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IMAGEM, MDIA E NOVAS TECNOLOGIAS O DISCURSO DE VEJA EM AS CORES DA CRISE Welisson Marques1
No penso, portanto, que a Anlise do discurso, tal como a praticvamos ontem e tal como ela ainda hoje frequentemente concebida, essa que continua a ser uma anlise do texto verbal, esteja apta a interpretar e a compreender essas transformaes. necessrio pensar em outros objetos, inventar outras ferramentas, conceber outras Anlises do Discurso (poderemos, alis, ainda cham-la assim?...) que continue to atenta ao peso da histria quanto s metamorfoses dos materiais discursivos significantes. Jean-Jacques Courtine

RESUMO

Esse artigo prope discorrer sobre anlise imagtica nos discursos em geral, bem como no discurso miditico em especial, em face das novas tecnologias contemporneas. A AD (isto , Anlise do Discurso) a que nos referimos aquela erigida por Michel Pcheux. Nesse sentido, os conceitos de intericonicidade em Courtine e policromia em Souza so profcuas ferramentas tericas para se analisar textos no-verbais. Tomamo-los como sustentculo para a anlise da matria As Cores da Crise, publicada em Veja na poca da suposta crise do mensalo. Nesse exerccio, voltar-nos-emos para a constituio do sujeito ao se referir ao Partido dos Trabalhadores e como se d essa relao, atentando-se para os elementos verbais e no-verbais materializados no corpus.

Palavras-chave: Anlise do Discurso. Imagem. Mdia. Novas Tecnologias. Revista Veja.

BREVE PREMBULO

Propomos discorrer, nesse artigo, sobre anlise imagtica na Anlise do Discurso e em anlises de discursos atentando-se para a realidade das novas tecnologias que incidem sobre esse tipo de materialidade. Exporemos os conceitos de intericonicidade em Courtine (2006) e policromia em Souza (1998)

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que serviro de ferramenta terica para se analisar os textos no-verbais de nosso corpus, composto pela matria As Cores da Crise e a capa vinculada a ela, publicadas pela revista Veja em 2005 na poca da suposta crise do mensalo. Nesse exerccio, voltar-nos-emos para a constituio do sujeito ao se referir ao Partido dos Trabalhadores e como se d essa relao, atentando-se para os elementos verbais e no-verbais. Diante dos acontecimentos que envolvem a suposta crise e na tenso dos discursos da derivados, a anlise do sujeito ser possibilita no batimento descrio-interpretao em que se verificam as posies ocupadas e sustentadas pelo sujeito-enunciador, os lugares que ele constri tanto de si quanto do outro mediante as regularidades apresentadas.

A PROPOSTA DE PCHEUX, SUAS LTIMAS REFLEXES E TENDNCIAS CONTEMPORNEAS

A Anlise do Discurso (AD doravante) foi erigida pelo filsofo francs Michel Pcheux do final da dcada de 1960 at o incio da dcada de 1980, poca de sua morte. Em sua constituio, articulam-se o materialismo histrico marxista, compreendido como a teoria que trata da ideologia com a Lingustica que lida com os mecanismos sintticos e os processos de enunciao. Nesses moldes a teoria do discurso o lugar onde se intricam lngua, sujeito e histria. Todos esses elementos formam uma rede conceitual de modo que os sentidos se imbricam aos lugares que os sujeitos ocupam e que so ideologicamente marcados. Nesse contexto, Pcheux afirma em relao ao sentido de uma palavra que o mesmo "no existe em si mesmo, isto , em sua relao transparente com a literalidade do significante, mas determinado pelas posies ideolgicas que esto em jogo no processo scio-histrico no qual as palavras e expresses so produzidas (PCHEUX, [1975] 1988, p.160). Desse modo, as condies histrico-sociais no podem ser desprezadas, ao contrrio, se enlaam s significaes e so constitutivas dos processos de significao. Em um de seus ltimos textos publicado em 1983, mais especificamente O Discurso Estrutura ou Acontecimento, Pcheux elucida que as metamorfoses pelas quais o discurso passa esto intrinsecamente relacionadas ao seu suporte miditico. um momento de rupturas, de derivas em direo ao espetculo da mdia. O tempo de

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lutas de classes virado, parece se desconstruir (at ento, to forte e influenciador das primeiras pocas da AD), e inicia-se uma fase de novas tentativas tericas, de re-pensar o discurso face aos debates televisivos. Nesse momento, o terico nos convida a aprofundar a crtica das relaes entre o funcionamento da mdia e aquele da classe poltica, sobretudo depois dos anos 70 (PCHEUX, [1983] 2002, p. 21). De tal sorte, ele antev as diferentes possibilidades de mutaes que o discurso poltico sofreria

posteriormente. Nas palavras de Gregolin era chegado o tempo de incorporar anlise a lngua de vento da mdia, o discurso ordinrio, as novas materialidades do mundo ps-moderno que se concretizavam nos discursos. Para poder alcanar essas mudanas seria necessrio desconstruir vrios pontos de seu projeto terico (GREGOLIN, 2004, p. 154). A AD, portanto, no nasce completa, pois um campo de pesquisas que precisa desenvolver dispositivos tericos face s transformaes sociais e consequente evoluo tecnolgica dos suportes miditicos. Nas prprias palavras de Pcheux,
o paradoxo da Anlise do Discurso encontra-se na prtica indissocivel da reflexo crtica que ela exerce sobre si mesma sob a presso de duas determinaes maiores: de um lado, a evoluo problemtica das teorias lingusticas; e de outro, as transformaes no campo poltico-histrico. So, portanto, dois estados de crise que se encontram no ponto crtico da Anlise do Discurso. (PCHEUX, 2009, p. 21)

Entretanto, aps a constituio da disciplina e morte de Pcheux em 1983, os trabalhos em AD na Frana se desviaram do paradigma histrico e se voltaram para estudos lexicomtricos e gramaticais como, por exemplo, pode se verificar nos trabalhos de Patrick Charaudeau, Damon Mayaffre, entre outros e que se refletem nas inmeras publicaes da revista Mots nas dcadas seguintes. Nesse nterim, Courtine (2009, p. 13) afirma que Pcheux jamais foi reconhecido em seu pas, pontuando o distanciamento entre os estudos franceses e as ideias originrias desse filsofo. No Brasil, em contrapartida, inmeros estudos mantiveram o enfoque pecheutiano, em especial, no tocante visada histrica do discurso. Deveras, isso no significa pressupor a exclusividade de trabalhos nessa vertente em nosso pas.
A Anlise do Discurso no/do Brasil trabalha hoje com materialidades discursivas das mais diversas, que vo desde os discursos

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institucionalizados at aqueles do cotidiano, podendo com isso abarcar o discurso religioso, indgena, dos movimentos sociais, miditico, pedaggico, questes de gnero, o discurso do corpo e das corporalidades, o discurso dos esquizofrnicos, dos afsicos e por a segue essa lista meramente exemplificativa. (GREGOLIN, 2007, p.18)

Feitas estas consideraes, salutar afirmar que as sementes lanadas por Pcheux encontraram terreno frtil no Brasil mais do que em seu prprio pas. Da dcada de 1980 at hoje, indiscutvel os avanos ocorridos no interior da AD. Entretanto, no podemos fechar os olhos para a realidade de que a mutao dos modos de comunicao poltica exige a renovao de uma semiologia da mensagem poltica que permitir sua apreenso global (COURTINE, 2006, p. 85). Nesse sentido, Courtine (2006) alerta-nos sobre a insuficincia dos mtodos que se restringem a anlises puramente lingusticas: uma das consequncias mais marcantes do desenvolvimento de uma tecnologia da comunicao poltica ter sido a de modificar a relao entre enunciao do discurso e espetculo do corpo falante, em proveito deste ltimo (2003, p. 24-25). Nesse contexto, o corpo do homem poltico o visual , o qual ele alude como espetculo do corpo, amide considerado mais do que as prprias palavras nas novas prticas de discurso poltico. Suas consideraes apontam em direo a uma semiologia poltica e so pautadas na necessidade de se considerar a articulao do visual com o verbal, cuja relevncia na produo de sentidos se torna mpar na anlise de discursos. Portanto, desvincular as imagens dos textos verbais que elas integram seria como uma amputao na anlise do discurso poltico em particular, bem como na anlise de discursos em geral, pois eles no esto dissociados, ao contrrio, agregam-se na produo de sentidos: de agora em diante, o discurso poltico no pode ser dissociado da produo e recepo de imagens da mesma maneira que o discurso do homem poltico no poderia mais se separar de sua imagem (COURTINE, 2006, p. 84). Pensando a veiculao das imagens por parte do sujeito discursivo sob anlise, em tempos de infinitas possibilidades de produo das mesmas, estas emergem para complementar o dito no plano verbal como, por exemplo, possibilitam facilmente o riso por meio do dichote ou zombaria. Indo alm, Courtine afirma que a imagem recebe mais ateno que a pgina impressa

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(Ibidem, p. 84). Em vista disso, considerar a relao intrnseca entre os textos verbais e no-verbais possibilita melhor pertinncia nos resultados. Enfim, vlido ressaltar que Courtine analisa o discurso poltico, diferentemente da anlise aqui empreendida que se volta para o discurso miditico. A este respeito, elucidemos melhor a questo. O discurso poltico na voz do sujeito-enunciador revista Veja funcionar, nesse artigo, como uma modalidade de discurso que se aproxima da definio de discurso sobre. Nas palavras de Indursky (1999), os discursos sobre so discursos intermedirios que situam-se entre aquele que discursa e seu interlocutor. Assim, o discurso de Veja ser tomado como uma modalidade de discurso sobre. nessa perspectiva que mobilizamos o sintagma discurso poltico e, posteriormente, analisaremos a constituio do sujeito-enunciador.

MDIA E IMAGEM

Em relao anlise imagtica, Courtine fundamenta o conceito de intericonicidade. Para esse terico, h uma memria das imagens sendo que toda imagem se inscreve em uma cultura visual e essa cultura supe a existncia para o indivduo de uma memria visual, de uma memria das imagens. Segundo ele, sempre que uma imagem vista, outras so relembradas, rememoradas. Em outras palavras, toda imagem se vincula ao que lhe exterior e se liga a elementos dispersos no meio social. Sua definio se apresenta da seguinte maneira:
Toda imagem se inscreve numa cultura visual e essa cultura visual supe a existncia para o indivduo de uma memria visual, de uma memria das imagens. Toda imagem tem um eco. Essa memria das imagens se chama a histria das imagens vistas, mas isso poderia ser tambm a memria das imagens sugeridas pela percepo exterior de uma imagem. Portanto, a noo de intericonicidade uma noo complexa, porque ela supe a relao de uma imagem externa, mas tambm interna. As imagens de lembranas, as imagens de memria, as imagens de impresso visual, armazenadas pelo indivduo. Imagens que nos faam ressurgir outras imagens, mesmo que essas imagens sejam apenas vistas ou simplesmente imaginadas. (MILANEZ, 2006, p. 168)

Desse modo, sob a tica de Courtine (2006) a noo de intericonicidade concerne s imagens que so ressurgidas, lembradas, evocadas quando vemos

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ou simplesmente imaginamos uma imagem e refere-se ao dilogo de uma imagem com outras exteriores a ela. A noo de intericonicidade comparada com a noo de enunciado proposta por Foucault ([1969] 1995), pois da mesma maneira que um enunciado pertence a uma rede de formulaes, uma imagem est inscrita em meio a uma srie de imagens. Portanto, pensar uma memria das imagens pensar uma histria das imagens vistas que so sugeridas pela percepo exterior da mesma. De tal sorte, a anlise do no-verbal possibilitada observando o funcionamento de dada exterioridade ecoada no suporte imagtico. Alm disso, se se observar o funcionamento das imagens nos textos da mdia impressa, o que se percebe que nem sempre elas significam sozinhas. O verbal se agrega ao visual ampliando ou restringindo seus sentidos. Essas discusses de cunho semitico interessam aos analistas do discurso na atualidade, sendo que o trabalho com imagens abre espao para novas investigaes e possibilita ao pesquisador em AD at mesmo contemplar brechas para reconfiguraes epistemolgicas. Como ilustrao, em recente colquio em AD2 essa discusso foi levantada e discorreu-se sobre a disparidade existente entre a imagem veiculada pela mdia e sua respectiva legenda. A esse respeito, discutiu-se sobre o fato de se perceber, com certa regularidade, a questo do enunciado lingustico neutralizar a polissemia da imagem e orientar sua interpretao. Tais debates, de carter epistemolgico, so possveis em virtude das condies histricas no serem mais as mesmas daquelas do incio dos anos 1980; consequentemente, faz-se necessrio estabelecer dispositivos de anlise que venham ao encontro das novas materialidades nos diversos tipos de discursos que possam ser analisados. Nesse ponto, a AD, ao menos no que concerne ao discurso poltico, continuou a dar menos ateno que, de fato, os suportes materiais do discurso mereceriam observa Piovezani (2006, p. 245). Para este autor, existe certo descompasso entre as transformaes do objeto analisado e o alcance interpretativo da teoria e do mtodo que tentam compreend-lo. Nas reflexes desse analista, o desenvolvimento de estudos que se voltam para esse campo do saber no Brasil poderia ter avanado mais. Dito de outro modo, as abordagens e estudos na atualidade no so suficientes e ainda no consideraram efetivamente as novas formas de discurso poltico, a despeito de j existirem diversas pesquisas que contemplam esse tipo de discurso no

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Brasil, mas que se voltaram para corpora escritos ou orais que foram transcritos.
A transmisso da informao poltica, atualmente dominada pelas mdias, se apresenta como um fenmeno total de comunicao, representao extremamente complexa na qual os discursos esto imbricados em prticas no-verbais, em que o verbo no pode mais ser dissociado do corpo e do gesto, em que a expresso pela linguagem se conjuga com a expresso do rosto, em que o texto torna-se indecifrvel fora de seu contexto, em que no pode mais separar linguagem e imagem (COURTINE, 2006, p. 57, grifo nosso).

Diante disso, percebemos a AD como um campo aberto a revolvimentos em seu terreno epistemolgico, pois o contato com novos objetos reclama a necessidade de novas ferramentas, novos conceitos. Negar o desenvolvimento da teoria ir contra as ideias do prprio fundador da AD, pois Pcheux ([1983] 2002) enftico em criticar a simplificao unvoca, o mundo semanticamente normal, a aparente estabilidade lgica de regies heterogneas do real. Suas reflexes so marcadas por rupturas e avanam deixando abertura para pesquisas ulteriores. Desse modo, analisar os complexos dispositivos modernos e as recentes estratgias que envolvem palavras, imagens e sons sendo que, nesse artigo, nosso enfoque se volta apenas para a linguagem verbal e imagtica , so questes pertinentes na atualidade. Deparamo-nos com um campo disciplinar fecundo e que reclama novos procedimentos de anlise face ao desenvolvimento tecnolgico contemporneo. Recursos e tcnicas de tratamento imagticas por meio de softwares profissionais como Photoshop e Corel Draw permitem possibilidades infinitas de criao e mutao de imagens. Pode-se afirmar que o tempo da fluidez imagtica, graas a tais ferramentas que permitem a inveno e manipulao de qualquer produto visual. Isto posto, esta (r)evoluo tecnolgica no campo da arte e design demandar estudos que consigam lidar com a complexidade dessas questes: o discurso no pode mais ser dissociado da produo e recepo de imagens. O discurso no mais unicamente lingustico, mas uma colagem de imagens e uma performatividade que deixou de ser prioritariamente verbal (COURTINE, 2006, p. 84-85). Na esteira dessas reflexes, percebemos que a imagem constitutiva dos discursos na atualidade: a imagem desempenha um papel importante, uma vez

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que possibilita agregar uma comunidade de olhares e colocar os possveis leitores ou espectadores diante de um mesmo ponto de vista (NAVARRO, 2006, p. 80). Assim como h diferentes formas de silncio (ORLANDI, 1995), sendo que ele no precisa se referir ao dizer para significar, descentralizando a linguagem verbal do prprio silncio, a interpretao do sentido das imagens pode estar desvinculada do plano verbal. a visualidade que possibilita a existncia, a forma material da imagem e no a sua co-relao com o verbal.
Sobre o processo de significao da imagem, as discusses esto, em geral, restritas a duas vertentes principais: ou se toma a imagem da mesma forma como se toma o signo lingustico, discutindo-lhe as questes relativas arbitrariedade, imitao, referencialidade, ou se toma a imagem nos traos especficos que a caracterizam, tais como extenso e distncia, profundidade, verticalidade, estabilidade, ilimitabilidade, cor, sombra, textura, etc., buscando-se a definio de que modo se d a apreenso (ou leitura?) da imagem naquilo que lhe seria especfico [KLEE, 1973 e DAVIDSON, 1984]. (SOUZA, 1998)

Segundo essa autora, a questo da interpretao de imagens sofre uma problemtica de natureza analtica, quer seja escolher o caminho que se deve trilhar para apreender as peculiaridades do objeto. Ainda pautados nessa discusso de natureza semitica, pelo vis discursivo, apresentamos esta longa, porm relevante citao de Souza (1998), que traz contribuies para nossa discusso.
O texto de imagens tambm tem na sua constituio marcas de heterogeneidade, como o implcito, o silncio, a ironia. Marcas, porm, que no podem ser pensadas como vozes, porque analisar o no-verbal pelas categorias de anlise do verbal implicaria na reduo de um ao outro. Nesse caso, por associao ao conceito de polifonia, formulamos o conceito de policromia (Souza, 1995) buscando analisar a imagem com mais pertinncia. O conceito de policromia recobre o jogo de imagens e cores, no caso, elementos constitutivos da linguagem no-verbal, permitindo, assim, caminhar na anlise do discurso do no-verbal. O jogo de formas, cores, imagens, luz, sombra, etc. nos remete, semelhana das vozes no texto, a diferentes perspectivas instauradas pelo eu na e pela imagem, o que favorece no s a percepo dos movimentos no plano do sinestsico, bem como a apreenso de diferentes sentidos no plano discursivo-ideolgico, quando se tem a possibilidade de se interpretar uma imagem atravs de outra. (SOUZA, 1998)

relevante a discusso de Souza no que tange compreenso do noverbal pelo prprio no-verbal. A perspectiva policrmica agrega elementos que somados noo de intericonicidade do sustentao anlise dos textos no verbais presentes na matria, corpus deste artigo. Dentre esses elementos, a

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questo das imagens implcitas, como se fossem os no-ditos do plano verbal tambm significam no plano no-verbal. Ademais, outros operadores discursivos da imagem como cor, detalhe, ngulo, luz e sombra tambm instauram a produo de outros textos e geram efeitos de sentido. Todavia, verifica-se que a interpretao do plano visual deve se submeter indubitavelmente a uma reduo ao plano verbo-textual em virtude do texto verbal ser o tipo de suporte material utilizado em anlises imagticas. Nessa relao da imagem com o verbal, Foucault (1999, p. 25) afirma: a relao da linguagem com a imagem uma relao infinita. No que a palavra seja imperfeita e esteja num dficit que em vo se esforaria por recuperar. E acrescenta ser uma irredutvel outra, pois por mais que se diga o que se v, o que se v no aloja jamais no que se diz, e por mais que se faa ver o que se est dizendo por imagens, metforas, comparaes, o lugar onde estas resplandecem no aquele que os olhos descortinam, mas aquele que as sucesses da sintaxe definem. Ainda sobre anlise imagtica em Anlise do Discurso, conquanto se entenda que este campo de pesquisas seja bastante frtil, indagamos se pesquisas que lidaro exclusivamente com textos no-verbais devam ser interpretados neste nvel, ou seja, aterem-se exclusivamente a anlises de uma imagem por outra ou outras imagens: a impensabilidade de uma sintaxe do icnico me parece marcada pela inexistncia da negao e da interrogao no interior da imagem (PCHEUX, [1983] 1999, p. 51). Com certeza, um campo que reclama procedimentos e dispositivos de interpretao. relevante assinalar que tanto as noes de intericonicidade quanto policromia configuram-se conceitos que levam em considerao apenas a anlise da imagem de modo singular, desvinculando-a da relao com a palavra. So conceitos que do sustentculo terico ao analista, possibilitando-lhe verificar, por exemplo, quais so as redes de associaes entre dadas imagens, os implcitos, seus elementos constitutivos, apenas no mbito da imagem per si. Cada noo apresentando suas peculiaridades epistemolgicas. Na intericonicidade, refere-se s imagens que so evocadas, advindas tanto da exterioridade, quando da relao da imagem consigo mesma. Na policromia, indo alm, abre a possibilidade de entender os elementos visuais como operadores de discurso, condio primeira para se desvincular o tratamento da imagem atravs da sua co-

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relao com o verbal e de se descartarem os mtodos que alinham o verbal pelo no-verbal (SOUZA, 1998). Ou seja, trata a anlise da imagem pelo olhar e no pela palavra. Entretanto, essa ltima noo nos interessa na medida em que determinados operadores discursivos como forma, tamanho da imagem, ngulo, luz, cores, sombra, etc. tambm instauram sentidos, conforme foi pontuado acima. Todavia, salutar ressaltar que tanto o verbal quanto o visual agregam-se na produo de sentidos. Pensar a anlise da imagem nesse tipo de suporte miditico que a recebe, desvinculando-a do verbal, bem como pensar o verbal sem considerar as imagens que o integram, no garantiria consistncia em relao interpretao da materialidade. Ambos se imbricam na produo de novos espaos discursivos, cujos sentidos s so possibilitados na conjuno desses elementos. Isto posto, acreditamos que as noes aqui apresentadas serviro para dar sustentao anlise que alvitramos realizar nesse artigo. Ainda sim, pertinente afirmar que a prpria escolha de uma imagem em detrimento de outra indicativo das posies mantidas pelo enunciador e refora os lugares ocupados e sustentados pelo sujeito que lha produziu e/ou veiculou. No tpico seguinte, analisaremos a matria As Cores da Crise. Conforme assinalamos acima, acreditamos ser impossvel dissociar os textos no-verbais dos textos verbais que a integram. Sendo assim, atentar-nos-emos para essa ligao, para as relaes existentes entre as duas principais linguagens constitutivas da materialidade discursiva.

ANLISE DE AS CORES DA CRISE

As cores da crise intitula o artigo publicado pela revista Veja na edio 1917 em 10/08/2005 e faz referncia s cores verde e amarelo presentes nos dois l, smbolo das Diretas J, surgido em meados de 1983, o qual reivindicava a eleio direta a presidente da Repblica em um contexto de recesso econmica, altos ndices de inflao e ditadura militar. Esse emblema foi, tambm, utilizado por Collor em sua campanha eleitoral como forma de caracterizao da democracia e de um novo tempo presidencialista no pas. Todavia, diante dos escndalos que envolveram seu governo e de suas estratgias polticas, inicia-se

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um macio movimento em 29 de maio de 1992 clamando por seu impeachment. As crescentes manifestaes pblicas, somadas ao forte engajamento da sociedade, culminam em sua renncia em 29 de dezembro de 1992. Segundo Aquino (2004), historiadora da USP, o que caracteriza os caras pintadas que eles almejavam somente a derrocada do presidente, tanto que, logo aps conseguir seu objetivo, esse grupo se extinguiu. Na memria social, ficaram atrelados s caras pintadas e aos riscos verde e amarelo os gritos, o descontentamento pelo confisco da poupana nacional que reteve o dinheiro dos cidados nos bancos levando empresas falncia e dizeres como Fora do Planalto e Impeachment nele. Assim, respondendo a crimes por enriquecimento ilcito e evaso de dvidas, Fernando Collor teve que deixar o cargo precocemente para no sofrer um processo de impedimento e consequente perda de outros direitos polticos. Do status de caador-de-marajs, respeitado e aceito, ele se torna confiscador e criminoso, rejeitado e odiado pela populao. Por conseguinte e, paradoxalmente, o emblema bicolor que deveria ser uma sigla da democracia, tornou-se cone da corrupo. Mais de uma dcada depois, em agosto de 2005, o emblema retomado na capa de Veja em outro contexto poltico e inserido em um nome cuja slaba esperar-se-ia apresentar com apenas um l. De tal sorte, a imagem como operadora de memria retoma uma constelao de enunciados envolvendo os acontecimentos de 1992. Consentneo com Foucault ([1969] 1995), preciso buscar na exterioridade de um determinado enunciado as regras de sua apario: a anlise do discurso trata de compreender o enunciado na estreiteza e singularidade de sua situao; de determinar as condies de sua existncia, de fixar seus limites da forma mais justa e de estabelecer suas correlaes com os outros enunciados a que pode estar ligado (FOUCAULT, [1969] 1995, p. 31). Esse enunciado povoado por outros enunciados, de suas margens so constitutivas a tenso, o descontentamento, o desejo renhido por mudana. Por conseguinte, um smbolo que evoca facta praeterita, a saber, o repdio dos caras-pintadas da poca. A comparao implcita e explcita (no artigo sob anlise) de LuLLa com CoLLor sugere a propositura de um novo impeachment. relevante, tambm, o ttulo da matria. Por que As cores da crise? Para Foucault, um enunciado implica uma posio-sujeito ou funo exercida por

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vrios sujeitos. Como dito, compreendemos que ao buscar as regras de apario desse enunciado, miramos os eventos sucessivos do incio da dcada de 1990. Assim sendo, na esteira de Foucault ([1969] 1995, p. 135), esse enunciado como fragmento na histria, como unidade e descontinuidade na prpria histria coloca o problema no de seu surgimento abrupto no tempo, mas de seus prprios cortes e limites. As cores da crise retomam a busca da sociedade pela democracia que se perdeu. Tomando a noo de policromia e intericonicidade, ao atentarmo-nos para todos os elementos que compem a capa (os enunciados verbais, as imagens, as posies dos objetos, cor e ngulos), observamos estes elementos que a integram que merecem considerao. A noo de policromia pensa a anlise visual pelo prprio visual. J a noo de intericonicidade remete memria, faznos pensar outras imagens evocadas a partir de dada imagem. Todavia, nesse tipo de anlise h algo mais complexo, h a fuso de imagens com elementos verbais, mas no somente. Sob eles ou dentro deles h a juno de enunciados como a simbiose do nome Lula com o enunciado ll da era Collor; a utilizao de determinadas cores como o fundo preto; o tamanho da foto; a diagramao (a disposio da imagem em relao ao texto); o ngulo do rosto do presidente, entre outros elementos, que se fundem formando novos espaos discursivos. Assim, seguindo nessa proposta, acreditamos que se faz necessrio atentar para a diagramao, ou seja, para como todos os elementos esto distribudos na pgina impressa. A esse respeito, trs consideraes atinentes capa se impem. Primeiramente, sobre a disposio da foto de Lula. Seu tamanho proporcional ao tamanho dos Ls de seu nome. Seu rosto est cabisbaixo e o semblante de tristeza e abatimento. Seu enquadramento, nesses moldes, mira os dois L, smbolo da queda de Fernando Collor, conforme pontuamos acima. O sentido que se produz, ao que parece na viso de Lula, : eu (Lula) vejo o Impeachment diante de mim, mas no posso fazer nada. Isso atesta a paralisia do governo, possibilitando interpretar implicitamente que as acusaes contra o partido so verdadeiras. A coincidncia do ngulo de seu rosto, de seu olhar para o impeachment ecoado no enunciado especificado , s possibilitada por essa diagramao especfica, permitindo essa leitura. Tal organizao simtrica desses

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elementos que compem a capa explicita a atitude de Lula, ou melhor, sua no reao e simboliza, de tal modo, sua derrota e fim do partido. A segunda considerao refere-se s cores da capa. O preto, deveras formal, indica luto e morte. Nesse caso, simboliza a agonia, a tristeza de Lula e a morte do Partido. O acinzentado, no to distante do preto, indica seriedade. As cores corroboram para com os efeitos de sentido desse momento difcil, srio e tenso. O nome Veja apresenta-se nessa cor, bem como o enunciado no topo da pgina que, do mesmo modo, est ladeado por essa colorao. Dispostas um pouco abaixo do centro da pgina, contrastando com essas duas cores ttricas, o verde e amarelo prismticos se destacam. Apesar desse contraste de cores, os sentidos tm correlao uma vez que o smbolo bicolor faz referncia morte poltica de Collor, ao seu fim como presidente da repblica. Em meio a esse ambiente de luto e tristeza est o lder-fundador do PT.
O DIRIO DA CRISE: Os 100 fatos e as mentiras mais absurdas ditas para esconder a corrupo

E por fim, alm da diagramao e cores, a terceira considerao se refere aos discursos que afluem na materialidade verbal. A esse respeito, destaca-se o dirio da crise enunciado no topo da capa. Nesse esto contidos os 100 fatos e as mentiras mais absurdas ditas para esconder a corrupo. Esses elementos verbais, analisados individualmente, no explicitam categoricamente quais so os autores da corrupo. Todavia, atentando-se tanto para o tema do enunciado, a corrupo, bem como para sua disposio e considerando os outros enunciados ali presentes, compreendemos a correlao dessas afirmaes com o Partido dos Trabalhadores. Sendo assim, agrega-se imagem de Lula, ao seu nome LULLA, memria de Collor, ao impeachment da evocado, s cores de luto e fim do partido, as mentiras mais absurdas para esconder a corrupo. Nesse contexto, o que se explicita que a corrupo est incrustada no governo petista e o mesmo se utiliza de dissimulao para ocult-la. Outras observaes secundrias podem ser pontuadas. Uma delas se refere ao fato de se revelarem as mentiras mais absurdas que esto ocultas, testificando, de certa maneira, a posio de conhecedor produzida e ostentada pelo sujeito poltico. A outra se refere delimitao exata de 100 fatos, que atesta o aspecto comercial-

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publicitrio em que se inscreve o sujeito, resultando em relatos jornalsticos pouco precisos, pautados em acusaes sem profundidade.
Sem ao diante do escndalo que devorou seu partido e paralisou seu governo, Lula est em uma situao que j lembra a agonia da era Collor.

Todas as consideraes arroladas at aqui sobre os efeitos de sentido produzidos pela capa se ensamblam com este ltimo enunciado verbal nela presente. relevante pensar, tambm, que os enunciados verbais da capa no apenas direcionam sentidos, mas, tambm, so direcionados nessa leitura em que se agregam diferentes elementos.
Por isso, recapitular o desenrolar dos acontecimentos tem dois efeitos importantes. Primeiro, reativar na memria fatos que, embora to recentes e vitais , parecem superados pela constante avalanche de novas revelaes. Mentiras, desmentiras, acusaes que se comprovam genunas, renncias e quantidades cada vez mais alucinantes de dinheiro formam uma massa crtica capaz de calcinar tudo o que passa em sua rbita. Segundo, lanar a luz lmpida da realidade sobre os fins da roubalheira sistmica. (grifos nossos)

Neste excerto, j constitutivo da matria dentro da revista, o sujeito se justifica sobre a proposta de escrita do dirio da crise, enunciado na capa. Seus argumentos para tal se pautam em duas razes. A primeira refere-se relevncia em manter viva na lembrana do enunciatrio os acontecimentos mais recentes. Diante da efemeridade de novas e constantes acusaes, insta retom-los, rememor-los, de forma que os mesmos no sejam apagados da memria coletiva. Assim sendo, se tais fatos parecem superados, recapitul-los um meio de fazer lembrar a imagem da corrupo. Alm disso, esses fatos so vitais, os quais apontam para algo extremamente necessrio. Percebemos, nesse discurso, um sujeito inconformado e que, de sua posio, se incumbe de apontar cada acontecimento. Lanar a luz lmpida da realidade outra razo para se escrever o dirio. Tal declarao indica um sujeito que precisa mostrar a verdade obscurecida. O brilho da luz esclarecedora evidencia o que est oculto. Nessa atitude, o fato do enunciador metaforicamente lanar a luz, possibilita-nos enxergar sua posio, ou seja, sua presena nesse lugar de verdade. Ao trazer sua luz lmpida sobre as trevas, expe o que est encoberto, escondido e

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evidencia, portanto, sua ao em desmascarar a corrupo. Nessa relao, o seu referente, em contrapartida, habita nas trevas da roubalheira sistmica.
O acompanhamento da evoluo das declaraes de Luiz Incio Lula da Silva sobre a crise, desde o "olha para a minha cara para ver se estou preocupado", do fim de maio, at o eles vo ter que me engolir da quarta-feira passada, mostra um poltico sem controle, sem capacidade de entender a crise nem de liderar sua gente num momento crtico, sem real compromisso com o pas alm do palavrrio vazio, sem apoios, sem noo, sem compostura. Sem, infelizmente, vergonha.

Nesse cenrio apocalptico-partidrio, na tica do enunciador, Lula mantm uma postura de apatia e descompromisso quanto ao escndalo, como se expe: olha para a minha cara para ver se estou preocupado. Seus atributos so explicitados: Lula sem controle, sem compromisso, sem compostura, sem noo, sem vergonha. Vislumbra-se, pois, um sujeito completamente indignado. Sua ira e indignao so fortemente marcadas. Ao longo do dirio aparecem inmeras imagens como, por exemplo, de forcas, Pinquios sorridentes e outros com os narizes quebrados. Vrias dessas imagens esto dispostas ao lado de determinados captulos da crise, ao longo do dirio. A forca, simbolizando a morte, se liga a algum afastamento, queda ou renncia parlamentar. O boneco de nariz comprido representa o poltico mentiroso e o com nariz quebrado a mentira descoberta. Tais ilustraes complementam o verbal e incitam o humor. Sua seleo aqui se justifica em virtude de se perceber a banalizao do discurso poltico. As suspeitas e denncias to triviais perderam a referncia em um campo onde a desonestidade sobrepuja a honestidade. A leitura desses objetos visuais demonstra implicitamente o descrdito do sujeito poltico. Por meio deles, a mscara do ator poltico retirada, descobre-se a verdadeira face, ou seja, do ato ilcito cometido; a mentira que se revela nas denncias e mostra quem o poltico deveras resultando no enforcamento. Nesse contexto, o sujeito enunciador assume a posio de revelador, daquele que mostra a verdadeira face do outro. Alm do mais, todos esses discursos so exercidos de modo trocista.
Se fosse uma pera Turandot, de Giacomo Puccini, por exemplo , a crise tica que paralisa o governo Lula estaria naquele estgio em que os personagens menores j cantaram e toda a expectativa se concentra sobre o prncipe-tenor e sua ria definidora do enredo: "Dilegua, o notte! / Tramontate, stelle! / Tramontate, stelle! / All'alba vincer! Vincer!"

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("Dissolva-se, noite! / Ponham-se, estrelas! / Ponham-se, estrelas! / Ao raiar do dia vencerei! Vencerei!"). Bem, sendo mais realista, a crise no tem a dinmica de uma pera. Lula a est conduzindo mais ao ritmo de cerveja e samba de seu dolo Zeca Pagodinho: "Confesso que sou de origem pobre / Mas meu corao nobre, / foi assim que Deus me fez / E deixa a vida me levar / Vida leva eu / E deixa a vida me levar".

Neste excerto, o sujeito alm de descrever o outro, mostra-se em posio de onipotncia ao saber o que seu referente imagina ou pensa. Os personagens menores so os parlamentares filiados ao PT, o prncipe tenor Lula e a ria definidora do enredo o desfecho do mensalo. Ora, se se coloca a voz de Puccini na primeira pessoa do singular como se fosse a prpria voz de Lula como a mesma no foi enunciada por ele , ou seja, como no foi verbalizada, supe-se que estes sejam, no mnimo, os pensamentos dele. De tal modo, constri-se pseudo-afirmaes de Lula, daquilo que ele fala ou pensa. Na sequncia seguinte, h a voz do msico, mas falada na voz do sujeito petista, reiteramos, como se fosse realmente a voz deste ltimo. Isso reflete o aspecto irnico da diluio do outro no um, caracterstica da heterogeneidade mostrada no-marcada do discurso. Nesse caso, o Outro responsvel por esse dito e esse discurso resulta dessa diluio, segundo os postulados de Authier-Revuz ([1982] 2004). Assim, a voz desse outro outorgada a Lula. um falar no falado. Dentre as diferentes vozes podemos destacar, grosso modo, a de trs sujeitos: o sujeitoenunciador (A), o sujeito petista (B) e o sujeito sambista/pagodeiro (C). O sujeito A atribui a voz de C a B. Dito de outro modo, a voz de C que no foi falada por B lhe outorgada por A. Essa iluso de que foi realmente Lula quem falou se refora com a utilizao do lexema pobre no verso confesso que sou de origem pobre permitindo tal ligao memria ligada ao presidente. Destarte, o que se produz uma nova voz formulada pelo Outro constitutivo do sujeito, uma voz nofalada por B e que se d pelas posies sustentadas pelo sujeito-enunciador com o intuito de ironizar o seu referente. Ainda em relao materialidade lingustica, cerveja e samba remetem descontrao, ou seja, novamente usando de ironia o enunciador atesta o lugar ocupado pelo sujeito como condutor do pas: um lugar de descompromisso com a realidade. Sua atitude passiva e descomprometida ao ritmo de seu dolo-pagodeiro de origem pobre ope-se ao que se espera de sua pessoa diante da crise.

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Estas consideraes, suso arroladas, no se aplicam apenas s anlises da materialidade verbal, mas no plano imagtico, tambm. Como pontuamos, esse falar no-falado, ao qual nos referimos, a voz do Outro irnico constitutivo do sujeito. J no plano no-verbal, se lhe atribui um ato que no foi efetivamente realizado. H uma imagem de Lula com a mo levantada, possivelmente acenando para seu pblico em algum palanque. Analisando a imagem com zoom ampliado percebemos que a mesma sofreu retoque; realizouse a eliso do fundo e a insero de um novo fundo preto. Esse tratamento na imagem justamente para adequ-la leitura que o sujeito faz de seu referente: a de que o presidente est dando um tchau para Braslia e, por conseguinte, para os problemas que pululam. O chapu de cangaceiro, tipicamente nordestino, completa a mise-en-scne e, nestes moldes, aponta para a fuga de Lula da capital nacional para sua terra natal. Novamente, constri-se uma posio no ocupada pelo outro. Nesse caso, no plano imagtico, o sujeito-enunciador lana mo de uma imagem, de uma montagem fotogrfica, em uma situao que no existiu, mas que transmite a ideia de ter existido, pois se encaixa exatamente aos sentidos produzidos no verbal; ou seja, agrega-se ao que se afirma na legenda da imagem: Longe de Braslia. Portanto, percebemos que, nesse discurso, h uma colagem possibilitada pelos novos softwares em que se empregam imagens e se vislumbra, desse modo, a emergncia do Outro irnico constitutivo do sujeito. Esse sujeito explicita tanto outras vozes na boca de seu referente, como tambm lhe transmuda o corpo para um lugar onde no esteve, possibilitando e reforando determinados sentidos a seu respeito como, nesse caso, a ideia da fuga de Braslia para sua terra natal. Insta pontuar que essas reformulaes no constituem uma viso estrbica do sujeito-enunciador sobre Lula, ao contrrio, so justamente nesses discursos que se evidencia a posio desse sujeito em relao ao poltico petista.
Se Lula continuar deixando, a vida vai lev-lo aonde ele no quer ir. E aonde ningum quer que ele v. Mas pacincia tem limite, como desabafou um dos mais comedidos opositores do governo, Tasso Jereissati, senador do PSDB cearense: "O presidente est abusando da pacincia ao fingir que no sabia de nada e ao adotar esse discurso de que os fatos so criados por uma oposio ressentida e pela imprensa. Exigimos que ele assuma sua responsabilidade. Assuma o papel de chefe. Chega de fingir que no sabe de nada, presidente! Chega de farsa!" [...] Caso no leia a mensagem verde-amarela melhor mesmo deixar a vida lev-lo aonde ela decidir.

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No incio deste excerto, parece existir certa impessoalidade em relao ao destino de Lula, em especial, com a utilizao da expresso e aonde ningum quer que ele v, sugerindo uma possvel adeso do sujeito-enunciador ideia de no desejar v-lo em um local onde ele no queira ir. Todavia, como o sentido no est preso materialidade lingustica, esta impessoalidade apenas aparente. No discurso do sujeito enunciador emerge outra voz, a do senador, que indica sua filiao a um lugar de onde se espera uma resposta crise. Desta posio se aguarda uma reao daquele. O que se espera de Lula que ele assuma a responsabilidade do escndalo. Tais dizeres, a seu turno, apresentam tom de ira e revolta: Chega de fingir que no sabe de nada, presidente! Chega de farsa! Estes indicam uma postura de dissimulao e mentira do poltico e evidenciam sua constante ilegitimidade. A utilizao do lexema vida no verso da msica do sambista deixa a vida me levar[...] refere-se ao destino de Lula e pela referncia intradiscursiva pode se referir, tambm, s pessoas que determinaro esse destino, ou seja, ao desfecho do presidente. Em melhor mesmo que elas decidam, mesmo significa de fato, realmente e como partcula adverbial refora essa opinio. Como o sujeitoenunciador rememora os dizeres dos caras-pintadas e as tramas ocorridas na dcada de 1990, a referncia a essas pessoas sugere implicitamente aceitao a suas atitudes. Sendo assim, compreendendo qual era o nico objetivo dessas pessoas, conforme assinalamos acima, o sujeito-enunciador com eles se revela conivente, pois melhor mesmo que o futuro de Lula e do PT seja conduzido para onde a vida decidir.
Ao defender a produo do biodiesel, Lula se comparou ao ex-presidente Getlio Vargas, segundo ele "achincalhado" pela imprensa quando criou a Petrobras. Sugeriu que vai tentar a reeleio. Mas a vida pode estar conduzindo-o para outro lado. Todos os caminhos do escndalo revelados at o momento levam ao Palcio do Planalto.

A comparao de Lula com Getlio Vargas marca sua posio no interior desses dizeres. Ele se defende ao tocar na questo da produo do biodiesel, ponto forte em seu governo e a relaciona com a Petrobras, cuja criao foi motivo de duras crticas por parte da imprensa da poca. A relao que Lula faz com o outro presidente um forte argumento contra a crtica miditica. Ainda sim,

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evidencia-se seu alvitre quanto reeleio. Todavia, a posio do enunciador demarcada na oposio a essa assero quando emerge na superfcie lingustica a conjuno adversativa mas, que introduz o excerto seguinte: mas a vida pode estar conduzindo-o para outro lado. Tais afirmaes possibilitam visualizar sujeitos em conflito, em oposio. A sugesto do enunciador em relao reeleio enfraquecida, pois o outro lado refere-se no-reeleio, ao impeachment. Ademais, a afirmao de que todos os caminhos do escndalo levam ao Palcio do Planalto atesta que o provvel culpado da corrupo Lula, visto que o gabinete presidencial est localizado ali. Dito de modo direto, a corrupo mira Lula. Por fim, a repetio de determinados enunciados por um veculo miditico como Veja tem poder para imprimir e instituir novas memrias e, so

consequentemente,

construir

esteretipos.

Enunciados

precedentes

retomados e resignificados. a presena do j-l nesse processo de resignificao dos discursos. Assim, os acontecimentos na mdia tm fora para produzirem mudanas e rupturas sociais. A retomada e contnua repetio sobre o impeachment parece ser uma estratgia com fins polticos. Destarte, atentandose para o fato da mdia ser produtora de subjetividades, estes enunciados poderiam ter provocado mudanas no cenrio poltico brasileiro, isto , a de realmente ter provocado o impeachment do presidente Lula.

GUISA DE CONSIDERAES FINAIS

Realizamos, nesse artigo, uma breve exposio sobre anlise imagtica em Anlise de discurso. Para tal, partimos das ltimas reflexes de Pcheux com o intuito de visualizarmos algumas perspectivas tericas tateadas pelo Pai da AD antes de sua morte. Ainda sim, realizamos um breve trajeto at abicar discusses contemporneas voltadas para esse tipo de anlise. Tomamos as noes de intericonicidade e policromia como fundamento para analisarmos a matria constitutiva do corpus, quer seja o artigo As cores da crise. Nesse exerccio, observamos que no cabe mais dissociar as imagens dos textos verbais que elas mesmas integram. Sendo assim, atentamo-nos para as

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duas linguagens comumente materializadas no discurso miditico (verbal e noverbal), buscando verificar quais espaos so construdos nesse nterim. O enunciador, por meio de suas tomadas de posio, recorre ao passado e, portanto, retoma uma memria como condio para (re)construo do presente. De tal sorte, a crise do mensalo, como acontecimento presente, avizinhado crise do governo Collor e com ela estabelece co-relaes. Sendo assim, considerando o fato de que todo discurso sempre acontece no interior de outros discursos (GREGOLIN, 2007), por meio de retomadas tanto no plano verbal quanto no imagtico, o acionamento da memria sobre a queda de Collor perpassa os discursos do sujeito e impulsiona a proposta de impeachment ao governo Lula na atualidade. Ademais, a presena do outro se evidencia no tom irnico em que se atribui uma voz no falada por Lula, ou mesmo no plano no-verbal, por meio do retoque da imagem em que o poltico deslocado para outro espao, indicando uma sua fuga proposital da responsabilidade. Nessas reconfiguraes operadas pelo sujeito, explicitam-se quais so suas posies assumidas e como ele se constitui em relao ao Partido dos Trabalhadores.

ABSTRACT

The purpose of this article is to discuss about image analyses in discourses in general, as well as the discourse of the media in particular, especially before the contemporary technologies. The DA (that is, the Discourse Analyses) which we refer to is the one made up by Michel Pcheux. In this way, the concepts of intericonicity in Courtine and polychromy in Souza are useful theoretical tools to analyze non-verbal texts. They will be taken as foundation to analyze the article The Colors of the Crisis, published by Veja magazine at the time of the Big Monthly Warranty Scandal. In this exercise, we will analyze the constitution of the subject when it refers to the Labor Party and how this relationship goes on, focusing on the verbal and non-verbal elements materialized in the corpus.

Keywords: Discourse Analysis. Image. Media. New Technologies. Veja Magazine.

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Notas
1

Graduado em Letras Portugus/Ingls e Direito pela Universidade de Uberaba. Referimo-nos fala da Profa. Dra. Maria do Rosrio Gregolin no VII SEPELLA Seminrio de Pesquisa em Lingustica e Lingustica Aplicada realizado em dezembro de 2009 e promovido pelo Programa de Ps-Graduao em Estudos Lingusticos Cursos de Mestrado e Doutorado na Universidade Federal de Uberlndia.

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