Ms all del fantasma en la mquina

ARTURO CLAVIJO A.

Universidad Nacional de Colombia

Ms all del fantasma en la mquina Primera edicin: Noviembre de 2006 Arturo Clavijo A. Universidad Nacional de Colombia Facultad de Ciencias Humanas Departamento de Psicologa www.humanas.unal.edu.co/psicologa ISBN: 958-8063-xx-x Diseo y diagramacin: Julin R. Hernndez R. gothsimagenes@yahoo.es Impresin y encuadernacin: Xpress Distribucin: Unibiblos - Ciudad Universitaria Librera, Torre de Enfermera Tels: 368 14 37 - 368 42 40 Siglo del Hombre Editores Cra. 32 N 25- 46 Tels: 337 77 00 - 368 73 82 Impreso en Colombia - Printed in Colombia Todos los derechos reservados. Prohibida su reproduccin parcial o total por cualquier medio sin permiso del editor

Para Lina Mara y obviamente para mis profesores

Ninguna idea nace de la nada. El contenido de este libro, con todo lo cuestionable que pueda parecer, surgi en gran parte de mis discusiones con profesores y colegas. Debo agradecer las enseanzas de Carlos Pereira, Marta Restrepo y Csar Constain y ms recientemente el apoyo crtico y los comentarios de Telmo Pea, Germn Gutirrez y Hernn Sierra, que involuntariamente, casi inconscientemente, contribuyeron con muchos de los contenidos. Y, por supuesto, a mis estudiantes, cuyas preguntas crearon la motivacin de escribirlo. Tambin debo agradecer al profesor Juan Guerrero por su apoyo en la publicacin de este texto.

Contenido
Introduccin CAPTULO 1 Qu es el comportamiento? Una primera aproximacin
La princesa en la caja de cristal y la definicin de comportamiento Quines se comportan? Movimiento, sensacin y comportamiento Actividad, significado e interaccin Un agente interno como explicacin de la conducta

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CAPTULO 2 La doctrina oficial

El origen de la doctrina oficial - Del realismo ingenuo a Toms de Aquino - El dualismo cartesiano Los problemas con la doctrina oficial - La interaccin entre la mente y el cuerpo. - Naturaleza de la mente

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Algunas de las formas del fantasma en la mquina - La versin ingenua del fantasma: demonios, fantasmas y espritus - El conductismo metodolgico y su fantasma escondido - La metfora del computador y el fantasma en la mquina - El cerebro es a veces otro fantasma

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CAPTULO 3 El exorcismo del fantasma en la mquina

Los problemas con el lenguaje - De los ojos de la mente al hombre interno - Los errores de categorizacin - La cosificacin de las acciones

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CAPTULO 4 Si no hay un agente interno, qu causa el comportamiento?

La nocin de causa en la explicacin del comportamiento - Dos ejemplos simples de causalidad eficiente: el libre albedro y el instinto - Hume y la causalidad - El concepto moderno de causalidad - Causas funcionales La bsqueda de causas en el medio ambiente - La psicologa estmulo-respuesta - La conducta en funcin del ambiente Causalidad en la interaccin - Algunas objeciones a los planteamientos de Skinner - La interaccin psicolgica y la ley correlativa del efecto

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CAPTULO 5 El comportamiento sin fantasma: Estructura y contexto

La naturaleza de la interaccin - La interaccin es entre los organismos y el medio ambiente - La interaccin siempre es en el presente con eventos presentes - Existen diferentes tipos y grados de interaccin - La interaccin se extiende en el tiempo: patrones de comportamiento - Interacciones continuas e interacciones intermitentes - Experiencia fenomenolgica e interaccin

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- La naturaleza de la interaccin depende de condiciones orgnicas y de la experiencia previa La estructura del comportamiento - Acciones y sensaciones: una estructura bsica - Estructuras ms complicadas El contexto ambiental - El contexto constante en libertad y la instigacin - Contingencias y propiedades del ambiente Tres tipos de contingencia - Contingencias clsicas - Contingencias temporales - Contingencias operantes Contingencias de refuerzo y conducta - Refuerzo positivo y el principio de Premack - El principio de privacin de la respuesta

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CAPTULO 6 El comportamiento sin fantasma: Seleccin de la conducta, experiencia e historia de aprendizaje

Historia de interaccin e historia de aprendizaje Contingencias y seleccin de comportamientos: Skinner y la metfora de la evolucin - Contingencias y seleccin de comportamientos - Posibles limitaciones de la metfora de la seleccin Causas distales y proximales: Adaptacin y la historia de aprendizaje - Causas dstales, proximales y adaptacin - El comportamiento como resultado de la historia de aprendizaje Contexto, aprendizaje y adaptacin - La lectura del contexto - Diferentes contextos ambientales - Estructura especfica, contexto y la explicacin del comportamiento

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Referencias

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Introduccin

Pese a su aparente reconocimiento social, la psicologa como ciencia es relativamente desconocida para la mayora de personas ajenas al mundo acadmico, e incluso para muchos dentro de l. Se la confunde, en el mejor de los casos, con una de sus derivaciones profesionales, la psicologa clnica, o con el psicoanlisis, y no falta quien crea que es slo una forma de esoterismo similar a la astrologa. En realidad, surgi como una disciplina dedicada al estudio de un fenmeno natural a la manera de la fsica, la biologa o la antropologa, como ya lo sostena Wilhem Wundt (1832-1920), quien es considerado su fundador precisamente por instituir el primer laboratorio de psicologa experimental en 18791. La psicologa como una actividad profesional ms parecida a la medicina o la odontologa apareci mucho despus. Lightner Witmer, un alumno de Wundt, cre en 1896 la primera clnica; sin embargo, este campo slo fue reconocido formalmente hasta 1945 por los miembros de la (A.P.A.) American Psychological Association debido, por una parte, a que ellos deseaban conservar el rigor propio de las ciencias naturales y, por otra, a que teman perder el poco prestigio que haban logrado como gremio ante la comunidad acadmica de la poca. CuriosaPara algunos, las ciencias naturales son intrnsecamente diferentes de las ciencias sociales. Ac se asume que lo social es otra expresin de lo natural.
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mente, para el ciudadano comn hoy en da, la psicologa es considerada ms una profesin en el sentido de la medicina que una ciencia. Psicologa significa literalmente el tratado o estudio de la psique, tambin denominada alma o mente, que, por lo general, se considera una entidad inmaterial independiente del cuerpo, encargada de gobernarlo y que slo puede conocer directamente su poseedor; como consecuencia, el acceso a las almas de los otros slo es posible de una manera indirecta. Sin embargo, para quienes a lo largo de la historia han considerado que la psicologa es una ciencia, la psique, el fenmeno natural del cual se ocupa la psicologa, es un concepto mucho ms complejo. En Occidente, la naturaleza del comportamiento se ha explicado tradicionalmente con base en la teora bautizada por Ryle (1949) como el mito del fantasma en la mquina. Concepcin que ha asumido diferentes formas y que, pese a ser conceptualmente insostenible, ha sobrevivido hasta nuestros das, no solamente como parte integral de la cultura popular sino tambin en una gran variedad de teoras psicolgicas, filosficas y antropolgicas. El antecedente ms inmediato y de mayor influencia de la idea de una psique inmaterial o, con ms precisin, inextensa es el pensamiento de Descartes; quien an cuando no fue el primero en proponer la teora del fantasma en la mquina, tambin conocida como la doctrina oficial, s la transform en un componente fundamental del pensamiento moderno en la cultura occidental. De alguna forma, sus ideas se encuentran presentes en la mayora de aproximaciones actuales a la psicologa. Fue l quien introdujo los conceptos de estmulo y respuesta que hoy se encuentran implcita o explcitamente en casi cualquier teora sobre el comportamiento. El modelo E R, en cualquiera de sus variaciones, predomina as sea que se utilice para inferir el funcionamiento de mecanismos que supuestamente escapan a la observacin directa, en cuyo caso el dualismo ontolgico cartesiano tiene cabida, o que se cambien los trminos reemplazndolos por palabras que en ltima instancia tienen el mismo significado, como entrada y salida2 . El dualismo cartesiano o dualismo ontolgico es, sin lugar a dudas, una de las concepciones que ms ha afectado al pensamiento occidental. De ah que a lo largo de la historia de la psicologa se hayan propuesto diferentes soluciones para el que de una forma u otra es denominado el problema mente cuerpo. Aunque es necesario aclarar que en muchas de las discusiones sobre este problema, no se cae necesariamente en la distincin tajante entre las dos sustancias que Descartes propona; digamos, que es un dualismo ms sutil. No conozco ninguna posicin acadmica
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Input y output en ingls.

M S ALL DEL FANTASMA EN LA MQUINA

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seria donde se defienda en la actualidad el argumento cartesiano; sin embargo, se puede ser dualista sin querer serlo. En este libro, examinar los fundamentos de la doctrina del fantasma en la mquina, identificar sus antecedentes histricos, mencionar algunos de sus principales problemas y, finalmente, propondr una alternativa, donde la psique no es un evento trascendental sino un fenmeno que se caracteriza por la interaccin permanente y mutua entre cierta clase de sistemas, que incluyen a los animales3 , con el ambiente del cual forman parte. Intentar describir una concepcin del comportamiento distinta a la que propuso Descartes y, por lo tanto, del modelo tradicional de Estmulo - Respuesta (E R). Prefiero una visin de intercambio permanente y de causalidad reciproca con base en el tipo de anlisis molar que proponen autores como William Baum y Howard Rachlin. He escogido deliberadamente emplear un lenguaje coloquial que sea de fcil acceso para personas interesadas en ampliar sus conocimientos generales sobre psicologa o para los estudiantes que inician su carrera y con el que abiertamente espero que se interesen o, por lo menos, que comprendan las caractersticas generales de esta aproximacin. En principio, el texto est dirigido a estudiantes de pregrado y a personas interesadas en la psicologa y el estudio del comportamiento y, en este sentido, es un texto de introduccin. En los dos primeros captulos explicar en qu consiste el dualismo y por qu es un problema para el estudio del comportamiento. En el captulo tercero, discutir algunas de las principales crticas al dualismo para exponer en los ltimos tres captulos una aproximacin alternativa al estudio del comportamiento.

Animales humanos y no humanos.

INTRODUCCIN

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