Apuntes Apocalipsis cap 5.

Previo a comenzar a hablar de la presencia de Jess resucitado en el Cielo y continuando el relato de la visin, Juan ve en la mano derecha del que estaba sentado en el trono - el Padre y Creador - un rollo escrito por dentro y por fuera. La mano derecha es la mano del poder. La que liber a su pueblo en Egipto, la mano por medio de la cual Dios acta. El libro cerrado con siete sellos, est perfectamente cerrado, y es imposible de abrir. Evoca los misterios de la historia que a los hombres no nos es dado saber; nos recuerda que necesitamos una revelacin de Dios, ya que aunque supiramos lo que dice, no lograramos entenderlo. Nadie puede revelar el contenido, ni el sentido de la historia, sino Dios. Es precisamente en Jesucristo que Dios ha querido poner el puente para la comprensin del sentido de la historia, que Cristo realiza en plenitud. l hace exactamente lo que corresponde al plan de Dios, revelando la verdad de Dios. Lo que se nos est dando en este libro, es algo que podramos nombrar como la visin divina de la historia. En esta parte podemos notar que estamos en presencia de un libro sobre otro libro: el libro de la Revelacin nos permite saber del Libro de la Vida. Enseguida, un ngel poderoso (qu sentido tiene la indicacin que es poderoso?) preguntaba con gran voz Quin es digno de abrir el rollo y romper sus sellos? Que se haga con un grito fuerte, da la impresin de que es algo de extrema importancia y tambin algo que tiene que ver con todos. Juan testimonia la angustia que a l le produca que no hubiera nadie digno, ni en el cielo, ni en la tierra ni debajo de la tierra; llora mucho por esa desgraciada situacin. Hasta que recibe el consuelo, de uno de los ancianos, que le dice que s hay alguien digno: el Len de la tribu de Jud (Gnesis 49,9), el retoo del rbol (=descendiente) de David (Isaas 11,1-10). l es vencedor y puede romper los sellos y abrir el rollo. Ms al comienzo, hablamos que encontraramos smbolos de todo tipo; aqu estamos en presencia de un animal que simboliza a Jess vencedor. A rengln seguido, un smbolo vegetal al referirse al origen humano de la familia en que Jess naci. rbol fuerte que retoa o revive, crece y est cargado de vida y de futuro. Segn los autores, el smbolo es la representacin concreta de algo abstracto. En ese instante, Juan ve un Cordero con la apariencia de haber sido sacrificado, recuerdo de que fue crucificado, pero est de pie, lo que nos recuerda que resucit. En el AT encontramos las claves para interpretar los smbolos. No es menor ni casual que en esta visin Jesucristo aparezca en medio del trono, o del lugar del trono Recordemos que en el NT ha aparecido la figura del Cordero, en el evangelio de Juan se ha nombrado a Jess como el Cordero de Dios 1:29 y 36. Igual cosa sucede en 1 Pedro 1:19. Pablo por su parte, lo menciona como Cordero Pascual que ha muerto en sacrificio por nosotros 1 Corintios 5,7. Para la mentalidad humana, o mundana, es paradojal y sorprendente que se presente de vencedor al que ha sido sacrificado. Adems el Cordero que ve Juan,

tiene siete cuernos (los cuernos son smbolo de que tiene poder y el nmero siete de que es todo el poder que sea necesario) y siete ojos (Zacaras 4,10). Los ojos, aqu nos lo dice al autor, son los siete espritus de Dios (=el Espritu Santo) enviados por toda la tierra. Smbolos provenientes de 1 Samuel 2:10, Salmo 18:2, Zacaras 1:1821 y 4,2, Daniel 7:7 y ss. Nos sorprende un Len que es a la vez un Cordero. No es algo habitual, no resulta comprensible en las categoras de los hombres. Uno representa la fuerza que se impone, que en el enfrentamiento se alza con la victoria, el otro, representa la inocencia y la humildad, la docilidad y la fragilidad. Slo en Dios es posible la unin de contrarios tan notorios. La verdadera naturaleza de este Len, es la de un Cordero. La enseanza fluye: la victoria de Dios se logra mediante el sacrificio y la muerte del inocente. Completamente opuesto a la idea de victoria entre los poderes humanos, que es fruto de la fuerza violenta y fuente de dominacin y muerte. El Cordero toma de la mano del Padre el rollo acto de confianza e intimidad- y al instante comienza una alabanza y adoracin. Puestos de rodillas, los seres vivientes y los ancianos, todos con arpas y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones del pueblo de Dios (Salmo 141,2), entonan un cntico dando gloria al Cordero, reconociendo que es digno de lo que har, romper los sellos, porque fue sacrificado y derram su sangre para obtener para Dios, la salvacin de la gente de toda raza, lengua, pueblo y nacin (=la salvacin para todos, no slo los israelitas, como crean muchos de aquellos que rechazaron a Jess). As, el sacrificio representa la victoria sobre el mal. Nos podemos referir a Gnesis 22,8, cuando Abraham, respondiendo la pregunta de su hijo Isaac, acerca de cmo obtendrn el cordero para el sacrificio y dice: Dios se encargar de que haya un cordero para el holocausto. Tambin Isaas menciona el cordero sacrificial en 53,7. Las referencias del AT, tienen todas alguna relacin con el rol del Mesas. El autorizado comentarista, Xabier Pikaza, dice de los seres vivientes que ellos son una representacin de la creacin toda, que exalta a Dios, Creador y Salvador. De los que salv, hizo un reino (=la Iglesia), sacerdotes para Dios (xodo 19,6) que reinarn sobre la tierra. Juan enseguida relata que vi y oy la voz de muchos ngeles, millones y millones, que rodeando el trono, a los seres vivientes y a los ancianos, entonaban un cntico con voz fuerte, el que hace una confirmacin, un eco, de lo que primero cantaron los vivientes y los ancianos, a propsito del sacrificio del Cordero y de su dignidad para recibir poder, riqueza, sabidura, fuerza, honor, gloria y alabanza. Tambin esto que recibe suma siete, indicando la totalidad. Se produce como un segundo eco, esta vez dice que son todas las cosas de la creacin, en el cielo, en la tierra, debajo de la tierra y en el mar. Estas, cantan declarando la dignidad para recibir toda esa gloria y alabanza del Padre, sentado en el trono y del Cordero, por todos los siglos. El ltimo eco es el As sea (para siempre) con que responden los cuatro seres vivientes al cntico de la creacin. Los ancianos se ponen de rodillas, en adoracin.