FORMACION DE LOS PUEBLOS INDIGENAS

Tema: La exclusin. Tesis Los Pueblos Indgenas fueron excluidos, explotados y discriminados. La llamada conquista de Amrica fue la exploracin, invasin, ocupacin, colonizacin y explotacin de parte del continente americano por algunas potencias europeas, como Espaa, Portugal, Inglaterra, Francia y Holanda. Desde la conquista, los pueblos indgenas fueron excluidos, explotados y discriminados, la historia de la conformacin de los Estados ha significado una permanente subordinacin de los indios a los regmenes polticos y a las estructuras socioeconmicas que impusieron los grupos dominantes. Las polticas aplicadas mantenan un mismo fundamento racista y de exclusin encaminado a romper con las identidades tnicas en un proceso que los antroplogos denominaron etnocidio, esto representaba, la desaparicin de las caractersticas culturales de centenares de pueblos que alguna vez formaron parte de las extraordinarias culturas precolombinas. Despus de la poca colonial, en que las categoras indio/salvaje/primitivo fueron utilizadas para discriminar, los movimientos indgenas surgidos en el siglo XX se consolidaron en oposicin o resistencia, por identidades tnicas de las organizaciones de clase extendidas durante los ideologizados tiempos de la guerra fra, el enfoque de la modernizacin rivaliz con la visin marxista, donde las guerrillas y grupos de inspiracin comunista o maosta, invitaban a los pueblos a incorporarse a la lucha de clases como campesinos pobres y explotados, desprendindose de sus etnicidades. Las sociedades que ahora prevalecen en esos territorios o en parte de ellos, constituyen ahora sectores no dominantes de las sociedades y tienen la determinacin de preservar, desarrollar y transmitir a futuras generaciones sus territorios ancestrales y su identidad tnica como base de su existencia continuada como pueblo, de acuerdo con sus propios patrones culturales, sus instituciones sociales y sus sistemas legales.

DISCRIMINACIN Y EXCLUSIN, ES PRDIDA DE SU IDENTIDAD

Durante el periodo colonial, desde el frica trajeron poblacin de raza negra para que reemplace en las labores del campo a la diezmada poblacin indgena de entonces, y luego durante la Repblica, junto con las migraciones china, europea, japonesa, entre otras migraciones menores (siglo XIX), adems de las migraciones internas de poblacin indgena de las zonas rurales ms pobres hacia las ciudades (mitad del siglo XX), todos estos desplazamientos migratorios involucraron tambin un complejo proceso de mestizaje, cambiando y reconfigurando el escenario andino, amaznico y costeo peruano. En Per, adems de las formas de discriminacin basadas en la condicin socioeconmica, se superponen otros sistemas de jerarquizacin social, entre los cuales tienen especial atencin la discriminacin y exclusin racial. Por lo general los sectores racialmente discriminados son los que sufren la ms agudas formas de exclusin social y econmica y por tanto disipando en forma gradual su identidad tnica cultural.

El racismo, tiende ms bien a presentar la discriminacin socioeconmica como un resultado del orden natural: los indios, negros y otros sectores definidos como razas inferiores (chinos y japoneses en determinados periodos), son pobres y excluidos no porque exista un orden social injusto sino porque se tuvo la concepcin de una inferioridad biolgica racial. El indio como sujeto social penetro tardamente en el discurso de la nacin, debido a que se esperaba su extincin en el siglo XIX, mediante una poltica de inmigracin que permitiera al mestizaje biolgico mejorar la raza gracias al predominio de la herencia europea aportada por los migrantes. Cuando el tema del indio penetro en la agenda de los intelectuales lo hizo bajo un smbolo extico, que convirti a los indgenas en tema de elaboracin artstica modernista, como lo ilustro Mario VARGAS Llosa al caracterizar el indigenismo de los noventa. El racismo antiindgena era ampliamente aceptado en Per del siglo XX, el indio era racialmente inferior, intentar remediarlo a travs de la educacin o cualquier otro programa social era perder el tiempo. La discriminacin y la exclusin tnica, racial determino la prdida de su identidad la que fue un proceso histrico con variantes locales y regionales, que tuvo mucha influencia en los procesos sociales, polticos; y la integracin del poblador indgena fue sinnimo de asimilacin y desintegracin cultural. En marzo del 2010, un recalcitrante reivindicador de la cultura aymara, Hernn Fuentes, dijo trabajar en un proyecto para convertir la regin Puno en un Estado independiente. Ante el in promptu de su conducta y la coaccin general, se vio obligado a moderar su discurso y cambi la figura en favor de adoptar estructuras federales. El hecho esta, que cualquier hombre de conducta irascible fundamente una propuesta bajo la existencia de una nacin tnica, aglutinando a indgenas no slo nacionales sino de las zonas altoandinas de Bolivia y parte del norte de Chile en la que el impulso aglutinador sera la raza y las costumbres. Propuestas de este tipo, por ms incoherentes que parezcan desde la perspectiva histrica del Estado unitario peruano, derivaran en la activacin de un nuevo perfil de conflicto social. Por tanto, las polticas pblicas impulsadas por los gobiernos durante la Repblica, cambi la retrica oficial para referirse al poblador andino y la justificacin fue que el trmino indgena tena un carcter peyorativo y ligado a una estructura colonial. Cambindose el trmino de comunidades indgenas a llamarse comunidades campesinas perdiendo de esta manera parte de su identidad ancestral. Las principales formas de articulacin de intereses se siguen dando en trminos de clase, an as, se empiezan a dar muestras de reivindicaciones tnicas que no dejan de llamar la atencin. La confluencia del factor tnico en el marco social actual, podra convertirse en un escenario explosivo, el slo hecho que un lder popular levantara el wiphala, contribuira an ms a la segmentacin del pas. Frente a estas nuevas tendencias, pronto habr que cuestionarse en qu medida ser posible dar respuesta a estas demandas tnicas. O, dicho de otra manera, hasta dnde podr llegar el Estado a solucionar esta demanda social, cuando se tenga en frente a un interlocutor que explcita o implcitamente haga demandas tnicas culturales?. Los grupos tnicos son el resultado de un conjunto de factores sociales, econmicos y polticos que se dan dentro de un Estado. Ms all de las distinciones, tal vez lo ms relevante sea aceptar que actualmente los pases constituyen escenarios donde los

grupos minoritarios expresan cada da con mayor mpetu su derecho a la diferencia y la voluntad de hacerla respetar. Las causas-efectos del racismo y la discriminacin se encuentran en el pedestal de nuestra sociedad; no se trata slo de un problema de especialistas o de quienes son vctimas y se sienten afectados por este flagelo. Superar la discriminacin tnico-racial es parte de la tarea de construir una opcin de ciudadana a travs de la cual ms de un tercio de la poblacin indgena acceda a condiciones de respeto por sus derechos colectivos y a mejores sus condiciones de vida.