Interdisciplinaridades; nem sempre fceis

A cincia moderna, cada vez mais especializada, clama pelo dilogo entre saberes. Na prtica, no entanto, as fronteiras entre diferentes reas do conhecimento so conflituosas e, muitas vezes, intransponveis. O antroplogo Luiz Fernando Dias Duarte trata a questo em sua coluna de julho.
Por: Luiz Fernando Dias Duarte
Publicado em 06/07/2012 | Atualizado em 06/07/2012 Cincia Hoje http://cienciahoje.uol.com.br/colunas/interdisciplinaridadesnem-sempre-faceis

A organizao, distribuio e dinmica das disciplinas em nossa cultura constituem processo complexo, o qual reflete as profundas diferenas que balizam o campo cientfico moderno. (obra: Escola dos animais, de Antnio Rodrigues | foto: Ccero Rodrigues) Ao mesmo tempo em que se desenvolveu, no mbito do empreendimento cientfico ocidental, uma intensa especializao dos saberes, essencial para a conduo profissional da pesquisa e da reflexo, constituiu-se um discurso reativo, clamando pela reconexo dos saberes e pela reconstruo de vnculos de conhecimento mais integrados ou integradores. H uma srie de expresses que transmitem essa ambio, tais como interdisciplinaridade, multidisciplinaridade e transdisciplinaridade. Cada uma enfatiza um determinado regime de contato e dilogo entre os saberes especializados, mas para os fins desta coluna empregarei o primeiro, como

guarda-chuva geral. E o empregarei no plural, tal como consta do ttulo, j que a pluralidade uma das caractersticas mais marcantes desse processo. A organizao, distribuio e dinmica das disciplinas de conhecimento em nossa cultura constituem processo complexo e, embora este tenda a se considerar igualitrio e equnime, opera na verdade a partir de valoraes diferenciais bem ntidas, de demarcaes hierrquicas dos saberes, de suas prerrogativas acadmicas, de seus privilgios institucionais, de suas prioridades estratgicas para as naes e instituies a que servem. Tal processo no novo e presidiu mesmo a essa grande diviso, ocorrida no sculo 19, entre as cincias naturais, experimentais, hard, e as cincias humanas, interpretativas, soft. As ltimas, entre as quais a antropologia sociocultural, s se consolidaram tardiamente, muitas vezes em reao s ambies epifenomenistas, reducionistas, de suas irms mais velhas, firmemente ancoradas na aliana entre empirismo e iluminismo que marcou o advento da cincia moderna no sculo 17.

Os opostos se atraem
As interdisciplinaridades nas cincias naturais so resultado quase automtico das exigncias da pesquisa em determinados nveis ou condies da matria examinada. Assim proliferam as combinaes entre subsetores das grandes divises da fsica, qumica e biologia (com a mediao da matemtica), eventualmente se consolidando em rubricas institucionalizadas em constante renovao, rearticulao, recomposio. a continuidade do mundo natural em si mesma que exige sua observao, anlise e modelizao por ngulos disciplinares combinados, contguos. As pressuposies das cincias humanas so mltiplas, complexamente herdeiras de outras formulaes cosmolgicas da cultura ocidental A situao simetricamente inversa no campo das cincias humanas. Movendo-se na esfera do pensamento, dos valores, das crenas, do sentido das prticas e comportamentos, que so fundamentalmente descontnuos, em diversos nveis, dependem esses saberes de pressuposies analticas abrangentes, de modo a captarem as totalidades intrnsecas em que se articula a via social. As cincias naturais tambm operam com pressuposies, paradigmas abrangentes que sustentam a possibilidade de enunciar hipteses e projetar experimentos, mas o fazem a partir de um campo altamente unificado: o do realismo e do naturalismo estruturantes da cincia moderna. As pressuposies das cincias humanas so mltiplas, complexamente herdeiras de outras formulaes cosmolgicas da cultura ocidental, como a filosofia romntica, por exemplo.

Nesse caso, portanto, alguma expectativa de interdisciplinaridade pode colidir com as fronteiras desses paradigmas maiores. certamente muito mais difcil, por exemplo, fazer dialogar um cientista poltico formado no individualismo metodolgico e na teoria da ao afirmativa com um antroplogo formado na tradio do holismo metodolgico e na teoria da hierarquia, do que um aracnologista com um bioqumico ou um neurocientista.

A tabela de reas do conhecimento da Capes lista algumas disciplinas consideradas oficialmente multidisciplinares. Segundo Duarte, a fronteira interdisciplinar mais ativa e frtil tende a ser a que emerge nos limites entre os saberes naturais e os humanos. (imagem: reproduo) A fronteira interdisciplinar mais ativa e frtil tende a ser a que emerge nos limites entre os saberes naturais e os humanos. Relaes entre a psicologia e a lingustica, entre a medicina sanitarista e a antropologia da sade, entre a biologia e a antropologia, entre a arqueologia e a fsica e entre a psiquiatria e a sociologia so regulares e caracterizam ricos veios de trabalho. Uma outra fronteira importante a das cincias humanas aplicadas, tais como o direito, a educao, o servio social, ou de determinados saberes profissionais associados s cincias naturais, como a enfermagem, a educao fsica, a nutrologia e a sade pblica. Nesses campos so inevitveis e constitutivos vnculos interdisciplinares de toda ordem. A antropologia, por exemplo, mantm interfaces com todos esses saberes, com maior ou menor rendimento.

Zonas de no-dilogo
Mas o quadro est longe de ser pacfico. H efeitos de hegemonia no campo que induzem o surgimento de zonas de no-dilogo. A antropologia enfrentou, na segunda metade do sculo 20, o desafio da sociobiologia e enfrenta, nas ltimas trs dcadas, o desafio das neurocincias. Trata-se de derivaes recentes da antiga

ambio epifenomenista, ancoradas em desenvolvimentos tecnocientficos novos (mapeamentos genticos e do funcionamento cerebral), capazes de sugerir um conhecimento do humano exclusivamente baseado em seu suporte corporal, fsico. Um campo de batalha constante so as agncias de fomento, onde os recursos escassos induzem a polticas de defesa disciplinar muito aguerridas Essas zonas de anti-interdisciplinaridades tm frequentemente implicaes graves, como no caso da subordinao da tica em pesquisas de cincias humanas a um conselho do Ministrio da Sade (assunto que abordei na coluna de setembro de 2011). Um campo de batalha constante so as agncias de fomento (e suas instncias de juzo pelos pares), onde os recursos escassos induzem a polticas de defesa disciplinar muito aguerridas. Um saber como o da psicanlise padece com a hegemonia da psicologia experimental; a medicina social e a psiquiatria social padecem com a dos demais ramos da biomedicina. Em recente mesa realizada durante o XIV Simpsio da Associao Nacional de Pesquisa e Ps-graduao e Psicologia (ANPEPP), em Belo Horizonte, tratei desse assunto, num contexto que sei ser muito conflitivo. O debate, no entanto, no foi muito a fundo, provavelmente porque a expectativa diplomtica de uma pacificao interdisciplinar acaba sempre prevalecendo sobre a conscincia das profundas diferenas e clivagens que balizam nosso campo cientfico moderno. Esta uma dessas reas delicadas em que um maior treinamento filosfico poderia servir como fundamento para mais autntica disposio de trabalho. As dificuldades gerais so polticas, sem dvida alguma, mas as bases de nossos dissensos se encontram no plano maior dos grandes paradigmas da construo do conhecimento na cultura ocidental moderna.
Luiz Fernando Dias Duarte Museu Nacional Universidade Federal do Rio de Janeiro