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TAIJI QUAN
Departamento Nacional de la Federacin Espaola de Kickboxing
Revisin abril de 2011 Miguel Angel ROJO DARRIBA Jess M GARCIA DIAZ
Federacin Espaola de Kickboxing
Introduccin Requisitos Administrativos Situaciones Especiales Criterios de Valoracin y Consideraciones Generales Fase Tcnica Criterios de Ejecucin Estructura de Exmenes Primer Grado Segundo Grado Tercer Grado Cuarto Grado Quinto Grado Sexto Grado Anexo I. Vestimenta para la prctica Anexo II. Conocimientos antes del Primer Grado Teora Historia del Taiji Quan Principios del Taiji Quan Estilos de Taiji Quan Taiji Quan Contemporneo Qi Gong El Qi y el Hombre Glosario
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aspectos
Tambin es importante el continuo esfuerzo que deben realizar todos los jueces por realzar la imagen de dignidad y justicia que se merece este Departamento, base indiscutible del equilibrio y credibilidad de nuestro Arte Marcial. EL ASPIRANTE Es el protagonista de todo el ceremonial. Por esta razn debe ser exquisito con su presentacin ante el Tribunal, comenzando por su indumentaria y aseo, pasando por su actitud y conocimiento terico para finalizar con la realizacin de las ejecuciones tcnicas que debern ser lo ms correctas posible. Debe conocer dnde se encuentra, la importancia y trascendencia que tiene la actividad que va a realizar, as como la necesidad que existe de demostrar respeto y consideracin hacia todos los elementos, personales y materiales, que se hacen partcipes de la ceremonia que representa un examen de grado. As mismo tiene la obligacin de conocer, respetar y adaptarse a las normas y normativa de examen, nica va para la consecucin de su objetivo. EXMENES Celebracin y Resultados. La realizacin de los exmenes ser a puerta cerrada, pudiendo acceder nicamente a las instalaciones los miembros del Tribunal que han sido convocados (que debern vestir el uniforme oficial), personal de organizacin y los aspirantes con sus colaboradores de examen). Durante la celebracin del examen no podrn utilizarse cmaras de vdeo, fotogrficas y otros medios similares sin autorizacin expresa del Director del Tribunal de Grados. Los resultados de los exmenes se harn saber bien a la finalizacin de los mismos o bien por escrito a travs de la Federacin Espaola a travs de su Departamento de TAIJI QUAN. Dichos resultados no sern definitivos hasta la confeccin del acta oficial correspondiente.
8. Presentar la solicitud oficial de examen debidamente cumplimentada. Los aspirantes hasta 3 Grado incluido, debern ir obligatoriamente avaladas con la firma del Responsable del Departamento Territorial o Autonmico Si el aspirante suspende total o parcialmente el examen, deber dejar transcurrir un tiempo mnimo de tres meses para poder optar a un nuevo examen. Los aspirantes podrn solicitar, a travs de la Federacin, un informe explicativo de las causas por las que ha suspendido el examen. 9. Abonar la cuota de examen aprobada reglamentariamente. Exenciones: Reducciones del 50% de la cuota durante un ao a contar desde la fecha en que se le declar No Apto por primera vez a los repetidores. 10. Los aspirantes que sean repetidores debern presentar solamente una nueva inscripcin acompaada de 2 fotografas.
Los aspirantes con algn impedimento fsico y/o psquico que deseen acceder al CINTURN NEGRO, tendrn que enviar a la Federacin Espaola, con sesenta das de antelacin, certificado mdico solicitando la autorizacin de dicho examen. No se considerar admitida la solicitud hasta que la Federacin Espaola conteste, por escrito, al interesado a travs de su Club. En caso de ser autorizado, el aspirante adjuntar a la inscripcin dicha autorizacin y realizar la parte del examen que determine el Director del Departamento. Este tipo de examen dar nicamente opcin al ttulo de CINTURN NEGRO DE TAIJI QUAN, todo ello sin perjuicio de lo que al efecto establezca el Departamento de la Escuela Espaola de Preparadores. No se incluyen aqu, siendo por tanto de especial consideracin, los casos en que la limitacin fsica se haya producido con posterioridad a la obtencin del Cinturn Negro o grados superiores. B. CONVALIDACIN DE GRADOS Cualquier persona perteneciente a otro pas podr solicitar la convalidacin del grado que ostente en su pas de origen. No obstante, para que dicha solicitud llegue a buen fin, deber cumplir los siguientes requisitos: Presentacin de currculum visado por la Federacin del pas de origen correspondiente. Presentacin de la documentacin correspondiente que acredite su prctica federada. Presentacin de una carta que avale la solicitud, firmada por el profesor del Club. El Departamento de Grados someter a estudio, con la Comisin Tcnica, toda la documentacin presentada, con el fin de establecer el proceso de convalidacin adecuado.
FASE TCNICA
NO APTO y vendr determinada por mayora simple entre los miembros del Tribunal. La valoracin del Tribunal se basar en las siguientes directrices: 1. Se valorar en los distintos trabajos presentados su correcta ejecucin, efectividad, vivencia, coordinacin y presentacin. La eleccin de las tcnicas presentadas debe ser idnea y adaptada a la capacidad fsica y tcnica del examinando, aptitud de la que debe reflejar un claro conocimiento. El Tribunal premiar la naturalidad en las aplicaciones, a fin de que el aspirante obtenga el mayor beneficio posible de sus caractersticas fsico-tcnicas. Se penalizar con rigor la falta de control.
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Para todos los casos en que concurran mritos tcnicos especiales el Departamento, bien por iniciativa propia o a propuesta de la Junta Directiva, emitir un informe a sta para la concesin de grados, siempre que se cumpla necesariamente el requisito referente a la edad reglamentaria (TABLA I) para los diferentes grados. Adems, por circunstancias especiales, el
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CRITERIOS DE EJECUCIN
La valoracin del tribunal dentro de la ejecucin del examen deber equilibrar los siguientes criterios:. Tcnica de los movimientos. Se evaluar que el aspirante respete las tcnicas propias del TAIJI QUAN y de la forma elegida. Fortaleza, coordinacin y equilibrio Se evaluar que el aspirante desarrolle la forma con movimientos suaves, estables, consistentes y bien coordinados entre las manos, lla mirada, el cuerpo y los pies. Espritu, velocidad. Se evaluar que el aspirante demuestre alto espritu y voluntad, buena presentacin y modales, y movimientos bien organizados.
Faltas en armona. Que no coincidan brazo y pie. Que no haya coordinacin entre el torso y extremidades. Que los movimientos continuos. no sean
Los cambios y conexin de los movimientos tienden a ser rgidos. El trabajo de la mirada no va de acuerdo al movimiento del cuerpo.
Faltas en velocidad: Movimientos algunas veces rpidos, algunas veces lentos sin que lo exija la forma. Movimientos demasiado donde deban de ser lentos. rpidos
Movimientos demasiado lentos cuando tengan que ser rpidos, incluso explosivos en ciertas partes de la forma. Ritmo demasiado rpido y fuerte cuando la forma exige lo contrario. Movimientos a intervalos.
El tribunal podr solicitarle la realizacin de otras formas o las que crea oportunas de DEFENSA PERSONAL grados anteriores para emitir nota final. DEFENSA PERSONAL Demostracin de defensa personal (San Sou) por parte del aspirante con un compaero de cuatro tcnicas de libre eleccin de mano vaca y dos con armas, que estn dentro de las formas correspondientes a su grado. QI GONG Tabla YI JIN JING y LIU ZI JUE. TUI SHOU Resto de secciones.
Demostracin de defensa personal (San Sou) por parte del aspirante con un compaero de seis tcnicas de libre eleccin con armas y la explicacin de tres movimientos elegidos por el aspirante en la que se incluya la razn biomecnica, bioenergtica y aplicacin marcial. Las tcnicas estarn dentro de las formas correspondientes a su grado QI GONG Tabla de Corazn (1 parte), Pulmn (1 parte), Sistema Digestivo (1 parte), Hgado (1 parte) y Rin (1 parte). El aspirante realizar dos tablas como voluntarias y deber conocer los aspectos tericos de todas las tablas. TUI SHOU Resto de secciones.
El aspirante realizar obligatoriamente todas las formas correspondientes a su grado. TESINA Realizar un trabajo libre de Taiji Quan o Qi Gong en forma de tesina que ser remitida a la Federacin Espaola 30 das antes de la fecha del examen. La tesina estar compuesta de al menos diez folios con un tamao de letra de 12 caracteres por pulgada. QI GONG Tabla de 49 movimientos, forma para la tercera edad y forma para nios. El aspirante realizar la tabla de 49 movimientos de forma obligatoria y de forma voluntaria una de las otras dos.
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1. La energa en la parte superior de la cabeza. "La energa en la parte superior de la cabeza" significa que la cabeza debe de llevarse recta, sin ladearse, as el espritu (Shen) alcanza su punto ms elevado. No se debe usar la fuerza. Si se usa la fuerza entonces la espalda y la nuca quedan rgidas y la sangre y el Chi ( energa ) no circulan. Debe existir una sensacin de suavidad y naturalidad. 2. Descender el pecho y elevar la espalda.
"Descender el pecho" significa que el pecho debe estar suavemente relajado permitiendo que el Chi descienda al Tan-Tien. Se debe evitar expandir el pecho, para que el Chi no se concentre en el pecho, lo que provoca una sensacin de pesadez en esa zona. "Elevar la espalda" significa que el Chi eleve la espalda. Si se relaja el pecho, entonces la espalda se eleva de forma natural. 3. Relajar la cadera.
La cadera es el punto central del cuerpo. Si la cadera est relajada, entonces las piernas tienen fuerza y nuestra posicin es estable. Cambiar el "lleno por vaco" tiene su origen en la rotacin de la cadera. Por consiguiente se dice que la cadera es una de las reas ms vitales. Si el movimiento no posee energa tenemos que buscar la causa en la cadera.
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Distinguir "Lleno de Vaco" es el primer principio del Taiji Quan. Si el peso de todo el cuerpo permanece en la pierna derecha, entonces la pierna derecha esta llena y la izquierda vaca. Solamente despus de distinguir "Lleno y Vaco" podremos girar en los movimientos, de forma suave y sin esfuerzo. Si no podemos hacer esta distincin nuestros pasos sern pesados y las posturas incmodas e inestables. 5. Descender los hombros y dejar caer los codos. "Descender los hombros" significa que hay que relajarlos y dejarlos caer. Si no estn relajados entonces los hombros se levantan, el Chi se eleva con ellos y todo el cuerpo queda sin fuerza. "Dejar caer los codos" significa que los codos estarn relajados, dejndolos caer hacia abajo. Si los codos estn levantados entonces los hombros no pueden estar relajados. 6. Usar la Energa y no la Fuerza.
Lo que el Taiji Quan entrena y ejercita es el espritu (Shen). Por consiguiente se dice "el espritu emprende la accin y el cuerpo la realiza". Si levantamos el espritu, entonces nuestros movimientos sern naturales y suaves. Cuando lo interno y lo externo se unifican como un solo Chi, entonces no hay interrupcin. 9. Continuidad sin interrupcin.
La fuerza se consume antes de aparecer la nueva. En Taiji Quan se usa la mente y no la fuerza. Desde el principio al final no hay interrupcin. Todo est completo y es continuo, circular e indefinido, esto es lo que los clsicos llaman "como un gran ro fluyendo sin fin". Todo esto expresa la idea de continuidad en un solo Chi. 10. Buscar la Quietud en el Movimiento.
Significa que debemos depender exclusivamente de la mente y no de la fuerza. En la practica del Taiji Quan todo el cuerpo debe estar relajado. Si podemos, debemos eliminar incluso la ms mnima sensacin de pesadez, porque crea un bloqueo en los nervios y los tendones y restringe la libertad de movimiento, si lo conseguimos entonces los movimientos sern suaves, circulares y espontneos. Alguien puede preguntarse como podemos ser fuertes sin usar la fuerza. Los meridianos del cuerpo son como vas de agua. Cuando estas vas de agua se abren entonces el agua corre libremente; cuando los meridianos se abren entonces el Chi (energa) pasa por ellos. As se entiende lo que dice el "Tratado de Taiji Quan", "solo de la mayor suavidad viene la dureza". Los brazos de aquellos que han practicado Taiji Quan son como hierro oculto en algodn y son extremadamente pesados. 7. Unidad de la Parte Superior y la Parte Inferior. "Unidad de la Parte Superior y la Parte Inferior" es lo que en el "Tratado de Taiji Quan" significa "la raz esta en los pies, se distribuye a travs de las piernas, se controla por la cadera y se expresa en las manos". Desde el pie a las piernas y a la cadera
El Taiji Quan usa la Quietud o Calma para replicar o contestar al movimiento. Incluso cuando estamos en movimiento permanecemos en calma. Por consiguiente al practicar las posturas es mejor hacerlo lo ms lentamente posible. Cuando se ralentiza el movimiento, entonces la respiracin es ms lenta y larga y el Chi puede elevarse desde el Tan-Tien. En general los estudiantes comienzan aprendiendo las trece posturas del Taijiquan y lo suelen hacer relativamente rpido. En muchos casos despus de tres meses de practica aprenden la primera forma creyendo que ya han alcanzado un nivel importante sin darse cuenta que esto mismo que estn aprendiendo fue desarrollado por los antiguos maestros con un gran esfuerzo y dificultad a lo largo de mucho tiempo, de modo que es imposible que los principiantes lo aprendan todo en poco tiempo. Antiguamente el estudio empezaba con la practica de la posicin del caballo (Mabu) aportando el trabajo de esta postura la solidez y el arraigamiento de las piernas al suelo este trabajo se hacia a diario. Despus se pasaba a practicar las posturas de diario con el fin de aprender la idea de vaco y lleno en las piernas,
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No debe de darse concavidad ni convexidad en el movimiento. No debe haber movimiento discontinuo y se debe practicar con atencin. Es necesario conocer las aplicaciones de cada postura.
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Los principiantes al inicio de la prctica pueden sentir dolores musculares en las piernas. Son reacciones fisiolgicas normales y en algunos casos pueden durar meses. Esto no debe de preocuparnos es el resultado de la reconstruccin del cuerpo, la estructura original es anulada y reemplazada por una nueva construccin. Otra razn que suscita estas reacciones es que la mayora de los practicantes ejecutan los ejercicios con mucha tensin en el cuerpo. El Taijiquan lleva a la relajacin total y las piernas acusan fcilmente el cansancio. Del mismo modo se puede experimentar un cosquilleo en las piernas y brazos debido a la ejecucin con mucha fuerza. Con la prctica del Taijiquan aumenta nuestro apetito, incrementa la circulacin sangunea, dormimos mejor. En la ejecucin de las posturas es habitual no controlar la ejecucin del siguiente movimiento debido a que ponemos demasiada atencin a la correccin de las posturas. En cuanto a la respiracin es mejor que los principiantes respiren de manera natural por la nariz no preocupndose por tener una respiracin en coordinacin con el movimiento del cuerpo. Es aconsejable no insistir tanto en tratar de hundir el Qi en el Dan Tien pues muchas veces lo hacemos incorrectamente causando reacciones adversas. Si en una postura no nos sentimos cmodos debemos de preguntar al profesor y el har las correcciones oportunas Si nos concentramos en este nivel de prctica en la respiracin nos resultar ms fcil olvidarnos de las posturas. El trabajo de nuestra concentracin en la respiracin vendr dado por la prctica. Una vez hayamos pasado el proceso de adaptacin de las posturas es cuando conseguiremos que nuestros movimientos sean fluidos. Con respecto a la prctica del Taijiquan se han generado muchas ideas equivocadas:
El movimiento lento busca la quietud para poder hacer el movimiento rpido cuando queramos, la fuerza se desarrolla a partir de la suavidad. La velocidad potencial se esconde en los movimientos que se originna en el centro del cuerpo y son controlados por la cintura y no exclusivamente por los brazos o las piernas (el eje principal de una maquina gira lentamente luego son los engranes que permiten que giren mas rpidos, el mismo principio se aplica al cuerpo) Qu es el Dan Tien? Es el centro del cuerpo. Hay que practicar la acumulacin del Qi en el Dan Tien para nutrirlo y distribuirlo por todo el cuerpo. Si acumulamos el Qi llenamos el Dan Tien siendo en ese momento la zona ms fuerte del cuerpo. Si vemos un experto practicante de Taijiquan vemos que respira con el abdomen Los recin nacidos siguen respirando con el abdomen sin embargo a medida que uno crece nos vamos alejando cada vez mas de la respiracin del Dan Tien. La gente que se esta muriendo respira solo por la nariz y la garganta. Por tanto hay una importante relacin entre la vida y la respiracin con el Dan Tien. Al principio es muy difcil acumular el Qi en el Dan Tien pues desconocemos este punto (del mismo modo que no podemos expresar la belleza de un pas que no conocemos). Cuando alcancemos la practica continua familiarizarnos con las posturas alcanzaremos una gran armona mental. No daaramos los pulmones por hundir el pecho? Si estiramos la espalda sin relajar los hombros y s in h un d ir los codos evidentemente no es beneficioso. Debemos de hundir el pecho para que nuestra respiracin
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sur por la tarde nos alineamos con el campo magnetico de la tierra. Tambien es acosejable eliminar comidas grasas en tu dieta y si es posible practicar en un lugar donde el aire sea ms puro.
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Hua Jing (Jua Ching) (Transformar la energa) Ceder ante la fuerza del contrincante sin oponer resistencia, siguiendo la corriente de modo fluido de tal modo que no encuentre un punto donde aplicarla. La manifestacin de Hua jin es ligera como una pluma llevada por la brisa. Hui yin (Juei In) Punto situado entre los genitales y el ano, correspondiente al perin. Punto esencial en Taiji quan para permitir un libre flujo de energa entre las piernas y el cuerpo.
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