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Hebe Tizio Al final, la transferencia de trabajo

La transferencia de trabajo Lacan plantea la transferencia de trabajo como un desplazamiento de lo que no se puede liquidar de la transferencia analtica. Esto Lacan lo mantiene hasta el final de su enseanza y tiene implicaciones del lado del saber pero tambin del lado libidinal. Se tratara as de anudar el sntoma al psicoanlisis y seguirlo trabajando por la va de la Escuela. Esto implica el pasaje del inconsciente transferencial al inconsciente real pero tambin es una forma de decir que el inconsciente no se liquida. Claro est que no se nutre del sentido asociativo sino que funciona de manera minimalista tributaria de otra forma de saber hacer con eso. Es el pasaje del saber supuesto al saber expuesto que incluye la comunidad, la Escuela, pero tambin una satisfaccin. Despus de terminar el anlisis y haber sido nombrada AE me dediqu a trabajar a partir de una premisa: haber alcanzado el final de mi anlisis deba permitirme, por la va de la TT, un saber hacer nuevo con el sntoma que se podra materializar en producciones concretas. La referencia de la que me serv para ubicar el fin del anlisis la obtuve del Seminario XXV, El momento de concluir: Al fin del anlisis se lo puede definir. El fin del anlisis es cuando se ha girado dos veces en crculo, es decir reencontrado eso de lo cual se est prisionero. Recomenzar dos veces el giro en crculo, no es seguro que sea necesario. Basta que se vea eso de lo que se est cautivo y el inconsciente es eso: es la

cara Real - puede que tengan una idea luego de haberme escuchado numerosas veces hablar de lo que llamo Real - es la cara Real de eso en lo que se est enredado.1 La referencia al post-analtico la tom del seminario que dio Miller2 en Buenos Aires y que, a falta de otro nombre mejor para hablar del despus, me permita desarrollar la idea de trabajar el sntoma en posicin de analizante frente a las dificultades que la identificacin al sntoma comporta. Cuando me refiero a la TT no hablo de una transferencia tomada, de manera general, para indicar que hay una produccin sino a una transferencia que es una produccin del anlisis. Lo que la diferencia es que se asienta sobre un vaco producido, un no saber pues el Otro no sabe, por eso se puede construir e inventar. El amor como velo posibilita dejarse engaar por el discurso pero hay que incluir tambin el goce necesario para que la TT funcione sinthomticamente. Es otra forma de trabajar el sntoma en el post-analtico y permite obtener una satisfaccin en el marco del discurso analtico por la va de la transmisin. Momentos lgicos de la produccin de la TT Como acabo de sealar, parto del hecho de que la TT se va produciendo en el anlisis para generar las condiciones de trabajo con el saber expuesto que incluyen el S(A) barrado. Quisiera sealar esos momentos lgicos porque

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J.Lacan,SeminarioXXV,Elmomentodeconcluir,Seminarioindito. JacquesAlainMiller, Seminario de investigacin sobre el postanaltico, El peso de los ideales,

Buenos Aires, EOL, 1999.

desde el post-analtico he podido revisarlos y me interesa abordarlos por la importancia de la TT para el psicoanlisis. Lo que he podido comprobar es que cada uno de los momentos de

construccin de la TT coinciden con puntos donde algo del saber se toca pero tambin una posicin de goce. Casi me atrevera a decir que se van acompasando de lo sintomtico a lo sinthomtico como incurable productivo. Primer momento Cuando comenc el anlisis le dije al analista que no quera hacer ninguna funcin en el marco del campo freudiano, Quiero analizarme y no quiero ningn trabajo institucional, la sola idea de tenerla me agobiaba. Dado que el agobio era algo central siempre haba ledo esto como anudamiento del sntoma a la transferencia analtica y lo haba tratado como haca habitualmente, manteniendo al otro a distancia. Pero, y no deja de sorprenderme por lo obvio, nunca lo haba ledo como una negacin. Esta lectura del inicio hecha desde el aprs-coup tiene toda su importancia. Segundo momento Pas el tiempo y unos aos despus acept con entusiasmo un lugar como docente de la SCB. Por esa poca llevaba al analista los trabajos que realizaba para que los leyera antes de la presentacin. En una ocasin le entregu un trabajo que preparaba para un Congreso y, debo decirlo, estaba muy contenta de lo que haba hecho. Despus de su lectura dijo: El trabajo est muy bien, ahora puede comenzarlo a partir de la ltima frase. Hacer otra vez el trabajo

implic, por ese motivo, el surgimiento de la angustia pero tambin poder producir a partir de lo que no saba. Sin duda fue la primera vez que intu algo de lo que era la transferencia de trabajo, no tapar con lo que se sabe sino atravesar el agujero del no saber, afrontar ese momento donde se desestructura lo ya construido para que aparezca algo nuevo. Con el primer trabajo estaba contenta porque estaba sostenida del ideal, con el segundo, angustia mediante, encontr una sorpresiva satisfaccin por la pequea elaboracin que haba producido. Tercer momento En cada uno de estos momentos hay el acto del analista que empuja a franquear el paso. Un cierto forzamiento es necesario porque hay un rechazo por parte del analizante dado que hay una prdida en juego. Cuando faltaba poco para presentar la Tesis de doctorado estuve a punto de retroceder porque, y as lo dije, me pareca un exceso el aparato formal que haba que montar para ese evento. Un frenazo en seco por parte del analista casi en la puerta, s, hay un exceso por eso no va a retroceder permiti que asumiera las consecuencias de esa presentacin. En realidad el exceso estaba del lado de la analizante ya que se trataba de una aproximacin al saber como objeto oral. Algo de ese exceso deba cederse, por eso el intento de retroceder. El efecto de ese forzamiento fue un descompletamiento con repercusiones corporales intensas.

Cuarto momento Aos despus me hice cargo de la funcin de co-cordinadora de la SCB. Antes haba realizado las oposiciones para entrar en la universidad y pude diferenciar muy bien entre los distintos saberes. Sin embargo, lo que me permiti palpar a fondo la diferencia fue escuchar los testimonios cuando fui designada como pasadora. Descubrir la naturaleza de objeto oral que el saber tena para m tuvo importantes consecuencias ya que posibilit otro funcionamiento. Efectivamente, sus efectos se hicieron sentir no slo del lado de la produccin de trabajos sino tambin de la creacin de transferencias. Dicho en otros

trminos, algo cambi en relacin al sujeto supuesto saber y este cambio tuvo funcin de causa de nuevas transferencias. El momento del pase clnico me liber del sntoma del agobio y posibilit un largo tiempo de conclusiones, un segundo giro a partir de ver eso de lo que estaba prisionera, de salir de la crcel del goce. Apareci as una nueva forma de produccin de saber en la experiencia, una suerte de relectura sin la premisa que fijaba siempre la misma interpretacin. Es, en cierta medida, una deconstruccin de la historia para verla en su dimensin de ficcin necesaria. Efectivamente, es un velo que hace resonar una modalidad de goce de la que queda un resto incurable. Pero el saber producido en la experiencia es una nueva forma de hacer en la que saber y hacer van juntos dando una metodologa al servicio de lo sinthomtico. Es decir, que practicada pone el goce al servicio del deseo obteniendo satisfaccin.

Postanaltico El final del anlisis por el pase implic que al salir de la ltima sesin lo solicitara, ese acto fue para m la prueba de que la TT se diriga a la Escuela. Pensaba escribir el testimonio pero en el pase por el dispositivo me descubr dcil a un saber que se organizaba solo en su formalizacin. Durante bastante tiempo trabaj el tema del postanaltico porque si bien la cuestin del sntoma estaba clara y el anudamiento al psicoanlisis tambin, la identificacin al sntoma me resultaba problemtica como ya he sealado, porque del lado de la posicin femenina tiene sus matices. Tal vez pueda formularlo mejor diciendo que es necesario preservar la particular relacin que la posicin femenina tiene con el vaco y la modalidad de la fijacin. Varias situaciones confluyeron para repensar la TT, sin embargo en todas haba la misma frase que insista. Sirva como ejemplo el encuentro con un hombre -con el que haba tenido una relacin intensa haca unos aos-, y que me permiti escuchar de su boca las palabras siempre juntos que me evocaron la misma frase familiar que sustentaba el sntoma del agobio. En relacin a esa frase que se repeta comenz a gestarse un intenso

malestar con epicentro en la funcin de co-coordinacin de la SCB. Tal cual la haba entendido, y debo agregar que no solamente yo, su ejercicio me apartaba de tener otra en la Escuela para no estar en todos lados. Esa funcin ahora haca sntoma porque la forma en que viva la no permutacin haca resonar la misma frase.

No se trata de hacer aqu una reflexin sobre la permutacin pero en mi caso muestra como en esa fijacin el anclaje sintomtico me afectaba porque la inercia que generaba reactivaba hilachas del tejido fantasmtico, restos de goce Al final, la transferencia de trabajo La co-coordinacin de la SCB fue una experiencia muy importante para m a la que mucho le debo pero fue un alivio poder dejarla, sin embargo necesitaba de una elaboracin que es la que hoy expongo. Para mi sorpresa pude ver que en la transferencia de trabajo estaban las marcas de lo incurable y eso, unido a ciertas condiciones, haba generado un embrollo agobiante. Descubrir esto me llev a revisar ese trayecto, as fue que repar en lo que haba estado desde el inicio en la TA bajo la forma de la negacin. Cuando Lacan plantea la TT y la Escuela, al menos siempre lo he ledo as, lo toma ms del lado del SSS. Pero se puede apreciar que lo que causaba a esa antigua trabajadora decidida era un siempre juntos que aparentemente vena del Otro significacin era suya. Se trata del desplazamiento de un resto de goce de la transferencia analtica a la transferencia de trabajo, es eso lo que no se liquida. Esto me ha permitido ver que lo que no se liquida, lo incurable de esa enfermedad de la transferencia, seguir pasando. necesita de un trabajo permanente en el postanaltico para pero al que ella consenta porque esa

Lo interesante es que la misma TT pudo librarse de esa atadura agobiante y aportar un plus de saber sobre las condiciones que necesita para mantenerse como tal al servicio del discurso analtico. La TT se asienta sobre un desconocimiento como modo de rechazo del inconsciente para que pueda funcionar. Sin embargo, el sntoma no se hace olvidar, porque si eso sucede el malestar lo seala. El olvido permite la emergencia de un saber pero al estar cortado de sus condiciones de produccin, obtura. La TT implica un saber hacer con los distintos desconocimientos porque hay efectos de inconsciente, no se liquida, pero reaparecen puntualmente como efecto de un savoir y faire avec no del lado del sentido sino del funcionamiento, en la medida en que podra decir, es una interpretacin que se impone. En esta direccin me permito interpretar lo que Lacan formulaba como

pregunta, de qu enseanza soy efectoDe all la importancia de mantener la posicin de analizante porque lo que sabe en el analista es lo que testimonia del analizante que fue y que slo se recupera bajo transferencia con el psicoanlisis. En una forma de poder seguir leyendo el sntoma y si eso sucede hay efectos. Esto que yo escriba hace diez aos sigue teniendo para mi vigencia porque esa lectura slo se puede hacer desde la TT ya que va ms all de la lectura del libro en la medida que va editando alguna lnea ms. Tambin estoy advertida de que, en mi caso al menos, es necesaria la prctica del despegue dado que por razones obvias soy sensible al pegoteo del que

habla Lacan en relacin a un riesgo en la TT por eso propone la permutacin en el cartel3. Lo incurable que da satisfaccin est para m en la relacin actual con el psicoanlisis, efectivamente, el sujeto siempre es feliz pero no es la misma felicidad al principio que en la actualidad. Ahora lo que me da satisfaccin es trabajar para lograrla. Es el punto donde la satisfaccin y el deseo se tocan.

hebe@tizio.e.telefonica.net

Lacan,J.DecolajeEn:LaEscuela.Textosinstitucionales.EscansinNuevaSerie1.Manantial.1989