Lio 5 - Busque o Senhor e viva!

(Ams)
Sbado tarde

27 de abril a 4 de maio

VERSO PARA MEMORIZAR: Buscai o bem e no o mal, para que vivais; e, assim, o Senhor, o Deus dos Exrcitos, estar

convosco, como dizeis. (Am 5:14). Nossa nica segurana consiste em estarmos protegidos a todo instante pela graa de Deus, e em no usarmos nossa prpria viso espiritual de maneira que chamemos ao mal bem, e bem ao que ruim . Sem hesitao, nem argumento, devemos guardar as entradas da alma contra o mal. Testimonies, vol. 3, pg. 324. E, tendo-nos tornado participantes do dom celestial, devemos prosseguir at perfeio, sendo "mediante a f" "guardados na virtude de Deus". I Ped. 1:5. Temos todavia uma obra a fazer a fim de resistirmos tentao. Aqueles que no querem ser presa dos ardis de Satans devem bem guardar as entradas da alma; devem evitar ler, ver, ou ouvir aquilo que sugira pensamentos impuros. A mente no deve ser deixada a divagar ao acaso em todo o assunto que o adversrio das almas possa sugerir. Mensagens aos Jovens, 285. Objetivo: Entender que Deus vida, e Seus atos, o bem, Satans em oposio ao governo divino, o ser que materializa a morte e o mal. Para pensar: Estamos falando de pessoas e de carter, a qual dos dois aceitaremos? Domingo - Odiar o mal, amar o bem 1. Como se aprende a odiar o mal e amar o bem? Am 5:14, 15; Hb 5:14; Rm 12:9; Pv 8:36 Buscai o bem e no o mal, para que vivais; e, assim, o SENHOR, o Deus dos Exrcitos, estar convosco , como dizeis. Aborrecei o mal, e amai o bem, e estabelecei na porta o juzo ; talvez o SENHOR, o Deus dos Exrcitos, se compadea do restante de Jos. (Ams 5:14-15 RA) Mas o alimento slido para os adultos, para aqueles que, pela prtica, tm as suas faculdades exercitadas para discernir no somente o bem, mas tambm o mal. (Hebreus 5:14 RA) O amor seja sem hipocrisia. Detestai o mal, apegando-vos ao bem. (Romanos 12:9 RA) Buscando o bem e no o mal assim, o SENHOR, o Deus dos Exrcitos, estar conosco; Aborrecendo o mal, e amando o bem, atravs do estabelecimento da justia Ams 5:14-15; Crescendo diariamente em Cristo pelo conhecimento prtico da Palavra de Deus, para discernir com preciso entre o bem e o mal Heb. 5:14; Amando sem hipocrisia. Detestando o mal, apegando-vos ao bem. Romanos 12:9. Somos livres para decidir, mas presos as consequncias. Os cus e a terra tomo, hoje, por testemunhas contra ti, que te tenho proposto a vida e a morte, a bno e a maldio; escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e a tua semente . Deut. 3:19. O poder de condenao da lei de Deus estende-se no s s coisas que praticamos, mas s coisas que deixamos de praticar. No nos devemos justificar ao omitirmos a prtica das coisas que Deus requer. Devemos no s cessar de fazer o mal, mas tambm aprender a fazer o bem. Concedeu-nos Deus faculdades que devem ser exercitadas em boas obras; e se essas faculdades no forem postas em uso, certamente seremos considerados servos maus e negligentes. Podemos no ter cometido pecados graves; essas ofensas podem no estar registradas contra ns no livro de Deus; mas o fato de que nossos atos no esto registrados como puros, bons, elevados e nobres, demonstrando que no usamos os talentos que nos foram confiados, isso nos coloca sob condenao. Mensagens Escolhidas, v.1 p. 220. Mas o que peca contra mim violenta a prpria alma. Todos os que me aborrecem amam a morte. Prov. 8:36. "Tudo o que o homem semear, isso tambm ceifar." Gl. 6:7. Deus no destri homem algum. Todo homem que destrudo; destri-se a si mesmo . Quando um homem sufoca as admoestaes da conscincia, semeia as sementes da incredulidade e estas produzem segura colheita. "No quiseram o Meu conselho e desprezaram toda a Minha repreenso. Portanto, comero do fruto do seu caminho e fartar-se-o dos seus prprios conselhos. Porque o desvio dos simples os matar, e a prosperidade dos loucos os destruir. Mas o que Me der ouvidos habitar seguramente e estar descansado do temor do mal." Prov. 1:30-33. Manuscrito 56, 1898. 2. Nesse contexto, que advertncia encontrada em Isaas 5:20? Ai dos que ao mal chamam bem e ao bem, mal; que fazem da escuridade luz e da luz, escuridade; pem o amargo por doce e o doce, por amargo! (Isaas 5:20 RA) Os que na prtica se afastam dos mandamentos divinos perdem o discernimento espiritual e no fazem diferena entre o santo e o profano " lei e ao testemunho: se eles no falarem segundo esta palavra, porque no tm iluminao." Isa. 8:20, Verso Trinitariana.

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Deus luz e nEle no h treva. Se no houvesse luz, no haveria sombra. Mas ao passo que a sombra vem pelo Sol, no por ele criada. H alguma obstruo que causa a sombra. Assim esta no provm de Deus, mas resultante de algum corpo que se pe de permeio entre a pessoa e Deus. ... A desconsiderao da luz dada por Deus traz seguro resultado. Cria uma sombra, uma treva mais escura por causa da luz que foi enviada. ... Se um homem se retira da luz e da evidncia, e se rende s sedutoras artes de Satans, cerra ele prprio a cortina da incredulidade ao redor de si, de sorte que a luz no se possa distinguir das trevas. Mais luz e provas s poderiam ser mal compreendidas por ele. Quanto maior a prova, tanto maior ser a indiferena. Isso far com que a pessoa iludida chame as trevas luz e a verdade erro. Manuscrito 56, 1898. Nossa posio diante de Deus depende, no da quantidade de luz que temos recebido, mas do uso que fazemos da que possumos. Assim, mesmo o pago que prefere o direito, na proporo em que lhe possvel distingui-lo, acha-se em condies mais favorveis do que os que tm grande luz e professam servir a Deus, mas desatendem a essa luz e, por sua vida diria, contradizem sua profisso de f. O Desejado de Todas as Naes, p. 239. Segunda - Religio habitual 3. Leia Ams 5:23, 24, Oseias 6:6, Mateus 9:13 e Salmo 51:17. Qual o princpio apresentado nesses textos e como aplic-lo na vida espiritual? Podemos ser culpados de fazer exatamente o que devemos evitar? Afasta de mim o estrpito dos teus cnticos, porque no ouvirei as melodias das tuas liras. Antes, corra o juzo como as guas; e a justia, como ribeiro perene. (Ams 5:23-24 RA) Pois misericrdia quero, e no sacrifcio, e o conhecimento de Deus, mais do que holocaustos . (Os. 6:6 RA) Ide, porm, e aprendei o que significa: Misericrdia quero e no holocaustos; pois no vim chamar justos, e sim pecadores [ao arrependimento]. (Mat. 9:13 RA) Sacrifcios agradveis a Deus so o esprito quebrantado; corao compungido e contrito, no o desprezars, Deus. (Sal. 51:17 RA) "O SENHOR no aceita a injustia, e diz ao seu povo rebelde: Eu odeio, eu detesto a Religio habitual (que constituda apenas na forma, de rituais vazios e de tradies sem vida) no tolero as vossas festas e suas reunies solenes." No aceito animais que so queimados em sacrifcio, nem as ofertas de cereais, nem os animais gordos que vocs oferecem como sacrifcios de paz. "Parem com o barulho das suas canes religiosas; no quero mais ouvir a msica de harpas." Em vez disso, quero que haja tanta justia como as guas de uma enchente e que a honestidade seja como um rio que no para de correr. Ams 5:21-24. "Ouvi a palavra do Senhor, vs, filhos de Israel", foi a mensagem que finalmente lhes veio; "visto que te esqueceste da lei do teu Deus, tambm Eu Me esquecerei de teus filhos. Como eles se multiplicaram, assim contra Mim pecaram; Eu mudarei a sua honra em vergonha. ... Visitarei sobre eles os seus caminhos, e lhes darei a recompensa das suas obras." Os. 4:1 e 6-9. Profetas e Reis, 281. "Os sacrifcios para Deus so o esprito quebrantado; a um corao quebrantado e contrito no desprezars, Deus." Sal. 51:17. O homem se deve esvaziar do prprio eu, antes de ser, no mais amplo sentido, um crente em Jesus. Quando se renuncia ao eu, ento o Senhor pode tornar o homem uma nova criatura. Novos odres podem conter o vinho novo. O amor de Cristo h de animar o crente de uma vida nova. Naquele que contempla o autor e consumador de nossa f, o carter de Cristo se h de manifestar. O Desejado de Todas as Naes, pg. 280. Portanto, compreendam todos os membros da famlia que a obra deve comear no corao. O corao tem de ser subjugado e tornar-se contrito pelo poder criador e regenerador do Esprito Santo. Review and Herald, 14 de maro de 1893. Tera - Chamado para ser profeta 4. Leia Ams 7:10-17. Como o profeta foi recebido? Que outros exemplos bblicos revelam a mesma atitude? O que aprendemos com esses exemplos?
Ams 7:10

Ento, Amazias, o sacerdote de Betel, mandou dizer a Jeroboo, rei de Israel: Ams tem conspirado contra ti, no meio da casa de Israel; a terra no poder sofrer todas as suas palavras . 11 Porque assim diz Ams: Jeroboo morrer espada, e Israel certamente ser levado para fora da sua terra em cativeiro. 12 Depois, Amazias disse a Ams: Vai-te, vidente, foge para a terra de Jud, e ali come o po, e ali profetiza ; 13 mas, em Betel, daqui por diante, no profetizars mais, porque o santurio do rei e a casa do reino. 14 E respondeu Ams e disse a Amazias: Eu no era profeta, nem filho de profeta, mas boieiro e cultivador de sicmoros. 15 Mas o SENHOR me tirou de aps o gado e o SENHOR me disse: Vai e profetiza ao meu povo Israel. 16 Ora, pois, ouve a palavra do SENHOR. Tu dizes: No profetizars contra Israel, nem falars contra a casa de Isaque. 17 Portanto, assim diz o SENHOR: Tua mulher se prostituir na cidade, e teus filhos e tuas filhas cairo espada, e a tua terra ser repartida a cordel, e tu morrers na terra imunda, e Israel certamente ser levado cativo para fora da sua terra.
Ams foi recebido por Amazias, o sacerdote de Betel, como um conspirador contra o rei Jeroboo, no meio da casa de Israel, foi acusado e perseguido como traidor, mas confirmado pelo Senhor, prevaleceu o que ele disse sobre o rebelde Israel. Ams 7:10-17. Falando dos fieis, est que alguns foram insultados e surrados; e outros, acorrentados e jogados na cadeia. Outros foram

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mortos a pedradas; outros, serrados pelo meio; e outros, mortos espada. Andaram de um lado para outro vestidos de peles de ovelhas e de cabras; eram pobres, perseguidos e maltratados. Andaram como refugiados pelos desertos e montes, vivendo em cavernas e em buracos na terra. O mundo no era digno deles! Heb. 11:36-38. Por isso est escrito nosso respeito: bem-aventurados os que sofrem perseguio por causa da justia, porque deles o Reino dos cus; bem-aventurados sois vs quando vos injuriarem, e perseguirem, e, mentindo, disserem todo o mal contra vs, por minha causa. Exultai e alegrai-vos, porque grande o vosso galardo nos cus; porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vs. Mat. 5:10-12. Os benefcios de buscar a Deus foram fortemente expostos. "Buscai-Me", convidou o Senhor, "e vivei. Mas no busqueis a Betel, nem venhais a Gilgal, nem passeis a Berseba, porque Gilgal certamente ser levado cativo, e Betel ser desfeito em nada". " Buscai, o bem e no o mal, para que vivais; e assim o Senhor, o Deus dos exrcitos, estar convosco, como dizeis. Aborrecei o mal, e amai o bem, e estabelecei o juzo na porta. Talvez o Senhor, o Deus dos exrcitos, tenha piedade do resto de Jos." Ams 5:4, 5, 14 e 15. A maioria dos que ouviram esses convites, recusaram-se a aproveit-los. To contrrias aos maus desejos dos impenitentes eram as palavras dos mensageiros de Deus, que o sacerdote idlatra de Betel mandou dizer ao rei de Israel: "Ams tem conspirado contra ti, no meio da casa de Israel; a terra no poder sofrer todas as suas palavras." Ams 7:10. Profetas e Reis, 284.

Todo o que nesse dia mau se dispuser a servir a Deus com destemor, segundo os ditames de sua conscincia, necessitar de coragem, firmeza e conhecimento de Deus e Sua Palavra . Os que forem fiis a Deus sero perseguidos, seus motivos impugnados, desvirtuados seus melhores esforos e seus nomes repudiados como perversos . Satans trabalhar com todo o seu poder enganador para influenciar o corao e obscurecer o entendimento, a fim de que o mal parea bem, e o bem mal. Atos dos Apstolos, p. 431.
Quanto maior for a influncia do homem para o bem, sob o controle do Esprito de Deus, mais determinado estar o inimigo a dirigir sua inveja e cime na direo dele mediante perseguio religiosa . Mas todo o Cu est do lado de Cristo, no do anticristo. Deus honrar aqueles que O amam e esto dispostos a ser participantes com Cristo em Seus sofrimentos. Manuscrito 9, 1900. E voc est disposto? Quarta - O pior tipo de fome 5. Eis que vm dias, diz o Senhor Deus, em que enviarei fome sobre a Terra, no de po, nem sede de gua, mas de ouvir as palavras do Senhor. Andaro de mar a mar e do Norte at ao Oriente; correro por toda parte, procurando a palavra do Senhor, e no a acharo (Am 8:11, 12). Como devemos entender esses versos? Estes versos falam que Senhor deixaria de Se revelar ao povo ficaria em silncio, aos que desprezaram a Sua palavra, e rejeitaram os seus conselhos, a tal ponto do Esprito Santo ser retirado, pois no lhe deram ouvidos Mat. 12:31-32, indicando a separao de Deus do povo rebelde. Mat. 23:34-39. Ningum se engane com a crena de que pode tornar-se santo enquanto voluntariamente transgride um dos mandamentos de Deus. Um pecado cometido deliberadamente faz silenciar a voz testemunhadora do Esprito e separa a pessoa de Deus. ... Conquanto Joo em suas epstolas trate to amplamente do amor, no hesita, todavia, em revelar o verdadeiro carter dessa classe de pessoas que pretende ser santificada ao mesmo tempo em que vive a transgredir a lei de Deus. Reavivamento e Seus Resultados, pgs. 15 e 16. A santificao uma obra diria. Ningum se engane com a crena de que Deus lhe perdoar e o abenoar enquanto est pisando a ps um de Seus mandamentos. A prtica voluntria de um pecado conhecido faz silenciar a voz testemunhadora do Esprito e separa de Deus a alma. Seja qual for o xtase dos sentimentos religiosos, Jesus no pode habitar no corao que desrespeita a lei divina. Deus s honrar aos que O honram. Mensagens aos Jovens, 114. A Inspirao declara: "O sacrifcio dos mpios abominao; quanto mais oferecendo-o com inteno maligna." Prov. 21:27. O Deus dos Cus "to puro de olhos", que no pode "ver o mal, e a vexao" no pode "contemplar". Hab. 1:13. No porque no esteja disposto a perdoar que Ele Se afasta do transgressor; mas porque o pecador se recusa a servir-se da abundante proviso de graa, torna-se impossvel a Deus livrar do pecado . "A mo do Senhor no est encolhida, para que no possa salvar; nem o Seu ouvido agravado, para que no possa ouvir. Mas as vossas iniqidades fazem diviso entre vs e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o Seu rosto de vs, para que vos no oua." Isa. 59:1 e 2. Profetas e Reis, 323. Os que no apreciam, estudam e prezam ternamente a Palavra de Deus proferida por Seus servos tero por que lamentar-se amargamente no futuro. Vi que o Senhor, em juzo, andar no fim do tempo pela Terra; as terrveis pragas comearo a cair. Ento os que desprezaram a Palavra de Deus, os que a tiveram em pouca conta, "andaro de mar a mar, e do norte at o oriente; correro por toda parte, procurando a palavra do Senhor, e no a acharo". Ams 8:12. H na Terra uma fome de ouvir a Palavra. Manuscrito 1, 1857. 6. Quais so os efeitos terrveis do silncio de Deus? 1Sm 14:37; Sl 74:9; Pv 1:28; Lm 2:9; Os 5:6; Mq 3:5-7 Disse, porm, o sacerdote: Cheguemo-nos aqui a Deus. Ento, consultou Saul a Deus, dizendo: Descerei no encalo dos filisteus? Entreg-los-s nas mos de Israel? Porm aquele dia Deus no lhe respondeu. (1 Sam.14:37 RA) J no vemos os nossos smbolos; j no h profeta; nem, entre ns, quem saiba at quando . (Sal. 74:9 RA) Ento, me invocaro, mas eu no responderei; procurar-me-o, porm no me ho de achar. (Prov. 1:28 RA)

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As suas portas caram por terra; ele quebrou e despedaou os seus ferrolhos; o seu rei e os seus prncipes esto entre as naes onde j no vigora a lei, nem recebem viso alguma do SENHOR os seus profetas. (Lam. 2:9 RA) Estes iro com os seus rebanhos e o seu gado procura do SENHOR, porm no o acharo; ele se retirou deles . (Osias 5:6 RA) Assim diz o SENHOR acerca dos profetas que fazem errar o meu povo e que clamam: Paz, quando tm o que mastigar, mas apregoam guerra santa contra aqueles que nada lhes metem na boca. Portanto, se vos far noite sem viso, e tereis treva sem adivinhao; pr-se- o sol sobre os profetas, e sobre eles se enegrecer o dia. Os videntes se envergonharo, e os adivinhadores se confundiro; sim, todos eles cobriro o seu bigode, porque no h resposta de Deus. (Miq. 3:5-7 RA) O silncio de Deus neste contexto por causa da quebra de relacionamento. Isa. 59:1-2. Disse o Senhor: "Porque clamei, e vs recusastes; porque estendi a Minha mo, e no houve quem desse ateno; antes rejeitastes todo o Meu conselho, e no quisestes a Minha repreenso; ... vindo como assolao o vosso temor, e vindo a vossa perdio como tormenta, sobrevindo-vos aperto e angstia, ento a Mim clamaro, mas Eu no responderei; de madrugada Me buscaro, mas no Me acharo. Porquanto aborreceram o conhecimento, e no preferiram o temor do Senhor; no quiseram Meu conselho e desprezaram toda a Minha repreenso. Portanto, comero do fruto do seu caminho, e fartar-se-o dos seus prprios conselhos." "Mas o que Me der ouvidos habitar seguramente, e estar descansado do temor do mal." Prov. 1:24-31 e 33. Vi ento Jesus depor Suas vestes sacerdotais e envergar Seus mais rgios trajes. Sobre Sua cabea havia muitas coroas, uma coroa encaixada dentro da outra. Cercado pelo exrcito dos anjos, deixou o Cu. As pragas estavam caindo sobre os habitantes da Terra. Alguns acusavam a Deus e O amaldioavam. Outros precipitavam-se para o povo de Deus e pediam que lhes ensinassem como escapar dos seus juzos. Mas os santos nada tinham para eles. A ltima lgrima pelos pecadores fora derramada; a ltima orao aflita fora oferecida; enfrentado o ltimo peso de cuidados pelos pecadores, e dada a ltima advertncia. A doce voz de misericrdia no mais os haveria de convidar. Quando os santos e o Cu todo estiveram interessados em sua salvao, no tiveram eles o menor interesse por si. A vida e a morte foram sido colocadas diante deles. Muitos desejavam a vida, mas no fizeram esforos por obt-la. No optaram pela vida, e agora no havia sangue expiatrio que para purificasse o culpado, nenhum Salvador compassivo que pleiteasse a favor deles e clamasse: "Poupa, poupa o pecador por mais algum tempo." O Cu todo se uniu a Jesus, quando ouviram as terrveis palavras: "Est feito." Apoc. 16:17. "Est consumado." Joo 19:30. O plano da salvao se cumprira, mas poucos tinham escolhido aceit-lo. E, silenciando-se a doce voz de misericrdia, o medo e horror apoderou-se dos mpios . Com terrvel clareza ouviram as palavras: "Tarde demais! Tarde demais!" Os que no tinham prezado a Palavra de Deus, iam apressadamente de um lado para outro, vagueando de mar a mar, e do Norte ao Oriente, em busca da Palavra do Senhor. Disse o anjo: "Eles no a acharo. H uma fome na Terra; no fome de po, nem sede de gua, mas de ouvir as palavras do Senhor. O que no dariam eles por uma palavra de aprovao por parte de Deus! mas no: devem continuar a ter fome e sede. Dia aps dia, desprezaram a salvao, dando maior apreo s riquezas e prazeres terrestres do que a qualquer tesouro ou estmulo celestial. Rejeitaram a Jesus e desprezaram Seus santos. Os sujos devem permanecer sujos para sempre." Primeiros Escritos, 281-282. Quinta - A restaurao de Jud
Ams 9:11

Naquele dia, tornarei a levantar a casa de Davi, que caiu, e taparei as suas aberturas, e tornarei a levantar as suas runas, e a edificarei como nos dias da antiguidade; 12 para que possuam o restante de Edom e todas as naes que so chamadas pelo meu nome, diz o SENHOR, que faz estas coisas. 13 Eis que vm dias, diz o SENHOR, em que o que lavra alcanar ao que sega, e o que pisa as uvas, ao que lana a semente; e os montes destilaro mosto, e todos os outeiros se derretero. 14 E removerei o cativeiro do meu povo Israel, e reedificaro as cidades assoladas, e nelas habitaro, e plantaro vinhas, e bebero o seu vinho, e faro pomares, e lhes comero o fruto. 15 E os plantarei na sua terra, e no sero mais arrancados da sua terra que lhes dei, diz o SENHOR, teu Deus.
7. Qual o cumprimento final das promessas de Ams sobre a restaurao do povo de Deus? Lc 1:32, 33; At 15:13-18 Este ser grande e ser chamado Filho do Altssimo; Deus, o Senhor, lhe dar o trono de Davi, seu pai; ele reinar para sempre sobre a casa de Jac, e o seu reinado no ter fim. (Lucas 1:32-33 RA) Depois que eles terminaram, falou Tiago, dizendo: Irmos, atentai nas minhas palavras: exps Simo como Deus, primeiramente, visitou os gentios, a fim de constituir dentre eles um povo para o seu nome. Conferem com isto as palavras dos profetas, como est escrito: Cumpridas estas coisas, voltarei e reedificarei o tabernculo cado de Davi; e, levantando-o de suas runas, restaur-lo-ei. Para que os demais homens busquem o Senhor, e tambm todos os gentios sobre os quais tem sido invocado o meu nome, diz o Senhor, que faz estas coisas conhecidas desde sculos. (Atos 15:13-18 RA) O cumprimento final das promessas de Ams fala da restaurao d a casa de Davi atravs do messias e ser um reino eterno Este ser grande e ser chamado Filho do Altssimo; Deus, o Senhor, lhe dar o trono de Davi, seu pai; ele reinar para sempre sobre a casa de Jac, e o seu reinado no ter fim. Luc. 1:32-33. (Dan. 2:32-35). Reinar sobre a casa de Jac e sobre todos os que tem invocado o Seu nome. voltou-se para os gentios a fim de reunir dentre as naes um povo para o seu nome. Concordam com isso as palavras dos profetas, conforme est escrito: Depois disto, voltarei e reedificarei o tabernculo de Davi, que est cado; levant-lo-ei das suas runas e tornarei a edific-lo, (Am 9:11-12) para que o restante dos homens busque o Senhor, e todos os gentios sobre os quais tem sido invocado o meu nome, diz o Senhor, que faz estas coisas conhecidas desde os tempos antigos. Atos 15:13-18. E se cumprir ento a promessa

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divina referente a semente da mulher (Gn. 3:15) que o povo fiel de Deus, os filhos de Abrao pela f. Atos 13:26; Gl. 3:6-9. Sexta - Concluso: Em Busque o Senhor e viva! aprendi que Domingo Buscando o bem e no o mal, o SENHOR, o Deus dos Exrcitos, estar conosco; Odiar o mal, amar o bem tambm se materializa atravs do estabelecimento da justia Ams 5:14-15; Crescendo diariamente em Cristo pelo conhecimento prtico da Palavra de Deus, para discernir com preciso entre o bem e o mal Heb. 5:14; Amando sem hipocrisia. Detestando o mal, apegando-vos ao bem. Romanos 12:9. Somos livres para decidir, mas vinculados as consequncias. Os cus e a terra tomo, hoje, por testemunhas contra ti, que te tenho proposto a vida e a morte, a bno e a maldio; escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e a tua semente. Deut. 3:19. Os que na prtica se afastam dos mandamentos divinos perdem o discernimento espiritual e no fazem diferena entre o santo e o profano " lei e ao testemunho: se eles no falarem segundo esta palavra, porque no tm iluminao." Isa. 8:20, Verso Trinitariana. Ai dos que ao mal chamam bem e ao bem, mal; que fazem da escuridade luz e da luz, escuridade; pem o amargo por doce e o doce, por amargo! (Isaas 5:20 RA) Segunda - Afasta de mim o estrpito dos teus cnticos, porque no ouvirei as melodias das tuas liras. Antes, corra o juzo como as guas; e a justia, como ribeiro perene. Ams 5:23-24. "O SENHOR no aceita a injustia, e diz ao seu povo rebelde: Eu odeio, eu detesto a Religio habitual (que constituda apenas na forma, de rituais vazios e de tradies sem vida) no tolero as vossas festas e suas reunies solenes." No aceito animais que so queimados em sacrifcio, nem as ofertas de cereais, nem os animais gordos que vocs oferecem como sacrifcios de paz. "Parem com o barulho das suas canes religiosas; no quero mais ouvir a msica de harpas." Em vez disso, quero que haja tanta justia como as guas de uma enchente e que a honestidade seja como um rio que no para de correr. Ams 5:21-24. Tera - Ams foi Chamado para ser profeta e foi recebido por Amazias, o sacerdote de Betel, como um conspirador contra o rei Jeroboo, no meio da casa de Israel, foi acusado e perseguido como traidor, mas confirmado pelo Senhor, prevaleceu o que ele disse sobre o rebelde Israel. Ams 7:10-17. Falando dos fieis, est que alguns foram insultados e surrados; e outros, acorrentados e jogados na cadeia. Outros foram mortos a pedradas; outros, serrados pelo meio; e outros, mortos espada. Andaram de um lado para outro vestidos de peles de ovelhas e de cabras; eram pobres, perseguidos e maltratados. Andaram como refugiados pelos desertos e montes, vivendo em cavernas e em buracos na terra. O mundo no era digno deles! Heb. 11:36-38. Por isso est escrito nosso respeito: bem-aventurados os que sofrem perseguio por causa da justia, porque deles o Reino dos cus; bem-aventurados sois vs quando vos injuriarem, e perseguirem, e, mentindo, disserem todo o mal contra vs, por minha causa. Exultai e alegrai-vos, porque grande o vosso galardo nos cus; porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vs. Mat. 5:10-12. Quarta - O pior tipo de fome: Estes versos falam que Senhor deixaria de Se revelar ao povo ficaria em silncio, aos que desprezaram a Sua palavra, e rejeitaram os seus conselhos, a tal ponto do Esprito Santo ser retirado, pois no lhe deram ouvidos Mat. 12:31-32, indicando a separao de Deus do povo rebelde. Mat. 23:34-39. Ento, me invocaro, mas eu no responderei; procurar-me-o, porm no me ho de achar. Prov. 1:28. O silncio de Deus neste contexto por causa da quebra de relacionamento. Isa. 59:1-2. Disse o Senhor: "Porque clamei, e vs recusastes; porque estendi a Minha mo, e no houve quem desse ateno; antes rejeitastes todo o Meu conselho, e no quisestes a Minha repreenso; ... vindo como assolao o vosso temor, e vindo a vossa perdio como tormenta, sobrevindo-vos aperto e angstia, ento a Mim clamaro, mas Eu no responderei; de madrugada Me buscaro, mas no Me acharo. Porquanto aborreceram o conhecimento, e no preferiram o temor do Senhor; no quiseram Meu conselho e desprezaram toda a Minha repreenso. Portanto, comero do fruto do seu caminho, e fartar-se-o dos seus prprios conselhos." "Mas o que Me der ouvidos habitar seguramente, e estar descansado do temor do mal." Prov. 1:24-31 e 33. Quinta - O cumprimento final das promessas de Ams fala d A restaurao de Jud, (que a casa de Davi) atravs do messias, e ser um reino eterno Este ser grande e ser chamado Filho do Altssimo; Deus, o Senhor, lhe dar o trono de Davi, seu pai; ele reinar para sempre sobre a casa de Jac, e o seu reinado no ter fim. Luc. 1:32-33. (Dan. 2:3235). Reinar sobre a casa de Jac e sobre todos os que tem invocado o Seu nome. voltou-se para os gentios a fim de reunir dentre as naes um povo para o seu nome. Concordam com isso as palavras dos profetas, conforme est escrito: Depois disto, voltarei e reedificarei o tabernculo de Davi, que est cado; levant-lo-ei das suas runas e tornarei a edific-lo, (Am 9:11-12) para que o restante dos homens busque o Senhor, e todos os gentios sobre os quais tem sido invocado o meu nome, diz o Senhor, que faz estas coisas conhecidas desde os tempos antigos. Atos 15:13-18. E se cumprir ento a promessa divina referente a semente da mulher (Gn. 3:15) que o povo fiel de Deus, os filhos de Abrao pela f. Atos 13:26; Gl. 3:6-9.

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