O Templrio

Maio / 2011 -

Fraternidade Rosa-Cruz do Brasil

O Templrio
ANO VI NO 49

Distribuio Gratuita

Maio / 2011

F: a certeza das coisas que se esperam

A virtude que melhor e com mais segurana nos pode guiar no caminho do Templarismo a f convicta e verdadeira. Devemos considerar tudo o que acontece em Nossa Cristianssima Ordem, conosco ou com os demais Irmos, debaixo de um ponto de vista que satisfaa ao mesmo tempo a razo, a lgica, o bom senso e o consenso que temos da grandeza, da bondade e da justia de DEUS. pedir muito para o principiante ter f em coisas que ainda no teve tempo para aprender. Porm, o fato de assistir aos Cultos Catequistas da Fraternidade Rosa-Cruz do Brasil, com pontualidade e regularidade, demonstra que tem vontade de aprender e pode vencer. Na Bblia, Tiago ilumina que a f sem trabalho de nada vale e ns acrescentamos, que da mesma forma, o trabalho sem f, se no de todo impossvel, quase inoperante. A f tende a produzir um maior aumento de confiana e respeito ao discpulo, em si prprio, quando verifica que tudo aquilo que aceita, que compreende e que segue verdadeiro.
SXC

O homem um mistrio. tolice, pois, tentarmos penetrar num enigma cuja soluo s DEUS conhece. Precisamos compreender que vivemos rodeados de uma atmosfera de grosso materialismo. Vivemos em debate com correntes de vcios de todos os matizes. As alegrias e os contentamentos procedem em Podemos, portanto, atribuir muitas das nossas grande parte da f. O homem que tem f, falhas a influncias dessas foras que procuram embora limitado e manietado pelas nos derrotar. circunstncias, encontra nos prprios O esprito forte, mas a carne fraca, sentimentos o remdio para aquilo que o iluminou o Divino Mestre Jesus de Nazareth. Se atormenta. Jamais devemos descrer de nossas o primeiro sente emoes elevadas, o segundo possibilidades. sente desejos baixos. isso realmente o que No so algumas dezenas de anos o tempo acontece. Uma luta sem trguas travada entre suficiente para nos livrarmos dos erros que o esprito e matria, desde a chegada do carregamos conosco, que carregamos talvez h indivduo neste plano at a sua sada. Ter f milnios, nem to pouco so as virtudes que um tesouro de inestimvel valor que ningum ostentamos, conquistadas recentemente. Esta poder nos tirar e, com a ajuda dos nossos verdade mostra-se to clara que nem exige Mestres, haveremos de conquistar vitrias. maiores explanaes. Kediva Santos

2 - O Templrio

Maio / 2011

O que a Fraternidade Rosa-Cruz do Brasil

A Fraternidade Rosa-Cruz do Brasil uma Ordem Religiosa de Culto e Cultura. Significando, portanto, que ela possui um culto, ou seja, uma adorao ou uma homenagem Divindade, atravs da cultura, ou seja, a forma como conduz os adeptos, quer sejam visitantes quer sejam filiados. Embora a Rosa-Cruz tenha sido divulgada inicialmente por um nmero muito limitado de seres de escol no sculo XIII, em virtude do mundo cristo se achar em grande crise moral, a mesma j existia nos planos superiores h milhares de anos. Ela se manteve secreta at o sculo XVII ao XVIII, para depois se expandir. Hoje existem vrias maneiras de admisso ao Culto Rosa-Cruz, e a Fraternidade Rosa-Cruz do Brasil consegue adaptar-se, o mais perfeitamente possvel, aos superiores ensinamentos da Rosa-Cruz inicial.

Prof. Jlio Guajar Rodrigues Ferreira, que abriu as portas da Fraternidade Rosa-Cruz do Brasil ao pblico, em outubro de 1930

A pontualidade cria uma fora capaz de vencer todas as barreiras, no s materiais como espirituais. Ter que ser capaz de coordenar os servios materiais prprios sua subsistncia e aos compromissos da Rosa-Cruz. O respeito hierarquia uma forma muito diferente do que normalmente se adota no mundo profano, onde o indivduo se dobra ao superior com medo de perder as vantagens materiais. Na Ordem Rosa-Cruz, o respeito ao superior uma maneira especial de submisso, onde o inferior ter de ver o superior como um ser mais desenvolvido espiritualmente. A devoo o princpio sine qua non, ou seja, a base de formao do indivduo na Rosa-Cruz. Sem ela no existe evoluo espiritual; o candidato esbarra num caminho irreal e, mais tarde ou mais cedo, afundar no abismo da ignorncia.

Gravura do Anfiteatro Cristo-Cabalstico da verdadeira e nica sabedoria eterna, de Henrique Khunrath, Hannover, 1609, a Rosa-Cruz pentagramtica

O Culto fundamenta-se principalmente na maneira como o indivduo se deve adaptar a esse Aos verdadeiros adoradores da Divindade, quer ensinamento e, para tanto, precisa conhecer trs sejam do mundo profano, quer sejam de outras mximas desta ordem: pontualidade, respeito s religies transitrias, a Rosa-Cruz est de portas abertas a todos que queiram aprender os hierarquias e devoo. ensinamentos de carter espiritual. A Rosa-Cruz A pontualidade indispensvel para que o futuro respeita todas as religies, pois o caminho que adepto venha a auferir o apoio das entidades leva Divindade pode ser um qualquer desde que superiores da Ordem, que, velada e os princpios de educao do indivduo obedeam silenciosamente, protegem o pesquisador. Ele s normas de tolerncia, paz e amor. ter de aprender a ser persistente no intento de colher as mensagens extradas dos cultos. Antonio Pais de Moura e Silva

O Templrio

Maio / 2011 - 3

Sustentabilidade = Equilbrio
O momento atual altamente propcio para o desenvolvimento das escolas espiritualistas, pois est em pauta, em vrios meios, o tema da sustentabilidade. Esse debate provoca forosamente uma incurso sobre questes como equilbrio e o nvel de conscincia do homem. Na Fraternidade Rosa-Cruz do Brasil esses tpicos so muito preciosos. Recentemente, numa conferncia realizada em Nova Iorque, pesquisadores da Associao Americana para o Avano da Cincia (AAAS, sigla em ingls) alertaram que o mundo poder ficar irreconhecvel em 2.050. A previso foi feita tomando por base uma estimativa da Organizao das Naes Unidas (ONU) de que a populao global ultrapasse a casa dos nove bilhes em 40 anos. Na metade deste sculo, o planeta poder ter o cenrio de uma populao crescente, irracional, competindo ferozmente pelos escassos recursos naturais. As maiores taxas de crescimento populacional ocorreriam nos pases mais pobres, especialmente na frica e no sul da sia. Os cientistas da AAAS acrescentaram que a fome deve aumentar no planeta pois, para alimentar todas as bocas, as naes precisariam produzir mais alimentos nas prximas quatro dcadas do que foi cultivado nos ltimos 8.000 anos. SXC

SXC

Alertas dessa natureza s comprovam a teoria de que este ciclo se aproxima dos seus momentos decisivos. Poderamos fazer at outras anlises, mas vamos nos concentrar que esse cenrio o resultado do materialismo, das paixes e do egosmo do homem. Esse alerta serve tambm para lembrar que o trabalho dos espiritualistas deve ser redobrado na luta contra as correntes negativas. Existem vrias escolas, muitas nomenclaturas, diversos dogmas, mas a verdade uma s: o espiritual tem que se sobrepor ao material. Sem dvida alguma, qualquer ao ou linha de raciocnio que defenda o planeta passa pela elevao do nvel de conscincia do homem. Passa pela valorizao do que natural, do que eterno, do que Divino. O princpio da sustentabilidade exige um equilbrio ecolgico, um equilbrio econmico, uma sociedade socialmente justa e equilibrada, culturalmente aceita. O universo sustentvel e equilibrado. No se tem equilbrio com excessos ou excedentes, princpios bsicos do materialismo. As escolas espiritualistas, como a Fraternidade Rosa-Cruz do Brasil, trabalham exatamente para o indivduo encontrar a sua igualdade. Quando isto acontece, temos, automaticamente, um aumento do nvel de conscincia.
David Soares Telles

4 - O Templrio

Maio / 2011

Por que encarnamos?

O ser quando se encontra nos planos espirituais superiores, se sente em harmonia, pois est mais prximo daquilo que chamamos de luz. Os aspectos da Divindade o interpenetram sem resistncia, gerando uma felicidade plena. Os Mestres iluminam que nesse momento o ser se encontra unido ao TODO, vivendo em comunho com as Leis Divinas. Porm, isto no permanente. Apesar desse estado de iluminao, o aprimoramento (evoluo) desta entidade necessrio. A funo do homem ser um regente de vidas e para isso ele deve ser consciente de si mesmo e de seus passos. Este processo s vitorioso com sua descida aos reinos densos da matria onde, paulatinamente, de vida em vida, poder se reconhecer como individualidade em prol deste TODO.

SXC

com uma viso deturpada dos valores. Os espiritualistas, no entanto, j vislumbram essa realidade. O homem, com seus vcios, seus desejos, incapaz de enxergar o horizonte, perceber os atrasos que impe a si mesmo. Por isso, a necessidade das religies. A Fraternidade RosaCruz do Brasil faz com que o nefito perceba o rumo de sua vida, fazendo a religao com sua essncia Divina. Numa escola como essa Amada Ordem, inicitica, o estudante impelido a controlar seus pensamentos e impulsos a fim de adquirir o domnio prprio, coisa que a maioria da humanidade no possui. Muitos se orgulham de falar que so donos de suas vidas, pois bem; se escrevem as pautas de suas jornadas, porque tanto sofrimento e mazela?

Nesta descida aos reinos fsicos a entidade se afasta da luz, se revestindo de vrios corpos, se tornando egosta e insensvel ao amor (o maior atributo Divino), esquecendo-se de sua verdadeira misso, gerando um resgate crmico incalculvel. Um bom pianista, de mos livres, capaz de tocar a msica das esferas celestes, porm se lhe revestir as mos de ataduras e luvas ou lhe algemar as mos, sua habilidade e sensibilidade ficam comprometidas. Essa a sina do homem. Um ser Divino e espiritual, revestido de grossas camadas corpreas, que lhe tolhem a sensibilidade impedindo-o de expressar o que O homem precisa romper com a cadeia cclica tem de melhor, que so as virtudes Divinas. que o aprisiona, precisa ter a percepo de seus Somente vencendo a matria, ele volta sua defeitos para que possa substitu-los por essncia de forma consciente. virtudes, que lhe daro realmente a conscincia Mas, neste momento de sua existncia, muito de sua existncia, o livre arbtrio. difcil explicar essa lgica, pois est embriagado, Leonardo Gomes Pereira A Fraternidade Rosa-Cruz do Brasil uma instituio doutrinria de culto e cultura, fraternal e universal, que se compe de ilimitado nmero de filiados, de ambos os sexos, sem preconceitos de crena, nacionalidade, cor ou posio social. Os seus objetivos so administrados sob as regras disciplinares do Rito Templrio. Diretor - Redator Responsvel David Soares Telles Reviso Horcio R. de Freitas e Deyzi T. Cavanellas Endereos e horrios dos cultos pblicos Templo de So Joo Rua Afonso Pena, 75 (Pa. Afonso Pena), Tijuca, RJ. Tel.: 2569-7625. Cultos pblicos nas teras-feiras, s 19h45min (Chegar com antecedncia). Site: www.rosacruzdobrasil.org.br E-mail: frcb@rosacruzdobrasil.org.br
Editorao, Criao, Arte e Impresso Letras e Magia Editora - www.letrasemagia.com.br

da Fraternidade Rosa-Cruz do Brasil: Captulo de So Luiz Rua Anglica Mota, 166, Olaria, RJ. Tel.: 2564-7121. Cultos pblicos nas quartas-feiras, s 19h45min (Chegar com antecedncia).