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Abrir la puerta de la fe
(Curso 2012-2013)
Si tuvierais fe como un grano de mostaza, le dirais a aquel monte: Trasldate desde ah hasta aqu, y se trasladara. Nada os sera imposible.
Mt 17,20
CENTRO SAN JUAN DE DIOS CIEMPOZUELOS

Abrir la puerta de la fe | Centro San Juan de Dios Ciempozuelos
Norka C. Risso Espinoza
INDICE
1. 2. 3. 4. 5.
Pag Abrir la puerta de la fe..02 Explicacin del Logo del Ao de la fe.05 Esquema de trabajo..08 Dinmica de trabajo..09 Propuesta mensual11 5.1. Octubre: Puerta de la fe Profundizar en el contenido de la fe..11 5.2. Noviembre: Puerta de la amistad La amistad con Dios.....12 5.3. Diciembre: Puerta de la alegra Preparndonos con fe y alegra para la fiesta (Adviento Navidad)...13 5.4. Enero: Puerta de la paz La fe produce paz que durar todo el ao...14 5.5. Febrero: Puerta de la conversin En Cuaresma, atrvete a pasar por la conversin (Cuaresma).15 5.6. Marzo: Puerta de la hospitalidad La hospitalidad, un medio privilegiado para la evangelizacin...15 5.7. Abril: Puerta de la vida Dios nos regala el milagro de la vida (Pascua)...16 5.8. Mayo: Puerta del amor Mara nos invita a vivir desde la fe, el amor y la esperanza...17 5.9. Junio: Puerta del encuentro Nuestra fe crece desde el encuentro con el corazn de Jess..18
6. 7. 8. 9.
Carta apostlica Porta fidei.20 Mensaje Domund 2012....30 Vitaminas para alegrar el mes35 Reflexin semanal de dos trimestres (Liturgia dominical)...39 1
10. Bibliografa.........53 Abrir la puerta de la fe | Centro San Juan de Dios Ciempozuelos
1. ABRIR LA PUERTA DE LA FE
Desde el 11 de octubre de 2012, al 24 de noviembre de 2013, el Papa Benedicto XVI nos invita a reflexionar y redescubrir la fe, convocndonos a travs de La puerta de la fe (porta fidei) a vivir el AO DE LA FE. Como vemos en la imagen, la puerta de la fe est siempre abierta y quien se atreve a cruzar el umbral se llena de alegra y entusiasmo; slo se necesita, para el camino, que nos alimentemos con la Palabra de Dios y con el Pan de la vida, como nos dice Benedicto XVI en porta fidei. Este tiempo ser propicio para que cada uno desde nuestra propia realidad y desde la comunin eclesial nos paremos para volver a descubrir el camino de la fe y poder resaltar el entusiasmo renovado del encuentro con Cristo. El Ao de la Fe se propone, ante todo, sostener la fe de tantos creyentes que, en medio de la fatiga cotidiana, no cesan de confiar, con conviccin y valenta, su existencia al Seor Jess. Su testimonio, que no es noticia es el que permite a la Iglesia presentarse al mundo de hoy, como en pasado, con la fuerza de la fe y con el entusiasmo de los sencillos, como nos dijo el arzobispo Fisichella. Abrir la puerta de la fe | Centro San Juan de Dios Ciempozuelos
Pero, antes de seguir avanzando en este proyecto, lo primero que debemos tener claro es qu es la fe; ya que, durante todo el curso, la fe ser el eje transversal de nuestra dinmica. Deca J. H. Newman que la fe es segn su naturaleza la aceptacin de una verdad que nuestra razn no puede alcanzar; sencillamente y necesariamente en funcin de un testimonio. Vamos a intentar aterrizar; en el catecismo joven de la Iglesia catlica, se define la fe como: saber y confiar. Tiene siete rasgos: 1. La fe es un puro don de Dios, que recibimos, si lo pedimos ardientemente. 2. La fe es la fuerza sobrenatural que nos es necesaria para obtener la salvacin. 3. La fe exige la voluntad libre y el entendimiento lcido del hombre cuando acepta la invitacin divina. 4. La fe es absolutamente cierta, porque tiene la garanta de Jess. 5. La fe incompleta mientras no sea efectiva en el amor. 6. la fe aumenta si escuchamos con ms atencin la voz de Dios y mediante la oracin estamos en un intercambio vivo con l. 7. la fe nos permite ya ahora gustar por adelantado la alegra del cielo. Muchos dicen que creer les parece poco, que quieren saber. Pero la palabra creer tiene dos significados diferentes: cuando un paracaidista pregunta al empleado del aeropuerto: Est bien preparado el paracadas?, y aqul le responde, indiferente: Creo que s, no ser suficiente para l; esto quiere saberlo seguro. Pero si ha pedido a un amigo que le prepare el paracadas, ste le contestar a misma pregunta: S, lo he hecho personalmente. Puedes confiar en m!. Y el paracaidista replicar: Te creo. Esta fe es mucho ms que saber: es certeza. Y sta es la fe que hizo que los mrtires perseveraran hasta la muerte, sta es la fe que an hoy mantiene en pie a los cristianos perseguidos. Una fe que afecta a todo el hombre. Al comienzo del acto de fe hay con frecuencia una conmocin o una inquietud. El hombre experimenta que el mundo visible y el transcurso normal de las cosas no pueden ser todo. Se siente tocado por un Abrir la puerta de la fe | Centro San Juan de Dios Ciempozuelos
Norka C. Risso Espinoza misterio. Sigue las pistas que le sealan la existencia de Dios y paulatinamente logra la confianza de dirigirse a Dios y finalmente de adherirse a l libremente. En el evangelio de san Juan leemos: A Dios nadie le ha visto jams: Dios unignito, que est en el seno del Padre, es quien lo ha dado a conocer (Jn 1, 18). Por eso debemos creer en Jess, el Hijo de Dios, si queremos saber qu nos quiere comunica Dios. Por eso creer es acoger a Jess y jugarse toda la vida por l.
Si tuvierais fe como un grano de mostaza, le dirais a aquel monte: Trasldate desde ah hasta aqu, y se trasladara. Nada os sera imposible. Mt 17,20
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2. EXPLICACIN DEL LOGO DEL AO DE LA FE
El logo del Ao de la Fe consiste en una barca, imagen de la Iglesia, cuyo mstil es una cruz con las velas desplegadas y el trigrama de Cristo (IHS). El sol, en el fondo, recuerda la Eucarista:
U n a b a r c a , im a g e n d e la I g le s ia
La Iglesia es descrita en mltiples ocasiones como la barca de Simn Pedro; con el empleo de esta imagen se dibuja el componente humano de la Iglesia y la voluntad de Cristo de entregar la navegacin de su barca a las manos vicarias de Pedro y de los otros Apstoles. Pero, una barca no es un fin en si misma. Nadie se sube en un barco para vivir en l. La embarcacin es un medio para trasladarse de una a otra orilla. La Iglesia es el vehculo que lleva a los hombres de la orilla de este mundo a la orilla de la eternidad. Pedro toma el timn de la barca, dirigido por Jess, inspirado por el Espritu Santo, conduciendo a la Iglesia, hoy en da. La barca de Pedro sigue su curso en el mar de la historia, lentamente pero sin pararse, hacia todas las playas donde vive
Norka C. Risso Espinoza la humanidad. Todos los que estamos en la barca de Pedro y con Pedro tenemos el deber de participar en las faenas de pesca. Esta barca, aunque navega por el mar a veces sereno, a veces tempestuoso de la historia y del mundo al encuentro definitivo de su Seor, no se aparta de su misin en este mundo: evangelizar y ser instrumento de reconciliacin de los hombres con Dios. La Iglesia, pues, se asemeja a una barca, desde cuya cubierta se ha de llevar a cabo la obra evangelizadora. Esta consistir en acoger, en la cesta de la comunidad, a los hombres dispersos por las profundidades y por las superficies del agua. Los muchos milagros obrados por el Seor sobre el barco de S. Pedro muestran la importancia de este barco como imagen de la Iglesia fundada por el Seor. Desde la barca se arroja la amplia red, que tiene la misin de recoger a cuantos quieran incorporarse a la fe. En la Iglesia habr sitio para cuantos se abran libremente a pertenecer a la comunidad de Jesucristo. Muchos de los seguidores de Jess eran pescadores y saban todo acerca de los barcos. Ellos saban cmo identificar las tormentas y cmo mantener sus embarcaciones en buen estado. Este era un trabajo muy duro. Algunas personas piensan que ser miembro de la iglesia es como estar a bordo de un barco. Se tienen muchas responsabilidades y todo el mundo tiene que ayudarse unos a otros. A veces hay tormentas, otras veces se navega en un mar clamado. Y estamos siempre en movimiento, es como estar en un barco, navegando constantemente hasta llegar a la orilla.
M s til, u n a c r u z c o n la s v e la s d e s p le g a d a s
El mstil de la embarcacin de la iglesia es la santa cruz de Jesucristo. Cristo es quien gobierna la barca, si usamos el verbo gobernar con el sentido etimolgico de dirigir el rumbo o de manejar el timn. El mstil es la cruz; los dos timones son los dos Testamentos de la Revelacin; la vela blanca es el Espritu de Dios (San Hiplito de Roma). Cristo crucificado, simbolizado en la madera sujeta con clavos que compone el navo, es el experto timonel de la Iglesia. Con su donacin completa, consigue dirigir la frgil barquilla al puerto del Reino, a pesar del
Norka C. Risso Espinoza temible oleaje de las ruindades humanas y de las deshumanizaciones terrenas.
Trigrama de Cristo (IHS)
Este smbolo IHS o JHS es muy famoso y se usa en multitud de lugares. Su significado es muy sencillo: es la abreviatura del nombre de Jess. El monograma IHS aparece en los primeros siglos de nuestra era, a partir del nombre griego de Jess: (en maysculas ), del que sera abreviatura. Esta abreviatura es IH, siendo sustituida la sigma final por la S, pero permaneciendo la eta griega, por su similitud con la H latina, y quedando como lo conocemos ahora. El olvido del origen del monograma dio lugar a etimologas populares, la ms conocida es la de Iesus Hominum Salvator (Jess salvador de los hombres).
E l s o l r e c u e r d a la E u c a r is ta
La Eucarista es la fuente y culmen de la vida de todo cristiano. Es signo de unidad, vnculo de caridad y banquete pascual en el que se recibe a Cristo, el alma se llena de gracia y se nos da prenda de la vida eterna. La Eucarista es memorial del sacrificio pascual del Seor; presencia viva y sustancial de Cristo en medio de nosotros; verdadero banquete de comunin; anticipacin del Paraso, que impulsa a transformar la propia vida, el mundo y la historia La Eucarista es misterio de fe! La fe es la que nos apa y nos levanta para vivir nuestra vida desde Dios, ver sus signos y su presencia. Con la fe vivimos nuestra vida con profundidad y de cara a la eternidad, de la que la eucarista es ya un anticipo: El que coma, tiene ya la vida eterna. Sin la fe, la misa es algo lejano, aburrido, sin sentido, algo pasado que en nada nos concierne. La Eucarista para algunos es un recuerdo simblico de que Jess nos ama... y no la presencia viva, sacramental de Cristo que renueva su sacrificio de amor para darnos vida eterna, y salvarnos aqu y ahora. Su salvacin se hace presente y actual para cada uno de nosotros. Abrir la puerta de la fe | Centro San Juan de Dios Ciempozuelos 7
3. ESQUEMA DE TRABAJO
MES
PUERTA
MOMENTO Ao de la fe: La puerta de la fe siempre est abierta, es el mismo Jess quien nos la abre: explicacin del lema Tiempo Ordinario: Dios nos abre la puerta de la amistad en este tiempo propicio para centrarnos en el Evangelio Adviento - Navidad: la alegra de ir cruzando la puerta para encontrarnos con Cristo que nace en nuestro Centro. Nuevo ao: cruzar desde la paz hacia el 2013, un deseo de todos los hombres que sin Dios es inalcanzable. Cuaresma: la puerta de la conversin, Dios nos ofrece siempre una nueva oportunidad. San Juan de Dios y Semana Santa: los amigos que forman la familia hospitalaria estn a nuestro lado al cruzar la puerta en semana santa. Pascua: la vida es la puerta que se abre con la resurreccin, nos invita a vivir al mximo nuestra fe. Mara: cruzamos la puerta del amor de la mano de Mara, ella nos ensea como amar a Cristo y hacer que crezca nuestra fe como experiencia de ese amor. Corazn de Jess: la puerta del encuentro que nos lleva al mismo Cristo, la fe hace ms fuerte nuestra relacin con Cristo.
Frase Profundizar en el contenidote la fe La amistad con Dios Preparndonos con fe y alegra para la fiesta La fe produce paz, que durar todo el ao En Cuaresma, atrvete a pasar por la conversin La hospitalidad, un medio privilegiado para la evangelizacin Dios nos regala el milagro de la vida Mara nos invita a vivir desde la fe, el amor y la esperanza Nuestra fe crece desde el encuentro con el corazn de Jess
Cancin Fate Ixcis
Octubre
Fe
Noviembre
Amistad
Evangelio es decir amigo
Diciembre
Alegra
Alegrate Ain Karen Paz y ms paz Reflejos de luz Si realmente queremos amar En la caridad Jvenes SJD La vida es Cristo Maite Lpez Si no tengo amor - Brotes de olivo Mi Dios y mi todo Nico Montero
Enero
Paz
Febrero Marzo Abril Mayo
Conversin Hospitalidad Vida Amor
Junio
Encuentro
rea Psicogeriatra y Cuidados Somticos
4. DINMICA DE TRABAJO
Ahora comienza el curso, y empezamos con fe, luego llegar el adviento y la esperanza y la amistad con Jess, despus la alegra de la fiesta navidea, ms tarde la cuaresma y la conversin, al fin la vida que nos da la resurreccin... Tendremos momentos de frialdad y otros de ms fe. Cuando lleguen los problemas rezaremos con ms intensidad, si hay algn disgusto serio entonces nos volveremos a Dios con un "por qu?", o un "por favor" en el borde del corazn. Pero quizs en algn momento un pasaje del evangelio, una lectura inesperada, una homila acertada, un testimonio sincero, una voz honesta, nos hagan sentir la presencia fascinante y sorprendente de Dios, su amor, su envo a este mundo, el sueo de la creacin, la paz, la justicia, el evangelio; tal vez en el momento ms inesperado podamos encontrarnos con Dios de un modo ms vital, ms provocador o ms profundo. Que no nos falten ojos para ver, odos para or, y corazn que te busque, Seor, desde la hospitalidad, como nos ense San Juan de Dios. Pues, para este curso proponemos un itinerario hacia el encuentro con Jess que iniciamos desde la fe, y que nos acompaar a lo largo de todo el curso, la puerta de la fe nos ayudar a abrir otras puertas hasta un encuentro que nos invita a la felicidad. El ao de la fe ha de ser un tiempo en el que se nos den las claves principales para que verdaderamente nos podamos encontrar con Cristo; la puerta de la fe siempre est abierta, y desde que abrimos esta puerta, cada mes se nos invitar a abrir otras puertas, que se distinguirn por los valores que queremos vivir cada mes, estos valores estarn relacionados con el tiempo litrgico, hasta que lleguemos a final de curso a abrir la puerta del encuentro, tras la cual nos encontraremos con el mismo Cristo que desde el principio ya sala a nuestro encuentro.
La puerta que abramos (su correspondiente valor) la iremos trabajando con los evangelios dominicales; adems, cada mes se pondr una cancin relacionada con el valor que nos ayude a situarnos, puede ponerse al empezar los grupos, previo a la Santa Misa, o en otras actividades que se considere. A modo de ejemplo: La primera puerta que nos encontramos en este itinerario es el de la fe:
A principios de mes se enviara una pequea reflexin/oracin (vitaminas para alegrar el mes) sobre el valor que se vaya a trabajar, esta tambin servira para realizar unos carteles y utilizar como catequesis ambiental. Jesucristo siempre sale a nuestro encuentro, pero es imprescindible que nosotros le vayamos abriendo todas las puertas que nos ayuden a encontrarnos con l.
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5. PROPUESTA MENSUAL
5.1. Octubre: Puerta de la FE
Profundizar en el contenido de la fe
Para profundizar y transmitir la fe, hay que considerar siempre de un modo nuevo el hecho, admirable, grandioso y sorprendente, que est en la base del cristianismo y que colma de felicidad al hombre: Dios se nos revela y se nos da ofrecindonos la salvacin y la felicidad plenas. Al revelar Dios su misterio, su designio benevolente que estableci desde la eternidad en Cristo a favor de todos los hombres, somos invitados a acogerlo como el Dios que en Jesucristo nos muestra su misterio y su Plan de Salvacin. Que Dios revele plenamente su designio, enviando al mundo a su Hijo amado y enviando a nuestros corazones al Espritu Santo (cf. Gal 4,4-6) es la realidad fundante del cristianismo y de la fe. Por ello, la fe cristiana ms que ser bsqueda de Dios por parte del hombre, consiste en el descubrimiento admirado de Dios que busca amorosamente al hombre para comunicarse con l e invitarlo a entrar en su compaa. De ah que la experiencia de la fe cristiana -que queremos fortalecer y transmitir - es una gracia, una suerte, algo muy bueno. Pero esa gracia slo la acoge el hombre desde la sencillez y la apertura de corazn. Como Jess exclama, lleno del gozo del Espritu Santo: Te bendigo, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a los sabios y entendidos, y se las has revelado a gentes sencillas (Lc 10,21). Para poder madurar y contagiar la fe cristiana, se nos invita a preguntarnos por nuestras actitudes fundamentales, si stas facilitan o dificultan el encuentro con Dios en Cristo, y por nuestras obras. Para evangelizar a otros es imprescindible que nosotros mismos estemos siendo evangelizados constantemente. Especialmente hoy que nos encontramos en una situacin en la que muchos bautizados, 11
Norka C. Risso Espinoza muchos practicantes e, incluso, los mismos que nos tenemos por cristianos: necesitamos cultivar a fondo una profunda experiencia religiosa de Jesucristo y de su mensaje de salvacin, y redescubrir la perla valiosa del Reino de Dios con la consiguiente renuncia y desprendimiento de las dems cosas; necesitamos acrecentar nuestro afecto y vinculacin a la Iglesia, como comunidad de salvacin, en la que entramos en comunin con Jesucristo; necesitamos comprender mejor y vivir ms coherentemente la integridad de la fe cristiana y superar parcialidades, polarizaciones y reduccionismos.
Cancin mensual: Fate Ixcis (o el himno para el ao de la fe)
5.2. Noviembre: Puerta de la AMISTAD
La amistad con Dios
La amistad supone una eleccin mutua. Los amigos se eligen libremente, no se imponen. As sucede tambin con la relacin entre Cristo y nosotros. l nos eligi como sus amigos, libremente, desde siempre. No me elegisteis vosotros a mi, sino yo a vosotros (Jn 15,16). Pero nosotros debemos igualmente elegirlo a l, como amigo personal, para toda la vida, tanto en los momentos de felicidad, como en los momentos de vulnerabilidad. El cristiano es el que hace una opcin consciente por Jess como amigo, con todas sus consecuencias. An ms, en esta mutua eleccin, Dios siempre toma la iniciativa. El nos am primero, nos busc, nos atrajo a l a travs de las circunstancias de nuestra vida- hasta llevarnos a descubrirlo y elegirlo. En este proceso, Dios no se impone. Nos deja libres para aceptar o no su amistad. En las obras de curacin de Jess, como en los casos del sordomudo o la resurreccin de Lzaro, vemos cmo el Seor se conmueve y se hace cargo de la pena de la persona afligida, y lo primero que hace es pedir al Padre que haga valer su accin benfica, esto es un rasgo de la amistad. Abrir la puerta de la fe | Centro San Juan de Dios Ciempozuelos 12
Norka C. Risso Espinoza De este modo, Jess pone de manifiesto su relacin singular con el Padre. E ilumina tambin la importancia de nuestra oracin de peticin, pues consiste ante todo en poner el caso confiadamente en manos de Dios, capaz de superar cualquier lmite humano, testimoniando su presencia entre nosotros, conscientes de que, en cualquier caso, el don ms precioso cuando lo invocamos es su amistad, su amor infinito por cada uno.
Cancin mensual: Evangelio es decir amigo (desconozco el autor)
5.3. Diciembre: Puerta de la ALEGRA
Preparndonos con fe y alegra para la fiesta
Con el adviento comenzamos un nuevo ciclo litrgico y un tiempo de preparacin para celebrar la Navidad. Es un tiempo de espera gozosa y de alegra, de escucha atenta de la Palabra de Dios, que nos ofrece promesas de Libertad, de Justicia y de Fraternidad, todava sin realizarse plenamente. Es tambin tiempo de vivir la Fe como esperanza activa y tiempo de sentir a Dios como fuente de paz y alegra plena para los hombres. En el tiempo de adviento nos preparamos para celebrar con toda intensidad y llenos de alegra, la venida del Seor: Dios ha venido a vivir nuestra misma vida Dios ha entrado en nuestra historia para abrirnos un camino de liberacin Dios ha hecho suya nuestra flaqueza y nos ha hecho vida plena, vida divina. Durante este mes de diciembre vamos a tener tiempo para la alegra y: Acoger la palabra de profetas que nos van a hablar de esperanza Abrirnos a Dios y hacer posible su venida Despertarnos de la somnolencia y hacer que madure nuestra fe Abrir nuestros ojos y nuestro corazn a la realidad de nuestro Centro y comprometernos en la tarea de hacer que los residentes vivan un alegre tiempo de adviento y navidad Abrir la puerta de la fe | Centro San Juan de Dios Ciempozuelos
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Norka C. Risso Espinoza Prepararnos con fe y alegra para la fiesta en la que se produzca nuestro encuentro con Cristo que nace en medio de nosotros.
Cancin mensual: Alegrate Ain Karen
5.4. Enero: Puerta de la PAZ
La fe produce paz, que durar todo el ao
Hemos dejado ya atrs un ao ms y nos disponemos a comenzar un ao nuevo. En estos momentos nace casi espontneamente en nosotros la reflexin. Tomamos conciencia ms lcida del tiempo, de esa curiosa realidad que vamos gastando sin tomarla demasiado en cuenta. Son momentos idneos para realizar un balance del pasado y proyectar tambin nuestra mirada hacia el porvenir. Adems, es significativo que desde el siglo IV, la Iglesia, despus de celebrar solemnemente el nacimiento del Salvador, desee comenzar el ao nuevo bajo la proteccin maternal de Mara, Madre del Salvador y Madre nuestra. Es bueno que, al comenzar un ao nuevo, lo hagamos elevando nuestros ojos hacia Mara. Ella nos acompaar a lo largo de este itinerario con cuidado y ternura de madre. Ella cuidar nuestra fe y nuestra esperanza para vivir desde la paz. No sabemos lo que nos espera en el nuevo ao, pero sabemos que nos espera Dios. No conocemos los problemas, conflictos, sufrimientos y soledades que pueden sacudir nuestro corazn, pero siempre podemos invocar a Dios. No sabemos qu pecados cometeremos y en qu errores caeremos, pero siempre podremos contar con su perdn. Que Dios y la buena Madre, nos ayuden a vivir un ao de paz, tambin de paz espiritual. 14 Cancin mensual: Paz y ms paz Reflejos de luz
Norka C. Risso Espinoza 5.5. Febrero: Puerta de la CONVERSIN
En Cuaresma, atrvete a pasar por la conversin
La incorporacin creciente al misterio de la Pascua de Cristo la expresa la liturgia cuaresmal en una palabra: conversin; pero parece que nadie se da por aludido, todos seguimos caminando tranquilos, sin cuestionarnos nuestra propia conducta. Naturalmente, la conversin es imposible cuando se la da ya por supuesta. Se dira que el catolicismo ha venido a ser, con frecuencia, una teora vaca de exigencia prctica. Una religin cultural, incapaz de provocar una transformacin y reorientacin nueva de nuestra existencia. La palabra griega metanoia significa cambio de mentalidad. La latina con-versio viene a indicar lo mismo: vuelta, cambio de direccin. Que es lo que se ha traducido en latn paenitere, paenitentia, pero entendida en su sentido pleno de conversin total que es el que le viene dado en los textos cuaresmales: Que nuestra mentalidad mundana, lejana al evangelio, se convierta en mentalidad cristiana Que nuestros caminos de pecado, nuestra vida carnal y materialista, se dirijan ahora por los caminos de la gracia, una vida segn el espritu Que donde reinaba el egosmo, cerrando las puertas a Dios y al prjimo, se inaugure una apertura de docilidad para con Dios y de amor prctico para con el prjimo: convertos a m de todo corazn (Joel 2,12)
Cancin mensual: Si realmente queremos amar (desconozco el autor)
5.6. Marzo: Puerta de la HOSPITALIDAD
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La hospitalidad, un medio privilegiado para la evangelizacin Abrir la puerta de la fe | Centro San Juan de Dios Ciempozuelos
En un mundo en el que el hombre contemporneo cree ms a los testigos que a los maestros, cree ms en la experiencia que en la doctrina, en la vida y los hechos que en las teoras, la Orden se encuentra en una situacin privilegiada para la evangelizacin y la inculturacin de la fe. La cultura de la tcnica, probablemente la ms reacia a los valores cristianos, es tambin sensible al testimonio vivido del compromiso concreto por el hombre. El carisma de la Orden nos impele de lleno en este compromiso, dado que la promocin del hombre bajo todos los aspectos es nuestra misin: la curacin del hombre enfermo, la acogida afectuosa de los crnicos,, la atencin especial a los ms dbiles y a los ms pobres o el acompaamiento a los que estn viviendo sus ltimos momentos. Solo la fidelidad al carisma har posible la evangelizacin y la inculturacin del mundo de la tcnica en el que han de confrontarse la cultura de la hospitalidad y la nueva hospitalidad. Porque donde no hay caridad no est Dios, aunque Dios en todo lugar est, este mes en el que celebramos la festividad de nuestro santo es una oportunidad para la evangelizacin, que sea Juan de Dios quien nos gue a vivir una semana santa hospitalaria, inspirando gestos de hospitalidad que hagan a Dios sentirse acogido entre nosotros en su camino hacia la cruz.
Cancin mensual: En la caridad Jvenes SJD
5.7. Abril: Puerta de la VIDA
Dios nos regala el milagro de la Vida
La resurreccin y la vida eterna no estn relacionadas slo con el despus, sino con un ya ahora. Se trata de la facilidad para vivir ya ahora con una profunda confianza, con una honda alegra por haber tropezado con el seoro de Dios, que se manifiesta en la resurreccin. De ah que las bienaventuranzas estn formuladas en presente: dichosos son los pobres, los mansos, los pacficos, ya ahora son dichosos pues disfrutan de una libertad que nadie puede ni podr Abrir la puerta de la fe | Centro San Juan de Dios Ciempozuelos
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Norka C. Risso Espinoza arrebatarles. En la vida de Dios, que conocemos por resurreccin, se trata de la libertad respecto del miedo y la muerte. Por tanto, la solicitud de Dios por sus hijos tiene dos puntos de apoyo: la bienaventuranza en la vida visible ahora y la bienaventuranza en la vida invisible luego. Buscis a Jess, el crucificado; ha resucitado, no est aqu. El crucificado no est siempre, no es un estado definitivo. El vive ahora entre nosotros con una forma nueva de presencia. Os precede a Galilea. All lo veris Galilea es el lugar donde han comenzado a vivir con Jess los primeros discpulos, donde han presenciado su vida, sus gestos, sus palabras. All, en esa cotidianidad vivida con l, se les volver a manifestar en las apariciones, con otra forma de presencia. All comenzar la reconstruccin de la comunidad y la misin universal. En lo cotidiano de la vida se nos invita a descubrir la presencia viva de Jess en medio de nosotros. Dios nos regala el milagro de la vida: amor, alegra, belleza, esperanza, y espera que nosotros seamos capaces de ver en todo ello los signos de su presencia.
Cancin mensual: La vida es Cristo Maite Lpez
5.8. Mayo: Puerta del AMOR
Mara nos invita a vivir desde la fe, el amor y la esperanza
En su experiencia de mujer y de madre, Mara cree y crea vida para su hijo, su esposo, sus vecinos, los discpulos de Jess, para aquellos marginados a los que su hijo, como buen pastor, busc y atrajo. Lo que el Evangelio nos narra de Mara, con independencia de su historicidad, es: La Visitacin a su prima Isabel (echar una mano servicial y amorosamente reveladora) El nacimiento de Jess (dar a luz la vida, acogida, dificultades, pobreza, amor y fe) 17
Norka C. Risso Espinoza Can, como smbolo del Reino (amistad, fiesta, sensibilidad humana) Jess en el templo (angustia, bsqueda, oscuridad) Presencia entre los seguidores de Jess (oyente de la Palabra) Junto a la cruz (riesgo, dolor, muerte, entrega) Su tarea interna, segn Lucas 2,19 es conservar el recuerdo de todo, meditndolo en su corazn. El Seor se encarna, se hace hombre, en la experiencia de Mara, en aquel s denso, real, que afecta a su cuerpo, a su fe, a su amor, a su trabajo. Y todo ello con Espritu. El compromiso de Mara consiste en conocer y reconocer a Jess. Creer a Dios en l. Algo tuyo vas a nombrarlo desde Dios. Tu amor lo llamar hijo; tu fe, Jess: experiencia de virginidad fecunda que transmite vida, valores, fe, testimonio. Jess ser grande, hijo del Altsimo: profeca desmesurada que Mara creer y vivir desde el vaciamiento, desde la kenosis (Flp 2,5: tom la condicin de esclavo). Mara ofrece su persona a un Dios y a una tarea que va a consistir en amar y creer la historia como historia de salvacin, aunque no lo parezca. En el relato de la Anunciacin, es gracia gozosamente acogida creer en un Dios-Amor. En l a cruz, misterio de abandono e injusticia, esa fe no es fcil. Mara, oyente de la Palabra, cree y crea vida en su nombre. Se identifica con el pueblo de Israel en el Magnficat y reconoce a Dios todopoderoso, hacedor de obras grandes, misericordioso, subvertidor de valores (poderosos y humildes) La vida de Mara como la de Jess, explicada en el Evangelio- la podemos contemplar tejida de humanidad orante, amorosa, creyente.
Cancin mensual: Si no tengo amor - Brotes de olivo
5.9. Junio: Puerta del ENCUENTRO 18
Nuestra fe crece desde el encuentro con el corazn de Jess
Norka C. Risso Espinoza La imagen de un Jess repeinado, triunfante y fro ha vaciado una devocin que es sntesis de nuestra fe: la encarnacin de un Dios implicado de t a t con la humanidad, que no observa pasivamente sino que se remanga, camina a nuestro lado, haciendo su corazn carne a la vera del sufriente. En ese horizonte nace el encuentro y brota una oracin bellsima de liturgia cotidiana, que habla de un amor infinito, gratuito, sincero y de diario. Nos dicen de Dios que ve con ojos de misericordia, que tiene un corazn como el nuestro. Qu tiene eso que ver con la misericordia? Hija del latn, es la unin de miser (viene a significar desdicha) y cor-cordis (corazn), y traduce la imagen del corazn cercano al sufrimiento, a la debilidad. Proyecta la capacidad para poner el corazn en medio de la desgracia ajena. Esto es mirar el sufrimiento cara a cara, con el centro dnde guardamos lo que amamos, lo que nos cautiva. Con el corazn. Entregarse por alguien; sostener al que llora; vivir con gratuidad; perdonar; comprometerse, construir... son formas de poner el corazn en juego, de practicar misericordia, de AMAR. Quizs esto nos ayude a dar sentido a la fiesta del Sagrado Corazn. Esta devocin invita a dejarse acompaar por l; no buscar su lgica sino dejarnos descansar en ella, expresin de la plegaria que nuestras abuelas recogan en un murmullo:"Corazn de Jess, en Vos confo"; supone confiarse a sus manos. Vivir da a da la Contemplacin para alcanzar amor de San Ignacio. Ser conscientes de que somos infinitamente queridos, esperados, acompaados y entonces, entender que el amor de verdad no supone conquista, sino entrega a los dems, supone lanzarse, apostar, abrazar, acoger como el corazn de Jess.
Cancin mensual: Mi Dios y mi todo Nico Montero
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6. CARTA APOSTLICA PORTA FIDEI
Carta apostlica en forma de Motu propio Porta fidei del Sumo Pontfice Benedicto XVI con la que se convoca el Ao de la fe 1. La puerta de la fe (cf. Hch 14, 27), que introduce en la vida de comunin con Dios y permite la entrada en su Iglesia, est siempre abierta para nosotros. Se cruza ese umbral cuando la Palabra de Dios se anuncia y el corazn se deja plasmar por la gracia que transforma. Atravesar esa puerta supone emprender un camino que dura toda la vida. ste empieza con el bautismo (cf. Rm 6, 4), con el que podemos llamar a Dios con el nombre de Padre, y se concluye con el paso de la muerte a la vida eterna, fruto de la resurreccin del Seor Jess que, con el don del Espritu Santo, ha querido unir en su misma gloria a cuantos creen en l (cf. Jn 17, 22). Profesar la fe en la Trinidad Padre, Hijo y Espritu Santo equivale a creer en un solo Dios que es Amor (cf. 1 Jn 4, 8): el Padre, que en la plenitud de los tiempos envi a su Hijo para nuestra salvacin; Jesucristo, que en el misterio de su muerte y resurreccin redimi al mundo; el Espritu Santo, que gua a la Iglesia a travs de los siglos en la espera del retorno glorioso del Seor. 2. Desde el comienzo de mi ministerio como Sucesor de Pedro, he recordado la exigencia de redescubrir el camino de la fe para iluminar de manera cada vez ms clara la alegra y el entusiasmo renovado del encuentro con Cristo. En la homila de la santa Misa de inicio del Pontificado deca: La Iglesia en su conjunto, y en ella sus pastores, como Cristo han de ponerse en camino para rescatar a los hombres del desierto y conducirlos al lugar de la vida, hacia la amistad con el Hijo de Dios, hacia Aquel que nos da la vida, y la vida en plenitud. Sucede hoy con frecuencia que los cristianos se preocupan mucho por las consecuencias sociales, culturales y polticas de su compromiso, al mismo tiempo que siguen considerando la fe como un presupuesto obvio de la vida comn. De hecho, este presupuesto no slo no aparece como tal, sino que incluso con frecuencia es negado. Mientras que en el pasado era posible reconocer un tejido cultural unitario, ampliamente aceptado en su referencia al contenido de la fe y a los valores inspirados por ella, hoy no parece que sea ya as en vastos sectores de la sociedad, a causa de una profunda crisis de fe que afecta a muchas personas. 3. No podemos dejar que la sal se vuelva sosa y la luz permanezca oculta (cf. Mt 5, 13-16). Como la samaritana, tambin el hombre actual puede sentir de nuevo la necesidad de acercarse al pozo para escuchar a Jess, que invita a creer en l y a extraer el agua viva que mana de su fuente (cf. Jn 4, 14). Debemos descubrir de nuevo el gusto de Abrir la puerta de la fe | Centro San Juan de Dios Ciempozuelos 20
Norka C. Risso Espinoza alimentarnos con la Palabra de Dios, transmitida fielmente por la Iglesia, y el Pan de la vida, ofrecido como sustento a todos los que son sus discpulos (cf. Jn 6, 51). En efecto, la enseanza de Jess resuena todava hoy con la misma fuerza: Trabajad no por el alimento que perece, sino por el alimento que perdura para la vida eterna (Jn 6, 27). La pregunta planteada por los que lo escuchaban es tambin hoy la misma para nosotros: Qu tenemos que hacer para realizar las obras de Dios? (Jn 6, 28). Sabemos la respuesta de Jess: La obra de Dios es sta: que creis en el que l ha enviado (Jn 6, 29). Creer en Jesucristo es, por tanto, el camino para poder llegar de modo definitivo a la salvacin. 4. A la luz de todo esto, he decidido convocar un Ao de la fe. Comenzar el 11 de octubre de 2012, en el cincuenta aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II, y terminar en la solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo, el 24 de noviembre de 2013. En la fecha del 11 de octubre de 2012, se celebrarn tambin los veinte aos de la publicacin del Catecismo de la Iglesia Catlica, promulgado por mi Predecesor, el beato Papa Juan Pablo II, con la intencin de ilustrar a todos los fieles la fuerza y belleza de la fe. Este documento, autntico fruto del Concilio Vaticano II, fue querido por el Snodo Extraordinario de los Obispos de 1985 como instrumento al servicio de la catequesis, realizndose mediante la colaboracin de todo el Episcopado de la Iglesia catlica. Y precisamente he convocado la Asamblea General del Snodo de los Obispos, en el mes de octubre de 2012, sobre el tema de La nueva evangelizacin para la transmisin de la fe cristiana. Ser una buena ocasin para introducir a todo el cuerpo eclesial en un tiempo de especial reflexin y redescubrimiento de la fe. No es la primera vez que la Iglesia est llamada a celebrar un Ao de la fe. Mi venerado Predecesor, el Siervo de Dios Pablo VI, proclam uno parecido en 1967, para conmemorar el martirio de los apstoles Pedro y Pablo en el dcimo noveno centenario de su supremo testimonio. Lo concibi como un momento solemne para que en toda la Iglesia se diese una autntica y sincera profesin de la misma fe; adems, quiso que sta fuera confirmada de manera individual y colectiva, libre y consciente, interior y exterior, humilde y franca. Pensaba que de esa manera toda la Iglesia podra adquirir una exacta conciencia de su fe, para reanimarla, para purificarla, para confirmarla y para confesarla. Las grandes transformaciones que tuvieron lugar en aquel Ao, hicieron que la necesidad de dicha celebracin fuera todava ms evidente. sta concluy con la Profesin de fe del Pueblo de Dios, para testimoniar cmo los contenidos esenciales que desde siglos constituyen el patrimonio de todos los creyentes tienen necesidad de ser confirmados, comprendidos y profundizados de manera siempre nueva, con el fin de dar un testimonio coherente en condiciones histricas distintas a las del pasado. 5. En ciertos aspectos, mi Venerado Predecesor vio ese Ao como una consecuencia y exigencia postconciliar, consciente de las graves Abrir la puerta de la fe | Centro San Juan de Dios Ciempozuelos
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Norka C. Risso Espinoza dificultades del tiempo, sobre todo con respecto a la profesin de la fe verdadera y a su recta interpretacin. He pensado que iniciar el Ao de la fe coincidiendo con el cincuentenario de la apertura del Concilio Vaticano II puede ser una ocasin propicia para comprender que los textos dejados en herencia por los Padres conciliares, segn las palabras del beato Juan Pablo II, no pierden su valor ni su esplendor. Es necesario leerlos de manera apropiada y que sean conocidos y asimilados como textos cualificados y normativos del Magisterio, dentro de la Tradicin de la Iglesia. [] Siento ms que nunca el deber de indicar el Concilio como la gran gracia de la que la Iglesia se ha beneficiado en el siglo XX. Con el Concilio se nos ha ofrecido una brjula segura para orientarnos en el camino del siglo que comienza. Yo tambin deseo reafirmar con fuerza lo que dije a propsito del Concilio pocos meses despus de mi eleccin como Sucesor de Pedro: Si lo leemos y acogemos guiados por una hermenutica correcta, puede ser y llegar a ser cada vez ms una gran fuerza para la renovacin siempre necesaria de la Iglesia. 6. La renovacin de la Iglesia pasa tambin a travs del testimonio ofrecido por la vida de los creyentes: con su misma existencia en el mundo, los cristianos estn llamados efectivamente a hacer resplandecer la Palabra de verdad que el Seor Jess nos dej. Precisamente el Concilio, en la Constitucin dogmtica Lumen gentium, afirmaba: Mientras que Cristo, santo, inocente, sin mancha (Hb 7, 26), no conoci el pecado (cf. 2 Co 5, 21), sino que vino solamente a expiar los pecados del pueblo (cf. Hb 2, 17), la Iglesia, abrazando en su seno a los pecadores, es a la vez santa y siempre necesitada de purificacin, y busca sin cesar la conversin y la renovacin. La Iglesia contina su peregrinacin en medio de las persecuciones del mundo y de los consuelos de Dios, anunciando la cruz y la muerte del Seor hasta que vuelva (cf. 1 Co 11, 26). Se siente fortalecida con la fuerza del Seor resucitado para poder superar con paciencia y amor todos los sufrimientos y dificultades, tanto interiores como exteriores, y revelar en el mundo el misterio de Cristo, aunque bajo sombras, sin embargo, con fidelidad hasta que al final se manifieste a plena luz. En esta perspectiva, el Ao de la fe es una invitacin a una autntica y renovada conversin al Seor, nico Salvador del mundo. Dios, en el misterio de su muerte y resurreccin, ha revelado en plenitud el Amor que salva y llama a los hombres a la conversin de vida mediante la remisin de los pecados (cf. Hch 5, 31). Para el apstol Pablo, este Amor lleva al hombre a una nueva vida: Por el bautismo fuimos sepultados con l en la muerte, para que, lo mismo que Cristo resucit de entre los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en una vida nueva (Rm 6, 4). Gracias a la fe, esta vida nueva plasma toda la existencia humana en la novedad radical de la resurreccin. En la medida de su disponibilidad libre, los pensamientos y los afectos, la mentalidad y el comportamiento del hombre se purifican y transforman lentamente, en un proceso que no termina de cumplirse totalmente en Abrir la puerta de la fe | Centro San Juan de Dios Ciempozuelos
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Norka C. Risso Espinoza esta vida. La fe que acta por el amor (Ga 5, 6) se convierte en un nuevo criterio de pensamiento y de accin que cambia toda la vida del hombre (cf. Rm 12, 2; Col 3, 9-10; Ef 4, 20-29; 2 Co 5, 17). 7. Caritas Christi urget nos (2 Co 5, 14): es el amor de Cristo el que llena nuestros corazones y nos impulsa a evangelizar. Hoy como ayer, l nos enva por los caminos del mundo para proclamar su Evangelio a todos los pueblos de la tierra (cf. Mt 28, 19). Con su amor, Jesucristo atrae hacia s a los hombres de cada generacin: en todo tiempo, convoca a la Iglesia y le confa el anuncio del Evangelio, con un mandato que es siempre nuevo. Por eso, tambin hoy es necesario un compromiso eclesial ms convencido en favor de una nueva evangelizacin para redescubrir la alegra de creer y volver a encontrar el entusiasmo de comunicar la fe. El compromiso misionero de los creyentes saca fuerza y vigor del descubrimiento cotidiano de su amor, que nunca puede faltar. La fe, en efecto, crece cuando se vive como experiencia de un amor que se recibe y se comunica como experiencia de gracia y gozo. Nos hace fecundos, porque ensancha el corazn en la esperanza y permite dar un testimonio fecundo: en efecto, abre el corazn y la mente de los que escuchan para acoger la invitacin del Seor a aceptar su Palabra para ser sus discpulos. Como afirma san Agustn, los creyentes se fortalecen creyendo. El santo Obispo de Hipona tena buenos motivos para expresarse de esta manera. Como sabemos, su vida fue una bsqueda continua de la belleza de la fe hasta que su corazn encontr descanso en Dios. Sus numerosos escritos, en los que explica la importancia de creer y la verdad de la fe, permanecen an hoy como un patrimonio de riqueza sin igual, consintiendo todava a tantas personas que buscan a Dios encontrar el sendero justo para acceder a la puerta de la fe. As, la fe slo crece y se fortalece creyendo; no hay otra posibilidad para poseer la certeza sobre la propia vida que abandonarse, en un in crescendo continuo, en las manos de un amor que se experimenta siempre como ms grande porque tiene su origen en Dios. 8. En esta feliz conmemoracin, deseo invitar a los hermanos Obispos de todo el Orbe a que se unan al Sucesor de Pedro en el tiempo de gracia espiritual que el Seor nos ofrece para rememorar el don precioso de la fe. Queremos celebrar este Ao de manera digna y fecunda. Habr que intensificar la reflexin sobre la fe para ayudar a todos los creyentes en Cristo a que su adhesin al Evangelio sea ms consciente y vigorosa, sobre todo en un momento de profundo cambio como el que la humanidad est viviendo. Tendremos la oportunidad de confesar la fe en el Seor Resucitado en nuestras catedrales e iglesias de todo el mundo; en nuestras casas y con nuestras familias, para que cada uno sienta con fuerza la exigencia de conocer y transmitir mejor a las generaciones futuras la fe de siempre. En este Ao, las comunidades religiosas, as como las parroquiales, y todas las realidades eclesiales
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Norka C. Risso Espinoza antiguas y nuevas, encontrarn la manera de profesar pblicamente el Credo. 9. Deseamos que este Ao suscite en todo creyente la aspiracin a confesar la fe con plenitud y renovada conviccin, con confianza y esperanza. Ser tambin una ocasin propicia para intensificar la celebracin de la fe en la liturgia, y de modo particular en la Eucarista, que es la cumbre a la que tiende la accin de la Iglesia y tambin la fuente de donde mana toda su fuerza. Al mismo tiempo, esperamos que el testimonio de vida de los creyentes sea cada vez ms creble. Redescubrir los contenidos de la fe profesada, celebrada, vivida y rezada, y reflexionar sobre el mismo acto con el que se cree, es un compromiso que todo creyente debe de hacer propio, sobre todo en este Ao. No por casualidad, los cristianos en los primeros siglos estaban obligados a aprender de memoria el Credo. Esto les serva como oracin cotidiana para no olvidar el compromiso asumido con el bautismo. San Agustn lo recuerda con unas palabras de profundo significado, cuando en un sermn sobre la redditio symboli, la entrega del Credo, dice: El smbolo del sacrosanto misterio que recibisteis todos a la vez y que hoy habis recitado uno a uno, no es otra cosa que las palabras en las que se apoya slidamente la fe de la Iglesia, nuestra madre, sobre la base inconmovible que es Cristo el Seor. [] Recibisteis y recitasteis algo que debis retener siempre en vuestra mente y corazn y repetir en vuestro lecho; algo sobre lo que tenis que pensar cuando estis en la calle y que no debis olvidar ni cuando comis, de forma que, incluso cuando dorms corporalmente, vigilis con el corazn. 10. En este sentido, quisiera esbozar un camino que sea til para comprender de manera ms profunda no slo los contenidos de la fe sino, juntamente tambin con eso, el acto con el que decidimos de entregarnos totalmente y con plena libertad a Dios. En efecto, existe una unidad profunda entre el acto con el que se cree y los contenidos a los que prestamos nuestro asentimiento. El apstol Pablo nos ayuda a entrar dentro de esta realidad cuando escribe: con el corazn se cree y con los labios se profesa (cf. Rm 10, 10). El corazn indica que el primer acto con el que se llega a la fe es don de Dios y accin de la gracia que acta y transforma a la persona hasta en lo ms ntimo. A este propsito, el ejemplo de Lidia es muy elocuente. Cuenta san Lucas que Pablo, mientras se encontraba en Filipos, fue un sbado a anunciar el Evangelio a algunas mujeres; entre estas estaba Lidia y el Seor le abri el corazn para que aceptara lo que deca Pablo (Hch 16, 14). El sentido que encierra la expresin es importante. San Lucas ensea que el conocimiento de los contenidos que se han de creer no es suficiente si despus el corazn, autntico sagrario de la persona, no est abierto por la gracia que permite tener ojos para mirar en
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Norka C. Risso Espinoza profundidad y comprender que lo que se ha anunciado es la Palabra de Dios. Profesar con la boca indica, a su vez, que la fe implica un testimonio y un compromiso pblico. El cristiano no puede pensar nunca que creer es un hecho privado. La fe es decidirse a estar con el Seor para vivir con l. Y este estar con l nos lleva a comprender las razones por las que se cree. La fe, precisamente porque es un acto de la libertad, exige tambin la responsabilidad social de lo que se cree. La Iglesia en el da de Pentecosts muestra con toda evidencia esta dimensin pblica del creer y del anunciar a todos sin temor la propia fe. Es el don del Espritu Santo el que capacita para la misin y fortalece nuestro testimonio, hacindolo franco y valeroso. La misma profesin de fe es un acto personal y al mismo tiempo comunitario. En efecto, el primer sujeto de la fe es la Iglesia. En la fe de la comunidad cristiana cada uno recibe el bautismo, signo eficaz de la entrada en el pueblo de los creyentes para alcanzar la salvacin. Como afirma el Catecismo de la Iglesia Catlica: Creo: Es la fe de la Iglesia profesada personalmente por cada creyente, principalmente en su bautismo. Creemos: Es la fe de la Iglesia confesada por los obispos reunidos en Concilio o, ms generalmente, por la asamblea litrgica de los creyentes. Creo, es tambin la Iglesia, nuestra Madre, que responde a Dios por su fe y que nos ensea a decir: creo, creemos. Como se puede ver, el conocimiento de los contenidos de la fe es esencial para dar el propio asentimiento, es decir, para adherirse plenamente con la inteligencia y la voluntad a lo que propone la Iglesia. El conocimiento de la fe introduce en la totalidad del misterio salvfico revelado por Dios. El asentimiento que se presta implica por tanto que, cuando se cree, se acepta libremente todo el misterio de la fe, ya que quien garantiza su verdad es Dios mismo que se revela y da a conocer su misterio de amor. Por otra parte, no podemos olvidar que muchas personas en nuestro contexto cultural, an no reconociendo en ellos el don de la fe, buscan con sinceridad el sentido ltimo y la verdad definitiva de su existencia y del mundo. Esta bsqueda es un autntico prembulo de la fe, porque lleva a las personas por el camino que conduce al misterio de Dios. La misma razn del hombre, en efecto, lleva inscrita la exigencia de lo que vale y permanece siempre. Esta exigencia constituye una invitacin permanente, inscrita indeleblemente en el corazn humano, a ponerse en camino para encontrar a Aquel que no buscaramos si no hubiera ya venido. La fe nos invita y nos abre totalmente a este encuentro. 11. Para acceder a un conocimiento sistemtico del contenido de la fe, todos pueden encontrar en el Catecismo de la Iglesia Catlica un subsidio precioso e indispensable. Es uno de los frutos ms importantes del Concilio Vaticano II. En la Constitucin apostlica Fidei Abrir la puerta de la fe | Centro San Juan de Dios Ciempozuelos 25
Norka C. Risso Espinoza depositum, firmada precisamente al cumplirse el trigsimo aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II, el beato Juan Pablo II escriba: Este Catecismo es una contribucin importantsima a la obra de renovacin de la vida eclesial... Lo declaro como regla segura para la enseanza de la fe y como instrumento vlido y legtimo al servicio de la comunin eclesial. Precisamente en este horizonte, el Ao de la fe deber expresar un compromiso unnime para redescubrir y estudiar los contenidos fundamentales de la fe, sintetizados sistemtica y orgnicamente en el Catecismo de la Iglesia Catlica. En efecto, en l se pone de manifiesto la riqueza de la enseanza que la Iglesia ha recibido, custodiado y ofrecido en sus dos mil aos de historia. Desde la Sagrada Escritura a los Padres de la Iglesia, de los Maestros de teologa a los Santos de todos los siglos, el Catecismo ofrece una memoria permanente de los diferentes modos en que la Iglesia ha meditado sobre la fe y ha progresado en la doctrina, para dar certeza a los creyentes en su vida de fe. En su misma estructura, el Catecismo de la Iglesia Catlica presenta el desarrollo de la fe hasta abordar los grandes temas de la vida cotidiana. A travs de sus pginas se descubre que todo lo que se presenta no es una teora, sino el encuentro con una Persona que vive en la Iglesia. A la profesin de fe, de hecho, sigue la explicacin de la vida sacramental, en la que Cristo est presente y acta, y contina la construccin de su Iglesia. Sin la liturgia y los sacramentos, la profesin de fe no tendra eficacia, pues carecera de la gracia que sostiene el testimonio de los cristianos. Del mismo modo, la enseanza del Catecismo sobre la vida moral adquiere su pleno sentido cuando se pone en relacin con la fe, la liturgia y la oracin. 12. As, pues, el Catecismo de la Iglesia Catlica podr ser en este Ao un verdadero instrumento de apoyo a la fe, especialmente para quienes se preocupan por la formacin de los cristianos, tan importante en nuestro contexto cultural. Para ello, he invitado a la Congregacin para la Doctrina de la Fe a que, de acuerdo con los Dicasterios competentes de la Santa Sede, redacte una Nota con la que se ofrezca a la Iglesia y a los creyentes algunas indicaciones para vivir este Ao de la fe de la manera ms eficaz y apropiada, ayudndoles a creer y evangelizar. En efecto, la fe est sometida ms que en el pasado a una serie de interrogantes que provienen de un cambio de mentalidad que, sobre todo hoy, reduce el mbito de las certezas racionales al de los logros cientficos y tecnolgicos. Pero la Iglesia nunca ha tenido miedo de mostrar cmo entre la fe y la verdadera ciencia no puede haber conflicto alguno, porque ambas, aunque por caminos distintos, tienden a la verdad. 13. A lo largo de este Ao, ser decisivo volver a recorrer la historia de Abrir la puerta de la fe | Centro San Juan de Dios Ciempozuelos
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Norka C. Risso Espinoza nuestra fe, que contempla el misterio insondable del entrecruzarse de la santidad y el pecado. Mientras lo primero pone de relieve la gran contribucin que los hombres y las mujeres han ofrecido para el crecimiento y desarrollo de las comunidades a travs del testimonio de su vida, lo segundo debe suscitar en cada uno un sincero y constante acto de conversin, con el fin de experimentar la misericordia del Padre que sale al encuentro de todos. Durante este tiempo, tendremos la mirada fija en Jesucristo, que inici y completa nuestra fe (Hb 12, 2): en l encuentra su cumplimiento todo afn y todo anhelo del corazn humano. La alegra del amor, la respuesta al drama del sufrimiento y el dolor, la fuerza del perdn ante la ofensa recibida y la victoria de la vida ante el vaco de la muerte, todo tiene su cumplimiento en el misterio de su Encarnacin, de su hacerse hombre, de su compartir con nosotros la debilidad humana para transformarla con el poder de su resurreccin. En l, muerto y resucitado por nuestra salvacin, se iluminan plenamente los ejemplos de fe que han marcado los ltimos dos mil aos de nuestra historia de salvacin. Por la fe, Mara acogi la palabra del ngel y crey en el anuncio de que sera la Madre de Dios en la obediencia de su entrega (cf. Lc 1, 38). En la visita a Isabel enton su canto de alabanza al Omnipotente por las maravillas que hace en quienes se encomiendan a l (cf. Lc 1, 46-55). Con gozo y temblor dio a luz a su nico hijo, manteniendo intacta su virginidad (cf. Lc 2, 6-7). Confiada en su esposo Jos, llev a Jess a Egipto para salvarlo de la persecucin de Herodes (cf. Mt 2, 13-15). Con la misma fe sigui al Seor en su predicacin y permaneci con l hasta el Calvario (cf. Jn 19, 25-27). Con fe, Mara sabore los frutos de la resurreccin de Jess y, guardando todos los recuerdos en su corazn (cf. Lc 2, 19.51), los transmiti a los Doce, reunidos con ella en el Cenculo para recibir el Espritu Santo (cf. Hch 1, 14; 2, 1-4). Por la fe, los Apstoles dejaron todo para seguir al Maestro (cf. Mt 10, 28). Creyeron en las palabras con las que anunciaba el Reino de Dios, que est presente y se realiza en su persona (cf. Lc 11, 20). Vivieron en comunin de vida con Jess, que los instrua con sus enseanzas, dejndoles una nueva regla de vida por la que seran reconocidos como sus discpulos despus de su muerte (cf. Jn 13, 34-35). Por la fe, fueron por el mundo entero, siguiendo el mandato de llevar el Evangelio a toda criatura (cf. Mc 16, 15) y, sin temor alguno, anunciaron a todos la alegra de la resurreccin, de la que fueron testigos fieles. Por la fe, los discpulos formaron la primera comunidad reunida en torno a la enseanza de los Apstoles, la oracin y la celebracin de la Eucarista, poniendo en comn todos sus bienes para atender las necesidades de los hermanos (cf. Hch 2, 42-47). Por la fe, los mrtires entregaron su vida como testimonio de la verdad Abrir la puerta de la fe | Centro San Juan de Dios Ciempozuelos
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Norka C. Risso Espinoza del Evangelio, que los haba trasformado y hecho capaces de llegar hasta el mayor don del amor con el perdn de sus perseguidores. Por la fe, hombres y mujeres han consagrado su vida a Cristo, dejando todo para vivir en la sencillez evanglica la obediencia, la pobreza y la castidad, signos concretos de la espera del Seor que no tarda en llegar. Por la fe, muchos cristianos han promovido acciones en favor de la justicia, para hacer concreta la palabra del Seor, que ha venido a proclamar la liberacin de los oprimidos y un ao de gracia para todos (cf. Lc 4, 18-19). Por la fe, hombres y mujeres de toda edad, cuyos nombres estn escritos en el libro de la vida (cf. Ap 7, 9; 13, 8), han confesado a lo largo de los siglos la belleza de seguir al Seor Jess all donde se les llamaba a dar testimonio de su ser cristianos: en la familia, la profesin, la vida pblica y el desempeo de los carismas y ministerios que se les confiaban. Tambin nosotros vivimos por la fe: para el reconocimiento vivo del Seor Jess, presente en nuestras vidas y en la historia. 14. El Ao de la fe ser tambin una buena oportunidad para intensificar el testimonio de la caridad. San Pablo nos recuerda: Ahora subsisten la fe, la esperanza y la caridad, estas tres. Pero la mayor de ellas es la caridad (1 Co 13, 13). Con palabras an ms fuertes que siempre ataen a los cristianos-, el apstol Santiago dice: De qu le sirve a uno, hermanos mos, decir que tiene fe, si no tiene obras? Podr acaso salvarlo esa fe? Si un hermano o una hermana andan desnudos y faltos de alimento diario y alguno de vosotros les dice: Id en paz, abrigaos y saciaos, pero no les da lo necesario para el cuerpo, de qu sirve? As es tambin la fe: si no se tienen obras, est muerta por dentro. Pero alguno dir: T tienes fe y yo tengo obras, mustrame esa fe tuya sin las obras, y yo con mis obras te mostrar la fe (St 2, 14-18). La fe sin la caridad no da fruto, y la caridad sin fe sera un sentimiento constantemente a merced de la duda. La fe y el amor se necesitan mutuamente, de modo que una permite a la otra seguir su camino. En efecto, muchos cristianos dedican sus vidas con amor a quien est solo, marginado o excluido, como el primero a quien hay que atender y el ms importante que socorrer, porque precisamente en l se refleja el rostro mismo de Cristo. Gracias a la fe podemos reconocer en quienes piden nuestro amor el rostro del Seor resucitado. Cada vez que lo hicisteis con uno de estos, mis hermanos ms pequeos, conmigo lo hicisteis (Mt 25, 40): estas palabras suyas son una advertencia que no se ha de olvidar, y una invitacin perenne a devolver ese amor con el que l cuida de nosotros. Es la fe la que nos permite reconocer a Cristo, y es su mismo amor el que impulsa a socorrerlo cada vez que se hace nuestro prjimo en el camino de la vida. Sostenidos por la fe, miramos Abrir la puerta de la fe | Centro San Juan de Dios Ciempozuelos
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Norka C. Risso Espinoza con esperanza a nuestro compromiso en el mundo, aguardando unos cielos nuevos y una tierra nueva en los que habite la justicia (2 P 3, 13; cf. Ap 21, 1). 15. Llegados sus ltimos das, el apstol Pablo pidi al discpulo Timoteo que buscara la fe (cf. 2 Tm 2, 22) con la misma constancia de cuando era nio (cf. 2 Tm 3, 15). Escuchemos esta invitacin como dirigida a cada uno de nosotros, para que nadie se vuelva perezoso en la fe. Ella es compaera de vida que nos permite distinguir con ojos siempre nuevos las maravillas que Dios hace por nosotros. Tratando de percibir los signos de los tiempos en la historia actual, nos compromete a cada uno a convertirnos en un signo vivo de la presencia de Cristo resucitado en el mundo. Lo que el mundo necesita hoy de manera especial es el testimonio creble de los que, iluminados en la mente y el corazn por la Palabra del Seor, son capaces de abrir el corazn y la mente de muchos al deseo de Dios y de la vida verdadera, sa que no tiene fin. Que la Palabra del Seor siga avanzando y sea glorificada (2 Ts 3, 1): que este Ao de la fe haga cada vez ms fuerte la relacin con Cristo, el Seor, pues slo en l tenemos la certeza para mirar al futuro y la garanta de un amor autntico y duradero. Las palabras del apstol Pedro proyectan un ltimo rayo de luz sobre la fe: Por ello os alegris, aunque ahora sea preciso padecer un poco en pruebas diversas; as la autenticidad de vuestra fe, ms preciosa que el oro, que, aunque es perecedero, se aquilata a fuego, merecer premio, gloria y honor en la revelacin de Jesucristo; sin haberlo visto lo amis y, sin contemplarlo todava, creis en l y as os alegris con un gozo inefable y radiante, alcanzando as la meta de vuestra fe; la salvacin de vuestras almas (1 P 1, 6-9). La vida de los cristianos conoce la experiencia de la alegra y el sufrimiento. Cuntos santos han experimentado la soledad. Cuntos creyentes son probados tambin en nuestros das por el silencio de Dios, mientras quisieran escuchar su voz consoladora. Las pruebas de la vida, a la vez que permiten comprender el misterio de la Cruz y participar en los sufrimientos de Cristo (cf. Col 1, 24), son preludio de la alegra y la esperanza a la que conduce la fe: Cuando soy dbil, entonces soy fuerte (2 Co 12, 10). Nosotros creemos con firme certeza que el Seor Jess ha vencido el mal y la muerte. Con esta segura confianza nos encomendamos a l: presente entre nosotros, vence el poder del maligno (cf. Lc 11, 20), y la Iglesia, comunidad visible de su misericordia, permanece en l como signo de la reconciliacin definitiva con el Padre. Confiemos a la Madre de Dios, proclamada bienaventurada porque ha credo (Lc 1, 45), este tiempo de gracia. Dado en Roma, junto a San Pedro, el 11 de octubre del ao 2011, sptimo de mi Pontificado.
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7. Mensaje DOMUND 2012
Mensaje para la Jornada Mundial de las Misiones - Domund 2012 Llamados a hacer resplandecer la Palabra de verdad S. S. Benedicto XVI Queridos hermanos y hermanas: La celebracin de la Jornada Misionera Mundial de este ao adquiere un significado especial. La celebracin del 50 aniversario del comienzo del Concilio Vaticano II, la apertura del Ao de la Fe y el Snodo de los Obispos sobre la Nueva Evangelizacin, contribuyen a reafirmar la voluntad de la Iglesia de comprometerse con ms valor y celo en la misin ad gentes, para que el Evangelio llegue hasta los confines de la tierra. El Concilio Ecumnico Vaticano II, con la participacin de tantos obispos de todos los rincones de la tierra, fue un signo brillante de la universalidad de la Iglesia, reuniendo por primera vez a tantos Padres Conciliares procedentes de Asia, frica, Latinoamrica y Oceana. Obispos misioneros y obispos autctonos, pastores de comunidades dispersas entre poblaciones no cristianas, que han llevado a las sesiones del Concilio la imagen de una Iglesia presente en todos los continentes, y que eran intrpretes de las complejas realidades del entonces llamado Tercer Mundo. Ricos de una experiencia que tenan por ser pastores de Iglesias jvenes y en vas de formacin, animados por la pasin de la difusin del Reino de Dios, ellos contribuyeron significativamente a reafirmar la necesidad y la urgencia de la evangelizacin ad gentes, y de esta manera llevar al centro de la eclesiologa la naturaleza misionera de la Iglesia. Eclesiologa misionera Hoy esta visin no ha disminuido, sino que por el contrario, ha experimentado una fructfera reflexin teolgica y pastoral, a la vez que vuelve con renovada urgencia, ya que ha aumentado enormemente el nmero de aquellos que an no conocen a Cristo: Los hombres que esperan a Cristo son todava un nmero inmenso, coment el beato Juan Pablo II en su encclica Redemptoris missio sobre la validez del mandato misionero, y agregaba: No podemos permanecer tranquilos, pensando en los millones de hermanos y hermanas, redimidos tambin por la Sangre de Cristo, que viven sin conocer el amor de Dios (n. 86). En la proclamacin del Ao de la Fe, tambin yo he dicho que Cristo hoy como ayer, nos enva por los caminos del mundo para proclamar su Evangelio a todos los pueblos de la tierra (Carta apostlica Porta fidei, 7); una proclamacin que, como afirm tambin el Siervo de Dios Abrir la puerta de la fe | Centro San Juan de Dios Ciempozuelos
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Norka C. Risso Espinoza Pablo VI en su Exhortacin apostlica Evangelii nuntiandi, no constituye para la Iglesia algo de orden facultativo: est de por medio el deber que le incumbe, por mandato del Seor, con vista a que los hombres crean y se salven. S, este mensaje es necesario. Es nico. De ningn modo podra ser reemplazado (n. 5). Necesitamos por tanto retomar el mismo fervor apostlico de las primeras comunidades cristianas que, pequeas e indefensas, fueron capaces de difundir el Evangelio en todo el mundo entonces conocido mediante su anuncio y testimonio. As, no sorprende que el Concilio Vaticano II y el Magisterio posterior de la Iglesia insistan de modo especial en el mandamiento misionero que Cristo ha confiado a sus discpulos y que debe ser un compromiso de todo el Pueblo de Dios, Obispos, sacerdotes, diconos, religiosos, religiosas y laicos. El encargo de anunciar el Evangelio en todas las partes de la tierra pertenece principalmente a los Obispos, primeros responsables de la evangelizacin del mundo, ya sea como miembros del colegio episcopal, o como pastores de las iglesias particulares. Ellos, efectivamente, han sido consagrados no slo para una dicesis, sino para la salvacin de todo el mundo (Juan Pablo II, Carta encclica Redemptoris missio, 63), mensajeros de la fe, que llevan nuevos discpulos a Cristo (Ad gentes, 20) y hacen visible el espritu y el celo misionero del Pueblo de Dios, para que toda la dicesis se haga misionera (ibd., 38). La prioridad de evangelizar Para un Pastor, pues, el mandato de predicar el Evangelio no se agota en la atencin por la parte del Pueblo de Dios que se le ha confiado a su cuidado pastoral, o en el envo de algn sacerdote, laico o laica Fidei donum. Debe implicar todas las actividades de la iglesia local, todos sus sectores y, en resumidas cuentas, todo su ser y su trabajo. El Concilio Vaticano II lo ha indicado con claridad y el Magisterio posterior lo ha reiterado con vigor. Esto implica adecuar constantemente estilos de vida, planes pastorales y organizaciones diocesanas a esta dimensin fundamental de ser Iglesia, especialmente en nuestro mundo que cambia de continuo. Y esto vale tambin tanto para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostlicas, como para los Movimientos eclesiales: todos los componentes del gran mosaico de la Iglesia deben sentirse fuertemente interpelados por el mandamiento del Seor de predicar el Evangelio, de modo que Cristo sea anunciado por todas partes. Nosotros los Pastores, los religiosos, las religiosas y todos los fieles en Cristo, debemos seguir las huellas del apstol Pablo, quien, prisionero de Cristo para los gentiles (Ef 3,1), ha trabajado, sufrido y luchado para llevar el Evangelio entre los paganos (Col 1,24-29), sin ahorrar energas, tiempo y medios para dar a conocer el Mensaje de Cristo.
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Norka C. Risso Espinoza Tambin hoy, la misin ad gentes debe ser el horizonte constante y el paradigma en todas las actividades eclesiales, porque la misma identidad de la Iglesia est constituida por la fe en el misterio de Dios, que se ha revelado en Cristo para traernos la salvacin, y por la misin de testimoniarlo y anunciarlo al mundo, hasta que l vuelva. Como Pablo, debemos dirigirnos hacia los que estn lejos, aquellos que no conocen todava a Cristo y no han experimentado an la paternidad de Dios, con la conciencia de que la cooperacin misionera se debe ampliar hoy con nuevas formas para incluir no slo la ayuda econmica, sino tambin la participacin directa en la evangelizacin (Juan Pablo II, Carta encclica Redemptoris missio, 82). La celebracin del Ao de la Fe y el Snodo de los Obispos sobre la nueva evangelizacin sern ocasiones propicias para un nuevo impulso de la cooperacin misionera, sobre todo en esta segunda dimensin. La fe y el anuncio El afn de predicar a Cristo nos lleva a leer la historia para escudriar los problemas, las aspiraciones y las esperanzas de la humanidad, que Cristo debe curar, purificar y llenar de su presencia. En efecto, su mensaje es siempre actual, se introduce en el corazn de la historia y es capaz de dar una respuesta a las inquietudes ms profundas de cada ser humano. Por eso la Iglesia debe ser consciente, en todas sus partes, de que el inmenso horizonte de la misin de la Iglesia, la complejidad de la situacin actual, requieren hoy nuevas formas para poder comunicar eficazmente la Palabra de Dios (Benedicto XVI, Exhort. apostlica postsinodal Verbum Domini, 97). Esto exige, ante todo, una renovada adhesin de fe personal y comunitaria en el Evangelio de Jesucristo, en un momento de cambio profundo como el que la humanidad est viviendo (Carta apostlica Porta fidei, 8). En efecto, uno de los obstculos para el impulso de la evangelizacin es la crisis de fe, no slo en el mundo occidental, sino en la mayora de la humanidad que, no obstante, tiene hambre y sed de Dios y debe ser invitada y conducida al pan de vida y al agua viva, como la samaritana que llega al pozo de Jacob y conversa con Cristo. Como relata el evangelista Juan, la historia de esta mujer es particularmente significativa (cf. Jn 4,1-30): encuentra a Jess que le pide de beber, luego le habla de una agua nueva, capaz de saciar la sed para siempre. La mujer al principio no entiende, se queda en el nivel material, pero el Seor la gua lentamente a emprender un camino de fe que la lleva a reconocerlo como el Mesas. A este respecto, dice san Agustn: despus de haber acogido en el corazn a Cristo Seor, qu otra cosa hubiera podido hacer [esta mujer] si no dejar el cntaro y correr a anunciar la buena noticia? (In Ioannis Ev., 15,30). El encuentro con Cristo como Persona viva, que colma la sed del corazn, no puede dejar de llevar al deseo de compartir con otros el gozo de esta presencia y de hacerla conocer, para que todos la puedan experimentar. Es necesario renovar el entusiasmo de comunicar la fe para promover una nueva Abrir la puerta de la fe | Centro San Juan de Dios Ciempozuelos
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Norka C. Risso Espinoza evangelizacin de las comunidades y de los pases de antigua tradicin cristiana, que estn perdiendo la referencia de Dios, de forma que se pueda redescubrir la alegra de creer. La preocupacin de evangelizar nunca debe quedar al margen de la actividad eclesial y de la vida personal del cristiano, sino que ha de caracterizarla de manera destacada, consciente de ser destinatario y, al mismo tiempo, misionero del Evangelio. El punto central del anuncio sigue siendo el mismo: el Kerigma de Cristo muerto y resucitado para la salvacin del mundo, el Kerigma del amor de Dios, absoluto y total para cada hombre y para cada mujer, que culmina en el envo del Hijo eterno y unignito, el Seor Jess, quien no rehus compartir la pobreza de nuestra naturaleza humana, amndola y rescatndola del pecado y de la muerte mediante el ofrecimiento de s mismo en la cruz. En este designio de amor realizado en Cristo, la fe en Dios es ante todo un don y un misterio que hemos de acoger en el corazn y en la vida, y del cul debemos estar siempre agradecidos al Seor. Pero la fe es un don que se nos dado para ser compartido; es un talento recibido para que d fruto; es una luz que no debe quedar escondida, sino iluminar toda la casa. Es el don ms importante que se nos ha dado en nuestra existencia y que no podemos guardarnos para nosotros mismos. El anuncio se transforma en caridad Ay de m si no evangelizase!, dice el apstol Pablo (1 Co 9,16). Estas palabras resuenan con fuerza para cada cristiano y para cada comunidad cristiana en todos los continentes. Tambin en las Iglesias en los territorios de misin, iglesias en su mayora jvenes, frecuentemente de reciente creacin, el carcter misionero se ha hecho una dimensin connatural, incluso cuando ellas mismas an necesitan misioneros. Muchos sacerdotes, religiosos y religiosas de todas partes del mundo, numerosos laicos y hasta familias enteras dejan sus pases, sus comunidades locales y se van a otras iglesias para testimoniar y anunciar el Nombre de Cristo, en el cual la humanidad encuentra la salvacin. Se trata de una expresin de profunda comunin, de un compartir y de una caridad entre las Iglesias, para que cada hombre pueda escuchar o volver a escuchar el anuncio que cura y, as, acercarse a los Sacramentos, fuente de la verdadera vida. Junto a este grande signo de fe que se transforma en caridad, recuerdo y agradezco a las Obras Misionales Pontificias, instrumento de cooperacin en la misin universal de la Iglesia en el mundo. Por medio de sus actividades, el anuncio del Evangelio se convierte en una intervencin de ayuda al prjimo, de justicia para los ms pobres, de posibilidad de instruccin en los pueblos ms recnditos, de asistencia mdica en lugares remotos, de superacin de la miseria, de rehabilitacin de los marginados, de apoyo al desarrollo de los pueblos, de superacin de las divisiones tnicas, de respeto por la vida en cada una de sus etapas. Abrir la puerta de la fe | Centro San Juan de Dios Ciempozuelos
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Norka C. Risso Espinoza Queridos hermanos y hermanas, invoco la efusin del Espritu Santo sobre la obra de la evangelizacin ad gentes, y en particular sobre quienes trabajan en ella, para que la gracia de Dios la haga caminar ms decididamente en la historia del mundo. Con el Beato John Henry Newman, quisiera implorar: Acompaa, oh Seor, a tus misioneros en las tierras por evangelizar; pon las palabras justas en sus labios, haz fructfero su trabajo. Que la Virgen Mara, Madre de la Iglesia y Estrella de la Evangelizacin, acompae a todos los misioneros del Evangelio. Vaticano, 6 de enero de 2012, Solemnidad de la Epifana del Seor
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8. Vitaminas para alegrar el mes
FE Quiero creer. Porque, Seor, yo te he visto y quiero volver a ver, quiero creer. T que pusiste en las flores roco y debajo miel, filtra en mis secas pupilas dos gotas frescas de fe. Quiero creer. Porque, Seor, yo te he visto y quiero volverte a ver creo en ti y quiero creer. Gerardo Diego
AMISTAD Qu tengo yo, que mi amistad procuras? qu inters se te sigue, Jess mo, que a mi puerta, cubierto de roco, pasas las noches del invierno oscuras? Oh, cunto fueron mis entraas duras, pues no te abr! qu extrao desvaro, si de mi ingratitud del hielo fro sec las llagas de tus plantas puras! Cuntas veces el ngel me deca: Alma, asmate ahora a la ventana, vers con cunto amor llamar porfa! Y cuntas, hermosura soberana: Maana le abriremos, responda, para lo mismo responder maana! Lope de Vega
A L E G R A Quiero cantar la vida que empieza, tararear las dudas que a veces me detienen, y convertir en msica las lgrimas. Quiero hacer una balada de justicia y una samba Abrir la puerta de la fe | Centro San Juan de Dios Ciempozuelos 35
Norka C. Risso Espinoza para pronunciar la paz en mil idiomas. Que el perdn se cante como una rumba y la esperanza se anuncie con tambor y trompeta. Que la fe tenga la letra de un bolero y tu historia, fascinante y nica, sea un villancico para todo el ao. Jos M. R. Olaizola
PAZ Danos, Seor, aquella Paz extraa que brota en plena lucha como una flor de fuego; que rompe en plena noche como un canto escondido; que llega en plena muerte como el beso esperado. Danos la Paz de los que andan siempre, desnudos de ventajas, vestidos por el viento de una esperanza nbil. Aquella Paz del pobre que ya ha vencido el miedo. Aquella Paz del libre que se aferra a la vida. La Paz que se comparte en igualdad fraterna como el agua y la Hostia. Pedro Casaldliga
C O N V E R S I N Seor! Cuando me encierro en m, no existe nada: ni tu cielo y tus montes, tus vientos y tus mares; ni tu sol, ni la lluvia de estrellas. Ni existen los dems ni existes Tu, ni existo yo. A fuerza de pensarme, me destruyo. Y una oscura soledad me envuelve, y no veo nada y no oigo nada. Crame, Seor, crame por dentro, como a los ciegos, mudos y leprosos, que te presentaban. Yo me presento. Crame el corazn, de donde sale, lo que otros padecen y donde llevo mudo y reprimido el amor tuyo, que les debo. Despirtame, Seor, de este coma profundo, que es amarme por encima de todo. Que yo vuelva a ver (Lc 18, 41) a verte, a verles, a ver tus cosas a ver tu vida, a ver tus hijos.... Y que empiece a hablar, como los nios, -balbuceando-, las dos palabras ms redondas de la vida: PADRE NUESTRO! Abrir la puerta de la fe | Centro San Juan de Dios Ciempozuelos
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Ignacio Iglesias
H O S P IT A L ID A D Si el amor te escogiera y se dignara llegar hasta tu puerta y ser tu husped Cuidado con abrirle e invitarle, si quieres ser feliz como eras antes! Pues no entra solo: tras l vienen los ngeles de la niebla tu husped solitario suea con los fracasados y los desposedos con los tristes y con el dolor infinito de la vida. Despertar en ti deseos que nunca podrs olvidar, te mostrar estrellas que nunca viste antes; te har compartir, en adelante el peso de su tristeza divina sobre el mundo. Listo fuiste al no abrirle! y, sin embargo, qu pobre, si lo echaste de un portazo! S.R. Lysaght
V ID A Si tienes mil razones para vivir, si has dejado de sentirte solo, si te despiertas con ganas de cantar, si todo te habla -desde las piedras del camino a las estrellas del cielo, desde las lucirnagas que se arrastran a los peces, seores del mar-, si oyes los vientos y escuchas el silencios, exulta! El amor camina contigo, es tu compaero, es tu hermano Helder Camara
AMOR Padre, me pongo en tus manos. Haz de m lo que quieras. Sea lo que sea, te doy las gracias. Estoy dispuesto a todo. Lo acepto todo, con tal de que tu voluntad se cumpla en mi y en todas tus criaturas. No deseo nada ms Padre. Te encomiendo mi alma, te la entrego Abrir la puerta de la fe | Centro San Juan de Dios Ciempozuelos
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Norka C. Risso Espinoza con todo el amor de que soy capaz, porque te amo y necesito darme, ponerme en tus manos sin medida, con infinita confianza, porque t eres mi Padre. Charles de Foucauld
ENCUENTRO Seor, si no ests aqu, dnde te buscar estando ausente? Si ests por doquier, cmo no descubro tu presencia? Cierto es que habitas en una claridad inaccesible. Pero dnde se halla esa inaccesible claridad? Quin me conducir hasta all para verte en ella? Y luego, con qu seales, bajo qu rasgos te buscar? Nunca jams te vi, Seor, Dios mo; no conozco tu rostro Ensame a buscarte y mustrame a quien te busca, porque no puedo ir en tu busca, a menos que T me ensees, y no puedo encontrarte si T no te manifiestas. Deseando te buscar, te desear buscando, Amando te hallar, y encontrndote te amar. San Alselmo
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9. Reflexin semanal
OCTUBRE Cancin: Fate La fe nos une Desde la fe seguimos a Jess La fe nos invita a evangelizar La fe nos sana
Octubre Valor: FE
07 de octubre Domingo XXVII del T. Ordinario Evangelio: Marcos 10, 2-16 Lo que Dios ha unido que no lo separe el hombre Dinmica: La fe nos une a Dios La fe es una historia de bsqueda. De Dios y su verdad. De algo que d sentido a lo que ocurre. De respuestas a las grandes preguntas, por el sentido de la vida, de la muerte, del dolor, del amor. En esa bsqueda no estamos solos. De hecho, nos apoyamos en lo que otras personas antes que nosotros vivieron, intuyeron y comprendieron. Desde ah aprendemos, y seguimos tratando de aprehender una verdad que se va desplegando en el tiempo. Hoy quiero sentirme unido a toda esa cadena de buscadores de Dios que, desde el inicio de los tiempos, buscan... Hay algn personaje de la historia de la Iglesia, alguna figura que me resulte especialmente cercana? Vuelvo la vista hacia ellos y rezo con ellos.
14 de octubre Domingo XXVIII del T. Ordinario Evangelio: Marcos 10, 17-30 Vende lo que tienes y sgueme Dinmica: Desde la fe seguimos a Jess Cada vida es nica, diferente. Cada persona es un mundo. Y cada uno de nosotros somos un milagro. Cada uno tenemos la oportunidad de
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Norka C. Risso Espinoza elegir: Qu queremos hacer. Cmo vivir. Qu valores sostener, y qu metas perseguir. No es fcil encontrar las respuestas, y la mayor parte del tiempo la viviremos en bsqueda, pero si es con fe, est bien intentarlo. Y si, siguiendo a Jess, vamos encontrando nuestro propio camino, nico, distinto, propio y genial, entonces, qu ms podemos pedir? Cmo quiero seguir a Jess? Qu camino he elegido hasta ahora?
21 de octubre Domingo XXIX del T. Ordinario. DOMUND (Ver el mensaje del Papa en el punto 7 del ndice) Evangelio: Marcos 10, 35-45 El Hijo del Hombre ha venido a dar su vida en rescate por todos Dinmica: La fe nos invita a evangelizar La fe cristiana implica ponerse manos a la obra. Echar races en el amor lleva a vivir desde un amor real, concreto, encarnado y fecundo. Supone trabajar con y por otros. A veces otros sern quienes te ayuden. En algunas ocasiones ser yo quien ayude a los dems. Y muchas otras veces seremos, juntos, capaces de construir mucho sanar heridas, alumbrar mundos nuevos, imaginar parasos, desbaratar infiernos. Al juntar las manos y los brazos, al sumar las fuerzas, surge algo nuevo, diferente. En el encuentro hay una fecundidad mayor. En los proyectos as compartidos hacemos Reino. En mi historia, con quines me he puesto manos a la obra? Pido hoy por los proyectos en los que estoy implicado.
28 de octubre Domingo XXX del T. Ordinario Evangelio: Marcos 10, 46-52 Maestro que pueda ver Dinmica: La fe nos sana Parece ms claro que Dios me acompaa cuando la vida me sonre. Entonces entiendo que Dios me cuida. Pero, y cundo estoy fastidiado? Cundo pierdo pie en la vida? Hay veces en que es casi imposible sentirle. Ni siquiera encuentro la paz suficiente para buscarle. En esos momentos quiero protestar, gritar, quejarme o reclamarle porque me parece que no est siendo tan infinitamente tierno ni protector como prometi. Entonces la oracin se vuelve lamento o reproche. Pero voy aprendiendo a reconocer que ah, en la tormenta, tambin me sigue Abrir la puerta de la fe | Centro San Juan de Dios Ciempozuelos
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Norka C. Risso Espinoza cuidando. Que Dios no es un Dios blandito para vidas mullidas, sino un Dios encarnado para vidas humanas, un Dios volcado en sus hijos frgiles. Que me hace fuerte en la debilidad, que a veces me alivia en rostros amigos, en bromas familiares o me da la esperanza suficiente para ir tirando que no es poco. Qu pasa con Dios en esos momentos de ahogo, de enfermedad, de agobio o de tristeza?
NOVIEMBRE Cancin: Evangelio es decir amigo Queremos tener amistad con los bienaventurados Nuestra amistad crece en el amor Valor: AMISTAD Compartiendo llegamos a la amistad El Seor nos invita a la amistad Nuestra amistad se fortalece por su forma de ser
Noviembre
01 de noviembre Jueves solemnidad de todos los santos Evangelio: Mateo 51-12a Estad alegres y contentos, porque vuestra recompensa ser grande en el cielo Dinmica: Queremos tener amistad con los bienaventurados Las bienaventuranzas que salieron de tu boca son autnticas realidades vivas en la gran asamblea de todos los santos que en su vida terrestre siguieron tus huellas y hoy celebramos. Mientras ellos ya han alcanzado la segunda parte, a m me invitan a ser pobre, misericordioso, limpio de corazn, amante de la paz y de la justicia hasta que, como los santos, sea bienaventurado plenamente. Merece la alegra vivir como vivieron para un da gozar con ellos en tu gloria; pero mientras tanto queremos mantener la amistad con los bienaventurados de hoy. Me identifico con los pobres, misericordiosos, limpios de corazn, amantes de la paz y la justicia?
04 de noviembre Domingo XXXI del T. Ordinario Evangelio: Marcos 12, 28b-34 No ests lejos del reino de Dios Dinmica: Nuestra amistad crece en el amor El amor a Dios no es un concepto filosfico, sino una actitud constante que ha de tener el creyente, reflejada en los acontecimientos de cada Abrir la puerta de la fe | Centro San Juan de Dios Ciempozuelos
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Norka C. Risso Espinoza da. Porque el que ama a Dios hace de esta relacin una amistad, que se nota en el servicio, en la entrega a los dems. Y vive ms pendiente de la voluntad de su Padre Dios, que de la suya propia. Esta amistad con l ser alimento cotidiano del que no podr prescindir. Los autnticos adoradores de Dios encuentran en l la mejor razn para convertirse en amigos de la vida y desear que todos participen de una amistad tan gratificante. Vivo contento y feliz por la mistad que tengo con Dios, por el amor infinito que Dios me manifiesta?
11 de noviembre Domingo XXXII del T. Ordinario Evangelio: Marcos 12, 38-44 Esa pobre viuda ha echado en el cepillo ms que nadie Dinmica: Compartiendo llegamos a la amistad Jess nos advierte del comportamiento hipcrita de los escribas; fingen lo que no son. Cuando hay amistad nos comportamos de otra manera. La amistad que nace de la sinceridad de corazn, se entrega totalmente y no busca complacencia ni la de los dems. Esta actitud de Jess es una invitacin ir por la vida mirando ms que viendo; escuchando ms que oyendo todo lo que sucede a nuestro alrededor. Es preciso pararse y luego, con paz y con amor releer y orar cada acontecimiento. Transformar las simples apariencias de las cosas, personas y sucesos y al trasluz de todo, descubrir siempre el mensaje y la amistad de Dios. No hay amor all donde no hay entrega generosa y donacin desinteresada, amistad. Trato de hacer las cosas desde la amistad, con sencillez, sin desea ser alabado y elogiado por ello?
18 de noviembre Domingo XXXIII del T. Ordinario Evangelio: Marcos 13, 24-32 Reunir a sus elegidos de los cuatro vientos Dinmica: El Seor nos invita a la amistad En la raz de la existencia no reina la soledad, la enemistad, la crueldad o el caos; sino el misterio de un Dios que se nos revelado en Cristo como destino final de la humanidad. El amor, la amistad, sern algunos Abrir la puerta de la fe | Centro San Juan de Dios Ciempozuelos
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Norka C. Risso Espinoza distintivos en el camino de inaugurar el cielo nuevo y la tierra nueva, siempre con fe humilde. Con la comparacin de la higuera, Jess nos da una visin esperanzadora. Se puede edificar un mundo nuevo sobre las ruinas de la enemistad, del egosmo y del pecado. Asumamos la vida con responsabilidad, con el amor y la amistad que Jess nos invita a vivir. En Jess, el amor triunf y es ms fuerte que la muerte. Soy consciente de que con mi vida, desde la amistad, debo colaborar a construir un mundo nuevo, ms humano?
25 de noviembre Domingo XXXIV del T. Ordinario. JESUCRISTO, REY DEL UNIVERSO Evangelio: Juan 18, 33b-37 T lo dices: Soy Rey Dinmica: Nuestra amistad se fortalece, por tu forma de ser Con la festividad de Cristo Rey se cierra un ciclo litrgico. Jess inaugura un nuevo estilo de vida, una visin distinta de las cosas porque l es lo nuevo que irrumpe en nombre de Dios en la historia humana. Su reinado no se parece en nada a la forma de gobernar de los reyes de la tierra. No est regido por la ambicin, el prestigio o el poder triunfalista que deslumbra a los dems. No se impone por la fuerza sino por la verdad y el amor; por todo esto, nuestra amistad se fortalece, porque es testigo de la verdad, liberador de toda esclavitud, y amigo que me acompaa en mi fragilidad. Le dejo a Jess espacio en mi vida para fortalecer nuestra amistad?
DICIEMBRE Cancin: Algrate Alegra por lo que est por venir Vivimos la alegra con Mara Inmaculada La alegra de ver la salvacin de Dios La alegra de la espera La alegra de la visita La alegra de la fiesta La alegra del encuentro
Diciembre Valor: ALEGRA
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Norka C. Risso Espinoza 02 de diciembre Domingo I del T. Adviento Evangelio: Lucas 21, 25-28.34-36 Se acerca vuestra liberacin Dinmica: Alegra por lo que est por venir El adviento ha llegado, estamos invitados a la esperanza, a la alegra, a levantar el nimo, la verdadera alegra brota de la satisfaccin del deber cumplido, de la buena conducta. Por eso, Jess, que nos quiere alegres y felices, que ha dado su vida para salvarnos y hacernos felices, nos advierte que tengamos cuidado y nos invita a la vigilancia. Qu hago para que en nuestro Centro se viva con esperanza y alegra?
08 de diciembre Sbado Solemnidad Concepcin de Santa Mara Virgen
de
la
Inmaculada
Evangelio: Lucas 1, 26-38 Algrate, llena de gracia, el Seor est contigo Dinmica: Vivimos la alegra con Mara Inmaculada La fiesta de la Inmaculada Concepcin, naci en el corazn de la gente sencilla. Decirle a Mara, llena de gracia o Inmaculada es el mejor piropo. Mara es un S total a la Gracia, a la fe, a la alegra, a la entrega incondicional a Dios. Mara elegida para ser Madre de Dios ha inspirado a poetas, msicos y pintores. Es aclamada por ricos y pobres; sabios e ignorantes; buenos y pecadores porque es TODA INMACULADA. Quin es Mara para m?
09 de diciembre Domingo II del T. Adviento Evangelio: Lucas 3, 1-6 Todos vern la salvacin de Dios Dinmica: La alegra de ver la salvacin de Dios El deseo de Juan Bautista contiene un mensaje profundo: tenemos que nivelar nuestra vida conforme a lo que Dios quiere de nosotros, para que Jess pueda nacer de nuevo, espiritualmente, en nuestro corazn. Cuando el mensaje anunciado por Juan Bautista, sea vivido por todos los cristianos del mundo y por todos los hombres de buena voluntad, entonces todos, llenos de alegra, veremos la salvacin de Dios hecha realidad. Cmo va mi siembra de alegra y palabras de esperanza? Abrir la puerta de la fe | Centro San Juan de Dios Ciempozuelos
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16 de diciembre Domingo III del T. Adviento Evangelio: Lucas 3, 10-18 Qu hemos de hacer? Dinmica: La alegra de la espera Esta semana la Palabra de Dios nos invita a descubrir la alegra de la aceptacin serena y gozosa de lo que somos, lo que tenemos y lo que nos rodea. Vivir contentos y felices con nuestro yo en una sana autoestima y adaptarnos a las personas y entorno que nos rodea es un principio fundamental de felicidad. Es tambin la base de un estilo de vida cristiana. Por eso Juan el bautista insiste en ello en su predicacin para preparar la venida de Jess. Vivo cada da con la alegra de saber que Dios me ama y me quiere feliz?
23 de diciembre Domingo IV del T. Adviento Evangelio: Lucas 1, 39-45 Quin soy yo para que me visite la madre de mi Seor? Dinmica: La alegra de la visita Mara se pone en camino para visitar a su prima Isabel, comunicarle la buena noticia de que el Masas va a llegar por ella y ayudar cuanto puede a su prima ya anciana. La visita de Mara es una manifestacin de gozo y alegra, por eso Mara canta el Magnficat, es tambin un encuentro alegre humano y religioso de dos personas que sintonizan espiritualmente con la bendicin de Dios. Ante la proximidad de la Navidad, abramos nuestro corazn a la alegra y con Mara, dejemos que nuestra vida se llene del Espritu Santo. Se va a notar mi alegra ante la proximidad de la Navidad?
25 de diciembre Martes La Natividad del Seor Evangelio: Juan 1, 1-18 La Palabra se hizo carne, y acamp entre nosotros Dinmica: La alegra de la fiesta Jess ha nacido; Jess se ha hecho presencia humana entre nosotros. Es el Dios-Nio. Dios se acerca al hombre en Jess. Jess se acerca al hombre. El hombre tiene que acercarse a los otros hombres para darles Abrir la puerta de la fe | Centro San Juan de Dios Ciempozuelos
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Norka C. Risso Espinoza la BUENA NOTICIA: Dios habita entre nosotros. Dios busca nuestro amor y nuestra amistad y nos quiere alegres para celebrar la fiesta de su nacimiento. A qu te compromete el celebrar este Gran Acontecimiento?
30 de diciembre Domingo Fiesta De la Sagrada Familia Evangelio: Lucas 2, 41-52 Los padres de Jess lo encuentran en medio de los doctores Dinmica: La alegra del encuentro Ante el hijo perdido, Mara y Jos lo buscan sin descanso entre parientes y conocidos. La no hallarlo regresaron angustiados y lo encontraron en el templo, entonces, se llenaron de alegra. La Familia de Nazaret es el modelo admirable para todos los hogares; a pesar de la singularidad de este hijo y de estos padres, y tal vez por eso mismo, ellos pasaron por grandes dificultades: exilio, persecucin, crisis de trabajo, emigracin, lejana de los parientes ms cercanos. Mara y Jos, con serenidad y alegra, aceptan la voluntad del Padre, aunque no siempre entiendan. Qu crees que era lo que ayudaba a la Familia de Jess a mantener la serenidad en medio de las dificultades?
ENERO Cancin: Paz y ms paz Mara nos contagia su paz Colmarnos de la paz de Jess Dios nos comunica su Espritu de paz Tenemos agua de paz La paz de Dios est en nosotros
Enero
Valor: PAZ
01 de enero Martes Solemnidad de Santa Mara. Madre de Dios Evangelio: Lucas 2, 16-21 Mara meditaba todas estas cosas en su corazn. Al cumplirse los ocho das, le pusieron por nombre Jess Dinmica: Mara nos contagia su paz Hoy estrenamos un ao, y nuestros grandes deseos son: Felicidad y Paz. Se abre nuestra agenda en blanco preparada para ir contemplando Abrir la puerta de la fe | Centro San Juan de Dios Ciempozuelos
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Norka C. Risso Espinoza sus pginas de Gracia, Servicio, Amor, Paz Solos no lo haremos, por eso, hoy, fiesta de Mara, Madre de Dios, miramos a Mara, Madre de Jess y Madre nuestra para pedirle su ayuda, porque queremos sentirnos contagiados, por su paz, su amor, su alegra Qu significa para ti la figura de Mara? Estoy dispuesto a decir S a Dios como un da lo hizo Mara?
06 de enero Domingo La epifana del Seor Evangelio: Mateo 2, 1-12 Venimos de Oriente para adorar al Rey Dinmica: Colmarnos de la paz de Jess Unos magos de Oriente, fueron iluminados por la estrella del Seor; rpidos se ponen en marcha, en bsqueda hacia Jess, por los caminos de la fe. Dificultades no les faltaron pero ellos llegaron a Beln y adoraron a Jess hecho Nio. Vala la pena hacer ese largo viaje! Se dejan transformar por Jess y regresan llenos de paz y alegra. Tambin nosotros queremos como los Reyes Magos caminar hacia Jess para colmarnos de su paz y transmitirla a los dems. Has pensado que tambin t como un da lo hicieron los Reyes Magos puedes hacerte regalo para los dems?
13 de enero Domingo Bautismo del Seor Evangelio: Lucas 3, 15-16.21-22 Despus del bautismo de Jess, el cielo se abri Dinmica: Dios nos comunica su Espritu de paz En este texto, con un estilo lleno de simbolismo y cargado de significado, se nos dice lo que Jess es: siempre fiel a su Padre. Jess se dirige al Jordn para ser bautizado por Juan. Lucas nos lo presenta a travs de tres smbolos: El cielo se abre, es decir, Dios viene a salvar a los hombres; Baj el Espritu en forma de paloma, es decir, Dios comunica su Espritu de paz y da vida plena a Jess; La voz de Dios desde el cielo, es decir, Dios nos da su Palabra para que la acojamos en su radicalidad. Te dejas conducir por el Espritu de paz que est en los ntimo de tu ser?
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20 de enero Domingo II del T. Ordinario
Norka C. Risso Espinoza Evangelio: Juan 2, 1-11 En Can de Galilea Jess comenz sus signos Dinmica: Tenemos agua de paz Jess nos da el Vino Bueno de la Vida, de la paz y de la alegra, pero nos lo da empleando el agua que nosotros llevamos, es decir, nuestras cosas: esfuerzo, amor, generosidad. Cuando ayudamos a los dems, ponemos el agua en sus jarras. Cuando sembramos la paz alrededor nuestro, ponemos agua en la jarras y Jess la convierte en el buen vino de la VIDA DE DIOS. Jess, necesita nuestra agua para transformarnos en el buen vino que llene a todos de paz, de alegra y de autntica vida Qu haces con tu agua?
27 de enero Domingo III del T. Ordinario Evangelio: Lucas 1, 1-4; 4, 14-21 Hoy se cumple la Escritura Dinmica: La paz de Dios est en nosotros El Espritu del Seor est sobre m porque l me ha ungido significa que el Espritu de Dios, la Vida de Dios, su Fuerza y Amor, la Paz y la Alegra de Dios todo lo que Dios es. Todo ello est en m. Has experimentado en algn momento de dificultad la ayuda del Espritu?
FEBRERO Cancin: Si realmente queremos amar A todos llega la conversin Tras la conversin seguimos a Jess Del desierto volvemos convertidos La oracin nos invita a la conversin
Febrero
Valor: CONVERSIN
03 de febrero Domingo IV del T. Ordinario Evangelio: Lucas 4,21-30 Jess, como Elas y Eliseo, no es enviado slo a los judos Dinmica: A todos llega la conversin Abrir la puerta de la fe | Centro San Juan de Dios Ciempozuelos 48
Norka C. Risso Espinoza El problema entre Jess y sus paisanos comienza cuando Jess toma la palabra para sealar que a lo largo de la historia de salvacin, la tierra donde nace un profeta no suele ser tierra de fe. Los profetas encontraron corazones abiertos a Dios justamente en otro sitio. De alguna forma, sus paisanos queran nicamente que Jess hiciera milagros y ver cosas espectaculares, pero no confiaban en l. Tambin nosotros hoy da queremos milagros, soluciones rpidas y eficaces pero nos negamos a convertirnos a poner nuestra colaboracin, y sin embargo, la conversin puede llegar a todos. Suelo tener una actitud de agradecimiento y realizo detalles de conversin?
10 de febrero Domingo V del T. Ordinario Evangelio: Lucas 5,1-111, 1-4; 4, 14-21 Dejndolo todo, lo siguieron Dinmica: Tras la conversin seguimos a Jess Con Jess la Felicidad es segura y los resultados son siempre magnficos. Con l todo lo podemos, Hoy Jess nos vuelve a recordar que necesita nuestras pobres redes para que todos los hombres conozcan a Dios. Necesita pescadores de hombres para crear una nueva sociedad; pero hay un paso previo, y es convertir nuestros corazones, slo desde aqu podremos seguir a Jess. Reconoces con frecuencia tus errores, fallos y faltas? Sera una forma de empezar a convertir nuestros corazones
17 de febrero Domingo I del T. Cuaresma Evangelio: Lucas 4,1-13 El Espritu lo fue llevando por el desierto, mientras era tentado Dinmica: Del desierto volvemos convertidos La vida, la sociedad nos tiende trampas, nos muestra muchos dioses que nos atrapan y esclavizan, como la moda, las marcas, la televisin, la droga, etc.; miles de dioses que nos impiden ser nosotros, pensar y reflexionar. Jess hoy nos invita a adorar slo a Dios, a desprendernos de los que nos hace prisioneros y nos quita la libertad y dentro de nuestro corazn nos grita fuerte, descubre lo buenos que hay en ti, no te esclavices, convirtete, Dios te cre libre. Qu es lo que te impide realizar un proceso de conversin?
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24 de febrero Domingo II del T. Cuaresma Evangelio: Lucas 9,28b-36 Mientras oraba, el aspecto de su rostro cambi Dinmica: La oracin nos invita a la conversin Jess se transfigura mientras ora. Estoy seguro de que por poco orantes que seamos, tenemos experiencia de cmo nos transfigura la oracin, es decir, las confidencias con Dios. En Dios encontramos la chispa de la vida, la fuerza para caminar. La intimidad con Dios es la que nos transforma. Nos esperan manifestaciones de Dios que ni nos podemos imaginar. Pero solo se darn si oramos, si vamos convirtindonos con la oracin. Adormilados, nos perderemos la fiesta de ola manifestacin de Dios. Qu me impide or a Jess para ir convirtiendo mi vida, en el da a da?
MARZO
Cancin: En la caridad Marzo Valor: HOSPITALIDAD Hacer crecer la hospitalidad Ser ejemplo de hospitalidad Desde la hospitalidad dar otra oportunidad Practicar la hospitalidad El amor se hace hospitalidad
03 de marzo Domingo III del T. Cuaresma Evangelio: Lucas 13,1-9 Si no os converts, todos pereceris de la misma manera Dinmica: Hacer crecer la hospitalidad La Palabra de esta semana, nos presenta la parbola de la higuera sin fruto, en ella, podemos ver la ternura de Dios, su misericordia. Nosotros, como la higuera, a veces no damos frutos buenos, pero Dios tiene paciencia con nosotros, nos da otra oportunidad, siempre est dispuesto a acogernos y practicar la hospitalidad con cada uno de nosotros. Dios me ha dado muchos valores, uno de ellos es la hospitalidad, lo hago crecer? Abrir la puerta de la fe | Centro San Juan de Dios Ciempozuelos
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10 de marzo Domingo IV del T. Cuaresma Evangelio: Lucas 15,1-3.11-32 Este hermano tuyo estaba muerto y ha revivido Dinmica: Ser ejemplo de hospitalidad En esta semana de Cuaresma, camino hacia la Pascua, nos encontramos con un bello pasaje del Evangelio: la parbola del hijo prdigo, un buen ejemplo de hospitalidad. Jess nos muestra a Dios como a un Padre lleno de ternura, un Padre que se alegra de la vuelta de su hijo, no le recrimina lo malo que ha hecho; slo le importa su regreso, recuperarlo. l nos ensea que en el corazn de un cristiano no cabe ni la envidia ni el rencor, pero s la hospitalidad y el amor. Me alegra sentirme hospitalario imitando a San Juan de Dios?
17 de marzo Domingo V del T. Cuaresma Evangelio: Juan 8,1-11 El que est sin pecado que tire la primera piedra la hospitalidad dar otra Dinmica: Desde oportunidad Hoy la Palabra de Dios, nos muestra a Jess lleno de ternura y misericordia para con los pecadores. La mujer adltera segn la Ley deba morir, pero para Jess est por encima el amor, el perdn y aunque l no estaba de acuerdo con el pecado, con la que la mujer haba hecho, tiene piedad de ella, la acoge, la perdona y le pide que no peque ms. Jess nos ensea a ser hospitalarios y dar siempre una oportunidad. Soy hospitalario incluso con los que no hacen las cosas bien, los acojo en lugar de juzgarlos?
24 de marzo Domingo Ramos Evangelio: Lucas 22,1423,56 He deseado ardientemente comer esta comida pascual con vosotros antes de padecer Dinmica: Practicar la hospitalidad
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Norka C. Risso Espinoza Algunos practicaron la hospitalidad, estaban preparados con los brazos abiertos, entre ramos y palmas, para dar la bienvenida a Jess cuando entraba en Jerusaln. A los fariseos les molestaba esta expresin de entusiasmo y fervor popular. Tambin hoy hay quien pretende hacer callar a los profetas buenos, y no dejan a los dems ser hospitalarios. Estoy dispuesto a ser hospitalario, independientemente de los que piensen los dems?
31 de marzo Domingo Resurreccin Evangelio: Juan 20,1-9 l haba de resucitar de muertos Dinmica: El amor se hace hospitalidad
entre
los
Hoy es el da de los das, el Domingo de los domingos. Mara Magdalena es la encargada de recibir la noticia. Una mujer se convierte en apstol de los apstoles. La narracin est llena d detalles. Hay una progresin que indica que nuestros ojos, ni siquiera los ojos del amor, son capaces de descubrir al resucitado. El Resucitado tiene que ser anunciado: l mismo se anuncia. Entonces, s, el amor se hace receptivo. El amor se hace acogedor, se hace hospitalidad. Qu impide que mi amor se haga hospitalidad?
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10. Bibliografa
Biblia de Jerusaln Buenas noticias. J. A. Pagola Carta de identidad de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios Cuaresma. Sugerencias y materiales. Centre de Pastoral Litrgica Nuevo misal del Vaticano II Ponte en camino a la luz de la Palabra. Equipo pastoral vicenciana YOUCAT Catecismo joven de la Iglesia catlica Unificacin personal y experiencia cristiana. J. A. Garca-Monge es.scribd.com/norkarisso historial.pastoralsj.org pastoralsanitaria.blogspot.com www.diocesismalaga.es www.omp.es www.vatican.va www.vivirfi.org
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Abrir la puerta de la fe

CENTRO SAN JUAN DE DIOS CIEMPOZUELOS

Norka C. Risso Espinoza

10. Bibliografa.........53 Abrir la puerta de la fe | Centro San Juan de Dios Ciempozuelos

Norka C. Risso Espinoza

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Norka C. Risso Espinoza

2. EXPLICACIN DEL LOGO DEL AO DE LA FE

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Trigrama de Cristo (IHS)

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Cancin Fate Ixcis

Evangelio es decir amigo

Febrero Marzo Abril Mayo

Conversin Hospitalidad Vida Amor

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rea Psicogeriatra y Cuidados Somticos

Norka C. Risso Espinoza

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Norka C. Risso Espinoza

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Norka C. Risso Espinoza

5.1. Octubre: Puerta de la FE

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Cancin mensual: Fate Ixcis (o el himno para el ao de la fe)

5.2. Noviembre: Puerta de la AMISTAD

La amistad con Dios

Cancin mensual: Evangelio es decir amigo (desconozco el autor)

5.3. Diciembre: Puerta de la ALEGRA

Preparndonos con fe y alegra para la fiesta

Cancin mensual: Alegrate Ain Karen

5.4. Enero: Puerta de la PAZ

La fe produce paz, que durar todo el ao

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Norka C. Risso Espinoza 5.5. Febrero: Puerta de la CONVERSIN

En Cuaresma, atrvete a pasar por la conversin

Cancin mensual: Si realmente queremos amar (desconozco el autor)

5.6. Marzo: Puerta de la HOSPITALIDAD

Norka C. Risso Espinoza

Cancin mensual: En la caridad Jvenes SJD

5.7. Abril: Puerta de la VIDA

Dios nos regala el milagro de la Vida

Cancin mensual: La vida es Cristo Maite Lpez

5.8. Mayo: Puerta del AMOR

Mara nos invita a vivir desde la fe, el amor y la esperanza

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Cancin mensual: Si no tengo amor - Brotes de olivo

5.9. Junio: Puerta del ENCUENTRO 18

Nuestra fe crece desde el encuentro con el corazn de Jess

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Cancin mensual: Mi Dios y mi todo Nico Montero

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Norka C. Risso Espinoza

6. CARTA APOSTLICA PORTA FIDEI

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7. Mensaje DOMUND 2012

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