Yeshua es Elohim Si, definitivamente, Yeshua es Elohim!

Muchos hombres durante muchos aos han contradicho a las Sagradas Escrituras diciendo que Yeshua no es Elohim. La verdad, bblicamente, no hay que ir muy lejos para demostrar que Yeshua es Elohim. Tanto en el TaNaKh (Gnesis - Malaquas) como en el Brit Jadasha (Mateo - Revelaciones) se expresa claramente no solo la divinidad de Yeshua, a travs del ttulo: Hijo de Elohim, sino tambin que se demuestra claramente que Yeshua es Elohim mismo manifestado en carne. Donde dice que Yeshua es Elohim manifestado en carne? 1 Timoteo 3:16 E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Elohim fue manifestado en carne, Justificado en el Espritu, Visto de los ngeles, Predicado a los gentiles, Credo en el mundo, Recibido arriba en gloria. Pablo claramente dice: Elohim fue manifestado en carne. Quien se manifest en carne y sangre es Yeshua. As que Yeshua y Elohim son el mismo y Elohim es uno, no dos, ni tres. Devarim/Deuteronomio 6:4 Oye, Israel: IHVH nuestro Elohim, IHVH uno es La idea errada de que Elohim es tres y a la vez uno viene de la trinidad egipcia del Elohim horus. As mismo, hay una nueva corriente que dice que Yeshua es Elohim pero menor que el Padre, esa doctrina tiene su origen en un error de Akiva ben Yosef y fue popularizada por un pseudo-nazareno moderno. Y es que Quien ha visto a Yeshua ha visto al Padre Yojanan/Juan 14:7 Si me conocieseis, tambin a mi Padre conocerais; y desde ahora le conocis, y le habis visto. La historia de que en el judasmo no se cree que Elohim se manifestara en carne y sangre para llevar nuestros pecados es una mentira, inventada despus del siglo 1 d.C. con el propsito de separarse de las doctrinas de los creyentes en Yeshua. Esto puede ser comprobado fcilmente, para quien ha sido un judo religioso y ha ledo la oracin de Eliezer Qalir en el Mahzor Rabbah (Libro de Liturgia) de Yom HaKipurim (Mal traducido: Yom Kippur) que dice: El Mesas nuestra Justicia se ha apartado de nosotros, hemos sido sacudidos, y no encontramos quin nos justifique. El yugo de nuestros pecados y transgresiones es una carga para nosotros; y l herido fue por nuestras transgresiones, sufri sobre sus hombros nuestras iniquidades; hay perdn para nuestros pecados. En sus heridas somos sanados; es

tiempo de hacer para siempre una nueva creacin. Devulvanlo de los crculos, triganlo de Seir, para que lo escuchemos en el Lbano una segunda vez mediante el Yinnon. l es nuestro Elohim, nuestro Padre, nuestro Rey, l es nuestro Salvador y nos liberar y redimir por segunda vez y nos har or su gracia por segunda vez a la vista de todos, como fue dicho: Os salvar al final como al principio para que yo sea su Elohim. Eliezer Qalir, Mahzor Rabbah de Yom HaKipurim, rezos sefarditas. Eliezer Qalir comienza su oracin diciendo: El Mesas nuestra Justicia, esto es porque esta profetizado que el mesas es YAHWEH Tzidkenu o El Mesas YAHWEH nuestra Justicia en Yeremiyahu/Jeremas 23:6. Este verso del profeta Yeremiyahu es sumamente importante para entender que IHVH, Bendito sea su nombre, es el mismo Mesas. Y continua diciendo Se ha apartado de nosotros esto es una referencia a la profeca de Micah/Miqueas 5:2-3 que revela que El Mesas, vendra y se ira por un tiempo. Micah/Miqueas 5:2 Pero t, Beln Efrata, pequea para estar entre las familias de Jud, de ti me saldr el que ser Seor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los das de la eternidad. Micah/Miqueas 5:3 Pero los dejar hasta el tiempo que d a luz la que ha de dar a luz; y el resto de sus hermanos se volver con los hijos de Israel. Eliezer Qalir continua diciendo: sufri sobre sus hombros nuestras iniquidades estas palabras de la oracin estn basadas en Yeshayahu/Isaas 43:24 Yeshayahu/Isaas 43:24 No compraste para m caa aromtica por dinero, ni me saciaste con la grosura de tus sacrificios, sino pusiste sobre m la carga de tus pecados, me fatigaste con tus maldades. En Yeshayahu el Eterno, no otro, dice que sobre l fueron puestos nuestros pecados, no sobre otro. Y por nuestros pecados se canso, fue fatigado. Han ledo el relato de la muerte en el madero de Yeshua? Pues definitivamente no solo fue fatigado por TODOS nuestros pecados, tambin fue herido y muerto por nuestras inmundicias, pecados y transgresiones. Por eso Eliezer Qalir agrega: En sus heridas somos sanados; esto es basado en Yeshayahu/Isaas 53 Yeshayahu/Isaas 53:5 Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados. Yeshayahu/Isaas 53:8 Por crcel y por juicio fue quitado; y su generacin, quin la contar? Porque fue cortado de la tierra de los vivientes, y por la rebelin de mi pueblo fue herido. Una de las palabras ms oscuras o difciles de entender de la oracin de Eliezer Qalir es triganlo de Seir A qu se refiere? Se refiere a la profeca de Devarim 33:2

Devarim/Deuteronomio 33:2a Dijo: YAHWEH vino de Sina, Y de Seir les esclareci; Seir en el Judasmo es la Cristiandad. Esta es la interpretacin del Judasmo y todo judo es tu Elohim o conoce esto. Esto es confirmado en el Talmud Bavli/Babilnico, Tratado Sanhedrin 98. Ahora bien, lo que Devarim 33:2 dice es que IHVH, Bendecido sea su nombre, de Seir, sea, de la Cristiandad, les esclareci. La palabra esclarecer de dar luz es una alusin a manifestarse o revelarse. Por esto, una vez que la identidad de Seir es identificada con la de Cristiandad, la profeca de Devarim 33:2 cobra sentido y nos revela que IHVH es el Mesas y de la Cristiandad se nos revelara a todos. Justamente como hoy ocurre. En su adoracin al Mesas, Eliezer Qalir dice: l (El Mesas) es nuestro Elohim, nuestro Padre, nuestro Rey, l es nuestro Salvador La adoracin de Eliezer Qalir al Mesas no deja espacio a la interpretacin o tergiversacin. Esto es literal: El Mesas es nuestro Elohim, nuestro Padre, nuestro Rey y El es nuestro Salvador. Los hombres y mujeres que dicen que El Mesas en el Judasmo no es Elohim, estn no solo errados, por decirlo de cierta manera, necesitan ser judos antes de hablar de lo que desconocen y estudiar ms del Judasmo. Este tema es muy extenso, muy profundo y vasto, lleno de riquezas bblicas, que revelan la divinidad del Mesas y es el tema de un libro que estaremos publicando, en el tiempo de Elohim. Los hombres y mujeres que dicen que el Mesas no es Elohim, no solo han perdido toda direccin de las Sagradas Escrituras y la contradicen. Tambin han perdido toda direccin de las tradiciones hebreas. Los que niegan la divinidad del Mesas basado en opiniones propias y de judos que mintieron para ocultar la verdad, han emprendido un camino peligroso, cuyo fin no es vida y deben de corregir su rumbo enderezando su camino acorde a las Sagradas Escrituras. Yeshua es Elohim en el TaNaKh Salmo 68:18 Subiste a lo alto, cautivaste la cautividad, Tomaste dones para los hombres, Y tambin para los rebeldes, para que habite entre ellos YAH Elohim. La importancia del Salmo 68:18 es que muestra que Yeshua es YAHWEH Elohim, el que subi a lo alto y llevo cautiva la cautividad, pues el que subi a lo alto y dio dones a los hombres es el mismo que descendi. Yeshua HaMashiaj.

Efesios 4:8 Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llev cautiva la cautividad, Y dio dones a los hombres. (Referencia a Salmo 68:18) Efesios 4:9 Y eso de que subi, qu es, sino que tambin haba descendido primero a las partes ms bajas de la tierra? Efesios 4:10 El que descendi, es el mismo que tambin subi por encima de todos los cielos para llenarlo todo. Yeshua fue el que descendi, no otro. Yojanan/Juan 3:13 Nadie subi al cielo, sino el que descendi del cielo; el Hijo del Hombre, que est en el cielo. Entonces, pues, Diremos que Yeshua no es Elohim? Es imposible decir eso sin quedar absolutamente ridiculizado. Aunque suene duro, no lo es, es la verdad. Decir que Yeshua no es Elohim es intentar ocultar la luz del sol con un dedo. y aun no finalizamos, mostraremos varios versculos ms, por la gracia de Elohim. Yojanan/Juan 1:1 En el principio era el Verbo (Yeshua), y el Verbo (Yeshua) era con Elohim, y el Verbo (Yeshua) era Elohim. La palabra es clara aqu: El Verbo (Yeshua) era Elohim, esto se explica solo. Pero hay ms versos. Tito 2:13 aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestacin gloriosa de nuestro gran Elohim y Salvador Yeshua HaMashiaj, Pablo dice bien claro que Yeshua es el Gran Elohim y Salvador, coincidiendo en esto con Eliezer Qalir que dice que Yeshua es Elohim y el Salvador. Estas no son todas las citas bblicas y hebreas que revelan que Yeshua, El Mesas, es Elohim manifestado en carne y sangre. A decir verdad, es imposible refutar que Elohim es Yeshua. En su debido momento, esperamos publicar un libro que se llama Yeshua, que recoge todas las interpretaciones judas y versos bblicos respecto a la identidad de Yeshua como Elohim, Salvador, Redentor, Rey y Padre. Aun en el mismo libro de Revelaciones Yeshua nos revela al final que El es el Padre. Revelaciones 21:6 Y me dijo: Hecho est. Yo soy el Alef y la Tav, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le dar gratuitamente de la fuente del agua de la vida. Revelaciones 21:7 El que venciere heredar todas las cosas, y yo ser su Elohim, y l ser mi hijo.

El Alef y la Tav, (muy) mal traducido como el Alfa y Omega, es Yeshua mismo (Revelaciones 1:8) y en Revelaciones 21:6-7 nos dice que al que venciere heredara todas las cosas y El (Yeshua) ser su Elohim y el que venciere ser su hijo! Yeshua es Elohim, Amen!* Si no has conocido a Yeshua, La Roca de Israel, te invito a que le recibas, diciendo: Amado Padre, reconozco que soy un pecador y estoy arrepentido de ello, creo que enviaste a tu hijo amado Yeshua El Mesas, a morir por mi en el madero, a tomar mi lugar, a llevar mis cargas y pecados, y creo que por sus llagas soy curado. Yo acepto a Yeshua como mi Seor y Salvador, y reconozco que no hay otro Camino a ti, sino por medio de El. Te ruego que enves tu Ruaj ha Kodesh (Espritu Santo) sobre mi, para que me ayude a entender tus Sagradas Escrituras (TANAJ Y BRIT JADASHA) y a llevar una vida Santa, Agradable y Perfecta a tus ojos. En el nombre de Yeshua HaMashiaj, Amen Si ya has conocido en Yeshua, pero no has credo en El como Elohim. Te exhorto que no seas como Tomas que solo despus que le vio confeso y dijo: Seor mo, y Elohim mo! (Yojanan/Juan 20:28). Mira que los tiempos son cortos y estar unido a Elohim es lo nico importante.