La interpretacin del nmero 666 () en el Apocalipsis (13:18) y la lectura Varios 616 () Fernando Benary Profesor de Teologa en la Universidad Federico

Guillermo, de Berln. Traducido de la "piel Theologie Zeitschrift especulativo", 1836. Vol. I. Parte II. Por el Rev. Henry Boynton Smith, al oeste de Amesbury, la Sra.
Despus, las casi innumerables interpretaciones y aplicaciones que el "nmero de la bestia" ( ) ha recibido desde la ms remota antigedad cristiana, desde Ireneo a la nuestra BSAC 01:01 (feb 1844) p. 85 veces, puede parecer difcil, si no imposible, para tener xito en un nuevo intento. Muchos pueden pensar que es slo una tarea infructuosa. Pero, siempre y cuando no tenemos una interpretacin satisfactoria, el reto de introduccin del autor del Apocalipsis, "El que tiene entendimiento, cuente el nmero de la bestia", todava suena como una advertencia que viven en nuestros odos. Por lo tanto el lector diligente, y, sobre todo, el intrprete cuidadoso, nunca se sentir impulsado de nuevo a la solucin del problema propuesto, y esta sensacin debe ser fuerte en proporcin a la importancia de esta solucin para la correcta comprensin de la totalidad libro. Los comentarios posteriores han hecho un gran avance hacia una correcta interpretacin de esta parte de la Escritura. No es necesario dar a las muchas interpretaciones fallidas de este pasaje, como preliminares a la exposicin de nuestros propios puntos de vista. JC Wolf, y las obras que cita, as como Hartwig y Heinrichs, dar una muy abundante, aunque un tanto incompleta registro de ellos. Vamos a comenzar a la vez, de lo que consideramos la posicin correcta de la materia, como Ewald ha indicado. Que con justicia los comentarios, que la aplicacin general de la serie no presenta ninguna dificultad, pues, el nombre de un emperador romano, tal vez de Nern mismo, necesariamente debe estar contenido en l. Pero hay un doble dificultad de asistir a la eliminacin del nombre definido. Porque, en primer lugar, la lectura es cuestionable, como es bien conocido. Ireneo encontrado no slo la lectura comn, 666, sino tambin el nmero 616. Y, en segundo lugar, cabe preguntarse, si Juan se bas en el hebreo o el griego, y, por lo tanto, para determinar el nmero, o , si hemos de hacer uso del valor numrico de las letras de la alfabeto o de la otra. Por esta razn, Ewald ha reducido la eleccin a slo dos interpretaciones; que, al mismo tiempo, se divide entre las dos lecturas y lenguajes. 1. De acuerdo con la lectura de costumbre, y el valor de las letras en la lengua griega, que tenemos, , es decir, 30 + l 300 5 10 50 70 200 = 666. Esto, como es bien sabido, es la interpretacin dada por Ireneo. 2. De acuerdo con la otra lectura, y el valor de las letras en hebreo, que tenemos, Csar Romae, [el emperador de Roma,] es decir, 100 10 60 200 y 200 6 40 = 616. Teniendo en cuenta por un momento, estas dos interpretaciones, adems de la lectura, pensamos que la segunda es que se prefiere sin vacilar. Porque, en general, parece poco probable, de que una denominacin artificial, actual slo entre los Judios, debe tener en cuenta en el Apocalipsis

por el valor de las letras en un idioma extrao. Ev-BSAC 01:01 (feb 1844) p. 86. Interpretacin de Ery, entonces, debe ser rechazada, que se basa en un valor distinto de las letras, que el que tienen en el idioma hebreo. Una razn especial en contra de la primera interpretacin es que tambin se encuentra en la vaguedad de la designacin-Amrica, ya que, en el nmero, ya que hay que reconocer, tiene la intencin de ser ocultado la designacin de un individuo, tan concreto como sea posible. La segunda interpretacin, Csar Romae, que es (Csar se toma como la designacin de la dignidad imperial) emperador de Roma, se acerca ms a la satisfaccin de esta intencin. Sin embargo, presupone la exactitud de la lectura, 616, y rechaza la lectura habitual, el 666, Ireneo, que se encuentra en todos los manuscritos antiguos y exacta. Y rechaza esta interpretacin como falso, en casi las mismas razones, en las que se recibieron en efectivo en la primera interpretacin, es decir, que se origin en el deseo de conseguir un nmero redondo. Nuestra propia interpretacin es como sigue. En el nmero, tenemos el valor de las letras en hebreo, que forman el nombre de Nern, ya que esto se da en el Talmud y otros escritos rabnicos: = 1 = 50 200 6 50 y 100 + 60 200 = 666. Y cuando aadimos, que junto con la pronunciacin griega y hebrea de su nombre, el ms corto Pronunciacin romana tambin existan, Csar Nern, y que esto, en hebreo, est escrito = 50 6 200 6 200 y 100 , que en conjunto representan 616; la lectura de varios antiguos tambin es contabilizada en su totalidad. La exactitud de esta interpretacin, por lo tanto, un vale doble.