Los profetas y la revelacin

Los profetas
y la revelacin

Mayo 2013
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SEMANA 1

Por que es importante estudiar las Escrituras? MAYO 1-2

La bendicio n de las Escrituras

por D. TODD CHRISTOFFERSON - LIAHONA MAYO 2010

El 6 de octubre del ao 1536, a una gura las)mosa se le condujo de un calabozo del Cas)llo Vilvorde, cerca de Bruselas, Blgica. Durante casi ao y medio, el hombre haba tenido que soportar estar aislado en una celda oscura y hmeda. Ahora, fuera de los muros del cas)llo, el prisionero fue atado a un poste. Tuvo )empo de pronunciar en voz alta su oracin nal: Seor!, abre los ojos del rey de Inglaterra, tras lo cual fue ahorcado. De inmediato, quemaron su cuerpo en la hoguera. Quin era ese hombre, y cul era la ofensa por la cual tanto las autoridades pol)cas como eclesis)cas lo haban condenado? Se llamaba Guillermo Tyndale, y su crimen fue haber traducido la Biblia al ingls y haberla publicado. Tyndale, nacido en Inglaterra en la poca en que Coln zarp hacia el nuevo mundo, se educ en Oxford y Cambridge y lleg a ser integrante del clero catlico. Hablaba ocho idiomas con uidez, entre ellos griego, hebreo y laFn. Tyndale era un ferviente estudioso de la Biblia, y le preocupaba profundamente la ignorancia generalizada sobre las Escrituras que observaba entre sacerdotes y laicos por igual.

En una acalorada discusin con un clrigo que opinaba que no se deban poner las Escrituras al alcance del hombre comn, Tyndale jur: Si Dios me concede vida, antes de que pasen muchos aos, har que el joven que conduzca el arado sepa ms de las Escrituras que t mismo!. Solicit la aprobacin de las autoridades de la iglesia para preparar una traduccin de la Biblia al ingls para que todos pudieran leer la palabra de Dios y llevarla a la prc)ca. Le fue negada, ya que la opinin que prevaleca era que el acceso directo a las Escrituras por parte de alguien que no fuera del clero pona en peligro la autoridad de la iglesia y era como echar perlas delante de los cerdos (Mateo 7:6).Sin embargo, Tyndale emprendi la diJcil tarea de la traduccin. En 1524, viaj a Alemania, bajo un nombre c)cio, donde vivi la mayor parte del )empo a escondidas, bajo constante amenaza de arresto. Con la ayuda de amigos eles, Tyndale logr publicar las traducciones al ingls del Nuevo Testamento y ms tarde del An)guo Testamento. Las Biblias se introdujeron clandes)namente en Inglaterra, donde tenan

gran demanda y las valoraban grandemente los que podan conseguirlas. Se comparFan extensamente, pero en secreto. Las autoridades quemaban todas las copias que encontraban. Sin embargo, en menos de tres aos despus de la muerte de Tyndale, Dios en verdad abri los ojos del rey Enrique VIII, y con la publicacin de lo que se llam La Gran Biblia, las Escrituras en ingls comenzaron a estar a disposicin del pblico. La obra de Tyndale lleg a ser el fundamento de casi todas las traducciones futuras de la Biblia al ingls, en par)cular la Versin del Rey San)ago 1. Guillermo Tyndale no fue el primero ni el l)mo de los que se han sacricado, en muchos pases e idiomas,

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aun al grado de morir, para sacar la palabra de Dios de la oscuridad. Les debemos a todos ellos una gran deuda de gra)tud. Debemos quizs una deuda an mayor a aquellos que elmente registraron y preservaron la palabra a travs de las edades, muchas veces con minuciosa labor y sacricio: Moiss, Isaas, Abraham, Juan, Pablo, Ne, Mormn, Jos Smith y muchos ms. Qu saban ellos de la importancia de las Escrituras que nosotros tambin debamos saber? Qu es lo que entendi la gente de Inglaterra del siglo diecisis, que pag enormes sumas de dinero e hizo frente a graves riesgos personales para tener acceso a una Biblia, que nosotros tambin debamos entender? Poco antes de morir, el profeta Alma con los sagrados anales del pueblo a su hijo Helamn. Le record a Helamn que las Escrituras haban ensanchado la memoria de este pueblo, s, y convencido a muchos del error de sus caminos, y los han trado al conocimiento de su Dios para la salvacin de sus almas (Alma 37:8). Le mand a Helamn que preservara los anales a n de que mediante ellos, Dios pudiera manifestar su poder a las generaciones futuras (Alma 37:14). Por medio de las Escrituras, Dios verdaderamente maniesta su poder para salvar y exaltar a Sus hijos. Por Su palabra, como dijo Alma, l ensancha nuestra memoria, arroja luz en la falsedad y el error, y nos lleva al arrepen)miento y a regocijarnos en Jesucristo, nuestro Redentor. Las Escrituras ensanchan nuestra memoria Las Escrituras ensanchan nuestra memoria al ayudarnos a recordar siempre al Seor y nuestra relacin con l y con el Padre. Nos recuerdan lo que sabamos en nuestra vida premortal, y ensanchan nuestra memoria en otro sen)do al ensearnos acerca de pocas, personas y acontecimientos que no experimentamos personalmente. Ninguno de nosotros estuvo presente para ver par)rse el mar Rojo y cruzar con Moiss al otro lado entre muros de agua. No estuvi-

mos all para escuchar el Sermn del Monte, para ver a Lzaro al ser levantado de entre los muertos, para ver al Salvador agonizante en Getseman y en la cruz; ni omos, con Mara, a los dos ngeles tes)car en la tumba vaca que Jess se haba levantado de los muertos. Ustedes y yo no avanzamos uno por uno con la mul)tud en la )erra de Abundancia por invitacin del Salvador resucitado, para palpar las marcas de los clavos y baar Sus pies con nuestras lgrimas. No nos arrodillamos al lado de Jos Smith en la Arboleda Sagrada ni contemplamos all al Padre y al Hijo. Sin embargo, sabemos todas esas cosas y mucho ms porque tenemos el registro de las Escrituras para ensanchar nuestra memoria, para ensearnos lo que no sabamos; y a medida que estas co-

pus de Lehi no tena Escrituras, y cuando los descendientes de Lehi los encontraron unos trescientos o cuatrocientos aos despus, se encuentra registrado que su idioma se haba corrompido y negaban la existencia de su Creador (Omni 1:15, 17). En la poca de Tyndale, abundaba la ignorancia en cuanto a las Escrituras porque la gente no tena acceso a la Biblia, especialmente en un idioma que pudieran entender. Actualmente, la Biblia y otras Escrituras estn a la mano y, sin embargo, el analfabe)smo sobre las Escrituras va en aumento porque la gente no abre los libros. Por consiguiente, han olvidado cosas que sus abuelos saban. Las Escrituras son la norma para dis nguir la verdad y el error Dios se vale de las Escrituras para desenmascarar las ideas errneas, las tradiciones falsas y el pecado con sus devastadores efectos. l es un padre )erno que desea evitarnos el sufrimiento y el pesar innecesarios, y al mismo )empo ayudarnos a lograr nuestro divino potencial. Las Escrituras, por ejemplo, desacreditan una an)gua losoJa que ahora vuelve a estar de moda: la losoJa de Korihor de que no existen las normas morales absolutas, de que todo hombre [prospera] segn su genio, todo hombre [conquista] segn su fuerza; y no [es] ningn crimen el que un hombre [haga] cosa cualquiera y que cuando [muere] el hombre, all [termina] todo (Alma 30:17 18). Alma, quien haba lidiado con Korihor, no dej a su propio hijo Coriantn con dudas en cuanto a la realidad y a la esencia de un cdigo moral divino. Coriantn haba sido culpable de pecado sexual, y su padre le habl con amor pero con claridad: No sabes t, hijo mo, que estas cosas son una abominacin a los ojos del Seor; s, ms abominables que todos los pecados, salvo el derramar sangre inocente o el negar al Espritu Santo? (Alma 39:5). En un cambio total de hace un siglo, hoy muchos cues)onaran a Alma acerca de la seriedad de la inmoralidad. Otros alegaran que todo

Las bendiciones por leer las escrituras: Este libro de la aley nunca se apartar de tu boca, sino que de da y de nob che meditars en l, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en l est escrito, porque entonces hars prosperar tu camino y todo te saldr bien. Josue 1:8
sas penetren nuestra mente y nuestro corazn, se arraiga nuestra fe en Dios y en Su Hijo Amado. Las Escrituras tambin ensanchan nuestra memoria al ayudarnos a no olvidar lo que nosotros y generaciones anteriores hemos aprendido. Los que no )enen la palabra registrada de Dios o que no hacen caso de ella, con el )empo dejan de creer en l y olvidan el propsito de su existencia. Ustedes recordarn lo importante que fue para los del pueblo de Lehi llevar las planchas de bronce consigo cuando par)eron de Jerusaln. Esas Escrituras eran clave para que tuvieran conocimiento de Dios y de la futura redencin de Cristo. El otro grupo que sali de Jerusaln poco des-

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es rela)vo, o que el amor de Dios es permisivo. Si hay un Dios, dicen ellos, l jus)ca todos los pecados y las transgresiones por mo)vo de Su amor por nosotros; no hay necesidad de arrepen)rse o, a lo sumo, basta con una simple confesin. Se han imaginado a un Jess que quiere que la gente luche por la jus)cia social pero que no exige nada de su vida y conducta personales 2 . Pero un Dios de amor no nos deja solos para que aprendamos por triste experiencia que la maldad nunca fue felicidad (Alma 41:10; vase tambin Helamn 13:38). Sus mandamientos son la voz de la realidad y nuestra proteccin contra el dolor que nosotros mismos nos ocasionamos. Las Escrituras son el criterio para medir la exac)tud y la verdad y dejan bien claro que la verdadera felicidad no yace en negar la jus)cia de Dios o en tratar de evadir las consecuencias del pecado, sino en el arrepen)miento y el perdn mediante la gracia expiatoria del Hijo de Dios (vase Alma 42). En las Escrituras se nos ensean los principios y los valores morales que son esenciales para mantener la sociedad civil, incluso la integridad, la responsabilidad, el desinters, la delidad y la caridad. En las Escrituras encontramos vvidos ejemplos de las bendiciones que provienen al honrar los principios verdaderos, as como las tragedias que ocurren cuando las personas y las civilizaciones los desechan. Si se hace caso omiso de las verdades de las Escrituras o stas se abandonan, el ncleo moral esencial de la sociedad se desintegra y en poco )empo decae. Con el )empo, no queda nada para sostener las ins)tuciones que sos)enen a la sociedad. Las Escrituras nos llevan a Cristo, nuestro Redentor Al nal, el propsito central de todas las Escrituras es llenar nuestras almas de fe en Dios el Padre y en Su Hijo Jesucristo; la fe en que existen; la fe en el plan del Padre para nuestra inmortalidad y vida eterna; la fe en la expiacin y la resurreccin de Jesucristo, lo cual da vida a este plan de felicidad; la fe para hacer del evange-

lio de Jesucristo nuestro es)lo de vida; y la fe para llegar a conocer al nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien [l ha] enviado (Juan 17:3). La palabra de Dios, como dijo Alma, es como una semilla que se planta en nuestro corazn, la cual produce fe a medida que empieza a crecer en nuestro interior (vase Alma 32:27 43; vase tambin Romanos 10:13 17). La fe no se lograr del estudio de textos an)guos como ac)vidad estrictamente acadmica. No provendr de excavaciones ni de descubrimientos arqueolgicos; no provendr de experimentos cienFcos; ni siquiera provendr por presenciar milagros. Esas cosas pueden servir para conrmar la fe, o a veces para ponerla a prueba, pero no la crean. La fe viene por el tes)monio del Espritu Santo a nuestra alma, de Espritu a espritu, al escuchar o leer la palabra de Dios. Y la fe madura al seguir deleitndonos en la palabra. Los relatos de las Escrituras sobre la fe de otras personas sirven para fortalecer la nuestra. Recordamos la fe de un centurin que permi) que Cristo sanara a su siervo sin siquiera verlo (vase Mateo 8:513), y la curacin de la hija de la mujer gen)l porque esa humilde madre estuvo dispuesta a aceptar, por as decirlo, incluso las migajas de la mesa del Maestro (vase Mateo 15:2228; Marcos 7:2530). Omos el lamento del sufrido Job: aunque l me matare, en l conar (Job 13:15), y lo omos profesar: Yo s que mi Redentor vive, y que al nal se levantar sobre el polvo. .. [y] an he de ver en mi carne a Dios (Job 19:2526). Cobramos valor al escuchar la determinacin de un )erno y joven profeta, odiado e implacablemente perseguido por tantos adultos: haba visto una visin; yo lo saba, y saba que Dios lo saba; y no poda negarlo, ni osara hacerlo (Jos Smith Historia 1:25). Debido a que las Escrituras exponen la doctrina de Cristo, van acompaadas del Espritu Santo, cuya funcin es dar tes)monio del Padre y del Hijo (vase 3 Ne 11:32). Por lo tanto, el enfrascarnos en las Escrituras

es una forma en que recibimos el Espritu Santo. Naturalmente, el Espritu Santo es quien da las Escrituras en primer lugar (vase 2 Pedro 1:21; D. y C. 20:2627; 68:4), y ese mismo Espritu puede tes)carnos a ustedes y a m de la veracidad de ellas. Estudien las Escrituras de manera detenida y deliberada. Mediten en ellas y oren al respecto. Las Escrituras son revelacin y brindarn revelacin adicional.

Las bendiciones por leer las escrituras: Ni os preocupis tampoco de antemano por lo que habis de decir; mas atesorad constantemente en vuestras mentes las palabras de vida, y os ser dado en la hora precisa la porcin que le ser medida a cada hombre. D&C 84:85

Consideren la magnitud de nuestra bendicin de tener la Santa Biblia y unas 900 pginas adicionales de Escritura, incluso el Libro de Mormn, Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio. Luego consideren que, adems, las palabras que hablan los profetas cuando son inspirados por el Espritu Santo en ocasiones como sta, a las que el Seor llama Escritura (vase D. y C. 68:24), uyen hacia nosotros casi constantemente por televisin, radio, internet, satlite, CD, DVD y material impreso. Supongo que nunca en la historia se ha bendecido a un pueblo con tal can)dad de escritos sagrados, y no slo eso, sino que todo hombre, mujer y nio puede poseer y estudiar su propio ejemplar personal de estos textos sagrados, la mayora en su propio idioma. Qu increble le habra parecido tal cosa a la gente de la poca de Guillermo Tyndale y a los santos de dispensaciones anteriores! Ciertamente, con esta bendicin, el Seor nos est diciendo que la necesidad de que recurramos constante-

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mente a las Escrituras es ms grande que en cualquier poca anterior. Ruego que nos deleitemos con)nuamente en las palabras de Cristo, las cuales nos dirn todas las cosas que debemos hacer (vase 2 Ne 32:3). He estudiado las Escrituras, las he escudriado, y en esta vspera de Pascua de Resurreccin, les doy mi tes)monio del Padre y del Hijo tal como se revelan Ellos en las Santas Escrituras, en el nombre de Jesucristo. Amn. Y NOTAS 1. Se consultaron las siguientes fuentes acerca de Guillermo Tyndale: David Daniell, The Bible in English, 2003, pgs. 140157; Lenet Hadley Read, How We Got the Bible, 1985, pgs. 6774; S. Michael Wilcox, Fire in the Bones: William Tyndale, Martyr, Father of the English Bible, 2004; John Foxe, The New Foxes Book of Martyrs, 1997, pgs. 121 133; William Tyndale, h^p:// en.wikipedia.org/wiki/ William_Tyndale, accedido el 28 de febrero de 2010. 2. Vase entrevista de Richard Neitzel Holzapfel en el arFculo de Michael De Groote Ques)oning the Alterna)ve of Jesus, Deseret News, nov. 26, 2009, M5.

Para Pensarlo bien, para pasarlo bien

Estoy harto de que seas sobreprotectora y prejuiciosa, mam. Yo soy perfectamente capaz de decidir si mis amigos me conviene o no.

LAS ESCRITURAS TAMBIEN PUEDEN SER DIVERTIDAS!

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Por que es importante estudiar las Escrituras? MAYO 3-4

EL PODER DE LA PALABRA
por PTE. EZRTA TAFT BENSON - LIAHONA JULIO 1986

El presidente Benson prepar este discurso para presentarlo el viernes 4 de abril de 1986, en la reunin de liderazgo del sacerdocio, pero solamente dio una parte. A su solicitud, se imprime aqu el texto completo; Mis queridos hermanos, (que hermoso espectculo es ver este grupo de lideres del sacerdocio y saber a cuantos miles de santos servs y la gran dedicacin y delidad que tenis! No existe otro grupo en el mundo de hoy da que se rena con el mismo propsito que )ene este grupo, ni ninguna otra asociacin, ya sea pol)ca, religiosa o militar, que tenga el poder que tenis vosotros aqu esta noche. Vivimos en un perodo de grandes dicultades; vivimos en la poca de la cual el Seor habl cuando dijo: "La paz ser quitada de la )erra, y el diablo tendr poder sobre su propio dominio". (D. y C. 1:35.) Vivimos en aquel da que previ Juan el Revelador, cuando "el dragn se llen de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y )enen el tes)monio de Jesucristo". (Apocalipsis 12:17.) El dragn es Satans; la mujer representa la Iglesia de Jesucristo. Satans esta haciendo la guerra a los miembros de la Iglesia que )enen un tes)monio y que estn tratando de cumplir los mandamientos, y aun cuando muchos de nuestros miembros permanecen eles y rmes, algunos estn vacilantes. Algunos caen. Algunos estn haciendo cumplir la profeca de Juan de que en la guerra contra Satans, algunos santos seran vencidos. (Apocalipsis 13:7.) El profeta Lehi tambin vio nuestros das en su gran sueo visionario del rbol de la vida. Vio a

mucha gente que vagaba ciega entre los vapores de )nieblas, que simbolizan las tentaciones del diablo. (I Ne 12:17.) Vio que algunos cayeron en los "senderos prohibidos", otros se ahogaron en aguas inmundas, y hubo aun otros que se perdieron en "senderos extraos". (I Ne 8:18, 28, 32.) Cuando leemos sobre la forma en que se expanden las drogas, o leemos sobre la perniciosa inundacin de pornograJa e inmoralidad, ) alguno de nosotros duda de que esos son los senderos prohibidos y los ros de inmundicia que describi Lehi? No todos aquellos que vio perecer Lehi pertenecan al mundo; algunos haban llegado a par)cipar del fruto, o, en otras palabras, algunos de los miembros de la Iglesia hoy da. estn entre aquellas almas que Lehi vio que se perdan. El apstol Pablo tambin vio nuestros das. Los describi como una poca en que abundaran cosas tales como blasfemia, falta de honradez, crueldad, falta de afecto natural, orgullo y placer. (2 Timoteo 3:1-7.) Tambin advir) que "los malos hombres y los engaadores irn de mal en peor, engaando y siendo engaados". (2 Timoteo 3:13. ) Tan siniestras predicciones de los profetas de la an)gedad seran razn de temor y desaliento si esos mismos profetas no hubieran ofrecido al mismo )empo la solucin. En su inspirado consejo podemos encontrar la respuesta a la crisis espiritual de nuestra era. En su sueno, Lehi vio una barra de hierro que conduca por los vapores de obscuridad, y que si la gente se aferraba a esa barra, poda evitar los ros de la inmundicia, permanecer lejos de los senderos prohibidos, y

dejar de caminar en los senderos extraos que conducen a la destruccin. Mas tarde, su hijo Ne explic claramente el simbolismo de la barra de hierro. Cuando Lamn y Lemuel preguntaron: " Que signica la barra de hierro?", Ne contest "que era la palabra de Dios; y [noten esta promesa) que quienes escucharan la palabra de Dios y se asieran a ella, no pereceran jams; ni los venceran las tentaciones ni los ardientes dardos del adversario para cegarlos y llevarlos hasta la destruccin. La palabra de Dios no solamente nos guiara hacia el fruto que es mas deseable que todos los dems, sino que en la palabra de Dios y por medio de ella podemos encontrar el poder para resis)r la tentacin, el poder para frustrar la obra de Satans y de sus emisarios. El mensaje de Pablo es el mismo que el de Lehi. Despus de describir la terrible iniquidad de los )empos futuros -futuro para el, pero presente para nosotros!-dijo lo siguiente a Timoteo: "Pero persiste tu en lo que has aprendido . . . "desde la niez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvacin . " (2 Timoteo 3:14-15) Mis queridos hermanos, esta es una respuesta a los grandes desaJos de nuestra poca. La palabra de Dios, segn se encuentra en las Escrituras, en las palabras de los profetas vivientes y en la revelacin personal, )enen el poder de fortalecer a los santos y armarlos con el Espritu para que puedan resis)r la iniquidad, aferrarse a lo bueno y encontrar felicidad en la vida. A vosotros, lideres del sacerdocio, os decimos: buscad el consejo prof)co de Lehi y de Pablo y de otros como ellos.

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En ese consejo encontraris las soluciones a las dicultades que enfrentis para mantener seguros a vuestros rebaos frente a los "lobos rapaces" que los rodean. (Mateo 7:15; Hechos 20:29.) Sabemos que estis sumamente preocupados por los miembros de vuestros barrios y estacas y que dedicis gran parte de vuestro )empo y esfuerzo en su favor. Es mucho lo que pedimos de vosotros que habis sido elegidos para ser lderes; es grande la carga que ponemos sobre vuestros hombros. Se os ha pedido hacer funcionar los programas de la Iglesia, entrevistar y aconsejar a los miembros, preocuparos de los asuntos nancieros de las estacas y barrios, administrar los proyectos de bienestar, construir edicios y par)cipar en una serie de otras ac)vidades que requieren de vuestro )empo. Aun cuando ninguna de esas ac)vidades se puede pasar por alto. no son lo mas importante que podis hacer por las personas a quienes servs. En aos recientes os hemos aconsejado una y otra vez que ciertas ac)vidades traen mayores recompensas espirituales que otras. En el ao 1970 el presidente Harold B. Lee le dijo a los Representantes Regionales: "Estamos convencidos de que nuestros miembros estn hambrientos del evangelio puro con sus abundantes verdades . . . Parece haber algunos que han olvidado que las armas mas poderosas que el Seor nos ha dado para comba)r todo lo que es inicuo son sus propias declaraciones, las doctrinas llanas y simples de la salvacin como se encuentran en las Escrituras." En un mensaje de la Primera Presidencia en 1976, el presidente Kimball dijo: "Estoy convencido de que cada uno de nosotros, en algn perodo de nuestra vida, )ene que descubrir las Escrituras por si mismo, y no solamente una vez sino que redescubrirlas muchas veces . . . "El Seor no bromea cuando nos da estas cosas, porque 'a quien se haya dado mucho, mucho se le demandar' (Lucas 12:48). Disfrutar de esas bendiciones pone sobre

nuestros hombros una gran responsabilidad. Debemos estudiar las Escrituras de acuerdo con el mandamiento del Seor (3 Ne 23; 1-5), y permi)r que sus enseanzas gobiernen nuestra vida." En abril de 1982, el lder Bruce R. McConkie hablo a los Representantes Regionales sobre la importancia primordial que )enen las Escrituras en nuestra obra. Dijo: "Estamos tan absorbidos en los programas, en las estads)cas, en las propiedades, en la riqueza y en lograr metas que harn resplandecer la excelencia de nuestro trabajo, que hemos 'omi)do el verdadero valor de la ley'. . . Por habilidosos que sean los hombres en asuntos administra)vos, por elocuentes que sean en expresar sus puntos de vista, por ilustrados que sean en las cosas del mundo, se les negara el suave susurro del Espritu que pudo haberles pertenecido, a menos que paguen el precio de estudiar, meditar y orar acerca de las Escrituras". Ese mismo da, el lder Boyd K. Packer se dirigi a los presidentes de estaca y a los Representantes Regionales. Les dijo: "Los edicios y presupuestos, los informes, programas y procedimientos son muy importantes, pero ellos por si mismos no llevan la nutricin espiritual esencial y no lograran lo que el Seor nos ha asignado a hacer . . . Las cosas correctas, aquellas con el verdadero alimento espiritual, se centran en las Escrituras". A la voz de estos sabios e inspirados hermanos, sumo la ma y os digo que una de las cosas mas importantes que podis hacer como lideres del sacerdocio es compenetraros en las Escrituras. Escudriadlas cuidadosamente. Alimentaos con la palabra de Cristo. Aprended la doctrina. Dominad los principios que se encuentran en ellas. Pocas son las cosas que producen mayor ganancia a vuestros llamamientos. Hay muy pocos medios mas por los cuales podis obtener mayor inspiracin mientras servs. Pero esto por si solo, aunque de gran valor, no es suciente. Debis dirigir vuestros esfuerzos y ac)vidades a es)mular un estudio mas serio de

las Escrituras entre los miembros de la Iglesia. A menudo hacemos grandes esfuerzos tratando de aumentar los niveles de ac)vidad en nuestras estacas; trabajamos diligentemente por aumentar la asistencia a las reuniones sacramentales; tratamos de obtener un mejor porcentaje de nuestros jvenes que van a una misin; luchamos por mejorar la can)dad de casamientos en el templo. Todos estos son esfuerzos valiosos e importantes para el crecimiento del reino, pero cuando los miembros en forma individual y como familias se compenetran en la lectura de las Escrituras en forma regular y constante, esos otros resultados llegaran en forma autom)ca. Los tes)monios aumentaran, la dedicacin se fortalecer, las familias progresaran, la revelacin personal abundara. El profeta Jos Smith dijo que "el Libro de Mormn era el mas correcto de todos los libros sobre la )erra, y la clave de nuestra religin; y que un hombre se acerca mas a Dios por seguir sus preceptos que los de cualquier otro libro". No es esto lo que deseamos para los miembros de nuestros barrios y estacas? No estamos deseosos de que se acerquen mas a Dios? Entonces alentmoslos de todas las formas posibles para que se impregnen con este maravilloso testamento de Cristo para los l)mos das. Debis ayudar a los santos a darse cuenta de que el estudiar y escudriar las Escrituras no es una carga impuesta por el Seor, sino que es una bendicin y una oportunidad maravillosas. Fijaos en lo que el Seor mismo dice sobre el benecio de estudiar su palabra. Al gran lder y profeta, Josu, dijo: "Nunca se apartara de tu boca este libro de la ley, sino que de da y de noche meditaras en el, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en el esta escrito; porque entonces hars prosperar tu camino, y todo te saldr bien." El Seor no le estaba prome)endo riquezas materiales, ni fama, sino que su vida prosperara en rec)tud y tendra xito en aquello que es mas importante en la vida: la bs-

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queda de la verdadera felicidad. (2 Ne 2:25.) Tenis miembros en vuestras estacas cuyas vidas estn destrozadas por el pecado o la tragedia, y que estn desesperados y sin esperanzas? Habis deseado encontrar alguna forma de llegar a ellos y curar sus heridas, suavizar los problemas de su alma? Eso fue exactamente lo que el profeta Jacob ofreci al hacer esta importante promesa: "Supongo que han venido aqu para or la agradable palabra de Dios; s, la palabra que sana el alma herida" . (Jacob 2:8) El mundo esta lleno de ideas atrac)vas que pueden llevar aun a los mejores miembros al error y a la decepcin. Los estudiantes universitarios estn, a veces, tan llenos de las doctrinas del mundo que empiezan a dudar de las doctrinas del evangelio. Cmo ayudis vosotros, como lideres del sacerdocio, a fortalecer a los miembros en contra de estas enseanzas falsas? El Salvador dio la respuesta en su gran sermn en el Monte de los Olivos, cuando dijo: "Y el que atesore mi palabra no ser engaado" . Las Escrituras estn llenas de promesas similares sobre el valor de la pa-

labra. )Tenis miembros que anhelan tener direccin en sus vidas? El Salmista nos dice: "Lmpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino" (Salmos 119:105), y Ne nos dice que deleitndonos en las palabras de Cristo "os dirn todas las cosas que debis hacer" (2 Ne 32:3) . Existen miembros en vuestro redil que estn hundidos en el pecado y necesitan regresar? La promesa de Helamn es para ellos: "S, vemos que todo aquel que quiera, puede asirse a la palabra de Dios, que es viva y poderosa, que par)r por medio toda la astucia, los lazos y las ar)maas del diablo". (Helamn 3:29.) El xito cuando obran en rec)tud, el poder para evitar la decepcin y resis)r la tentacin, la orientacin de nuestras vidas, la sanidad del alma son tan slo unas pocas de las promesas que el Seor les ha dado a aquellos que acuden a su palabra. Promete Dios y no cumple? Ciertamente que si nos dice que estas cosas vendrn si nos asimos a su palabra, las bendiciones pueden ser nuestras. Y si no lo hacemos, las bendiciones se perdern. Sin embargo, por muy diligentes que seamos en otros aspectos, ciertas bendiciones las encontraremos solamen-

PARA TRABAJAR EN LA SEMANA DEL 5 AL 11 DE MAYO PARA LOS HOMBRES JOVENES PROYECTO: CUMPLIR MI DEBER A DIOS ESTA SEMANA DEBERAS TRABAJAR TU PROYECTO BASADO EN: COMPRENDER LA DOCTRINA

PARA LAS MUJERES JOVENES: REALIZA 2 EXPERIENCIAS DEL PROGRESO PERSONAL

te en las Escrituras, solamente acercndonos a la palabra del Seor y aferrndonos a ella mientras avanzamos en medio de los vapores de obscuridad hacia el rbol de la vida. Y si nos desentendemos de lo que el Seor nos ha dado, podemos perder ese poder y las bendiciones que buscamos. En una advertencia solemne a los santos de los primeros aos de la Iglesia, el Seor dijo lo siguiente del Libro de Mormn: "Y en ocasiones pasadas vuestras mentes se han ofuscado a causa de la incredulidad, y por haber tratado ligeramente las cosas que habis recibido. "y esta incredulidad y vanidad han trado la condenacin sobre toda la iglesia. "Y esta condenacin pesa sobre los hijos de Sin, s, todos ellos; "y permanecern bajo esta condenacin hasta que se arrepientan y recuerden el nuevo convenio, a saber, el Libro de Mormn." (D. y C. 84:54-57 ) Hermanos mos, (no tratemos en forma ligera las grandes cosas que hemos recibido de la mano del Seor! Su palabra es uno de los dones mas valiosos que nos ha dado. Os exhorto a volver a comprometeros a estudiar las Escrituras. Sumergos en ellas diariamente para poder tener as el poder del Espritu como ayuda en vuestros llamamientos. Leedlas con vuestras familias y ensead a vuestros hijos a amarlas y a atesorarlas. Luego, con un espritu de oracin y en consejo con otros lideres, buscad todas las formas posibles para alentar a los miembros de la Iglesia a seguir vuestro ejemplo. Si lo hacis as, os daris cuenta de que, como Alma dijo, "la palabra [)ene] gran propensin a impulsar a la gente a hacer lo que es justo-s, [ha) sur)do un efecto mas potente en la mente del pueblo que la espada o cualquier otra cosa que les [haya] acontecido". (Alma 31:5) Y como Alma dijo, yo tambin os digo que es "prudente que [pongis] a prueba la virtud de la palabra de Dios" (Alma 31:5), en el nombre de

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Porque es importante estudiar las escrituras? CRUCIGRAMA

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