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PANORAMA HISTORICO DEL ANTIGUO TESTAMENTO Para tener un mejor orden lo dividiremos por periodos: El Periodo primigenio (4000? -20 2000 A.C.). Desde la creacin del hombre hasta el tiempo despus del diluvio. El periodo patriarcal: (2000-1700 1700 A.C.) Abarca aproximadamente desde la poca de que Abraham sale de Ur, hasta Jos y su familia en Egipto. El periodo de la Estada de Egipto (1700-1300 A.C.) tiempo en que Israel se haba multiplicado en Egipto y el Faran los convirti en sus esclavos. El periodo del xodo y la peregrinacin en el desierto (1280-1240 A.C.) Tiempo en que Israel paso de ser esclavos a Pueblo del pacto de Dios. Periodo de la conquista y el establecimiento (1240-1020 A.C.) De Josu a los Jueces, tiempo en que se establecen en la tierra prometida. El periodo de la monarqua unida (1020-931 A.C.) Desde la creacin del reino con Sal, David y Salomn. Los profetas e empiezan a influenciar. El periodo de Israel y Jud como reinos separados (931-721 A.C.) Desde la separacin de las dos naciones hasta la destruccin de Israel por Asiria El periodo de Jud solo (721-586 586 A.C.) se caracteriza por sus reyes injustos, el accionar nar de grandes profetas, hasta la cada ante Babilonia. Periodo del exilio Babilnico (586 (586-539 A.C.) Exiliado por Nabucodonosor. El pueblo de Jud renueva su fe, este tiempo hay una gran formacin teolgica. El periodo Persa (539-333 333 A.C.) Cuando Babiloni Babilonia fue derrotada por Persia con Ciro II, a los judos se les permiti regresar a sus tierras. El periodo Griego (333-168 168 A.C.) Despus del derrocamiento de los Persas por Alejandro Magno, la cultura griega llego a ser muy dominante, hubo persecuciones a los judos. Durante este tiempo la religin Hebrea endurece sus lneas intensamente legalistas.
EL CANON DEL ANTIGUO TESTAMENTO La teora clsica postula que el canon hebreo empieza a formarse con los escritos del profeta Moiss, quin escribe la Torah, que conocemos como Ley o Pentateuco. Los escritos de Moiss, fueron los primeros en considerarse como textos hebreos sagradsimos y cannicos annicos a partir del siglo V A.C .C en tiempos de Esdras y Nehemas. Posteriormente, los Profetas son aceptados en el Canon judo a finales del siglo III A.C. .C. y finalmente los Escritos se oficializan ofi a finales del siglo I D.C. .C. en el Concilio de Jamnia.
Evangelios: Son los escritos que narran la historia de la vida, muerte, doctrina y milagros de Jess de Nazaret. Los judos de los tiempos del Nuevo Testamento pertenecieron a sectas o grupos diferentes. Cada evangelio presento a Jess : Mateo: Da nfasis a Jesucristo com como el Rey y se dirige a todo los judos. Marcos: Da nfasis a Jesucristo como lo Siervo de Dios y se dirige a todo los Romanos. Lucas: Presenta Jesucristo como el "Hijo del Hombre" Hombre", el hombre perfecto y Salvador. Juan: Presenta Jess en Su posicin como el Hijo de Dios. Histrico (Hechos): Diversos autores le dan la autora a Lucas. El libro de los "Hechos" acenta adems las dificultades que tuvieron las comunidades para enfrentarse no slo a las amenazas que venan del judasmo y del paganismo, sino tambin a los retos y crisis internas. Plantaban cara a la sinagoga y al Imperio y a sus propias divisiones y conflictos (Hch 20,29 20,29-31). Epstolas paulinas: El objetivo de Pablo en estas Cartas es dar instrucciones a los cristianos sobre el modo de comport comportarse y responder a sus inquietudes. En general el autor da nimos a sus lectores y responde a sus preguntas o preocupaciones (Tesalonicenses y Corintios), en ocasiones los reprende (Glatas y 2 Corintios) y a veces les escribe como muestra de agradecimient agradecimiento por su comportamiento (Filipenses). En las llamadas epstolas pastorales (1 y 2 Timoteo y Tito) el tema central es la organizacin interna de la iglesia (obispos, presbteros, diconos, etc.) Epstolas generales: Estas cartas son: Santiago, las dos de Pe Pedro las tres de Juan y una de Judas; el objetivo de estas caratas era hablar al conjunto de iglesias diseminadas en varios lugares. Abordan bordan temas de forma general y por lo tanto de una vez leda por una iglesia circulaba entre otras comunidades comunidades, fueron de grande consuelo para una iglesia perseguida. Estas podran servir de textos para una teologa pa pastoral por su alto contenido de experiencias riencias y consejos de vivencias (teologa prctica.) Profeca (Apocalipsis): El autor es el Apstol, Juan, data del ao 90 D.C. En el libro de Apocalipsis, tenemos la conclusin onclusin y consumacin de la Biblia como la revelacin de Dios para el hombre. Como Gnesis es el libro de los principios, Apocalipsis es el libro de la consumacin el cual se anticipa a los eventos del fin de los tiempos, del retorno del Seor, Su reino sin final, y el estado eterno eterno.