REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DE EDUCACIN SUPERIOR UNIVERSIDAD RMULO GALLEGOS

REA DE CIENCIAS JURDICAS

TEMA I OBJETIVOS N 1

Definicin, Origen, Resea Histrica

EL DERECHO CONSTITUCIONAL:

Es una rama del Derecho pblico cuyo campo de estudio incluye el anlisis de las leyes fundamentales que definen un Estado. De esta manera, es materia de estudio todo lo relativo a la forma de Estado, forma de gobierno, derechos fundamentales y la regulacin de los poderes pblicos, incluyendo tanto las relaciones entre poderes pblicos, como las relaciones entre los poderes pblicos y los ciudadanos

RESEA HISTORICA
El dinmico proceso de cambio en la estructura del Estado moderno a partir del renacimiento, y las concepciones polticas de la ilustracin, caracterizada por el liberalismo y el anti autoritarismo, impulsaron la educacin de los pueblos para producir un ciudadano libre y crtico; proceso social y poltico cuyo desarrollo contina hasta el presente y encuentra como forma de expresin superior, la constitucin, norma jurdica suprema que racionaliza el ejercicio del poder estatal y avala los derechos de los ciudadanos y las garantas que existen para ejercitar esos derechos, y adems, impone una delimitacin exacta de las facultades que tienen los funcionarios pblicos en el desempeo de sus dignidades, lo que en doctrina se conoce como principio de legalidad, establecido en nuestra constitucin en el artculo 119.En el propsito de sistematizar el estudio de la ciencia del derecho constitucional, se han ensayados mltiples definiciones de lo que es una constitucin, incluyendo aquella

que esgrima Ferdinand Lassalle, quien sostena en el siglo XIX, que la constitucin es la suma de factores de poder , concepto actualmente obsoleto, pues el alto de grado de consciencia poltica de los pueblos y la tecnologa de la informacin impiden que grupos de poder minoritarios impongan sus voluntades en la carta suprema. Por lo anterior, acogemos una sinttica definicin de lo que es una constitucin, que por sencilla es usualmente aceptada por gran nmero de constitucionalistas, y que se expresa de la siguiente manera: Es un conjunto sistemtico de normas jurdicas fundamentales que rigen la organizacin y funcionamiento de un Estado y que seala los derechos y las garantas para sus miembros.Pero, para llegar a imponer este cuerpo normativo en la sociedad, han debido transcurrir cientos de aos, pues desde Grecia y la Roma antigua, ya aparecen las primeras formas institucionalizadas de una incipiente organizacin constitucional, cuando la titularidad del poder requera el consentimiento de los ciudadanos libres. Igualmente debemos recordar los fueros espaoles, otorgados por el propio monarca que regulaban derechos que reconoca el Rey a la nobleza, de los cuales merece destacarse el pacto de Sobrarbe, entre los reinos de Navarra y Aragn de 1188, reputado como precedente del constitucionalismo. Su importancia radicaba en limitar el poder del soberano y gracias a ellos la nobleza los poda oponer ante el monarca a fin de defender sus derechos. Pero no fue sino hasta 1215 que el proceso adquiri la caracterizacin de norma vinculante para gobernante y gobernados, cuando los seores feudales ingleses impusieron a su monarca un catlogo de derechos a favor de la aristocracia, que en su comienzo se denomin Carta Baronum y con el tiempo se la conoci como Carta Magna. La diferencia de la Carta Magna inglesa con los Fueros espaoles, es que la primera fue impuesta al monarca, y la segunda,

Tema 2

OBJETIVO N3
Origen Del Poder Constituyente. Derecho Constitucional: Relacin con otras Ramas del Derecho Pblico

PODER CONSTITUYENTE:
Es la denominacin del poder que tiene la atribucin de establecer la norma
fundamental de un ordenamiento jurdico, dando origen a un Estado y su sistema poltico

y, posteriormente, de modificarla o enmendarla. Esta facultad es ejercida al constituir un nuevo Estado y al reformar la Constitucin vigente. Por lo anterior, habitualmente se distingue un poder constituyente primario u originario y un poder constituyente derivado. El poder constituyente ha sido definido como la "voluntad poltica creadora del orden, que requiere naturaleza originaria, eficacia y carcter creadora" y como la "voluntad originaria, soberana, suprema y directa que tiene un pueblo, para constituir un Estado dndole una personalidad al mismo y darse la organizacin jurdica y poltica que ms le convenga. De todos modos, existen concepciones que consideran que el poder constituyente originario puede recaer en el pueblo o en la nacin. Se considera que el poder constituyente existe en los regmenes de Constitucin rgida, en el que la elaboracin de las normas constitucionales requiere un procedimiento diferente al de las leyes.

ORIGEN DEL PODER CONSTITUYENTE:

Naci en Francia, fue construida en la poca de la revolucin francesa por el abate Emmanuel Sieyes; como dice Linares Quintana: "el espritu de Sieyes fue el espritu de la Revolucin". La construccin de Sieyes tiene o se elabora en un ontexto histrico determinado y fue cuando la tambaleante y quebrada monarqua en Francia se vio obligada a convocar al parlamento, este se denominaba estados generales y su estructura, en la que haba tres rdenes era la siguiente: la nobleza, el clero y el tercer estado. En este ultimo orden, correspondiente a los estratos sociales comunes, no privilegiados, ejerca un papel preponderante la "burguesa". En el parlamento, en ese entonces, se votaba por rdenes y el tercer estado o tambin estado llano; estaba en desventaja numrica frente a la unin que haba a la hora de votar entre la nobleza y el clero. Era indispensable una reforma para lograr el control de la asamblea parlamentaria, es entonces cuando entre fines de 1788 y comienzos de 1789, Sieyes escribe su famoso folleto titulado "que es el tercer estado?" con miras a explicar un cambio que se tornaba indispensable. Sieyes tena que demostrar que para darse una constitucin, la nacin tena que tomar la decisin mediante la reunin de representantes extraordinarios especialmente delegados para expresar la voluntad nacional; ello lo conduce a elaborar la teora del Poder Constituyente, a fin de establecer a quien pertenece y cules son las condiciones de su ejercicio. Sieyes seala tres etapas en la formacin de un estado, en la primera etapa los individuos que viven aislados en un estado de naturaleza racionalmente ejercitar por si mismos su voluntad comn, nace entonces el gobierno, ejercido por representantes de la nacin.

RELACIONES DEL DERECHO CONSTITUCIONAL CON OTRAS DISCIPLINAS.

La fuente fundamental del Derecho Constitucional es, esencialmente, la Constitucin de la Repblica. Siendo sta el mximo Cdigo dictado por el Cuerpo Electoral. Por ello sus normas se encuentran en el lugar ms alto, en la escala jerrquica, del Derecho Interno. Esa precisin nos orientar en Este desarrollo teniendo presente que todo el orden jurdico procede de la ejecucin de la Carta. A) El Derecho Constitucional: se distingue del privado de acuerdo a lo expuesto para la distincin del Derecho Pblico respecto de esa rama del Derecho. Esto es as porque la finalidad del Derecho Pblico es organizar el inters colectivo. Recordemos que el Derecho Privado slo atiende, especialmente, el inters de los particulares, generalmente, en relacin de igualdad. B) Respecto al DERECHO ADMINISTRATIVO la relacin es fundamental ya que ambos Derechos pertenecen al Derecho Pblico. Por otra parte el Derecho Constitucional contiene la base del Derecho Administrativo, en lo estructural y funcional. Por ello resulta difcil separar ambas ramas del Derecho. De todas formas existen diferencias, por su objeto, en virtud de que el Derecho Constitucional regula la estructura del Estado y los Derechos Humanos y sus garantas. El Derecho Administrativo establece la organizacin y funcionamiento de la Administracin, el ejercicio de la funcin administrativa y la relacin de aqulla con los administrados. Existe una tendencia cada vez mayor a la constitucionalizacin del Derecho Administrativo. Por ejemplo en materia estatutaria y sobre recursos administrativos.

La doctrina discute la conveniencia de esa inclusin en la Constitucin en virtud de la mayor rigidez que se produce en el tema incluido. C) Respecto del DERECHO FINANCIERO el Derecho Constitucional contiene, Como se dijo, los preceptos y principios fundamentales de esa rama del Derecho Pblico. Por ejemplo la forma de determinar los recursos financieros de las personas de Derecho Pblico. Desde el punto de vista del Derecho Administrativo se admite la autonoma del derecho tributario material, esto es las normas relativas a las obligaciones tributarias, pero se niega esa autonoma en cuanto a las normas que regulan la determinacin de los tributos, en los casos concretos, o su percepcin e impugnacin recursiva que pertenecen al Derecho Administrativo. Por ello, salvo la salvedad desarrollada, la vinculacin debe efectuarse respecto del Derecho Administrativo. . D) En lo que refiere al DERECHO PROCESAL, la teora general del proceso se encuentra comprendida en la Constitucin. As comprende, en primer Lugar, el contencioso administrativo. En el mismo, de acuerdo a nuestro estudio, encontramos el contencioso de : a) de anulacin de actos administrativos, art. 309 de la Carta; b) el preparatorio de daos ocasionados por actos o hechos de la Administracin, art. 24 y 312 de la Constitucin; c) nter administrativo por diferencias y contiendas de competencias, art. 313 de la Carta. Corresponde destacar, adems, que en el contencioso administrativo general, o de Derecho Pblico, ms all de su especialidad, las propias normas procedimentales especiales reenvan al operador jurdico a los cdigos y leyes procesales adjetivas. As por ejemplo sucede en la ley de amparo N 16011, en la ley que regula el Contencioso Administrativo de Anulacin de los actos administrativos, etc... El proceso penal se regula en sus aspectos fundamentales en varias normas constitucionales. Entre ellas arts. 12 a 18, etc. Se destaca que el art. 17 establece la accin de habeas corpus . Para finalizar la relacin entre el Derecho Constitucional y el Procesal el art. 18 de la Carta

encomienda al legislador fijar el orden y formalidades de los juicios teniendo presente que, de acuerdo al art. 23, los jueces son responsables de la ms pequea agresin contra los derechos de las personas, as como por separarse del orden de proceder que en ella se establezca. La relacin con el DERECHO PENAL se materializa, por ejemplo, en lo que surge del art. 26 de la Constitucin que prohbe terminantemente la pena de muerte. F) Respecto del DERECHO COMUNITARIO que puede definirse como una rama del derecho internacional, pblico o privado, que establece normas que regulan las relaciones entre los Estados, y sus habitantes, en virtud de poseer intereses comunes en materia internacional, poltica, social y econmica, la relacin es estrecha . Esos intereses comunes son la causa de que, generalmente, los Estados Asociados formen una comunidad geogrfica unida por su proximidad. Esa comunidad adopta la forma de una persona jurdica supranacional, que interacta en una posicin intermedia entre los Estados y la comunidad general de Estados. Como en el supuesto del Derecho internacional el Derecho Comunitario es de real importancia para el Derecho Constitucional al que se vincula por intermedio de los rganos de la comunidad y de la formacin de tratados. Asimismo, debe tenerse presente que el Derecho Comunitario es fuente de Derecho Constitucional G) Respecto del DERECHO INTERNACIONAL la celebracin de los tratados, la declaracin de guerra, las formas asociativas entre los pases, la forma de establecimiento de las relaciones diplomticas, las causas de estos en la Repblica, se regulan en la Constitucin. Por otra parte, indudablemente, el Derecho Internacional es fuente del Derecho Constitucional, ms all de su fuente primaria que es la Constitucin de la Repblica. H) La relacin con la ECONOMA es de singular importancia en virtud de que, para satisfacer el inters comn y cumplir sus cometidos, el Estado y la Administracin

deben planificar, regular la actividad privada, estimularla o desestimularla, etc.. En ese sentido habamos adelantado algunos conceptos aplicables cuando analizamos la relacin con el Derecho Financiero. Por otra parte la Administracin acta en la economa ya sea mediante la obra pblica, la actividad privada concesionada, etc. Esa actividad puede desarrollarse de diversas formas. A simple va de ejemplo tngase presente los monopolios estatales. I) la relacin con la POLTICA. Nuestra disciplina tiene una relacin estrecha con la poltica en virtud del fin pblico que persigue. La Ciencia Poltica se caracteriza por el estudio de los fenmenos que tienen relacin con el Poder y, la Ciencia del Derecho Constitucional, ms all, inclusive, de los mtodos, siempre debe analizar las normas jurdicas constitucionales que tambin refieren al poder ettico, su limitacin, la materializacin del principio de separacin de poderes, sus relaciones entre s, la reforma de la Constitucin, la eleccin de los gobernantes, etc..A tal punto es la relacin que en algunos pases el Derecho Constitucional es desarrollado como un Derecho Poltico. Por otra parte existen importantes autores del Derecho Constitucional que ensayan definiciones polticas de la Constitucin

Tema 1

Objetivo n2 Estudio de los sistemas polticos doctrinarios ESTUDIOS DE LOS SISTEMAS POLITICOS DOCTRINOS

En este estudio poltico doctrino empez por la comunidad primitiva que se define de la siguiente manera

Es precisamente la primera forma en que los hombres se organizan para satisfacer sus necesidades. La comunidad primitiva surge con el hombre mismo. Cuando comienza a desarrollarse la sociedad, tambin aparece la comunidad primitiva que va a durar miles de aos, hasta que los hombres desarrollan sus fuerzas productivas y sus relaciones sociales de produccin. En un principio el hombre fue nmada porque dependa directamente de lo que la naturaleza le proporcionaba. La estructura econmica de la comunidad primitiva era atrasada y primitiva, como los hombres todava no dominaban la naturaleza, dependa mucho de ella. En esta sociedad de comunidad primitiva exista propiedad colectiva de los medios de produccin, por lo que el trabajo tambin era comunitario. Todo esto trajo como consecuencia la distribucin comunitaria de los bienes. En estas comunidades tampoco exista las clases sociales, por lo que las relaciones sociales de produccin son relaciones de cooperacin y ayuda mutua, relaciones armnicas, donde no haba la explotacin del hombre por el hombre.

MODO DE PRODUCCIN ASITICO:

Este modo de produccin fue el desarrollado en algunas regiones de Asia ( Egipto, Persia, ect.) a consecuencia de la desintegracin del rgimen de comunidad primitiva. Era tambin llamado rgimen desptico-tributario. En las comunidades que vivieron bajo el modo asitico de produccin se da la propiedad comn de la tierra y otros instrumentos de produccin. CARACTERISTICAS DEL MODO DE PRODUCCIN ASITICO:

Existe la explotacin del hombre por el hombre. Existe una clase dominante.

Est ligado a formas de produccin ms desarrolladas: agricultura ganadera, uso de los metales, ect. Explotacin colectiva de comunidades a otras; esta explotacin se debe por la guerra, la comunidad vencedora explota a la vencida por medio del pago de tributos o esclavizando a sus miembros para que trabajen las tierras de los vencedores, pero este esclavo trabaja las tierras de la comunidad no de alguien en especial.

En este modo de produccin existe un soberano, quien representa toda la comunidad y se encarga de cobrar los tributos y exacciones a las comunidades sometidas, ste reciba el nombre de dspota, de aqu el nombre rgimen desptico tributario.

colectiva de comunidades a otras; esta explotacin se debe por la guerra, la comunidad vencedora explota a la vencida por medio del pago de tributos o esclavizando a sus miembros para que trabajen las tierras de los vencedores, pero este esclavo trabaja las tierras de la comunidad no de alguien en especial.

En este modo de produccin existe un soberano, quien representa toda la comunidad y se encarga de cobrar los tributos y exacciones a las comunidades sometidas, ste reciba el nombre de dspota, de aqu el nombre rgimen desptico tributario. EL ESCLAVISMO: Desintegrada la sociedad de comunidad primitiva, las fuerzas productivas crean las condiciones para que se modifiquen las viejas relaciones sociales de produccin. Ello da origen a una nueva organizacin social con rasgos propios conocido como esclavismo. En el esclavismo aparece y se desarrolla la propiedad

privada de los medios de produccin. La propiedad se da sobre el producto total y sobre el propio productor o esclavismo. Con el esclavismo aparecen dos clases sociales fundamentales y antagnicas: los esclavistas que son los dueos de los medios de produccin y los esclavos que son los trabajadores. La aparicin de estas clases sociales se debe a la produccin y el desarrollo del excedente econmico del cual se apropia una clase social, convirtindose en poseedora de los medios de produccin, sta apropiacin permite el aumento de la produccin y la productividad. La base de la produccin es el esclavo que realiza las actividades productivas. La existencia de esclavos que se dedican a las labores productivas dichas permite la existencia de ciertas clases que cultivan la filosofa, astronoma, matemticas, ect. Floreciendo as la cultura. Entre las fuerzas productivas que desarrollan la produccin esclavista se encuentran: el desarrollo de la agricultura en Egipto alcanz muy altos niveles, con nuevos cultivos de trigo, avena, ect.; de igual forma la construccin, ganadera, la notable utilizacin de piedras preciosas como rubes y diamantes, y el sistema de riego fueron muy importantes en la poca. El comercio se desarrollo ampliamente en el esclavismo, apareciendo un grupo de gente que se dedica a sta actividad llamados mercaderes, apareci y se desarrollo la moneda que facilita el intercambio de productos. Las relaciones sociales de produccin esclava fueron de explotacin, basadas en la propiedad privada de los medios de produccin. La sociedad esclavista alcanz su mximo esplendor en Grecia y luego en el Imperio Romano.

El trabajo de los esclavos no era altamente productivo debido al desinters, pues nada le perteneca, se requera de una alta cantidad de esclavos para que fuera rentable su explotacin, as surgen las rebeliones de esclavos quienes no estaban de acuerdo con el trabajo forzoso. En esta etapa se da el periodo de transicin del esclavismo al feudalismo. Muchos de los esclavos fueron liberados, repartindoseles las tierras para que la cultivasen a cambio de tributos. Estos esclavos liberados eran los colonos o antecesores de los siervos feudales. La desintegracin del esclavismo se debe a dos causas principales: la descomposicin interna del rgimen esclavista por sus contradicciones y la invasin se los pueblos brbaros al Imperio Romano. Estos elementos traen como consecuencia la implantacin del modo de produccin feudal. Los jefes militares de los pueblos conquistados fueron repartiendo la tierra a sus sbditos reales. Muchos pequeos campesinos libres se fueron reuniendo alrededor de un gran seor para que les diera proteccin; surgen as dos instituciones fundamentales del desarrollo feudal: El feudo, es que una porcin de tierras ms o menos amplia que le pertenece hereditariamente a un seor a cambio de que le preste servicios militares al rey o los jefes militares de ms alta jerarqua. La servidumbre es la forma que asumen las relaciones sociales de produccin durante el feudalismo. Se basa en la existencia de dos clases fundamentales y antagnicas: seores feudales (dueos de los principales medios de produccin) y los siervos (dueos de los instrumentos de labranza)

La servidumbre es una relacin diferente al esclavismo, el siervo no es un hombre completamente libre pero tampoco es un esclavo, el siervo esta sujeto a las tierras y cuando stas pasan a propiedad de otro feudal, los siervos siguen en sus tierras; la servidumbre implica una relacin de explotacin, la forma que sta asume en el feudalismo es la renta de la tierra que se da en tres formas: en especie, en trabajo y en dinero. EL FEUDALISMO: El feudalismo es un sistema contractual de relaciones polticas y militares entre los miembros de la nobleza de Europa occidental durante la alta edad media. El feudalismo se caracteriz por la concesin de feudos (casi siempre en forma de tierras y trabajo) a cambio de una prestacin poltica y militar, contrato sellado por un juramento de homenaje y fidelidad. Tanto el seor como el vasallo eran hombres libres. El feudalismo una la prestacin poltica y militar a la posesin de tierras con el propsito de preservar a la Europa medieval de su desintegracin en innumerables seoros independientes tras el hundimiento del Imperio Carolingio. Este era un sistema natural y cerrado: donde se produca para satisfacer las necesidades del feudo, no para negociar o comerciar. El sistema feudal se inicia cuando los caballos de guerra eran costosos y su adiestramiento para emplearlos militarmente exiga aos de prctica. Carlos Martel, con el fin de ayudar a su tropa de caballera, le otorg fincas (explotadas por braceros) que tom de las posesiones de la Iglesia. Estas tierras, denominadas `beneficios', eran cedidas mientras durara la prestacin de los soldados. stos, a su vez, fueron llamados `vasallos' (sirviente). Sin embargo, los vasallos, soldados selectos de los que los gobernantes Carolingios se rodeaban, se convirtieron en modelos para aquellos nobles que seguan a la corte.

Con la desintegracin del Imperio Carolingio en el siglo IX muchos personajes poderosos se esforzaron por constituir sus propios grupos de vasallos dotados de montura, a los que ofrecan beneficios a cambio de su servicio. Algunos de los hacendados ms pobres se vieron obligados a aceptar el vasallaje y ceder sus tierras al seoro de los ms poderosos, recibiendo a cambio los beneficios feudales. Se esperaba que los grandes seores protegieran a los vasallos de la misma forma que se esperaba que los vasallos sirvieran a sus seores. La guerra fue endmica durante toda la poca feudal, pero el feudalismo no provoc esta situacin; al contrario, la guerra origin el feudalismo. Tampoco el feudalismo fue responsable del colapso del Imperio Carolingio, ms bien el fracaso de ste hizo necesaria la existencia del rgimen feudal. El Imperio Carolingio se hundi porque estaba basado en la autoridad de una sola persona y no estaba dotado de instituciones lo suficientemente desarrolladas. La desaparicin del Imperio amenaz con sumir a Europa en una situacin de anarqua: cientos de seores individuales gobernaban a sus pueblos con completa independencia respecto de cualquier autoridad soberana. Los vnculos feudales devolvieron cierta unidad, dentro de la cual los seores renunciaban a parte de su libertad, lo que era necesario para lograr una cooperacin eficaz. Bajo la direccin de sus seores feudales, los vasallos pudieron defenderse de sus enemigos, y ms tarde crear principados feudales de cierta importancia y complejidad. Una vez que el feudalismo demostr su utilidad local reyes y emperadores lo adoptaron para fortalecer sus monarquas. CARACTERISTICAS DEL FEUDALISMO:

En el feudalismo no se producan mercancas, por lo que casi no se desarrolla en comercio en esta poca. Las ciudades surgen cuando se desarrollan los burgos a orillas de los feudos.

La produccin artesanal de los burgos se realiza en los talleres artesanales. La actividad principal era la agricultura. El comercio est organizado en gildas y los oficios en gremios. EL CAPITALISMO: La ampliacin de la produccin y productividad en los centros artesanales: los

burgos, antecedentes de las ciudades, el desarrollo del capital comercial que concentra recursos para ampliar la produccin y el comercio, las revoluciones burguesas que acabaron con el poder de los seores feudales instaurando la burguesa y los descubrimientos geogrficos fueron parte de los cambios que favorecieron el traspaso del feudalismo al capitalismo. El capitalismo es sistema econmico en el que los individuos privados y las empresas de negocios llevan a cabo la produccin y el intercambio de bienes y servicios mediante complejas transacciones en las que intervienen los precios y los mercados. Aunque tiene sus orgenes en la antigedad, el desarrollo del capitalismo es un fenmeno europeo; fue evolucionando en distintas etapas, hasta considerarse establecido en la segunda mitad del siglo XIX. Desde Europa, y en concreto desde Inglaterra, el sistema capitalista se fue extendiendo a todo el mundo, siendo el sistema socio-econmico casi exclusivo en el mbito mundial hasta el estallido de la I Guerra Mundial, tras la cual se estableci un nuevo sistema socio-econmico, el comunismo, que se convirti en el opuesto al capitalista. El capitalismo son sistema de libre empresa y economa de mercado, que se utilizan para referirse a aquellos sistemas socio-econmicos no comunistas. Algunas veces se utiliza el trmino economa mixta para describir el sistema capitalista con intervencin del sector pblico que predomina en casi todas las economas de los pases industrializados.

Se puede decir que, de existir un fundador del sistema capitalista, ste es el filsofo escocs Adam Smith, que fue el primero en describir los principios econmicos bsicos que definen al capitalismo. En su obra clsica Investigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (1776), Smith intent demostrar que era posible buscar la ganancia personal de forma que no slo se pudiera alcanzar el objetivo individual sino tambin la mejora de la sociedad. Los intereses sociales radican en lograr el mximo nivel de produccin de los bienes que la gente desea poseer. Con una frase que se ha hecho famosa, Smith deca que la combinacin del inters personal, la propiedad y la competencia entre vendedores en el mercado llevara a los productores, "gracias a una mano invisible", a alcanzar un objetivo que no haban buscado de manera consciente: el bienestar de la sociedad. Tanto los mercaderes como el comercio existen desde que existe la civilizacin, pero el capitalismo como sistema econmico no apareci hasta el siglo XIII en Europa sustituyendo al feudalismo. Segn Adam Smith, los seres humanos siempre han tenido una fuerte tendencia a "realizar trueques, cambios e intercambios de unas cosas por otras". Este impulso natural hacia el comercio y el intercambio fue acentuado y fomentado por las Cruzadas que se organizaron en Europa occidental desde el siglo XI hasta el siglo XIII. Las grandes travesas y expediciones de los siglos XV y XVI reforzaron estas tendencias y fomentaron el comercio, sobre todo tras el descubrimiento del Nuevo Mundo y la entrada en Europa de ingentes cantidades de metales preciosos provenientes de aquellas tierras. El orden econmico resultante de estos acontecimientos fue un sistema en el que predominaba lo comercial o mercantil, es decir, cuyo objetivo principal consista en intercambiar bienes y no en producirlos. La

importancia de la produccin no se hizo patente hasta la Revolucin industrial que tuvo lugar en el siglo XIX. Sin embargo, ya antes del inicio de la industrializacin haba aparecido una de las figuras ms caractersticas del capitalismo, el empresario. Un elemento clave del capitalismo es la iniciacin de una actividad con el fin de obtener beneficios en el futuro; puesto que ste es desconocido, tanto la posibilidad de obtener ganancias como el riesgo de incurrir en prdidas son dos resultados posibles, por lo que el papel del empresario consiste en asumir el riesgo de tener prdidas. El camino hacia el capitalismo a partir del siglo XIII fue allanado gracias a la filosofa del renacimiento y de la Reforma. Estos movimientos cambiaron de forma drstica la sociedad, facilitando la aparicin de los modernos Estados nacionales que proporcionaron las condiciones necesarias para el crecimiento y desarrollo del capitalismo. Este crecimiento fue posible gracias a la acumulacin del excedente econmico que generaba el empresario privado y a la reinversin de este excedente para generar mayor crecimiento. La produccin generalizada de mercancas es una condicin indispensable para el desarrollo del capitalismo. sta produccin ha tenido 3 formas histricosbsicas: produccin mercantil simple (produccin basada en la propiedad privada y el trabajo personal), la manufactura (produccin hecha a mano) y produccin maquinizadas (los trabajadores se dedican a un solo proceso), la operacin repetitiva del trabajador y de las herramientas trae como consecuencia la maquina que se encarga precisamente de realizar dichas operaciones repetitivas, su desarrollo se dio a partir de la Revolucin Industrial. La mquina ha seguido su evolucin hasta llegar a su automatizacin y la computarizacin.

CARACTERISTICAS DEL CAPITALISMO:

Existencia de la propiedad privada en los medios de produccin. Desarrollo econmico de la cuidad y del campo es desigual. Existencia de una anarqua de produccin porque cada capitalista decide que, cuanto y donde producir e invertir. Existencia de dos clases sociales fundamentales y antagnicas: la burguesia y el proletariado, de la relacin de ambas clases surge y se desarrolla el capital de los burgueses.

En el capitalismo existe la produccin de mercancas dando lugar al desarrollo del comercio. La anarqua de la produccin produce crisis peridicas.

El sistema capitalista ha atravesado dos fases histricas: pre monopolista o de libre competencia, la cual se basa en la competencia entre los capitalistas y cuyas formas de produccin de mercancas fueron la produccin mercantil simple y manufactura e imperialismo o monopolista el cual era llamado fase superior del capitalismo, es el capitalismo en la fase de desarrollo en la cual ha tomado cuerpo la dominacin de los monopolios y del capital financiero. IMPERIALISMO: sta doctrina es una de las fases histricas en las que se manifiesta el capitalismo. El imperialismo es la prctica de dominacin empleada por las naciones o pueblos poderosos para ampliar y mantener su control o influencia sobre naciones o pueblos ms dbiles; El imperialismo tiene un sentido ms amplio que el colonialismo pues remite al control o influencia ejercido sobre otra regin, sea o no de forma oficial y directa, e independientemente de que afecte al terreno econmico o poltico. Lenin lo llamaba fase superior del capitalismo.

Los rasgos del imperialismo fueron: la concentracin de la produccin y del capital creando los monopolios, la fusin del capital bancario con el industrial y la creacin de la oligarqua financiera, la exportacin de capital, la terminacin del reparto territorial del mundo entre las potencias capitalistas ms importantes y la formacin de asociaciones capitalistas. El imperialismo es una forma de dominacin de unos pases sobre otros. En el capitalismo la intervencin del Estado en la economa por medio de la poltica econmica es fundamental para tratar de detener las crisis que afectan al sistema, ste sistema fue evolucionando hasta llegar: Capitalismo de Estado: es la intervencin directa del Estado en la economa a travs de mltiples modalidades, y cuya funcin principal es la proteccin del capital en general. Capitalismo monopolista de Estado: ste es cuando el capitalismo monopolista se ha desarrollado y los monopolios dominan la vida econmico. Es la intenvensin directa del Estado en la economa en la fase del capitalismo monopolista o imperialista. Es la fusin de monopolios privados con monopolios estatales. EL SOCIALISMO: El socialismo es el modo de produccin que se desarroll en el siglo XX, el cual designa aquellas teoras y acciones polticas que defienden un sistema econmico y poltico basado en la socializacin de los sistemas de produccin y en el control estatal (parcial o completo) de los sectores econmicos, lo que se opona frontalmente a los principios del capitalismo. Aunque el objetivo final de los socialistas era establecer una sociedad comunista o sin clases, se han centrado cada vez ms en reformas sociales realizadas

en el seno del capitalismo. A medida que el movimiento evolucion y creci, el concepto de socialismo fue adquiriendo diversos significados en funcin del lugar y la poca donde arraigara. Los pensadores se oponan al capitalismo por razones ticas y prcticas. Segn ellos, el capitalismo constitua una injusticia: explotaba a los trabajadores, los degradaba, transformndolos en mquinas o bestias, y permita a los ricos incrementar sus rentas y fortunas an ms mientras los trabajadores se hundan en la miseria. Mantenan tambin que el capitalismo era un sistema ineficaz e irracional para desarrollar las fuerzas productivas de la sociedad, que atravesaba crisis cclicas causadas por periodos de superproduccin o escasez de consumo, no proporcionaba trabajo a toda la poblacin (con lo que permita que los recursos humanos no fueran aprovechados o quedaran infrautilizados) y generaba lujos, en vez de satisfacer necesidades. Los socialistas compartan con los liberales el compromiso con la idea de progreso y la abolicin de los privilegios aristocrticos aunque, a diferencia de ellos, denunciaban al liberalismo por considerarlo una fachada tras la que la avaricia capitalista poda florecer sin obstculos. En 1917 surgi la primera nacin que se desarroll bajo ste modo de produccin: la URSS (Unin de Repblicas Socialistas Soviticas). CARACTERISTICAS DEL MODO PRODUCTIVO SOCIALISTA: Existe planificacin central de la produccin, desapareciendo la anarqua del capitalismo. En el socialismo no hay crisis econmicas, por la planificacin deacuerdo a las necesidades. Existen diferencias sociales aunque ya no son antagnicas.

 En el socialismo se produce satisfactoria y dejan de producir mercancas. Busca la satisfaccin de las necesidades sociales y no la obtencin de ganancias. La planificacin elimina el desempleo y la inflacin. Los cambios y apertura de los pases socialistas se destacan en algunos cambios como: los precios se rigen por la oferta y la demanda, fomento a la inversin privada incluyendo la inversin extranjera y el desarrollo de la propiedad privada sobre los medios de produccin. EL MERCANTILISMO: El mercantilismo es una doctrina de pensamiento econmico que prevaleci en Europa durante los siglos XVI, XVII y XVIII y que promulgaba que el Estado debe ejercer un frreo control sobre la industria y el comercio para aumentar el poder de la nacin al lograr que las exportaciones superen en valor a las importaciones. El mercantilismo no era en realidad una doctrina formal y consistente, sino un conjunto de firmes creencias, entre las que cabe destacar la idea de que era preferible exportar a terceros que importar bienes o comerciar dentro del propio pas; la conviccin de que la riqueza de una nacin depende sobre todo de la acumulacin de oro y plata; y el supuesto de que la intervencin pblica de la economa es justificada si est dirigida a lograr los objetivos anteriores. Los planteamientos mercantilistas sobre poltica econmica se fueron desarrollando con la aparicin de las modernas naciones Estado; se haba intentado suprimir las barreras internas al comercio establecidas en la edad media, que permitan cobrar tributo a los bienes con la imposicin de aranceles o tarifas en cada ciudad o cada ro que atravesaban.

Se foment el crecimiento de las industrias porque permitan a los gobiernos obtener ingresos mediante el cobro de impuestos que a su vez les permitan costear los gastos militares. As mismo la explotacin de las colonias era un mtodo considerado legtimo para obtener metales preciosos y materias primas para sus industrias. El mercantilismo tuvo gran xito al estimular el crecimiento de la industria, pero tambin provoc fuertes reacciones en contra de sus postulados. La utilizacin de las colonias como proveedoras de recursos y su exclusin de los circuitos comerciales dieron lugar, entre otras razones, a acontecimientos como la guerra de la Independencia estadounidense, porque los colonos pretendan obtener con libertad su propio bienestar econmico. Al mismo tiempo, las industrias europeas que se haban desarrollado con el sistema mercantilista crecieron lo suficiente como para poder funcionar sin la proteccin del Estado. Poco a poco se fue desarrollando la doctrina del librecambio. Los economistas afirmaban que la reglamentacin gubernamental slo se poda justificar si estaba encaminada a asegurar el libre mercado, ya que la riqueza nacional era la suma de todas las riquezas individuales y el bienestar de todos se poda alcanzar con ms facilidad si los individuos podan buscar su propio beneficio sin limitaciones. El sistema de librecambio, que prevaleci durante todo el siglo XIX, empez a perder fuerza a principios del siglo XX, al replantearse los elementos filosficos del mercantilismo que originaron el neo mercantilismo. Se volvieron a imponer fuertes aranceles a la importacin, por razones polticas y estratgicas y se foment la autarqua econmica como sistema contrapuesto a la interdependencia comercial de los pases. Juan Bodino fue el precursor del mercantilismo. LIBERALISMO ECONMICO:

El Liberalismo es un doctrinario econmico, poltico y hasta filosfico que aboga como premisa principal por el desarrollo de la libertad personal individual y, a partir de sta, por el progreso de la sociedad. El desarrollo del liberalismo en un pas concreto, desde una perspectiva general, se halla condicionado por el tipo de gobierno con que cuente ese pas. En cuanto a la economa, los liberales han luchado contra los monopolios y las polticas de Estado que han intentado someter la economa a su control. A pesar de su tendencia crtica hacia Estados Unidos, la tolerancia frente a actitudes polticas diferentes, la disminucin de la arbitrariedad gubernativa y las polticas tendentes a promover la felicidad hicieron que el pensamiento liberal ganara poderosos defensores en todo el mundo. A pesar de todo, en ese momento el liberalismo lleg a una crisis respecto a la democracia y al desarrollo econmico.

TEMA N2 OBJETIVO N 1. Supremaca Constitucional LA SUPREMANCIA CONSTITUCIONAL Es un principio terico del Derecho constitucional que postula, originalmente, ubicar a la Constitucin de un pas jerrquicamente por encima de todas las dems normas jurdicas, internas y externas, que puedan llegar a regir sobre ese pas. Esto inclura a los tratados internacionales ratificados por el pas y cuyo mbito de aplicacin pueda ser tambin sobre las relaciones jurdicas internas TEMA N2 OBJETIVO N 1.

Principios Fundamentales de la Constitution

PRINCIPIOS FUNDAMENTALES Artculo 1. La Repblica Bolivariana de Venezuela es irrevocablemente libre e independiente y fundamenta su patrimonio moral y sus valores de libertad, igualdad, justicia y paz internacional en la doctrina de Simn Bolvar, el Libertador. Son derechos irrenunciables de la Nacin la independencia, la libertad, la soberana, la inmunidad, la integridad territorial y la autodeterminacin nacional. Artculo 2. Venezuela se constituye en un Estado democrtico y social de Derecho y de Justicia, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurdico y de su actuacin, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y en general, la preeminencia de los derechos humanos, la tica y el pluralismo poltico. Artculo 3. El Estado tiene como fines esenciales la defensa y el desarrollo de la persona y el respeto a su dignidad, el ejercicio democrtico de la voluntad popular, la construccin de una sociedad justa y amante de la paz, la promocin de la prosperidad y bienestar del pueblo y la garanta del cumplimiento de los principios, derechos y deberes reconocidos y consagrados en esta Constitucin. La educacin y el trabajo son los procesos fundamentales para alcanzar dichos fines. Artculo 4. La Repblica Bolivariana de Venezuela es un Estado Federal descentralizado en los trminos consagrados en esta Constitucin, y se rige por los principios de integridad territorial, cooperacin, solidaridad, concurrencia y corresponsabilidad.

Artculo 5. La soberana reside intransferiblemente en el pueblo, quien la ejerce directamente en la forma prevista en esta Constitucin y en la ley, e indirectamente, mediante el sufragio, por los rganos que ejercen el Poder Pblico. Los rganos del Estado emanan de la soberana popular y a ella estn sometidos. Artculo 6. El gobierno de la Repblica Bolivariana de Venezuela y de las entidades polticas que la componen es y ser siempre democrtico, participativo, electivo, descentralizado, alternativo, responsable, pluralista y de mandatos revocables. Artculo 7. La Constitucin es la norma suprema y el fundamento del ordenamiento jurdico. Todas las personas y los rganos que ejercen el Poder Pblico estn sujetos a esta Constitucin. Artculo 8. La bandera nacional con los colores amarillo, azul y rojo; el himno nacional Gloria al bravo pueblo y el escudo de armas de la Repblica son los smbolos de la patria. La ley regular sus caractersticas, significados y usos. Artculo 9. El idioma oficial es el castellano. Los idiomas indgenas tambin son de uso oficial para los pueblos indgenas y deben ser respetados en todo el territorio de la Repblica, por constituir patrimonio cultural de la Nacin y de la humanidad.

TEMA N3 OBJETIVO
Elementos que lo conforman, a la luz de la Constitucin.

Anlisis y distincin

DERECHO CONSTITUCIONAL

Estado y Derecho
Comencemos advirtiendo que el Derecho Constitucional surge de conjugar los trminos poder y Derecho en el marco del Estado, sometiendo a normas y lmites el ejercicio del poder en la comunidad poltica. La finalidad del Derecho Constitucional es la garanta de los derechos y libertades de la persona, y las Constituciones de los Estados son los medios para conseguirla. Veamos todo esto paso a paso.

El poder entendido como dominacin o decisin de unos (gobernantes) sobre otros (gobernados) est ligado a la natural sociabilidad del hombre y lo encontramos presente a lo largo de toda la historia de la humanidad en todo tipo de comunidades, y desde luego en toda comunidad poltica. El poder nace en un contexto necesariamente relacional y consiste en la capacidad de decidir efectivamente sobre los dems; por eso, el poder es fuerza de dominacin que determina en algn sentido la accin de los otros. Cuando ese poder se manifiesta en el seno de una comunidad poltica, hablamos de poder poltico. Advirtase que el poder poltico es capacidad de decisin sobre una infinidad de aspectos que conciernen a la vida de los miembros de la comunidad. Ms an, cuando se trata del poder en el Estado, la capacidad de decisin sobre los dems es extraordinariamente amplia, pues en la comunidad estatal el individuo se encuentra mximamente comprehendido, en el sentido de que la prctica totalidad de aspectos de la vida de un sujeto se encuentra condicionada (educacin, sanidad, cultura, libertad religiosaetc.).

Hoy es punto de comn aceptacin que la dignidad de la persona y sus derechos y libertades son un lmite infranqueable al poder poltico y el respeto y la realizacin de los derechos y libertades se ha convertido en fundamento de legitimidad del poder y presupuesto de validez del Derecho creado en el Estado . Es evidente que la garanta de los derechos exige que el poder poltico se encuentre limitado. La libertad est amenazada y tambin la dignidad de la persona- all donde el poder se ejerce sin frenos, sin lmites ni controles. Sin limitacin, la mesura en las decisiones, el ejercicio desinteresado del poder y el respeto a los derechos de los dems queda en manos de la buena voluntad de los gobernantes. Frente a esto hay que reconocer que la tentacin de abusar del poder puede torcer fcilmente las buenas intenciones. Es conocida la frase de Lord Acton (1834-1902) el poder corrompe, y el poder absoluto corrompe absolutamente. Creo que a partir de estas consideraciones se entiende mejor lo que adelantaba acerca del Derecho Constitucional como aquel que limita y frena al poder, mediante el conjunto de normas que regulan y limitan el ejercicio del poder poltico con el fin de garantizar la libertad y los derechos de los ciudadanos como expresin de la dignidad de la persona. TEMA N4 OBJETIVO N 1
Nacionalidad y Ciudadana

Nacionalidad y ciudadana
Nacionalidad: La nacionalidad es el estado permanente de dependencia en los cuales se encuentran los individuos en una sociedad organizada. La misma se adquiere por un derecho

constitucional (adapatado de Manual de Derecho Internacional Pblico, Fernando Gamboa Serazzi). La Nacionalidad no se refiere al estatus legal de quien goza de un pasaporte, ni tampoco al nacionalismo como ideologa poltica, sino al sentimiento de compartir unas tradiciones y una cultura. La solidaridad por ltimo, es la fuerza emocional que liga al grupo en una identidad comn, en sentido amplio, porque se comprometen en una actividad comn. La ciudadana: Es una condicin de la persona que implica una suma de derechos y responsabilidades por pertenecer a una sociedad o comunidad poltica. Entre los deberes fundamentales de la ciudadana se pueden citar el respeto a las leyes, el uso correcto de la libertad y el respeto de los derechos de los y las dems. (Graciela Garca en Formacin Ciudadana).

La ciudadana es inherente a cada persona. Implica el conocimiento de los derechos y los deberes y el respeto de stos hacia los dems. La ciudadana persigue la prctica de la cooperacin, la solidaridad, la libertad y el respeto a las leyes. Es oponerse con valenta a toda forma de autoritarismo que atente contra la dignidad de las personas. Es el sentido de pertenencia en la comunidad en la que se participa en la vida civil o poltica, asumiendo las responsabilidades y exigencias que demanda la sociedad.

En tal sentido, se es ciudadano/a cuando se est en posesin de los derechos de ciudadana, que goza, por su estatud civil, de los derechos civiles y polticos. Es un miembro activo de un Estado, que puede tomar parte activa en las funciones de ste.

TEMA N2 Objetivo N 1:
Vigencia histrica y poltica del pensamiento bolivariano y la respuesta de los pueblos a la luz del ideario bolivariano

VIGENCIA HISTORICA Y POLITICA DEL PENSAMIENTO BOLIVARIANO Es vigente histrica y polticamente la figura del Libertador Simn Bolvar porque: Nuestras naciones surgieron de un proceso de independencia que se proyectaba Como un proyecto continental de unin. Luego por intereses locales y mezquinos de algunos polticos este proyecto qued inconcluso, siendo necesario, dadas las condiciones actuales de nuestros pueblos, culminar el sueo de la Gran Colombia. Las circunstancias actuales del mundo colocan a Sur Amrica en condiciones desfavorables en el plano poltico y econmico. Antes fue el colonialismo espaol, hoy el colonialismo Norteamericano. Es necesario posesionar a Amrica Latina como un continente creador de desarrollo social, poltico y econmico.

- En el pensamiento bolivariano encontramos ideas pertinentes para salir del estado de servidumbre y erigir un pueblo educado, tanto intelectual como poltica y moralmente. -Es vigente porque encontramos elementos de anlisis para fortalecer nuestra identidad suramericana y rescatar nuestras mitologas y cosmovisiones. -El pensamiento bolivariano reivindica las luchas de los pueblos por su libertad y autodeterminacin. -Hemos recogido en acuerdo unnime con los participantes del eje temtico Vigencia histrica y poltica del pensamiento bolivariano 3 tpicos fundamentales que encausan y justifican las propuestas: -Es necesario fortalecer lo concerniente al estudio y divulgacin del ideario bolivariano como sustrato histrico que gue las luchas emancipatorias de los pueblos de Amrica Latina. -Dicho fortalecimiento nutre los mecanismos de puesta en prctica del ideario bolivariano como estandarte de la unificacin de los distintos procesos populares reivindicativos de los sectores excluidos a lo largo de nuestra historia. - Bolvar representa para Amrica Latina el smbolo de la identidad poltica y cultural; no obstante, no deben ser negados procesos liderados en cada pas por grandes hombres que persiguen los mismos sueos como por ejemplo: Tupac Amar, Caupolican, Jos Mart, San Martn, etc. Propuestas: Implementacin edras bolivarianas en escuelas, colegios, universidades y barriadas.

 Gestin y apertura de casas bolivarianas locales, que posibiliten lugares de encuentro y divulgacin, intercambio de experiencias y coordinacin de procesos de lucha populares; adems de servir de lugares de acopio de archivos flmicos, fotogrficos, literarios, etc. Organizacin de campamentos internacionales artsticos y acadmicos de difusin del ideario y de la figura del Libertador. Organizacin de campaas internacionales de coordinacin y articulacin de los distintos procesos de lucha popular en Amrica Latina. Solidaridad y reconocimiento de las distintas formas de lucha popular en Amrica Latina: Esto con el objeto de hacer viable y tangible el sueo de la unidad latinoamericana. TEMA N3 Objetivo N 1:
Bolvar: Militar, ambientalista

BOLIVAR AMBIENTALISTA

El 5 de julio de 1825, Bolvar firma un decreto en el Cuzco con el objeto de proteger a las vicuas: Decreto: 1. Se prohbe, de hoy en adelante la matanza de vicuas en cualquier nmero que sea. 2. A nadie le ser permitida, ni aun con el pretexto de caza. 3. Los que quieran aprovechar de la lana para comerciarla u otros cualesquiera usos o beneficios, podrn verificarlo trasquilndolas en los meses de abril, mayo, junio y julio, para que la benignidad de la estacin supla este abrigo de que se las priva

BIBLIOGRAFIA
http://www.justiniano.com/revista_doctrina/Ensayo_sobre_el_poder_constituyente.html

Enciclopedia Encarta 2000, Microsoft 2000 Googles.com Internet Introduccin a la economa Antonio Barros y Carlos Lessa, Editores siglo 21 Hombre y Sociedad Lucio Casado M., Editora de Colores, S.A., 5ta edicin Fundamentos de Economa

J. Silvestre Mndez