1.- HISTORIA: CONFLICTO ARABE-ISRAELI 1.1.

- Dimensin histrica y espacial Palestina est situada en ORIENTE MEDIO, en la COSTA DEL MEDITERRNEO ORIENTAL. Es un territorio de REDUCIDAS DIMENSIONES y con ESCASOS RECURSOS NATURALES ya que posee una ESTRECHA FRANJA COSTERA FRTIL, un INTERIOR MONTAOSO Y DESRTICO, y en el que el agua es un bien muy preciado. Por su ubicacin en la costa mediterrnea, entre el FOCO CULTURAL DEL NILO Y EL DE MESOPOTAMIA, este territorio ha tenido una LARGA Y RICA HISTORIA de ocupacin humana. Desde la antigedad, en el se han construido diferentes pueblos y civilizaciones, creando una REALIDAD MULTITNICA Y MULTICONFESIONAL que pervive hasta hoy. Esto tambin le ha dotado de un enorme VALOR SIMBLICO, pues ha sido la cuna de tres grandes religiones MONOTESTAS que siguen vindolo como su lugar fundacional: PALESTINA ES LA TIERRA SANTA DE LOS CRISTIANOS, ES LA TIERRA BBLICA DE LOS JUDOS Y EN ELLA DE ENCUENTRAN VARIOS LUGARES SAGRADOS PARA LOS MUSULMANES.1 1.2.- El origen y el desarrollo del conflicto

Desde el ao 1.600 a.C., los judos no han logrado conquistar la tierra de donde surgieron sus races por diferentes motivos; bien porque eran EXPULSADOS de ella o eran CONQUISTADOS. Es asi que el inicio del conflicto se va a dar a partir del PERODO COLONIAL como por el surgimiento de los movimientos NACIONALISTAS EN EUROPA Y EN ORIENTE MEDIO. A fines del siglo XIX, en las provincias rabes del IMPERIO OTOMANO se fue desarrollando MOVIMIENTOS NACIONALISTAS que REIVINDICABAN LA AUTODETERMINACIN DE LA POBLACIN AUTCTONA HACIENDO VALER SU IDENTIDAD RABE. Asimismo en Europa, al calor de la ola de nacionalismos, se
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articul un movimiento singular, EL SIONISMO, que propugnaba la creacin de una ENTIDAD ESTATAL PARA LOS JUDOS dispersos por el mundo. A pesar de ser un movimiento eminentemente laico, EL SIONISMO VIO EN PALESTINA, TIERRA DONDE SE FUND EL JUDAISMO, el lugar ideal para realizar su proyecto nacional. Desde principios de siglo, ESTE MOVIMIENTO PROPICI LA INSTALACIN DE JUDOS EUROPEOS EN ESE TERRITORIO TODAVA BAJO ADMINISTRACIN OTOMANA. Esta inmigracin tom ENVERGADURA BAJO EL MANDATO BRITNICO ENTRE 1920 Y 1948 (el sistema de mandatos fue establecido por la Sociedad de Naciones en las colonias de las potencias derrotadas en la Primera Guerra Mundial; deba prepararlas para la independencia). Mientras que otras provincias otomanas fueron alcanzando paulatinamente su independencia, la disputada Palestina sigui bajo control colonial. LOS DOS PROYECTOS NACIONALES, EL RABE PALESTINO Y EL SIONISTA, CHOCARON CUANDO LA COMUNIDAD JUDA INMIGRADA, AUNQUE MINORITARIA , tom envergadura y ampli sus propiedades siguiendo PLANES DE CONTROL TERRITORIAL. Su proyecto estatal se hizo claro cuando el YICHUV, LA COMUNIDAD JUDA en Palestina, fue creando instituciones autnomas a modo de un protestado judo y desarrollando prcticas excluyentes y discriminatorias respecto a los rabes. Poco a poco fue creciendo una espiral de violencia entre rabes y judos sionistas (entre 1936 y 1939 tuvieron lugar importantes revueltas rabes) lo que llev a barajar la particin del territorio. El conflicto israelo-palestino se materializa en 1947 cuando la resolucin 181 del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas divide Palestina , hasta entonces colonia britnica, en dos estados independientes uno rabe palestino y otro judo, ambos divididos geogrficamente. Justo despus se proclama el Estado israel y 6 pases rabes intentan invadirlo, iniciando una guerra que permiti a Israel anexionar a Jerusaln oeste, mientras que Egipto y la actual Jordania anexionaron Gaza y Cisjordania respectivamente. Estos tres pases, por tanto, impiden que se cree el Estado palestino. Este plan fue rechazado por los rabes pues legalizaba, a sus ojos, los planes y las colonias establecidas por los sionistas. EN MAYO DE 1948, la comunidad juda declar unilateralmente la creacin del Estado de Israel, acto que desencaden la intervencin militar de los Estados rabes vecinos en apoyo a los palestinos . A raz de esta primera guerra rabeisrael, el Estado judo no slo resisti la intervencin rabe, sino que provoc la salida de gran parte de la poblacin palestina que quedaba en su territorio y ampli la superficie de su territorio ms all de lo previsto en el plan de particin . Israel aprovech adems la desarticulacin de la sociedad palestina provocada por el xodo y la guerra. Los territorios palestinos de Cisjordania y Gaza quedaran bajo control de Jordania y Egipto respectivamente; se frustraba la creacin de un Estado rabe en Palestina, y la ciudad de Jerusaln quedaba dividida.

El nuevo Estado judo se aline pronto con las potencias europeas frente al nacionalismo rabe (guerra del canal de Suez en 1956) ; ganndose su apoyo poltico y econmico. Adems a raz del genocidio nazi, afirm su razn de ser al declarar Israel como nico refugio seguro para todos los judos . Durante las primeras dcadas Israel se consolid como Estado y promovi la instalacin masiva de judos. En cambio, a raz de la guerra, los palestinos vieron frustrado su derecho a disponer de un Estado propio. Dispersos entre varios pases y divididos internamente su actuacin casi se limit a algunos hostigamientos poco eficaces contra Israel. En 1964 se creara la Organizacin para la Liberacin de Palestina, OLP. Por imperativos de seguridad (la necesidad de contar con ms profundidad defensiva ante los hostigamientos de sus vecinos rabes) y de recursos naturales (el control del agua), En 1967, DURANTE LA II GUERRA ISRAELO-RABE, O GUERRA DE LOS SEIS DAS, Israel invade Jerusaln Este, Gaza y Cisjordania, un hecho condenado por la resolucin 242 del Consejo de Seguridad de la ONU. Desde 1967 Cisjordania y la Franja de Gaza han estado bajo ocupacin militar israel. Este rgimen ha supuesto el estado de excepcin permanente (autoridades y legislacin militar), la persecucin de los nacionalistas palestinos, la apropiacin de sus recursos naturales (tierra y agua), la gradual expropiacin de tierras para la instalacin de colonos (en 1997 hay ms de 150.000 colonos en los territorios ocupados y otros 170.000 en Jerusaln Este) y bases militares, la progresiva judaizacin de la parte oriental de Jerusaln (donde se pretende que la poblacin rabe deje de ser mayoritaria), y, en fin, la total subordinacin de la economa palestina a la israel. Mientras tanto la oposicin palestina se organiz en el exterior. Durante los aos 70 y 80', la OLP recompuso el tejido nacional palestino y organiz un Estado en el exilio que logr el reconocimiento y el apoyo internacional. La OLP combin el encuadramiento de la poblacin palestina refugiada, la accin diplomtica y la lucha armada para liberar el territorio. Progresivamente la OLP fue aceptando la frmula de la particin territorial pero exigiendo la materializacin de los derechos nacionales del pueblo palestino: libre determinacin, derecho a disponer de un Estado y retorno de los refugiados. Ante la intransigencia israel y el continuo apoyo de sus valedores externos, ni la va diplomtica seguida por la OLP ni la lucha armada dieron resultados. A finales de 1987 la iniciativa fue retomada por los palestinos del interior que desencadenaron el levantamiento popular en Cisjordania y Gaza. LA INTIFADA (LEVANTAMIENTO) supuso un vasto movimiento de rechazo a la ocupacin y de desobediencia civil que caus una profunda conmocin en Israel, desenmascar la realidad de la ocupacin y desencaden un vasto apoyo internacional a los palestinos. AL CALOR DE LA REVUELTA, EN JUNIO DE 1988, Jordania cort sus vnculos administrativos con Cisjordania, y en noviembre el Consejo Nacional Palestino

(parlamento en el exilio) declar el Estado de Palestina. La situacin se hizo cada vez ms insostenible para Israel, que segua resistindose a cambiar de poltica. La GUERRA DEL GOLFO creara las condiciones para que se concretase un marco de negociaciones tutelado por los EE.UU. Pero el fracaso del proceso de paz de Oslo ha llevado a la actual II Intifada (2000), con los territorios palestinos bajo ocupacin militar israel. 1.3.- Claves del conflicto - Inicialmente se trataba de una disputa entre dos movimientos nacionalistas por un mismo territorio. Estos dos movimientos eran muy desiguales. El rabe palestino era un movimiento autctono equiparable a los de los pases vecinos , que reivindicaba el derecho a la libre determinacin. El otro era un movimiento exgeno, europeo y de inspiracin colonialista; que reivindicaba la reunificacin de los judos dispersos en la tierra de sus ancestros, y era totalmente ajeno a la realidad del lugar. Los primeros pasos del conflicto fueron propiciados por el colonialismo europeo que vio con buenos ojos el proyecto de colonizacin y modernizacin sionista. - Ni siquiera la guerra de 1948-1949 resolvi de facto el desacuerdo sobre una particin del territorio tal como propona la comunidad internacional. Slo dio lugar a la creacin del Estado judo sobre parte del territorio y la dispersin de los palestinos. El conflicto se complic al implicar tanto a los pases rabes vecinos que vieron a Israel como una espina colonialista clavada en el mundo rabe, como a las grandes potencias con intereses en la zona que se alinearon con cada una de las partes. A su vez Israel desarroll un discurso ideolgico que justificaba sus posiciones (liberacin nacional, democracia y socialismo, legitimidad histrica y religiosa, etc). La violencia prolongada abocara a la negacin del otro (la total exclusividad de los proyectos: la existencia de uno supona la desaparicin del otro) y a la radicalizacin de las posturas - La comunidad internacional ha sido incapaz de imponer una negociacin o hacer cumplir sus resoluciones, y la duracin del conflicto ha ido ahondando los motivos de tensin y dificultando encontrar soluciones satisfactorias para las partes. La entidad estatal juda se ha consolidado y la ocupacin ha transformado la fisionoma de Cisjordania y Gaza. Mientras tanto los palestinos se han convertido en un pueblo desarraigado y dependiente de la ayuda exterior. - Hay que hacer notar que a pesar de que el sionismo recurra a la identidad confesional como elemento legitimador y que por su parte el Islam haya sido un componente importante del nacionalismo rabe, el conflicto israelo-palestino no es un conflicto ni religioso ni tnico: encontramos gran diversidad tnica entre los judos y diversidad confesional entre los palestinos.