrados, com funes especializadas como o ditador (que por seis meses recebia o encargo de resolver sozinho uma crise, sedio ou guerra); os questores (tem a guarda do tesouro e administrao financeira); os censores (ocupavam-se do censo, recrutamento do senado e vigilncia dos costumes); os edis curuis (policia da cidade); os pretores (encarregados da justia); o tributo da plebe (possuam o direito de veto e podiam convocar as assemblias da plebe onde eram todas resolues com o nome de plebiscito).

2.2.2. FONTES DO DIREITO: Costume: conserva seu importante papel na formao do direito. A lei das XII tbuas: devido s exigncias da plebe foi instituda a lei das XII Tbuas, que se aplicava a patrcios e plebeus. considerada pelos romanos como a prpria fonte do direito publico e privado. Revelam uma legislao rude, primitiva, pouco diferente das demais civilizaes pr-romanas. Ocupou-se sobretudo do processo civil, no qual revelou seu carter violento e excessivamente formalista. Outras leis: Leges Rogatae - A lei votada pelo povo por proposta de um magistrado. Leges Datae So medidas unilaterais tomadas em nome do povo, sem votao, por um magistrado. Plebiscitos: Decises tomadas, por proposta de um tributo, pela plebe. No inicio aplicavam-se somente plebe, mas depois passaram a ser obrigatrias tambm aos patrcios. Jurisprudncia: designava a cincia do direito. Eram interpretaes e adaptaes lei, feitas a principio apenas pelos pontfices, mas depois tambm pelos juristas leigos. No tinha ainda, na republica, fora obrigatria. Mas adquiriram uma autoridade privada, moral, em razo do prestigio de que gozavam os jurisconsultos. Editos do magistrado: fonte importantssima do direito na republica, no inicio de sua magistratura o pretor indicava os casos no qual usaria seu imperium, o poder de tomar, nos limites de sua competncia, as medidas que lhe pareciam teis, desta maneira o pretor corrige, complementa e confirma a lei. O edito adquiriu uma firmeza de lei, sendo normalmente, as clausulas do edito anterior que pareciam justas e teis, mantidas pelos pretores sucessivos. O Edito era diferente da lei pois sua eficcia cessa com os poderes do magistrado que foi seu autor e aplica-se somente na regio territorial do magistrado que o estabeleceu, alem disso o edito no pode ab-rogar nenhuma regra de direito. 2.3. Alto Imprio:

Perodo desde o principado de Augusto (27 a.C.) at a morte de Diocleciano (284 d.C.).

2.3.1. PODERES POLTICOS: As Magistraturas: O imperador, primeiro magistrado, rene todas as atribuies que, na Repblica, eram divididos entre diversos magistrados. Possui o imperium em virtude do qual tem o comando do qual tem o comando do exrcito, direito de nomear empregos civis e militares, de fazer a guerra ou a paz; tambm possui o poder tribuncio em virtude do qual ele inviolvel, alem disso, administra as provncias imperiais. Alm disso, continuam a existir os antigos magistrados da republica, mas seu papel ser apenas honorfico. Os Comcios: Perdem seus poderes eleitoral, judicirio e legislativo. O Senado: Herda o poder eleitoral dos comcios e parte do legislativo, compartilha do poder judicirio com o legislador e administra as provncias senatoriais. DANIELLE TOSTE 1AN 2006 2

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2.3.2. FONTES DO DIREITO: Costume: Continua sendo importante na formao do direito. Lei: A principio encontramos ainda a leges rogatae, depois apenas algumas leges datae. Senatus-consultos: Medidas legislativas emanadas do Senado. Geralmente eram emitidos por proposta de um cnsul, o senado com o tempo, passa a votar as propostas do imperador sem mesmo as discutir. Edito do magistrado: Seu papel diminui. Com o tempo os pretores passam a contentar-se em reproduzir os editos dos pretores anteriores e depois, com a publicao do Edito Perpetuo, por Slvio Juliano, os pretores tiveram que se contentar com as solues nele consagradas, sem fazer qualquer alterao. Constituies Imperiais: so medias legislativas emanadas do imperador. Se dividiam entre edicta (disposies anlogas aos editos dos magistrados; madata (instrues ao seus funcionrios); decreta (decises judicirias); rescripta (resposta sobre questes de direito que lhe so formuladas) Jurisprudncia: Cresce a importncia dessa fonte, depois de Augusto os jurisprudentes passam a possuir a autoridade da lei que eles interpretavam. 2.4. Baixo Imprio:

Perodo desde a morte do imperador Diocleciano (284 d.C.) at a morte de Justiniano (565 d.C.).

2.4.1. PODERES POLTICOS: O Imperador: Possui um poder absoluto, exerce o poder com um conselho, ministro e domsticos. As magistraturas no desaparecem mas perdem todas as suas atribuies. O Senado: mero conselho municipal da capital. 2.4.2. FONTES DO DIREITO: Constituies Imperiais: So a nica fonte do direito nesse perodo, agora chamadas de leges. As antigas fontes (leis, senatus-consultos, jurisprudncia) desaparecem, h, no entanto, a lei das citaes que confirma a autoridade da obra de alguns jurisprudentes. 3. CLASSIFICAES ROMANAS DO DIREITO OBJETIVO Direito objetivo o preceito hipottico e abstrato, cuja finalidade regulamentar o comportamento humano na sociedade e cuja caracterstica essencial a fora coercitiva que a prpria sociedade lhe atribui. Pode ser classificado da seguinte maneira: 3.1. Ius Civile X Ius Gentium:

Ius Civile, tambm chamado de ius Quiritium, destinava-se exclusivamente aos cidados de Roma Ius Gentium eram normas consideradas comuns a todos os povos e por isso aplicveis no s aos cidados romanos, mas tambm aos estrangeiros.

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3.2. Ius Civile X Ius Honorarium:

Essa Classificao se faz quanto origem das regras: Ius Civile, nesse contexto, abrangia tanto o direito quiritario quanto o ius gentium, representava as normas que provinham dos costumes, das leis, dos plebiscitos e, mais tarde, tambm dos senatus-consultos e constituies imperiais. Ius Honorarium era o direito elaborado e introduzido pelo pretor. 3.3. Ius Gentium X Ius Naturale:

Ius Gentium eram as normas comuns a todos os homens Ius Naturale, era constitudo das regras da natureza, comuns a todos os seres vivos. 3.4. Direito Publico X Direito Privado:

Direito Publico regula a atividade do Estado e suas relaes com particulares e outros Estados. Direito Privado regula as relaes entre particulares. 3.5. Direito Cogente X Direito Dispositivo:

Cogente a regra absoluta cuja aplicao no pode depender da vontade das partes interessadas. Dispositiva a norma que pode ser posta de lado ou modificada pela vontade das partes. 3.6. Lei Perfeita, Imperfeita, Menos E Mais Que Perfeita:

Lei Perfeita aquela que possui sanso de nulidade, pois visa o restabelecimento da situao anterior transgresso. Lei menos que perfeita aquela cuja sanso cominava uma punio. Lei mais que perfeita aquela que possua ambas, a sanso de nulidade e de penalidade. Lei imperfeita aquela a qual falta sanso. 4. APLICAO DA NORMA JURDICA

A aplicao da norma pressupe o conhecimento perfeito, seguro e completo da norma jurdica e dos fatos concretos. O aplicador deve fazer um trabalho de critica, para verificar se a norma valida e se seu texto autentico, bem como uma interpretao para estabelecer o verdadeiro sentido e alcance do seu texto. Para tanto a interpretao pode ser: 1. Interpretao Autentica: Mediante uma nova norma jurdica expedida pelo rgo legiferante competente. 2. Interpretao Doutrinal: Por meio do trabalho dos cultores do direito. Podendo ser gramatical; lgica; histrica ou dogmtica-sistematica; 3. Os resultados da interpretao pode ser: 4. Interpretatio declarativa: confirma o sentido da norma. 5. Interpretatio extensiva: estende o sentido da norma. 6. Interpretatio restrictiva: restringe o sentido da norma. Alem disso, quando o ordenamento omisso utiliza-se: 1. Analogia legis: quando se estende a aplicao de determinada regra a fatos nela no contidos. 2. Analogia iuris: processo de se criar uma nova regra para ser aplicada num caso concreto, com base nos princpios gerais do sistema jurdico. DANIELLE TOSTE 1AN 2006 4

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Quanto aos fatos concretos, podem ser comprovados por todos os meios de prova em direito permitidos. Alem disso em alguns casos o direito se contenta com acontecimentos provveis ou fictcios: 1. Presuno Simples: Aceitao como verdadeiro de um fato provvel, mas o contrario pode ser provado. 2. Presuno de Direito: Aceitao como verdadeiro de um fato provvel, sem aceitao de prova do contrario. 3. Fico: O Direito considera verdadeiro um fato inverdico. 4.1. Eficcia Da Norma No Tempo E No Espao

A eficcia da norma se inicia com a promulgao, a menos que ela disponha diferentemente. No geral as regras eram irretroativas, podendo o legislados aplic-las retroativamente se desejasse exceto para casos j findos. A ignorncia da norma no isenta ningum de sua sano (no se aplicava aos menores e 25 anos, mulheres, soldados e camponeses). A norma deixa de produzir efeitos quando termina sua vigncia. A norma pode ser revogada por outra norma ou pelo costume (desuetudo). 5. DIREITO SUBJETIVO

Direito subjetivo o poder, conferido pela norma jurdica, de exigir determinado comportamento de outrem, o lado ativo de uma relao jurdica. Os direitos subjetivos podem ser classificados quando ao tipo de poder que representam e a obrigao que geram. Em grandes linhas os direitos subjetivos so de dois tipos, decorrentes de relaes familiares ou patrimoniais. Os patrimoniais dividem-se em dois tipos: 1. Direitos reais: conferem um poder absoluto sobre as coisas do mundo externo e valem contra todos. 2. Direito obrigacionais: existem to somente entre pessoas determinadas e vinculam uma outra. 5.1. Sujeitos De Direito:

A pessoa natural (ou fsica) o homem. Sua existncia se inicia com o nascimento. No direito romano considerava o nascituro como j nascido para fins de reservar-lhe vantagens. Extingue-se a pessoa fsica com a morte do individuo, sua verificao no dependia de formalidades. 5.2. Capacidade Jurdica De Gozo:

Capacidade jurdica de gozo, ou capacidade de direito, significa aptido do homem para ser sujeito de direitos e obrigaes. Para possuir capacidade de direito plena era necessrio ser LIVRE, CIDADO ROMANO, INDEPENDENTE DO PATRIO PODER.

5.2.1. STATUS LIBERTATIS: Eram livres aqueles que no eram escravos. A escravido era um instituto reconhecido por todos os povos. As fontes de escravido podiam ser: 1. Inimigos de guerra capturados passavam a ser escravos dos vencedores. 2. Estrangeiros que pertencessem a um pais que no fosse reconhecido por Roma, eram considerados escravos se cassem no poder dos romanos. 3. Era escravo o filho de escrava, independente da classe social do pai. DANIELLE TOSTE 1AN 2006 5

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4. Podia-se ser reduzido a escravo a titulo de pena ou por insolvncia. O escravo no podia ser sujeito de direito, no possua direitos pblicos ou privados. Ainda assim, o direito romano sempre reconheceu a personalidade humana do escravo. Embora no pudesse possuir patrimnio, podia possuir um pequeno peclio, cedido pelo seu dono que ele geria livremente como se fosse seu. A condio de escravo era permanente. O escravo sem dono continua escravo. A atribuio do escravo podia ser feita por meio de um ato voluntrio do senhor que se chamava manumisso. Poderia ser: 1. Manumissio vindicta: Por meio de um processo judicial em que se discutia a questo da liberdade. 2. Manumissio censu: Processava-se, mediante a inscrio, com permisso do dono, o nome do escravo na lista dos cidados livres. 3. Manumissio testamento: O testador determina no seu testamento que, com sua morte, o escravo fosse livre. Alem desses modos de alforria, haviam outros que concediam a liberdade ao escravo sem, no entanto, conceder-lhe a cidadania. A alforria pretoriana colocava o escravo numa situao inferior (de latino). O escravo libertado se chamava liberto, e encontrava-se sob o patronato do ex-dono. Do patronato decorriam direitos e obrigaes recprocas como a de prestar alimentos. O liberto passava a ter o nome do patrono e devia a ele respeito. Alem disso devia certos srvios ao seu patrono e o patrono possui direito de sucesso legitima nos bens do liberto.

5.2.2. STATUS CIVITATIS: Em principio o direito romano, tanto publico como privado, valia apenas para os cidados romanos. Aos estrangeiros aplicava-se o ius gentium. Os latinos tinham uma posio especial, semelhante dos cidados romanos. E aos poucos todos os habitantes livres do imprio receberam a cidadania. A cidadania adquiria-se pelo nascimento de justas npcias ou mesmo fora delas, se a me fosse cidad na hora do parto. Em matrimnios mistos os filhos tinham a condio de estrangeiro. 5.2.3. STATUS FAMILIAE: Possua a capacidade plena de gozo aquele que fosse independente do ptrio poder. Os alieni iuris (sujeitos ao poder do pater famlias) tinham plena capacidade no campo do direito publico. 5.2.4. CAPITIS DEMINUTIO: Acontecia o capitis deminutio quando mudava a situao jurdica de uma pessoa. Podia-se perder a liberdade por punio, ou ao tornar-se prisioneiro do inimigo. Podia tambm o cidado passar condio de estrangeiro pelo exlio voluntrio ou pelo imposto por punio. Alem disso podia haver alterao no estado familiar a pessoa alieni iuris podia passar para uma nova famlia ou condio de sui iuris (pater famlias) e vice e versa. 5.2.5. OUTRAS CAUSAS RESTRITIVAS DA CAPACIDADE: As mulheres no tinham capacidade para direitos pblicos e sofriam restries no mbito do direito privado tambm. A religio tambm podia ser fator que concorresse para certas restries da capacidade jurdica.

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