REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA INSTITUTO BIBLICO LAS DELICIAS INTRODUCCIN AL ANTIGUO TESTAMENTO.

RESUMEN DE UN LIBRO DEL ANTIGUO TESTAMENTO: DANIEL.

FACILITADORES: EDUARDO Y NANCY DE MEJIAS ALUMNO: ALEXANDER FLORES. STEFFANI PLAZA.

PUERTO LA CRUZ, 16 DE ABRIL DE 2011.

INTRODUCCIN

Este libro, para muchos estudiosos de la escrituras puede ser dividido en dos partes iguales. La primera parte con carcter histrica, y la ltima, proftica. En la primera seccin, en el captulo 1 se tiene la decadencia de Jud y la cada de Jerusaln. Daniel es llevado cautivo a Babilonia y l decide elegir servir a Dios. Luego, en el captulo 2 el sueo de

Nabucodonosor. En el captulo 3 el decreto de Nabucodonosor, de obligar a una idolatra universal. Y en el captulo 4 se describe el sueo de Nabucodonosor, de un gran rbol. Ese rbol cay, y habla de su perodo de locura, de su perodo de enajenacin mental. Y luego, en el captulo 5 se predice la cada de Babilonia. En el captulo 6 se menciona un decreto de Daro que coloca a Daniel en el foso de los leones. La segunda seccin, desde el captulo 7 al 12, habla de las profecas. En la primera parte el nfasis era sobre lo histrico, ahora el nfasis es sobre lo proftico, pero con un antecedente o base histrica. En el captulo 7 del libro de Daniel, se encuentra la visin del profeta de las cuatro bestias relacionadas con los cuatro reinos de la poca de los gentiles. Esto trata del mismo perodo, de los mismos reinos de los cuales se habla en el sueo de aquella estatua que tuvo Nabucodonosor. En el captulo 8, la visin del carnero y del macho cabro. All tambin un pequeo cuerno. En el captulo 9, la visin de las 70 semanas. Luego, Daniel tuvo una visin en el ao tercero del rey Ciro; esto es mencionado en el captulo 10. En los captulos 11 y 12, encontramos a Daniel y su visin del futuro de Israel, La preparacin de Daniel los reyes del norte y del sur tambin como el rey se

magnfica a s mismo. Por ltimo la conclusin de las visiones de Daniel y el nfasis sobre la tribulacin en el final del tiempo de los gentiles. El objetivo es presentar un resumen, o reducir a trminos breves y

precisos, o considerar tan solo y repetir abreviadamente lo esencial de un asunto o materia del libro de Daniel. Este se realiza por captulos y dado que resumir un libro como el de Daniel puede dejar de recoger detalles que aclararan a la idea principal, este trabajo ser un poco ampliado ms all de la idea principal recogiendo los hechos y dividindolos en grupo de versos resumiendo pero sin dejar de mencionar aquellos puntos donde el autor hace nfasis. Y en los das de estos reyes el Dios del cielo levantar un reino que no ser jams destruido, ni ser el reino dejado a otro pueblo; desmenuzar y consumir a todos estos reinos, pero l permanecer para siempre (Dan. 2:44)

SECCIN I

CAPITULO 1. Daniel y sus amigos no se contaminan con la comida del rey al ganar el favor de Melsar, debido a la gracia y buena voluntad que Dios puso en ellos. Daniel y los utensilios de la casa de Jehov llegan a tierra de Sinar, antiguo nombre de Babilonia (vv. 2-3) a solicitud del rey para que fuesen enseados y toda letra y lengua de los Caldeos y presentados al cabo de tres aos ante el rey. Le asignan la comida y le cambian los nombres (vv 4-7). Daniel decidido a no contaminarse con la comida del rey acuerda con Melsar, puesto por el jefe de los eunucos sobre l, una prueba por diez das por la gracia y buena voluntad que Dios puso en ellos (vv 8-14). Dios le da a los cuatros muchachos conocimiento e inteligencia en toda letra y ciencia tambin entendimiento en toda visin y sueo (v 15). Daniel y sus amigos son presentados ante el rey y permanecieron en todos los asuntos de sabidura hasta el ao primero del rey Ciro (vv 14-21). Ao del decreto que permita la repatriacin (Esdras 1:1-4) aproximadamente en el 539 a.C.

CAPITULO 2 El sueo de Nabucodonosor.

Nabucodonosor tiene un sueo y lo encubre a sus magos, astrlogos, encantadores y caldeos, los cuales no lo pueden interpretar. Entonces el rey manda matar a todos los sabios de Babilonia (vv 1-13). Se publica el edicto y Daniel pide al rey tiempo para mostrarle la interpretacin del sueo, l y sus amigos piden misericordia del Dios del cielo. Entonces el misterio fue revelado en visin y Daniel bendice a Dios, da gracias y lo alaba por revelar el sueo (vv 14-23). Daniel le pide a Anoc, capitn de la guardia del rey, que no mate a los sabios l dar la interpretacin al rey, entonces es llevado ante l. Daniel interpreta el sueo diciendo que solo el Dios del cielo revela los misterios y que la imagen y sus partes representan el reino actual y tres reinos ms despus de este y que en los das de estos reyes el Dios del cielo levantara un reino que no ser jams destruido. (vv 24-45). El rey Nabucodonosor se humilla ante Daniel y lo engrandece hacindolo gobernador de Babilonia y jefe supremo de todos los sabios.

CAPITULO 3 Dios salva del horno a los tres varones. El rey hace una estatua de oro convoca a todos los miembros jefes de su corte para la dedicacin, el pregonero anuncia que al sonar de los instrumentos de msica todos deben postrarse y adorar la estatua y el que no se postre ser echado en el horno de fuego ardiendo. Esto inclua tambin a todos los pueblos, naciones y lenguas (vv 1-7). Los amigos de Daniel son acusados por no adorar la estatua y son interpelados por el rey quien reta a Dios que los libre de sus manos. Ellos afirman al rey que Dios los librar y si no lo hace igual no adoraran a la estatua (vv 8-18). El rey

manda calentar el horno siete veces ms, tanto que mata a los que echaron a los varones dentro, los varones atados son echados en el horno (vv 18-23). El rey observa que un cuarto varn se pasea en el horno con Sadrac, Mesac y Abed-nego protegindolos, entonces les pide que salgan (vv 24-26). Todos los presentes se levantan para ver que el fuego no haba hecho nada sobre estos varones. El rey bendice el nombre de Dios y prohbe la blasfemia contra Dios y engrandece a los tres varones (vv 27-30).

CAPITULO 4 La locura de Nabucodonosor. Nabucodonosor relata a todos los pueblos, naciones y lenguas las seales que el Dios Altsimo ha hecho con l (vv 1-3). Estando tranquilo en su casa vio un sueo que le espanto y se turbo e hizo venir a magos astrlogos, caldeos y adivinos y les dijo el sueo pero no mostraron su interpretacin (vv 4-7). Nabucodonosor reconoce que ningn misterio se le esconde a Daniel y le pide que le declare las visiones y su interpretacin. Le cuenta la visin del rbol grande cuya copa llegaba al cielo y se vea desde toda la tierra, su follaje, ramas y frutas permita que se mantuviera toda carne. Un vigilante y santo descenda del cielo y daba orden de quitarle todo menos sus races y de atarlos con hierro y bronce entre hiervas del campo y que fuese mojado con el roco del cielo y sus morada fuese con las bestias del campo por siete tiempo para que conozcan todos que el altsimo gobierna el reino de los hombres (vv 8-18). Daniel se quedo atnito y el rey lo anima a interpretarlo entonces da la interpretacin diciendo que todo recae sobre el rey por siete tiempo hasta que l reconozca que el Altsimo tiene dominio sobre el reino de los hombres y que lo da a quien l quiere (vv 19-26). Daniel aconseja al rey para que no le acontezca pero al cabo de doce meses
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el rey se enaltece y la sentencia es cumplida con su humillacin (vv 27-33). A los siete tiempo el rey reconoce y bendice al Altsimo y es restaurado (vv 34-37) y mayor grandeza le fue aadida.

CAPITULO 5 La escritura en la pared y el fin del primer reino. El rey Belsasar hizo un gran banquete para mil de sus prncipes y con el gusto del vino mando que trajesen los vasos de oro y plata que Nabucodonosor haba trado del templo de Jerusaln y bebieron ellos alabando a sus dioses (vv 1-4). En aquella hora aparecieron los dedos de una mano que escriba sobre la pared, el rey se turbo y gritando hizo traer magos, caldeos y adivinos pidiendo la interpretacin ofreciendo dones y el tercer lugar del reino pero, no pudieron dar la interpretacin y el rey palideci (vv 5-9). Entrando la reina le cont a Belsasar de Daniel y le sugerio que lo llamara entonces, Daniel fue trado y el rey le ofreci dones y el tercer lugar en el reino (vv 10-16). Daniel desechando los dones cont a Belsasar de la altivez y humillacin de su padre hasta que reconoci que el Altsimo Dios tiene dominio sobre el reino de los hombres y pone sobre l a quien le place. Tambin le exhorto por no honrar con lo que hizo a Dios de cuya presencia salio la mano que escribi MENE: cont Dios tu reino y le ha puesto fin, TEKEL: pesado ha sido en balanza y fuiste hallado falto, PERES: Tu reino ha sido roto y dado a los Medas y a los Persas. Belsasar cumpli lo prometido (vv 17-20). Esa misma noche fue muerto y Daro de Media tomo el reino siendo de 62 aos (vv 30-31).

CAPITULO 6
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Daniel en el foso de los leones. Daro constituyo ciento veinte strapas y sobre ellos tres gobernadores, para que l no fuese perjudicado y Daniel era uno de ellos, pero superior porque haba un Espritu superior (vv 1-3) y el rey pens ponerlo sobre todo el reino. Entonces todos conspiraron contra Daniel buscando ocasin para acusarle ante el rey pero no hallaban. (vv 4-5). Juntndoles propusieron al rey promulgar un edicto que cualquiera que en espacio de treinta das demandara peticin en otro dios u hombre que no fuese el rey sea echado en el foso de los leones. Firmo el rey el edicto conforma a la ley de Media y Persia el cual no poda ser revocado (vv 5-9). Daniel se entero del edicto y sigui orando como lo hacia tres veces al da pero, con las ventana que daban hacia Jerusaln abiertas. Entonces los strapas y gobernadores los acusaron ante el rey. El rey le peso en gran manera y busco librar a Daniel pero le presionaron sus gobernadores y strapas (vv 10-15). El rey mando echar a Daniel al foso desendole que su Dios lo librara y al da siguiente el rey se acerco llamando y Daniel contesto y le dijo que su Dios envi su ngel que tapo la boca de los leones, el rey se alegro y Daniel fue sacado del foso (vv 10-15). Entonces el rey dio orden de echar en el foso a todos los que lo acusaron junto a sus hijos y mujeres. Luego el rey escribe a todos los pueblos, nacin o lengua que teman y tiemblen ante la presencia del Dios de Daniel porque L es dios viviente y su reino no ser destruido y su dominio perdurar hasta el fin. (vv 24-28).

SECCION II

CAPITULO 7: Visin de las cuatro bestias.

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Daniel relata la visin donde cuatro vientos combaten en el gran mar y cuatros bestias salan del mar. La primera como len con alas que le fue quitado las alas y dado corazn de hombre, la segunda semejante a oso que le fue ordenado devorar mucha carne; la tercera como leopardo con cuatros alas y cuatros cabezas que le fue dominio y la cuarta bestia espantosa y terrible tenia diez cuernos y de ellos sala un cuerno pequeo que arrancaba a tres de los primeros y tenia ojos de hombre y boca que hablaba grandes cosas (vv 1-8). Vio Daniel tronos y se sent un anciano de das y un ri de fuego sala de delante de l, millares de millares le servan y millones de millones se presentaron delante de l y el juez se sent y lo libros fueron abierto. Daniel miraba hasta que mataron a la bestia y quemaron su cuerpo en el fuego (vv 9-12). Entonces, con las nubes del cielo vino uno como hijo de hombre y le fue dado dominio, su dominio es eterno que nunca pasara y su reino uno que no ser destruido (vv 13-14). Se turbo Daniel y pregunto la verdad y le fue dada interpretacin. Estas cuatros bestias son cuatro reyes que se levantarn en la tierra y despus recibirn el reino los santos del Altsimo. La cuarta bestia es un reino que devorara, trillara y desmenuzar y los diez cuernos son diez reyes y otro que se levantara contra el Altsimo por un tiempo otro tiempo y medio tiempo pero el juez le quitar el dominio y ser dado al pueblo santo del Altsimo y todos los dominios le servirn y obedecern (vv 15-28).

CAPITULO 8 Daniel ve un carnero con dos cuernos que hera al poniente, al norte y sur y hacia su voluntad y se engrandeca. Un macho cabrio con un cuerno venia del poniente e hiri y quebr los cuernos del carnero y no hubo quien lo librera de su poder (vv 1-7). El macho cabrio se engrandeci pero su cuerno
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fue quebrado y salieron cuatros nuevos hacia los cuatros vientos. El cuerno del sur se engrandeci incluso contra el prncipe de los ejrcitos quitando el continuo sacrificio y el lugar santo fue echado por tierra e hizo como quiso (vv 8-12). Entonces un santo pregunto hasta cuando durara y otro contesto por doscientos treinta tardes y maanas y uno con apariencia de hombre se puso delante de Daniel y una voz dijo: Gabriel ensea la visin. Vino y dijo la visin es para el tiempo del fin (vv 13-16). Daniel cayo dormido y l le hizo estar en pies y dijo el carnero son los reyes de Media y Persia. El macho cabrio el rey de Grecia y el cuerno entre los ojos el rey primero y de esta nacin se levantaran cuatros reyes. Se levantara un rey altivo de rostro y har prosperar el engao en sus manos y se levantara contra el Prncipe de los prncipes pero ser quebrantado aunque no por mano humana. Daniel quedo enfermo a causa de visin y no la entenda.

CAPITULO 9 Daniel ora por su pueblo. Daniel miro los aos, de los que habla el libro de Jeremas, de la desolacin sobre Jerusaln y volvi su rostro a Dios en ayuno y oracin y confeso los pecados de su pueblo recurriendo a la justicia y misericordia de Dios reconociendo sus faltas e implorando el favor de Jehov nuestro Dios, pidiendo que se aparte su ira y su furor sobre su ciudad y su santo monte (vv 1-19). Estaba l todava orando cuando el varn Gabriel vino diciendo: Daniel he salido para darle sabidura y entendimiento. Setenta semanas estn determinadas sobre tu pueblo y santa ciudad. Desde la salida de la orden para restaurar la ciudad hasta el Mesas Prncipe habrn siete semana y sesenta y dos semanas despus se le quitara la vida al Mesas y hasta el fin de la guerra durarn las devastaciones. Y por otra semana har pacto con
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muchos, a la mitad de la semana har cesar el sacrificio y la ofrenda. Despus de la abominacin vendr el desolador hasta que lo que est determinado sobre l se derrame (vv 20-27).

CAPITULO 10 Visin de Daniel junto al ri. Estando Daniel afligido por espacio de tres semanas y estando junto al ri Hidekel se le presento un varn vestido de lino y ceido sus lomos de oro de Ufaz, su cuerpo como berilo y rostro como relmpago y solo Daniel lo vea y los que estaban con l temieron y huyeron y vio visin que lo dejo sin fuerzas y dormido. Una mano lo toco y quedo en rodillas y le dijo: Daniel varn muy amado, y l temblaba. Entonces le dijo: No temas fuiste odo desde el principio pero el prncipe de Persia se me opuso durante veintin das pero Miguel vino para ayudarme y he venido para hacerte saber lo que ha de venir a tu pueblo (vv 1-14). Daniel enmudeci pero uno con semejanza de hijo de hombre toco sus labios entonces abri su boca y dijo no tener aliento y aquel con semejanza de hijo de hombre lo toco y fortaleci y le dijo: no temas la paz sea contigo, Daniel dijo: hable mi seor, l dijo tengo que volver a pelear con el prncipe de Persia y despus vendr el prncipe de Grecia., pero yo te declarare lo que esta escrito en el libro de la verdad (vv 15-21).

CAPITULO 11 Los reyes del norte y del sur. He aqu te mostrare la verdad. Habrn tres reyes en Persia y el cuarto se har grande con gran poder y har su voluntad pero su reino ser repartido a los cuatros vientos. Y el rey del sur ser fuerte y har alianza con el del
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norte para hacer la paz. Pero ser entregada y los que estaban con ella en aquel tiempo. Pero un renuevo de sus races vendr contra el rey del norte y llevara todo cautivo a Egipto. Mas los hijos de aquel se airaran y hacen enfurecer al rey del sur y pelear contra el rey del norte y su corazn se elevara. En aquel tiempo se levantarn muchos contra el rey del sur. Vendr pues el rey del norte y tomara la ciudad fuerte y las fuerzas del sur no podrn sostenerse. Y se levantara uno que har pasar un cobrador de tributo por la gloria del reino pero ser quebrantado. Al tiempo sealado volver al sur y se levantaran de su parte tropas que profanaran el santuario y su fortaleza y quitaran el continuo sacrificio, mas el pueblo que reconoce a su dios se esforzara hasta el tiempo determinado. Y el rey se engrandecer y no respetara a nada ni a nadie y con dioses ajenos se har de las fortalezas ms inexpugnables. Pero el rey del sur contender con l y el rey del norte se levantara contra l y solo escaparan las ciudades de Edom y Moab y no escapara el pas de Egipto y los de Libia y Etiopia lo seguirn. Ms llegara su fin y no tendr quien le ayude. (vv 1- 44).

CAPITULO 12 El tiempo del fin. En aquel tiempo se levantara Miguel y ser tiempo de angustia y sern despertados los que duermen unos para vida eterna y otros para vergenza y confusin perpetua. Pero tu Daniel sella las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin (vv 1-4) Daniel mira a dos en el ri y uno dice: el fin ser por tiempo, tiempo y la mitad de un tiempo. Y se cumplirn al final de la dispersin del pueblo santo. Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio hasta la desolacin habr mil doscientos noventa das.

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Bienaventurado el que espere hasta mil trescientos treinta y cinco das. Y t te levantaras para recibir tu heredad al final de los das (vv 5-12).

BIBLIOGRAFIA:

Casiodoro,

Reina de. (1569). La Santa Biblia. Revisin de 1960,

Sociedades Bblicas en America Latina 1112-1132 pp. Demaray, D. E. (1996). Introduccin a la Biblia, (2. Ed). editorial Unilit Colombia. 461 pp. Pat, A y David A. (2004). El Manual Bblico Ilustrados (3. Ed.). Editorial Unilit 815 pp.

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