AUTOR: RAFAEL FRANCISCO DIAZ VASQUEZ. CONTACTO: rafaeldia@gmail.com http://rafaelfdiazv.wordpress.

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LA ILUSTRACION NEOGRANADINA Y EL PODER LOCAL. Confortacin e intereses por el mantenimiento del poder. Palabras Clave: Modernizacin, Instruccin, Poder Local, Poder, Universidad. Resumen: Uno de los proyectos de transformacin social, estaba incluido en la labor realizada por el fiscal Moreno y Escandn para el ao de 1776 en torno a la fundacin de la universidad y los estudios generales, la cual contara con la plena aprobacin de la Real Audiencia, as como de el Rey de Espaa, a pesar de sus diferencias con las instituciones religiosas, las cuales detentaran el poder del manejo de la educacin e instruccin de la sociedad, creando esto un primer obstculo, debido al peso obtenido por la iglesia, dentro de la sociedad neogranadina, y la influencia de esta sobre el comportamiento y accin de los individuos, gracias a su papel evangelizador, ejercido por mas de dos siglos. La audiencia de Santa fe de esta manera se vinculara con el proceso de modernizacin, y reunira importantes sectores de la lite funcional y de poder, la cual ejercera el control administrativo y poltico, y fuera adems el centro para el desarrollo de las polticas de administracin colonial, tales como el control de la educacin y reforma a la misma, la cual para 1767, constituira uno de los principales esfuerzos de la corona, y en la cual confiaban el alcance por el desarrollo econmico, el control administrativo, la eficiencia en las rentas y la administracin. Keywords: Modernization, Education, Local Power, Power, University. Abstract: One of the projects of social transformation, was included in the work by Moreno y Escandon for fiscal year 1776 regarding the establishment of the University and General Studies, which would have the full approval of the Royal Court, as well as the King of Spain, despite its differences with religious institutions, which would wield the power of education management and education of society, creating this first hurdle, because of the weight gained by the church, within Granadan society and the influence of this on behavior and actions of individuals, through their evangelizing role exercised by more than two centuries. The hearing of Santa Fe in this way be associated with the modernization 1

process and meet important sectors of the functional and power elite, who exercise administrative and political control, and was also the center for the development of management policies colonial, such as control of education and to reform itself, which for 1767 would be one of the main efforts of the crown, which relied on the scope for economic development, administrative control, efficiency in income and management.

INTRODUCCION. La independencia marcara profundamente la historiografa, mas en estos tiempos del bicentenario, simplificando, exponiendo y analizando, de manera sistemtica, los albores de lo que se considera el surgimiento de la nacin, o lo que se denomina por algunos la configuracin y nacimiento de la nacin colombiana, incluyendo anlisis desde las pticas econmicas, sociales y polticas. Para algunos el dominio de la organizacin colonial, sobre los primeros aos de la repblica son claros, dejando el proceso de revolucin iniciado en 1810, como un reforzamiento de las tradiciones de la sociedad colonial y una independencia poltica de la nueva repblica. Como precedente al origen de la nacin se ha venido tomando el proyecto de reforma de la administracin espaola, el cual fuera ejercido entre otros por Francisco Antonio Moreno y Escandon, en su desempeo como visitador, fiscal, entre otros, y dirigido al fortalecimiento de la capacidad y desarrollo de la economa de la nacin, la cual estara influida por un marcado incremento de poblacin, crecimiento de la frontera agraria, produccin artesanal y expansin comercial; la crisis de la administracin y la necesidad de revitalizar las instituciones, comprenderan el propsito del trabajo realizado por la administracin colonial durante la segunda mitad del siglo XVIII, en un rompimiento con las bases y estructuras de la sociedad feudal presentada en Espaa para aquel tiempo, con la cual se presentaran elementos caractersticos de un intento de renovacin e inicio a la sociedad capitalista, en un ambiente de reforma, influido por el crecimiento comercial. Aquel propsito de expansin econmica y re-estructuracin administrativa, marcaran el primer propsito de trabajo dentro de la corona, observando el crecimiento y expansin de sus rivales Inglaterra y Francia, lo cual marcara un inicio dentro de la sociedad del capitalismo. En esto el papel jugado por la lite ilustrada espaola que obedece mas a caractersticas de una lite funcional, la cual se centrara en orientar y establecer los lineamientos a seguir dentro de la nacin Espaola, con el fin de consolidarse dentro de la revolucin econmica del momento. La propuesta por la integracin y progreso de las colonias espaolas, se constituira al rededor de una serie de las reformas borbnicas, las cuales 2

produciran transformaciones dentro de las diferentes instituciones y estructuras de la sociedad americana. En el caso del hoy territorio colombiano, estas reformas incluiran la creacin del territorio del Virreinato de la Nueva Granada, y con la composicin del poder espaol, dentro de las estructuras de poder local. Uno de los proyectos de transformacin social, estaba incluido en la labor realizada por el fiscal Moreno y Escandn para el ao de 1776 en torno a la fundacin de la universidad y los estudios generales, la cual contara con la plena aprobacin de la Real Audiencia, as como de el Rey de Espaa, a pesar de sus diferencias con las instituciones religiosas, las cuales detentaran el poder del manejo de la educacin e instruccin de la sociedad, creando esto un primer obstculo, debido al peso obtenido por la iglesia, dentro de la sociedad neogranadina, y la influencia de esta sobre el comportamiento y accin de los individuos, gracias a su papel evangelizador, ejercido por mas de dos siglos. La reforma borbnica como antecedente. Con el transcurso del siglo XVII y XVIII, el llamado proceso de ilustracin dentro de la historia de occidente, se cruzara de manera singular en el proceso de transformacin de y reforma de la administracin de los territorios de Amrica. Espaa dejara ya de ser el gran imperio luego del tratado de Utrecht, enfrentndose adems a la poltica de renovacin de la nueva casa imperial, los Borbn, quienes durante el reinado de Felipe V, inician un impulso a las artes y la cultura, en medio del esplendor de la ilustracin, continuando con los aportes de Fernando VI, quien iniciara los proyectos de modernizacin, a cargo del ministro de Hacienda, el Marques de Ensenada, desde donde se reformaran instituciones de judiciales, de hacienda, gobierno y se replantearan las relaciones con la iglesia luego del concordato de 1753, donde el Papa Benedicto XIV, otorgo a la corona Espaola un control sobre el clero. Durante este proceso se iniciara una expansin comercial sobre ultramar, afianzando la acumulacin del capital, acelerando de la misma manera el desarrollo del sistema de comercio entre las los territorios comprendidos dentro y fuera del imperio, para lo cual se vio necesario adems, reestructurar la organizacin del poder, en los territorios coloniales, las metrpolis, as como la re-estructuracin del poder local, permitiendo de esta manera un mayor control sobre la poblacin y los territorios, limitando los poderes de comunidades religiosas, reestructurando las relaciones sociales entre las poblaciones, y originando de esta manera monopolios de economa y poder que permiten un fundamento bsico para el desarrollo del capitalismo un siglo ms tarde. La audiencia de Santa fe de esta manera reunira importantes sectores de la lite funcional y de poder, la cual ubicada en la ciudad de Santa fe, ejercera el control administrativo y poltico, y fuera adems el centro para el desarrollo de las polticas de administracin colonial, tales como el control de la educacin y reforma a la misma, la cual para 1767, constituira uno de los principales 3

esfuerzos de la corona, y en la cual confiaban el alcance por el desarrollo econmico, el control administrativo, la eficiencia en las rentas y la administracin. La subdivisin de territorios, as como de unidades de administracin colonial en la Amrica espaola, se encargara de encontrar el mximo provecho a la diversidad y complejidad de la poblacin, los cuales encontraban grandes diferencias entre su desarrollo, poblacin y riqueza; la diversidad econmica de las regiones de Amrica permitira as el surgimiento de diversos sectores sociales, permitiendo la creacin de grandes grupos urbanos, cuya composicin estara al rededor de funcionarios, clero, profesionales, comerciantes, terratenientes y mineros, estableceran la existencia de lites de poder; acompaados de sectores de artesanos, obreros, que en algunas regiones se compondra mayoritariamente por un campesinos criollos, indios, mestizos, negros, reunidos en oficios de jornaleros y aldeanos, con la imagen jurdica mas no racial de indios. A pesar de la conviccin por la transformacin del estado desde la monarqua, la llamada ilustracin no lograra permearse profundamente en la Espaa del XVIII como lo hizo en sus vecinos, el imperio mostraba caractersticas de estancamiento y decadencia, que lo presentaban en desventaja ante sus rivales coloniales, Francia e Inglaterra, creando un clima apropiado para mediados de siglo en lo que se construyera como el Virreinato de la Nueva Granada y tierra firme, uno de los tantos proyectos borbnicos, donde las tareas por el fortalecimiento de la administracin, el poder y la economa. Pero adems las provincias eran as las formas de ordenamiento territorial, con un alto nexo de organizacin prehispnica, que encontraba la manera particular de representar soberana, autoridad y poder dentro de los territorios, llevando as con estas subdivisiones, la necesidad de l establecimiento de unidades de administracin menores, que con el impulso de las reformas borbnicas, estaran as cargadas de una mayor centralizacin del poder poltico, econmico y social, donde se pronunciara con mayor importancia los lasos de origen y consanguinidad con Espaa, implicando de esta manera una condicin de notables, nobles o en trminos de la ciencia poltica de lite de poder neogranadina, un sector de la sociedad, con privilegios especiales sobre los dems individuos de la misma, y quienes monopolizaran el poder. Con esto se iniciara la afirmacin de lites de poder, compuesta por grupos de poblacin cuya condicin econmica y social les permitira sobresalir en cargos de administracin y poder, tanto poltico como eclesistico, dichas lites de poder se estableceran en pequeas y grades ciudades americanas, creando lazos de consanguinidad, de intereses familiares, econmicos y polticos, lo cual, vinculara constantemente a peninsulares con americanos, determinando de la misma manera factores socio-econmicos y privilegios oficiales. Ante el creciente poder de la llamada lite de poder americana, y conocida mas comnmente como criollos, el gobierno espaol abandonara el consenso en 4

cuanto a la administracin de poder, y originaria as las Reformas Borbnicas, en impulso por recuperar la autoridad, administracin y economa de los territorios de ultramar, para lo cual el estado colonial debera tomar medidas sobre la negociacin burocrtica, el poder institucional y el poder militar, para poder afirmar de esta manera su legitimidad y funcin en los territorios. Las lites de poder, se haban constituido en el ejercicio de la burocracia, presentndose con deficiencias en la profesionalizacin y difusin de conocimientos al respecto del sistema de administracin y leyes, los burcratas, constituidos mayoritariamente por terratenientes y comerciantes de poder local, haban estableciendo un ejercicio del cargo a la par de otras actividades como la administracin de haciendas y la comercializacin de mercancas, esperando sacar un provecho econmico del ejercicio del puesto ocupado dentro de la administracin, as como un ascenso social, en el reconocimiento como representantes del ejercicio del poder, lo que les permitira la llamada limpieza de sangre en el establecimiento de lazos familiares, para insertarse as con mayor profundidad dentro de la lite de poder local. Es de esta manera como la llamada lite de poder, entra en la discusin de la construccin de un proyecto ilustrado en el Virreinato de la Nueva Granada, el cual era promovido por una lite funcional, llevando a un choque con respecto a los intereses econmicos del reino, y dejando resaltar adems la puja por la defensa de la participacin dentro de el sector publico, la cual argumentara una condicin y aptitudes sobre otros sectores, en un dominio, superioridad y existencia de cualidades. Esta tarea de obtener un mayor desarrollo de la economa y el control de la administrativamente, marcara el inicio de una nueva administracin sobre los reinos de ultramar para la corona de Espaa, y donde sus relaciones con la iglesia catlica, serian replanteadas, entorno a lo que puede denominar la conformacin de un nuevo tejido parroquial, virreyes, alcaldes y cabildos; se dara inicio a una puja por el control de la poblacin y la consolidacin de un nuevo sistema de administracin, en el cual las rdenes religiosas, ya tendran una mayor consolidacin, siendo la iglesia misma, la ordenadora de la geografa poltica del virreinato, as como de la vida cotidiana y la mentalidad de los pobladores, gracias a la cedula de Felipe II donde, interpuso la evangelizacin de los pueblos, sobre la conquista militar de los mismos, permitiendo esto una distribucin de las rdenes religiosas en la extensin del territorio de los virreinatos de Espaa. Dicho replanteamiento de las relaciones Iglesia Estado, toma importancia ya que eran muchas las comunidades religiosas que realizaban presencia a lo largo de la poca colonial en el territorio de la Nueva Granada, la Orden de los Predicadores y la Compaa de Jess, representaran las ms importantes. Por un lado la Orden de los Predicadores o Dominicos, quienes se encargaran de difundir la enseanza, contenida dentro de la filosofa escolstica, centrados en la rigurosidad de el mantenimiento del evangelio dentro de los colegios y 5

centros de enseanza, como lo realizaran desde el ao de 1580 cuando la O.P., fundara la universidad Santo Tomas, y luego con la fundacin en 1608 del colegio Santo Tomas en la ciudad de Santa fe, crendose de esta fusin el Colegio Universitario Santo Tomas. Se debe tener en cuenta adems, que la vida religiosa, y la prctica de los sacramentos, se encontraba como el eje principal de la vida de las poblaciones del virreinato, as como se mezclaran las celebraciones religiosas, con costumbres, indgenas y tradiciones espaolas, gracias a los mtodos utilizados por las comunidades y misiones religiosas, para impartir la enseanza y participacin dentro del cristianismo, cosa que se manifestara como una muestra del alto poder social ejercido por la iglesia sobre la poblacin, poder que se tendra que debatir a la hora de reestructurar el estado con las reformas borbnicas. El peso de las comunidades religiosas y en especial el de Dominicos y Jesuitas, sobre instituciones sociales, como la educacin, establece una importancia mayor del papel histrico de estas, ya que partir de hechos como la expulsin de los Jesuitas, las relaciones Estado Iglesia, en base al manejo de las instituciones educativas encuentra un tropiezo durante los aos 1768-1779, surgiendo la confortacin entre Dominicos y la administracin Espaola por el control de las instituciones educativas. Se presentara adems un conflicto presentado por parte de las comunidades de Jesuitas y Dominicos, entorno a el poder dentro el reino de Espaa, tendra as implicaciones locales, vindose reflejado este en la ciudad de Santa fe, donde estas dos comunidades, detentaban el oficio de la educacin, junto a la comunidad de San Agustn, la cual se abstuvo de participar en esta disputa, y en la cual el oficio de la enseanza se viera fuertemente implicado, agravado por la aprobacin de emisin de ttulos de valor universal , en los cursos de los colegios universitarios de la orden de los Jesuitas, emitido por el papa Gregorio XV, en 1624, el cual fuera discutido por la comunidad de Dominicos ante el papa Urbano VIII, quien volviera a restringir esta tarea, favoreciendo a la comunidad Dominica, pero que sera derogado por el mismo para el ao de 1634, a favor de los Jesuitas. Dicha confortacin, implicaba la prohibicin de universidades a doscientas leguas a la redonda donde se encontrara otra universidad, cuestin que implicara el crecimiento del conflicto en la ciudad de Santa fe donde se encontraran localizadas tanto las universidades de Dominicos, como de Jesuitas, y quienes adems, se encontraban vinculando al sistema de enseanza a la lite no solo local, sino provincial, debido al escaso numero de colegios y universidades dentro de los territorios de la audiencia de Santa fe, para esto Jorge Tomas Uribe en su texto Historia de la enseanza en el colegio mayor del rosario 1653-1767, nos puede llevar a un acercamiento ms puntual sobre dicho conflicto, ya que realiza el anlisis de los pormenores entre ambas comunidades a lo largo del siglo XVII y XVIII. 6

La prolongacin del pleito implicara la creacin de conflictos aun mas fuertes sobre todo por el carcter doctrinario y la presin sobre valores sociales ejercidos por la comunidades religiosas, teniendo en cuenta adems, que estas se vincularan como educadoras y formadoras de la lite local y provincial del virreinato, en su gran mayora de la audiencia de Santa fe, dado el reducido nmero de miembros participes de la garanta escolar, presentando de esta manera una presin sobre rivalidades, pugnas y decisiones entre miembros de la lite administradora de poder en la audiencia de Santa fe, trazando un esquema de relaciones sociales, donde las relaciones de parentesco y compadrazgo, alcanzan un protagonismo, en la conformacin de el cuerpo burocrtico y administrador de poder y justicia dentro de la audiencia. A todo esto se sumaria adems, el peso de la metodologa y planteamientos filosficos y polticos, de los cuales eran partidarios tanto los individuos de la lite como las comunidades religiosas, creando una ruptura, ideolgica e intelectual, en la cual los planteamiento de Fray Benito de Feijoo, considerado como intelectual de la ilustracin espaola y perteneciente a la orden benedictina en San Julin de Samos, se destaca como catedrtico en la universidad de Salamanca y Oviedo, claustros, claves dentro de la formacin universitaria en el siglo XVIII, y que servirn como ejemplo en el proyecto de universidad de estudios generales reclamado por Moreno y Escandn para 1767, dando muestra esto como los planes de estudio, as como la instruccin, estaran altamente dotados de una base filosfica, que permease el pensamiento, las actitudes y las concepciones de la accin de los individuos, tarea realizada dentro de las aulas de los colegios de San Bartolom y Santo Tomas, para mediados de siglo XVIII. En medio de esta disputa religiosa, surgira la esencia del pensamiento ilustrado en la Nueva granada, de la mano de el pensamiento reformista ilustrado de Feijoo, en su rechazo al tomismo y la escolstica, haciendo frente principalmente a la metodologa y proyecto educativo impartido desde los claustros Dominicos, propugnando por la necesidad de un ciudadano libre en la repblica de las letras, convirtindose este en el centro del proceso ilustrado espaol y latinoamericano. Instruccin, Control y conflicto Social. La propuesta de Moreno y Escandon para el Virreinato de la Nueva Granada en 1768, sobre la necesidad de una universidad y estudios generales, obedece a la necesidad de fortalecer el espacio educativo tanto primario como universitario, la creacin de bibliotecas, ejercer una traduccin de textos e impresin de los mismo por deficiencias en su circulacin, as como de lograr una produccin intelectual que haba estado frenada al no darse la promocin de ttulos de grado por las instituciones educativas, se convierte en el punto de partida para el proceso de ilustracin en el territorio de la Nueva Granada, en esta tarea de Moreno y Escandon, encuentra el ejercicio propio del estado con la cultura al 7

proponer un manejo de la educacin por parte de la corona espaola, quitando este ejercicio a las ordenes religiosas, acorde al postulado de la ilustracin de Diderot, donde la base de ilustracin de la sociedad, esta en su capacidad de produccin intelectual, y circulacin cultural1. El proyecto de universidad de Moreno y Escandon, quien por tarea conferida por el rey de Espaa, establece el estudio y justificacin de la necesidad de formar una lite de conocimientos de la ilustracin y la ciencia moderna, da inicio a establecer en primer lugar las universidades en las ciudades principales, contrario a la tradicin europea y de algunas universidades americanas donde se encontraban al rededor de grandes centros con capacidad econmica, debido a la escasez de sitios de poblacin mineras, agrcola y comerciantes, dada la precariedad productiva del Virreinato, subrayada por Moreno y Escandon, en su relacin con respecto a la capitana de Caracas y la audiencia de Quito2. La preocupacin de Moreno y Escandon al rededor de conseguir un mayor progreso del reino a partir de la transformacin y eficiencia del mismo, encuentra en la necesidad de instruir la juventud en sana doctrina y verdaderos fundamentos de ciencias con el fin de desterrar de las tinieblas de la ignorancia, para el acertado gobierno de las repblicas y felicidad de los reinos, glorindose los monarcas de apandillarse protectores de los sabios y pregoneros de sus alabanzas, se convence, omitiendo otras muchas, que en este Virreinato de la Nueva Granada se hace del todo necesaria una Universidad Publica3. Es claro que Moreno y Escandon plantea con el proyecto de ereccin de universidad, el ideal ilustrado por medio del cual, es conveniente alanzar un progreso intelectual y social a partir de el proceso de instruccin de saberes y ciencia, lo cual hace planteado desde la conceptualizacin de la Ilustracin, nos remite directamente a la idea de Modernidad, y se plantea mas claramente como el proceso de Ilustracin y Modernidad dentro del Virreinato de la Nueva Granada, dirigido desde la Audiencia de Santa fe, y que hoy esta comprendida en buena parte por el territorio de la Repblica de Colombia. Entonces surge as la pregunta si aquel proceso de modernidad, impulsado desde el virreinato ah podido tener algn efecto en la construccin de la nacin colombiana, o si logro difundirse mas all de los documentos oficiales emitidos por la administracin espaola? Este dominio de la irracionalidad, en un intento por el logro de un desarrollo
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DIDEROT, Dennis. Cartas sobre el comercio de libros. Buenos Aires: FCE. 2003. 2 MORENO Y ESCANDN, Francisco Antonio. Indios y mestizos de la Nueva Granada a finales del siglo XVIII. Bogot: Banco Popular, 1985. 3 MORENO Y ESCANDN, Francisco. Proyecto para la ereccin en la ciudad de Santa fe de Bogot de una universidad de estudios generales (1768). Cuadernos de Filosofa Latinoamericana. Bogot: Universidad Santo Tomas. N. 41-42. Octubre-Marzo. 1989-1990. p. 218.

econmico, como lo planteara en principio Moreno y Escandon4, con el apoyo de el virrey Manuel Guirior, con quien se traza el objetivo de encontrar un progreso y mejoramiento econmico en los territorios del reino, en el establecimiento de un sistema educativo, conformado por bibliotecas, universidades y colegios, con el apoyo econmico fundamental del reino, donde la ciencia, tecnologa y eficiencia, encuentran su funcin como organizadoras de la sociedad5. Para esto el proyecto de universidad de estudios generales contiene, la abolicin de la ctedra de filosofa desde los parmetros de la escolstica, planteamiento una enseanza de las humanidades desde una aproximacin de la esttica, adems de la enseaza de la geografa, botnica, medicina, matemtica, fsica, el estudio de la poltica, el estado, la creacin de un plan de estudios para mujeres, y la necesidad de la autonoma de las instituciones educativas, a travs de la necesidad de establecer una elite de dirigencia administrativa, mediante el fomento de estudio de las ciencias, instruyendo la juventud, y adornando el reino con sujetos capaces de aliviar la republica y el gobierno, en una Universidad Publica, creada bajo las mismas reglas y fundamentos que las universidades de Lima y Mxico. De esta manera se acelerara el proceso de creacin de planes y programas que promovieran la ciencia y la tcnica en los nuevos territorios, con el objeto de lograr plenamente la transformacin de la administracin espaola, una eficiencia en el ejercicio de la economa y el poder, as como de establecer una lite de administracin pblica perfectamente instruida. El progreso cientfico y tcnico, se convertira en el ideal tanto de la ilustracin como de el reino de Espaa, como herramienta necesaria para el crecimiento y progreso, para lo cual, el progreso materia e intelectual, seria apetecido adems por la aristocracia, la lite local criolla que vera en este ideal de la ilustracin, la herramienta necesaria para un mantenimiento de su estatus y crecimiento econmico, en el ejercicio de la actividad burocrtica, llevando a la participacin dentro de los planes de estudio, comisiones, y proyectos cientficos desarrollados por la corona espaola. As la ilustracin en Amrica estara directamente marcada por lo econmico y social, donde la capacidad econmica tanto del territorio, como de su poblacin definira la continuidad o no de la misma, y donde adems la misma
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MORENO Y ESCANDN, Francisco. Proyecto para la ereccin en la ciudad de Santa fe de Bogot de una universidad de estudios generales (1768). Cuadernos de Filosofa Latinoamericana. Bogot: Universidad Santo Tomas. N. 41-42. Octubre-Marzo. 1989-1990. pp. 207-214. 5 MORENO Y ESCANDN, Francisco. Proyecto para la ereccin en la ciudad de Santa fe de Bogot de una universidad de estudios generales (1768). Cuadernos de Filosofa Latinoamericana. Bogot: Universidad Santo Tomas. N. 41-42. Octubre-Marzo. 1989-1990. pp. 207-214.

dependencia de la capacidad econmica y productiva del territorio, lograra un crecimiento y aumento de los recursos destinados a la difusin y recepcin de la ilustracin, la ciencia y la tcnica; as como de el impulso a dichos planes de estudio, garantizando su continuidad, o frustracin. De esta manera el esfuerzo por establecer planes de estudio, colegios y universidades, se iniciara a la par con la reforma al estado espaol, permitiendo de esta manera un vnculo estrecho entre la sociedad criolla americana y el llamado proceso de ilustracin, en el cual ejerceran el papel de funcionarios, clrigos, miembros de expediciones cientficas, traductores, maestros y estudiantes. El impulso de dicho movimiento ilustrado estara fuertemente vinculado con la iglesia, por lo cual tendra como en Europa una desvinculacin de la institucin religiosa, debido a que la iglesia, fuera en algn momento la institucin que procurara el mantenimiento y ejercicio de las labores de instruccin dentro de los territorios de el reino de Espaa, adems la ilustracin jugara un papel de confrontacin con la institucin poltica, ya que desde el mismo centro de la administracin espaola se impulsara el papel de instruccin de la burocracia, para una mejor administracin del estado y sus cuentas. Comunidades religiosas de Jesuitas, Dominicos, Franciscanos y Agustinos, detentaran el monopolio de la educacin entre los siglos XVI y XVIII, fundando en Amrica universidades y Colegios universitarios, en los virreinatos de Nueva Espaa, Per, Nueva Granada y La Plata, con el objeto de construir una influencia sobre el adoctrinamiento de la poblacin y la construccin de ctedras necesarias para la administracin burocrtica, lo cual traera consigo una serie de complicaciones en lo que hace referencia a la emisin de ttulos de grado, la continuidad de estudios, la aplicacin de dichos estudios, metodologas de enseanza, y diferencias filosficas entre una y otra comunidad. Los signos de inestabilidad dentro de las comunidades religiosas para el siglo XVIII serian evidentes, la organizacin y administracin de las parroquias iniciada por Felipe IV, no sera muy bien recibida, ya que dejara inerte la real cedula de patronato de 1574, obligando as a todas y cada una de las doctrinas a presentarse para recibir el beneplcito del rey, adems de ser llevadas a un proceso de examen sobre su administracin por parte de los obispos, disputa que llevo al despojo de iglesias, bienes y administracin de sacramentos, donde Jesuitas, Dominicos y Franciscanos, se vieran envueltos y de la cual los Dominicos, salieran victoriosos, con la expulsin final de la orden de los Jesuitas para el ano de 1667, pero que adems dejara a la comunidad de Franciscanos despojados de muchos de sus lugares y parroquias. Se debe tener en cuenta adems, que la vida religiosa, y la prctica de los sacramentos, se encontraba como el eje principal de la vida de las poblaciones del virreinato, as como se mezclaran las celebraciones religiosas, con costumbres, indgenas y tradiciones espaolas, gracias a los mtodos utilizados 1 0

por las comunidades y misiones religiosas, para impartir la enseanza y participacin dentro del cristianismo, cosa que se manifestara como una muestra del alto poder social ejercido por la iglesia sobre la poblacin, poder que se tendra que debatir a la hora de reestructurar el estado con las reformas borbnicas. Es de esta manera como la expulsin de los Jesuitas se convierte en un hecho, al encontrarse en confrontacin con la principal comunidad como era la de los Dominicos, en aspectos de territorios asignados, otorgamiento de grados, filosofa educativa y metodologas para la enseanza. Ante este panorama de control y disputa de la educacin, la corona se propone la tarea de impulsar la construccin de una Universidad y Estudios Generales, as como de colegios, bibliotecas y escuelas en el continente americano, con el fin de mantener un control real sobre la poblacin, observando como el discurso religioso y filosfico de las comunidades religiosas, se haba convertido en el principal rgano de poder sobre la sociedad. Especficamente en el Virreinato de la Nueva Granada surge como impulso para la administracin del reino de Espaa, la ilustracin, llevada de las manos de la educacin como principal componente, y dirigida a la formacin de sectores sociales, preparados en conocimientos tcnicos y cientficos, cuyas labores serian ejercidas con mayor eficiencia y rentabilidad, para conseguir as mayores rendimientos dentro de la economa de la administracin espaola. As el componente del proceso ilustrado en los territorios de la Nueva Granada, estara dirigido a construir escenarios adecuados para la difusin como universidades, escuelas y bibliotecas, escenarios cuya administracin estuviera por fuera del control de cualquier comunidad religiosa, argumentando como, si no se omitiera la iglesia de esta labor, no se lograra el objeto de su creacin, sino llevando a producir un perjuicio publico6. De esta manera la corona espaola, luego de establecer una evaluacin pormenorizada sobre la situacin de sus colonias, encuentra como se requieren con urgencia medidas drsticas en la organizacin y administracin del estado espaol. Para lo cual considera necesario una re-apropiacin de los territorios con mayor presencia dentro de la administracin y la vida cotidiana, luego de observar como sectores locales, encontraban un manejo de los recursos de la administracin, as como del ejercicio del poder, por fuera de los intereses de la corona, adems de ver como la legitimidad del rey, estaba llevada a un segundo plano, gracias al poder adquirido con el pasar de los aos por parte de la iglesia catlica, la cual representada en diferentes comunidades religiosas, ejerca un
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MORENO Y ESCANDON, Francisco Antonio. Segundo memorial del Fiscal Moreno y Escandn para ratificar y defender su proyecto del ano anterior sobre la necesidad de la fundacin de la universidad pblica y estudios generales en la ciudad de Santa fe. Santa fe, 2 de Diciembre de 1769.

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control sobre la vida publica y privada de los pobladores y sus territorios. La promocin de la universidad publica y de estudios generales realizada por el fiscal Moreno y Escandon, respaldada adems por la junta de la Real Audiencia y la Junta de Extraamiento, compuesta por Pedro Mesas de la Cerda, el conde de Aranda, y Francisco Silvestre en 1771, estara comprenda a partir de la relacin sobre el uso de los bienes extraados a la comunidad jesuita en el ano de 1768, adems de defender la existencia de una Universidad y Estudios Generales en la ciudad de Santa fe, universidad que contara con el manejo directo de la autoridad civil, y la corona espaola, como nica entidad capaz de dirigir instituciones de tipo educativo, ante la difidencia de entidades en la ciudad de Santa fe, sealando por parte de fiscal Moreno y Escandon, como ha surgido una relacin de distancia y contradiccin, con la comunidad de Santo Domingo, la cual hace frente para impedir el funcionamiento de la universidad publica, ya que esta era la propietaria de otra institucin de educacin, pero que presentara deficiencias en la regularidad de sus estudios, as como de conferir ttulos de grados. El fiscal seala adems como en la audiencia se presenta la deficiencia no solo de universidades, sino de escuelas y seminarios, de acceso a los particulares, en los cuales adems se presenta el problema de la imperfeccin y escasez de conocimientos impartidos, haciendo referencias superficiales a las ciencias, contando con una ignorancia radical y esencial en lo que tiene que ver con conocimientos, debido a la ejecucin de ctedras por parte de seminaristas regulares, y la deficiencia de profesores capaces, que han logrado embestiduras de grado por un simple grado, mas no por la construccin de una rigurosidad acadmica. Dicho problema en la aptitud y la capacidad del componente docente, es segn el fiscal, el producto de individuos cuyos honores de doctores ha sido logrado gracias a una presencialidad mnima, pero sin alguna rigurosidad, estudio, talento y suficiencia para prepara algn tipo de literatura, que los pueda distinguir, promovindose as como maestros de nuevas generaciones, en medio de la ignorancia y la inutilidad de la persona misma, dndose como formadores de nuevas generaciones en la ignorancia y la inutilidad. Los daos, como lo seala el fiscal Moreno y Escandon, encuentran en la falta de mtodo y desorden visto en los colegios y conventos religiosos, en un aprendizaje deficitario de reas, cuyos fundamentos ignoran, tanto los estudiantes, as como sus celebres profesores, careciendo as de algn tipo de autoridad para el ejercicio de la educacin, por parte de las comunidades religiosas, las cuales en su papel evangelizador, no han tenido mas que, convertirse en administradoras de grados de acuerdo no a conocimientos, sino a recursos aportados para la aprobacin de dichos ttulos o cartones, en una aprobacin mediocre de estudiantes con un mnimo o inexistencia de conocimientos, pero estableciendo con los grados un estatus social y un privilegio a todo aquel que cuente con la cantidad de dinero para poder obtener 1 2

un grado. Se seala adems como la comunidad de Dominicos, que aun luego de la expulsin de los Jesuitas de Santa fe, ejerce el derecho a conferir grados, se encuentra como protagonista de todos estos males dentro del proceso de educacin, ya que como institucin de educacin de tipo privado, abusa y produce danos dentro de la tarea que ejerce de manera nica en la ciudad de Santa fe, y para lo cual se seala, la necesidad de una educacin publica, la cual, ejerza la labor con orden en las escuelas, as como en universidades, las cuales colaboren con fundamentos en ciencias, alimentando las esperanzas de otras generaciones, mediante el incentivo al estudio. La utilidad de las instituciones de educacin, as como de la creacin de una Universidad y Estudios Generales, es sealada por Moreno y Escandn, como la herramienta necesaria para poder desterrar de las tinieblas y la ignorancia a la poblacin de la Real Audiencia, ya que al contrario de Quito, la ciudad de Santa fe no cuenta con universidad publica, lo cual ha producido por dems, un problema en el ejercicio del buen gobierno, y la felicidad del reino, apoyndose adems en la Real Cedula del Consejo de Castilla, donde se seala el fomento a las letras por parte de la autoridad del reino de Espaa, que hara glorioso el reinado, en el destierro de la ignorancia de sus territorios. Esta peticin del fiscal Moreno y Escandon, adems esta dada en trminos de advertencia al propio reino de Espaa, sobre el peligro que se podra estar corriendo si se dejase a la comunidad de Santo Domingo, con el control del ejercicio de educar en la audiencia, ya que se entorpecera el oficio de la reorganizacin del estado, as como se creara un perjuicio al publico, al impedir la llegada de la ciencias y conocimientos, que promoviesen un mejor desarrollo de las instituciones y los oficios en el reino, para lograr consigo un mejoramiento en la economa y los rendimientos de la corona en dichos territorios. El fiscal aclara como las comunidades religiosas, y en especial la de los Dominicos, realizan una benfica labor dentro de la poblacin del reino, y cuya tarea es agradecida, pero subraya como la enseanza de profesiones y muchas ciencias, esta terminantemente prohibida dentro de su aulas, ya que realizan una labor contraria a la doctrina de Santo Tomas, censurando y prohibiendo el estudio y enseanza por parte de los religiosos de reas como la jurisprudencia, la fsica y dems reas consideradas profanas, prohibiendo la enseanza y el aprendizaje de todos aquellos adelantos de la universidad en otros lugares del reino de Espaa, y Europa, declarando la ilicitud de la enseanza de facultades, ciencias y ctedras, llevando a ser amenazados todos aquellos cuya relacin se de con dichas reas, con actos de ex-comunin, todo esto justificado en la idea de lo mundano, contenido dentro de los textos e ideas procedentes de ciencias o reas no aceptadas por la comunidad de los Dominicos. Para el ao de 1769 tanto la orden de los Predicadores, como la comunidad de Franciscanos ubicadas en la ciudad de Santa fe, y quienes eran participes de la 1 3

instruccin publica a partir de cedulas reales y todo un componente jurdico del imperio espaol, emprenden una defensa ante lo que ellos consideran, ofensas, mentiras y falsos testimonios emitidos por el fiscal Moreno y Escandon, en su proyecto de Universidad y Estudios Generales para la ciudad de Santa fe. Esta posicin de defensa de el proyecto de universidad y estudios superiores por parte del fiscal Moreno y Escandon, encuentra una defensa emitida por Fray Jacinto Antonio Buenaventura, de la Orden de los Predicadores, respaldado por el arzobispo fray Manuel Agustn Camacho y Rojas O.P., representante de la lite Neogranadina, quienes ven una violacin al derecho de la Universidad Santo Tomas, la cual tiene la potestad nica de emitir ttulos y grados a la poblacin en la Provincia, as como una calumnia en contra de la orden de los predicadores, maculando el honor y la buena reputacin de esta en la provincia, en una negligencia cruel contra la iglesia misma, adems de discutir las herejas planteadas por Moreno y Escandon, Mutis y otros, sobre la enseanza de la matemtica, las teoras de Copernico, Bauguer, Godin y Newton7. En este orden de ideas, Fray J.A Buenaventura, O.P. Como procurador de la provincia de san Antonio del Virreinato de la Nueva Granada, emite una serie de conceptos sobre la justificacin de la existencia y funcin de la universidad Santo Tomas, el estado de los estudios en el Nuevo Reino de Granada, la idoneidad y cobertura de los estudios en la Universidad Santo Tomas, la relacin de la Orden de los Predicadores con otros clrigos, la reivindicacin de la Orden de los Predicadores en el Virreinato, el papel de la Orden con los Indgenas, la relacin con otros estudios, la defensa del clero y la intencin real del Fiscal Moreno y Escandon en esta causa. Reforma y Confrontacin por el poder. La burocracia y las relaciones de consanguinidad, marcaran as de forma trascendental los proyectos y reformas sobre la administracin colonial espaola en el virreinato, especialmente en la audiencia de Santa fe, donde una poltica dirigida a la re-organizacin, eficiencia y modernizacin de la nacin, que permitira insertar a la colonias americanas dentro de la economa peninsular, y as a Espaa dentro de la economa del naciente capitalismo. La tarea iniciada por el fiscal Moreno y Escandon, y que vendra a ser fortalecida con el nombramiento de el regente Gutierrez de Pieres, quien desde su llegada encuentra una relacin de aspereza, con la lite de poder, la cual es identificada por el Gutierrez de Pieres como el rgimen de los cinco cuados, a la hora de revisar la situacin fiscal del virreinato y especficamente el Tribunal de Cuentas, el cual estara compuesto por el control de Manuel Bernardo lvarez quien ha partir de lasos de compadrazgo y matrimonio ejercera un control sobre cargos, atribuciones y decisiones de el poder de la
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GONZLEZ SUREZ. Fernn. Memoria histrica sobre Mutis y la Expedicin Botnica, etc., 2. ed., 1905, pg. 13.

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Real Audiencia de Santa fe. Don Manuel Bernardo lvarez del Casal, esposo de Josefa del Casal y Freyre, y hermana del Oidor Benito del Casal y Freyre, hijos de Manuel Benito del Casal quien se desempaara como Corregidor de Tunja, Gobernador de la Capitana de Maracaibo, casado con Leonor Lpez de Rojas y Len, hija del Teniente Capitn del Tribunal de Inquisicin de Tenerife. El Oidor Benito Casal, casado con una de las hijas de Manuel Bernardo lvarez, quien casara a sus hijos e hijas con importantes individuos detentadores de poder a nivel local y provincial, entre estos a Brbara con Manuel de la Revilla, Oficial Real del Tribunal de Cuentas de Santa fe; otra de su hijas con Jos Lpez Duro, Ordenador del tribunal de Cuentas; Catalina, esposa de Vicente Nario y Vsquez Contador del Tribunal de Cuentas (padres de Antonio Nario); Joaquina, esposa de Manuel Garca de Olano, Administrador de Cuentas de Aguardiente de Mompox; Manuel Bernardo, quien se desempeara como contador del tribunal de Cuentas de Santa fe, contador de la Real Casa de la moneda de Popayn y contador Mayor del tribunal de Santa fe en 1820, llegando a ser miembro de la Junta Suprema de Gobierno, firmando el acta de independencia, entre otros cargos, casado con Josefa Lozano de Peralta, hija del Marqus de San Jorge y hermana de Jorge Tadeo Lozano; Juan Nepomuceno quien se desempeara en el Cargo de Factor de Tabacos de la Ciudad de Pamplona quien entablara matrimonio con Mara Juan de Dios Villamizar y Gallardo hija de ,Juan Antonio Villamizar Pea Teniente Corregidor de Pamplona y de la familia de fundadores de Ccuta. As la extensin de poder de la familia lvarez del Casal se comprendera desde el centro de la real audiencia, hasta los mas importantes centros econmicos del virreinato, extendindose hasta la capitana de Cartagena y la audiencia de quito, en una muestra de ejerci de poder y linaje, practica comn no solamente en este territorio, sino comn dentro de el establecimiento de redes de poder a lo largo de la historia de la humanidad. La situacin de la familia lvarez no era la nica, el esfuerzo por mantener relaciones de consanguinidad y el afn por el posicionamiento socio econmico, es identificado dentro de cuatro linajes dominantes de la Santaf del siglo XVIII, donde encontramos tambin a Josefa Gonzalez, Jorge Miguel Lozano de Peralta y Bernardo del Casal (hermano de Josefa del Casal), como cabezas de cada uno de estos, y cuyas relaciones se estrecharan por medio del matrimonio y el padrinaje, fortaleciendo los vnculos econmicos y el poder de dichas familias. Es importante resaltar la relacin de vinculacin explorada por Jairo Gutierrez Ramos, en su texto, el mayorazgo de Bogot y el Marquezado de San Jorge, riqueza, linaje poder y honor en Santaf, donde explora de manera sistemtica las relaciones de parentesco entre la familia del jorge Miguel Lozano de Peralta y Varaes, la cual establecera cadenas endogamias para el cuidado del linaje y la riqueza. 1 5

Es de resaltar como el fiscal Moreno y Escandon, se encuentra ademas dentro de esta participacin del cuidado del linaje, al establecer matrimonio con Mara Teresa Isabella y Aguado, hermana del cannigo y ex-rector de el Colegio de San Bartolom, Jos Antonio Isabella, y quien le prestara una importante ayuda para su asenso a al hora dentro de la lite de poder, de Santaf al ser escogido como asesor jurdico de la Curia, y abogado de la Real Audiencia. El Fiscal ademas estratgicamente al intentara fortalecer sus relaciones con dicha lite, al vincular por medio de matrimonio a su hija Maria Francisca con Pantalen Gutierrez y Daz de Quijano reconocido como el Patriarca de la Sabana. La composicin del poder local en el virreinato de la nueva granada, su audiencias y capitanas, respondera de la misma manera como se ha logrado establecer para otros caso del continente americano, donde el llamado liderazgo de la sociedad, esta enfocado a grupos restringidos, tal y como lo plantea Pareto desde su anlisis de la Elites. Funcionarios pblicos y grandes propietarios, hombres de letras o como se les denomina hoy en da intelectuales y religiosos, ejercieron en su momento un alto grado influencia sobre las decisiones, asignacin y aplicacin de recursos de la administracin publica, logrando establecer una hegemona y dominio sobre la sociedad general, con acciones que lograran establecer consecuencia sobre el futuro de la sociedad Neogranadina de la segunda mitad del siglo XVIII. La capacidad de control y liderazgo ejercido por dicha elite, que coincide con lo que se ha establecido como una elite de gobierno, esta profundamente respaldada, en las caractersticas de organizacin social, donde la institucin en este caso de administracin colonial se encuentra dbilmente aceptada, rivalizando con un peso mayoritario y favorable ejercido por parte de las instituciones religiosas, las cuales condicionaran, las relaciones sociales. Vale la pena aclarar como dentro de la existencia de los dos tipos de lites definidas ya en el primer capitulo segn la consideracin de Pareto, en el virreinato, podemos identificar la existencia de una lite de gobierno, a la cual se le ha denominado segn la historiogrfica lite criolla neogranadina, compuesta por funcionarios locales, grandes propietarios criollos, religiosos y algunos individuos que han recibido el nombre de intelectuales, surgidos de las instituciones creadas por esta misma lite, los cuales han logrado establecer un carcter protagnico, al ser considerados como intelectuales de la Nueva Granada y los precursores del proceso de independencia. Esta lite de gobierno constituida en torno al fortalecimiento de los lazos de consanguinidad y compadrazgo con las principales familias santafecinas, para el caso de la audiencia de Santa fe, se encontraran como centro de poder en la Real Audiencia, siendo atesoradas por familias e individuos provinciales, quienes vieran en el establecimiento de relaciones matrimoniales, la manera de poder ingresar a los crculos de poder de la Real Audiencia. De esta manera podemos indagar sobre de que manera y quienes se constituyeron dentro del proyecto de ilustracin contenido a su vez en el trabajo 1 6

reformador Borbnico, ocupando todo tipo de cargos de poder burocrticos y religiosos, promoviendo y enfrentando a su vez el primer intento de modernidad de el hoy territorio colombiano, dejando adems una marca profunda dentro de la configuracin de el llamado proceso independentista. El proyecto promovido por la corona Espaola, y encomendado a Moreno y Escandon, se comprendera finalmente como una tarea de planeamiento de doce aos, en los cuales se puede encontrar un rastro de documentacin en defensa, correccin y afirmacin de dicho proyecto, llevando en un momento a ilusionar en la idea de una ilustracin en la Audiencia de Santa fe, en continuacin con el desarrollo de polticas de educacin establecidas en la pennsula y los otros virreinatos americanos. Dicho trabajo no se quedara mas que en el propsito de secularizar la educacin, e incluir de manera revolucionaria el manejo de nuevas metodologas de educacin, las cuales permitiran el ingreso de letras, ciencias y artes, en pleno esplendor de el enciclopedismo, la ilustracin y la modernidad europea, enfrentando de manera enftica un pensamiento enraizado por poco mas de dos siglos de trabajo realizado por la orden de los Dominicos, quienes de alguna manera representaban para ese entonces mediante su profesin de fe, los valores, costumbres y tradiciones de la sociedad neogranadina. El peso de la religin catlica y la filosofa escolstica, enfrentaran los planteamientos de Moreno y Escandon, la tradicin suarista y la influencia de la educacin jesuita, atacara la posicin del escolasticismo, el cual luchara por mantener el control sobre el sistema de enseanza, evidenciando as un proyecto intelectual moderno de los Jesuitas, en lo que se podra denominar una ilustracin Catlica, la cual en su trabajo llegara convertirse en consejera de la corona espaola, dada su influencia en la formacin de ministros y funcionarios en el proceso reformador Borbnico. La Real Audiencia de Santaf y su provincias se entenderan dentro de la confrontacin Jesuita y Dominica durante los siglo XVI a XVIII, contribuyendo con sus pobladores a la permanencia de dicha confrontacin, gracias al papel de formador educativo y sacramental ejercido por estas comunidades y fortalecido de manera directa por que jugaran las familias dentro de la poblacin al construirse como elites de gobierno local y provincial, por el hecho mismo de ser estas dos comunidades las que detentaran el ejercicio de formacin de funcionarios y clrigos, en sus conventos, colegios y universidades, distribuyndose estos grupos desde la periferia de la Real Audiencia hasta el centro , como lugar que posibilitara la realizacin de dicho trabajo, construyendo de tal manera una red de relaciones a lo largo y ancho del territorio, que se afianzara con el tiempo. El trabajo realizado por parte de la Corona Espaola en relacin con la poltica de educacin, estara dispuesto a la creacin y reestructuracin de la universidad, en especial a la creacin de la universidad publica, proyecto que como vimos estuvo dirigido por Moreno y Escandon, quien como Director Real 1 7

de Estudios, se entendera en pequeos grupos familiares, quienes con minoras de poder local, ven en el fortalecimiento de sus relaciones familiares y la posibilidad de perpetuar y acrecentarse de manera poltica y econmica, logrando involucrarse en los diferentes rganos de poder, ejerciendo un papel protagnico en la toma de decisiones, de todo orden que provocaran consecuencias de tipo local y nacional, afirmndose as como individuos, debido a una serie de circunstancias de tipo histrico, dando con esto un carcter protagnico en el ejercicio del poder, como un grupo separado y minoritario, el cual estara beneficiado en la toma de decisiones, asignacin de recursos y ejercicio del poder. El estudio sobre le poder local constituido por familias y su vinculacin en cuanto a la estructura de la administracin de poder, se halla inserto el los campos de la historia social y la ciencia poltica, ofreciendo durante el ultimo siglo la posibilidad de estudiar dicho fenmeno en cuanto a la relacin de las llamadas lites, para lo cual se inicia en un repaso a los estudios de la familia, las estrategias, la consolidacin y el ejercicio del poder. Permitiendo de esta manera realizar sntesis sobre oligarquas de tipo urbano, las cuales construyen y han construido discursos que permiten comprender la organizacin poltica de una sociedad. De esta manera el estudio de l poder local, permite dar un acercamiento a los grupos y realidades sociales, en cuanto se logran establecer las caractersticas, propsitos y objetivos de los mismos, indicando adems como dentro de estos surgen discursos y mitos que en algunos caso construyen identidades y proyectos nacionales. La concentracin del poder por parte de los sectores dominantes, ha originado histricamente una mirada a lo que se denomina oligarqua, la cual se compone por sectores de la elite local, en el ejercicio del poder, las cuales han actuado de manera influyente en la produccin de riqueza y de poder, constituyendo y dirigiendo las posibilidades econmicas, polticas y culturales de una sociedad, permitiendo as consolidarse de manera mucho mas tranquila dentro del ejercido del poder. Se puede observar adems como el establecimiento vnculos familiares, dirigido a la concentracin del poder, se encuentra dentro de la bsqueda de una mayor libertad dentro de su accionar por parte de la elite de gobierno, la cual observa como la capacidad del ejerci del poder le ofrece mayores posibilidades de desenvolvimiento y crecimiento econmico, obligando por lo tanto a otros sectores de poder a vincularse de manera directa con actitudes de la burocracia, pero este propsito estara dirigido a la defensa de intereses particulares de esta elite de gobierno, la cual vera en el ejercicio de la elite funcional, espaoles, un enemigo para la realizacin de sus objetivos, de aqu que la centralizacin de poder por parte de la corona espaola, llevara a la explosin de actitudes en torno a el mantenimiento privilegios socioeconmicos, el mantenimiento de un monopolio de la autoridad poltico administrativa, y la defensa de convicciones religiosas. 1 8

El papel de las llamadas elites dentro de un espacio y tiempo definido se puede observar en la relacin que estas derivan, que esta implcita en la generacin de alianzas familiares, las cuales estn constituidas en espacios cercanos, y en la constitucin de matrimonios y relaciones de compadrazgo, las cuales permiten un acceso al establecimiento de relaciones econmicas y polticas mucho mas fuertes, dirigiendo esto a el fortalecimiento de poder real de los individuos y sus familias, que permitir un ascenso social, burocrtico y una idea de dominio, sobre la sociedad en general, gracias a su ejercicio del oficio de la administracin publica. El hecho de encontrar un sector de la sociedad dominante y a la cabeza del llamado proceso revolucionario, a sido vinculado con la evolucin ideolgica, la transformacin en las mentalidades y la proyeccin social, heredada de la llamada ilustracin neogranadina, iniciada en el siglo XVIII, como una de las estrategias de la administracin espaola por la bsqueda del progreso en los territorios dominados. En este punto los sectores dominantes de la sociedad configurados al rededor de los que se puede denominar una elite de gobierno, ejercieron el liderazgo poltico del proceso independentista, una elite compuesta por aristocracias criollas, nutridas de el establecimiento de redes de poder en ciudades y regiones del virreinato. Esta elite de gobierno, valorada comnmente como una aristocracia criolla, se encargara de establecer el control sobre el poder poltico, la economa y la religin, en un dominio completo de la sociedad del Virreinato de la Nueva Granada, llevando a un brutal choque de consecuencias inesperadas para la pennsula en su trabajo de retoma de control sobre la administracin del virreinato, obstaculizando la tarea reformista, y el ingreso a la modernidad, definida como el desarrollo econmico y tcnico, de la nacin, que le permitira una consolidacin a la corona espaola como nacin, potencia econmica, centralizacin del poder y ampliacin de la ciudadana. La caracterstica arcaica de la sociedad neogranadina, o llamada aristocracia criolla, esta dado por su constitucin como una sociedad de inters agrarios y mercantiles, cuya hegemona se mantiene por medio de el fortalecimiento de las relaciones de linaje, las alianzas matrimoniales, con familias de poder local, provincial y prominentes burcratas recin llegados al virreinato, llevando a construir un monopolio sobre el poder formal, tanto en la administracin del poder, como en el control de haciendas, minas, comercio y transporte, Es de esta manera que la incidencia de las reformas borbnicas, y su objetivo por el alcance de la modernizacin del estado, esta truncado por un trabajo de cohesin realizado por parte de la elite de gobierno neogranadino, la cual observa a los Borbones como el enemigo, frente a sus objetivos de consolidacin del poder, significando esto una resistencia constante, en la cual la el fortalecimiento de los vnculos familiares jugara un papel importante. La importancia de la construccin de alianzas familiares esta constituida en primer lugar, sobre la concentraron y acumulacin de sectores de produccin 1 9

econmica, y en segundo lugar, en lo que se denomina en el mantenimiento de una pureza de sangre, una diferenciacin social y racial ascendente. Permitiendo as una persistencia de familias, en torno a temas de Capital y Poder, lo que permitira indagar sobre la permanencia o no de esta elite en el poder, al estar constituida en una revitalizacin y reciclaje familiar, sin perder una hegemona en el poder, desplazando en este caso una elite funcional, compuesta por funcionarios espaoles, y por tanto relegando un proyecto de modernizacin de la sociedad. La manera en como se presenta esta elite de gobierno, podra relacionarse como una oligarqua, la cual presenta un papel de dominacin como grupo esttico, en una permaneca histrica sobre el conflicto social y poltico, fortaleciendo sus relaciones interfamiliares, en casos de crisis econmica y poltica, aglutinando aun mas los sectores dominantes, como un bloque hegemnico, llevando a la mostrar como la llamada independencia y el proceso revolucionario d ella nueva granda, no representa un proyecto modernizante, siendo nada mas la estructuracin de una elite al rededor de vnculos entre tierra, poder y matrimonio. CONCLUSION El papel de las llamadas elites dentro de un espacio y tiempo definido se puede observar en la relacin que estas derivan, que esta implcita en la generacin de alianzas familiares, las cuales estn constituidas en espacios cercanos, y en la constitucin de matrimonios y relaciones de compadrazgo, las cuales permiten un acceso al establecimiento de relaciones econmicas y polticas mucho mas fuertes, dirigiendo esto a el fortalecimiento de poder real de los individuos y sus familias, que permitir un ascenso social, burocrtico y una idea de dominio, sobre la sociedad en general, gracias a su ejercicio del oficio de la administracin publica. El hecho de encontrar un sector de la sociedad dominante y a la cabeza del llamado proceso revolucionario, a sido vinculado con la evolucin ideolgica, la transformacin en las mentalidades y la proyeccin social, heredada de la llamada ilustracin neogranadina, iniciada en el siglo XVIII, como una de las estrategias de la administracin espaola por la bsqueda del progreso en los territorios dominados. En este punto los sectores dominantes de la sociedad configurados al rededor de los que se puede denominar una elite de gobierno, ejercieron el liderazgo poltico del proceso independentista, una elite compuesta por aristocracias criollas, nutridas de el establecimiento de redes de poder en ciudades y regiones del virreinato. Esta elite de gobierno, valorada comnmente como una aristocracia criolla, se encargara de establecer el control sobre el poder poltico, la economa y la religin, en un dominio completo de la sociedad del Virreinato de la Nueva Granada, llevando a un brutal choque de consecuencias inesperadas para la pennsula en su trabajo de retoma de control sobre la administracin del 2 0

virreinato, obstaculizando la tarea reformista, y el ingreso a la modernidad, definida como el desarrollo econmico y tcnico, de la nacin, que le permitira una consolidacin a la corona espaola como nacin, potencia econmica, centralizacin del poder y ampliacin de la ciudadana. La caracterstica arcaica de la sociedad neogranadina, o llamada aristocracia criolla, esta dado por su constitucin como una sociedad de inters agrarios y mercantiles, cuya hegemona se mantiene por medio de el fortalecimiento de las relaciones de linaje, las alianzas matrimoniales, con familias de poder local, provincial y prominentes burcratas recin llegados al virreinato, llevando a construir un monopolio sobre el poder formal, tanto en la administracin del poder, como en el control de haciendas, minas, comercio y transporte, Es de esta manera que la incidencia de las reformas borbnicas, y su objetivo por el alcance de la modernizacin del estado, esta truncado por un trabajo de cohesin realizado por parte de la elite de gobierno neogranadino, la cual observa a los Borbones como el enemigo, frente a sus objetivos de consolidacin del poder, significando esto una resistencia constante, en la cual la el fortalecimiento de los vnculos familiares jugara un papel importante. La importancia de la construccin de alianzas familiares esta constituida en primer lugar, sobre la concentraron y acumulacin de sectores de produccin econmica, y en segundo lugar, en lo que se denomina en el mantenimiento de una pureza de sangre, una diferenciacin social y racial ascendente. Permitiendo as una persistencia de familias, en torno a temas de Capital y Poder, lo que permitira indagar sobre la permanencia o no de esta elite en el poder, al estar constituida en una revitalizacin y reciclaje familiar, sin perder una hegemona en el poder, desplazando en este caso una elite funcional, compuesta por funcionarios espaoles, y por tanto relegando un proyecto de modernizacin de la sociedad. La manera en como se presenta esta elite de gobierno, podra relacionarse como una oligarqua, la cual presenta un papel de dominacin como grupo esttico, en una permaneca histrica sobre el conflicto social y poltico, fortaleciendo sus relaciones interfamiliares, en casos de crisis econmica y poltica, aglutinando aun mas los sectores dominantes, como un bloque hegemnico, llevando a la mostrar como la llamada independencia y el proceso revolucionario d ella nueva granda, no representa un proyecto modernizante, siendo nada mas la estructuracin de una elite al rededor de vnculos entre tierra, poder y matrimonio. La consolidacin de grupos familiares al rededor de instituciones, es primordial en su tarea de consolidacin dentro del poder, ejerciendo el control de la practica de la poltica y social, adems de representar la principal fuente de enriquecimiento y obtencin de estatus social, por lo cual la red familiar se perpetuara en el poder, acrecentando sus posibilidades de riqueza, prestigio y poder poltico, en un ejercicio de perpetuidad y despotismo entorno del poder. La concentracin de poder por parte de este sector de elite de gobierno, llamado 2 1

en la historiogrfica tradicional elite criolla neogranadina, esta planteado as dentro de la concentracin del poder poltico y econmico, en una generacin de exclusin social, poltica y econmica, de otros sectores como lo fueran una elite funcional, que permitira de algn modo la modernizacin de la nacin y las instituciones de administracin para la poca, llevando a un desarrollo del sistema econmico y social, bajo el cual se pudiera brindar mayores beneficios a la sociedad y el estado. De esta manera se generara la concentracin de la riqueza y el poder, en la sustentabilidad y legitimidad de un proyecto poltico, cuyo nico fin estara en la defensa de los privilegios de un sector en particular, debilitando de esta manera una efectiva insercin del modelo de nacin y modernidad, y en un rechazo a la transformacin y el proyecto de liberalizacin de la sociedad, permitiendo adems que aquella oligarqua se pudiera adaptar a nuevos patrones de transformacin social, en una mayor edificacin de ejercicio del poder, as como logrando una mayor influencia social, que debilita las concepciones de cambio y progreso. Se debe anotar que la exclusin de el monopolio del poder por parte de la elite de gobierno criolla, obedeca directamente a la necesidad de eficiencia y racionalidad, expuestos por los Borbones, al encontrar un aparato de administracin corrupto, intil y deficiente, el cual haba servido como nico medio para la satisfaccin y usufructo de familias locales, quienes demuestran de esta manera sus carcter individualista, corrupto y arcaico, en el cual las familias americanas se interponan a la aplicacin de medidas antes de examinar sus consecuencias reales, visto esto en la persecucin establecida por el poder de la familia lvarez sobre la figura del fiscal Moreno y Escandon y el regente Gutirrez de Pieres, quien fuera el mas odiado por el movimiento Comunero, dirigido entre otros por Fray Gregorio Arcila O.P. y Manuel Garca Olano, miembro de la familia de los lvarez, logrando la transferencia del fiscal a Lima, sustituyendo el plan de estudios del fiscal, una vez este fue transferido de virreinato.

FUENTES. Biblioteca Nacional de Colombia. BNC. Seccin Libros Raros y Curiosos. Protocolo de instruccin Pblica. 1672-1818. Archivo General de la Nacin. Seccin Colonia. Fondos: Colegios, Curas y Obispos, Empleados Pblicos, Fabrica de Iglesias, Genealogas, Historia Eclesistica, Real Audiencia, Virreyes, visitas. Archivo General de la Nacin. Seccin Republica. Fondos: Administracin de

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