You are on page 1of 55

AS CLAVICULAS DE SALOMO ASTROTAROLOGIA CABALISTICA

Prefcio Depois de dez anos de pesquisa e at a presente data no achei uma edio do Tar onde se estudem os comparativos entre os trabalhos dos grandes mestres da matria. Desde o principio do trabalho considere que as explicaes das diversas teorias tinham que se fundamentar da mesma forma como feito um teorema, isto teses e demonstrao. Minha formao acadmica nitidamente tcnica me levou a usar um raciocnio matemtico e consequentemente analtico, a minha evoluo espiritual me levou a informar o no explicvel, mas entendvel no mas profundo do corao. Este trabalho me proporcionou descobrimentos incrveis, e encontros com entes e pessoas maravilhosas tanto no Uruguai, Brasil e Argentina, como assim tambm por Espanha, Frana e Itlia onde de uma maneira mgica me foi entregue iniciaes chaves do conhecimento esotrico. Hoje apresento meu trabalho completo das revolues do IEVE, por Pio de Macael

(pseudnimo me outorgado e usado neste manual), descoberta que muda e rev as demonstraes dos grandes mestres, Vladimiro Lorenz (circulo da Rosa +Cruz) abade Afonso Luiz Constant (Eliphas Levil) Favre DOliver Lacuria Geraard Encauuse (Papus) Stanistas de Guaita Lenain Mc Gregor Matthers Dion Fortune Mouni Sadhu e tantos outros. Esta evoluo nos conceitos por muito tempo arrastou erros de interpretao, no s pelas dificuldades idiomticas, se no tambm pelas enormes distancias geogrficas e tambm pelas inmeras influncias religiosas temporrias que deturparam muitos legados antigos entre eles o LIVRO DA CRIAO ( SEPHER YEZIRAH ) Esta substancial mudana sobre as sete letras duplas do alfabeto hebraico e seus derivados astrolgicos. Seus sete planetas sagrados, casa dos sete Logos, dons do Esprito Santo demonstram cabalmente o dono do tempo (SANCTUS SANCTORUM) um de esprito de dez de matria. As clavculas de Salomo As clavculas de Salomo so a chave geral das artes mgicas e de todos os antigos dogmas religiosos, a chave da Cabala e das Escrituras Sagradas. O uso desta chave s era conhecida pelos sumos sacerdotes da antiguidade, esta chave um alfabeto hieroglfico e numeral que concentra uma srie de idias divinas, gerais e absolutas.

A linguagem sagrada, que nos dias de hoje se conhece por hebraico, nem mais nem menos que uma lngua aramaica, a lngua que Jesus Cristo falava. Salomo havia representado esse alfabeto por setenta e dois nomes escritos em trinta e seis talisms e o que os iniciados do Oriente denominam ainda de as pequenas chaves ou clavculas de Salomo Se considerarmos esse alfabeto por setenta e dois nomes escritos e cada nome e representado por seus respetivos arcano maiores e menores, sendo que cada um destes pertence a uma letra, e se combinssemos todas elas, teramos 231 portas ou combinaes ( Merkabah) ; as quais cabalisticamente se aproximaram de uma compreenso do universo ou macrocosmos, para o microcosmos. Os elementos do mundo so os Arcanos Menores, em conseqncia disto toda a criao procede de um nico nome. As vinte e duas letras do alphabeto hebreo so constitudas por trs mes, sete duplas e doze simples. *As trs mes so os fundamentos que representam o prato do merecimento , o prato da culpabilidade e a balana da lei , elas so Aleph que domina sobre o esprito, Mem que domina sobre a gua e Schin que reina sobre o fogo. *As sete duplas que so reduzidas em seus opostos pela permutao de suas letras criando a vida e a morte, a paz e guerra, a cincia e ignorncia, a riqueza e pobreza, a graa ou abominao, a felicidade ou esterilidade, a liberdade ou escravido. Elas so Beth que criou a Lua, Guimel que criou Marte, Daleth que criou o Sol, Kaf que criou a Venus , Phe que criou Mercrio , Reish que crio Saturno e Tav que crio Jupiter. as doze simples ou astrologicas sero descritas em posteriores mencionamentos. Na cabala entende-se que Ds cria todas as coisas com nmeros, medidas e pesos, sendo, que cada nmero contm um verbo, mistrio e tributo da divindade e da inteligncia, sendo que tudo o que existe, existiu o vai existir no universo da natureza e

produto do Senhor.
MERKABAH: No significa apenas carruagem mas tambm combinao de letras o veculo divino que se manteve oculto durante muito tempo. Todos os judeus religiosos acreditam que Deus criou a Tora antes de criar o prprio mundo e que o hebreu no era somente a linguagem original, se no que cada palavra deste idioma contem a essncia da coisa que nomeia e que cada letra deste alfabeto, foi uma construo da Criao. ARCANOS - so os anjos e arcanjos creadores de todas as coisas nas vinte duas dimenses vivas , perfacemdo um so corpo na unidad do Senhor

O SIGNIFICADO DO ALFABETO HEBRAICO Todas as 22 letras so consoantes, que dependendo de sua pronncia e aspirao fonticas podero ser conjugadas como uma vogal. Aleph no representa portanto uma vogal A e sim dependendo da pronncia E-I-O-U. Exemplo a letra Iod, onde o (i) consoante (como mayo) "y" do espanhol. Para indicar a vogal A agregam-se as letras certas sinais, chamados pontos massotricos ou vocalsticos; escritos em baixo das letras. Existindo dois excees , e , , exemplo v que se destaca como um ponto em cima e para indicar , um ponto no meio. Quando o ponto se encontra dentro da letra esta considerada repe

tida. Cinco letras tm formas diferentes, quando no fim das palavras seus valores numricos so 500-600-700-800-900. O significado vulgar para os nomes das letras hebraicas, derivam dos antigos hierglifos do qual estas letras provem.

Importante dizer que estes pontos foram introducidos seis sculos antes da era crist o que numerologicamente altera sustancialmente o analises interpretativo, portanto o significado vulgar dos nomes das letras hebraicas; derivam dos antigos hierglifos dos quais estas letras provem. Estes significados so ALPEPH(touro), BETH(casa), GHIMEL(camelo),

DALETH(porta), HE( xxx), V (gancho), ZAIN(arma), HEITH(cinto), TEITH(serpente), YOD(mo), KAF(palma da mo) , LAMED(aguilho), MEN(gua), NOUM9peixe), SAMECH(cobra), AYIN(olho), PHE(boca), TSARE(casa), QEF(hospcio), REICH(cabea), SCHIN(dente), TAY(sinal). Quanto ao significado cabalstico subtrado do mundo das idias estas letras simbolizam e representam 3 sentidos, o material, o espiritual e o valor semntico (transformaes sofridas no tempo) este alfabeto se subdivide, em trs partes que designam: do ALEPH, ao IOD, o mundo anglico - da letra KAFJA a TSADEY as diferentes ordens de anjos que protegem o mundo material e da letra QEF a TAY o mundo dos elementos regidos pelo Esprito Santo. Sendo todas as letras abenoadas pelo absoluto Ser dos Seres que na combinao do Verbo cria a alma e a vida de todos as criaturas e de todas as coisas deste mundo. Cada letra governada por um anjo, o qual um raio de um fluxo das virtudes do todo poderoso, quantidades de DS, as letras formam as palavras. As palavras formam as oraes e so os Anjos que designados pelas letras e reunidos nas palavras escritas e faladas,realizam as maravilhas que deslumbram os homens comuns. Representao cabalistica nos tres sentidos:

1 - Homem - Principio - Causa

2 - Habitao - Ativo - Germe

3 - Orgo - Sinal - Corpo

4 - Divisivilidade - Natureza - Abundancia

5 - Sopro vital - Vida - Espirito

6 - Luz - Dualidade - Verbo

7 - Tendencia - Causa final - Indicao

8 - Trabalho - Ao moral - Equilibro

9 - Abrigo - Renovao - Arbitrio

10-Mando - Eternidade - Durao Material

11-Forma - Coeso - Vida passageira

12-Elevao - Instruo - Expanso

13-Mulher - Fecundidade - Pluradidade

14-Fruto - Filho - Suscetivilidade

15-Movimento circular - Renovao - Universo

16-Materia - Desarmonico - Falso

17-Palavra - Ensino - Beleza

18-Proposito - Soluo - Vontade

19-Compreeno - Dano - Lei

20-Cabea - Psiquis - Movimento

21-Durao relativa - Transformao - Elementos

22-Reciprocidade - Fartura - Proteo Cabala Segundo alguns historiadores foi trazida aos judeus por Daniel que estuda na corte de Nabucodonzor, Babilnia ( prximo hoje de Tal Al Mugayyar no sul de Iraque e tambm por Esdras ( ver Bblia ) que chegara a Palestina no tempo de Ciro Rei da Prsia. Outras histrias dizem que ainda se remonta a tempos anteriores ao progenitor do povo hebraico - Abrao, que nasceu na Babilnia, que este teria tomado seu nome fontico dos antigos Brmanes ( Ab-Ram, pai de Ram) Abraman que transmitiam as tradies snscritas sagradas dos Vedas, para mais tarde leva-las ao Egito baixo o reinado de Hiksos (o Egipto fora conquistado por uma raa semtica pastoril vinda da sia, os Hiksos, que submeteram os nativos daquele pas ) Dentre os profetas mais citados no Coro, Abrao o reconstrutor da Caaba em Meca, e como propagador do monotesmo original puro mais tarde aperfeioado pelo profeta Maom .

Sem deixar de omitir a Moiss, que foi incumbido por Ds para fazer do povo de Israel uma nao, sendo aquele que estabelece na base do pacto religioso , em sua vida nacional. Este pacto determinou todo o futuro deste povo e de toda a humanidade (ver Pentateuco) Baixo este pacto a tradio oral faz parte das escolas teolgicas, onde se estuda o nmero e o verbo, e durante sculos se fundamentaro nos ensinamentos relacionados com o esprito do texto sagrado.

As primeiras interpretaes se formulavam sobre dois conjuntos de regra sociais e histrias; e a segunda a Talmudica, parte religiosa ou filosfica referente aos conhecimentos tericos e prticos do acesso as relaes Deus-Homem-Universo. A Cabala crist nasceu com a reformulao da Sntese Primordial (chave perdida) restabelecida no culto dos antigos santurios que foram ocupados pela pregao de Jesus Cristo, sendo a tradio conservada por seus discpulos.

O livro hebreu de Mateus ensinava aos cristos iniciados a doutrina esotrica secreta, sendo seu principal discpulo Paulo, mentor das epstolas ao Corntios (Cap.II,6,7,8). Esta sntese descrita no texto Jonico onde ele fala na gua viva do batismo que substituiria o ritual da circunciso e no po vivo, que seria o corpo de Cristo, cordeiro de Ds imolado em substituio aos animais do culto oficial do judasmo daquela poca. (ver novo testamento, Joo). Como pode ser observado, na histria da humanidade as religies confirmam a unidade divina, onde todos os caminhos nos levam ao Senhor. Mais a Cabala no s aprendida de mestre para discpulo ela tambm tem estgios na qual a doutrina recebida atravs da projeo da prpria conscincia alm do mundo fsico para receber uma instruo direta transmitida de cima por um professor interno chamado Maggia, este guia e o instrutor celestial que opera desde o mundo superior. Este contato esotrico com a tradio viva (Yeshivot escolas para o ensino da Torah e das leis judaicas, local onde se ensina os preceitos e mandamentos da religio judaica ), tambem sa escolas astrais, onde o homem teim a posivilidade de conhecer as diversas reas do insinamento universal.

O andar pela Arvore da Vida s pode ser feito devidamente instrudo como indicado no Gnesis I,3,22(ento disse o Senhor Ds: Eis que o homem como um de ns, sabendo o bem e o mal; ora pois para que no estenda a sua mo, e tome tambm da Arvore da vida, e coma e viva eternamente). Esta rvore era retratada freqentemente nas esculturas Assrias representada entre dois Querubins (anjos tambm associados com o trono ou com o carro de Jeov, pelos judeus) algumas vezes como cabeas de guias, outras como cabeas de homens. Como no poderia deixar de ser o ensinamento secreto tambm foi transmitido aos grandes filsofos gregos Scrates, Plato e Aristteles, e a todos eles dado pela fonte original tomada por Pitgoras do Egito. Posteriormente em Espanha encontram-se vivendo harmoniosamente durante mas de 600 anos os sbios das trs principais religies monotestas: a Crist, a Islmica e a Judaica . Foi neste perodo de grandeza histrica, que surgiu aos poucos uma nova gerao cabalstica que contribuiro para aperfeioar e delinear de uma maneira simples o diagrama da Lei Divina ,porm de uma forma sutil, j que seria impossvel descrever totalmente o mundo anglico. Este lugar de iluminismo teologico se fundamenta na antiga capital musulmana ( Granada ) cujos palacios, igrejas e sinagogas eram construidas com o mais puro marmore branco da regio, onde se encontraban as

cavernas de Macael ( atual prov. de Almeria ), local dos primeiros cultos cabalisticos e terra de meus antepasados, Andalucia tournou-se fonte inspiradora e de estudo do Zohar ( Livro do Esplendor )

Al-Andalus (em rabe: )foi o nome dado Pennsula Ibrica pelos seus conquistadores islmicos do sculo VIII, tendo o nome sido utilizado para se referir pennsula independentemente do territrio politicamente controlado pelas foras islmicas. De incio integrado na provncia norte-africana do imprio omada, o Al-Andalus seria um emirado (756929) e posteriormente um califado independente do poder abssida (9291031). Com a dissoluo do califado em 1031, o territrio pulverizou-se em vrios reinos Taifa. Com a reconquista dos territrios pelos cristos, descendentes dos godos, que se refugiaram na regio das Astrias, no norte da pennsula, num processo que ficou designado historicamente por Reconquista, o nome Al-Andalus foi-se adequando ao cada vez menor territrio sob ocupao rabe-muulmana, na metade sul da pennsula, aproximadamente a mesma rea da antiga provncia romana Hispnia Btica, cujas fronteiras foram progressivamente empurradas para sul, at tomada de Granada pelos Reis Catlicos. A regio ocidental da pennsula era denominada Gharb Al-Andalus ("o ocidente do Al-Andalus") e inclua o actual territrio portugus. De uma maneira geral, o Gharb Al-Andalus foi uma regio perifrica em relao vida econmica, social e cultural do Al-Andalus. ZOHAR: (livro do esplendor) livro guia, manual dos guias, escrito por Simeon Bar Yohai sbio do sculo II discpulo de Akiva, viveu 13 anos em uma caverna fugindo dos romanos, junto a seu filho Eleazar. Estudaram a Tora sob orientao do profeta Elias:Ele ensinou que todas as coisas observveis neste mundo, eram refletidas em um mundo superior e que imagem ou coisa nenhuma existia independentemente em qualquer plano da existncia, j que aqueles que quiseram elevar a prpria alma estariam-se comprometendo a elevar cada entidade automaticamente, todas elas criadas por Deus.

Este livro fonte de doutrina e revelao com a mesma autoridade da Biblia e dos Salmos, foi encontrado em mos de um judeu espanhol, por Isaac Luria (O Ari mestre dos mestres) Rabi Isaac Halevi Luria se tornou famoso como o "Ari", o leo sagrado; Ari representa as iniciais de "Ashkenazi Rabi Isaac". Como seu nome indica, sua famlia originalmente viveu na Alemanha, de onde foi para Jerusalm. Ele adquiriu conhecimento da Cabal e devotou sua vida inteira ao seu estudo e disseminao. Ainda muito jovem ele comeou as suas longas estadias na solido do Rio Nilo. Durante sete longos anos ele viveu sozinho, imerso no estudo do Zhar, a obra magna da Cabal.

Estes aspectos divinos que so representados pela manifestao de Ds na existncia, esto baseadas no relacionamento entre as dez esferas e uma no. Todas so uma grande unidade onde existe uma polaridade, descrita simbolicamente pela Misericrdia de Ds e Sua Severidade, formas ativa e passiva da Inteligncia e da Sabedoria destas colunas, equilibradas pelo pilar central, o pilar da graa divina, o Esprito Santo.

As trinta e duas vias da sabedoria derivam da terceira esfera chamada Chochmah, e as cinqenta portas da inteligncia da segunda esfera, chamada Binah.

Portas pela qual o homem tem que passar para ter uma noo dos caminhos a percorrer em seu retorno ao Eu Sou...
Daniel - era adolescente quando Nabucodonosor invadiu a sua terra natal e o levou para a Babilnia Maome - Lder religioso rabe (570-8/6/632). Fundador do islamismo. Nasce em Meca, na atual Arbia Saudita, com o nome de Abulqasim Mohamed ibn Abdala ibn Abd al-Mutalib ibn Hashim. Segundo a doutrina islmica, em 610 a.C. ele ouve a voz do Arcanjo Gabriel enquanto medita no Monte Hir. Caaba - o local de adorao que Deus ordenou Abrao e Ismael construrem h aproximadamente 4000 anos atrs. A construo foi feita de pedra, a qual, muitos acreditam, foi o local original de um santurio estabelecido por Ado.Deus ordenou a Abrao a convocar toda a humanidade para visitar o local, e quando os peregrinos l vo, dizem "Eis - nos aqui, Senhor!", em reposta tal convocao. Nabucodonzor - Ficou famoso pela conquista do Reino de Jud e pela destruio de Jerusalm e seu Templo em 587 a.C., alm de suas monumentais construes na cidade da Babilnia: entre elas, os Jardins Suspensos da Babilnia, que ficaram conhecidos como uma das sete maravilhas do mundo antigo. Esdras - o nome de um personagem da tradio judaico-crist que liderou o segundo grupo de retorno de israelitas que retornaram de Babilnia em 457 a.C. Descendente de Aro o primeiro sumo-sacerdote de Israel, Esdras era escriba (copista da lei de Moiss) entendido na lei de Moiss Coro o Alcoro - (em rabe , al-qurn, "a recitao") o livro sagrado do islamismo .Os muulmanos podem se referir ao Alcoro usando um ttulo que denota respeito, como Al-Karim ("o Nobre") ou Al-Azim ("o Magnfico"). Tor - (do hebraico , significando instruo, apontamento, lei) o nome dado aos cinco primeiros livros do Tanakh (tambm chamados de Hamisha Humshei Torah, - as cinco partes da Tor) e que constituem o texto central do judasmo. tambm conhecida a Tor como Pentateuco, que constitui os cinco primeiros livros da Bblia crist. Bblia - A palavra grega, em plural, deriva do grego bblos ou bblion () que significa "rolo" ou "livro" conjunto dos livros do Antigo Testamento e Novo Testamento de "Biblioteca Divina". A Bblia uma coleo de livros catalogados, considerados como divinamente inspirados pelas trs grandes religies dos filhos de Abrao, que so o Cristianismo, o Judaismo e o Islamismo. So, por isso, conhecidas como as "religies do Livro". sinnimo de "Escrituras Sagradas" e "Palavra de Deus".Os livros bblicos considerados cannicos pelas igrejas crists so ao todo 66 livros, sendo 39 livros no Antigo Testamento e 27 livros no Novo Testamento. Abro - O primeiro dos patriarcas de Israel, nascido em Ur, chefe de um cl arameu, na Caldia, que emigrou para Cana. Um dos personagens mais importantes das religies judaica, islmica e crist Moises - (em hebraico, Moshe, ), profeta israelita da Bblia Hebraica (conhecida entre os cristos como Antigo Testamento), da Tribo de Levi. De acordo com a tradio judaico-crist, Moiss foi o autor dos 5 primeiros livros do Antigo Testamento (veja tambm Pentateuco). encarado pelos judeus como o seu principal legislador e um de seus principais lderes religiosos. Para os muulmanos, Moiss (em r. Musa, )foi um grande profeta. Pentateuco - Do grego, "os cinco rolos", : Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros, Deuteronmio

Talmude - O Talmude (em hebraico: , transl. Talmud) um registro das discusses rabnicas que

pertencem lei, tica, costumes e histria do judasmo. um texto central para o judasmo rabnico, perdendo em importncia apenas para a Bblia hebraica.Tem dois componentes: a Mixnou Mishn (c. 200 d.C.), o primeiro compndio escrito da Lei Oral judaica; e o Guemar ou Gemarah (c. 500 d.C.), uma discusso da Mixn e dos escritos tanaticos que frequentemente abordam outros tpicos, e so expostos amplamente no Tanakh.O Mishn foi redigido pelos mestres chamados Tannaim ("tanatas"), termo que deriva da palavra hebraica que significa "ensinar" ou "transmitir uma tradio". Os tanatas viveram entre o sculo I e o III d.C. A primeira codificao atribuda a Rabi Akiv (50 130), e uma segunda, a Rabi Meir (entre 130 e 160 d.C.), ambas as verses tendo sido escritas no atual idioma aramaico, ainda em uso no interior da Sria.Os termos Talmud e Gemarah so utilizados frequentemente de maneira intercambivel. A Guemar a base de todos os cdigos da lei rabnica, e muito citada no resto da literatura rabnica; j o Talmude tambm chamado frequentemente de Shas (hebraico: )", uma abreviao em hebraico de shisha sedarim, as "seis ordens" da Mixn.

Atravs deste conhecimento do mundo divino e usando suas correspondncias, podero se operar os verdadeiros milagres no mundo fsico at chegar-se a santidade (o iluminismo). A palavra cabala tem dois sentidos: no sentido judaico conforme se escreve a letra Q leva o valor numrico 100, ou com a letra C que leva o 20. No primeiro caso significa: desenvolvimento de uma forma habitada, CA(20) BA(2) LA(30). Na sada do den, Ds cobre a Ado com uma tnica de pele (comumente chamada de casca) o corpo humano e sua evoluo interior. O Ds Eterno fez para Ado e para sua mulher roupas de pele, com as quais vestiuGn,III:21 Tambm podemos observar que a soma das duas primeiras consoantes e 22, o que tambm indica desenvolvimento dos 22; em uma clara referncia a os vinte dois Arcanos do tar. Esta tradio foi transmitida quase que exclusivamente por via oral durante sculos e atravs desta doutrina que se ensina a interpretar o mistrio, o atributo da fora, a virtude da beleza ou a inteligncia criada em todas as coisas com o nmero e a palavra (verbo) por ordem de Ele. E ser atravs do peso e da matria deste nmero que observaremos no mundo da evoluo as influncias salutares ou prejudiciais oculta na suprema sabedoria da rvore da Vida. Na filosofia se diz: que dizer uma palavra requer um pensamento, que por sua vez um sinal representativo depositado no mundo intermedirio do fludo astral, que por sua vez o espelho de todas as manifestaes do ser De tal maneira que proferir um nome no s definir um ser, objeto ou coisa; e tambm entrega-lhe as influncias das potncias ocultas. Nesta ntima ralao de letras e nmeros fundamenta-se o tar e a numerologia cabalstica, sendo na base da interpretao dos Arcanos que se conhece o oculto. Estes poderes latentes da natureza humana podem profetizar o futuro e baixo uma percepo extra sensorial extraem do mundo psquico um mdio de entendimento entre o valor numrico, o arcano correspondente, e o significado da palavra. A RVORE DA VIDA Mais isto no pertence s ao mundo filosfico, o mundo cientifico tem a mesma relao matemtica, exemplo o Genoma (coleo de genes de uma espcie). Na cincia que estuda este chamado gentico, s existem quatro tipos de letras (A-T-C-G) com esse alfabeto rudimentar so escritas pela natureza todas as informaes que um organismo

passa adiante para formar outro na reproduo, um processo chamado sequnciamento porque resulta numa srie encadeada com milhes de letras qumicas.

Esta cincia tem a funo de traduzir essa mensagem toda enrolada dentro do protozorio na forma de cromossomos, para uma linguagem humana compreensvel. Porm, o curioso que se substituirmos as letras com a qual se rege a gentica, pelo significado dado as letras similares do alfabeto hebreu, temos uma surpreendente descrio: A=causa, T=abundncia, C= rgo, G=forma; isto expressado literalmente A causa da abundncia se deve a formao orgnica.

Outro significado pode ser interpretado assim: A=causa, T==abundncia, C = reprocidade, C = coeso, G= corpo: que literalmente seria o homem na sua reprocidade produz uma coeso em seu corpo. Aqui fica demonstrado tanto o sentido formativo da vida como tambm o sentido reprodutor desta, e todas as informaes passadas para adiante na formao da outro ser. O que o homem descobriu no umbral do terceiro milnio,o dono do tempo j tinha manifestado. Outros magnficos exemplos esto no divino nome Adonai da dcima esfera cabalstica Malkuth, esfera representativa do reino terra. Este nome escreve-se ADNI que lido em hebreu significa: A= homem, D = divisvel, N = filho, I = mando, que literalmente poder ser lido mandado por Deus, o homem e seu filho divisvel tudo isto tomando como base a mesma raiz, aplica-se ao DNA(cido Desixirribonuclico), D= divisibilidade. , N = fruto, A= homem, que se l O homem, fruto da divisibilidade Mais interessante ainda o nome da mesma raiz ADAM= MDA (lido da esquerda a direita) cujo valor numrico somando teosficamente sua letras (40 + 4 + 1) = 45 que somados seus nmeros da 9 (meses de gestao) ou M = coletividade, D= inteligente, A=homem ; tudo isto traduzido representaria a seguinte mensagem. homem, um ser inteligente que vive coletivamente, sendo sua gestao de nove meses do qual se demonstra que Ado no s nome de pessoa ou indivduo mais do homem universal, a humanidade. (o primeiro homem Ado tornou-se um ser vivo,o ltimo Ado tornou-se um esprito vivificante)

I COR.15,4,5

Traduzir a linguagem do significado das letras e conjug-las em frases compreensveis no uma tarefa difcil, s requer a prtica de substituir o significado da cada letra, para depois ter trs finalidades: um hierglifo, um nmero e uma idia. Ser fundamental para depois, na combinao destas letras e baixo certas leis, ativar os centros de energia csmica, que pela ao da vontade do homem e pela beno do Santo, servem para a evoluo. Fim de toda a perfeio da criao . rvore da Vida , tambm conhecida como rvore csmica, fonte das almas e suas

diferentes evolues atravs das 10 esferas Sefirot as 22 dimenses(32 caminhos) e as 50 portas dos conhecimentos nos quatro mundos, seu oposto a rvore da morte.

Para poder describer a arvore no podemos deixar de mencionar a narrativa to maravilhosa, como o faz o Zohar " a fonte unica, mas a corrente a transforma em duas, ento...forma-se a vasta bacia conhecida como mar ( o mar a terceira coisa ) despois reparte-se em sete canais. Reunido todos a nascente, a corrente, o mar e os sete canais, perfazem o total de dez".

Ele o dividir ( o mar ) em sete braos (Is.11,15). Ento, Ele modelou uma Sephirot ( esfera ), encheu-o consigo mesmo e a chamou-o Keter de Fonte da Sabeduria Sentimental e assim mesmo denominou-se Sabio Chochmah, e dividiou a sua realizao.

Em seguida criou uma esfera ( o mar ) e a nomeou Compreeno ( Binhah ), como assim mesmo tanto a Sabeduria como a Compreenso so Ele proprio em sua verdadeira essncia. Ele se dirige a sete preciosos recipientes os quais denomina:

Grandeza - Poder - Gloria - Vitria - Majestade - Fundamento e Soberania De seu oposto :

a soberbia - a avaria - a lujuria - a ra - a gula - a inveja - a priguia.


Sephirot [ou "enumeraes", Sephiroth, Sefiroth ( ), singular: Sephirah, tambm Sefirah ( "contagem" em hebraico)], na Kabbalah do judasmo, so dez os atributos que Deus (que referido como AUR Ain SOPH, "sem limites Luz, Luz Sem Fim") criada atravs do qual ele pode se manifestar no s no fsico, mas o metafsico universo.

Interpretao das rodas do BRAR


As rodas astro-tarologicas-cabalistica I e II ( ver figuras acima ) determinam a mais completa informao do ltimo sculo sobre as Clavculas de Salomo. Caminhos sagrados pela qual os Arqutipos da Criao formaro tudo o que existiu, existe e existir no mundo por ordem do Senhor. Para poder compreender a disposio, de fundamental importncia observar que estas rodas se subdividem em trs partes: uma parte central dividida em trs sub-partes, uma parte intermediria dividida em sete sub-partes e uma parte externa sub-dividida em doze. Este olho csmico comporta dentro de si as vinte duas letras do sagrado alfabeto hebreu, que a sua vez se divide em trs letras mes, em sete duplas planetrias e nas doze simples zodiacais ou astrologicas. Cada um dos gomos, contm inmeros dados cabalsticos do Sepher Yezirah, completando-se nos sentidos da rvore da vida. Sendo este um trabalho continuao ao importante estudo feito pelo mestre Papus (Dr.Gerard Anacelet Vincent Encausse) grande frater espanhol presidente e fundador da Ordem Martinista e determinante de um Novo Circulo Rosacruz

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

1 - O Mago
As antigas escolas iniciaticas escolheram nos arcanos ou triunfos, uma maneira simples de transmitir o conhecimento das coisas, princpios e leis e seus segredos hermticos, estas cincias ocultas esto cheias de simbolismos, sendo os seus precursores os sacerdotes de Mnfis no antigo Egito. Os antigos de acordo ao que a tradio registra, expressavam simbolicamente suas idias em figuras numeradas coloridas com desenhos geomtricos colocados nas paredes de galerias subterrneas e seus discpulos passavam de lamina em lamina, a medida que passavam de gro evolutivo, isto ; passavam de camara em camara at atingir a maestria. Os misteriosos hierglifos do alfabeto inicial hoje so conhecidos como antigo hebraico. O primeiro arcano tem na letra hebraica Aleph a representao do

poder de vontade do homem que surje da unio do binrio ou planos opostos. O cerne a terra com harmonia, energia e magnetismo pessoal nos elementos da natureza. Manifestao tripla da trindade na unidade 2 mesclando-se com a ajuda de um terceiro para formar a unidade. A maneira de unir o esprito a matria do plano da ideias (mental) para o plano fisico material atravs do plano astral (anima, a alma) tambm conhecido por astrnoma. Esta primeira carta chamada de o Pelotiqueiro ou O Mago. Homem de unidade coletiva conduzido pelo sinal divino da vida universal, colocado sobre sua cabea o smbolo do infinito, homem que reune no humano, o divino e o diablico, o papel dos princpios ativos e passivos (correspondente na franco maonaria as colunas Jakin e Bohas do templo de Salomo) representando o microcosmos o criador ou Iod ,o receptor He , o transformador V, e o segundo He, na transio do retorno das causas, o efeito ao principio. Este Mago mostrando os 4 aspectos do tetra grammaton se chama homem semelhante de Deus que no microcosmos executo o papel de criar o reino absoluto seguindo as boas aes de seu interior e superando as ms causas. Sendo o suporte de seu livre arbtrio o papel central da harmonia em todos os nveis da realidade (teose).Monada= Esprito = Alma = Eu = Ego O caminho e 11 sendo dez de esferas mais hum do nmero da letra, este trnsito de cor amarelo fogo no mundo ascendente da vida espiritual e da percepo dimensional se encontra ubicada entre as esferas do reinho e a esfera da abstinencia. A esfera branca de Kether e a cinza de Chokmah 1- 2 .Os elementos hermticos que compoem a influenciam sobre a vida manifesta que nos cerca. agua,ar,terra e fogo. No confundir com elementos usados para o ser humano desencarnado (morto) que vive em dois planos ao invs de viver em 3 e onde a conscincia permanece em forma tenra e sutil, no alcanando a clareza de sua concincia fsica. Determinante filosfico No poder da serpente (Kundaline) o adepto se torna um messias redentor O mantra a ser entoado vogalsticamente situa-se na nota musical
Kundalin- o poder espiritual primordial ou energia csmica que jaz adormecida no Chakra, o centro de fora situado prximo base da coluna, e aos rgos genitais. a energia que transita entre os chakras. Palavra em snscrito que significa, literalmente, "enrolada como uma cobra" ou "aquela que tem a forma de uma serpente

Snscrito - uma lngua clssica da ndia, uma lngua litrgica do Hindusmo, Budismo, Jainsmo, e uma das 23 lnguas oficiais ndia O alfabeto original do snscrito o devanagari, um composto bahuvrhi formado pelas palavras deva ("deus") e ngar ("cidade"), que significa "a escrita da cidade dos deuses".

A coroao desta carta encon-tra-se no salmo 119

LEF Oh! ditosos daqueles que tm vida pura; que andam consoante a lei de Jeov!

02- Oh! ditosos dos que guardam seus testemunhos; que o buscam de todo seu corao! ~

03- Que tambm no praticam iniqidade, mas andam por suas veredas. 04- Tu ordenaste teus mandamentos, para que os observssemos risca.

05- Oxal que meus caminhos fossem dispostos de forma que eu guardasse teus preceitos! 06- Ento jamais serei confundido, tendo debaixo de vista todos os teus mandamentos. 07- Render-te-ei graas com retido de corao, em eu aprendendo teus etos juzos. 08- Eu observei teus preceitos: oh! no me desampares de todo!

2 A GNOSIS
A porta do santurio denominao cientfica deste segundo Arcano chamado comumente de GNOSIS(palavra de origem grega se

fundamente no conhecimento) segundo o qual levado ao caminho da salvao os espritos humanos ou partculas de luz do mundo superior mantidas em prises de carne so pelo refletor revelado. Este segundo arcano tambm chamado da Papisa e representada pela figura de uma sacerdotisa entre as colunas (JAKIN) e (BOHAZ) a primeira coroada simbolicamente com o sol e a segunda com a lua. Colunas da masculina misericrdia e feminina severidade onde se encontram os verdadeiros segredo da Cabala nos trs mundos, reflexo de Deus pai em Ado e Eva, a vida e da natureza no universo. Arcano com a letra hebraica BETH( que reinha no mundo dos princpios ) seu peso numrico 2 como expressado hieroglificamente sendo a semntica logicamente representada em seus trs sentidos, o material, o simblico, e o espiritual. Designando o interior ativo - a boca, a paternidade, o criador. Na idia dos cabalistas esta letra vista como uma habitao, casa ou tenda - Ele a deixa predominar na sabedoria, formando a lua no mundo, o 1 dia do ano e o olho direito, o caminho na rvore o de n 12 ( 10 de esfera mais o valor numrico da carta) chamado Inteligncia da luz, imagem da magnificncia em aqueles que abenoados so clarividentes. Este caminho encontra-se entre a primeira esfera KETHER e a terceira BINAH a ligao que transmite as influncias dos domnios transmundanos de Pluto e o entendimento alm do abismo ligado a Saturno. O caminho da cura atravs da rvore da vida 1-3, se fundamenta no mdio de lidar com os distrbios ou enfermidades provocadas pela foras contrarias que usam a cor amarela atuando na pitituaria posterior - olho direito - orelha direita - celulas reprodutoras masculinas - H D C. Determinante filosfico No poder da serpente (Kundaline) o adepto se torna um messias redentor alcanando a clareza de sua concincia fisica. Isto sublimente insinado pela filosofia brmica e seguido pelos gnosticos O mantra a ser entoado vogalsticamente situa-se na nota musical

Jakin: (hebreu.) Smbolo cabalstico e manico de um dos dos pilares ou colunas de bronze fundidos por Hiram Abif de Tiro, chamado O Filho da Viva, que estavam unidas por um vu, que cerrava a entrada do Santurio do Templo de Salomo. Jakin, a coluna branca, era o smbolo da Sabedoria: Chokmah; masculino, o segundo sefirote. Boaz: (hebreu) ou Bohaz. Smbolo cabalstico e manico de um dos dos pilares ou colunas de bronze fundidos por Hiram Abif, supremo Arquiteto de Tiro, chamado O Filho da Viva, que estavam unidas por um vu que cerrava a entrada do Santurio do Templo de Salomo. Boaz, a coluna negra, era o smbolo da Inteligncia: Binah, feminina, a terceira Sfira

A coroao desta carta encon-tra-se no salmo 119

BETH 9 Como que um mancebo pode guardar puro seu caminho? regulando-se pela tua palavra.

10 Tenho-te buscado de todo meu corao; no permitas que me desvie de teus mandamentos. 11 Em meu corao tenho gravada tua palavra, afim de que eu contra ti no peque. 12 Bendito s tu, Jeov! Ensina-me teus mandamentos. 13 Com meus lbios tenho narrado todos os juzos por tua boca proferidos 14 No caminho de teus testemunhos que regozijo, como se fora em toda sorte de bens. 15 Em teus preceitos meditarei, e tuas veredas t-las-ei em vista. 16 Em teus preceitos comprazer-me-ei, jamais me olvidarei de tua palavra

3 A EMPERATRIZ
O terceiro arcano do tar tem o nome vulgar da Imperatriz, sendo seu nome cientfico Phisis ou seja, natureza e carta da fecundidade. O signo do alfabeto hebraico para essa carta a letra GHIMEL que hieroglificamente o sinal do rgo, expresso de envolvimento do corpo material, seus rgos e suas funes representado na ao do

pegar da mo. Tambm na significao esotrica das quais hieroglificamente essa letra evolui significa Camelo aquele que transporta e traz abundncia. Este resumo se simplifica no princpio criador e o principio receptor, o alimento proveniente da fora animadora universal (o esprito santo), que por sua ao recproca forma o princpio transformador e a humanidade no mundo. Esta letra predomina na vida coroando Vnus, o planeta da partilha do impulso e do prazer e da necessidade de se ligar aos outros.A carta situa-se no quarto dia do ano, a quarta feira dos portugueses e no ao dia mircoles, referncia de Mercrio dos espanhis. O caminho na rvore Cabalstica 13 dez de esfera e trs do nmero da letra no mundo do das emanaes. Este caminho quando percorrido encontra-se entre a esfera 1(KETHER) e a sexta (THIPARHET). caminho de colorao azul anil situa-se corporalmente no terceiro olho, tendo seu centro na glndula pineal, parte do sistema nervoso central e perifrico. FALTA DESCRIO
DE VNUS

glndula pineal ou simplesmente pineal uma pequena glndula endcrina localizada perto do centro do crebro, entre os dois hemisfrios. Apesar das funes desta glndula serem muito discutidas, parece no haver dvidas quanto ao importante papel que ela exerce na regulao dos chamados ciclos circadianos,que so os ciclos vitais (principalmente o sono) e no controle das atividades sexuais e de reproduo

* Para iniciar esta carta seu correspondente salmo a letra GHIMEL


17 S liberal com teu servo, de sorte que eu viva:assim guardarei a tua palavra

18 Desvenda meus olhos, para que eu veja as maravilhas que da tua lei derivam.

19 Na terra sou um peregrino; no me ocultes teus mandamentos .

20 Minhaalma estala de desejo, que em todo o tempo tem sentido por teus juzos. 21 Tu increpaste os soberbos, os abominveis que de teus mandamentos se apartam.

22 Tira de cima de mim o oprbrio e o desprezo; pois hei guardado os teus testemunhos

23 Os prncipes tambm se pem a conspirar contra mim;mas teu servo medita em teus preceitos. 24 Demais so minhas delcias teus testemunhos;so eles os meus conselheiros

4 O IMPERADOR
A quarta carta do tar comumente chamada do IMPERADOR, representa a atividade relativa, reflexo da causa primitiva e da Vontade O hierglifo o seio, aquele que nutre da proteo e estabiliza a matria evolutiva sem divisibilidade. Seu nome cientifico pedra cbica smbolo da solidez das formas, feito do poder da vontade na sua evoluo. Este Arcano atua baixo o carter de letra DALETH (valor numrico 4) que significa porta tambm significa divisibilidade, indicando que a porta do conhecimento impera sobre o bem e o mal diferenciando-os claramente e usando-os igualmente em forma equilibrada. O valor numrico 14, dez de esfera e quatro no plano do mundo dos princpios. Na maioria dos Tar encontrados, e nos tratados hermticos dos grandes mestres se considera Jpiter o regente deste Arcano,mais de acordo ao estudando no livro mais antigo base fundamental da Cabala o SEPHER YEZIRAH em seu captulo IV seo 10 (terceira diviso) encontramos claramente como Ele criou a letra e suas predominncias, entre a mais significantes e evolutivas esta a regncia do sol, da riqueza, do terceiro dia e da narina esquerda . primordial ter em conta que o dia de descanso dos hebreos e o sbado(Sabat) sendo este o stimo dia da criao e do descanso. Portanto o terceiro dia da criao seria a Tera-feira (erroneamente chamado de Martes em sua referencia planetria ocidental

de Copernico). Segundo o setenrio, no sculo I D.C e, portanto, da poca do calendrio de Pleutomeu da poca do SEPHER YEZIRAH assim seria. Baixo este arcano que anteriormente mencionamos a porta do sol se encontra o chacra cardaco. Centro energtico onde a energia criativa impulsiona os valores do ser criado e do criador. O nmero de caminho na rvore 14 dez de esferas ou emanaes atravs das quais o mundo veio a existir sendo a base de toda realidade; mais o nmero da letra quatro no nmero dos princpios. O governante planetrio deste arcano esta baixo o signo de Escorpio cuja fonte energtica necessita de direcionamento positivo sobre tudo no aspecto sexual. Este caminho quando percorrido se encontra no trnsito entre as esferas 2 (CHOCHMAH) a esfera da sabedoria com sua penumbra de colorao cinza no tringulo supremo baixo a influncia de Netuno e a esfera 3 (BINHAH) e sua influncia saturniana na compreenso da sua colorao preta, ambas esferas no mesmo plano em equilbrio na correlao dos termos criativo masculino e receptivo feminino. A entoao vogalstica situa-se na nota musical quando devidamente entoada em conjuno com a sincronizao respiratria. Sua colorao e seu nome divino produzem vibraes no sistema nervoso central e perifrico. Planeta SOL - gua Significado do Arcano Maior Fortuna / Reputao (4) Vontade / Estabilidade / Fecundao * Para iniciar esta carta seu correspondente salmo DALETH
25 Minha alma est apegada ao p; vivificar-me consoante tua palavra.

26 Em eu expondo meus caminhos, tu me respondes ; ensina-me os teus preceitos.

27 Faze-me compreender o caminho de teus preceitos

28 minha alma de tristura se consome ; vivifica-me, consoante a tua palavra.

29 Afasta de mim o caminho da mentira e com a tua lei se liberal para comigo.

30 Escolhi o caminho da ventura; diante de mim pus os teus juzos.

31 A teus testemunhos me apego ; no me cubras, Jeov! De vergonha.

32 Percorrerei o caminho de teus preceitos , quando a meu corao deres larga

5 O HIEROFANTE
Arcano maior o Hierofante ,comunmente chamado do "Papa" ,com seu nome cientfico Magister Arcanorom, professor dos arcanos, a letra He concentra hieroglifiocamente o valor numrico 5 sendo seu significado a respirao, fundamento da vida e princpio da interligao dos opostos, o corpo material a, terra e o esprito divino o ar, equilbrio perfeito para manter nossos cinco sentidos em perfeita harmonia. Esta letra He representa a unio de um princpio correspondente a segunda quarta letra do Tetragammaton, tanto na sua forma ativa como em sua forma transitiva. Seu nmero de caminho na rvore cabalstica o 15 (dez sephiroth ou esferas) mais 5 do valor numrico da letra caminho triunfante para o eterno paraso, lugar dos justos. Este caminho encontra-se no trnsito da esfera 2 Chochmah a segunda esfera que se acha no topo do pilar da misericrdia,lugar da mais alta sabedoria no tringulo supremo(ver pg ). A caminho de cor vermelho termina seu trnsito em Tiphareth a sexta sephirah tambm chamada de Ado Kadmom (o ser arqutipo) igual a 2 6. A letra He corresponde astrologicamente ao signo gneo de ries cujo planeta regente Marte. Dentro da quadriplicidade deste arcano maior se encontram os seguintes arcanos menores: O rei de Paus e o As 4 e 7 de paus com seus correspondentes nmeros de Arcanos 27/30/33. Tais nmeros correspondem a dimenso viva da criao, sendo feito o p direito, a fala e a religio (religao) . O mantra a ser entoado para vibrar em conjuno e a nota musical Do, nota do Chocmah ( o engendrador), o pai que nesta carta representa-se no simbolismo da caridade e da beneficncia. H

33- Ensina-me, JEOV o caminho de teus preceitos, que eu o guardarei at o fim.

34- D-me inteligncia para observar tua lei, que eu de todo o meu corao a guardarei.

35- Encaminha-me pela vereda de teus mandamentos; porque nela eu me comprazo.

36- A teus testemunhos inclina meu corao, e no cobia.

37- Desvia meus olhos de verem a vaidade; em teu caminho me vivifica.

38- Tua promessa confirma a teu servo, que ao tu temor se dedica.

39- Aparta o oprbrio, que eu temo; porque benigno so teus juzos.

40- Eis que tenho por teus preceitos suspirado; reanima-me em tua retido.

6 OS NAMORADOS
Este segmento representa o arcano maior Os namorados nome mais comum dado a esta carta representativa da Tentao, tem o nome cientfico de Bifurcado. A letra hebrea Vau condensa hieroglificamente o nmero 6 sendo seu significado o olho. Aquele que se estabelece entre a cegueira, a luz, as formas e as trevas, o exterior e o interior, o esprito e o mundo das iluses. Entre o macrosopus e os microssomos que se construiu o gram Talism deste arcano o grande hexaframa ou signo de Salomo. A letra da palavra sagrada significa gancho (ou unha) terceiro termo desta misteriosa trindade que tem ntima relao entre o Eu e o no Eu. Se nmero de caminho na rvore 16 (dez esferas) mais o nmero da letra, este caminho situa-se no trnsito da esfera 2 Chochmah, segunda esfera do tringulo supremo, que tem a colorao cinza do mundo material, e a quarta esfera Chesed de colorao azul. Esta sephiroth achasse depois do grande abismo produzido pela queda. Este caminho entre sabedoria de Chochmah e a magnificente misericrdia de Chesed, tem colorao laranja = 2 4. A letra Vau corresponde astrologicamente ao signo de touro (trreo) cujo planeta regente Vnus. Baixo a quadriplicidade deste arcano maior encontra-se o rei de ouros e tambm o As 4 e 7 de ouros (com seus correspondentes nmeros de arcanos menores 41/44/47). Estes nmeros correspondem dimenso viva da criao sendo feito: o pensamento, o rim direito e dada a liberdade de escolha. A entoada vogalstica no mantra deve ser a nota. Chesed o protetor, o pai carinhoso, o legislador governante do reino da paz, do universo manifesto que na idia arqutipa e o resultado do abstrato. Onde toda a idia criativa primeiramente se faz graas as

mentes que atuam nesta esfera e Jpiter o benigno, na rvore evolutiva esta representado por Netuno o confuso), a parte inversa

de todos os vcios scias. Esta descrio esclarece o porque esta carta e geralmente vista como a representao do homem entre o vcio e a virtude; onde o anjo ameaa o vcio com sua flecha em quanto o homem tem sua provao e tribulao. VAV
41- Tua benignidade me venha, tambm, o Jeov! teu auxilio salvador, segundo a tua palavra.

42- Ento terei que retorquir ao que me ultraja; pois eu na tua palavra confio.

43- No me tires totalmente de bca a palavra da verdade; porque en teus juzos eu estou esperanado.

44- Assim guardarei incessantemente tua lei, para todo o sempre.

45- Caminharei, ento, folgadamente; porque eu busco os teus preceitos.

46- Perante os reis falarei de teus testemunhos, e no me correrei de vergonha.

47- Comprazer-me-ei em teus mandamentos, os quais eu amo.

48- Para teus mandamentos, que amo, levantarei minhas mos, e em teus preceitos meditarei.

7 O CARRO
Este gomo representa o arcano maior O Carro nome vulgar dado a esta carta representativa da vitria de quem escolhe o bem entre o grande dilema apresentado no arcano anterior. O nome cientfico Carruagem de Hermes, carta que completa o primeiro grande centenrio do Tar.A letra hebrea Zain determina o numero 7,sendo seui significado a espada, instrumento usado para lutar, dominar e vencer. O nmero de caminho na rvore o 17 (dez de esfera e sete de valor numrico) caminho que possibilita aos santos serem fiis tornando-os aptos a receberem o esprito santo.

Este caminho encontra-se situado entre as esferas 3 Binah e 6 Tiphareth, seu trnsito tem a colorao laranja, resultante e produto da beleza do centro do pilar do equilbrio, onde reina, governando as seis esferas arqutipas que se antecedem ao reino das formas de Malkuth. A letra Zain corresponde astrologicamente ao signo areo Gmeos sendo seu planeta regente Mercrio , o principal indicador da inteligncia e do raciocnio.

A quadruplicidade deste arcano tem como arcanos menores o e os As 4 e 7 de espadas que correspondem aos nmeros de arcanos 55/58/61.Como anteriormente dito este nmeros dimenses vivas da criao expressam: o andar, o p esquerdo e a propriedade. A entoao vogalistica se situa na nota musical . importante deixar bem claro que as sephirah ou esferas so estados e no lugares.

A entoao vogalistica se situa na nota musical Arqutipo -Termo proposto em 1919 por Carl G. Jung, psiclogo e psicanalista suo (18751961), para designar o conjunto de imagens psquicas do inconsciente colectivo que so patrimnio comum de toda a humanidade. O conceito de arqutipo , contudo, j localizvel em Plato, no seu tratamento das ideias formais ou arqutipos (o Bem, o Belo, a Bondade, a Verdade)

Hermes - era na mitologia grega, o deus correspondente ao Mercrio romano, e tambm era mensageiro, ou intrprete da vontade dos deuses. Era um dos 12 deuses do Olimpo
ZAIN 49- Lembra-te da palavra, dada a teu servo, na qual fizeste que eu me esperanasse.

50- Na minha aflio isto o meu confrto; porque tua palavra me vivifica.

51- Muito tm zombado de mim os soberbos; assim mesmo no me desviei da tua lei.

52- Sempre me lembrei Jeov! de teus juzos e me tenho confortado.

53- De mim se apoderou a indignao por causa dos maus que tm desprezado a tua lei.

54- Teus decretos tm sido meus cnticos, na casa de minha peregrinao.

55- De noite, me lembro de teu nome, Jeov! e tua lei observ-la-ei.

56- Isto o que comigo se tem dado; porque observei teus preceitos.

8 A JUSTIA
Representante deste arcano maior denominado comumente com o nome de A Justia, produto do equilbrio desta carta que tem o nome cientfico de Balana. A letra hebrea Heth significa perto daqui a idia que tudo o que exige um esforo continuo tem como resultado estabelecer o equilbrio entre a destruio das obras do homem, e a conservao das boas obras de Ds.

Em alguns baralhos que ho chegado as minhas mos, vi que o valor da carta 11 se troca pelo 8. Isto inconcebvel do ponto de vista cabalstico, j que a seqncia dada pelo Sepher Yesirah indiscutvel. Alis, muito comum encontrar baralhos criados em funo artstica, com um visual muito impressionante dentro do contexto publicitrio; mais sem nenhum fundamento hermtico.

Dando continuao a analises do setor acima descrito,o nmero de caminho pelo qual transita este arcano 18 (dez de esferas) mais oito do nmero da letra. Neste caminho encontra-se a inteligncia da afluncia casa dos arcanos e dos sentidos ocultos, que descansam na sua sombra.,situase entre as esferas 3 (Binah) e 5 (Geburah), esta a esfera da fora da severidade, aquela que como virtude tem a coragem e como vcio a destruio, o aspeto malfico da astrologia, o elemento dinmico da essncia que desafia os obstculos.

Este mal precisa ser comprendido sendo que e to necesario como os outros estudos das outras sephiras, j que estes processos cosmicos so importantes para a evoluo .

Porem o mal e ignorado por Ds, ja que este no se opoe a este como sentido de fora, nunca esquecendo que se o bem se opusesse ao mal, este teria que usar uma fora da mesma intensidade, e as foras opostas resultam em anulao. O bem jamais ser anulado, porque o mal e finito e anulado pelo proprio mal. O maior exemplo esta em Jesus Cristo que sendo o filho de Ds, foi julgado pelo seu povo, penitenciado por seus decipulos, sentenciado por seus rabinos e crucifricado pelo seus governantes.

O mal aprisionou seu corpo, mais no sua alma, sendo esta a maior mensajem recebida pela humanidade. Redimindo dos pecados ao homen que seguem seu filho. O homem do merito receber o mrito, o homen do desmerito recebera o desmrito e o homen que siga linha do meio ter seu retorno de forma mais rpida.

Impossibilitado de abenoar por suas mos estarem pregadas, imposibilitado de caminhar a frente de seus segudires por seus pes estarem pregados, a grande mensajem ao mal de este mundo foi demostrar que a casca ( o corpo ) no importante, por este ser finito e acometido de males.

O importante nosso espirito de luz buscar o perdo, dar o beijo no outro lado da face do mal em caminho de retorno ao pai amado - Por isso as dores do inferno so a ausncia do pai amado.

A letra Heith corresponde astrologicamente ao signo aquoso de Cncer , sendo seu


planeta regente Lua , aquela que preside a fertilidade. A quadriplicidade deste arcano tem como arcanos menores o Rei de Copas o As - 4 e 7 de copas que correspondem ao nmero de arcanos 69/72/75.

A derivao arquetpa da creao fez : a viso, a mo direita, a repartio a multiplicao ou fertilidade, dimenses viva da criao.

A entoao vogalistica se situa na nota musical.

A iniciao desta carta se fundamenta no Salmo 119 HEITH 57- Jeov minha pertena - disse eu, em observando tuas palavras.

58- De todo meu corao imploro tua graa, compadece-te de mim; segundo a tua palavra.

59- Pensei em meus caminhos, e para teus testemunhos voltei meus passos.

60- Dei-me e no me demorei em cumprir teus mandamentos. 61- Enleiaram-me os laos dos perversos; no me esqueci, contudo, da tua lei. 62- Levanto-me meia-noite, para te dar graas, em respeito a teus retos juzos. 63- Acompanho a todos os que temem, e aos que guardam teus preceitos. 64- Cheia est a terra, Jeov! de tua benignidade; ensina-me os teus decretos

9 O EREMITA
Este segmento representa o arcano maior O Eremita nome comum dado a esta carta representativa da proteo das influncias danosas e do isolamento em busca da sabedoria e da iluminao dos trs, mundos: o mental, o astral e o material.

Esta carta tem o nome cientfico de Lux Oculta a luz de Hermes o trs vezes grande. O signo do nono arcano a letra hebrea Teth, que concentra hieroglificamente o valor numrico 9 nove, sendo seu significado "a serpente", smbolo do conhecimento na tradio hermtica, e da fora sexual que precipitou a queda e expulso do den (Daath).

Ela representa a libido transmutada e subliminada, sendo pela fora da vontade e f, que se ergue da rea plvica subindo pela coluna vertebral at formar a coroa dourada.

Ela conhecida como Kundaline. Em hebraico, serpente se escreve nachosh, baixo a cincia da Gematria em seu estudo numrico determina o valor somatrio de 358 (Nun 50 + Cheth 8 + Shin 300) este mesmo valor resultante na cincia que estuda a construo das palavras (Notaricon) determina que a palavra messias tambm tem o valor somatrio 358 (Men 40 Schin 300 Yod 10 Cheth 8) quando analisados os comparativos entre as duas palavras se chega a um ; o significado de sephirah visvel- irradiante numrico.
O nmero de caminho na rvore o 19 (dez de esfera e nove de valor numrico), sendo a trilha de sua colorao de cor amarela. Este caminho encontra-se no trnsito das esferas Geburah de colorao vermelha, regida por Marte e Chesed de colorao azul regida por Jpiter. Estas duas esferas precisam trabalhar sempre juntas para equilibrar a fora da batalha e a fora do amor = 5 4. A letra Teith corresponde astrologicamente ao signo gneo de Leo cujo planeta regente o Sol Na quadriplicidade deste arcano maior se encontram os seguintes arcanos menores: 2 - 5 e 8 de paus com seus correspondentes nmeros de arcanos 28/31/34 mais a Rainha de Paus . Neste arcano foram criados: a audio, o rim esquerdo e a prudncia. A entoao vogalstica se situa na nota musical.

Para a iniciao desta carta usamos o Salmo: TETH 65- Tens procedido bem com teu servo, consoante tua palavra, JEOV! 66- Ensina-me bom juzo e conhecimento; porque eu creio em teus mandamentos. 67- Antes de estar aflito, eu me extraviava; mas agora observo tua palavra. 68- Bom s tu e benficio; ensina-me teus decretos. 69- Contra mim forjaram mentira os orgulhosos; de todo meu corao guardarei teus preceitos. 70- Obtuso , como o sebo, seu corao; por mim, em tua lei me comprazo. 71- Bom me foi ter sofrido aflio, para que eu aprendesse teus decretos.

72- Mais vale para mim a lei de tua bca, que milhares de peas de ouro e prata.

10 - A Roda da Fortuna Nome vulgar dado a esta carta representativa da necessidade, este arcano maior tambm chamado de Esfinge e de roda do tempo, linha sem comeo nem fim, smbolo da eternidade. Neste arcano onde a esfinge se demonstra equilibrante e dominadora entre o Gnio do mal Tifon e o gnio do bem Hermanbis (aquele que sobe). Esta roda que puxa alguns para cima e outros para baixo, nos inevitveis altos e baixos da vida

O dcimo arcano tambm chamado (A Cabala) expressa a plenitude da palavra Tar, na qual trocando de posio suas letras, permutao ou Temura, tambm indica as palavras ROTA-RATO-TORA (livro de lei hebraica). A letra hebrea Yod, tem valor numrico 10, esta letra hieroglificamente representa o dedo indicador: aquele que sinala, mostra e toca. Representando esplendidamente no afresco de Leonardo DVinci na Capela Cistina (no Vaticano). Seu caminho na rvore cabalstica o 20 (dez de sephiroth, mais dez do valor). Este caminho dominado pela inteligncia da vontade aquele que precisa ser transitado por toda criatura antes de achar a existncia da sabedoria.

O significado de sephiros visvel irradiante, Numrico.Este caminho encontra-se no transito da esfera azul chessed (4) e a sexta esfera tiphareth (6), isto , entre a magnificente misericrdia e o produto da beleza e da harmonia, do equilbrio, e da estabilidade / 4-6.

O valor numrico 10 representado pelo algarismo 1 (principio absoluto) e zero (que nada vale), a no ser quando se somente a uma ordem inferior e seqencial, na

qual se produz a elevao do tudo (10 -100, etc) .Assim o absoluto 1 produz o universo 10 surgido do nada. A letra Yod' corresponde astrologicamente ao signo de Virgem sendo seu planeta regente Mercrio . A quadriplicidade deste arcano tem como arcano menor a "Reinha de Ouros".Terra e os arcanos 2-5-8 de ouros que corresponde aos N 42/45/48, e suas dimenses expressam o trabalho, a mo esquerda e a ordem. A entoao vogalistica se situa na nota musical.

O Salmo para iniciao desta carta :

Yod
73- Tuas mos me fizeram e me aperfeioaram;d-me inteligencia para aprender teus preceitos. 74- Aqules que te teem, ao ver-me, se alegraro; porque em tua palavra pus esperana. 75- Conheo, Jeov, que teus juizos so justos e que com fidelidade me tens atribulado. 76- Seja, pois, tua benignidade para meu conforto, consoante a palavra que teu servo deste. 77- Sbre mim venham tuas condolncias para que eu viva; porque tua lei e minha delcia. 78-- Corridos sejam os soberbos por me haveem injustamente oprimido; quanto a mim, em teus preceitos meditarei. 79- Voltem-se para mim os que te temem, bem como os que conhecem teus testemunhos.
80 -Seja meu corao irrempreensvel em teus decretos, para que eu no seja confundido.

Temurah ou Temur significa Permutao. De acordo com certas frmulas, uma letra substituda por outra precedente ou seguinte no alfabeto, desta forma outra palavra de ortografia totalmente diferente da primeira . Gematria ou Guematria o mtodo hermetico de anlise de palavras, atribuindo um valor numrico definido a cada letra O Notaricon em sua frmula o reverso da primeira. Nesta frmula as iniciais ou finais ou ambas ou as letras mdias de uma sentena so tomadas para formar uma outra palavra ou palavras. Assim, a Cabalah chama-se ChKMh NSThRH, Chokmah Nestorah, "Sabedoria Secreta"

11 - A FORA
Este o nome deste dcimo primer Arcano Maior do Tar que tem o nome cientifico de Leo Domado . Este significado refere-se as condies necessrias para ter domnio sobre as foras evolutivas ( conhecimento do astral infinito das intenes puras da f em si mesmo ) tudo sustentado na prudncia experincia e sabedoria . O significado da vida refletida e passageira ,esta na coragem da f; sabendo escolher com a liberdade da inteligncia - isto com o livre arbtrio. Este arcano resume hieroglificamente a letra hebraica ( KHAPH ) que indica a mo semicerrada em ao de tomar. Smbolo de assimilao e afinidade com a forma ( este conceito de forma molde objeto, so smbolos das idias cabalistas ). No podendo esquecer que para poder descobrir o sentido simblico espiritual necessrio conhecer o valor semntico das letras. Exemplo da interpretao semntica esta na palabra ADM ( Ado ) A-Homen, D-Inteligente, M- Coletividade. Ado no nome prprio e sim o nome universal dado a humanidade, o nome prprio dado as almas com cascas e dito ao ser dividido na meia unidade. Esta meia unidade se foca na indicao ( Sitra Achra ) termo usado para indicar os poderes do mal significando literalmente, o outro lado O mal faz parte da estrutura que emana de D`s e constituem a base de toda a realidade, no como uma fora independente Seno como um potencial no interior da criao, que o processo traz para o plano da realidade.O mal no existe, pelo menos por si mesmo, o mal e simplesmente a ausncia do bem, o mal uma definio que o homen criou para descrever a ausncia de Ds, este no crio o mal, o mal e resultado da expulso do anjo preferido por se sublevar ao bem, sendo o mal o resultado da humanidade no ter Ds no corao A Sefira de Din ( Julgamento ) proporciona limitaes ao cosmos, e

um sub-produto dessa limitao o mundo do mal ( Casca que rodeia a luz da santidade ) Os pecados permitem o mal lograr o controle temporrio do gnero humano, estando no livre arbtrioa escolha do bem o do mal.A escolha do bem permite o retorno ao Pai Amado as dores do inferno ,so a ausencia deste. O caminho prpura da sabedoria deste arcano percorre a senda luminosa pela qual os santos homens de DS podem chegar ao oculto.

Nele o peregrino tem contato com o divino o secreto o sagrado. Essa transcendncia uma loucura to grande em relao a todo o que conhecemos que seria impossvel explic-lo em palavras. Tentar de explicar ( contar para o lado de fora ) os mistrios que esto do lado de dentro e impossvel, sendo o discpulo transgressor penalizado com a morte ou a loucura.

Toda transcia do mundo celestial e seus diversas esferas se faz neste mundo de uma maneira sutil periferica sustentada sempre na F. A transgreo aconteceu em diversos casos, sendo o mais notvel o filho de No. Hom, morreu queimado. Assim como nosso corpo esta protegido de uma agreo externa, custodiado por uma clula branca chamada linfcito Assim no celestial, o Anjo Gguardio protege que uma mente no preparada e que no tenha Ds no corao penetre por o umbral da catedral celestial. O conhecimento do microcosmos executa o papel de criar o reino do absoluto na base da semelhana . O homem que segue as boas aes de seu interior, superando as mas, cumpre com o papel central da harmonia em todos os nveis da realidade, sendo suporte de seu livre arbtrio. O conhecimento acerca a verdade a verdade esta em Deus.. Segundo o livro do Esplendor Ele deixo a letra Kaf predominar na vida , coronou-a, combinou-a uma com a outra e formou com elas Venus no mundo, o quarto dia do ano e o olho esquerdo do ser humano . Este caminho encontram-se no trnsito da esfera 9 Yesod sefirah do fundamento e da esfera 8 Hod esfera da Gloria. Por este motivo o Pai Nosso termina dizendou O Poder - O reinho e A Gloria ,isto porque o Reinho\9 Malkuth se fundamenta no poder ( Yesod ) de doar-se a Gloria ( Hod ) obtendo-se a Vitoria ( Netzach ) de servir ao Senhor em perfeita Armonia (Tiphareh) A letra KAF astrologicamente corresponde planet de Vnus, simbolo do amor e da vontade, da afinidade, da coeo , da vida refletida e pasageira.

A influencia de seu genio Laviah defende do raio , da fama e da vitria. e da lealdade, bom coraa talento e celebridade. O genio contrario leva ao orgulho, ambio , crime e calunia A inciao desta carta se fundamenta no Salmo 119 Kaf
81 Minha alma desfalece, esperando o teu auxilio salvador; porque eu esoero em tua palabra 82 Escrevaemse meus olhos de esperar por tua palavra, enquanto digo : "Quando me confortar tu ?" 83 Porquanto eu tornei-me qual um odre na fumaa; assim mesmo no olvidei teus decretos! 84 Quantos so os dias de teu servo? quando as de julgar os que me perseguem? 85 Os soberbos abriram covas para mim, o que no conforme tua lei. 86 Todos teus mandamentos so verdade. Com mentiras me perseguem; ajuda-me 87 Pouco faltou que eles dessem cabo de mim, mais quanto amim ,no abandonei teus preceitos 88 Reanima-me conforme tu benignidade, para que eu observe o teu testimunho de tu boca

O nmero de caminho na rvore cabalstica corresponde ao 30 (dez sephiroth ou esferas), mas 20 no valor numrico da letra. Este o caminho da inteligncia coletiva, dela que os astrologos tiram, pelo estudo das estrelas e dos signos celestes a suas dedues .

12 O ENFORCADO De acordo a este segmento ilustrado ao arcano maior o enforcado com seu nome cientfico sacrifcio. Representativa da elevao e desenvolvimento do sacrifcio a letra hebraica S(Lamed) e sua expresso hieroglfica e seu valor numrico 30 sendo seu significado o brao com a mo aberta ou estendida, na ao de dar ou na idia de, alcance, reteno ou doao. Experincia adquirida na base da caridade ou na fora equilibrante, onde o Astral se realiza no fsico (2 cetenrio) e na senda dos doze signos que Hamn com sua personalidade com coragem e pendncia, optara pelo seu futuro espiritual fsico. Sua fora equilibrante se fundamenta pelo fato de encontrar-se entre a sabedoria (arcano) e a fatalidade (arcano 15). Os pecados permitem o mal lograr o controle temporrio do gnero humano, estando no livre arbtrio, e na escolha do bom e do belo o retorno ao Pai amado. O caminho prpura da sabedoria deste arcano percorre a senda luminosa pela qual os santos homens de Deus podem chegar ao oculto. Este caminho torna-se sentimento emocional atribudo a projeo do Senhor transcendente. Este caminho encontram-se no trnsito da esfera 5 Geburah Sefirah (equilibrante) da justia que faz nascer neste canal a harmonia e beleza da Tiphareth(esfera 6) como a opo inteligente da escolha. A letra Lamed (S) astrologicamente corresponde o signo areo de Libra cujo regente planetrio Vnus. Dentro da quadriplicidade deste arcano maior se encontram os seguintes arcanos menores : Rei de espadas e seus correspondentes arcanos 56/59/62 ou dois, cinco e

oito de espadas. Nestas dimenses vivas o senhor formou o coito, a vescula e a autoridade. O mantra a ser entoado para vibrar em conjuno e a nota musical (?). A iniciao desta carta se produz com o Salmo:
LAMED 89- Para sempre , Jeov! Tua palavra est firmada nos cus. 90- Tua fidelidade estende-se a todas as geraes; fundaste a terra e ela permanece firme. 91- Conforme teus juzos tudo est firme at hoje; porque ao teu dispor esto todas as coisas. 92- Se tua lei no tivera sido minha delcia, eu teria ento perecido em minha aflio. 93- Jamais esquecerei teus mandamentos; porque com les me tens vivificado. 94- A ti perteno - salva-me; pois eu busco teus preceitos. 95- Os maus tm-me armado ciladas para me perderem; eu, porm, pondero teus testemunhos. 96- Em tda perfeio tenho visto limite; teu mandamento sumamente amplo.

13 - A Morte

Este Arcano no representa nenhum simbolo astrologico baixo as regras da antiga astrologia, mais com o novo reformulamento e no advenimento dos novos planetas, no dia de hoje est reprentado pelo planeta Neptuno. planeta este que designa a imaginao e sabeduria como assim tambem prevalece nos vicios a confuo e os enganos. A letra hebraica com a qual se dessigna este decimo tercer Arcano a letra MEM, sendo seu vaolr numrico 40. Simbolo da maternidade, fecundidade e formao ,

aa exterior, agua liquido e fluidez ( como letra final tem valor numerico 600 exprime coletividade e pluradidade ). Ele atua entre as esferas de Hod 5 ( Gloria ) e Gerubah 8 ( Severidade ), percorrendo o caminho 23 - 10 de esferas mais 13 de numero da carta, caminho da inteligencia estavel, causa da conciencia e de todas as Sephitoh.

A morte no nem mais nem menos que a inmaterialidade do corpo deixando sua casca e se tornando uma alma inmortal. Alma que atinge a unio em Ds quando se torna perfeita em comunio do espirito divino ou centelha divina. Esta pasagem que transcende a uma nova existencia e mal chamada de morte, em realidade teria que ser chamada de transcio. O Salmo com a qual se inicia esta carta se fundamenta no 119

MEM
97- Oh! quanto amo tua lei!nela que eu medito noite e dia 98- Mais sbio me fazem teus mandamentos, que meus enemigos; porqueaqules esto sempre comigo. 99- Mais sabiamente tenho procedido eu, que pos que me ensinam; porque em teus testimunhos que eu medito

100- Mais entendo eu que os idosos; porque guardo teus preceitos

101- De todo o caminho desvio meus ps, a fim de guardar tua palavra.

102- De teu juizos no me aparto;porque s tu quem me instrui 103- Oh! quo doces so a meu paladar tuas palavras! sim, mais doces que o mel, minha bca. 104- por teus preceitos consigo compreenso; por isso, aborreo todo caminho de falsidade.

14 - A TEMPERANA Este Arcano Maior A temperana carta representativa da persistncia com seu nome cientfico INGENIUM SOLARE a influncia do sol compreendida e personificada pelo esprito angelical deste. A letra hebria Noum concentra hieroglificamente o nmero 50 sendo seu significado o Fruto o ser produzido e refletido, gerao do filho na existncia individual e material. Quando usada como ultima letra tem o sentido aumentativo, e o valor numrico nele traado passa a ser 700. O caminho da sabedoria na rvore cabalstica 24 (dez de esferas) mais 14 no valor numrico da ordem alfabtica da letra, sendo este caminho da inteligncia imaginativa, tendo como caracterstica a semelhana entre os seres, importante lembrar-se que este valor numrico a seqencial por ordem numrica no alfabeto hebreu. J que matematicamente o peso de 50 no plano da encarnao .

O Caminho situa-se entre as esferas 6 esfera da majestade e da beleza (TIPHAREH) a esfera 7 (NETZACH) a vitria, seu trnsito tem a colorao verde esmeralda. O governante planetrio deste arcano est abaixo do signo de Eescorpio cuja a fonte energtica necessita do direcionamento positivo sobre tudo no aspecto sexual. A letra Noum corresponde astrologicamente ao signo aquoso Escorpio sendo regente planetrio Marte e Pluto. Na quadriplicidade deste arcano maior se encontram os seguintes arcanos menores Rainha de copas e 2-5-8 de copas que correspondem respectivamente os arcanos nmeros 70/73/76. Estas dimenses vivas criaro o trabalho, a mo esquerda e a ordem. O mantra entoado para vibrar na glndula correspondente a nota musical(?). Sua colorao com juntamente ao nome divino produz vibraes e servem como ponte ligando as atividades do sistema nervoso central e glandular ao sistema nervoso simptico. * Para iniciar esta carta em seu correspondente salmo a letra

NUN 105 Lmpada para meus ps tua palavra , e luz para minha vereda.

106 Jurei e cumpri meu juramento, observar teus justos juzos.

107 Sinto-me aflitssimo; vivifica-me, JEOV! Segundo tua palavra.

108 Aceita, rogo-te, JEOV! As espontneas ofertas da minha boca, e ensina-me teus juzos

109 Estou continuamente em risco de vida; no me esqueo, todavia, da tua lei. 110 Tm-me armado lao os perversos; ainda assim de teus preceitos no me desvio.

111 Tomei teus testemunhos, como perptua herana; porque eles so o prazer de meu corao.

112 Inclino meu corao a cumprir teus decretos para sempre.

15 O DIABO

De acordo com este segmento representativo do Arcano Maior O Diabo nome mais comum dado a esta carta representativa do destino, tem o nome cientficoTYPHON em sua manifestao evolutiva da maior e mais grotescas de todas as criaturas vivas. A letra SAMEKH escreve o verbo determinado por Ele e simboliza o movimento circular, a circunferncia, a renovao cclica, o universo. A serpente dobrada sobre si mesma e enrolando a cauda, smbolo da fatalidade, do sionismo, do turbilho de TEMOHPAB o sacerdote do templo da paz para os homens (Expresso usada pelos templrios relacionada a compreenso do bem e do mal), e para aquele que conscientizado aprende a desprezar os obstculos que encontram-se no caminho da perfeio, desprendendo-se do carter ilusrio do mundo material. A corrente astral comumente chamada de Egregoras de escalas diferenciadas e de plos opostos.De um lado a sutileza dos rosacruzes irmandade iluminada pelo beijo na outra face, e da outra face o lado denso da mentira, do satanismo ou do falso esprito. O valor numrico da letra SAMEKH 60, seu significado hieroglfico a flecha determina a arma com a qual inevitavelmente nos encontramos em seu vo ao longo da circunferncia do crculo evolutivo. Queda que podia ser freada ou direcionada. Este arcano corresponde astrologicamente a Sagitrio (O Arqueiro), signo gneo cujo regente planetrio Marte e Jpiter . Dentro da quadriplicidade deste Arcano Maior encontram-se os seguintes Arcanos Menores N25 Cavalheiro de Fogo ( ou Paus ) mais as seguintes Arcanas Menores 3 6 9 de paus estando baixo a ordem numrica de Arcanas N 29/32/ 35 respectivamente. Estas Arcanas so nmeros vivos da criao e dominam o Sono, o Estomago e o Ser Universal. O caminho na arvore o N25 (dez de esfera mais quinze na ordem numerologica alfabtica). Por se encontrar no centro energtico do plexo solar e do chacra sacro, esta regio do abdmen influencia o diafragma e o corao formando uma aliana com o aparelho gentico urinrio, este caminho e o caminho da provao,sendo esta a primeira tentao com que Deus visita os santos. Observem que o destino da formao do ser universal comea com a procriao e este esta intimamente ligado por um lado ao corao e por outro ao aparelho genito-urinario, tudo isto no terreno corpreo. Quando no astral, a fora do kundaline atinge o corao, nosso diafragma se contrai e expande vertiginosamente na aliana com o sagrado. Tudo isto est representado na carta e seus significados vo desde o destino do ser e da evoluo humana, ate a fatalidade de no consegui-lo. Numa mente de sonhos ilimitados temos a limitao de nossos atos, com uma me abenoada pela ao jupitariana da responsabilidade e da f, que recebe uma exploso de vida onde a coragem esta permanentemente em apresado conflito com o objetivo de acertar sua fecundao. O destino fixara a alma, a personalidade do mais forte, se manifestar nos umbrais do despertar e dos limites do libre arbtrio nascera um santo o um demonio. Este caminho tem uma colorao azul no mundo material de Assiah e encontra-se situado entre a esfera de Thiphareh (esfera 6 ) e Yesod (esfera 9), a esfera da fecundao. O mantra a ser entoado para vibrar em conjuno tem a nota musical e pronunciado conjuntamente com o nome divino e mentalizado com a corao anil , o caminho da cura atua na medula lombar , no diafragma e no corao. Sagitrio 22/11 a 21/12 Significado do Arcanos Maiores Certeiro Apressado (15) O Destino / A Fatalidade Inseguro Explosivo Marte Significado dos Arcanos Menores Coragem Conflitos (29) 3 paus - Sono / Limites Jpiter (32) 6 paus - Estmago / Vitalidade Responsabilidade F (35) 9 paus / Ser Universal / Me Cavalheiro de Paus (25) Boas / Ms notcias O Salmo a ser entoado para iniciar este arcano est representado pela letra

SAMEKH

113 Aborreo os de esprito dobrado; eu porm , amo a tua lei.

114 Tu s minha acolhida oculta, e meu escudo; na tua palavra


que eu espero.

115 Apartai-vos de mim , malfeitores. Para que eu observe os mandamentos de Deus.

116 Ampara-me segundo tua palavra, para que eu viva; e no permitas que eu fique corrido em minha esperana.

117 Ampara-me e serei salvo, e terei sempre ateno a teus decretos. 118 Desprezas os que de teus decretos se afastam; porque falsidade a astcia deles.

119 Tu deitas fora, como escria, a todos os perversos da terra; por isso que amo teus testemunhos.

120 Arrepia-me a carne por temor de ti ; por causa de teus juzos estou aterrorizado.

16 A TORRE Carta representativa da matria A Torre o nome deste segmento representativo do dcimo sexto Arcano Maior

coroado pela letra, (AYIM ). Esta carta representativa da Destruio que indica a idia da matria , as relaes fsicas, o confuso, o curvo, o falso, o perverso. Smbolo da queda que o destino nos fixara. O nascimento do ser desarmnico, cujo valor numrico 70, seu nome cientfico Turris Destructa a torre destruda, aquele que produz complicadas transformaes, que em mos do destino, gera atravs dos fatos a preservao ou destruio das formas. A casa do Deus no reconhece posies sociais e conduz a destruio divina da forma temporria, verdadeira queda do reflexo da morte no qual se encarna a matria do mundo visvel no qual se encarna. O caminho cabalstico nmero 26, dez de esfera, mais dezesseis do valor numrico da letra em ordem criativa, situa-se entre a esfera 6 (TIPHAREH) a beleza e a esfera 8 esfera da divina glria de HOD, caminho este onde hospeda-se a inteligncia, pela qual Deus renova a criao do mundo. A letra hebraica AYIM corresponde astrologicamente ao signo de Capricrnio sendo seu regente planetrio Saturno (o planeta do sacrifcio e do esforo) onde consolida-se com teimosia e firmeza em uma solitria busca, com seu esforo vem a pagar antigas dvidas crmicas produto da queda e da destruio da aliana. Agora o ser reclamar a eternidade. Na quadriplicidade deste Arcano Maior se encontram os seguintes Arcanos menores de terra. O Cavaleiro de Ouros ou terra, e os arcanos menores 3-6-9 de ouros que correspondem respectivamente aos Arcanos N 43/46/49. Estes Arcanos representam nas dimenses vivas da criao a Raiva, o Fgado e o Equilbrio.

O mantra a ser entoado para vibrar na glndula correspondente e a nota musical . O caminho da cura quando devidamente entoado o nome divino e mentalizada a cor prpura, o centro energtico produz vibraes reconstitutivas, no fgado e vescula. Capricrnio 22/12 a 20/1 - Terra Significados do Arcano Maior Firmeza Teimosia

(16) A Destruio / A Guerra Solido Reclamao Saturno Esforo Significados do Arcano Menor Dividas no pagas -Sacrifcio

(43) 3 ouros Raiva / Desperdcio (46) 6 ouros Fgado - Vesicula / Administrar (49) 9 ouros Equilbrio / Gastos/ avs Cavalheiro de Ouros (39) Trabalho / Raiva , desperdcio Acumulo / Filantropia Equilbrio / Cuidado Calote Ganhos O Salmo a ser entoado na iniciao deste arcano est representado pela letra

AYIN 121 Tenho usado de justia e retido ; no me abandones a meus opressores . 122 S fiador de teu servo para o bem; que os soberbos no me oprimam. 123 Meus olhos definham, esperando por teu auxlio salvador e por tua palavra de retido. 124 Procede com teu servo; d me entendimentos para conhecer teus testemunhos. 126 tempo de Jeov proceder; porque eles tem quebrantado tua lei. 127 Por isso que estimo teus preceitos mais que o ouro, e ainda que o ouro depurado. 128 Por isso que retos em tudo reputo teus preceitos , porque aborreo todo o caminho de falsidade.

17 A ESTRELA Este dcimo stimo Arcano Maior do tar es a carta representativa da Esperana da oposio a destruio chamada comumente de A Estrela sendo seu nome cientifico STELLA MAGORUM (estrela maior). Como podemos observar na seqncia arcanica depois de nascido o ser desarmnico na esperana de sua fora renovadora ,busca ser imortal baixo a lei carmica. Isto significa que nos planos do homem, do arqutipo e do verbo em ao na natureza , ser atravs da palavra e do que profira com sua boca atos, que sofrera as conseqncias. A estrela guia nossos passos, a salvao nos guarda. A letra hebraica (PHE) hierglifo primitivo indica a palavra e tudo o que se relaciona com ela, quando criada por Ele, esta letra se impulso no domnio, e quando combinada e coroada formou com ela : Mercrio o Quinto dia no mundo , o Ouvido esquerdo do ser humano.

A regncia de Mercrio tem como caracterstica principal comunicao e seus impulsos para expressar as idias atravs da fala. Impulsiona a necessidade de aprender e ensinar, e de entrar em contato usando a mente consciente ou inconsciente, usando a boca. O valor da letra no plano da encarnao tem valor numrico 80. O caminho 27 na rvore da vida encontra-se entre as esferas glria (HOD) e da vitria (NEYZACH) sendo sua colorao vermelho fogo.

Este caminho situa-se no corpo humano no intestino delgado e no sistema linftico, quando devidamente entoado e visualizado o nome sagrado das esferas, produz a cura, nesta parte do corpo.Com este arcano se completa o ciclo da evoluo, a decida do esprito na matria. Os antigos rabinos e os cabalistas quando ensinavam a ordem, a harmonia e as influencias de Deus sobre o mundo determinavam que est letra est ligada ao redentor e salvador. No por acaso a sustentao da igreja catlica se fundamenta a nesta letra. Como podemos observar na seqncia arcanica, depois de nascido o ser desarmnico; na esperana de sua fora renovadora ,vai na esperana em busca do ser imortal. O caminho vigsimo stimo chamado (Inteligncia que Agita ) e neste que criado o esprito de toda criatura. Mercrio Comunicao Fama Piedoso Equilbrio

* Para iniciar esta carta seu correspondente Salmo

PHE 129 Admirveis no teus testemunhos; por isso que minhalma os guarda. 130 A revelao de tuas palavras esclarece; d aos simples entendimento. 131 Abro minha boca, e anelo; porque suspiro por teus mandamentos. 132 Volta-te para mim e s-me propcio como costumas para com os que amam tua lei. 133 Em tua lei firma meus passos, que em mim no domine iniqidade alguma. 134 Resgata-me da opresso do homem, para que eu observe teus preceitos. 135 Faze sobre teu servo resplandecer teu rosto, e ensina-me teus decretos. 136 Torrente dgua meus olhos derramam, por no ter tua lei observada.

18 A LUA De acordo com este segmento configurado na anlise do livro do esplendor. Este arcano comumente chamado de A Lua e representativo das dificuldades enquadram-se seu nome cientfico crepsculo no sentido dado a esta misteriosa carta que vislumbra a condio sinistra e desfavorvel com que o homem sem viso interior pode-se deparar, e no perigo oculto das trevas para aquele que falsamente se sustenta na matria e nas suas paixes, sendo o ponto final do esprito totalmente materializado Nas sua manifestao evolutiva a letra TZADE que corresponde a uma inteligncia ou esprito arquetepico da criao, simboliza o pensamento fixo em algum propsito, vontade, ordem, sugesto. Neste mundo visvel, regido pela divina sabedoria que nesta letra hebria se encontra uma ordem de anjos protetores, tendo como atributo divino o Justo. O valor numrico 90, seu significado hieroglfico, casa, ou teto, uma protege outra limita astrologicamente este arcano.Quando escrita no ultimo lugar o valor numrico da letra vale 700 . Corresponde ao signo areo de Aqurio aquele que torna uma deciso determinada, dominando sua emoes em ps do bom futuro. Seu governante

Saturno ( o malfico das energias concentradas ) onde o esforo de uma nova era se sustenta na influencia de Urano (aquele que produz as mudanas positivas). Estes dois planetas tem influncia definida sobre os seres humanos, sendo que, se a Fatalidade nos reserva o futuro, a vontade individual pode modificar o que a fatalidade preparou atravs da fora oposta, a Providncia Divina. Dentro da quadriplicidade deste arcano maior se encontram os seguintes arcanos menores, O Cavaleiro de espadas ou ar de numero 53 e os arcanos menores 3-6-9 do mesmo pau que corresponde os seguintes nmeros de arcanas menores 57/60/63, o caminho da rvore e o 12 (10 de esfera mais 2 na ordem numrica alfabtica). Entre o caminho de BINHAH e GEBURAH foram criados a Deglutio, o Esfago e a Sombra. Este caminho de colorao laranja no mundo material encontra-se situado entre as esferas 1 e 5, sendero da luz e da imagem da magnificncia e lugar onde precedem as vises O mantra a ser entoado situa-se na nota musical . quando pronunciado o nome sagrado e mentalizada sua colorao no caminho 18 , atua na pituitaria posterior. Aqurio 21/1 a 19/2 - Ar Significado do Arcano Maior Individualista / rgido (18) Dificuldade / Problemas Fisicos Livre / solitario Saturno (antigo regente) Significado do Arcano Menor Resistncia (57)3 de espadas deglutio - sufoco sufoco Urano ( novo regente ) (60) 6 de espadas esfago / obstculos Inovao (63) 9 de espadas sombra / perigo oculto Cavaleiro de Espada ( 53 ) Imposio / Inesperado O Salmo para ser iniciado este arcano e letra TSHADE
137 Justo s, Jeov! E retos so teus juzos. 138 Tu ordenaste teus testemunhos com retido, e com suma fidelidade . 139 Meu zelo me consome por terem meus inimigos olvidado tuas palavras. 140 Purssima a tua palavra; por isso que teu servo ama. 141 Desprezvel e desprezado sou eu;no me esqueo, todavia, de teus preceitos. 142 Tua retido retido eterna , e tua lei verdade. 143 Sobre mim vieram tribulao e agonia; assim mesmo teus mandamentos so minha delcia. 144 Teus testemunhos so um direito para sempre ; d-me entendimento para que eu viva.

19 O SOL dcima nona carta do tar comumente chamada do Sol e representa o nome cientfico Luz resplandecente este arcano representativo da felicidade ao mundo no contaminado pela queda, aquele que atravs das descobertas obtm a felicidade do casamento com o bem, a iluminao. Deixa de ser a luz refletida do arcano anterior e passa a ser a luz criadora de Deus que se espalha no mundo dos elementos, no corpo dos homens e no reino mineral. Transcendncia evolutiva depositada na sabedoria do escolher da vida e no ouro dos filsofos a verdadeira pedra filosofal. Na evoluo este Arcano se exprime no carter da letra KOPH que simboliza o instrumento cortante ou machado aquele divide o mundo material da queda do mundo da ascenso, esta letra simboliza a compreenso, a arma, a voz, a lei. Seu valor numrico no plano da encarnao 29 ( dez de esfera mais dezenove de ordem alfabtica ) quando escrita em ultimo lugar vale 500. Astrologicamente este arcano esta baixo do signo de peixes, signo aqutico que corresponde substncia astral, aquele que influencia, desprende-se das dependncias do passado, objetivando o futuro. Seu governante planetrio Jpiter aquele que com a confiana e a crena se associa a algo maior que o eu. Na nova era seu regente Netuno,que impulsa o ser a livrar-se das limitaes do prprio eu e do mundo material, necessitando libertar-se e sentir-se unido em fuso completa com o todo. O caminho pelos quais podem os homens chegar aos centros ocultos se fundamenta na Inteligncia natural dos arcanos e a perfeio da natureza. O fundamento da santidade esta situado entre a esfera vencedora da morte NETZACH (7) e MALKUTH (10) esfera do Reino da Natureza Sua colocao no transito verde esmeralda. Este arcano enquadra dentro de sua quadriplicidade o Cavalheiro de Copas e tambm os arcanos menores 3,6 e 9 de copas, correspondente aos Arcanos Menores 71,74,77, do elemento gua .Neste estes arcanos so criados o Riso,o Bao do Corpo e da Luz. O mantra ser entoado vogalisticamente situa-se na nota musical, quando pronunciado o nome divino atua sob o sistema locomotor do lado esquerdo, sua cor e o vermelho prpura. Esta carta fecha o crculo externo das clavculas zodiacais de Salomo correspondentes as doze letras simples do alfabeto hebraico.A partir deste Arcano teremos os sete arcanos planetrios fundamentados das sete letras duplas do alfabeto.Esta denominao do ponto de vista etimolgico devido a sua pronuncia dupla. A considerao esotrica das influncias planetrias so polarizadas em virtudes ou defeitos , exemplo disto por exemplo Jpiter e sua benevolncia positiva e seu orgulho negativo. O salmo para a iniciao desta carta corresponde a letra

QOF

145 Clamo de todo meu corao : responde-me, Jeov! Que eu guardarei teus decretos

146 A ti clamo: Salva-me: que eu observarei teus testemunhos. 147 Antecipando ao crepsculo da manh, clamo; porque na tua palavra estou esperanado. 148 Ouve minha voz por tua benignidade ; vivifica-me, Jeov! Conforme teus juzos. 150 Acercam-se os que andam de m tenso ; da tua lei esto eles afastados! 151 Tu,porm Jeov! Ests prximo, e verdade so todos os teus mandamentos. 152 H muito, sei eu de teus testemunhos, que tu os estabeleceres para sempre.

Peixes 20/2 a 21/3 gua Significado do Arcano Maior Bondoso / Manso (19) felicidade / Casamento Jpiter ( antigo regente ) Significado dos Arcanos Menores Confiante / Direito (71) 3 de copas Riso / Falsas Iluses Urano ( novo regente ) (74) 6 de copas Bao / Lembranas (77) 9 de copas Luz / Desejo de Fugir Cavalheiro de Copas (67) Nova Amizade / Abuso de Confiana

20- O JULGAMENTO Este vigsimo Arcano maior comumente chamado O Julgamento e cientificamente de Juzo Final , onde a espada de dois gumes da a vida ,a quem se torna espada ; ou a morte a quem no entra em sua justiza. Cada ser dever um dia medir foras com ela, nisto consiste o julgamento. Os significados nos planos do Arqutipo, do homem e da natureza so; o movimento, a respirao e o reino vegetal. Baixo este arcano impera a letra RESCH que significa hieroglificamente A cabea do homem.

Cabea que contem a unidade psquica, a faculdade de escolha, do pensar, de sentir, de querer e dos sentidos neurolgicos. Vejam que o estado vegetativo de um ser humano resume-se basicamente em perder a cabea o seus sentidos neurolgicos e seus movimentos perifricos; face do julgamento no poder que nos impulsa para o caminho da evoluo, das lies crmicas aprendidas no tempo e da transcendncia, fonte de atrao divina. Este um dos caminhos do retorno da transformao astral. O regente planetrio deste arcano Saturno o planeta malfico aquele que por seu prprio impulso precisa defender sua estrutura e a integridade do Eu, sendo responsvel em seu disciplinado esforo da aceitao, dos deveres em sua rigidez e frieza. Esta letra com valor numrico de 200 foi criada por Ele no plano csmico predominando em sua combinao uma com a outra (isto prprio da emanao de todas as letras da primeira (IOD) criou a Paz, o Sexto dia do ano e a Narina esquerda do ser humano. O caminho na rvore da vida 30 sua colorao laranja encontrando-se situado entre as esferas 8 (HOD) esfera da glria e repouso e 9 (YESOD) esfera do fundamento e fecundao. Este trigsimo caminho chamado Inteligncia coletiva. Desta que se fazem as anlises astrolgicas e suas especulaes. Quando devidamente observada a posio da rvore no corpo humano, este caminho percorrido no nome e cor atua na cura do sistema reprodutor especificamente a vescula seminal, o ureter, o testculo e o ovrio direito. A letra hebraica do Arcano e RESCH, seu peso numerolgico 200 e na representao dos sentido material espiritual Para iniciar este arcano a letra
RESCH 153 Olha a minha aflio e livra-me; porque eu no me esqueo da tua lei. 154 Advoga tu minha causa, e me redime, vivifica-me , consoante tua palvra. 155 Dos perversos longe est a salvao porque eles no buscam teus decretos 156 Numerosos so, Jeov! Tuas misericrdias; vivifica-me, consoante teus juzos. 157 Muitos so meus perseguidores e adversrios; assim mesmo no me afasto de teus testemunhos. 158 Vi os prevaricadores e me afligi, por no observarem tua palavra. 159 Olha como eu amo teus preceitos; vivifica-me, Jeov! Por tua palavra. 160 Na verdade se cifra tua palavra, e cada um de teus justos juzos subsiste para sempre.

21 - O Loco
161 Prncipes me ho perseguido sem razo; meu corao, porm, mantm-se no temor de tua palavra. 162 Regozijo-me com tua palavra, como aqule que d com grande despjo. 163 Aborreo e detesto a mentira; amo, porm, a tua lei. 164 Sete vezes te louvo no dia, em respeito teus justos juizos. 165 De grande paz gozam os que amam a tua lei, e nada h que os faa tropear. 166 Espero, JEOV por teu auxlio salvador, e cumpro teus mandamentos. 167 Minha alma observa teus testemunhos; e sumamente os amo. 168 Guardo teus preceitos e teus testemunhos ; porque diante de ti esto todos meus caminhos

22 - O MUNDO A vigsima segunda carta do tar em forma seqencial, j que sua antecessora no tinha peso numrico por ser o 0 (zero), representa o ponto mais elevado de todo o ar. Este grande arcano comumente chamado Mundo O smbolo de Deus e a criao representao absoluta do macrocosmos e do microssomos No macro com os quatro elementos da natureza e suas derivantes fogo-gua-terra e ar. A coroa dos magos nome cientfico desta carta se revela pela mais alta elevao que se obtm atravs das honras e o xito da suprema fortuna, na graa e na reprocidade.

Mais quando consultado o livro da criao , ele criou a letra e fez predominar a beleza e quando a coroou e combinou uma com a outra formou Jpiter no mundo o stimo dia do ano. Claro que para os cristos este dia seria o Domingo, mas para a tradio judaica (precedente a crista) esse dia o sbado.

Este stimo dia da criao se confirma na lngua portuguesa que certamente chama domingo ao primeiro dia e segundo dia, a Segunda feira comumente o espanhol considera o domingo o dia do descanso e do culto, o ltimo dia no mundo ocidental, seu calendrio reserva o primeiro dia lavoral ao (Lunes Segunda feira Monday). A Tradio crist impera no dia a dia, mais no a lgica demonstrando cabalisticamente seu erro numrico. A letra hebraica do Arcano TAV ltima do alfabeto, seu peso numerolgico 400 e na representao dos sentido material espiritual da to lgica lngua de Moises significa, a Abundancia, Proteo e a Cruz, o sinal dos sinais. O smbolo Jpiter planeta da expanso e da benevolncia, da confiana e da f num poder superior. Em alguns tratados hermticos este arcano tem a representao astrolgica do sol, mais quando consultado o livro da criao Ele criou a letra a fez predominar na beleza e quando a corou e combinou uma com a outra formou Jpiter no mundo o stimo dia do ano e a vida do seu humano. O caminho cabalstico deste arcano 32 (10 de esfera e 22 de carta) corresponde a uma ordem de espritos ou Inteligncia adjuvantes dirigindo todas as operaes e divises dos sete planetas Quando devidamente mentalizado atua no sistema reprodutor , na medula sacra, ventre, bexiga, prstata, tero, anus, uretra (pnisvagina) ilaco.Sua colorao vermelha escarlate em conjunto com o pronunciamento do nome divino produz o milagre da cura nos centros emocionais e rgos sexuais, este caminho encontra-se entre as sefiras de YESOD (9) esfera do justo fundamento e MALKUTH (10) esfera da soberania do reino. A iniciao deste arcano se fundamenta no Salmo e na letra
TAU 169 De ti se aproxime , Jeov! Meu clamor; d-me entendimento, segundo a tua palavra.

170 tua presena chegue minha splica; livra-me, consoante tua palavra.

171 Louvor profiram meus lbios ; porque tu me ensinaste teus decretos.

172 Minha lngua celebre a tua palavra; pois retido so todos os teus preceitos.

173 Sirva-me de auxlio tua mo; porque fiz eleio de teus preceitos.

174 Por teu auxlio salvador suspiro, Jeov! E minha delcia tua lei. 175 Que minhalma 176 Ando qual ovelha desgarrada; busca teu servo; pois eu no me esqueo de teus mandamentos

Postado por Claviculas de Salomo / Taro s 08:07 0 comentrios Incio Assinar: Postagens (Atom)

You might also like