LA PARTICIPACIN DE LAS MUJERES EN LA CURRICULA DE LA ENSEANZA DE LA HISTORIA: UNA ASIGNATURA PENDIENTE.

Lic. Ana Gabriela Pia Anguiano. MADEMS Facultad de Filosofa y Letras UNAM

RESUMEN El objetivo de esta ponencia es presentar mis reflexiones acerca de la inequidad entre gneros que persiste en la enseanza de la historia, situacin que puede observarse en los contenidos temticos de la asignatura, tanto en primaria y secundaria como en el nivel medio superior. As mismo, presento el anlisis de los resultados de la encuesta que apliqu en el Colegio de Ciencias y Humanidades plantel sur, y mis reflexiones de porqu considero esencial que los contenidos de la historia que se ensea sean reelaborados desde una perspectiva de gnero. PALABRAS CLAVE: Enseanza de la historia, androcentrismo, invisibilidad, espacio privado, sujeto histrico, participacin de las mujeres, equidad entre gneros, programas de estudio.

INTRODUCCIN: PANORAMA GENERAL

Un da como tantos en el saln de clases, imparta la materia de Historia Universal en secundaria; el tema: la evolucin del hombre. Mientras pasaba unas

diapositivas que contenan las caractersticas que diferenciaban al hombre de

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Neanderthal, con el hombre de Cro magnon y a su vez con el homo sapiens sapiens, una alumna pregunt: Oiga maestra en esa poca no haba mujeres? De momento me re y le dije: claro que s, si no como te explicas que pudieron reproducirse dichos seres un alumno increp: no seas babosa fulanita que no te acuerdas cuando vimos los australophitecus, la maestra nos habl de Lucy, una hembra de un metro de altura? Otro alumno grit:si, Lucy, la changa que est a la entrada del museo de antropologa.

A partir de ese momento no dejaba de pensar en la pregunta de la alumna y la pobre respuesta que le haba dado. Reflexion que efectivamente en la

prehistoria, edad antigua, edad media, edad moderna y contempornea; en la historia que se ensea persiste la invisibilidad femenina. aprendemos parte de una visin androcntrica, centrado en los varones; puesto que La historia que

es decir el enfoque histrico

nos habla de los orgenes del hombre; de

los distintos tipos de hombre en las etapas de evolucin biolgica; de las guerras del hombre; de las hazaas del hombre; de las obras e instituciones del hombre; entendiendo a este como toda la humanidad. Al respecto Teresa Meana Surez, filloga espaola comenta: El androcentrismo es el enfoque en las investigaciones y estudios desde una nica perspectiva: la del sexo masculino. Supone

considerar a los hombres como el centro y la medida de todas las cosas. En una sociedad androcntrica se toma el masculino

como modelo que se debe imitar de referencia y las mujeres como seres dependientes y subordinados a ellos. Un ejemplo de pensamiento androcntrico sera el referirse a las edades del hombre cuando se pretende hablar de la evolucin de toda la humanidad (Meana Surez, 2003) En esta enseanza de la historia no se incluye de manera explcita el papel desempeado por las mujeres, quienes a la par de los hombres han convivido y

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construido la sociedad desde sus orgenes, pero que han permanecido invisibles en dicha percepcin androcntrica de la historia. Sonia Moro historiadora cubana reflexiona lo siguiente: A pesar del gran adelanto de las mujeres en todos los rdenes y que los pronsticos les aseguran tiempos de liderazgo para el siglo XXI, resulta difcil para aquellos que se acercan a los libros de historia, recibir informacin de qu aconteci a esa mitad de la humanidad, cuyo devenir en los siglos sigue permaneciendo en las sombras. (Moro, 2001) De manera general en nuestra sociedad, la participacin de las mujeres como sujetos protagnicos de la historia, no se encuentra, en trminos de equidad a la par del papel desempeado por los hombres. Si aparece la participacin de las mujeres es de manera excepcional, en un rol de heronas o villanas, en lo que el historiador Luis Gonzlez denomin la historia de bronce (Gonzlez y Gonzlez, 2005:80) Por ejemplo en la historia de Mxico, tenemos algunos casos como: la Malinche, quien en opinin de much@s traicion a los mexicas, ponindose del lado de los espaoles y volvindose amante de Hernn Corts; Sor Juana Ins

de la Cruz, la dcima musa, mujer excepcional, que demostr una sapiencia ms divina que humana, quien fuera reconocida por su extraordinaria inteligencia entre los crculos intelectuales de su tiempo y en la posteridad. Doa Josefa Ortiz: conspiradora y herona de la Independencia, Mara Ignacia

Rodrguez, simpatizante de la lucha de Independencia, quien ha sido ms conocida en la historia, por sus amores con Simn Bolvar, el barn de Humboldt e Iturbide. Finalmente tenemos a las soldaderas, esas mujeres annimas que lucharon en la revolucin mexicana.

En este punto valdra la pena preguntarnos: Las mujeres que hemos mencionado, son las nicas que han participado en diversos acontecimientos de la historia de Mxico? Sabemos que no es as, pues en todos los tiempos mujeres Primer Coloquio de Gnero en Educacin UPN Ajusco 2007

y hombres de diversos sectores sociales han participado de la construccin y transformacin social, entonces porqu en nuestro imaginario individual y colectivo difcilmente imaginamos que las mujeres han participado activamente en los procesos histricos?

La respuesta a esta interrogante, podemos encontrarla si analizamos los roles que la cultura asign a los individuos dependiendo de su sexo. La organizacin social, fundada en un poder jerarquizado delimit a las mujeres a los confines del hogar, es decir al espacio privado. As, la mujer se hizo invisible para la historia y el hombre figur como gran protagonista en los escenarios pblicos y privados. (Ibarra, 2001)

Y en nuestra sociedad actual, aunque afortunadamente cada da se reconoce ms la necesidad de lograr la equidad entre gneros, (inclusive a nivel gubernamental se han gestado polticas que pretenden dar un lugar en el espacio pblico a las mujeres) persiste la invisibilidad femenina.

En alguna ocasin le preguntaba a mis alumn@s sobre el trabajo de sus madres, y la gran mayora comentaban que su mam no haca nada, slo estaba en casa, y vean las novelas o no hacan nada slo trabajar!. En cambio sus padres, estaban fuera todo el da trabajando en la oficina o la fbrica. Como podemos advertir, en el imaginario colectivo, la participacin de las mujeres en la sociedad, es minusvalorada, por tanto histricamente tampoco son reconocidas. Esta situacin podemos observarla tambin, si analizamos los programas de estudio de historia, de educacin bsica, que comprende primaria y secundaria y los programas de educacin media superior tanto los elaborados por la SEP, como los de la UNAM. Si bien todos ellos tienen como comn denominador analizar los procesos histrico-sociales que acontecieron en un determinado tiempo y espacio, todos Primer Coloquio de Gnero en Educacin UPN Ajusco 2007

tambin adolecen de hacer visible la participacin de los diversos sujetos histricos que participaron de esos procesos. En el caso de las mujeres, los programas de historia de secundaria, (RES 2005) y el de la Escuela Nacional Preparatoria, (ENP 2007) mencionan la participacin de las mujeres en los cambios histricos de las sociedades, ubicndolos en la dcada de los aos 50 del siglo XX, haciendo alusin a su derecho al voto, a la insercin de las mujeres en el mercado laboral y en su acceso masivo a la educacin escolar. Aunque es positivo que se hable de la participacin de las mujeres en la historia, la forma en como se presenta no es correcta, pues da la impresin de que las mujeres aparecieron en la escena como por arte de magia, y adems as como llegaron se fueron, pues en los temas posteriores a las dcadas de 50, 60 y quiz hasta los 70, las mujeres vuelven a desaparecer de la escena histrica. En este sentido observamos, que en los contenidos de la asignatura de historia persiste una visin parcial, no inclusiva de la participacin de las mujeres.

DESARROLLO: ENCUESTA APLICADA A ESTUDIANTES DEL COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES

Como parte de mi trabajo de tesis de la Maestra en Docencia para la Educacin Media Superior MADEMS, que se imparte en la UNAM, apliqu una encuesta entre estudiantes del CCH sur, el objetivo de dicho instrumento fue observar si entre las y los estudiantes existe conciencia histrica de la participacin de las mujeres en los procesos histricos a travs del tiempo. Para el logro de este objetivo se aplicaron 85 encuestas de manera aleatoria, entre alumn@s de 2 4 y 6 semestre, entre los meses de marzo y abril de 2007. De est@s 85 entrevistad@s, el 65% fueron mujeres y el 35% restante hombres. Este dato

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puede ser un reflejo de la numerosa participacin de las mujeres que estudian el bachillerato. Actualmente en la matricula total de alumn@s de bachillerato de la UNAM, el 51% est compuesto por alumnas, a diferencia de la dcada de los 80, cuando las estudiantes slo representaban el 23% de la poblacin estudiantil total.
Gnero
Hombre Mujer

Hombre 35%

Mujer 65%

Las edades de l@s encuestad@s se concentr principalmente entre los 15 y 17 aos (el 55.2%) y la mayora estudiaba 2 semestre (42.35%) o 6 semestre

(48.23%) como podemos observar en las siguientes grficas:

Edad
Semestre
60.00% 50.00% 40.00% 30.00% 20.00% 10.00% 0.00% 5.88% 38.83% b)17 a 19 aos c)19 aos o m s 55.29% a)15 a 17 aos

50.00% 40.00% 30.00% 20.00% 10.00% 0.00%

48.23% 42.35% a) 2 b) 4 9.42% c) 6

Estos datos nos indican que la poblacin estudiantil de nivel bachillerato en su mayora est compuesta por adolescentes, en su mayora menores de edad,

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quienes estn en proceso de una formacin integral, que les permita en un futuro mediato lograr habilidades y competencias para la vida. En este sentido el CCH, con su modelo de aprendizaje fundamentado en los principios pedaggicos de Aprender a aprender, Aprender a hacer y Aprender a ser , pretende fomentar entre sus alumn@s un pensamiento crtico y reflexivo. En este sistema educativo, la enseanza de la historia es esencial, por tanto en el plan de estudios se contemplan 2 semestres de Historia Universal y 2 semestres de Historia de Mxico obligatorios, adems de 2 semestres opcionales de Teora de la Historia. Si bien para el Colegio resulta indispensable el estudio de la

historia entre sus educand@s, es importante saber qu piensan l@s estudiantes sobre la materia, si en realidad reconocen la importancia de aprender historia, si son concientes de la manera en cmo la asignatura de historia puede beneficiarles en su vida futura. En este sentido podemos preguntarnos lo siguiente: Cmo conciben l@s alumn@s del CCH a la historia? Al total de alumn@s encuestad@s se les pregunt cul era su percepcin sobre la asignatura de historia, y el 67% reconoci que la historia es una materia

interesante, porque permite reflexionar sobre los acontecimientos del pasado para entender el presente. Esto nos muestra que l@s alumn@s de CCH, en su

mayora comprenden el sentido de aprender historia, pues reconocen su utilidad para explicar el presente. Adems vale la pena comentar que ningun@ considera al estudio de la historia como algo aburrido y sin sentido. Por lo que , podemos pensar que el modelo educativo del CCH si cumple con el objetivo de lograr que sus estudiantes comprendan la utilidad de aprender historia. Primer Coloquio de Gnero en Educacin UPN Ajusco 2007

2.- Consideras que la asignatura de historia es: 80% 60% 40% 20% 0% Interesante porque nos permite reflexionar sobre los acontecimientos del pasado para poder entender el presente Importante para enriquecer nuestro bagaje cultural Necesaria para tener una educacin integral Aburrida y que no aporta nada para mi aprendizaje No contest

67%

27% 6% 0% 0%

Sin embargo, a pesar de que la mayora de l@s estudiantes reconoce la importancia de estudiar historia, no a todos les parece atractiva, no a todos les gusta. Entre l@s alumn@s un 45.88% reconocen que la historia les gusta algo, un 24.71% mucho y un 23.52% poco definitivamente no les gusta. y solo un 5.90% acept que la historia

En este punto podramos preguntarnos por los

estilos de enseanza de l@s profesor@s, por la motivacin de l@s alumn@s para aprender la materia y si las estrategias de enseanza-aprendizaje

empleadas en la enseanza de la historia son las ms adecuadas.

3.- Te gusta la historia?

50.00% 45.00% 40.00% 35.00% 30.00% 25.00% 20.00% 15.00% 10.00% 5.00% 0.00% 24.71% 23.52% 45.88% S, algo Si, m ucho S, poco No No contest

Primer Coloquio de Gnero en Educacin UPN Ajusco 5.90% 0% 2007

La historia que se ensea, [aquella que se difunde] est al alcance de tod@s, no slo en la escuela se aprende historia, sino que podemos encontrar informacin histrica en diversas fuentes como el cine, teatro, museos, novelas, revistas,

Internet, etc. L@s encuestad@s reconocen que la escuela es la principal institucin en donde han aprendido historia, adems de los libros y los museos. Curiosamente pocos reconocen haber obtenido informacin histrica en otras fuentes como los medios masivos de comunicacin, entre los que se encuentran la televisin y el cine, mucho menos an reconocen en la historia oral un aporte para enriquecer sus conocimientos. En este sentido, podemos reflexionar, que l@s estudiantes consideran que la historia de manera general se imparte en la escuela, por lo tanto, esta institucin social tiene un gran compromiso con la formacin de sus educand@s, y por ende quienes nos dedicamos a impartir la materia, debemos tener conciencia sobre lo que pretendemos que aprendan nuestr@s alumnn@s.

6.- Opciones en donde has obtenido conocim ientos de la historia

90.00% 80.00% 70.00% 60.00% 50.00% 40.00% 30.00% 20.00% 10.00% 0.00% 2.35% 2.35% 1.17% 1.17% 36.47% 67.05% 89.41% En la escuela En los libros En m useos En la televisin En el cine En plticas No contest

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Despus de analizar de manera general la percepcin que l@s alumn@s del CCH Sur tienen sobre la historia y la importancia de su estudio, ahora veremos algunos resultados especficos sobre la percepcin que l@s encuestad@s tienen de la participacin de las mujeres en la historia. Como se coment al principio de este trabajo, yo considero que los contenidos de los programas de estudio, estn elaborados desde un enfoque androcntrico, en donde se toma al hombre como sujeto histrico universal, y en donde la participacin de las mujeres se mantiene relegada a un segundo plano. Desde mi punto de vista, esta situacin debe cambiar, pues en los tiempos que estamos viviendo, donde las mujeres han logrado conquistar espacios pblicos y cierto reconocimiento en la vida social, en donde se habla de alcanzar la equidad entre gneros, con el fin de lograr una verdadera convivencia armnica en sociedad. Me parece inconcebible, que en la escuela, los programas educativos sigan manteniendo una lnea poco inclusiva de la participacin de las mujeres como sujetas de la historia, pues resulta incongruente con la formacin para la vida, que pretendemos forjar en tod@s l@s estudiantes. Concepcin de l@s alumn@s de CCH sobre la participacin de las mujeres en la historia. En un primer momento se pregunt a l@s encuestad@s, si ell@s crean que las mujeres han participado en los procesos histricos a travs del tiempo. Para mi grata sorpresa el 92. 95% respondi que s, esto me hace reflexionar, que a diferencia de las generaciones anteriores, en donde si se observaba una marcada invisibilidad de las mujeres, en la actualidad las generaciones de hoy, tienen una Primer Coloquio de Gnero en Educacin UPN Ajusco 2007

nocin ms real de la equidad, y consideran que las mujeres si han participado en la historia.
14.-Las m ujeres han participado en los acontecim ientos histricos a travs del tiem po?

100.00% 90.00% 80.00% 70.00% 60.00% 50.00% 40.00% 30.00% 20.00% 10.00% 0.00%

92.95%

Si No No s 4.70% 2.35%

En un segundo momento se les pregunt, en qu mbitos de la sociedad crean que haban participado las mujeres y la mayor parte respondi que en todas las actividades que se les dieron como opciones, como puede observarse en el siguiente grfico:
15.- En qu m bitos de la sociedad han participado las m ujeres a travs del tiem po? 40.00% 30.00% 20.00% 10.00% 0.00% No s Acciones m ilitares com o las guerras En la educacin com o m aestras La poltica, com o gobernantes La fam ilia com o cuidadoras del hogar y de los hijos La econom a com o obreras, com erciantes, cam pesinas, profesionistas La cultura a travs de la pintura, escultura, m sica, poesa, etc En todos los anteriores 2.35% 1.17% 3.52% 11.76% 10.59% 8.25% 35.30% 27.03%

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De manera general, podemos considerar que las apreciaciones de l@s estudiantes son ciertas, ya que efectivamente las mujeres han desempeado una multiplicidad de roles en la sociedad. Aunque yo deduzco que su apreciacin tiene que ver con el momento actual, en donde si es factible que las mujeres desempeen estas actividades. Sin embargo cuando se les pregunt en qu mbitos han participado las mujeres a lo largo de la historia de Mxico, los resultados fueron un poco diferentes, como se aprecia en el siguiente cuadro:
17.- En la historia de Mxico, en qu ambitos de la sociedad han participado las mujeres?
31.77% 25.89%

35% 30% 25% 20% 15% 10% 5% 0% No s No contest En la educacin com o m aestras Acciones m ilitares com o las guerras 0% 1.17% 2.35% 5.90% 10.59% 10.59%11.74%

La econom a com o obreras, com erciantes, cam pesinas, profesionistas La fam ilia com o cuidadoras del hogar y de los hijos La poltica La cultura a travs de la pintura, escultura, m sica, poesa, etc En todos los anteriores

Si contrastamos ambos cuadros, observamos que l@s encuestad@s reconocen con el porcentaje ms alto, que las mujeres han participado en todos los mbitos expuestos, 35.30% para el primer grfico y 31.77% para el segundo.

Para el caso de la historia de Mxico consideran en un 25.89% que las mujeres han participado en la historia a travs de las expresiones culturales. Infiero que

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ell@s pensaron en la aportacin de Sor Juana Ins de la Cruz como poetisa y Frida Khalo como pintora. Sin embargo slo un 10.59% reconoci la participacin de las mujeres como cuidadoras del hogar y de los hijos, es interesante recordar como el espacio de la vida privada, en donde histricamente han permanecido las mujeres se mantiene poco valorado socialmente, como ya coment

anteriormente. Otra respuesta que llam mi atencin, es que la labor de las mujeres como maestras, tambin es una actividad poco reconocida. En la primera grfica slo el 3.52% seala la participacin de las mujeres en la educacin, mientras que en la segunda grfica un 2.35% reconocen la labor magisterial de las mujeres en la historia de Mxico. Mi reflexin al respecto, es que as como las labores del hogar no son reconocidas por pertenecer al mbito de la vida privada, la labor de la maestra se conceptualiza como una extensin del hogar, en donde en muchos casos, por lo menos en los primeros aos de escuela de l@s infantes, las maestras juegan un rol similar al de reconocido en la sociedad. la madre, y por tanto tampoco muy

Finalmente, con la idea de verificar si conocen algunas mujeres participantes en la historia a travs del tiempo, se les pidi que nombraran a 3 mujeres que a su juicio hubiesen participado en algn proceso histrico y las respuestas fueron las siguientes:

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Josefa Ortiz de Domnguez 13.-Nombres de mujeres partipantes en algn proceso histrico

70.00%

Sor Juana Ins de la Cruz Juana de Arco Otra

65.88% 57.64%

60.00%

50.00%

Frida Kahlo
40.00%

32.94% 24.70% 15.29% 10.59% 8.23% 8.23% 7.00%

Alguna reina ( Victoria, Isabel II, Catalina la Grande) La malinche No contest 4.70% Marie Curie Cleopatra

30.00%

20.00%

10.00%

0.00%

Como se puede observar la mayora mencion a Josefa Ortiz de Domnguez y Sor Juana Ins de la Cruz, ambas mujeres tratadas en nuestra historia como

heronas, forjadoras de la identidad nacional. Mujeres excepcionales (por ser la excepcin a la regla) de las que ya cuestionamos anteriormente si haban sido las nicas que en nuestra historia hubieran tenido una participacin activa en la historia.

Por otra parte, con el fin de identificar cmo conciben l@s estudiantes la participacin de las mujeres en la historia de Mxico, se elaboraron preguntas en donde se trat de ubicar a las mujeres realizando diversas labores, que quiz en la poca actual si sea factible que ejecuten, pero que tal vez en el momento histrico que les toc vivir era inconcebible que ellas pudieran efectuar. En este sentido, se trat de periodizar cmo fue la participacin de las mujeres en la poca

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prehispnica, en la poca colonial, en la poca independiente, en el porfiriato, en la revolucin mexicana y en la poca actual. A continuacin presento los grficos de cada una de estas pocas, con el fin de ir haciendo un anlisis de contraste entre las actividades que l@s encuestad@s creen que realizaban las mujeres y la situacin real en que ellas vivieron.

poca Prehispnica
En el caso de la poca prehispnica, podemos observar que la gran mayora reconoce que las principales actividades de las mujeres se relacionaban con el cuidado del hogar y la familia (83.52%). Este resultado por s mismo, resulta contrario al que dieron cuando se les pregunt de manera general, en qu mbitos de la sociedad han participado las mujeres a travs del tiempo. Sin embargo, en su gran mayora tienen una percepcin correcta, ya que sabemos que la participacin de las mujeres en la poca prehispnica estaba relacionada principalmente con actividades del hogar y la familia. Y muy difcilmente, si no es que imposible podran llegar a ser guerreras o sacerdotisas, pues estas actividades estaban bien delimitadas como propias del varn.

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18.-En la poca prehispnica las actividades de las mujeres podan ser:

100.00% 83.52% 80.00% 63.52% 60.00% 40.00% 23.52% 20.00% 0.00% Cuidar de la fam ilia y los quehaceres dom sticos Cam pesinas y artesanas Com erciantes Sacerdotisas al cuidado de los tem plos Guerreras Maestras Gobernantes Todas las anteriores No s 11.76% 7.05%3.52% 5.89% 5.89% 0%

poca colonial
En la poca colonial, la situacin general de las mujeres no cambia mucho y las actividades realizadas por estas continuaban siendo principalmente relacionadas con el hogar, aunque ahora si podan tener un lugar en la religin, dedicndose si as lo decidan a la vida monstica. Sin embargo, es importante sealar que la vida religiosa femenina, estaba subordinada al varn, y por lo tanto tambin dentro del espacio privado. Por otra parte, es interesante observar que para un 35.29% las mujeres podan ser trabajadoras del campo o la ciudad, y para un 24.70% comerciantes. Estas dos actividades consideradas dentro del espacio pblico, fueron efectivamente, un Primer Coloquio de Gnero en Educacin UPN Ajusco 2007

espacio en el que

muchas mujeres, sobre todo pertenecientes a sectores bajos,

lograron integrarse. Sin embargo, no hay que olvidar que deban estar bajo la tutela de un hombre, pues por ellas mismas no eran reconocidas en sociedad.
Dedicadas a la vida religiosa o casarse 76.47% Trabajadoras en el campo o la ciudad Comerciantes 60.00% Artistas 50.00% 40.00% 30.00% 20.00% 10.00% 0.00% 35.29% Empresarias y/ profesionistas 24.70% No s 12.94% 3.52% 1.17% 0% 5.89% 4.68% 1.17% Todas las anteriores No contest Maestras Gobernantes

80.00% 70.00%

poca Independiente
Para la poca independiente,(primeras dcadas del siglo XIX), la percepcin de l@s encuestad@s, es que las mujeres continuaban realizando labores domsticas y del cuidado de los hijos. Sin embargo se empiezan a vislumbrar nuevas labores en las que quiz las mujeres si participaron. Como puede apreciarse en el siguiente grfico:

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60.00% 56.16% 50.00%

Cuidar de la familia y los quehaceres domsticos Trabajadoras en el campo o la ciudad Comerciantes Maestras 39.78% 35.10% Ciudadanas con derecho al voto Participar en la poltica Profesionistas 17.55% Todas las anteriores

40.00%

30.00% 29.25% 20.00% 23.40% 19.89% 10.00%

11.70% 6.80% No s 1.17% No contest

0.00%

Por ejemplo, el magisterio, labor que al principio de la vida independiente de Mxico, era poco valorada, pero que con el correr del siglo alcanz un papel preponderante y necesario para la nueva sociedad instada en el Orden y Progreso del Positivismo. La participacin de las mujeres en la poltica, tambin es adems el 23.40% consideran que

reconocida por l@s encuestad@s, (19.89%)

las mujeres en este periodo podan ser consideradas ciudadanas con derecho al voto. Esta apreciacin de l@s encuestad@s es incorrecta, ya que sabemos que las mujeres conquistaron el derecho al voto un siglo despus, hasta 1953. Supongo que l@s encuestad@s se confundieron, pues consideraron que al

lograrse el Mxico Independiente, tanto mujeres como hombres lograron su reconocimiento como ciudadanos con derecho al voto. Esta situacin nos revela que hay un desconocimiento generalizado de la participacin de las mujeres en diversos periodos de la historia de Mxico. Y desde mi ptica creo que l@s

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encuestad@s que pensaron en las mujeres como ciudadanas en el siglo XIX, respondieron segn su lgica y no por un conocimiento real sobre el tema.

poca del Porfiriato

Para la poca del porfiriato, la mayora siguen reconociendo que el hogar y la familia son las principales actividades de las mujeres. Sin embargo los

porcentajes correspondientes a otras actividades como el comercio o el trabajo fuera de casa se incrementan en comparacin con los de la poca independiente. As podemos ver que mientras para la poca independiente, el 39.78% de l@s encuestad@s reconoca que las mujeres eran trabajadoras en el campo o la

ciudad, para la poca del porfiriato, el 51.76% de l@s alumn@s consideraban que las mujeres realizaban estas labores. Aunque sabemos que la sociedad porfiriana, era conservadora respecto al rol de las mujeres en sociedad, se centr principalmente en la educacin de las muchachas de clase acomodada, quienes deban comportarse bajo normas morales estrictas, ya que ellas eran el ejemplo de la sociedad, madres de los futuros ciudadanos y administradoras del hogar. Por lo que las mujeres de los sectores populares tenan ms posibilidades de desempear un oficio, trabajar en el campo o la ciudad, ser comerciantes, etc, sin recibir una crtica social tan mordaz como las mujeres mencionadas anteriormente.

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21.- En la poca del porfiriato las actividades de las mujeres podan ser:
70.00% 66.70% 60.00% 50.00% 40.00% 30.00% 20.00% 10.00% 0.00% 35.29%

Cuidar de la familia y los quehaceres domsticos Trabajadoras en el campo o la ciudad Comerciantes Maestras Participar en la poltica Ciudadanas con derecho al voto Profesionistas Todas las anteriores No s

51.76%

23.52% 15.95% 12.95% 11.76% 5.89%7.05%

poca de la Revolucin Mexicana

Para la poca de la revolucin mexicana los resultados en los que ms

concordaron l@s alumn@s, fueron nuevamente el cuidado de la familia y los quehaceres domsticos (63.52%), el reconocimiento de la participacin de las mujeres en la lucha armada (54.11%) y las mujeres como trabajadoras del campo y la ciudad ( 51.76%). Estas apreciaciones de l@s estudiantes son correctas, ya que estas actividades si eran desempeadas por las mujeres en la sociedad.

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22.- En la poca de la Revolucin Mexicana, las actividades de las mujeres podan ser

Cuidar de la familia y los quehaceres domsticos Participar en la lucha armada

70.00%

63.52% 54.11% 51.76%

Trabajadoras del campo o la ciudad Comerciantes Maestras Participar en la poltica 23.52% 16.47% 11.76% 8.23% 11.76% 4.70% Ciudadanas con derecho al voto Profesionistas Todas las anteriores No s

60.00%

50.00%

40.00%

30.00%

20.00%

10.00%

0.00%

5.89%

poca Contempornea
Finalmente, para la poca contempornea, observamos un cambio en la apreciacin sobre la participacin de las mujeres en diversas reas de la sociedad, el 69.41%, reconocen que las mujeres participan en diversas reas de la vida social, a diferencia de los otros periodos histricos. Si en los otros periodos de la historia se identificaba a las mujeres principalmente como cuidadoras del hogar y de los hijos, ahora, slo un 23.52% reconoce esta actividad como la nica o principal de las mujeres. Como puede apreciarse en el grfico:

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23.- En la poca del Mxico Contemporneo las actividades de las mujeres pueden ser:

Cuidar de la familia y los quehaceres domsticos Ciudadanas con derecho al voto

70.00% 69.41% 60.00%

Profesionistas Trabajadoras del campo o la ciudad Jefas de familia Maestras Participar en la poltica

50.00%

40.00%

30.00%

23.52% 20.00% 12.94%

20.00%

Comerciantes 11.76% 9.41% 4.70% Todas las anteriores No s

10.00%

0.00%

CONCLUSIONES: La historia es un conocimiento vital, es decir, un conocimiento sin el cual no es posible la vida plenamente humana En este sentido, la enseanza de la historia es parte fundamental de la formacin integral de todo ser humano. En el mbito escolar desde la escuela primaria, se ensea la materia de Historia porque se considera esencial en la comprensin de la humanidad. Sin embargo, la historia que aprendemos parte de una visin androcntrica. Como docente de la materia de historia en secundaria y bachillerato, me pregunto: Por qu en la curricula no se contempla de manera visible la participacin de las mujeres en la historia? A pesar de que los nuevos planes de estudio manejan un enfoque fundamentado en las nuevas corrientes historiogrficas, que tienen como finalidad explicar los procesos histricos, visualizando a la historia como una ciencia

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totalizadora e integradora de la realidad social,

los contenidos parten de una

visin androcntrica, en donde los sujetos histricos, que tradicionalmente han sido invisibles en la explicacin histrica, en este caso las mujeres, permanecen en este rol subalterno, al ser englobadas en la clase, el grupo o el sector social, en donde el hombre, como sujeto histrico universal sigue siendo el punto de partida en la explicacin de la realidad histrica. Esta situacin genera que se sigan reproduciendo esquemas tradicionales en la enseanza de la Historia, situacin que no resulta positiva para las y los

estudiantes, ya que su comprensin de la historia se mantiene parcial, de tal modo que si pensamos que adems de ir a la escuela a adquirir conocimientos, las y los estudiantes van a formarse de manera integral, es importante que su visin de la historia logre ser totalizadora, incluyente y equilibrada en funcin de la equidad entre gneros. En el anlisis de encuestas que realizamos, sobre la participacin de las mujeres en los diferentes procesos histricos, pudimos constatar que l@s alumn@s, de manera general, consideran que las mujeres si han participado en los cambios y transformaciones histricas a travs del tiempo. El descubrir que l@s alumn@s reconocen la participacin de las mujeres en la historia, me parece muy positivo, acorde a los tiempos que hoy vivimos. En donde es indispensable reconocer la equidad entre gneros para lograr una convivencia armnica en la sociedad. Por tal motivo, consideramos necesario subrayar la importancia de incluir la visin de la historia de las mujeres y el gnero en los nuevos paradigmas explicativos, en la escuela, la familia y la sociedad, con la intencin de alcanzar el objetivo de la historia, que es: lograr que las personas se ubiquen en su tiempo y espacio y sean capaces de entender y explicar las diversas situaciones de su entorno, recurriendo al anlisis del pasado histrico. Primer Coloquio de Gnero en Educacin UPN Ajusco 2007

Urge reescribir la historia de Mxico, dice Carlos Aguirre Rojas, incorporando en ella, de manera orgnica y sistemtica dentro de su trama aquellos sujetos histricos olvidados por la historiografa tradicional. As mismo, urge comenzar a ver la historia en general de un modo nuevo y diferente: hacindola, escribindola, investigndola y ensendola de una manera radicalmente distinta a como lo hemos hecho hasta ahora, una manera que sea acorde con estos nuevos tiempos. (Aguirre Rojas, 2005)

BIBLIOGRAFA *Aguirre Rojas, C. (2005) Antimanual del mal historiador. Mxico. Contrahistorias *Cazs Menache, D. (2005) La perspectiva de gnero. Mxico. UNAM CONAPO *Gonzlez y Gonzlez L. (2005) De la mltiple utilizacin de la historia. Mxico. En C. Pereyra. Historia para qu? Siglo XXI. *Hierro, G. (2002) De la domesticacin a la educacin de las mexicanas. Mxico. Torres Asociados. *Ibarra, D. (2001) . Historia, mujer y gnero: una comprensin historiografica y conceptual http://antares.udea.edu.co/puntodevista/Alba.htm *Meana Surez, T. (2003) Por que las palabras no se las lleva el viento, por un uso no sexista de la lengua: www.nodo50.org/xarxafeministapv/IMG/pdf/sexismo_en_el_lenguaje-2.pdf *Moro, S. (2001) La invisibilidad de la mujer en la Historia. http://www.artefinal.com/mujeres_siglo_veintiuno/s_moro.htm *Programa de Estudios de Historia de Mxico 1 y 2 del Colegio de Ciencias y Humanidades (2007). Mxico. CCH-UNAM *Programa de Estudios de Historia de Mxico 2 de la Escuela Nacional Preparatoria (2007) Mxico. ENP-UNAM. *Reforma Educativa de Secundaria (2005) Programa de Estudios de Historia 1 y 2 de Educacin Secundaria. Mxico. SEP.

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