COLEGIO BAUTISTA DE TEOLOGA DE EL SALVADOR

Materia: Corintios.

Docente: Lic. Igdal Snchez.

Tema: Conclusiones de la segunda carta a los corintios.

Presentado por: Julio Cesar Platero Valte

Corintios 1 En este capitulo puedo leer como Pablo lleva a conciencia al pueblo de corintios para testificar de su manera de predicar la verdad del Evangelio. En la mayora de las cartas Paulinas Pablo se identifica como un Apstol y se hace notar como un embajador de Jesucristo. Pablo expresa que tal misin era por voluntad de Dios. Ya que la ciudad de Corinto era muy notable por su cultura, su riqueza y su impiedad, pero a pesar de eso Dios haba establecido su iglesia en este lugar, uno de los ms llenos de maldad del mundo romano. Pablo siempre se refiera a Dios dando honra y alabanza. Lo reconoce como padre de misericordias, indicando misericordia como algo ms que benevolencia y algo ms que bondad. Pablo ensea sobre las aflicciones de cristo, las aflicciones soportadas por los creyentes por causa de Cristo. Pablo pone al mismo nivel la abundancia de aflicciones como la abundancia de consolacin. Es decir que as como est sufriendo por Cristo, as tambin son las bendiciones recibidas por Cristo y lo consolado que se siente por Cristo. Pablo explica que Dios no solo lo haba librado de la muerte fsica y lo segua librando sino que tambin lo librar de la muerte espiritual. Los creyentes corintios podan por medio de sus oraciones ser colaboradores con Pablo en su ministerio. Pablo estimaba mucho las oraciones unidas del pueblo de Dios Algunos de los corintios lo haban acusado de tener intenciones dudosas y no sinceras respecto a su cambio de planes en cuanto a su anunciada visita a Corinto. Pero su
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conciencia estaba libre de culpa ante Dios y ante todos. Pablo habla de su pureza de intencin y de su conciencia sin culpa. Captulo 2 Pablo explica que no quera ser causa de tristeza cuando l mismo estaba para consolarlos de sus aflicciones como padre espiritual que era y no para darles el golpe de gracia y reprenderlos por su mal actuar (de los corintios) de tal manera que quedaran dolidos por su visita. Pablo incita a los corintios a perdonar al ofensor para que lo recibieran en comunin. El perdn de parte de la iglesia deba ser pblico al igual que su pecado cometido para que as nadie tuviera duda de su retorno a la comunin con la iglesia. El pueblo de Corinto al perdonar a los ofensores le mostraban obediencia a Pablo, y le mostraban la lealtad que tenan hacia la iglesia, y reconocan la autoridad que este tena ante ella. Pablo le ensea al pueblo de corinto que Cristo es el medio principal a travs del cual Dios difunde el conocimiento que viene de lo alto. Para los que aceptan el evangelio, este se convierte en una garanta de un futuro feliz; pero para los que lo rechazan, en una advertencia de muerte. Captulo 3 Muestra que para que los falsos maestros no lo acusaran de alabarse, presenta la fe y conducta de los corintios como recomendacin para su ministerio.

Pablo le ensea al pueblo de corinto que el mensaje de una vida como la de Cristo vala ms que mil cartas y solo as los hombres pueden comprender lo que es el cristianismo. Entonces cada creyente y cada iglesia debera ser una carta de Cristo para el mundo Pablo haba cumplido de la mejor manera posible la misin que Dios le haba encomendado. Pablo presenta la superioridad del ministerio del espritu que el de la muerte o el de La Ley. Pablo intenta explicar que el "ministerio de Cristo" sobrepasa en gloria al "ministerio de la Ley" en la misma medida en que la sangre de Jess sobrepasa a la de los "sacrificios" pero los judos permanecieron ciegos y duros de corazn y en cambio para los cristianos el ministerio del "espritu" signific libertad y transformacin. Captulo 4 Pablo declara cmo ha utilizado toda sinceridad en la predicacin del Evangelio, y cmo las dificultades y persecuciones que ha soportado diariamente han contribuido a exaltar el poder de Dios, al beneficio de la iglesia, y a la gloria eterna del apstol. Pablo tena plena confianza en la integridad y en el valor de su mensaje, y Dios haba bendecido grandemente su ministerio. Pablo explica que cuando se convirti, renunci a toda conducta que no concordara con la fe que acababa de abrazar. El ministerio de un cristiano exige una vida y un carcter puros y en el momento que se detectan actitudes o acciones que no soportan ser vergonzosas.

Pablo hace referencia a la luz que cre Dios al crear este mundo y hace una comparacin con la luz de Cristo al ser enviado por Dios. CAPTULO 5 Pablo se refiere al cuerpo humano como una morada. Pablo habla de su "edificio" de Dios como de una "habitacin celestial" "no hecha de manos" sino "eterna" y habla de su morada terrestre como una "tienda" o "carpa" Pablo Saba que le aguardaba un cuerpo glorioso. Pablo combina ahora la figura de una tienda o casa con la de un vestido. Pablo les ensea a que se refiere con los trminos: tienda y al trmino arras, lo cual se refiere a que nos ha dado el espritu santo como garanta de que somos escogidos por Dios para reinar con Cristo y de la herencia de la vida eterna. Pablo ha descrito la muerte como un estado de desnudez. De ser posible espera evitar ese estado intermedio, pero anhela intensamente estar "revestido" de "aquella habitacin celestial". Lo que siempre motiv a Pablo a avanzar a pesar de las pruebas que lo acosaban era la gloriosa perspectiva de la resurreccin o de la traslacin sin ver la muerte. CAPTULO 6 Pablo exhorta a los corintios a cambiar su corazn. Aunque ellos haban respondido a las anteriores exhortaciones de Pablo y se haban reconciliado con Dios. Pablo expresa que hay un lmite para el arrepentimiento, para venir a la gracia de Dios y les reitera que ellos estn en buen momento para arrepentirse.
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Pablo se comportaba de tal manera que buscaba no ser piedra de tropiezo para nadie, sin embargo, haba una cantidad de personas en Corinto que se haban escandalizado, pero sin embargo eso no era novedad ni para el mismo apstol. Pablo defiende su ministerio, no con vanas palabreras sino haciendo referencia a su conducta personal, en hechos. Primero enumera las dificultades de su ministerio, luego presenta las cualidades morales y espirituales de l como cristiano. Pablo reconoce que el Evangelio enriquece a los hombres con nobles pensamientos, elevados propsitos, esperanzas elevadoras, pureza de corazn, comunin divina, equilibrio, la facultad de disfrutar de todo lo que Dios ha hecho CAPTULO 7 Pablo Exhorta a los corintios a llevar una vida pura. y les ensea que los cristianos deben reflejar el carcter amante de Dios limpindose de toda contaminacin, pero no puede hacerlo a s mismo, sino que debe permitir que Dios obre en l por medio de la fe a la vez que el hombre mismo hace por s mismo ya que el poder y la gracia de Dios son ineficaces para el que tiene una mente y una voluntad completamente pasivas. Exhorta a los corintios a que lo reciban como su dirigente y padre espiritual que le demuestren su amor genuino. Los corintios haban demostrado con anterioridad claramente que rechazaban el consejo y las instrucciones del apstol, especialmente en el caso del pecador escandaloso. La iglesia estaba dividida, y en muchos corazones haba resentimiento contra Pablo.

La preocupacin que senta Pablo por el bienestar espiritual de la iglesia corintia es un distintivo del verdadero ministro de las almas. Pablo haba pasado por un sinnmero de peligros materiales y persecuciones, pero siempre los haba considerado como un privilegio y un gozo. El verdadero dolor por el pecado es el resultado de que uno reconozca su responsabilidad ante Dios por su conducta. CAPITULO 8 Pablo les vuelve a recordar el tema de las ofrendas debido a que debido a los problemas que la iglesia de corinto estaba enfrentando, se mostraron lejos de cumplir sus promesas. Pablo destaca que la verdadera base de la generosidad de los corintios, era la gracia de Dios. Los corintios tenan muy buenas virtudes, se destacaban en tantas cosas, que hubiera sido una inconsecuencia suya descuidar la gracia de la caridad. La colecta deba terminarse por la propia voluntad de los corintios y no porque Pablo se los pidiera, de otro modo, no seran movidos por su amor. Pablo no dudaba de la sinceridad de ellos. Pablo contrasta el sacrificio supremo de Cristo con los actos de la caridad humana. Pablo les da a entender que si les pide que continen con la colecta, no es una ordenanza que l tenga para los corintios, sino que solo les est animando a continuarla. Por el propio bien de los corintios, era bueno que continuaran y no abandonaran esa obra. Pablo no quera despojar a los corintios para dar su riqueza a los cristianos de Jerusaln, sino que les est diciendo que ellos, en su prosperidad mayor que la de los macedonios, podan abundar en igual cantidad de amor, pero en mayor
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cantidad de contribucin, es decir: Los corintios debido a su prosperidad material podan hacer mucho ms que los macedonios en medio de su pobreza. CAPITULO 9 Pablo expresaba completa seguridad de que la iglesia de Corinto corintio cumplira su parte en la ofrenda, y se gloriaba de ello como si ya fuera un hecho consumado. Hubiera sido vergonzoso que no cumplieran, desmintiendo as todas las buenas cosas que Pablo haba dicho de ellos. Cuando fracasan otros mtodos, a veces se tiene xito recurriendo a un buen ejemplo. Muchos creen que no pueden dar, hasta que otros en condiciones similares a las suyas demuestran su generosidad. La figura de la siembra y la cosecha es muy familiar en la Biblia. La relacin entre ambas es natural y precisa; est en completa armona con los principios del gobierno de Dios. Un buen agricultor no siembra rezongando o escasamente, sino con alegra y abundancia, pues conoce la relacin entre la siembra y la cosecha. Esta palabra revela la naturaleza elevada y divina de la liberalidad cristiana. Las ddivas cristianas no son un sacrificio, sino una preparacin para una cosecha. El "don inefable" de Dios trajo bendiciones inconmensurables para la humanidad, y proporcionar gozo a Cristo y lo dejar satisfecho cuando vea el resultado de sus sufrimientos. Captulo 10 Pablo presenta su autoridad y poder espiritual, con los cuales est armado para defenderse de todos los poderes del

adversario y contra los falsos apstoles que echan en cara su debilidad. Como apstol defiende su autoridad apostlica y la contrasta con la de sus oponentes, los falsos apstoles que estaban perturbando la iglesia. En los vers. 1-6 Pablo ruega a los corintios que no lo obliguen a usar medidas y palabras severas contra ellos; estas armas rara vez son muy eficaces, pero no hay opcin si no hay humildad. CAPITULO 11 Pablo, movido por su celo por corintios, que parecan creer ms en los falsos apstoles que en l, muestra su relacin con los falsos apstoles y su predicacin gratuita del Evangelio, sealando que no ha sido inferior a esos falsos obreros en ninguna manera legal; y que en el servicio de Cristo y en toda clase de sufrimientos en su ministerio ha sido muy superior. Pablo tema que esos falsos apstoles sedujeran a los corintios. Pablo presenta y condena los despticos mtodos de los falsos apstoles de Corinto. Se usan cinco expresiones que indican como se comportaban los falsos apstoles: Esclavizaban espiritualmente a los corintios puesto que les quitaban la verdad de sus mentes y les metan falsas enseanzas tendiendo as la imposibilidad de salvarse. Les despojaban de sus bienes, trasquilaban a las ovejas laborando por dinero y movidos por la codicia siendo unos asalariados. Toman de los corintios, los despojaban y se aprovechaban de ellos. Se enaltecan (los falsos apstoles) presumiendo autoridad. Os dan de bofetadas.
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CAPTULO 12 Pablo contina su defensa y aclara que no le es de utilidad vanagloriarse, pero las circunstancias lo han obligado a hacerlo. Pablo sigue defendiendo su ministerio y lo habla en tercera persona para evitar las apariencias de jactancia. Pablo fue un apstol muy bendecido por Dios, en el fueron hechos grandes milagros y vio cosas maravillosas de las cuales se poda vanagloriar, pero l estaba consciente de que el nico que merece y se le debe dar gloria era a Dios, por lo cual el callaba todas estas grandes obras de su vida, pero el pueblo de corinto lo llevo a un lmite de que se vanaglorio, pero busco la forma de hablar de sus milagros y experiencias divinas como testimonio a las personas sin gloriarse especficamente l solo. Pablo con todo esto pudo haber logrado que las personas no lo rechazaran pero l saba que todo deba padecerlo por el ministerio de Cristo. CAPITULO 13 Pablo se senta gozoso de aparecer como dbil en el uso de su poder para disciplinar, si de esa manera ellos eran fuertes en las virtudes del Espritu y reflejaban el carcter de Cristo. Pablo anhelaba que sus conversos alcanzaran madurez cristiana, y que cada don, talento, facultad, tendencia y apetito estuvieran en su debido lugar. Deseaba que la iglesia se unificara en amor, que cada miembro del cuerpo funcionara debidamente bajo la direccin del Espritu que moraba en ellos. Quera l que la iglesia corrigiera los errores antes de que el llegara para no ser tan severo.
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Las ltimas palabras de Pablo incluyen una tierna despedida, una admonicin final un saludo de despedida y una bendicin. Su exhortacin final incluye cuatro manifestaciones de un verdadero espritu cristiano, que seran una salvaguardia para los corintios contra los males que los acosaban.

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