De Los Origenes A Las Revoluciones de 1848

13/04/13
Fasciculos CEAL: 001 - De los origenes a las revoluciones de 1848
Find Entries
Fasciculos CEAL
001 - De los origenes a las revoluciones de 1848 undefined
undefined
Posted by Fernando Javier in Historia del Movimiento Obrero
GO
Categories
Historia del Movimiento Obrero Polmica Transformaciones Transformaciones en el tercer mundo Home
Pages
Alberto J. Pla 1972 Centro Editor de Amrica Latina Rincn 87 Impreso en Argentina
Archivo del blog

1973 (3)
ndice Introduccin Del artesanado a la manufactura De la herramienta a la mquina Clase obrera y movimiento obrero La revolucin industrial Las condiciones de trabajo El trabajo de los nios La organizacin obrera. Las primeras huelgas Sindicatos y cartismo en Inglaterra De la Revolucin Francesa a las insurrecciones de Lyon (1831) El socialismo y el Manifiesto Comunista Las revoluciones de 1848 Bibliografa
Motine s de ham bre (1776) *
L a matanza de P eterloo (1 8 1 9 ) *
Los seis puntos de la Carta del Pueblo (1838) *
Blog Archive
April 2008 (20) March 2008 (2) March 1974 (1) March 1973 (3) March 1972 (6) March 1971 (6)
2008 1974 (22) (1) 1972 (6) March (6)
La revolucin Argelina Los conflictos del medio oriente 71 - Africa, de la liberacin al presente 09 - Repblica burguesa e insurreccin obrera 005 - De la revolucin francesa a la conspiracin ... 001 - De los origenes a las revoluciones de 1848
Una produccin .Bhakti -.. Powered by Blogger.
Manifiesto Comunista (fragmentos, 1847) *
Introduccin La incorporacin de Amrica, Asia y Africa como productores de materia prima ampla y desarrolla los mercados europeos. A partir de ese momento se refuerza el proceso que termina con la economa feudal para dar paso al trabajo asalariado. Despus de dos siglos difciles y crticos, el XIV y el XV, sacudidos por guerras polticas y religiosas, por la crisis de los cereales, la crisis financiera y econmica, las pestes y las hambrunas, se da una nueva coyuntura mundial que va a modificar profundamente la economa europea. A fines del XV, y como resultado de las actividades que viene desarrollando desde los siglos anteriores una incipiente burguesa comercial, comienza la etapa de los descubrimientos, de las exploraciones de los espaoles y portugueses. La expansin europea hace que en poco ms de medio siglo Amrica, Africa y Asia se incorporen fundamentalmente como productores de materias primas, al circuito de la economa europea, que, a consecuencia de esto, ampla y desarrolla sus mercados. Surge entonces la necesidad de una mayor productividad. De la simple produccin dirigida a cubrir las necesidades de un circuito restringido se pasa a la produccin de excedentes para colocar en esos nuevos mercados. Todo esto produce hondas modificaciones en la economa. Se acelera el proceso de disolucin de las estructuras sociales y econmicas del mundo feudal,
1971 (6)
fasciculosceal.blogspot.com.ar/2008/03/001-de-los-origenes-las-revoluciones-de.html
1/17
13/04/13
cambia la organizacin de la produccin: en dos siglos se disuelve el taller artesanal caracterstico de ese momento y se afirma y generaliza el trabajo manufacturero. Con ste se generaliza el rgimen del trabajo asalariado, el rasgo bsico que va a definir a una clase obrera en crecimiento y que aparecer como sector diferenciado y determinante en los aos de la revolucin industrial. Es en este proceso y en medio de condiciones de trabajo cada vez ms duras, que esa clase comienza a elaborar sus protestas, a realizar sus primeras huelgas, a ensayar sus formas organizativas. Todo esto y hasta los momentos en que se definen con claridad los objetivos de esa clase en el contexto de las revoluciones del ao 1848 constituyen la materia de la primera parte de esta Historia del movimiento obrero, a la cual este captulo sirve de sntesis e introduccin.
Del artesanado a la manufactura Hemos sealado ya las razones por las cuales cambia la organizacin de la produccin. El salto cualitativo que va del artesanado a la manufactura no es simple y reconoce una etapa intermedia: la del trabajo domiciliado. Pero el proceso es lento y en realidad se desarrolla en etapas sucesivas. Durante espacios de tiempo muy prolongados coexisten viejas y nuevas formas de produccin. Durante el artesanado trabajaban en el taller un maestro artesano, oficiales y aprendices. Aun cuando alguno de stos contrate obreros, stos slo actan como complementarios del maestro. El trabajo no supona divisin de tareas y se fabricaban piezas nicas completas, una por una. La obra de arte o de maestra caracteriza a esta forma de trabajo. En la totalidad de los casos se produce para un mercado restringido, calificado y casi siempre por encargo. Esto hace que se impidan ampliaciones y que se cierren talleres con el fin de limitar y privilegiar la produccin. En contraposicin con todo esto, en el trabajo manufacturero se produce la divisin de la actividad productiva dentro del taller, lo cual lleva a una fragmentacin de la responsabilidad con respecto a la pieza que sale del mismo. Los trabajadores en la manufactura pasan a ser, cada vez ms, annimos. La divisin del trabajo y la no posesin de los medios de produccin por parte del productor verdadero son caractersticas absolutamente diferenciables con respecto al taller artesanal. En tales condiciones se generaliza el trabajo asalariado, y el obrero comienza a definirse a partir de caractersticas del trabajo que van a seguir vigentes hasta la poca actual. No obstante, entre ambas formas de organizacin del trabajo es necesario reconocer una forma intermedia, que en cierta medida seala una transicin, aunque no se trata de un proceso donde se den con claridad etapas sucesivas. En su largo camino coexisten diversas formas. Nos referimos a lo que se denomina el trabajo que se realiza en el domicilio, el llamado trabajo domiciliado. Este se origina a partir de la necesidad que la sociedad tiene de producir para un mercado ms grande. Entonces, cuando el taller medieval se disgrega aparece una forma de organizacin de la actividad en la cual diversos ex talleres artesanales complementan su actividad. Es decir, los talleres se especializan y entre todos terminan los productos. Se empieza a elaborar la materia prima hasta cierto punto, en un taller, luego pasa a otro taller para que se contine su tratamiento, y as sucesivamente hasta el ltimo taller donde se termina la pieza. Este sistema de organizacin incorpora ya la divisin del trabajo, aunque no en la forma en que la veremos siglos despus y durante la revolucin industrial. Pero, de cualquier manera se da una divisin que seala diferencias con el taller medieval tpico. Sin embargo, se siguen manteniendo en cada taller formas de actividad en las cuales persisten pautas del artesanado. Esta contradiccin del trabajo domiciliado slo se resuelve con la manufactura. Pero sta es una resolucin terica, ya que en la realidad histrica, subsiste ese sistema con la manufactura. Ambos mtodos son los que liquidan al artesanado y dan paso al sistema constituido por empresario y asalariado, sistema qu es claramente definible en la manufactura. Cuando se desarrolle sta ser necesario un empresario que sea dueo de un gran taller, que posea capital para comprar la materia prima y que pueda concentrar en el taller manufacturero gran nmero de operarios. El trabajo asalariado entonces se generaliza: el trabajador ha dejado de ser dueo de los medios de produccin y el empresario manufacturero le paga un jornal por su actividad. En el caso del sistema de trabajo domiciliado tambin surge un empresario que organiza la actividad de los distintos talleres, pero, en la medida en que esos talleres no necesitan romper con la organizacin de artesanado tradicional, no se generaliza en ellos el rgimen del asalariado. No obstante se disuelve el viejo taller y el artesano pasa a depender del empresario. Con todos estos cambios se crean entonces las condiciones para que aparezca una nueva clase social: la clase obrera.
De la herramienta a la mquina Si la herramienta es el instrumento por excelencia del taller artesanal, la mquina, a medida que se va perfeccionando, lo ser de la manufactura. Es lo que podemos denominar la mquino-factura. La revolucin industrial ser la culminacin de este proceso: su triunfo es el triunfo de la mquina. Ya hemos sealado las causas que llevan a aumentar la productividad para proveer a los nuevos mercados. La necesidad de aumentar esa productividad impondr la manufactura, har
2/17
13/04/13
que se desarrollen nuevas tcnicas, que comience una etapa de inventos y descubrimientos que revolucionan la tecnologa. Por otra parte, el nuevo objetivo, la produccin de excedentes, hace que se multipliquen los beneficios para los nuevos empresarios, que buscarn los mtodos para hacer crecer an ms esos beneficios. Una vez puesto en movimiento, el capitalismo slo subsiste creciendo. Las transformaciones tcnicas, algunas bastante anteriores, modifican la organizacin del trabajo. En el siglo XVI, por ejemplo, se incorpora a la industria textil el batn para paos, que permite que el batanado (la operacin que desengrasa y da a los paos y otros tejidos de lana el cuerpo correspondiente) se realice en la mitad del tiempo que se utilizaba anteriormente (ahora harn falta slo cuatro das), y el huso de rueda movido por pedal que va a permitir una multiplicacin de la produccin del hilado, ya que el obrero puede utilizar las dos manos al accionar con el pie el pedal y poner as en movimiento al huso. Esto va a traer como consecuencia un aumento de la productividad que impulsar el proceso de la divisin del trabajo y que har que desaparezca la posibilidad de que cada producto terminado sea obra personal de cada artesano u operario. Aparecen entonces los operarios que se dedican slo a una actividad (batanado, hilado, etc.). Despus que el producto pasa por sucesivas manos, cada una de las cuales aporta algo al terminado de la pieza, recin se llega a la etapa final de la produccin. Nadie puede reconocerse cabalmente como el autor del producto. Para la mentalidad y las costumbres de la poca esto significaba un cambio revolucionario, semejante a los que se le pueden plantear al trabajador en la era atmica y ciberntica. La adecuacin a ese cambio ser parte y causa de un largo proceso social. La divisin del trabajo gana su derecho a partir de su eficacia, demostrada en la multiplicacin de la produccin neta, y se ir haciendo cada vez ms compleja, en la medida que las mquinas y la tcnica se perfeccionen, se inventen nuevos procedimientos, etc. El proceso, como consecuencia inmediata, hace que la labor del operario se simplifique en grado sumo. Una accin nica y rutinaria, repetida hasta el cansancio, ser su ltima consecuencia a partir de los aos de la revolucin industrial. El trabajo en serie o en cadena es la caracterstica de esa revolucin en la que culmina el mtodo de la divisin del trabajo aparecido en el siglo XIV, en los orgenes del capitalismo. Un ejemplo clsico nos demuestra el grado a que llega la divisin del trabajo en el momento de la revolucin industrial en Inglaterra, hacia 1800: el de la fabricacin de una aguja. Elemento tan simple, la aguja requiere para su fabricacin, en ese momento, operaciones diferentes, realizadas por diferentes obreros. Junto a este proceso de divisin del trabajo la tcnica se especializa y se de sarrolla el maquinismo. Paralelamente a ese aspecto de produccin en s mismo la manufactura transforma a la empresa. A partir de aqu, y en un cuadro cada vez ms complejo, todos estos cambios afectarn desde el comercio y el trabajo agrcola a la superestructura poltico-religiosa.
Clase obrera y movimiento obrero Cuando se afirma la clase obrera como tal, como grupo social diferenciado, producto de la disolucin de las formas de trabajo medievales anteriores, su existencia histrica pasa a ser de la mxima importancia. Pero una cosa es que exista como clase social y otra que exista como movimiento social. Como clase social surge objetivamente del proceso de acumulacin originaria capitalista que hace que para que exista capitalismo deba existir previamente clase obrera. No hay rgimen capitalista sin el predominio del rgimen de asalariado como sistema de trabajo. Pero si la clase obrera, que se viene formando lentamente, para llegar a ser identificada como tal debe ser vista como producto de este proceso, su existencia histrica es anterior al sistema capitalista mismo. Cuando su existencia se generaliza slo puede deberse a que ya existe el capitalismo como rgimen social-econmico. Habiendo identificado a la clase obrera, sujeto de nuestro anlisis, en su perodo de nacimiento, debemos dejar bien aclarado que el movimiento obrero como tal, slo aparecer en poca ms tarda. Las primeras organizaciones en las cuales participan obreros aparecen en el siglo XVIII y las primeras verdaderas organizaciones obreras lo harn en medio del proceso de la revolucin industrial, en Inglaterra y a principios del siglo XIX. Por lo tanto, una cosa es la existencia de la clase obrera y otra la aparicin de los movimientos obreros, sean stos de carcter mutual, sindical o poltico. A medida que la clase obrera se organiza y se desarrollan los movimientos sindicales y polticos, comienza a ser necesaria la definicin de la ideologa que la clase obrera en sus primeros momentos va articulando inorgnicamente. La definicin de esa ideologa, de importancia fundamental en las luchas obreras, comenzar a ser sistematizado recin a mediados del siglo XIX en el Manifiesto Comunista que redacta Marx en 1847.
La revolucin industrial Afines del siglo XVIII comienza en Inglaterra la transformacin econmica conocida como revolucin industrial. Ella fue el resultado de la adopcin de una serie de innovaciones tecnolgicas que se aplicaron a la organizacin del taller, al trabajo productivo del obrero. Hasta ese momento el grueso de la actividad productiva se desarrollaba en los talleres manufactureros o en los domicilios de los mismos trabajadores, quienes deban entregar a un empresario la materia prima elaborada. De esta forma el trabajador domiciliario se impona su propia disciplina y gozaba de cierta libertad de movimientos. Ese lugar, donde l y su familia vivan y trabajaban, era incmodo como vivienda y como taller. La precariedad y el hacinamiento eran sus caractersticas normales. Pero, con todo, el obrero trabajaba an en su mquina, con sus propios instrumentos y, adems, aunque su jornada fuera larga, se trataba de sus horas, de las cuales dispona ms o menos libremente. Ese trabajador que no era slo un obrero que trabajaba para un cierto empresario, sino que adems conservaba pautas provenientes de su
3/17
13/04/13
origen campesino (en realidad era un semicampesino), tena en su casa, ubicada al margen del hacinamiento urbano en desenvolvimiento, un pequeo huerto. De tal forma, la desocupacin peridica slo lo afectaba parcialmente pues en su huerto se mantena siempre una produccin bsica de legumbres que le permita subsistir durante las malas pocas. En relacin con esto conviene recordar que en la Inglaterra de esta poca (fines del siglo XVIII y comienzos del XIX) se viva un proceso intenso de transformacin agraria que haba hecho que la mayora de los pequeos propietarios campesinos, expulsados de su tierra por la formacin de haciendas rurales cada vez ms grandes, desa pareciera y tuviese que emigrar a la periferia de las grandes ciudades. Muchos de ellos ingresarn y harn crecer constantemente a este sector obrero al que nos hemos referido. En la transformacin industrial que har de Inglaterra, en el siglo XIX el principal pas industrializado, juega un papel de primer orden la industria textil, y dentro de ella la industria del algodn. Esta industria creca y provea a un mercado en expansin debido a que sus productos eran ms baratos que los de la lana y tambin ms manuables e higinicos en lo que se refiere a su uso cotidiano. En el taller que hemos descrito, taller y hogar al mismo tiempo, los medios tcnicos ms avanzados utilizados en la produccin eran para el hilado, el torno de hilar (inventado en 1764), y para el tejido, el telar equipado con la lanzadera volante que Kay haba inventado en 1733. Ambos eran, en su momento, un avance considerable con respecto a los telares y ruecas primitivas anteriormente utilizados. Pero hacia fines del siglo XVIII, ms precisamente en la dcada de 1780, se producen otras innovaciones tcnicas que aumentan la productividad de la mano de obra y producen una verdadera revolucin en las formas de organizacin del trabajo. Nos referimos al telar mecnico de Cartwright y a la hiladora mecnica, la llamada mula de Crompton. Esta ltima, de la cual descienden las mquinas modernas utilizadas en las fbricas de hiladora, combinaba los rodillos del telar con el tren mvil de la "Jenny", la primera mquina de hilar prctica desarrollada por Hargreaves en 1768 y que estaba constituida por una armadura de madera dotada de una manivela y una rueca, que hacan que la hilandera pudiera girar varios husos simultneamente, y por un par de carriles movibles para estirar los hilos y moverlos al mismo tiempo. Si a la mula mecnica de Crompton y al telar de Cartwright le sumamos el hallazgo de la manera de aplicar al proceso de produccin industrial la energa proveniente del vapor de agua tenemos el cuadro completo de las transformaciones tecnolgicas que producen la revolucin industrial. Bajo el signo de tales advenimientos es que se empiezan a organizar lo que a partir de all se pueden denominar fbricas. Las hilanderas que usaban la jenny en sus casas, con la mula deben ir a las fbricas. Los tejedores que hasta entonces usaban la lanzadera volante en su domicilio, deben marchar a las fbricas donde se instalan los flamantes telares mecnicos. Y ello es inevitable ya que en cada uno de los dos rubros principales de la produccin textil, tejido e hilado, las nuevas mquinas multiplican la productividad de la mano de obra, con lo cual, por otra parte, eliminan de un solo golpe y dramticamente la competencia del trabajador domiciliado. Este proceso lleva directamente a acelerar la concentracin industrial y a aumentar la produccin. Los saltos sern prodigiosos, pero la contra partida cruel e inmediata de este crecimiento de la produccin ser una desocupacin que crear, a principios del siglo XIX, serios problemas sociales en Inglaterra. Esta organizacin del trabajo moderno produce una serie de transformaciones. Por un lado el obrero ya no puede ser un semicampesipo, sus horas son absorbidas por la fbrica. Es cierto que tal vez no trabaja, por ahora, ms horas que antes, pero ya no puede alterar el ritmo de ese trabajo fabril alternndolo como lo haca antes con el cuidado de su huerto, el cual por otra parte desaparece, y con l el margen de seguridad que le proporcionaba, en la medida que el obrero va radicndose, cada vez ms cerca de las fbricas. De esta manera la sociedad urbana rompe en forma drstica con la vieja sociedad rural, y nacen los problemas tpicos del maquinismo moderno. La migracin campo-ciudad proveer de nueva mano de obra fabril al proceso de industrializacin en Inglaterra y en otros pases, como Estados Unidos. En el continente europeo la situacin es diferente, sobre todo en Francia y Alemania donde el nmero de campesinos que emigran es menor y la clase obrera se constituye con gente proveniente de los viejos talleres y de la poblacin urbana en general.
Las condiciones de trabajo

Todo e ste proce so se produce e n m e dio de una situacin inte rnacional e spe cial: de sde fine s de l siglo XVIII Inglate rra e st e n gue rra con Europa. La Europa, y la Francia, de Napole n. La gue rra te rm ina e n 1815. El triunfo de Inglate rra se r, e n de finitiva, e l triunfo m s significativo de la re volucin industrial ingle sa. A partir de all la nue va te cnologa se introducir e n e l contine nte e urope o, y no por obra de la accin ingle sa sino a pe sar de e lla, ya que Inglate rra prote gi hasta con la pe na de m ue rte la e x portacin de sus de scubrim ie ntos t cnicos aplicados al aum e nto de la productividad fabril. No obstante e llo, e n un lapso de unos tre inta aos com e nzar e l proce so fabril e n Francia, Ale m ania, B lgica y otros pase s. Nosotros ce ntralizare m os nue stra visin e n e l pas donde triunfa por prim e ra ve z e l m aquinism o y la re volucin industrial: Inglate rra. Y tam bi n lo hare m os al analizar las condicione s de trabajo que re gan para e sa cre cie nte clase obre ra. Pe ro e n la m e dida que todo e l proce so se ge ne raliza los proble m as que se plante an e n Inglate rra son tam bi n los de l contine nte . Un historiador ingl s, Hobsbawn, de scribe e sas condicione s de trabajo con claridad:
"E n primer lugar los obreros tenan que aprender a trabajar de modo adec uado a la indus tria, es to es , a un ritmo de trabajo diario regular ininterrumpido que es c ompletamente diferente de los altos y bajos es tac ionales de la granja o del artes ano independiente que puede interrumpir s u trabajo c uando le plac e. T ambin tenan que aprender a s er ms
4/17
13/04/13
res pons ables del inc entivo del dinero. L os empres arios britnic os de aquella poc a s e quejaban entonc es , c omo ahora los de A fric a del Sur, c ons tantemente, de la pereza del obrero o de s u tendenc ia a trabajar has ta que haba ganado s u jornal para vivir una s emana y des pus parar. E s ta dific ultad fue s oluc ionada por la introduc c in de una dis c iplina laboral drac oniana (multas , un c digo de amo y c riado que utilizaba la ley en favor del empres ario, etc .), pero s obre todo la prc tic a, donde era pos ible, de pagar el trabajo tan poc o que era prec is o trabajar toda la s emana para c ons eguir un mnimo de ingres os . E n las fbric as , donde era ms urgente el problema de la dis c iplina laboral, c on frec uenc ia s e vio que lo ms c onveniente era emplear mujeres y nios , tratables y ms baratos ."
El tipo de vida que deban llevar los obreros qued documentado en muchos informes oficiales y privados, descripciones de personas insospechadas de simpatas hacia los obreros e incluso; en el caso ingls, por comisiones oficiales del parlamento. La miseria se enseorea, surgen los barrios obreros y estos barrios, consecuencias del nuevo sistema, son la clara muestra de las contradicciones inherentes al mismo. A la acumulacin de superbeneficios llevada a cabo por los nuevos patrones industriales se contrapone una miseria que llega al lmite de lo soportable para la masa de trabajadores. A su costa y a costa de los bajos salarios se produce el proceso de acumulacin capitalista que nutrir las teoras y las realizaciones del liberalismo ingls del siglo XIX, cuya culminacin se da en el perodo victoriano e imperial. Hacia 1935. Guepin, un mdico francs, sintetiza con contundencia: para el obrero "vivir es no morir" "ms all del trozo de pan no espera nada". Ya Engels, por otra parte, en forma temprana describe la situacin de la clase obrera en Inglaterra y muestra cmo el sistema lleva a que la vivienda sea un tugurio infame donde al obrero, si la fbrica no lo ha matado de hambre, el fro termina por hacerlo de tuberculosis, seala que la alimentacin es slo la de peor calidad y que en los barrios obreros se vende lo que es imposible vender en otros barrios, aunque con precios que no slo son iguales sino que a veces son ms elevados que los de buena calidad, y agrega que la vestimenta del obrero no muestra por cierto las ventajas de esa nueva industria textil que da a da crece y se perfecciona en medio de la revolucin industrial. La jornada de trab ajo normal es de 15 horas y an ms. En Francia, de los 300 francos anuales que puede ganar un obrero, le quedan para gastar en alimento, en 1835, unos 196 francos. El consumo de pan se lleva 150 de ellos. El rgimen de trabajo en las fbricas se caracterizaba por la aplicacin de multas y los castigos. En Francia, en el Creusot, las reglamentaciones permitan al patrn imponer multas de cincuenta francos a los obreros que no denunciaran a un compaero de trabajo que hubiera incurrido en una falta. En Inglaterra, en las fbricas de algodn de Manchester, trabajando en ambientes totalmente cerrados y a ms de treinta grados centgrados para favorecer el tratamiento de la tela, no se les autoriza a los obreros a usar agua para refrescarse o beber, excepto durante los treinta minutos de descanso que cortan la larga jornada de ms de 14 horas de trabajo. Las multas que los obreros deban pagar cuando hacan algo prohibido por los reglamentos no funcionaban slo como represin. Se iban sumando y as debilitaban el salario. Un buen ejemplo de este tipo de recurso utilizado por los patrones industriales lo encontramos en el Annual Register de 1823 que da los siguientes datos: Al obrero que abra una ventana: 1 cheln. Al que se lave mientras trabaja: 1 cheln. Al que no ponga la aceitera en su sitio: 1 cheln. Al que abandone su telar y deje el gas encendido: 2 chelines. Al que encienda el gas demasiado temprano: 1 cheln. Al que hile a la luz de gas demasiado tarde en la maana: 2 chelines. Al que silbe en el trabajo: 1 cheln. Al que llegue cinco minutos tarde: 1 cheln. Al obrero enfermo que no pueda proporcionar un reemplazante que d satisfaccin, pagar por da, por la prdida de energa mecnica: 6 chelines. Resultado general: si el promedio de vida en zonas industriales era en 1812 de 25 aos y 9 meses en 1827 descendi a 21 aos y 9 meses. Pero peor en el caso de los nios: si para los hijos de comerciantes y sectores acomodados el promedio de vida llegaba, en 1827, a la edad de 29 aos, para los hijos de obreros de la industria algodonera no superaba, en ese mismo momento, los dos aos. Y esto nos lleva a ver con ms detalle la cuestin del trabajo de los nios durante la revolucin industrial.
El trabajo de los nios

Si las condicione s de vida de l obre ro son un re trato de la m ise ria que acarre la re volucin industrial a todo un se ctor social para garantizar la acum ulacin capitalista e n m anos de otro, la situacin adquie re contornos m s dram ticos cuando obse rvam os los m todos aplicados al trabajo de las m uje re s y los nios: discrim inacin e n e l salario, supe re x plotacin. El obre ro pe rdi su inde pe nde ncia al ir a la fbrica. All, e n la m e dida e n que la m quina lo re e m plaza cada ve z e s m e nos ne ce saria su fue rza fsica. Por e so e n las fbricas de algodn de Inglate rra nos e ncontram os con que slo la cuarta parte de sus trabajadore s son hom bre s adultos. El re sto e st constituido por m uje re s y nios. Los te stim onios de la poca nos de jaron
5/17
13/04/13
Acade m ia de Me dicina de Francia, quie n constataba:
cuadros contunde nte s de la situacin e n que stos trabajaban. Es e l caso de Ville rm , un m ie m bro de la
"E ntre ellos (los obreros ) hay gran nmero de mujeres plidas , hambrientas , que van des c alzas por el fango y nios pequeos , en mayor nmero que las mujeres , tan s uc ios y tan harapientos c omo ellas , c ubiertos de harapos , que s on grues os por el ac eite que les c ae enc ima c uando manipulan c erc a de los telares ".
Victor Hugo, por otra parte, hablar de esos nios "en los que no hay una sonrisa" y Dickens en su Oliverio Twist elaborar la misma protesta contra estas injusticias. Para los empresarios era ms ventajoso el empleo de mujeres y nios porque a stos se les pagaban menores salarios. En los Estados Unidos la situacin no es diferente. La industria algodonera de la costa del este emplea a mujeres, en 1831, en una proporcin de tres quintos. En los diarios son frecuentes avisos como ste: "Se desea familia con cinco a ocho hijos que pueda trabajar en una fbrica de algodn". En Inglaterra, en 1835, la cantidad de obreros varones mayores empleados era de 50.675; mujeres, 53.410; jvenes de 13 a 18 aos, 53.843 y nios, 24.164. La emigracin campesina y el crecimiento demogrfico garantizaron la existencia de un ejrcito industrial de reserva. Esto permiti bajar los salarios y as aumentar la tasa de beneficio del capital. Posteriormente se vio que se poda multiplicar este beneficio bajando an ms el salario a niveles de mera subsistencia, lo que llev a que los nios y las mujeres fueran preferidos por los patrones. A la injusticia del rg imen capitalista en el plano econmico se uni su insensibilidad ante la destruccin de la familia, el fomento del alcoholismo, la desocupacin crnica, la degradacin personal. Entonces los obreros comienzan a tomar conciencia de su situacin, como producto de la nueva realidad que deben enfrentar, y a actuar en consecuencia; con los primeros brotes de protesta y de violencia comienzan a recorrer un largo y duro camino en el cual, a pesar del aumento constante de la represin, concretan sus organizaciones, definen sus mtodos de lucha, profundizan su ideologa.
La organizacin obrera. Las primeras huelgas

Los prim e ros m ovim ie ntos obre ros de re siste ncia apare ce n com o prote sta por los bajos salarios que se pagan e n los talle re s m anufacture ros. Las re ivindicacione s, al principio pre carias, parciale s y aun contradictorias, irn con e l tie m po abarcando otros planos y adquirie ndo cohe re ncia. De una actitud m utualista, cuyo obje tivo e s la de fe nsa de l salario, se pasar a una ofe nsiva irracional contra la m quina, y de sta a la organizacin obre ra m ode rna que se concre ta con la aparicin de los prim e ros sindicatos e n 1829 e n Inglate rra, y tam bi n de los prim e ros grupos polticos, donde pronto se pe rfilan las posicione s re form istas o re volucionarias que habran de articular la ide ologa de l m ovim ie nto obre ro. Ya e n 1539 los tipgrafos de la ciudad de Lyon haban he cho una hue lga re clam ando m e jore s salarios, pe ro pidie ndo al m ism o tie m po que se die ra m s libe rtad e n e l trabajo y se lim itara e l nm e ro de apre ndice s. C asi dos siglos de spu s, e n 1724, los obre ros bone te ros de Pars se de clararon e n hue lga a causa de la re duccin injustificada de sus salarios. C re an e ntonce s, para soste ne r e sa accin, una "caja de hue lga". Ms tarde , hacia fine s de l XVIII, y con un obje tivo que se lim ita a la de fe nsa de l salario, dive rsos gre m ios lle van a cabo ve rdade ros m otine s, e n m uchos de los cuale s la lucha e s sangrie nta. En Inglate rra, donde te m pranam e nte se de sarrolla e l m aquinism o, las re accione s se dirige n contra la de socupacin y las nue vas m quinas que la originan. El prim e r gran m ovim ie nto contra e stas m quinas, que de jan la calle a los obre ros, e s e l los luddistas, m ovim ie nto e spontne o qu lle va a los obre ros ingle se s a de struirlas. La agitacin tie ne su m om e nto culm inante e n 1811. Y provoca una inte rve ncin e n de fe nsa de los "de structore s de m quinas" de l poe ta Lord Byron, e n la C m ara Alta, de la cual e ra m ie m bro. El m ovim ie nto luddista se prolonga por varios aos y slo de jar lugar a otro tipo de re siste ncia obre ra, cuando se pase de la accin e spontne a contra la m quina sim bolizadora de opre sin a la concie ncia de la ne ce sidad de una organizacin social propia. Por otra parte , y e n la m e dida e n que e ste tipo de accin no e s supe rado por otra form a de prote sta, se propaga a los de m s pase s que se van incorporando a la organizacin fabril. Ale m ania, Francia, B lgica e Italia tam bi n conocie ron e stas olas de de structore s de m quinas, e n cuya accin subyaca te m pranam e nte la re be lin social contra las injusticias de l r gim e n capitalista, que e ra e l que usaba la m quina de m ane ra tal que su uso produca la de socupacin y la m ise ria. En Inglate rra la accin de los luddistas influy e n m uchos nive le s. As suce de con las ide as de Malthus, quie n e x pre sa e l pe sim ism o de la socie dad ingle sa y de staca que e s im posible un cre cim ie nto e conm ico inde finido. No e s de e x traar que , e ntonce s, de sarrolle sus te oras sobre la poblacin, e n donde se ala que e s ne ce sario re ducir la m ism a para pode r subsistir. Los re cursos son lim itados y la socie dad cre ce . Por lo tanto e s saludable la alta tasa de m ortalidad, son saludable s las gue rras porque e quilibran e l de sm e surado cre cim ie nto de poblacin. Esto por cie rto, se rvir de justificacin m oral para los m anufacture ros re sponsable s de la m ise ria y de socupacin obre ra. En ltim a instancia con su poltica de supe re x plotacin, ayudaban cie ntficam e nte al e quilibrio de m ogrfico de la hum anidad. Sin e m bargo, la poblacin obre ra ingle sa sigue aum e ntando. Sobre todo de spu s de 1815, ao e n que te rm ina la gue rra con Napole n, y e n que se vue lca al m e rcado de m ano de obra de Inglate rra una m asa de soldados que contribuye a hace r an m s crtica la situacin. C re ce n e ntonce s las re accione s y las prote stas. En 1817 se produce la prim e ra "m archa de l ham bre " sobre Londre s. Esta m archa de ja atnita a la socie dad londine nse y m ue stra que la situacin va lle gando a nive le s que e scapan al control. Poco de spu s, e n 1819, se organiza un tre m e ndo m itin que e n Saint Pe rte rs Fie ld re ne a m s de 80.000 pe rsonas. Para la poca una asam ble a m onstruo. Se produce all un ataque de l e j rcito. El cam po de Pe rte rloo que da cubie rto de cadve re s y he ridos. El
6/17
13/04/13
r gim e n conse rvador britnico re curre , de sbordado, al te rror. El ge ne ral e n je fe de l e j rcito m asacrados e s W e llington, ve nce dor de Napole n e n W ate rloo, a quie n lue go se lo conoce r e n la historia ingle sa com o e l ge ne ral de W ate rloo y Pe te rloo. En 1819, con m otivo de que la agitacin sigue cre cie ndo a pe sar de la brutal re pre sin, se aprue ba la le gislacin re pre siva m s cohe re nte hasta e se m om e nto, conocida com o las Se is Le ye s (Six Acts), e n la cual se prohbe n las re unione s, las organizacione s obre ras y las actividade s de todo tipo que pue dan se r pe rjudiciale s a la "paz social". Esta le gislacin e s la culm inacin de una e tapa histrica form ativa de l m ovim ie nto obre ro. En Inglate rra se lle ga ya no slo a prohibir las "corporacione s", com o se las de signaba com nm e nte , sino que se incursiona, a trav s de las le ye s de 1819, e n e l te rre no poltico. Signo de la e tapa e n que se e ntra y de las nue vas re lacione s sociale s. Al se alar e sto e s im portante re cordar que la le gislacin contra las hue lgas o contra la asociacin obre ra e s algo que vie ne de tie m po atrs. Ya e n 1749 la re glam e ntacin sostie ne :
"P rohibimos a todos los c ompaeros y obreros que s e reunan c on el pretexto de s u c ofrada a que s e c onfabulen para c oloc ars e los unos y los otros junto a un dueo o abandonarle, y tambin que obs tac ulic en que los dueos es c ojan por s mis mos a s us operarios ".
Es evidente que la libertad del dueo es garantizada claramente, no as la de los obreros. Producida la revolucin francesa, se aprueba en 1790 una resolucin por la que se concede a todos los ciudadanos el derecho a reunirse y a formar entre ellos asociaciones libres. Pero esta resolucin fue derogada en forma inmediata y en seguida se aprob la famosa Ley Le Chapelier, de 1791. Por ella se prohbe toda organizacin obrera o patronal y se desaprueba tanto la huelga como el lockout, pero las penas difieren mucho segn los infractores sean obreros o patrones. Por fin se establece "que pertenece a los convenios libres de individuo a individuo al fijar el jornal de cada obrero. Es de incumbencia del obrero mantener el acuerdo que ha hecho con quien le ocupa". As es el obrero, individualmente, el que debe enfrentar al patrn. La injusticia de la aparente igualdad es obvia en nuestra poca. Agreguemos que para llegar a la formulacin de los primeros convenios colectivos de trabajo habr que pasar la etapa de la agitacin socialista que culmina en la redaccin del Manifiesto comunista en 1847, y con las revoluciones que en el 1848 conmueven a toda Europa. No obstante ello, la huelga, condenada al ser condenadas las asociaciones obreras, la huelga, que produjo la matanza de Peterloo y las leyes represivas del 1819, seguir siendo el arma ms importante que utilizar la clase obrera en sus luchas. Pasado el primer momento de ajuste en lo que refiere a las condiciones generales de funcionamiento del maquinismo y del sistema fabril de la revolucin industrial, se ir decantando una actitud proletaria que ser la que permitir el paso a una etapa posterior, de organizacin sindical y poltica del movimiento obrero. La clase obrera deja entonces de ser mero factor de explotacin y desarrolla la conciencia de sus propios intereses. Esa conciencia ir apartando cada vez cuestiones ms importantes. Lo cierto es que a pesar de marchas y contramarchas, los xitos momentneos y las derrotas, a veces sangrientas, poco a poco aparecer, objetivamente, an para sus peores enemigos, como el sector socialmente determinante del curso de la historia contempornea.
Sindicatos y cartismo en Inglaterra

Hasta 1830, e n que de spu s de una larga se rie de choque s, viole ncias y re pre sione s, las organizacione s obre ras adquie re n fue rza y clarifican su ide ologa, las luchas de los obre ros se articulan e n torno al obje tivo de form ar los sindicatos y de conve rtirlos e n instrum e ntos e fe ctivos. En un prim e r m om e nto, hacia fine s de l siglo XVIII, e l m ovim ie nto obre ro se confunde , e n las luchas contra la opre sin, con las organizacione s de la burgue sa radicalizada, e l se ctor que pasa a se r de nom inado e n Inglate rra los "radicals", y e n e l que se m e zclan un cie rto jacobinism o tpico de la re volucin france sa e n m archa, con re ivindicacione s de tipo de m ocrtico para su propio pas. En e sa poca se organizan una se rie de clube s y asociacione s, de las cuale s la m s im portante fue , hacia fine s de l XVIII, la C orre sponding Socie ty, cuyo nom bre pue de se r traducido tanto com o Socie dad por C orre sponde ncia com o Socie dad C orre spondie nte . Los m e jore s re pre se ntante s de l m ovim ie nto radical burgu s e stuvie ron all junto con los prim e ros grupos organizados de obre ros. Ex igan garantas de m ocrticas y, e spe cialm e nte , que e l parlam e nto se re unie ra anualm e nte ; que se e lim inaran los "burgos podridos", as llam ados porque pe rm itan, m e diante e l uso de l voto clasificado, la e le ccin de e le ctore s no re pre se ntativos. Las e x ige ncias de m ocrticas de que se e lim inaran e stos "burgos podridos" y de que se re unie ra anualm e nte e l parlam e nto e ran re chazados viole ntam e nte por los grupos gobe rnante s que dom inaban por com ple to la C m ara de los Lore s. Pronto la C orre sponding Socie ty se de sarroll con fue rza, y e ntonce s e m pe z la re pre sin. La m ism a consisti, e n lo jurdico, e n la adopcin de nue vas le ye s que prohiban toda clase de asociacione s. Las le ye s de 1799 y 1800, llam adas C om bination Acts de clararon ile gale s a las m ism as, pe ro introduje ron un e le m e nto nue vo con re spe cto a la le gislacin re pre siva ante rior, que consisti e n la autorizacin para re alizar proce sos sum arsim os, m e diante los cuale s la justicia poda e nviar a la crce l a quie re s fue ran acusados de pe rte ne ce r a una asociacin. Hay que te ne r e n cue nta que e n e sos aos Inglate rra e st e n gue rra con Francia. La burgue sa, e n ge ne ral asustada por las ide as m s avanzadas de Francia, de ja e n gran m e dida de participar e n e stas asociacione s. Por e l contrario, los obre ros apoyan a las m ism as, com o nica form a de de fe nde r cie rtos de re chos de m ocrticos. Los historiadore s Morton y Tate re latan:
"E n 1 7 9 6 , un rbol de la libertad fue plantado por la fuerza en la plaza del merc ado de N ottingham y has ta 1 8 0 2 s e c elebr all el anivers ario de la toma de la Bas tilla, c on una fies ta durante la c ual el miembro radic al del P arlamento era
7/17
13/04/13
llevado en triunfo a travs de la c iudad a los ac ordes de la M ars elles a".
He chos com o stos e ran m uy irritante s e n una Inglate rra dom inada por los conse rvadore s y e n gue rra con Francia, sobre todo si te ne m os e n cue nta que de sde 1794 e l prim e r m inistro Pitt haba suspe ndido e l habe as corpus por ocho aos. Inglate rra vivi bajo e ste r gim e n prcticam e nte hasta 1832, e n que por fin se aprob la re form a e le ctoral que pe rm iti e l ingre so e n las C m aras de la nue va burgue sa m anufacture ra. La de rivacin lgica de la re pre sin fue la re spue sta viole nta. Si prim e ro hubo inte ntos de hue lgas obre ras, que fue ron re prim idas, lue go vinie ron los ase sinatos. El m ovim ie nto luddista fue una m ane ra de re sponde r a la re pre sin; al m ism o tie m po se de sarrollaba una ola de ate ntados y accione s dire ctas de los obre ros. C uando re alizan una hue lga e m pie zan por atacar a los rom pe hue lgas. Viole ncia m s viole ncia. A poco andar se lle ga a la m archa de l ham bre de 1817, las le ye s de re pre sin de 1819 y la m atanza de Pe te rloo, he chos que ya he m os re latado. La le gislacin re pre siva sigue ajustando su funcionam ie nto. Ahora ya no se trata sim ple m e nte de prohibir las asociacione s, sino de plasm ar una le gislacin contra las viole ncias y las intim idacione s. Entonce s "m ole star" a quie n quie ra trabajar durante una hue lga se r m otivo de conde na. Uno de los prim e ros y m s im portante s dirige nt e s obre ros fue e l irland s John Dohe rty. En 1829, y lue go de l fracaso de una hue lga, de cide tom ar la iniciativa e n la organizacin de una e ntidad que re na a todos los oficios. El m ovim ie nto culm ina poco de spu s, cuando e n Manche ste r se re aliza un congre so que de cide fundar la Asociacin Nacional para la Prote ccin de l Trabajo (NAPL). Pronto la organizacin se e x pande . A fine s de 1830 una hue lga e n Lancashire la pone a prue ba. Entonce s su de bilidad organizativa la hace fracasar. Su actividad lle ga hasta 1832. C on todo, e s e l prim e r inte nto se rio de form ar una Unin o Sindicato. En 1830 ya se haba organizado un sindicato de obre ros de la construccin de nom inado O pe rative Builde rs Union y e n 1834 se va a form ar la prim e r ce ntral de trabajadore s: la Grand National C onsolidate d Trade Unions, la cual re conoce com o ante ce de nte a la National Equitable Labour Ex change . Esta te na com o obje tivo e l ase gurar la ve nta de los productos fabricados por las coope rativas de produccin. Es e vide nte que e n e sto ltim o se e ntre cruzan dos cue stione s, una re lacin que nos re m ite a las te oras de R obe rt O we n, ide logo de l coope rativism o y de la hum anizacin de l capital. Por un lado una organizacin coope rativa para la ve nta de los productos y por otro una asociacin obre ra nacional. Por e l m om e nto e ra norm al que am bas te nde ncias coincidie ran y al m ism o tie m po apare cie ran dife re ncindose de las te nde ncias que se guan re clam ando slo re form as parlam e ntarias. No obstante , a poco andar, que dar de m ostrado que am bas actitude s lle van por cam inos dife re nte s. Mie ntras tanto, si la burgue sa m anufacture ra e n su bsque da de re ivindicacione s de m ocrticas consigue que e l Parlam e nto aprue be las le ye s de R e form a e n 1832, los obre ros slo consigue n que aum e nte la re pre sin. Entonce s los vie jos aliados se se paran. La burgue sa lle ga a la ante sala de l pode r poltico global. Los obre ros e nfre ntan no slo y cm o sie m pre a te rrate nie nte s y aristocrats sino tam bi n a la burgue sa m anufacture ra. En e l ao 1834 la inquie tud rural se ge ne raliza, hay rom pim ie ntos de m quinas, ince ndios de propie dade s. El gobie rno de tie ne a se is dirige nte s sindicale s y aplica con todo rigor las le ye s contra las asociacione s. Estos dirige nte s, a los que se conoce com o "los m rtire s de Tolpuddle ", son conde nados a sie te aos de de portacin y se los e m barca rum bo a Australia. Este se ve ro castigo a los obre ros de Dorche ste r provoca viole ntas m anife stacione s e n todo e l pas e incluso e l Tim e s se le vanta contra tal injusticia afirm ando que "los crm e ne s que han provocado tal castigo no han sido probados, y ade m s e l crim e n de que se los acusa no justifica la se nte ncia". En 1836 los obre ros conde nados com e nzaron a se r indultados uno por uno y re gre saron a Inglate rra, pe ro la agitacin ya e staba producida. El de scr dito de l gobie rno e ra ge ne ral. La re form a e le ctoral de 1832, si bie n im portante , e ra insuficie nte para dar satisfaccin al pue blo. No se e lim inaba e l voto calificado. C on la m odificacin de l tope de la re nta anual ne ce sario para se r e le ctor, slo se haba conse guido que la cantidad de e le ctore s pasara de unos 400 m il a unos 800 m il. Una ve z inte grada la C m ara con los flam ante s diputados de la burgue sa m anufacture ra se aprue ba una Factory Act (Le y Fabril), e n 1833, que pe rm ite e l e m ple o de nios e n las fbricas, sie m pre y cuando te ngan m s de 9 aos y su horario se a slo de 48 horas por se m ana. Esto, e n re alidad, e ra una burla de las re ivindicacione s obre ras: lo que se haca e ra le galizar e l trabajo de los nios, m ante nie ndo las condicione s de m ise ria y e x plotacin. En tale s condicione s, la contradiccin e x pre sada e n las ide as de R obe rt O we n te nde r a de finirse o por lo m e nos a clarificarse . O we n, dice W . Abe ndroth,
"no pens aba por c ierto en trminos de luc ha de c las es : es peraba poder ganar a los mis mos empres arios a la idea de s u s is tema de ec onoma c ooperativa. C omo Saint- Simon, c rea en la c omunidad de interes es de las c las es produc tivas e indus triales frente a los propietarios terratenientes y los poderes del es tado. Su N uevo M undo M oral (s u obra ms importante) deba edific ars e dentro de la ms bella armona de las c las es ".
Lo que sucede en Inglaterra sealar las debilidades y las contradicciones de estas teoras. Los empresarios fabriles rechazarn todo tipo de experiencia cooperativista y los obreros recibirn el peso de la represin. Es entonces cuando surge un nuevo movimiento, el cartista, llamado as por defender lo que se denomin Carta del Pueblo. Con l y sobre la base de un movimiento sindical, aparece el primer movimiento poltico de la clase obrera como tal, independiente de la burguesa. En el cartismo, que habra de realizar una gran agitacin en Inglaterra, se reconocen tres olas: la primera va de 1837 a 1839; la segunda de 1840 a 1842 y la tercera es la de 1848. En la primera se proclama la Carta con los puntos que se reivindican. Son los mismos de las sociedades radicales de fin de siglo, slo que ahora se dirigen contra un parlamento en el cual est la burguesa. Se hace la peticin al Parlamento y se recogen firmas. El petitorio es un documento poltico de primera importancia, pero el parlamento se niega a considerarlo. Ese programa ser la base de todo el movimiento cartista, pero ser la segunda ola del cartismo la que tendr especial importancia. En ese momento tambin se firma un petitorio, pero al movimiento se le plantea una disyuntiva. Deber optar entre dos posiciones: la que se define ya como de lucha de clases o la de alianza con la burguesa radical. Si hace la alianza con la burguesa radical, sus mtodos sern determinados por este sector, pero la legalidad de los mismos pasar a ser incuestionable. Si, por lo contrario, adopta la concepcin de la lucha de clases, el enfrentamiento se producir con cualquier alternativa burguesa. El cartismo no
8/17
13/04/13
consigue definir sus mtodos y su poltica y se producir una escisin clara. Un sector se pronunciar por lo que se denomina la fuerza moral, es decir, por lo que luego se conocer, en la poltica de la clase obrera, como reformismo. Confan en una alianza con sectores de la burguesa y piensan que la presin moral ejercida por la justeza de sus reclamos terminar por llevarlos al triunfo. Su base de accin y reclutamiento est en el sur de Inglaterra, donde predominan los viejos trabajos artesanales. El otro sector del cartismo se pronunciar por lo que se denomin en su poca la fuerza fsica: plantean que slo la accin obrera llevar al triunfo sus posiciones. Sus mtodos son clasistas y rechazan la alianza formal con sectores de la burguesa. En ese momento se nuclean bajo sus banderas los obreros de las ciudades del norte, cuyo centro es Manchester, el corazn del proceso llamado "revolucin industrial". Los mtodos que se reivindican son los de la huelga nacional por un mes, que llamarn las "Vacaciones" o "Gran Fiesta Nacional". Si los obreros no trabajan los patrones no ganan. Por lo tanto una huelga prolongada (un mes) har entrar en razn al ms testarudo de los patrones. Esta huelga nacional fracasa, y con ella fracasa el sector de la fuerza fsica. Pero ya est planteada la cuestin: O una poltica de clase o una poltica de alianza con la burguesa. O mtodos violentos o mtodos morales. Poco ms tarde la cuestin se racionalizar y las tendencias ideolgicas en el movimiento obrero irn dando ms contenido y precisin a cada posicin. Muchos de los sindicatos ingleses actuales reconocen su fecha de fundacin en este momento de las luchas sindicales.
De la Revolucin Francesa a las insurrecciones de Lyon (1831)

Francia, pas con una fue rte tradicin arte sanal, conoci, durante varios siglos e l funcionam ie nto de cie rto tipo de m utualism o que e ntr e n crisis cuando e l pas com e nz a transitar por e l cam ino de la m anufactura y de la organizacin fabril. La R e volucin France sa haba sido un proce so social que e nvolvi a todas las clase s, a todos los se ctore s. C om o re volucin burgue sa cuyo obje tivo e ra e char abajo de finitivam e nte los privile gios m e die vale s an subsiste nte s de bi plante ar e sos obje tivos de m odo tal que se nucle aran e n torno a e lla la pe que a burgue sa y la clase obre ra, e s de cir los grupos que de ntro de l proce so re volucionario e ran de nom inados ge n ricam e nte , com o "e l pue blo" o "los ple be yos". Es e vide nte que la R e volucin de 1789 fue posible gracias a que los ple be yos salie ron a la calle . Ellos, de he cho, fue ron los que de rrocaron a la m onarqua. En Francia e s com n que se produzcan re volucione s con fue rte conte nido social e n las cuale s, a pe sar de que son los se ctore s e x plotados, obre ros y ple be yos e n ge ne ral, los que sale n a de finir la situacin, a ganar la calle y a e x pone r sus vidas, e l m ovim ie nto e s capitalizado por otras te nde ncias. En e l caso de la R e volucin France sa de 1789 e s la burgue sa la be ne ficiaria dire cta, pe ro e lla no habra triunfado e n la form a total, rpida y com ple ta e n que lo hizo si no hubie ra sido por la m ovilizacin popular. Son las m asas e n la calle las que garantizan e l triunfo, las que e ntre gan e l pode r a los grupos re volucionarios re publicanos. Al principio e l t rm ino de re publicano se ala tanto burgue se s com o prole tarios, (pe ro poco a poco se e stable ce ran las dife re ncias: e n la historia de Francia los re publicanos se rn ide ntificados com o la te nde ncia burgue sa y los obre ros pasarn a llam arse socialistas. En la R e volucin France sa e l pode r lo e je rcie ron dos grande s se ctore s: la de re cha y la izquie rda, e s de cir, los grupos conocidos, por e l lugar que ocupaban e n la C onve ncin com o la Gironda y la Montaa, re spe ctivam e nte . A poco andar e n e sta ltim a apare ce rn dive rsas te nde ncias, e ntre las cuale s dom inar e l grupo (de los jacobinos, e l cual a su ve z tam bi n e staba fragm e ntado inte rnam e nte . Este grupo, a pe sar de que e ra e l que m s buscaba e n los m om e ntos de cisivos, aliarse con las m asas populare s, re aliz una poltica de lite . En l Dantn re fle ja la posicin m s conciliadora con la de re cha y R obe spie rre , figura de stacada durante e l pe rodo de l "te rror", slo e ra ce ntrista. El se ctor qu e re alm e nte re pre se ntaba a la izquie rda se haba nucle ado e n torno a otros dirige nte s com o, por e je m plo, H be rt o C haum e tte . Este ltim o afirm aba que "e l indige nte no haba conse guido de la R e volucin m s que e l de re cho a que jarse de su pobre za". Propuso un im pue sto progre sivo a la re nta y quiso hace r de cada trabajador un propie tario. Junto con e so propona e x propiar las e m pre sas de los ricos y e ntre grse las al Estado, hace r re quisas de vve re s, e tc. Por otro lado los he be rtistas constituye n una e spe cie de anarquism o rudim e ntario pue s, junto a la e x altacin de un cie rto tipo de te rrorism o, de fe ndan la propie dad privada, pe ro ge ne ralizando su posicin basta e l punto de afirm ar que "con la de saparicin de l e stado adve ndr una e ra de paz y fe licidad". La R e volucin France sa activ inte nsam e nte las discusione s ide olgicas y polticas. C uando cay e l gobie rno jacobino de R obe spie rre y la de re cha triunf, de sfigurando la re volucin m ism a, la radicalizacin de algunos grupos lle v a la form acin de la Socie dad de los Iguale s, fundada por Babe uf y Dart s. La clase obre ra, pe que a an y sin tradicin de lucha, no pe saba m ayorm e nte e n e l proce so. Hay que re cordar que la re volucin industrial re ci n e staba apare cie ndo e n Inglate rra y que e n Francia lo que se e x pre sa, corre sponde a su situacin durante e l siglo XVIII. Los iguale s plane aron una conspiracin que fracas y sus principale s dirige nte s, Babe uf y Dart s, fue ron e je cutados e n 1797. Pe ro, a pe sar de e sto, e l m ovim ie nto se r conside rado com o e l punto de partida de las luchas sociale s de la clase trabajadora france sa. El Manifie sto de los Igualitarios, llam ados as porque postulaban la igualdad absoluta e ntre los hom bre s y la e lim inacin de la rique za y de los privile gios, soste na: "La R e volucin France sa no e s m s que la pre de ce sora de otra m s grandiosa y que se r la final". Los socialistas france se s e ncontraron ah e l punto de partida para pre parar e sta otra re volucin. C on todo, pas bastante tie m po basta que , con la incorporacin de Francia a la re volucin industrial, apare cie ra un prole tariado que pe rm itie ra re plante ar las ide as de Babe uf. En 1830 re com e nzar e l ciclo, pe ro a un nive l m ucho m s e le vado. En e ste ao se produce , e n e l m e s de julio, una re volucin que de rroca al m onarca C arlos X y e ntre ga e l trono a Luis Fe lipe de O rle ns. El de rrocado re pre se ntaba, de spu s de las ave nturas napole nicas, la re accin tradicional de los grande s se ore s contra los principios de la re volucin france sa. Luis Fe lipe , e n cam bio, re pre se ntaba a una nue va
9/17
13/04/13
burgue sa financie ra.
Para que sta pue da triunfar, nue vam e nte e s e l pue blo e l que sale a la calle . Slo que ahora e se pue blo e st constituido principalm e nte por obre ros. Ya no e s e l se ctor, un tanto indife re nciado, al que se de nom inaba "los ple be yos". Se han de finido sus caracte rsticas sociale s: ahora son obre ros. Para triunfar son ne ce sarias tre s sangrie ntas jornadas de lucha. C uando las fue rzas de re pre sin son de rrotadas una ola de e uforia re corre los barrios populare s. Es que han pue sto e n e l trono a un re pre se ntante poltico de l cual e spe ran com o re tribucin que satisfaga sus de m andas. Pe ro nada de e llo ocurre . Los obre ros son usados para la insurre ccin, pe ro de bido a que care ce n de organizacione s propias y de poltica propia se los de sconoce de spu s de l triunfo. La burgue sa no m ostrar, por cie rto, su agrade cim ie nto, y su inse nsibilidad lle va e l conflicto a una situacin de pe rm ane nte crisis, que e stallar de finitivam e nte e n 1848. Mie ntras tanto, e ntre 1830 y 1848, se suce de n las insurre ccione s obre ras, las m anife stacione s, los pe titorios. Se organizan y de sorganizan cantidad de clube s y socie dade s se cre tas. Durante e l pe rodo se produce n dos grande s m ovim ie ntos obre ros, e n 1831 y 1834, que tie ne n por ce ntro la ciudad de Lyon, e je de la industria te x til, y que se rvirn para pone r sobre la m e sa la discusin tanto de la tctica a se guir com o de los program as a de fe nde r. La supe re x plotacin se haba afirm ado e n m anos de e sa burgue sa, m s racional e n sus m todos que los vie jos te rrate nie nte s de ide as fe udale s. En 1830 un inform e indica que , sobre 10.000 nios, 9.930 son de clarados ine ptos por sus de ficie ncias fsicas. Un dato que se ala cm o e l nue vo r gim e n carcom e e l cue rpo social de la nacin. Si e n la poca de C arlos X un te je dor de Lyon ganaba e ntre 4 y 6 francos por da cum plie ndo 13 horas de trabajo, bajo Luis Fe lipe , lue go de la re volucin de julio, ganar slo 1,25 francos por 18 horas de trabajo. La re spue sta fue la insurre ccin de Lyon de 1831. Los obre ros e x igie ron que se aprobaran nue vas tarifas para e l pago de su trabajo. El gobie rno se ne g. La insurre ccin lle v a los obre ros a apode rarse de la ciudad durante die z das. No e ra ste su obje tivo, pe ro las autoridade s burgue sas huye n ate rrorizadas y de he cho e l pode r pas a m anos de los obre ros. La insurre ccin de los C anuts, de los te je dore s de Lyon, pasar a constituir otro jaln fundam e ntal e n la historia de l m ovim ie nto obre ro franc s. Sus m todos son todava e spontane stas, individualistas e incluso te rroristas. Pe ro ubiqu m onos e n la poca, e n los aos que van de 1831 a 1834. Augusto Blanqui, uno de los m s abne gados dirige nte s de e ste pe rodo, soste na que la re volucin social la poda re alizar un grupo pe que o y de cidido. No confiaba e n la accin de m asas; y por e llo inte nt varios golpe s de e stado. No obstante , e n ause ncia de organizacione s obre ras de m asas, su im portancia cre ce . Afirm aba Blanqui:
"A rmamento y organizac in: he ah las armas dec is ivas del progres o, he ah el medio ms efic az para poner fin a la mis eria y a la opres in. Q uien tiene hierro tiene pan. A nte la bayoneta no hay quien s e doblegue, mas as muc hedumbres des armadas s e c onduc en c omo rebaos . U na Franc ia henc hida de obreros armados s ignific a el triunfo del s oc ialis mo. A nte proletarios apoyados en s us fus iles s e evaporan y reduc en a la nada todas las dific ultades , todas las
impos ibilidades , todas las res is tenc ias . P ero s i los proletarios no s aben ms que divertirs e en manifes tac iones c allejeras , plantando rboles de la libertad, es c uc hando dis c urs os de abogados , ya s e s abe la s uerte que les es pera: primero, agua bendita; luego, ins ultos ; y por ltimo un plato de judas verdes . Y s iempre la mis eria. Q ue el pueblo elija! "
Frente a todo esto, la insurreccin de Lyon, cuya consigna era "O subsistir trabajando o morir COMBATIENDO", la represin del movimiento obrero se intensific. El encargado de dirigirla, el entonces ministro Thiers, ordenaba a sus jefes militares que "no tuvieran ninguna misericordia para nadie".
El socialismo y el Manifiesto Comunista

En la prim e ra m itad de l siglo XIX se inte rre lacionan e n Europa dos proce sos de gran im portancia. Por un lado la re volucin industrial, con sus conse cue ncias e n e l plano social y e n e l de la produccin: por e l otro una re novacin e n las ide as que lle va al re plante o de la llam ada cue stin social. Podram os de cir, sim plificando al m x im o proce sos que son m uy com ple jos, que si e n Inglate rra se da e l m s alto grado de de sarrollo fabril e industrial, e s e n Francia donde se profundizan con m s fue rza las ide as sociale s. La corrie nte racionalista, que e n e l siglo XVIII haba ya e volucionado hacia una conce pcin m ate rialista e n e l plano filosfico, im plicaba e l abandono de la m e tafsica y de las conce pcione s re ligiosas, las ltim as conse cue ncias de l racionalism o burgu s re cibe n un im pulso notable con la R e volucin France sa. Se cum ple as, e n Francia, un proce so poltico e ide olgico que se sum a al proce so e conm ico que se de sarrolla e n Inglate rra. En los m e dios obre ros y e n los grupos de inte le ctuale s ligados a e se proce so com ie nzan a de line arse im portante s corrie nte s de pe nsam ie nto. Sin e m bargo, an no plasm an en ve rdade ras organizacione s sindicale s o polticas. En todo e ste m e dio siglo, que lle ga a las re volucione s de 1848, e s e n Inglate rra donde se da la e x pe rie ncia organizativa m s e le vada, con e l m ovim ie nto obre ro cartista. En Francia los grupos ide olgicos, a pe sar de que son pe que os y no e stable ce n un contacto e fe ctivo con las base s, te ndrn una im portancia de cisiva e n la m e dida e n que pe rm ite n o ayudan a de finir e l program a, la poltica, los m todos, e tc., de la clase obre ra. Es e n Francia donde las corrie nte s socialistas habran de e x pre sarse con m ayor fue rza. Ya he m os m e ncionado a Augusto Blanqui, quie n vivi hasta los 76 aos, 37 de e llos e n la crce l. Figura com prom e tida e n las insurre ccione s populare s de 1831 y 1834, pas lue go a los inte ntos golpistas e n 1837 y 1839, sie ndo por fin arre stado hasta 1848, e n que fue libe rado de spu s de l triunfo d e la re volucin de fe bre ro que de rroc a la m onarqua de Luis Fe lipe . Sus grupos de accin lle garon a te ne r e n 1837 unos m il m ilitante s, organizados clande stinam e nte . Su m todo de pasar por e ncim a de l m ovim ie nto de m asas lo lle v a re alizar accione s individuale s que la clase obre ra m ir con sim pata aunque sin se guirlo, pue s no e staba pre parada, ni social ni ide olgicam e nte para e llo y ade m s no e ra su obje tivo e l m ovim ie nto de m asas. En las corrie nte s socialistas Luis Blanc re pre se nta e l otro e x tre m o de l pe rodo que se inicia e n 1830.
10/17
13/04/13
En su obra La organizacin de l trabajo, criticaba la e conom a individual, pe ro soste na que la e conom a cole ctiva te rm inara im poni ndose al de m ostrar e n la com pe te ncia que e ra m e jor que la individual. Un plante o ce rcano a las ide as coope rativistas que com o he m os visto, R obe rt O we n haba de sarrollado e n Inglate rra. Blanc de ca "El pue blo de be pose sionarse de l pode r, que e s la fue rza organizadora. Tal de be se r e l Estado popular, re gulador de la produccin" Postulaba asim ism o la cre acin de Talle re s Nacionale s m ix tos con e l fin de que todos tuvie ran trabajo. "La com pe te ncia lle var a la transform acin social pacfica", soste na, contrario a todo acto de viole ncia re volucionaria. Y afirm aba: "La re volucin social pue de lograrse , y quiz con m ayor facilidad, por e l cam ino de la colaboracin e ntre los obre ros y la burgue sa" El m todo que para e llo postulaba e ra e l de l sufragio unive rsal. C om o se ve , un plante o re form ista se m e jante al que se de line aba claram e nte e n e l grupo de la fue rza m oral de l cartism o ingl s. En 1847 se funda la Liga de los C om unistas, e ntre cuyos m ie m bros m s de stacados e stn Marx y Enge ls. Y e s a e llos a quie ne s a fine s de e se ao se e ncom ie nda la re daccin de l Manifie sto, que a partir de all se r conocido com o Manifie sto C om unista. En e l Manifie sto, se critica a las te nde ncias socialistas pre e x iste nte s, a las cuale s, e n e l m e jor de los casos, se las de signa com o utpicas. Ese socialism o utpico fue un ante ce de nte im portante para la Liga, pe ro no haba lle gado a siste m atizar ni un program a ni una m e todologa re volucionaria, y e l socialism o de ba se r de finido com o un arm a concre ta no slo para inte rpre tar al m undo sino para cam biarlo. A pe sar de que e l Manifie sto e s uno de los prim e ros trabajos de Marx , ste parte ya de una conce pcin clara de l m ate rialism o histrico y hace uso de la dial ctica que lue go apare ce r e n sus obras m s im portante s. Hay dos ide as bsicas que son los m otore s re volucionarios e n e l te x to de Marx . En prim e r lugar, la ide a de que la libe racin social de los trabajadore s se r obra de stos, o se a que no se pue de confiar e n las alianzas con la burgue sa. En e l caso de que stas se re alice n slo pue de n se r conside radas com o un m todo tctico, que no hace de jar de lado sino que por lo contrario, obliga a m ante ne r la claridad sobre los obje tivos propios de l prole tariado. Todo e sto se suste nta e n la conce pcin de que la socie dad e st dividida e n clase s sociale s antagnicas y e n que e ste antagonism o, al se r dial ctico, e s contradictorio; e n que la clase obre ra, com o clase e x plotada, de be de sarrollar su actividad de ntro de las re glas de jue go que im pone la clase dom inante y e n que e l carcte r de clase de la socie dad de te rm ina tam bi n e l carcte r de clase de las ide as que e n e lla pre vale ce n. Dice Marx :
"N ues tros s entimientos , nues tras ilus iones , nues tras ideas , nues tros pens amientos , no s on ms que la fac hada que s e levanta s obre diferentes regmenes de propiedad, s obre dis tintas c ondic iones s oc iales . C ada c las e c ons truye es ta fac hada para s mis ma, s obre la bas e de s us c ondic iones materiales es pec fic as y de s us relac iones s oc iales pec uliares . Sin embargo, el individuo que adquiere s us ideas y s us s entimientos por medio de la educ ac in y la tradic in s e figura que es tas ideas y s entimientos s on el mvil fundamental, el verdadero punto de partida de s us ac tividades ".
Por ello lo que se propone es emprender la lucha no slo en el plano de las ideas sino de manera tal que se modifiquen las condiciones econmicas y sociales. Una vez cambiada esa relacin de base la clase obrera podr pasar a dirigir la sociedad y a elaborar los esquemas que permitan construir una sociedad mejor, sin la explotacin del hombre por el hombre. El Manifiesto cierra una poca y comienza otra. Su importancia, su influencia directa e indirecta sobre el movimiento obrero, tanto en los que lo aceptan como en los que lo rechazan, se ve claramente al leer algunos de los fragmentos que transcribimos entre los documentos. Pero con todo, para comprender mejor el lugar del Manifiesto en el proceso de la historia del movimiento obrero, hay que ubicarlo en el momento histrico en que se produce, y ese momento es el correspondiente a las revoluciones de 1848.
Las revoluciones de 1848

La crisis e conm ica y la crisis social que vive Europa provocan te nsione s que e stallan e n 1848. A partir de algunos m ovim ie ntos e spordicos de se ctore s populare s con los que se confunde la burgue sa e n asce nso, la situacin se ge ne raliza e n e se ao y se e x pande por todo e l contine nte : Sicilia, Francia, Ale m ania, B lgica, Austria Slo Inglate rra que da e n cie rta m e dida al m arge n. En e sos aos los cartistas hace n su ltim a pre se ntacin al parlam e nto. De todos los pase s, e s e n Francia donde la situacin se hace m s com ple ja e influye sobre los proce sos poste riore s con m s fue rzas. En fe bre ro de 1848 los grupos burgue se s re publicanos y los grupos obre ros socialistas provocan la cada de la m onarqua. Luis Fe lipe huye y e l pode r que da e n m ano de e stos se ctore s. La burgue sa ve na re clam ando los de re chos de m ocrticos y e le ctorale s que la m onarqua le re husaba m ante nie ndo la calificacin de l voto. Para e l 22 de fe bre ro de 1848 se haba program ado un banque te que lue go de ba se r se guido por una m anife stacin, pue s dada la prohibicin de la actividad poltica, los banque te s e ran e l pre te x to que utilizaban para re unirse los opositore s. El gobie rno, a trav s de su m inistro Guizot, lo prohbe . Los m ode rados, e ntre e llos Luis Blanc, aconse jan e ntonce s no hace r m anife stacione s y los burgue se s de cide n no asistir al banque te . No obstante , la conce ntracin popular se re aliza y se produce n choque s. Pe ro la m adure z de la situacin pre rre volucionaria lle va a que la crisis se ge ne ralice . La Guardia Nacional, llam ada para re prim ir a los obre ros, se nie ga a inte rve nir. Luis Fe lipe de spide e ntonce s a su m inistro Guizot y m om e ntne am e nte ce sa la lucha.Las m anife stacione s core an e n las calle s la Marse lle sa, e l him no re publicano de la re volucin de 1789. Pe ro hay nue vos choque s y las tropas tiran sobre e l pue blo. Nue vas m anife stacione s populare s ganan las calle s y e l re y de be huir. El pue blo ocupa e l Palacio. En e sas condicione s se e stable ce e l Gobie rno Provisional. Surge e ntonce s una nue va situacin. Se plante a de sde e se m om e nto, fe bre ro de 1848, una dualidad e n e l pode r. Los burgue se s re publicanos propone n una poltica m ode rada y se opone n a las re ivindicacione s obre ras. Los obre ros socialistas quie re n m e didas sociale s que van e n contra de los inte re se s de e sa m ism a burgue sa. La actitud m ode rada de la burgue sa
11/17
13/04/13
se m ue stra de sde e l prim e r m om e nto, cuando se re siste a de clarar la constitucin de la R e pblica. Los socialistas pre sionan. Uno de e llos e x clam a: "Si de ntro de dos horas no se lle va e so a cabo, re gre sar a la cabe za de 200.000 hom bre s!" La dualidad e ntre los dos se ctore s sociale s se m anife staba e n cosas grande s y pe que as: los obre ros que ran que la nue va bande ra de la R e pblica fue ra roja; los burgue se s, la tricolor de 1789; e l re sultado fue adoptar una bande ra tricolor con un m oo rojo. Los obre ros e x ige n m e didas socialistas. Para conform arlos Luis Blanc y Albe rt son de signados se cre tarios de l gobie rno provisional y pasan a form ar parte lo que se de nom ina la C om isin de Lux e m burgo, cuyo obje tivo e s organizar los Talle re s Nacionale s que postula Luis Blanc. La m e dida conform los e spritus m ode rados de e stos socialistas, que e ntraron as e n e l jue go de l gobie rno provisional. Mie ntras tanto la burgue sa se pre paraba para de cidir e n la are na nacional la am bige dad producto de e sta dualidad e n e l pode r. Los obre ros no te nan dire ccione s. Hasta un Proudhom , ide logo de l anarquism o confiaba e n la Asam ble a Nacional, de la cual e ra m ie m bro. De fe bre ro a junio la dualidad se hizo pre se nte e n una gran cantidad de proble m as. A un avance de la burgue sa los obre ros re spondan con m e didas de de fe nsa o avanzando e n sus m ovim ie ntos. Pe ro la te nde ncia no poda lle var a otra cosa que no fue ra e l triunfo final de la burgue sa. La com pe te ncia pacfica por e l pode r slo e ra un re m anso de ntro de l proce so re volucionario. En Francia, com o e n ningn otro pas, la pre se ncia obre ra saca a luz su discre pancia con los otros se ctore s sociale s. En junio de e se m ism o ao los obre ros son provocados. Ya e n m ayo haba sido nue vam e nte arre stado Augusto Blanqui y alojado e n la prisin de Vince nne s. O tros dirige nte s obre ros lo sigue n. El 24 de junio e l gobie rno de cre ta e l e stado de sitio e n Pars. Se de signa al ge ne ral C avaignac com o virtual dictador y ste lanza al e j rcito y a la guardia m vil contra los obre ros. Las barricadas no alcanzan para conte ne rlos. La clase obre ra, sin dirige nte s, sin dire ccin de ningn tipo, bajo la pre sin de una situacin e n re troce so, libra una lucha he roica contra la re pre sin de C avaignac. Las barricadas cae n de una e n una hasta que e l da 26 de junio e s de rrotado e l ltim o bastin de la insurre ccin obre ra: e l barrio de Saint-Antoine . A partir de all la m asacre se ge ne raliza:
"ejec uc iones , c autiverios , la muerte por as fixia en las horripilantes c loac as de P ars . L as fuerzas de C avaignac s e lanzaron por ltima vez, enloquec idas , matando a los obreros y en general a toda la gente indefens a. E s difc il prec is ar el nmero de c ados , pero s e c alc ula que no as c endieron a menos de c ien mil. C erc a de 1 5 .0 0 0 fueron c ondenados a trabajos forzados en las c olonias de Sudamric a".
Al de cir de Luis Blanc, "hasta e l llanto le s e staba prohibido a los alle gados de las vctim as". El fam oso te rror jacobino de 1794, que se dio durante e l proce so de la R e volucin France sa, pare ce un jue go de nios fre nte a tam aa m asacre . Dijo Le nin sobre e ste proce so:
"E n 1 7 8 9 s e trataba en Franc ia del derroc amiento de la nobleza y del abs olutis mo. E n el es tado del des envolvimiento ec onmic o y poltic o de entonc es , la burgues a c rey en una armona de interes es ; no es taba inquieta por la durac in de s u predominio, y c ons inti en una alianza c on el c ampes inado. E n 1 8 4 8 s e trataba del derroc amiento de la burgues a por el proletariado. E s te no logr atraers e a la pequea burgues a y la traic in de los pequeos burgues es provoc la derrota de la revoluc in".
Y Marx afirm a dram ticam e nte :

"U nic amente empapada en la s angre de los ins urrec tos de junio la bandera tric olor ha llegado a s er la bandera de la revoluc in europea, la bandera roja. Y nos otros gritamos : L a revoluc in ha muerto! V iva la revoluc in! ".
De la derrota del momento habra de surgir el nuevo movimiento, sobre la base de cambios en la organizacin, de clarificacin ideolgica, de mayor precisin en los mtodos revolucionarios. Pero cada cosa necesita su tiempo de maduracin. 1848 es el anticipo, el preanuncio y la experiencia clave de toda una etapa histrica del movimiento obrero. Nuevamente haban sido puestas en juego las concepciones reformistas. Los sectores revolucionarios eran una minora.
Bibliografa Kuczynski, J., Evolucin de la clase obrera. Guadarrama, Madrid, 1967. Dollans, Eduardo, Historia del movimiento obrero. Eudeba, Buenos Aires, 1960. Tomo 1. Barret, F., Historia del trabajo. Eudeba, Buenos Aires, 1961. Cole, G. D. H., Historia del pensamiento socialista. Fondo de Cultura Econmica, Mxico, ao 1957. Tomo 1: Los precursores (1789-1850). Mantoux, Paul, La revolucin industrial en Inglaterra en el siglo XVIII. Aguilar, Madrid, 1962. Hobsbawn, Eric J., Las revoluciones busguesas. Guadarrama, Madrid, 1971.
Motines de hambre (1776)

1. Del Annual Register, 1776, Cronicle, pgs. 124-5.
Te ne m os noticias de que e n Ne wbury, e l ltim o jue ve s un gran nm e ro de ge nte pobre se re uni e n e l m e rcado durante las horas de actividad, por e l aum e nto de l trigo, y cortaje aron las bolsas de sparram ando todos los granos. Se apode raron de m ante ca, carne , que so y tocino de los ne gocios tirndolos a las calle s; de e ste m odo intim idaron a los panade ros; quie ne s
12/17
13/04/13

inm e diatam e nte ve ndie ron e l pan a 2 pe nique s y prom e tie ron que la se m ana prx im a e stara an m s bajo. De Ne wbury fue ron a Shaw-m ill y tiraron la harina e n e l ro, rom pie ron las ve ntanas de la casa e hicie ron otros de strozos all y e n otros m olinos de la zona por un valor de 1.000 libras. C artas de De vonshire inform an, que ade m s de los m otine s que tuvie ron lugar e n Ex e te r, de bido al actual pre cio e x orbitante de las provisione s, han ocurrido disturbios se m e jante s e n distintas parte s de l m ism o condado, particularm e nte e n Uffe olm y Le m nion, donde los m olinos harine ros han sido com ple tam e nte de strozados por los am otinados, quie ne s lue go tom aron pose sin de todo e l trigo que e ncontraron en los grane ros de los granje ros lle vndolo inm e diatam e nte al m e rcado y ve ndi ndolo a 4 5 che line s e l bushe l. Lue go e ntre garon e l dine ro al due o de l ce re al, as com o tam bi n de volvie ron las bolsas.
2. Del Annual Register, 1776, Chronicle, pgs. 137-40.
De bido a que han ocurrido m uchos m otine s y e s m ucho e l dao que se ha he cho e n distintas parte s de Inglate rra com o conse cue ncia de l alzam ie nto de los pobre s, que han sido lle vados por la de se spe racin y la locura de bido a los pre cios e x orbitante s de las provisione s, dare m os un bre ve re sum e n de e stos disturbios sin e ntrar e n pe que os de talle s ni se guir una se cue ncia te m poral e stricta. En Bath, la ge nte hizo m uchos de strozos e n los m e rcados ante s de dispe rsarse . Estuvie ron m uy e scandalosos e n Barwick upon Twe e d de bido a las grande s cantidade s de ce re al que haban sido com pradas para e x portar. En Malm e sbury tom aron e l trigo y lo ve ndie ron a 5 che line s e l bushe l y e ntre garon e l dine ro a los propie tarios. En Ham pton, e n Glouce ste rshire , e ncontraron oposicin, se pe rdie ron algunas vidas y algunas casas fue ron de struidas. Se pidi ayuda m ilitar para re prim irlas. En Se tbury, ce rca de Trowbridge , de struye ron e l m olino y re partie ron e l trigo e ntre e llos. En Le ice ste r y los alre de dore s asaltaron tre s de psitos de que so y lo re partie ron. En Le chdale asaltaron un de psito de que so de stinado a Londre s y se lo lle varon; no conte ntos con e llo, asaltaron los alm ace ne s y robaron 5 6 tone ladas m s. En O x ford la turba alcanz los m olinos adyace nte s, se apode r de toda la harina que e ncontr y la dividi e n e l m e rcado. En Ex e te r la turba se le vant, asalt un alm ac n de que so, ve ndi e l m ism o a un pre cio m s bajo de su valor, pe ro fue intim ada por e l e j rcito, lo m ism o ocurri e n Lym e , e n Dorse tshire y e n Be wdle y. Los propie tarios de sie te m olinos e n Ne wbury, lue go que de clararon que m ole ran gratis a los pobre s, pacificaron a los am otinados. En R e druth y St. Austle los hojalate ros se le vantaron y obligaron a los granje ros y carnice ros a bajar los pre cios. En Glouce ste r, los granje ros m s im portante s de las colinas ace ptaron voluntariam e nte prove e r al m e rcado de trigo a 5 che line s e l bushe l y ya han ve ndido conside rable s cantidade s a e ste pre cio. En Salissbury los le vantam ie ntos fue ron m uy se rios y se te m ie ron grande s de strozos, pe ro e l pe ligro fue fe lizm e nte supe rado gracias al prude nte m ane jo de los m agistrados y e l hum anitarism o de los granje ros, quie ne s bajaron e l pre cio de l trigo ante e l prim e r disturbio. Algunos de los lde re s, sin e m bargo, fue ron tom ados prisione ros. En Be ck ington, ce rca de Bath, un m oline ro y su hijo tom aron arm as de fue go para re pe le r a la turba, dispararon y m ataron a un hom bre y un nio e hirie ron a otros, lo cual e x aspe r tanto al re sto que pre ndie ron fue go al m olino y lo de struye ron totalm e nte . En W incanton y Dorse tshire los am otinados junto con los m ine ros hicie ron grande s de strozos. En Broom sgroce , e n W orce ste rshire , la turba se le vant y oblig a los granje ros a ve nde r e l trigo a 5 che line s e l bushe l y a los carnice ros la carne a 2 pe nique s y m e dio la libra. En C ove ntry se alzaron; lue go se le s unie ron, los m ine ros y com e nzaron a asaltar los alm ace ne s de que so ve ndi ndolo a bajos pre cios y te rm inaron tom ando todas las provisione s que podan por la fue rza. En Norwich com e nz una insurre ccin ge ne ral cuando fue le da una proclam a e n e l m e rcado. Provisione s de todo tipo fue ron de sparram adas por los insurre ctos; atacaron e l m olino nue vo y tiraron 150 bolsas de harina al ro, los libros de contabilidad de l propie tario y sus m ue ble s fue ron de struidos; las panade ras fue ron obje to de pillaje y de struccin; com o se ve , toda la ciudad que d sum ida e n un e stado de total de struccin. Durante e sta situacin de confusin, los m agistrados ale ntaban a los due os de casa para que se congre garan con palos a fin de opone rse a los am otinados. El conflicto fue largo y sangrie nto, pe ro finalm e nte los am otinados fue ron som e tidos y tre inta de sus lde re s he chos prisione ros, sie ndo prontam e nte juzgados por una com isin e spe cial. En W allingford se le vantaron y re gularon los pre cios de l pan, que so, m ante ca y tocino. En Tahe suce di lo m ism o. En Le ice ste r se unie ron y tom aron vagone s de que so, rom pie ndo lue go las ve ntanas de la crce l de l condado con la ide a de libe rar a los am otinados que all se e ncontraban. En De rby la turba fue e nfre ntada por una fue rza oficial m ontada; los ape dre aron con viole ncia e hirie ron al oficial principal; asaltaron un alm ac n de que so, pe ro 34 de e llos fue ron tom ados prisione ros. Los re stante s se unie ron nue vam e nte y atacaron un bote sobre e l ro Darwe t, de l cual tom aron que so por un valor de 300 libras. No te m e n a los m agistrados civile s, sino solam e nte a la fue rza m ilitar. En Dunnington la turba se le vant, asalt un alm ac n de que so que e staba de fe ndido por 18 hom bre s, pe ro fue e n vano. Atacaron un bote sobre e l ro Darwe nt, de l cual tom aron grande s cantidade s de que so. El propie tario le s ofre ci 50 libras para salvar su que so y ade m s prom e ti com prar una balanza y ve nde r toda la carga a 2 pe nique s la libra. Los lde re s re spondie ron con gritos e insultos. "Maldita se a su caridad; te ndre m os e l que so por nada". En la fe ria de Nottingham la turba tom todo e l que so que pe rte ne ca a los age nte s com isionados y lo distribuy e ntre e llos; e n cam bio no toc e l que so de los granje ros. Los m agistrados civile s pidie ron e l aux ilio de los m ilitare s, de los granje ros, pe ro afortunada m e nte slo un hom bre re sult m ue rto, y ste re sult se r un granje ro de paso.
13/17
13/04/13
La m atanza de Peterloo (1819)
" Alrededor de las 11 la gente comenz a reunirse en torno de la casa de J. Johnson, en Smedley Cottage, donde H. Hunt haba fijado residencia. Alrededor de las 12 Hunt y sus amigos subieron al carruaje. Ellos no haban avanzado mucho cuando fueron abordados por el comit de Mujeres Reformistas Sociales, una de las cuales, mujer de aspecto interesante, levant un estandarte en el que haba impreso una mujer portando una bandera, coronada con el gorro de la libertad, mientras pisoteaba un emblema con la inscripcin "corrupcin". Se le solicit que tomara asiento en el pescante del carruaje (el lugar ms apropiado), lo que acept audaz e inmediatamente y continu flameando su bandera y su pauelo hasta que lleg a las tribunas donde tom lugar al frente en el sector derecho. El resto del comit sigui al carruaje en procesin y subieron a las tribunas cuando llegaron. Al dejar Smedley Cottage, grupos conjuntos de hombres se vean a distancia, marchando en orden militar, con msica y estandartes que llevaban distintas leyendas, como "Fuera las leyes de cereales", "Libertad o muerte", "Impuestos sin representacin es tirana", "Tendremos libertad", la bandera usada por los amigos del doctor Hunt en la eleccin general de Westminster y varias otras, muchas de las cuales estaban coronadas con gorros de la libertad. El espectculo, rebosante de plena alegra, nunca se ha visto antes. Mujeres de 12 a 80 aos se vean vitoreando con sus gorras en las manos y sus cabellos desgreados. Al pasar por las calles hacia el lugar del mitin era tan grande la multitud que el carruaje apenas se poda mover. Se le inform a Hunt que St. Peters Field ya estaba rebosante de pblico; no menos de 300.000 personas estaban reunidas all. La procesin lleg al lugar de destino a las 13, Mr. Hunt expres su desacuerdo por las tribunas ya que tema que ocurriera un accidente. Despus de algunas dudas, subi e inmediatamente Johnson propuso que H. Hunt fuera designado presidente, lo que fue aprobado por aclamacin. Hunt comenz su discurso agradeciendo a todos el favor que le haban conferido e hizo algunas consideraciones irnicas sobre la conducta de algunos magistrados cuando un carro, que evidentemente provena de aquella parte del campo donde se hallaban la polica y los magistrados reunidos en una casa, se adelant por el medio del campo con gran fastidio y peligro para la gente reunida, que con gran tranquilidad se esforz para darle paso. Apenas el carro haba pasado cuando la caballera hizo su aparicin desde el lugar por donde haba salido el carro; galoparon en forma furiosa alrededor del campo, abalanzndose sobre cada persona que no haba podido huir a tiempo, y llegaron hasta donde se hallaba la polica apostada, luego de un momento de pausa, recibieron indicaciones de la polica en trminos de seal para el ataque. El mitin desde el comienzo hasta el instante en que irrumpi la polica y caballera fue uno de los ms tranquilos y ordenados que presenciaron en toda Inglaterra. Se vea alegra en las caras de todos y las reformadoras femeninas coronaban la reunin con gracia y estimulaban un sentimiento particularmente interesante. La caballera hizo una carga con furia desenfrenada; cortaban en dos o heran hombres, mujeres y nios en forma indiscriminada, comenzando un ataque premeditado con una sed de sangre y destruccin insaciable. Deberan haber llevado un medalln que en un lado tuviera la inscripcin "Los carniceros de Manchester" y que en el dorso describiera cmo haban masacrado a hombres, mujeres y nios indefensos que no los haban provocado ni tampoco haban dado seales que justificaran el ataque. Y como prueba de que ese ataque fue premeditado por parte de los magistrados, haban sido recogidas las piedras que estaban en el camino, el viernes y el sbado anterior al mitin, por gente que haba sido expresamente enviada all por los magistrados, de modo tal que el pueblo no tuviera ninguna posibilidad de defensa. "Peterloo, 1819" de R. Carlile. Carta abierta dirigida a Lord Sidmouth. Sherwins Weekly Political Regster, 18 de agosto de 1819.)
Los seis puntos de la Carta del Pueblo (1838)

1. Voto para cada hombre mayor de 21 aos, cuerdo y sin antecedentes penales.
2. Papeleta electoral para proteger el elector en el ejercicio de su voto.
3. Que no existan calificaciones por propiedad para miembros del Parlamento; de este modo se permite que los distritos electorales ejerzan democrticamente su derecho de elegir un hombre que los represente, ya sea pobre o rico.
4. Pago de los miembros: de esta manera se permite a los honestos comerciantes, trabajadores o cualquier otra persona servir a su distrito electoral en forma intensiva, desentendindose de sus problemas personales.
5. Nivelacin de los distritos electorales para asegurar una representacin igualitaria con el mismo nmero de electores, en lugar de permitir que distritos electorales pequeos tengan una representacin mayor que otras regiones ms extensas.
6. Parlamentos anuales: de esta manera se logra un control ms efectivo sobre los representantes, que al ser renovados anualmente se cuidarn mucho ms que ahora de no defraudar al pueblo que los ha elegido, y si es posible sobornar o comprar un cargo en un perodo parlamentario de seis aos, es de imaginar que bajo el imperio del sufragio universal y siendo el periodo de un ao no hay riqueza que alcance para poner en prctica lo que ahora se hace impunemente.
14/17
13/04/13
Manifiesto Com unista (fragm entos, 1847) Un espectro se cierne sobre Europa: el espectro del comunismo. Contra este espectro se han conjurado en santa jaura todas las potencias de la vieja Europa, el Papa y el zar, Metternich y Guizot, los radicales franceses y los polizontes alemanes. No hay un solo partido de oposicin a quien los adversarios gobernantes no motejen de comunista ni un solo partido de oposicin que no lance al rostro de las oposiciones ms avanzadas, lo mismo que a los enemigos reaccionarios, la acusacin estigmatizante de comunismo. De este hecho se desprenden dos consecuencias: La primera es que el comunismo se halla ya reconocido como una potencia por todas las potencias europeas. La segunda, que es ya hora de que los comunistas expresen a la luz del da y ante el mundo entero sus ideas, sus tendencias, sus aspiraciones, saliendo as al paso de esa leyenda del espectro comunista con un manifiesto de su partido. Con este fin se han congregado en Londres los representantes comunistas de diferentes pases y redactado el siguiente Manifiesto, que aparecer en lengua inglesa, francesa, alemana, italiana, flamenca y danesa. La industria moderna ha convertido el pequeo taller del maestro patriarcal en la gran fbrica del magnate capitalista. Las masas obreras concentradas en la fbrica son sometidas a una organizacin y disciplina militares. Los obreros, soldados rasos de la industria, trabajan bajo el mando de toda una jerarqua de sargentos, oficiales y jefes. No son slo siervos de la burguesa y del Estado burgus, sino que estn todos los das y a todas horas bajo el yugo esclavizador de la mquina, del contramaestre, y sobre todo del industrial burgus dueo de la fbrica. Y este despotismo es tanto ms mezquino, ms execrable, ms indignante, cuanta mayor es la franqueza con que proclama que no tiene otro fin que el lucro. Cuanto menores son la habilidad y la fuerza que reclama el trabajo manual, es decir, cuanto mayor es el desarrollo adquirido por la moderna industria, tambin es mayor la proporcin en que el trabajo de la mujer y el nio desplaza al del hombre. Socialmente ya no rigen para la clase obrera esas diferencias do edad y de sexo. Son todos, hombres, mujeres y nios, meros instrumentos de trabajo, entre los cuales no hay ms diferencia que la del costo. Y cuando ya la explotacin del obrero por el fabricante ha dado su fruto y aqul recibe el salario, caen sobre l los otros representantes de la burguesa: el casero, el tendero, el prestamista, etctera. Toda una serie de elementos modestos que venan perteneciendo a la clase media, pequeos industriales, comerciantes y rentistas, artesanos y labriegos, son absorbidos por el proletariado; unos, porque su pequeo caudal no basta para alimentar las exigencias de la gran industria y sucumben arrollados por la competencia de los capitalistas ms fuertes, y otros porque sus aptitudes quedan sepultadas bajo los nuevos progresos de la produccin. Todas las clases sociales contribuyen, pues, a nutrir las filas del proletariado. El proletariado recorre diversas etapas antes de fortificarse y consolidarse. Pero su lucha contra la burguesa data del instante mismo de su existencia. Al principio son obreros aislados; luego, los de una fbrica; luego, los de tod a una rama de trabajo, los que enfrentan, en una localidad, con el burgus que personalmente los explota. Sus ataques no van slo contra el rgimen burgus de produccin, van tambin contra los propios instrumentos de la produccin; los obreros, sublevados, destruyen las mercancas ajenas que les hacen la competencia, destrozan las mquinas, pegan fuego a las fbricas, pugnan por volver a la situacin, ya enterrada, del obrero medieval. En esta primera etapa, los obreros forman una masa diseminada por todo el pas y desunida por la concurrencia. Las concentraciones de masas de. obreros no son todava fruto de su propia unin, sino fruto de la unin de la burguesa, que para alcanzar sus fines polticos propios tiene que poner en movimiento cosa que todava logra a todo el proletariado. En esta etapa, los proletarios no combaten contra sus enemigos, sino contra los enemigos de sus enemigos, contra los vestigios de la monarqua absoluta, los grandes seores de la tierra, los burgueses no industriales, los pequeos burgueses. La marcha de la historia est toda concentrada en manos de la burguesa, y cada triunfo as alcanzado es un triunfo de la clase burguesa. Sin embargo, el desarrollo de la industria no slo nutre las filas del proletariado, sino que las aprieta y concentra; sus fuerzas crecen, y crece tambin la conciencia de ellas. Y al paso que la maquinaria va borrando las diferencias y categoras en el trabajo y reduciendo los salarios casi en todas partes a un nivel bajsimo y uniforme, van nivelndose tambin los intereses y las condiciones de vida dentro del proletariado. La competencia, cada vez ms aguda, desatada entre la burguesa, y las crisis comerciales que desencadena, hacen cada vez ms inseguro el salario del obrero; los progresos incesantes y cada da ms veloces del maquinismo aumentan gradualmente la inseguridad de su existencia; las colisiones entre obreros y burgueses aislados van tomando el carcter, cada vez ms sealado, de colisiones entre dos clases. Los obreros empiezan a coligarse contra los burgueses, se asocian y unen para la defensa de sus salarios. Crean organizaciones permanentes para pertrecharse en previsin de posibles batallas. De vez en cuando estallan revueltas y sublevaciones. Los obreros arrancan algn triunfo que otro, pero transitorio siempre. El verdadero objetivo de estas luchas no es conseguir un resultado inmediato, sino ir extendiendo y consolidando la unin obrera. Coadyuvan a ello los medios cada vez ms fciles de comunicacin, creados por la gran
15/17
13/04/13
industria y que sirven para poner en contacto a los obreros de las diversas regiones y localidades. Gracias a este contacto, las mltiples acciones locales, que en todas partes presentan idntico carcter se convierten en un movimiento nacional, en lucha de clases. Y toda lucha de clases es una accin poltica. Las ciudades de la Edad Media, con sus caminos vecinales, necesitaron siglos enteros para unirse con las dems; el proletariado moderno, gracias a los ferrocarriles, ha creado su unin en unos cuantos aos. Esta organizacin de los proletarios como clase, que tanto vale decir como partido poltico, se ve minada a cada momento por la concurrencia desatada entre los propios obreros. Pero avanza y triunfa siempre, a pesar de todo, cada vez ms fuerte, ms firme, ms pujante. Y aprovechndose de las discordias que surgen en el seno de la burguesa, impone la sancin legal de sus intereses propios. As nace en Inglaterra la ley de la jornada de diez horas. Las colisiones producidas entre las fuerzas de la antigua sociedad imprimen nuevos impulsos al proletariado. La burguesa lucha incesantemente: primero contra la aristocracia; luego, contra aquellos vectores de la propia burguesa cuyos intereses chocan con los progresos de la industria, y siempre contra la burguesa de los dems pases. Para librar estos combates no tiene ms remedio que apelar al proletariado, reclamar su auxilio, arrastrndolo as a la palestra poltica. Y de este modo le suministra elementos de fuerza, es decir, armas contra s misma. Adems, como hemos visto, los progresos de la industria traen a las filas proletarias a toda una serie de elementos de la clase gobernante, o a lo menos los colocan en las mismas condiciones de vida. Y estos elementos suministran al proletariado nuevas fuerzas. Finalmente, en aquellos perodos en que la lucha de clases est a punto de decidirse, es tan violento y tan claro el proceso de desintegracin de la clase gobernante latente en el seno de la sociedad antigua, que una pequea parte de esa clase se desprende de ella y abraza la causa revolucionaria, pasndose a la clase que tiene en sus manos el porvenir. Y as como antes una parte de la nobleza se pasaba a la burguesa, ahora una parte de la burguesa se pasa al campo del proletariado; en este trnsito rompen la marcha los intelectuales burgueses, que, analizando tericamente el curso de la historia, han logrado ver claro en sus derroteros. De todas las clases que hoy se enfrentan con la burguesa no hay ms que una verdaderamente revolucionaria: el proletariado. Las dems perecen y desaparecen con la gran industria; el proletariado, en cambio, es su producto genuino y peculiar. Los elementos de las clases medias, el pequeo industrial, el pequeo comerciante, el artesano, el labriego, todos luchan contra la burguesa para salvar de la ruina su existencia como tales clases. No son, pues, revolucionarios, sino conservadores. Ms todava, reaccionarios, pues pretenden volver atrs la rueda de la historia. Todo lo que tienen de revolucionario es lo que mira a su trnsito inminente al proletariado; con esa actitud no defienden sus intereses actuales, sino los futuros; se despojan de su posicin propia para abrazar la del proletariado. El proletariado andrajoso, esa putrefaccin pasiva de las capas ms bajas de la vieja sociedad, se ver arrastrado en parte al movimiento por una revolucin proletaria, si bien las condiciones todas de su vida lo hacen ms propicio a dejarse comprar como instrumento de manejos reaccionarios. Las condiciones de vida de la vieja sociedad aparecen ya destruidas en las condiciones de vida del proletariado. El proletariado carece de bienes. Sus relaciones con la mujer y con los hijos no tienen ya riada de comn con las relaciones familiares burguesas; la produccin industrial moderna, el moderno yugo del capital, que es el mismo en Inglaterra que en Francia, en Alemania que en Norteamrica, borra en l todo carcter nacional. Las leyes, la moral, la religin, son para l otros tantos prejuicios burgueses tras los que anidan otros tantos intereses de la burguesa. Todas las clases que le precedieron y conquistaron el Poder procuraron consolidar las posiciones adquiridas sometiendo a la sociedad entera a su rgimen de adquisicin. Los proletarios slo pueden conquistar para s las fuerzas sociales de la produccin aboliendo el rgimen adquisitivo a que se hallan sujetos, y con l todo el rgimen de apropiacin de la sociedad. Los proletarios no tienen nada propio que asegurar, sino destruir todos los aseguramientos y seguridades privadas de los dems. Hasta hoy, toda sociedad descans, como hemos visto, en el antagonismo entre las clases oprimidas y las opresoras. Mas para poder oprimir a una clase es menester asegurarle, por lo menos, las condiciones indispensables de vida, pues de otro modo se extinguira, y con ella su esclavizamiento. El siervo de la gleba se vio exaltado a miembro del municipio sin salir de la servidumbre, como el villano convertido en burgus bajo el yugo del absolutismo feudal. La situacin del obrero moderno es muy distinta, pues lejos de mejorar conforme progresa la industria, decae y empeora por debajo del nivel de su propia clase. El obrero se depaupera, y el pauperismo se desarrolla en proporciones mucho mayores que la poblacin y la riqueza. He ah una prueba palmaria de la incapacidad de la burguesa para seguir gobernando la sociedad e imponiendo a sta por norma las condiciones de su vida como clase. Es incapaz de gobernar porque es incapaz de garantizar a sus esclavos la existencia ni aun dentro de su esclavitud, porque se ve forzada a dejarlos llegar hasta una situacin de desamparo en que no tiene ms remedio que mantenerles, cuando son ellos quienes debieran mantenerla a ella. La sociedad no puede seguir viviendo bajo el imperio de esa clase; la vida de la burguesa se ha hecho incompatible con la sociedad. La existencia y el predominio de la clase burguesa tienen por condicin esencial la concentracin de la riqueza en manos de unos cuantos Individuos, la formacin e incrementacin constante del capital; y ste, a su vez, no puede existir sin el trabajo asalariado. El trabajo asalariado presupone, inevitablemente, la competencia de los obreros entre s. Los progresos de la industria, que tienen por cauce automtico y espontneo a la burguesa, imponen, en vez del aislamiento de los obreros por la competencia, su unin revolucionaria por la organizacin. Y as, al desarrollarse la gran industria, la burguesa ve
16/17
13/04/13
tambalearse bajo sus pies las bases sobre que produce y se apropia lo producido. Y a la par que avanza, se cava su fosa y cra a sus propios enterradores. Su muerte y el triunfo del proletariado son igualmente inevitables.
This entry was posted on Saturday, March 25, 1972 at 10:07 AM and is filed under Historia del Movimiento Obrero . You can follow any responses to this entry through the .
0 comments
<< Newer Post Older Post >> C opyright 2008 - Fasciculos C EAL - is proudly powered by Blogger Website Design by InfoC reek | Free Blogger Templates | C offee Makers
17/17

De Los Origenes A Las Revoluciones de 1848

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

De Los Origenes A Las Revoluciones de 1848

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

13/04/13

Fasciculos CEAL: 001 - De los origenes a las revoluciones de 1848

Archivo del blog

2008 1974 (22) (1) 1972 (6) March (6)

Una produccin .Bhakti -.. Powered by Blogger.

Manifiesto Comunista (fragmentos, 1847) *

Fasciculos CEAL: 001 - De los origenes a las revoluciones de 1848

Fasciculos CEAL: 001 - De los origenes a las revoluciones de 1848

Fasciculos CEAL: 001 - De los origenes a las revoluciones de 1848

Las condiciones de trabajo

Fasciculos CEAL: 001 - De los origenes a las revoluciones de 1848

El trabajo de los nios

Fasciculos CEAL: 001 - De los origenes a las revoluciones de 1848

La organizacin obrera. Las primeras huelgas

Fasciculos CEAL: 001 - De los origenes a las revoluciones de 1848

Sindicatos y cartismo en Inglaterra

Fasciculos CEAL: 001 - De los origenes a las revoluciones de 1848

llevado en triunfo a travs de la c iudad a los ac ordes de la M ars elles a".

Fasciculos CEAL: 001 - De los origenes a las revoluciones de 1848

De la Revolucin Francesa a las insurrecciones de Lyon (1831)

Fasciculos CEAL: 001 - De los origenes a las revoluciones de 1848

El socialismo y el Manifiesto Comunista

Fasciculos CEAL: 001 - De los origenes a las revoluciones de 1848

Las revoluciones de 1848

Fasciculos CEAL: 001 - De los origenes a las revoluciones de 1848

Y Marx afirm a dram ticam e nte :

Motines de hambre (1776)

Fasciculos CEAL: 001 - De los origenes a las revoluciones de 1848

2. Del Annual Register, 1776, Chronicle, pgs. 137-40.

Fasciculos CEAL: 001 - De los origenes a las revoluciones de 1848

Los seis puntos de la Carta del Pueblo (1838)

2. Papeleta electoral para proteger el elector en el ejercicio de su voto.

Fasciculos CEAL: 001 - De los origenes a las revoluciones de 1848

Fasciculos CEAL: 001 - De los origenes a las revoluciones de 1848

Fasciculos CEAL: 001 - De los origenes a las revoluciones de 1848

You might also like