Puterea formidabil a gndirii pozitive

Unii oameni vd lucrurile aa cum sunt i se ntreab neputincioi: De ce?. Eu visez la lucruri care n-au fost niciodat i spun: De ce nu?. - George Bernard Shaw

Orice gnd se manifest printr-un coninut energetic la nivel vibrator. Un gnd, odat emis, se propag n spaiu i este n continuare acceptat sau respins de ali oameni, care au gnduri de aceeai natur. Gndul determin ntotdeauna n emitent o stare de receptivitate pentru energiile specifice de acelai fel. De aceea, viaa omului este rezultatul gndurilor sale. Indiferent de situaia n care se afl, fiina uman dispune ntotdeauna de o for de care nu este ntotdeauna contient: aceasta este puterea formidabil a gndirii pozitive, care o va pune instantaneu n rezonan cu puterile benefice, minunate ale Universului. Care a fost primul gnd care v-a aprut n minte n aceast diminea? A fost un gnd frumos, spre exemplu, v-ai gndit la o persoan drag sau v-ai bucurat c ai vzut soarele pe cer? A fost un gnd negativ, de genul: Sunt att de obosit i n-am nici un chef s m scol? Amintii-v acum care au fost urmtoarele gnduri, care a fost starea general pe care o aveai cnd v-ai nceput propriu-zis activitatea. Remarcai c ntreaga

programare pe care ai fcut-o n imaginaie pentru aceast zi a fost de natur s v susin de-a lungul zilei sau, dimpotriv, s v aduc numai necazuri. Un mare filozof spunea: n voi se afl cauza a tot ceea ce vi se petrece n via. Fiecare om este creatorul propriului su destin, el este cel care i construiete propria sa existen alctuit din lumini i umbre, din urcuuri i coboruri. Noi suntem cei care ne alegem elul i depinde numai de noi s intim spre abisuri sau spre nlimi, iar ecoul nzuinei noastre reverbereaz la nivelul ntregului Univers, cci: Orice suflet care se nal, nal lumea. S ncepem, aadar, fiecare zi impunndu-ne s gndim pozitiv. A gndi pozitiv nseamn a ne amplifica cu putere ncrederea n noi nine i n Dumnezeu i a fi n toate aciunile noastre n armonie cu legile divine ale Universului. Dac privim cu atenie la noi nine i la oamenii care ne nconjoar i urmrim s observm atitudinea lor fa de evenimente, vom remarca existena a trei atitudini fundamentale n faa vieii, aflate ntr-o strns legtur cu orientarea predominant a gndurilor: atitudinea fatalist-pesimist, atitudinea pseudo-idealist i atitudinea activ-optimist. Atitudinea fatalist-pesimist Omule nebunule, tu faci minuni fr s tii i nu cunoti aproape deloc puterea formidabil a gndirii tale. S tii c tot ce nchipuieti este realizabil i se face direct proporional cu ncrederea ta De ce te fereti oare s stai de vorb cu tine nsui, descoperindu-te astfel un perfect zeu? (Tudor Arghezi)

Aceasta este atitudinea ce se manifest prin frica fa de viitor, sentimentul de inutilitate, disperare, nelinite i nesiguran. Este cel mai adesea ntlnit n rndul oamenilor dezorientai, nefericii, dezechilibrai. Am cunoscut probabil cu toii indivizi care rateaz n mod sistematic ocaziile favorabile, care ntotdeauna se gsesc n faa unor dificulti, care se consider victime ale evenimentelor negative. Ei sunt cei care, la primul obstacol ntlnit, concluzioneaz: tiam c nu voi reui! Nu pot s fac nimic, nu pot s schimb nimic!. Cnd au de rezolvat o problem important, primul gnd care le apare n minte este c aceast munc nu li se potrivete. Imediat devin nemulumii i neinteresai i cred cu trie c n alte circumstane, cu alte mijloace ar fi putut s rezolve totul mult mai bine i mai repede. Din aceast cauz, soluiile problemei le scap i ncep s capete convingerea c nu o vor putea rezolva. Toate eecurile trecute sunt reamintite, iar posibila reuit dispare n faa unui munte de dificulti. i toate acestea pornind de la un singur gnd negativ. i totui, nu se poate spune c ei nu doresc s acioneze. Am auzit de attea ori unii oameni afirmnd: mi voi reface viaa, Voi rencepe pe noi baze, mi voi schimba norocul dar, cu toate acestea, ei reiau aceleai comportamente, aceleai atitudini negative, acelai mod de a privi lucrurile, chiar dac situaia exterioar este alta. Tendinele conflictuale, incapacitatea de a depi obstacolele, de a privi situaiile cu obiectivitate, de a-i pune n valoare calitile, de a tri i de a resimi permanent acel sentiment indescriptibil de calm i armonie interioar sunt reluate mereu i mereu. Atitudinea pseudo-idealist

Nimic mre nu a fost niciodat dobndit de altcineva dect de aceia care au ndrznit s cread c ceva din interiorul lor era superior circumstanelor. (Bruce Barton) Mintea, n felul su propriu i prin ea nsi, poate face din paradis un infern i din infern un paradis. (John Milton) Cea de-a doua atitudine fundamental este caracterizat de fuga de responsabilitate i de tendina de a fugi din faa realitii ntr-o lume iluzorie, n care obligaiile i necesitile cotidiene sunt ignorate n numele superioritii spiritului. ntlnim n aceast categorie falii filozofi, venicii nemulumii, eternii vistori. Ei sunt cei care cedeaz imediat n faa proastei dispoziii; i gseti mereu visnd la ceea ce ar putea avea, fr a face niciodat nimic pentru ca visele s devin realitate; se enerveaz din lucrurile cele mai mrunte i gsesc defecte la toi cei din jurul lor, dar niciodat la ei nii. Atitudinea pseudoidealist nu este, de fapt, dect un mijloc fals de autoprotecie, de punere la adpost n faa realitii i a destinului propriu. Pseudo-idealitii accept o manier pasiv de a lsa lucrurile s evolueze la voia ntmplrii, de a evada n reverii despre lumi ideale, care nu vor exista niciodat, deoarece nu se ntreprinde nimic pentru ca ele s existe. A nu aciona reprezint, n acest caz, un mod de a aciona, dar unul negativ i care duce la rezultate negative. Dac atitudinea pseudo-idealist se transform ntr-o atitudine autentic-idealist, ceea ce presupune ca teama de responsabilitate i fuga din faa realitii s se transforme n ncredere n sine i n via, atunci apare cea de a treia atitudine, cea activ-optimist. Contemplarea

poate deveni, n acest caz, un mijloc de a gndi corect, de a tri cu adevrat i de a deveni stpnul vieii. Atitudinea activ-optimist Istoria lumii este aceea a ctorva oameni extraordinari care au avut credin deplin n ei. Aceast credin face s se manifeste Divinul care este totdeauna n spatele nostru. O fiin uman care are o credin mare poate orice; acesteia i este totul cu putin. O asemenea fiin uman va eua numai cnd nu-i va mai da n mod suficient osteneala s manifeste puterea subtil infinit a Universului. Cel ce va nelege aceasta va realiza ct de important este s credem, nainte de toate, n forele noastre proprii. (Swami Sivananda) A treia atitudine fundamental, cea activ-optimist, este caracteristic celor care evalueaz cam tot ceea ce exist n jurul lor ca fiind pozitiv. Atitudinea profund pozitiv a minii este credina ferm, de nezdruncinat, c lucrurile evolueaz n bine i c orice problem sau dificultate poate fi depit. Viaa e plin de mprejurri asupra crora nu putem aciona direct; ceea ce se poate face este modificarea modului de a le privi. Activ-optimitii i construiesc o stare de spirit pozitiv, fiind astfel capabili s fac fa evenimentelor i s-i influeneze, astfel, n bine, pe cei din jur. Ei i nvluie toate relaiile personale ntr-o cldur afectuoas, fermectoare. Aceti oameni tiu c dificultile reprezint necesiti ale vieii, care ne ajut s nelegem profund viaa i s ne depim propriile limite. Activ-optimitii tiu c nu sunt jucrii n mna destinului, ci creatorii propriei fericiri. Ei fac din starea lor permanent

de entuziasm o adevrat art i trezesc astfel capacitatea de a trece cu uurin peste toate obstacolele. Ei nutresc aproape ntotdeauna i din toate puterile gnduri pozitive i acioneaz mai mereu n bine, fiind din plin i prompt susinui de forele benefice captate prin rezonan din Macrocosmos. Aceti oameni sunt deschii ctre tot ceea ce mbogete spiritul, sunt gata s nvee totul din orice i cred cu trie c cel mai revoluionar act pe care l pot realiza n lumea aceasta este s fie fericii. i tocmai pentru faptul c ei afirm binele n tot, evenimentele i fiinele le reflect cea mai bun parte a lor. Cu alte cuvinte: Spune DA Vieii i Viaa i va spune DA!