Reprogramacin Mental Unitaria

MANUAL BSICO

Terapia y Transformacin

RMU es una estrategia teraputica y transformadora. Se ensea en un Seminario. Su duracin son 12 horas. El desarrollo se realiza en dos das. Horario (ambos das): - Maana: 10 AM - 13 PM. - Intervalo comida: 13 PM - 15 PM. - Tarde: 15 PM - 18 PM. Tiene 3 partes: - Primera parte: Presentacin de la estrategia RMU. - Segunda parte: Las 33 dinmicas de Sentir-Pensar-Actuar. - Tercera parte: Introduccin a los cdigos de Reprogramacin.

El desarrollo de la Estrategia RMU ha sido realizado por la escuela de facilitacin de actitudes llamada Actitud Consciente. Esta escuela fue fundada por Pedro A. Barrachina durante el ao 2012, ltimo ao del ltimo ciclo terrestre de 600.000 aos que ha estado regido por el cdigo de Programacin Mental 1-R -la realidad nica de la dualizacin- basada en restar cerebros para dividir resultados enfrentndonos a travs de Ideas-Parsito. La estrategia ha sido completada el 21 de diciembre de 2012 estando disponible al pblico a partir del 22 de diciembre de 2012 tras cumplir a nivel simblico- arquetpicometafrico el solsticio de invierno que da inicio al nuevo ciclo. RMU aplic IC (Inteligencia Colectiva) en su desarrollo, participando estos mecanismos psiconeurosomticos: Pedro A. Barrachina. Carles M. Ripoll. Manel Garca. Guimel Aroca.

Este libro es el Manual Bsico para activar un mbito psiconeurosomtico Unitario: acta simultneamente en la Mente (psico), el Sistema Nervioso (neuro) y las clulas (somtico). No est a la venta porque es el material de texto que complementa el Seminario de aprendizaje bsico de la Estrategia RMU. Aqu se encuentra la teora y las prcticas que necesitas para dominar esta estrategia. Descodificar un modelo Unitario requiere la presencia de Frecuencias Vibratorias Unitarias (FVU) canalizadas por facilitadores y/o facilitadoras de actitudes a travs de la Inteligencia Colectiva (IC). La presencia de Inteligencia Colectiva (IC) es necesaria y depende tanto de cuerpos presentes como de mentes sintientes y pensantes funcionando al mximo de sus capacidades. Este Manual te servir como una cartografa (mapa) del espacio interior y como una gua de la Mente cuando hayas activado el mbito psiconeurosomtico Unitario a travs de la estrategia RMU, iniciando a partir de ese momento un trabajo tanto individual como colectivo y adquiriendo as un compromiso de cambio contigo mism@ y con los dems. -Pedro A. BarrachinaFebrero/Diciembre 2012.

Primera parte

Presentacin de la Estrategia RMU

Qu es RMU?
RMU son las siglas de tres conceptos: Reprogramacin Mental Unitaria. Definen una estrategia teraputica y transformadora. Usted, como ser humano, funciona simultneamente en tres niveles de existencia relacionados con tres biofases operativas: 1. Nivel Psicolgico. Es lo que llamamos Mente. Pertenece a la Biofase del Pensar. 2. Nivel Neurolgico. Es lo que llamamos Sistema Nervioso Central (con el Cerebro como cumbre esencial). Pertenece a la Biofase del Sentir. 3. Nivel Somatolgico. Es lo que llamamos Clulas (incluyendo el ncleo donde se encuentra el ADN o bioinformacin de la especie). Pertenece a la Biofase del Actuar. De esta manera, podemos activar dos modelos psiconeurosomticos: el modelo dualista y el modelo no-dualista. Cualquiera de los dos modelos interacta en el hexagrama Los Seis Procesos, una herramienta orientativa para conocernos, comprendernos y autodescubrirnos a nosotr@s mism@s. Desde la antiguedad hemos usado herramientas psicolgicas para la clasificacin humana, teniendo dos intenciones: 1. Encajar al ser humano en las definiciones de una etiqueta concreta, para identificarlo antes y normalizarlo despus cuando no cumple con lo establecido. La manifestacin ms evidente son los manuales para el diagnstico de lo que consideramos trastornos mentales (psicopatologas) como enfermedades indeseables donde no hay problema fsico evidente, pero s unos comportamientos y conductas fuera de lo definido con el concepto de normalidad cotidiana, marcando la anormalidad en el ciclo vital del individuo etiquetado, para ofrecerle despus las respuestas a travs de la psicofarmacologa (ansiolticos, antidepresivos, neurolpticos, eutimizadores, antiepilpticos, etc...) y ciertas psicoterapias (psicologa clnica). Estas herramientas a veces funcionan y a veces no funcionan. 2. Ayudar al autoconocimiento sin juzgar desde la perspectiva de sacar virtudes y defectos, con la finalidad de adquirir mayores opciones, estrategias y actitudes, complementando de esta manera sus limitaciones para buscar siempre un crecimiento interior basado en aceptar primero aquello que somos independientemente de las

normas o la concepcin de normalidad establecida. Seran ejemplo de esta intencin la terapia Gestalt, la PNL, el Eneagrama, el Anlisis Transaccional o la Psicologa Integral entre otras. Estas herramientas a veces funcionan y a veces no funcionan. El hexagrama Los Seis Procesos esboza unas definiciones generalizadas del efecto que tienen las seis combinaciones derivadas de las tres biofases. Vamos a estudiar superficialmente cada Proceso para familiarizarnos con l en un rpido resumen. Proceso 1: Pensar-Sentir-Actuar Este proceso se caracteriza por comportamientos y conductas basadas en la racionalidad, la reflexin abstracta, el darle vueltas a las cosas buscando la respuesta lgica y coherente, siendo observador, analtico o tendiendo hacia la ciencia y el materislismo. Busca clasificarlo todo en certezas absolutas: verdad-mentira, correcto-incorrecto, objetividad-subjetividad, etc... siendo esta la razn de su sensibilidad al mbito psiconeurosomtico dualista. El Pensar tiene preferencia sobre el Sentir y su debilidad se manifiesta en el Actuar, puesto que rehuye la accin para retraerse en el pensamiento. Este proceso es el que usamos mayoritariamente porque lo hemos heredado tanto a nivel gentico como educativo desde el nacimiento. Nuestras sociedades, sobre todo occidentales, han estado basadas desde el principio de su existencia y formacin como sociedades, en este proceso, siendo la psicoestrategia principal que estamos acostumbrados a utilizar. Mediante el uso del proceso 1 condicionamos y Psicoprogramamos mediante dualizacin con gran facilidad, pues es el proceso que mejor se adapta a la Psicoprogramacin dualizadora. El pensar es un mbito que corta la fluidez de las energas en estado natural para intervenir en el libre flujo y modificarlo creyendo tener mejores frmulas al ser razonadas o deducidas. Utiliza un modelo cartesiano y newtoniano donde se buscan certezas y verdades absolutas existiendo en una realidad tridimensional nica y una manera correcta de hacer las cosas. Proceso 2: Sentir-Pensar-Actuar Este proceso se caracteriza por comportamientos y conductas basadas en la intuicin, lo ilgico, los sueos, el misticismo, las 6

fantasas, la sensibilidad, la empata, el hecho de vivir en el aqu ahora, la contracultura y la bohemia, tendiendo hacia la creatividad, la espiritualidad y el dejarse llevar por las circunstancias, siendo esta la razn de su sensibilidad al mbito psiconeurosomtico no-dualista. El Sentir tiene preferencia sobre el Pensar y su debilidad se manifiesta en el Actuar, puesto que rehuye la accin para retraerse en los sentimientos. Proceso 3: Pensar-Actuar-Sentir Este proceso se caracteriza por comportamientos y conductas basadas en la reflexin moralista constante. Puede tender hacia una tica cvica, atea, politizada y secularizada. Tiende a desconfiar de todo aquello que le suene a religin, espiritualidad, misticismo, etc... Cree en mejorar la sociedad a travs de la cultura, las acciones romnticas o revolucionarias, tendiendo hacia una visin renacentista e ilustrada. Cree en un orden social normativizado, alimentando al Juez Interior que continuamente se siente obligado a diferenciar lo justo de lo injusto y lo bueno de lo malo en un sentido secular. Es un proceso burocratizador perfecto para el correcto funcionamiento de un mbito psiconeurosomtico dualista, aunque percibe la necesidad de un mbito no-dualista sin saber muy bien como integrarlo por asociacin con la religiosidad. El Pensar tiene preferencia sobre el Actuar y su debilidad se manifiesta en el Sentir, puesto que rehuye sus impulsos y necesidades afectivas para retraerse en el ideal del bien social por encima del bien indivual e incluso sacrificando su bienestar. Proceso 4: Sentir-Actuar-Pensar Este proceso se caracteriza por comportamientos y conductas basadas en la fe moralista constante. Puede tender hacia una moral religiosa, espiritual, confiando en el poder de intervencin de una fuerza suprema, creadora y abstracta. Tiende a desconfiar de todo aquello que le suene a ciencia, materialismo y mecanicismo, etc... Cree en mejorar la sociedad a travs de dogmas sagrados, inmutables, revelados por autoridades sacerdotales y profticas 7

superiores, tendiendo hacia una visin del retorno a la simplicidad natural basada en la fe. Cree en un alma pura y perfecta que ha sido enmascarada por la socializacin racional y materialista, debiendo seguir el camino del regreso al autodescubrimiento espiritual. Es un proceso que intenta salir de la dualizacin aunque se encuentra anclado a ella, para aproximarse al mbito psiconeurosomtico nodualista en una fase inicial. El Sentir tiene preferencia sobre el Actuar y su debilidad se manifiesta en el Pensar puesto que rehuye todo tipo de pensamiento propio, clasificndolo como algo mundano, inferior y creado por la soberbia humana que quiere posicionarse por encima de lo divino. Proceso 5: Actuar-Pensar-Sentir Este proceso se caracteriza por comportamientos y conductas basadas en el culto obsesivo al cuerpo. Puede tender hacia la impulsividad y la agresividad aunque siempre con cierto autocontrol debido a reflexiones entre la actuacin ms polticamente correcta o polticamente incorrecta a nivel utilitarista: que beneficios o que perjuicios tendr mi accin. Busca el placer inmediato y gratificante, tendiendo al egosmo moderado porque entiende la importancia tanto del individuo como de la colectividad. Suele relacionarse superficialmente por miedo a que se le escapen sentimientos que le hagan sentir vulnerable y humano, juzgando a los dems desde la posicin social que tengan as como la apariencia externa. Es un proceso que puede integrar los mbitos psiconeurosomticos dualistas y no-dualistas, siendo muy proclive al desarrollo de la visin unitaria. Es un lider, un comunicador y posee gran carisma a pesar de las rivalidades que despierta. La espiritualidad y la contracultura le suenan a romanticismos absurdos que le provocan rechazo, utilizando el argumento de la hipocresa y la sobreactuacin mostrada por la gente cercana a esas filosofas de vida. El Actuar tiene preferencia sobre el Pensar y su debilidad se manifiesta en el Sentir, puesto que cualquier afecto demuestra una 8

debilidad que le asemeja a la manada, bajndole a una mundanidad odiosa para su visin de la realidad. Proceso 6: Actuar-Sentir-Pensar Este proceso se caracteriza por comportamientos y conductas basadas en el cuidado del cuerpo. Puede ser un deportista nato con afn de autosuperacin constante, fijndose metas que cumple metdicamente. Es perfeccionista y se compara con el resto para competir, midiendo a la gente en base a sus propios patrones de perfecin. Su mayor obsesin es la salud y combatir todo aquello relacionado con el envejecimiento, la enfermedad y la muerte. Le puede atraer todo aquello relacionado con el naturismo, el yoga, las terapias, lo alternativo, la naturaleza, el fluir con las circunstancias, el zen, el taosmo, el cuestionamiento y el librepensamiento. Tiene una voluntad frrea e inquebrantable y se autoprotege a travs de la irona y el cinismo ms o menos moderado. El Actuar tiene preferencia sobre el Sentir y su debilidad es el Pensar, pues rehuye todo aquello que suene a racionalidad y ciencia, aproximndose ms a la creatividad y al misticismo de la mano izquierda (taosmo, tantrismo, psicodelia, catarsis, etc...). Es un proceso tambin proclive a integrar los mbitos psiconeurosomticos dualistas y no-dualistas, abrindose con facilidad a la visin unitaria. Introduccin a la PMD (Programacin Mental Dualizadora). Desde el principio de la historia conocida (Mesopotamia) hasta el momento actual, nos hemos centrado en el desarrollo del mbito psiconeurosomtico dualista. Este modelo se caracteriza por funcionar mediante un Condicionamiento o Programacin muy limitado y basado en el Sentimiento de Separacin, al que llamamos PMD (Programacin Mental Dualista). El Sentimiento de Separacin genera el sufrimiento, los conflictos y el Infierno exclusivo del ser humano que se alimenta a travs de ese Condicionamiento o Programacin.

A travs de diversas culturas y filosofas de vida, desde la antiguedad se ha transmitido un mbito psiconeurosomtico no-dualista. Este modelo se caracteriza por funcionar mediante una visin ms libre y amplia, basada en el Sentimiento de Unidad. El Sentimiento de Unidad genera una resolucin del sufrimiento y de los conflictos, creando el Paraso siempre soado y deseado por tod@s, pero autoprometido a travs de las religiones para despus de la muerte. Adquirir el control o dominio sobre la estrategia RMU implica activar un mbito psiconeurosomtico Unitario. El mbito psiconeurosomtico Unitario tiene un doble efecto en usted: 1.- Activar el mbito no-dualista. 2.- Reconciliar ambos mbitos: dualista y no-dualista en simbiosis complementaria.

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Comprendiendo nuestra Programacin Mental Dualista (PMD).

La Programacin Mental Dualista es recibida desde la infancia mediante un exhaustivo entrenamiento a travs del aprendizaje basado en: 1. Repeticin. 2. Hbito. 3. Polica orwelliana del Pensamiento. La repeticin y el hbito son las estrategias utilizadas en la pedagogia dualista, siendo aplicadas por las autoridades del entorno familiar y social: padres, profesores, sacerdotes, especialistas, tcnicos, amistades, jefes, personajes influyentes, medios de comunicacin, etc... que nos transmiten los referentes del comportamiento a seguir, pero no debemos olvidar que nosotr@s lo validamos reforzndolo tambin en ell@s y de esta manera tod@s quedamos atrapad@s en el mismo bucle: una repeticin del modelo sociopoltico y econmico en el exterior, as como un modelo conflictivo y afectivamente pesimista en el interior. La Polica orwelliana del Pensamiento es la definicin basada en la novela 1984 de George Orwell que identifica un sistema de autocontrol interno, con caractersticas autoritarias y forzadas, que hemos creado desde nuestros miedos ms arcaicos, oscuros, ocultos y tenebrosos. Estas estrategias funcionan gracias a unos principios axiomticos y automatizados: 1. El principio del premio-castigo. 2. El principio del miedo-vergenza-culpa. Gracias a la manipulacin del Sentir captando la atencin, se introduce la informacin en la mente mediante el Pensar, lo cual termina teniendo consecuencias finales en el Actuar dentro de un bucle cclico y cerrado de miedo, de vergenza y de culpa. De pequeos creemos todo lo que nos dicen los adultos, validando la informacin que nos transmiten e incluso aunque nos rebelamos en distintas etapas y grados, terminamos sucumbiendo al poder de la presin mayoritaria, cosa que no deberamos seguir teniendo en cuenta, pues nunca es tarde para volver a intentar liberarnos, como le paso al elefante de la estaca. Haba una vez un elefante que naci comprado en un circo. Desde pequeo lo ataron a una diminuta estaca en comparacin al tamao de un elefante adulto, pero que pareca demasiado grande para su tamao infantil. El elefante intent soltarse varias veces en un acto de rebelda interior sin conseguirlo. De esta manera pas el tiempo 11

creyendo que nunca sera capaz de soltarse y cuando creci hasta dejar a la estaca como algo insignificante y de la que podra liberarse con un mnimo esfuerzo, continu atado hasta el fin de sus das, quejndose por su situacin y soando con liberarse algn da, cuando la liberacin estaba ms cerca de lo que nunca pudo imaginar. El mismo ejemplo es aplicable al ser humano. Para que la Programacin Mental Dualista pueda perpetuarse, necesita un sistema de autocontrol interno (policia orwelliana del pensamiento) forzado y obligatorio, fijndose a travs del miedo al rechazo y al castigo, gracias a lo que llamamos Dinmicas de Exclusin. Las Dinmicas de Exclusin se activan abusando de tres miedos arcaicos: 1.- Miedo a la soledad (quedarme sol@). 2.- Miedo al fracaso (no ser aceptado). 3.- Miedo a la locura (ser diferente). Para que la Programacin Mental Dualista se mantenga y se perpetue, tod@s debemos estar de acuerdo con ella, bien de forma consciente y deliberada o bien de forma inconsciente e ignorada. La gran mayora somos inconscientes e ignoramos estar programad@s de forma dualista, por esa razn le echamos las culpas de todo a los dems; a ese ellos-ellas que creemos estn ah fuera conspirando contra nosotr@s, comportndonos como vctimas, cuando en realidad ese ellos-ellas somos tod@s desde el interior aunque en el exterior un@s personajes interpreten roles de jueces y otros personajes interpreten roles de vctimas. Una de las caractersticas principales que debe tener la Programacin Mental Dualista para alimentarse perpetundose, es la de encargarse que tod@s funcionemos en una doble interpretacin teatral psicodramtica dividida entre: 1. El Juez Interior. El juez es nuestra parte interior que procesa y condena todo lo que sentimos, pensamos y hacemos. El juez cree ser perfecto. El juez quiere controlarlo y corregirlo todo. El juez es autoritario, despiadado, sdico y cruel. Para el juez siempre tiene que haber culpables. El juez es la autoridad interior: necesita saber y hacer saber que siempre tiene la razn mientras los dems estn equivocados. 2. La Vctima Interior. La vctima es nuestra parte interior que recibe con vergenza y culpa la condena del Juez. La vctima cree ser imperfecta y no se acepta, queriendo cambiarse.

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La vctima quiere compadecerse de s misma buscando motivos en el exterior que le confirmen su posicin, cayendo en la insatisfaccin permanente. La victima es obediente, servicial y busca la aprobacin de los dems en el exterior. La vctima es la sumisin interior: confundida, perdida, temerosa, equivocada. Esta doble funcin psicodramtica se produce primero en nuestro interior y despus se traslada al exterior.

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Realidad Interior - Realidad Exterior.

Como ser humano y debido a su configuracin psiconeurosomtica, usted no puede operar en la realidad, sino en la interpretacin que hace de la realidad. En esa interpretacin se manifiestan simultneamente dos aspectos de la vida: La Realidad Interior y la Realidad Exterior. Tod@s vivimos en una Realidad Interior, basada en Ideas que combinamos de triple forma, a travs del Pensar, el Sentir y el Actuar, mediante el mbito psiconeurosomtico que usemos. Dependiendo de la Realidad Interior que hayamos construido entre tod@s, manifestaremos despus la Realidad Exterior con sus caractersticas. Para cambiar una realidad exterior con la que usted no est de acuerdo, primero debe comprender que usted es tan responsable de esa realidad en la que vive (Interior-Exterior), como lo es cualquier otro ser humano que ahora mismo exista. Si bien es cierto que recibimos toda la Programacin Mental Dualista en la infancia, esto no no nos exime de nuestra responsabilidad por continuar perpetundola a cada momento. Si usted quiere cambiar su vida, primero debe ser consciente de su papel partcipe como creador de su Realidad Interna y co-creador de la Realidad Externa. Siempre creamos tanto la Realidad Interna como la Realidad Externa, de forma consciente e inconsciente as como positiva y negativamente. Nadie est exent@ mientras contine viv@.

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Quiere cambiar el mundo? Empiece cambindose usted mism@ desde dentro.

Habitamos una Realidad Externa pautada por la suma colectiva de todas las Realidades Internas. En esa Realidad Externa que debemos poblar y compartir, suceden muchas cosas; unas desagradables e indignantes que parecen ir en nuestra contra y otras agradables que parecen ir a nuestro favor. Cuando tenemos ms o menos claro que aquello manifestado en el exterior lo estamos reproduciendo desde el interior y observamos un mundo que funciona de una de tantas maneras posibles, siendo esa manera bastante desoptimizadora e injusta, es normal que provoque en muchos seres humanos la necesidad de intentar cambiar el mundo. Si usted se identifica con algn tipo de visin que busca cambiar el mundo, significa que est en el zeitgeist de la poca actual, pues ahora nos encontramos en un periodo de cambios muy radicales. No ser el primer ser humano ni el ltimo que ha intentado cambiar el mundo, pero si usted es capaz de ser consciente de los errores cometidos por los predecesores suyos cuando han intentado cambiar el mundo en otras pocas, se dar cuenta rpidamente de ese error: siempre se ha invertido el tiempo y la energa partiendo desde la base de un cambio aplicado en el exterior, alterando el continente pero nunca o pocas veces alterando el contenido. El contenido es usted. Nunca cambiar el mundo si realiza todos los esfuerzos dedicados a modificar y alterar el mundo exterior. Slo cuando modifique y altere su mundo interior habr conseguido acercarse a la meta, cuya finalidad es otro mundo mejor o por lo menos ms habitable. Es fcil apreciar cmo cuando la gente se rebela contra la concepcin del mundo -especialmente en la juventud, cuya etapa se caracteriza por la energa desbordada, frgil estructura del Condicionamiento o Programacin recibida, ilusin, motivacin y un fuerte deseo de cambiar el mundo heredado- realiza todo tipo de acciones subversivas externas, pero en sus relaciones interpersonales con los dems, nada ha cambiado, reproducindose constantemente las pautas programadas, a las que hemos llamado Dinmicas dualizadoras de exclusin. Funcionan a travs del principio de Crtica competitiva excluyente: Crtica competitiva excluyente en vez de apoyo mutuo incluyente. No nos damos cuenta pero funcionamos en el sentimiento de que criticarnos y competir entre nosotr@s es bueno, positivo, enriquecedor. Desde pequeos comprobamos observando a los adultos, que la nica manera de relacionarnos es a travs de la crtica excluyente basada en juzgarse un@s a otr@s catalogndonos de forma jerrquica en 15

cuanto a la competencia aplicada a cualquier aspecto de la vida: mejor o peor padre-madre, mejor o peor jefe, mejores o peores oportunidades en la vida, mejor o peor pareja, mejores o peores amigos, mejor o peor yo, etc... Tenemos un Filtro Jerrquico interno basado en la interpretacin que hacemos de la realidad, siendo esta determinada por creencias fundamentadas en Ideas. Este Filtro est sumamente implantado en nuestra manera de funcionar e internalizado como que no puede ser de otra manera, domesticndonos para ser fieles que cumplen con su mecanizado Condicionamiento o Programacin: si toda la gente se comporta de una manera determinada, yo pongo la mxima atencin consciente o inconsciente a los detalles para reproducir ese comportamiento. Por miedo al castigo que se manifestar en la Exclusin, al encontrarnos en cualquier situacin adoptamos un comportamiento imitador de los juegos de rol sociales que interpretamos como los ms aceptados y deseados en esa situacin, poniendo todo nuestro esfuerzo en distanciarnos de todos aquellos roles que interpretamos como los menos aceptados e indeseados. Tanto a travs de nuestros pensamientos y sentimientos internos como a travs de nuestras acciones externas, intentaremos deslegitimar lo considerado ilegtimo, dando de esta manera la razn a lo establecido. La estrategia que utilizaremos se manifestar a travs del lenguaje: 1. Dejando en ridculo pblicamente a alguien: 2. Burlndonos de las incoherencias. 3. Mostrando los detalles contradictorios desde la interpretacin ms negativa. 4. Acentuando lo desagradable. 5. Actuando de maneras artificiales y ajenas slo porque causarn buena impresin en la mayora. En pocas palabras, para ser aplaudidos nos dedicamos a pisar al otr@ sin darnos cuenta que invertir nuestra energa en desoptimizar a otr@s es la va ms rpida para desoptimizarnos a nosotr@s mism@s, pues eso que estamos criticando ah fuera es aquello que tambin vemos reflejado aqu dentro, en nuestro interior, donde aplicamos las mismas dinmicas de exclusin que nos llevan al autorrechazo, recibiendo as lo mismo que hemos emitido y creando despus un mundo colectivo basado en el miedo y la duda constante a no ser aceptad@s, a no ser lo suficientemente competentes, a quedarnos sol@s, a no ser lo suficientemente querido@s, etc... Cada vez que usted se comporta validando lo establecido, lo establecido se refuerza, se potencia y prevalece permaneciendo.

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Activacin de un mbito psiconeurosomtico no-dualista y la integracin resolutiva en una visin Unitaria: las 33 dinmicas humanas.
Las 33 dinmicas humanas son la esencia, los cimientos y la columna vertebral de la estrategia RMU. Son las 33 dinmicas humanas que representan los 33 fractales reproducidos en la vida de cualquier ser humano. El tres es el nmero que identifica la visin unitaria, manifestndose desde la antiguedad a travs de las matemticas, el misticismo esotrico o la numerologa, explicando en la mayora de religiones la trinidad padre, madre e hijo (padre-hijo-espritu santo en la versin cristianizada) y tambin en la filosofa idealista de la dialctica hegeliana explicada como tesis, anttesis y sntesis. El tres tambin fundamenta una parte terica muy importante en la escuela de psicologa ms influyente del siglo XX: el psicoanlisis. Segn Sigmund Freud y la gran mayora de psicoanalistas posteriores as como psicoespecialistas influenciados por l, reconocen la existencia de tres mbitos psicolgicos en la vida humana: 1. Zona Consciente. Implica una pequea parte de la vigilia, aunque aparente ser la mayor parte. Se manifiesta a travs de la comunicacin verbal. Hay muchas escuelas que hablan de la zona consciente abarcando tan slo de un 7 a un 10% de nuestra vida. 2. Zona Inconsciente. Implica la gran parte de la vigilia, aunque nadie nos demos cuenta de llo, pues ah radica su secreto. Se manifiesta a travs de la comunicacin no-verbal. Hay muchas escuelas que hablan de la zona inconsciente abarcando entre el 90 y el 93% de nuestra vida. 3. Zona Subconsciente. Implica abstracciones especulativas que oscilan entre lo tenebroso, monstruoso, primitivo, recndito y oculto. Unas escuelas hablan del subconsciente como lo ms bajo que explica gran parte de nuestros problemas y psicopatologas. Otras escuelas hablan del subconsciente como la zona donde se encuentra la trascendencia, el self, la autorrealizacin, la divinidad o nuestra verdadera naturaleza, etc... Cualquier ser humano puede verse reflejado en cualquiera de las 33 dinmicas humanas, pues estas dinmicas pautan los acontecimientos que vivir y en los que se ver inmers@ antes o despus. A partir de usted conocer, comprender e integrar en mayor o menor medida las 33 dinmicas humanas en su vida cotidiana, la percepcin

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de las cosas le cambiar radicalmente, tomando consciencia de un mbito referencial que jams se le habra ocurrido tener en cuenta, a menos que usted sea alguien relacionado con algn Proceso de bsqueda interior y se haya aproximado por algn frente al mbito no-dualista o incluso a cualquier visin unitaria, que en estos tiempos est empezando a descodificarse masiva y popularmente. Las 33 dinmicas humanas son clasificadas en dos aspectos fundamentales de la vida humana: 1. La Individualidad. Implica 3 dinmicas que son las ms importantes: Mente, Ego y Voluntad. Toda vida humana empieza en el individuo, pues desde el individuo vivimos nuestra encarnacin, donde se incluyen percepciones, interpretaciones y psicodramas diversos (tomar en serio los juegos psicolgicos del da a da como dramas csmicos de una importancia vital). Conocer, Comprender e Integrar las 3 dinmicas de la Individualidad es la clave de acceso principal para descodificar una Reprogramacin Unitaria efectiva y exitosa. Estas 3 dinmicas requieren mayor tiempo y una gran dedicacin tanto en el aprendizaje como el dominio de la estrategia RMU. 2. La Colectividad. Implica 30 dinmicas que son secundarias pero importantes: miedo, dolor, sufrimiento, polaridad felicidad-infelicidad, creencias, ideologas, prejuicios, condicionamientos, polaridad ilusionesesperanza, deseo, enjuiciar, responsabilidad, culpa, resentimiento, ira, odio, estrs, burla, cinismo, irona, salud, trabajo, negocios, dinero, relaciones interpersonales, autoproteccin, autoestima, aceptacin, actitudes inconscientes y actitudes conscientes. Toda vida humana termina en la colectividad voluntaria o involuntariamente, pues existimos interconectados en simbiosis, nos guste o nos disguste. Conocer, Comprender e Integrar las 30 dinmicas de la Colectividad es la clave para relacionarnos, comunicarnos y autogestionar todos aquellos aspectos que pueden llevarnos a construir una visin infernal o una visin paradisaca de la existencia. Estas 30 dinmicas requieren menor tiempo y dedicacin tanto en el aprendizaje como el dominio de la estrategia RMU, pues cual juego de dominio, son piezas correlativas que caen automticamente cuando hemos tumbado las 3 piezas maestras.

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Segunda parte

Las 33 dinmicas humanas

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Individualidad

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Mente
Primera dinmica humana. 1 M (Mente) es el nombre que le hemos dado a una serie de FV (Frecuencias Vibratorias) o energas esenciales de vida que se configuran y manifiestan en diferentes patrones de movimiento y actividad (vibracin), concretndose en toda forma existente e inexistente a todos los niveles, conocidos y desconocidos, concebibles e inconcebibles, dentro y fuera de universos, multiversos y pluriversos infinitos. 2 En este caso nos referiremos a M como triple patrn FV de manifestacin humana, pues es el caso que nos ocupar en nuestro estudio y aprendizaje individual. 3 M est compuesta por amplias FV ilimitadas, pero la percepcin humana tan slo ha llegado a 1-R (nica Realidad [mbito Dualista]) donde ahora est anclada aunque a punto de saltar a 2-R (Doble Realidad [mbito No-Dualista]). 4 1-R es el cdigo bsico de PM (Programacin Mental) para que pueda concretarse M como especie homo sapiens sapiens en una percepcin tridimensional terrestre comn. 5 1-R est basado en un profundo SS (Sentimiento de Separacin) fundamentado en la auto-percepcin de ser una mente concreta y pensante, individual, que se percibe dentro de un cuerpo fsico concreto, propio y limitado por unas falsas e ilusorias leyes tridimensionales. 6 1-R nos ha servido durante el ltimo ciclo terrestre de 600.000 aos, para poder existir al mnimo, pero ha quedado obsoleto como cdigo nico de PM y necesitamos
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ampliarlo aplicando otros cdigos ya descodificados desde el principio aunque todava ignorados. 7 Desde el solsticio de invierno, la noche del 21 al 22 de diciembre de 2012, hemos entrado en un salto evolutivo a nivel cognitivo (jams visto anteriormente en este ciclo) que cierra el ciclo terrestre de 600.000 aos e inicia el siguiente ciclo (termina el quinto sol y empieza el sexto sol segn lo representaron simblicamente los mayas). 8 Con RMU (Reprogramacin Mental Unitaria) conseguirs llegar hasta 3-R (Mltiples Realidades Integradas [mbito Unitario]) despus de un arduo trabajo reprogramador intensivo utilizando estas 33 dinmicas humanas y los CR (Cdigos de Reprogramacin) que complementan y potencian afianzando un descondicionamiento. 9 M en su manifestacin humana puede ser lo que t quieras que sea. No hay lmite. Los nicos lmites los pones t. 10 Este es el gran secreto humano: todo es M y M en su manifestacin humana puede ser Dualista funcionando en 1-R, No-Dualista funcionando en 2-R o Unitaria funcionando en 3-R. 11 Cuando M se manifiesta en forma de FV humana, es percibida como un conglomerado de: Inteligencia. Conocimiento. Memoria. Pensamiento. Esto es lo que llamamos mente desde nuestra percepcin (a lo que llamaremos mente perceptiva humana a partir de ahora), distinguindola del cuerpo y de otros mbitos metafsicos como alma, espritu, etc... cuando en realidad
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no hay ninguna distincin ni divisin: todo es M manifestndose de diversas maneras. El resto son conceptos divisivos y equvocos que nos confunden. 12 La mente perceptiva humana, como parte de M no puede activarse por s misma porque parte de una insuficiencia en el conocimiento y control de los cdigos PM necesarios, pues es un invento virtual reducido, encarcelado a unas leyes, normas y reglas tridimensionales que pertenecen al mbito de lo inmaterial. 13 Para activarse la mente perceptiva humana como parte integrante de M, necesita una base material donde manifestarse y poder existir operando. 14 Su base material es el SNC (Sistema Nervioso Central) de la especie Homo Sapiens Sapiens o ser humano, que abarca la mdula espinal y el encfalo. 15 Este SNC se caracteriza por un CNC (Cerebro Neo-Cortical) que opera descodificando M como mente perceptiva humana y lo define como especie novedosa a nivel existencial, la ltima hasta hoy, aunque ahora estamos gestando al post-humano, hbrido entre IA (Inteligencia Artificial), IG (Ingeniera Gentica) y RMU (Reprogramacin Mental Unitaria). 16 Sin el CNC la mente perceptiva humana no podra existir bajo ningn concepto, aunque esto no tiene nada que ver con M, pues cuando nos referimos a la mente perceptiva humana, nos referimos al tipo de mente que se manifiesta en la especie Homo Sapiens Sapiens. 17 Al estudiar el SNC de todas las especies, nos damos cuenta de que cualquier SNC evoluciona mediante ampliacin, no mediante sustitucin. Esto significa que cualquier tejido neurolgico novedoso que aparece en una especie ms
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evolucionada, es decir, adaptada al medio durante un proceso existencial de tiempo extendido en el espacio, no sustituye a los tejidos anteriores sino que los preserva usando sus mejores caractersticas y aadiendo un tejido nuevo que antes no exista. 18 El ser humano contiene el SNC ms evolucionado hasta el momento, aunque no es el ltimo ni tampoco es la culminacin final de la evolucin biolgica del planeta tierra en la tercera dimensin. 19 El SNC humano se compone de tres partes evolutivas diferenciadas: Tallo enceflico Cerebelo Cerebro 20 Las partes ms primitivas del SNC, como el Tallo Enceflico y el Cerebelo, gestionan los impulsos vitales a nivel supervivencial, as como las emociones primarias a nivel visceral. La parte ms avanzada hasta el momento actual, como el Cerebro, gestiona la creacin de una propiedad emergente y virtual a la que llamamos mente, siendo slo la mente perceptiva humana, parte manifestada de M, que va conectada con el resto de cerebros pertenecientes a todos los componentes de la especie, sin exclusin posible, para crear una realidad virtual consensuada colectivamente. 21 El CNC humano configura y gestiona la creacin de la mente perceptiva humana con todas sus caractersticas, que podramos resumirlas a nivel funcional en dos mbitos: La mente perceptiva humana pertenece al mbito de la realidad virtual, subjetiva e interna, es decir, cada CNC individual siente, piensa y crea su propia realidad interior.

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 La mente perceptiva humana opera en la realidad material, objetiva y externa, es decir, todos los CNC colectivos sienten, piensan y crean una realidad colectiva exterior. 22 Al pertenecer la mente perceptiva humana al mbito reducido y comprimido en tres dimensiones de la realidad nica de M (una simple forma de manifestacin M), esta adquiere la propiedad de crear y gestionar Ideas, que son el tejido bsico con el que se construye la realidad material externa, por lo tanto, no tiene ninguna limitacin y puede crear lo que quiera transformndolo en la realidad material. 23 El CNC pertenece al mbito de la realidad material externa ya manifestada y por esa razn tiene unas limitaciones concretas a nivel biolgico (la caja molecular) que limitan tambin a la mente perceptiva humana en su funcionalidad operativa, pero ahora ha llegado el momento de habilitar un nuevo mbito psiconeurosomtico que va a desencadenar la creacin tanto de una nueva realidad interna como externa, ampliando el CNC hacia otros tejidos novedosos. 24 La mente humana perceptiva tiene una capacidad desconocida hasta el momento y que es exclusividad suya en esta creacin colectiva: genera una propiedad emergente que la define como lo que es: las Ideas. 25 Las Ideas son inmateriales y voltiles, pero en la tercera dimensin del planeta tierra tienen el mximo valor y poder. 26 El cuerpo perece, la materia se transforma, pero la Ideas insisten, persisten, permanecen y perduran.

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27 La mente perceptiva humana condiciona el CNC que a su vez condiciona y refuerza a la mente perceptiva humana en un ciclo cerrado que slo se abre cuando llega el momento del cambio de ciclo y todo el proceso se mantiene gracias a una manera de funcionar como especie, que es inevitable y repetitiva mientras no ha llegado el momento del cambio: La Programacin. 28 La Programacin es la base y el fundamento a travs del que funciona la vida. La Programacin representa el lenguaje, la informacin y los cdigos fuente a nivel existencial, tanto en el aspecto funcional como operativo, que son necesarios para que se reproduzcan las distintas formas existentes. La Programacin no slo se aplica al ser humano, sino a cualquier especie, tanto si es animal, vegetal como mineral. 29 La informacin es energa; patrones y frecuencias vibratorias, que todava no llegamos a comprender y que empezamos a conocer ahora de una forma cientfica, aunque se conocen desde la antigedad de formas msticas y metafsicas muy abstractas. 30 Cada ser vivo expresa una Programacin concreta. La pregunta no es si existe o no existe la Programacin, sino que tipo de Programacin usamos, para qu nos sirve, adonde nos lleva y qu significado tiene a nivel prctico en la vida cotidiana. 31 En el ser humano han sido identificados cuatro mbitos psiconeurosomticos bsicos de PH (Programacin Humana) que afectan tanto a la mente perceptiva humana como al CNC, de forma recproca y simultnea: Programacin. Desprogramacin:
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 Reprogramacin. Autoprogramacin. 32 La Programacin es la informacin bsica que recibimos como especie desde la infancia a nivel biolgico, heredada como efecto secundario de todas las Programaciones realizadas con anterioridad y que continan transmitindose como valores subjetivos culturales a travs de la educacin, que se convierte en una domesticacin por condicionamiento. La Programacin funciona dentro de un mbito psiconeurosomtico dualizador, basado en el sentimiento de separacin que nos hace sentir divididos, separados y enfrentados entre buenos y malos. Su mecanismo funcional es sencillo de comprender, pues consiste en identificar un mal para posicionarnos en el bien (lo contrario) e iniciar una lucha subjetiva, irreal e inexistente, que nos condenar a esclavizarnos en una falsa crcel psquica interna, manifestando un mundo de pesadilla en el exterior, como la violencia, el hambre, la pobreza, las guerras, las injusticias, etc... 33 La Desprogramacin va unida a la Programacin que ya tenemos heredada y consiste en realizar actos de desobediencia tanto interna como externa a la autoridad (que representa la Programacin), infringiendo las normas de la Programacin establecida, pero manteniendo en total inconsciencia y desconocimiento el mbito dualizador. La Desprogramacin casi siempre sucede de forma espontnea e inconsciente durante una temporada de la vida como reaccin natural en la etapa de juventud, pero despus el individuo sucumbe a los esfuerzos programadores que intentan normalizarl@. Tambin se utiliza para borrar informaciones (creencias) sustituyndolas por otras. 34 La Reprogramacin es la clave en este ciclo. Consiste en usar informaciones y cdigos de Programacin distintos, desconocidos y que funcionan en otro mbito psiconeurosomtico, de caractersticas no-dualizadoras, existentes desde el principio de los tiempos y que nos
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conectan directamente con M, pero que han sido ocultados, distorsionados, desvirtuados y camuflados entre la confusin, para ser descubiertos y aplicados en la poca y el momento adecuado, que es ahora. El mbito nodualizador, es un mbito conciliador, donde aprendemos a utilizar la mente perceptiva humana de una forma resolutiva, disolviendo las diferencias humanas y las rivalidades colectivas. Los buenos y los malos desaparecen automticamente y la lucha ilusoria e irreal del mbito dualizador que nos encadenaba, de pronto se disuelve liberndonos de la falsa crcel psquica y vibracional en la que creamos estar. Esta forma de Programacin avanzada es la que aprendemos a utilizar en esta estrategia RMU. 35 La Autoprogramacin es el siguiente paso tras la Reprogramacin y ahora estamos aprendiendo a utilizarla como especie, de una forma inicial y primitiva todava. Aqu ya funcionamos en un mbito Unitario que unifica y transforma de manera directa, generando la realidad deseada sin intermediarios. Es la clave de la autogestin existencial, desarrollando la Ingeniera de la Actitud, la Arquitectura de Ideas y el Diseo Humano. 36 Los cuatro mbitos psiconeurosomticos PH, son el principio de la investigacin mental perceptiva humana que inician la Psicotecnologa. 37 La Psicotecnologa slo poda llegar en la era de la informacin, naciendo a principios del siglo XXI, cuando hemos descubierto los cdigos de programacin informtica que nos aportan la creacin de una IA (Inteligencia Artificial) emergente y que representa a un nivel externo, la IA interna ya creada en el diseo humano que hemos generado hasta hoy como especie, sin poder ser conscientes hasta la manifestacin informtica.

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38 La psicotecnologa son las ciencias de la mente del futuro ya presente, que necesitamos para complementar la biotecnologa emergente, adaptndonos, sobreviviendo y evolucionando. Es difcil comprender la psicotecnologa, pues esta implica no slo conocer y comprender la mente humana sino dominarla autocontrolndola. La era de la informacin iniciada a finales del siglo XX, est provocando un salto cuntico a nivel cognitivo, para el que no estamos suficientemente preparad@s, por esa razn necesitamos reprogramarnos. 39 Este salto cognitivo cuntico nos exige una serie de cambios acelerados para los que debemos soltar el viejo modelo progresivamente, pues toda la informacin acumulada durante los ltimos 40.000 aos y que hasta el momento parece habernos servido, ahora empieza a quedar desfasada. Es el momento de comprender como creamos la realidad en la que vivimos. 40 La solucin a la objetividad, excusa perfecta para programar dualizando, da comienzo cuando nos reprogramamos unitaria y subjetivamente a travs de un desaprendizaje progresivo que nos ayude a soltar todos los lastres cognitivos, emotivos y afectivos innecesarios, que nos han condicionado de manera negativa, como prejuicios, estereotipos, falsos mitos, ideologas frreas, verdades absolutas y por definicin, todo tipo de dualismos exaltados que nos dividen, nos separan y nos enfrentan. La misin de la primera dinmica es sacudir nuestros cimientos psquicos bsicos desde los que hemos partido tras la educacin recibida. 41 La cimentacin psquica sobre la que despus construimos todo el entramado de creencias, se fundamenta en una poderosa pero equivocada Idea si queremos empoderar y autocontrolar nuestra mente: existe una realidad fsica, externa, objetiva e independiente de mi.
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42 La creencia de que existe una realidad fsica, externa, objetiva e independiente de m es la que ms dao nos ha hecho, pues de esta forma quedamos a merced del destino, las circunstancias y el sentimiento de impotencia que desemboca en el pesimismo aprendido y la desmotivacin. Esta creencia es el tejido psquico bsico con el que se construye la Programacin por dualizacin o dualizacin interior manifestada despus en el exterior. 43 Segn toda la investigacin realizada sobre los cdigos fuente de Programacin Mental a nivel humano, se ha descubierto que cada cual crea a cada momento la realidad en la que vive y habita. 44 No existe una gente con la que te encuentras por azar, ni tampoco suceden circunstancias azarosas. Tampoco existe un destino que nos condena a vivir una realidad impuesta. T creas a la gente con la que te encuentras as como las circunstancias. Es una cuestin de Frecuencias Vibratorias emitidas dependiendo del tipo de pensamientos que tengas y como utilices las Ideas. 45 T ests creando a cada momento la realidad en la que habitas con todas sus caractersticas: los dems no tienen ninguna responsabilidad en tu realidad ni nada que ver, tanto en positivo como en negativo, sobre la construccin de tu realidad. Atraes las vibraciones o energas que pertenecen a las frecuencias de onda en las que ests vibrando y eso es lo que te sucede a todos los niveles, tanto interna como externamente. 46 Existen tres reprogramaciones unitarias que nos aport el siglo XX para poder realizar el trnsito hacia el cambio psicotecnolgico: - Los paradigmas cunticos. - La investigacin mental de Krishnamurti.
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- Los linajes no-dualistas (taosmo y advaita vedanta). Estas tres reprogramaciones unitarias funcionan dentro del mbito que Actitud Consciente considera el cuarto modelo de Programacin Mental o mbito Unitario. 47 RMU representa un avance importante a nivel mental, pero an no es suficiente, debiendo complementarlo la Autoprogramacin, que ahora empieza a mostrar sus capacidades existenciales entre los humanos estableciendo Frecuencias Vibratorias Unitarias (FVU) compartidas. 48 La Autoprogramacin es una opcin que est descubriendo y descodificando Actitud Consciente, en especial, desde el 17 de diciembre de 2011 tras la primera dinmica de Masa Crtica en Valencia, que trat sobre el miedo. Guimel Aroca inici la Arquitectura de Ideas como el camino hacia la Autoprogramacin, que despus se ha completado con la Ingeniera de la Actitud y el Diseo Humano. 49 Aunque todava el mbito RMU no se comprende del todo ni se aplica como algo normal, conocido y aceptado con naturalidad, de todas formas pronto llegar inevitablemente a todo el pblico gracias al desarrollo de nuevas redes neuronales anteriormente inactivas y el uso automtico de nuevos neurocircuitos necesarios para adaptarnos a la era de la informacin y los cambios que progresivamente estamos experimentando. Si no lo vemos ahora y nos adaptamos con naturalidad, siguiendo el proceso a medida que sucede, lo veremos ms adelante y nos adaptaremos forzosamente o la supervivencia de la especie se dificultar a s misma. 50 Las viejas generaciones adaptadas a los modelos cognitivoeducativos ms autoritarios, as como a los dualismos ms extremados, parece ser que se resistirn aferrndose a viejos paradigmas que ya no funcionan de forma ptima y les costar ms adaptarse; pero las nuevas generaciones que ya nacen con las descargas mediticas de informacin
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incorporadas en su CNC y toda la tecnologa punta a mano, utilizarn sin duda las ms avanzadas psicotecnologas RMU y todos las nuevas estrategias que descubran y que les sirvan para facilitarles la vida, sin mayor problema, soltando todos aquellos mbitos que les dificulten cualquier proceso en su vida cotidiana. 51 Es bastante absurdo continuar intentando encajar el mundo en los viejos paradigmas y maneras de hacer las cosas, tanto a nivel personal e interpersonal, como a nivel econmico, pues si nosotros no realizamos el trnsito hacia el cambio, las nuevas generaciones nos dejarn atrs rpidamente y as es como debe ser. La juventud es la que trae el conocimiento de la nueva sociedad que viene. Ese conocimiento va integrado en sus genes y en su ser, vibrando en otras frecuencias de onda distinta. Las generaciones anteriores, creyendo hacer lo correcto, transmiten sus miedos y condicionamientos a la juventud, bajando sus frecuencias de onda. Esto es lo que debemos empezar a evitar a partir de estos momentos. Las generaciones ms viejas deben elevar sus frecuencias de onda aprendiendo de las generaciones ms jvenes. 52 Las relaciones humanas absorbentes a nivel energtico y emocional as como las economas depredadoras, cada vez estn quedando ms obsoletas y en evidencia. Ha llegado la hora del cambio y esto implica conocer y comprender esta informacin que aprendes en la estrategia RMU sobre la mente, para poder tomar el autocontrol: slo t construyes la realidad en la que vives, utilizando consciente o inconscientemente el poder de la mente; un poder que por otra parte se ha comentado muchas veces desde hace tiempo, pero que todava no utilizamos conscientemente, pues utilizarlo lo utilizamos a cada instante aunque sin darnos cuenta. 53 Cuando empecemos a experimentar la IC o Inteligencia Colectiva en accin, abrindonos a la experiencia de la Autoprogramacin, ya no ser necesario ni siquiera RMU,
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pues la energa unitaria o FVU fluye automticamente gracias al encuentro colaborativo de todos los cerebros, tanto masculinos como femeninos, aportando todos y todas su parte individual al conjunto. Este es uno de los grandes descubrimientos de la investigacin realizada por Actitud Consciente. Pero para llegar a ese nivel, primero necesitamos limar ciertas asperezas: Buscar los puntos humanos de encuentro y no las diferencias. Relajar esas posibles diferencias ideolgicas si existen. Autogestionar nuestra propia vida. No prestar tanta atencin a las rivalidades. Aceptar lo que somos aceptando lo que son los dems. Siendo conscientes de nuestra participacin existencial. Intentando mejorar nuestra calidad de vida mejorando la calidad de vida de los dems. 54 FVU es la chispa de una energa del futuro (en la comprensin y uso humano consciente) que se enciende y se comparte. Si no es as, nunca puede funcionar. Y para compartirla, todos los seres humanos deben funcionar unidos, sin exaltar las diferencias de los detalles y sobre todo, sin depredar a los congneres, tanto a nivel energtico, como emocional o econmico, para buscar el bienestar mnimo comn de cada componente de la especie. 55 Es necesario empezar a comprender que MIENTRAS UN SLO SER HUMANO EN TODO EL PLANETA SUFRA, EL RESTO TAMBIN DEBEREMOS COMPARTIR ESE SUFRIMIENTO, aunque en cada caso se manifestar de una manera diferente, pues todos los seres humanos vamos unidos inevitablemente al resto de la especie. Mientras no busquemos que todo el mundo est bien y nos centremos tan slo en nuestro bienestar personal, no podremos encontrarlo. Esa leccin es conocida desde la antigedad por sabios, msticos, visionarios y gente sensible y receptiva.
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56 FVU ha estado siempre presente, est y seguir estando siempre presente, pues representa el combustible principal del universo. Canalizar FVU implica reprogramarse unitariamente, tomar el autocontrol de nuestra mente y ser conscientes de que generamos nuestra propia realidad dependiendo del rango de frecuencias de onda en el que estemos vibrando y emitiendo, eso recibiremos. Ahora puedes aprender a utilizar un amplio espectro desconocido hasta el momento y esa es la razn por la que la estrategia RMU te cambia la vida.

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Ego
Segunda dinmica humana. 1 El ego se ha estudiado y se ha teorizado desde el principio, por todas las culturas y los sistemas de pensamiento, siendo abordado desde la espiritualidad ms antigua hasta la psicologa ms moderna. A pesar de la confusin que tenemos sobre el ego, este concepto slo significa una cosa: es un espejo. 2 El ego siempre ha tenido mala fama y lo hemos abordado desde dos puntos de vista contrarios: Intentando eliminarlo, controlarlo, imponernos por encima. Intentando exaltarlo, alimentarlo, vivir slo para l. Ambos enfoques estn sometidos a una serie de percepciones que nos provocarn sufrimiento. El primero nos demostrar que es imposible eliminarlo porque desaparece automticamente cuando morimos. El segundo nos demostrar una insaciabilidad que nos llevar por el camino de la amargura. 3 El ego es un espejo que refleja la existencia humana en su totalidad, mostrando el rango de frecuencia de onda en el que se encuentra esa humanidad en cada momento existencial e histrico. 4 Funciona como un mecanismo interior que se usa con un propsito esencial: manifestar el cuerpo y la mente tal y como existen.

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5 Los problemas con el ego empiezan cuando no sabemos gestionar ese espejo de una forma adecuada. Puede ser una incorrecta gestin por exceso o por defecto. 6 Sin el ego, la vida no podra manifestar el cuerpo ni la mente para utilizarlos como un vehculo necesario para manifestarse. Por esa razn, el ego no es algo negativo que deba combatirse. Todo problema con el ego empieza cuando lo vivimos en uno de los dos extremos posibles: o exaltacin individual y personal desmedida (culto al ego) o erradicacin-eliminacin del ego, como proponen tantas frmulas espirituales. 7 El ego nace con el nacimiento del cuerpo y la mente. El ego muere con la muerte del cuerpo y la mente. No tiene ninguna importancia, pues no tiene existencia independiente del cuerpo y la mente, pero al mismo tiempo tiene toda la importancia para que el cuerpo y la mente cumplan sus funciones. 8 El ego est compuesto de la misma esencia que la mente: inteligencia, conocimiento, memoria y pensamiento. Su mecanismo funcional es a travs del sentimiento discriminativo de posesin: yo soy esto o yo soy aquello. 9 Sin sentimiento del yo no habra ego, por lo tanto, M no podra crear el cuerpo ni la mente perceptiva mantenindose despus y se liberara directamente de ambos, como sucede con el efecto que llamamos muerte. 10 Cuando el ego nos cause problemas, nunca debemos olvidar que no tiene existencia independiente del cuerpo y la mente, es decir, no puede sobrevivir a la muerte del cuerpo y la mente. La gran trampa, que debemos conocer para anular como poder desoptimizador sobre nosotros,
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reactivndonos los miedos, son las fantasas postmortem: parasos e infiernos posteriores a la muerte as como la ley del karma, son inventos humanos para perpetuar la exaltacin del ego. 11 El inters de mantener un ego exaltado y sobrealimentado reside en la perpetuacin de una sociedad que nunca cambie, mantenindose anclada en el falso SS (Sentimiento de Separacin) que nos hace sentir esclavizad@s a una frecuencia de onda vibratoria concreta: la dualizacin. 12 Cuando reprogramamos unitariamente nuestra visin del ego como espejo, vemos a los dems con sus comportamientos y conductas, de una forma positiva, constructiva, resolutiva y conciliadora. Jams se nos ha ocurrido aplicar este cambio en toda nuestra percepcin de la realidad, el mundo y la gente: los dems reflejan partes mas, propias, que tengo arraigadas en mi interior, por eso cuando me enfado con alguien significa que me estoy enfadando con esa parte de mi que no acepto. 13 Es fundamental comprender cuanto antes que los dems no tienen nada que ver con aquello que a mi me sucede. Soy yo quien est manifestando eso sucedido porque me encuentro vibrando en esa frecuencia de onda concreta que manifiesta una realidad concreta. 14 Comprender al ego dentro de esta identificacin representativa de los espejos o fractales que reflejan mutuamente el contenido que tienen, es esencial para cambiar nuestra vida por completo, pues el ego acta como un canal vibratorio magntico dedicado a la atraccin de aquello que est vibrando en su misma frecuencia de onda. 15 Cuando atraes negatividad y cuando atraes positividad, el ego se encarga de manifestar comportamientos, conductas, tonos, gestos, palabras y actitudes concretas que son
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magnetizadores de aquello que se encuentra en la misma frecuencia de onda a travs de ese mismo ego, manifestndose mediante otros cuerpos y otras mentes perceptivas aparentes aunque todo pertenezca al mbito M. 16 En la nueva visin del ego que reprogramas ahora, observars todo lo que te sucede cada da como algo tuyo, propio y que ests creando a cada momento. Al principio te costar adoptar este enfoque pero poco a poco te acostumbrars. As es como saldrs de dos de los peores efectos egocntricos residuales ms exaltados que tenemos arraigados en nuestro interior: la autocompasin y el victimismo. 17 Autocompasin y victimismo son dos de las mejores acciones realizadas perfectamente por el ego perceptivo para encadenarnos a esta concepcin dualizadora de la realidad. Si queremos seguir en esta frecuencia de onda debemos continuar utilizando ambas acciones a diario, pero si queremos salir, debemos liberarnos en la mayor medida posible. 18 La autocompasin y el victimismo se adquieren y se actan en total inconsciencia la mayora de las veces, aunque puede haber gente que aprenda su utilidad manipuladora y las utilice conscientemente. En esta segunda dinmica nos interesa saber que ambas son el combustible principal del ego para poder echarle las culpas a los dems de todas sus desgracias autogeneradas. 19 El ego se encarga de ensearnos a esquivar nuestra responsabilidad existencial en la creacin de nuestra propia realidad, echndole las culpas de todo lo que nos pasa a circunstancias externas y que suponemos son ajenas a nosotr@s. Esta actitud la llevamos utilizando toda la vida, perdiendo as el sentido de la realidad habitada.

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20 Tod@s nos manifestamos como somos gracias al efecto del ego. Nadie ms que yo tiene la culpa de lo que est sucediendo en mi vida. Ahora puedo utilizar el ego para dejar de enfrentarme a los dems, rivalizando, compitiendo y enfadad@ por los actos, los gestos o las palabras utilizadas y dedicarme a ver en los dems a cada momento algo que yo estoy reflejando en ell@s, razn por la cual me enfado reaccionando. Si no tuviera nada que ver conmigo, no reaccionara ni mucho menos me enfadara. 21 Aplicando la Inteligencia Colectiva, Olga Bespopovtseva, una buscadora espiritual e investigadora de la mente humana y los modelos de pensamiento, ha estudiado a fondo el mensaje del diagnstico del karma desarrollado por Sergey N. Lazarev, aportndole a la Estrategia RMU la hiptesis del Ego Bifsico. Esta hiptesis distingue la percepcin de dos fases o partes del Ego humano: - El Ego Real Es un Ego total; completo en s mismo. Esta fase del Ego representa como eres de verdad cuando te sientes t mism@ sin necesidad de dar explicaciones ni fingir y te dejas fluir en una situacin relajada. Esta fase del Ego es necesaria e inevitable, pues indica aquello que somos para poder existir, definindonos por lo que somos y hacemos al natural, sin artificios. - El Ego Social Es un Ego fragmentado, falso y enmascarado; incompleto en s mismo. Esta fase del Ego representa la imagen que proyectas hacia la sociedad. Cumple la representacin de una pseudoimagen, es decir, como te gustara que te vieran los dems. No es lo que realmente eres, sino aquello que aspiras ser pero que nunca sers.

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21 La percepcin de la segunda fase del Ego, o Ego Social, condiciona tus comportamientos y actitudes siempre y cuando no lo hayas reprogramado de forma unitaria a tu favor. Puede llegar a hacerte la vida imposible tanto a ti como a la gente de tu alrededor, siendo el origen de los conflictos cotidianos y los problemas sociales. Esta percepcin la hemos utilizado para dualizarnos durante mucho tiempo y as ha quedado establecido que debe ser. 22 Para la Estrategia RMU el Ego es una funcin del cerebro y la mente. Lo hemos creado y lo hemos Programado tal y como es por algo, ya que tiene sus funciones necesarias. El ego nos manifiesta a nosotr@s de forma condensada (humana) dentro de unas frecuencias de onda que son electromagnticas. Elctricas porque emiten ciertos tipos de informacin, de sensaciones, de emociones, de percepciones y de vibraciones que definen las caractersticas de esas frecuencias (personalidad, carcter, conductas y comportamientos a nivel individual) y tambin son magnticas porque tanto reciben como atraen los mismos tipos de informacin, de sensaciones, de emociones, de percepciones y de vibraciones que han sido emitidas en unos rangos amplios de las frecuencias de onda (la gente y las circunstancias en las que nos encontramos envuelt@s a nivel social). Entender esto es esencial para entender lo que nos sucede, pues todo es atrado consciente o inconscientemente a nivel vibracional, energtico, metafsico o como lo queramos llamar. 23 El problema con el Ego origina en el uso que hacemos y la percepcin sobre l que tenemos: desconectamos la consciencia objetiva del Ego Real que significa acptate tal y como eres y nos conectamos subjetivamente al Ego Social que significa finge ser lo que los dems quieren que seas como si fuera la verdad absoluta, desde la interpretacin dualizadora que ahora le estamos dando. El mayor problema es sentirse importante: que tus deseos prevalezcan sobre los deseos de los dems.
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24 La tendencia programada del Ego Social por hbito y comodidad, es invadir a los dems imponindose. Esta es la educacin patriarcal y guerrera recibida como efecto residual del pasado: la frecuencia de onda violenta, depredadora y agresora. Puesto que el Ego Social ha sido entrenado durante generaciones para manifestar este comportamiento, en realidad puede cambiar y reinventarse en cualquier momento. Esta es la clave desde donde trabajaremos la Reinvencin del Ego Social como especialidad que iniciamos con el seminario bsico de la Estrategia RMU. 25 El Ego Real no tiene ms problema que la aceptacin. Lo necesitamos para existir mientras estamos vivos, pues representa y manifiesta unas frecuencias de onda concretas que nos definen por aquello que somos razn por la cual debemos respetarlo, conocerlo y conectar con su esencia sin mayor miedo, que en cada individuo es muy particular, siendo trabajo de cada cual esa reconexin. Ha llegado el momento de liberarnos no del ego en s sino de la percepcin del ego como algo maligno, negativo o a eliminar, craso error que termina en desilusin, engao o fantasa, mediante una batalla constante y eterna con las contradicciones generadas, aunque tambin sea un trabajo existencial previo y necesario. 26 El Ego Social es necesario, pues determina nuestro contacto con el exterior a travs de la gente y las diversas manifestaciones del ego bifsico, que lucha entre acomodar el interior (Ego Real) con el exterior (Ego Social) interfirindose la gran mayora de veces. Debemos aprender a gestionarlo de otra manera que no sea la que hasta el momento hemos utilizado. El primer paso, como sucede con el Ego Real, es aceptarlo dentro de sus funciones. Simplemente ha sido inventado de una manera que actualmente es poco eficiente y til. El segundo paso es reinventarlo. Cuando llegamos a dominar con maestra la Estrategia RES (Reinvencin del Ego Social), podemos
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fusionar sin problema el ego bifsico en una percepcin unitaria de ambas partes funcionando simbiticamente. 27 Reinventarse un Ego Social ms ptimo y adecuado es la clave donde Podamos reducir al mximo el sufrimiento individual y colectivo por definicin. Localizar los puntos humanos de encuentro y potenciarlos. Reducir las rivalidades. No prestar tanta atencin a las diferencias personales, aceptndolas como parte natural del proceso existencial. 28 Acabas de iniciarte en la Estrategia RES (Reinvencin del Ego Social), que se ensea en los talleres, cursos y seminarios avanzados de la Estrategia RMU.

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Voluntad
Tercera dinmica humana. 1 La voluntad debe ser enfocada desde dos perspectivas diferentes pero complementarias: el efecto volitivo y el impulso vital. 2 El efecto volitivo es una accin residual a nivel vibratorio derivada del sentimiento producido por la actividad exaltada del ego. Este efecto volitivo consiste en experimentar el sentimiento de tener un poder individual para influir en los acontecimientos cambindolos. 3 Partimos por herencia gentica de la especie y educacin posterior recibida, del efecto volitivo a nivel inconsciente como capital mnimo, aunque nunca nos damos cuenta de las repercusiones que tiene este efecto en nuestra vida cotidiana. 4 El sentimiento volitivo en realidad no est nada mal como motivacin inicial para seguir adelante y continuar actuando, aunque cuando se transforma en algo abusivo, desoptimiza, siendo la calibracin en su justa medida el camino a seguir y el aprendizaje pendiente a realizar. 5 Nosotros no somos artfices de las circunstancias, sino que estamos envueltos en ellas junto a una gran cantidad de variables que no podemos jams controlar. La voluntad en su fase de efecto volitivo ilusorio es un falso sentimiento de seguridad supervivencial al que debemos aprender a conocer, comprender y calibrar pues mientras lo usemos con moderacin y sin perder la perspectiva de lo que es, viviremos optimizados.

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6 Gracias a la transmisin del linaje hinduista de neoadvaita Navnath Sampradaya que recibi Pedro A. Barrachina desde el 19 de febrero de 2007 hasta el 1 de enero de 2010 por parte de uno de sus ltimos herederos llamado Ramesh S. Balsekar, la Estrategia RMU incorpora en esta tercera dinmica humana una herramienta psicotecnolgica esencial, llamada CEV (Correccin del Error Volitivo). CEV es una actitud optimizadora de alto poder teraputico, que presenta unas resistencias psicolgicas elevadas, pues el mbito de la Psicoprogramacin dualizadora se ha encargado de potenciar el sentimiento volitivo como emocin anclada en la reactivacin exaltada del Ego. Cuando aplicas CEV entiendes que no importa si a nivel existencial real tienes un poder volitivo (el poder de la voluntad personal para cambiar acontecimientos y dirigir la vida tu antojo) o no lo tienes. 7 El peligro para tu integridad fsica y sobre todo mental, es el sentimiento del poder volitivo anclado constantemente en ti y activo, pues en un sentimiento de frustracin continua. Su actividad suele alimentarse a cada momento en las sociedades occidentales desde el nacimiento y cualquier proceso educativo que hemos seguido ha estado basado en esa sobre-nutricin. 8 Transmitiendo la misma metodologa pedaggica que Ramesh S. Balsekar, la fase del sentimiento volitivo de la tercera dinmica humana debes llevarla viviendo como si tuvieras poder de decisin real, tomando decisiones a cada momento y lanzando tus propuestas a la vida aunque sers consciente de que tan slo es una ilusin perteneciente al sentimiento volitivo, por lo tanto, cuando las cosas no salgan como habas planeado ser ms fcil aceptarlas. 9 La segunda fase de la voluntad es el impulso vital. Saber distinguir el sentimiento volitivo del impulso vital es

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esencial para tu vida, pues de esta decisin depende tu felicidad o infelicidad. 10 El impulso vital se presenta en el mismo contexto de la voluntad que el sentimiento volitivo, pero la diferencia reside en que el impulso vital viene provocado por una serie de caractersticas innatas que conducen al individuo hacia su lugar, dependiendo de aquello que deba realizar en ltima instancia. 11 Todos y todas poseemos un impulso vital concreto nos guste o nos disguste, pues cada cual somos la manifestacin condensada en un cuerpo y una mente de ciertos patrones vibratorios o energas especficas caracterizados por ciertas frecuencias de onda que nos definen por lo que somos, incluyendo nuestras maneras de sentir, de pensar y de actuar. 12 La cuestin del impulso vital no se encuentra en debatir si existe o no existe, sino si conectamos con nuestro impulso vital o no conectamos. La diferencia es sutil y la gran mayora de veces nos pasa desapercibida, pero su importancia es crucial, pues al conectar con nuestro impulso vital podemos fluir con tranquilidad y ser felices sin obstculos. 13 Toda filosofa de la fluidez va en sinergia simbitica inevitable con el impulso vital, pues el impulso vital es la fuerza que empuja nuestra vida hacia donde diferentes circunstancias y lugares, por esa razn, cuando conectamos de forma consciente con ese impulso podemos ir a favor del impulso vital sin crear interferencias. 14 Mientras existe rebelda y negacin del impulso vital todava estamos anclad@s en el sentimiento volitivo. Tanto el impulso vital como el sentimiento volitivo van a continuar ah activos durante la existencia del cuerpo y la mente. No
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importa si crees que sucede de esta manera o no lo crees. Importa como vives en relacin tanto al impulso vital y tu conexin o desconexin con su actividad diaria como al sentimiento volitivo y tu auto-control o descontrol en relacin con sus ilusiones caractersticas. 15 Para orientarse por el impulso vital debes utilizar la psicoestrategia Sentir-Pensar-Actuar, pues al dirigirte por el sentir dejas el espacio abierto para que acte el impulso vital sin las interferencias del sentimiento volitivo que siempre va condicionado y potenciado por el pensar. El sentir es la conexin con la naturaleza del impulso vital y este nos conduce directamente hacia la optimizacin al ser el camino ms directo hacia la fluidez espontnea. Confiar en el impulso vital a travs del sentir es soltar todos los miedos y dejarse llevar aceptando lo que sucede aunque no lo entendamos en ese momento. El pensar es una actividad desarrollada despus del sentir y superpuesta por capas vibratorias desde el intelecto Neo-Cortical humano mediante conclusiones forzadas que cortan el proceso natural de la fluidez, generando el sentimiento volitivo como mscara y residuo psquico.

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Colectividad

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Miedo
Cuarta dinmica humana. El miedo es una reaccin natural del cuerpo y la mente como mecanismo de supervivencia. El problema del miedo aparece cuando se transforma en algo extremado y psicolgico. Por lo tanto, distinguiremos entre el miedo biolgico y el miedo psicolgico. El miedo psicolgico ha sido utilizado como el programa de control mental ms grande y efectivo jams inventado. Slo puede poseernos el miedo cuando nuestro sentimiento del yo est exaltado y alimentado. Toda actitud inconsciente potencia y fomenta la existencia del miedo. Uno de los mayores poderes que tiene el miedo activando el programa de control mental es a travs del recuerdo del pasado y la proyeccin del futuro. Controlar el miedo es vivir aqu ahora en actitudes conscientes. Cada actitud consciente lo desactiva de forma directa y completa.

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Dolor
Quinta dinmica humana. El dolor puede ser fsico o psquico. En el aspecto fsico, simplemente existe una alteracin orgnica o de algn tejido que provoca una llamada de atencin a travs del sistema nervioso; el dolor. Cuando pasa al aspecto psquico se transforma en sufrimiento, es decir, un tipo de dolor mental, inexistente y autogenerado. El dolor se puede tratar de muchas maneras. Una de ellas, la ms comn, es no prestarle atencin y tomar frmacos depresores del sistema nervioso para desactivarlo, pero sin comprenderlo. La otra, menos comn, es tomarlo como una seal de alarma que nos est indicando que algo no funciona correctamente e investigar que sucede. Ante un dolor intenso y persistente, la actitud ms adecuada consiste en activar el modo observador. El modo observador es una tcnica psicolgica utilizada en ciertas tradiciones hinduistas y linajes neoadvaita. Consiste en desidentificarse del cuerpo y la mente, para observar lo que est sucediendo pero sin implicarse en ello. Cuando puedo observar el dolor emitido a travs de este cuerpo, sin identificarme con l como mi dolor, ese mismo dolor adquiere una distancia y se reduce o por lo menos no me afecta tanto.

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Sufrimiento
Sexta dinmica humana. El sufrimiento es una energa psquica residual emitida por un tipo de actitudes inconscientes. Estas actitudes se centran en interpretar la realidad desde la importancia personal. Con la importancia personal, todo es o una bendicin o una maldicin para nosotros. Cualquier enfoque dualista que acapare toda la atencin de un individuo, inevitablemente antes o despus le generar sufrimiento. El sufrimiento es una vivencia psicolgica que slo puede acabar cuando el ente que sufre se da cuenta de su significado. Su significado nos indica que es nuestro sufrimiento, es decir, nosotros lo hemos generado y nosotros podemos desactivarlo en el momento que nos demos cuenta.

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Polaridad Felicidad-Infelicidad
Sptima dinmica humana. La felicidad y la infelicidad van unidas y se cogen de la mano: son lo mismo pero visto desde los dos puntos contrarios. Tanto la felicidad como la infelicidad son estados de nimo subjetivos. Toda subjetividad y sus estados de nimo pueden manejarse cuando se conoce su mecnica funcional. Ser feliz o infeliz es lo mismo y se alcanza de la misma forma. La diferencia entre felicidad e infelicidad reside en la actitud que se tome ante las circunstancias.

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Creencias
Octava dinmica humana. Las creencias son el conjunto de Ideas que nosotros hacemos servir. Las creencias, como conjunto de Ideas, van enfocadas hacia una finalidad. Dependiendo de la complejidad de la creencia y lo enraizada que haya quedado dentro de nuestra PMD (Programacin Mental Dualista) as funcionar. Por norma general, las creencias buscan esclavizar al ser humano mediante el sometimiento a las Ideas. De esta manera, a travs de las creencias, las Ideas nos poseen y nos manejan como quieren. Toda Idea ha sido creada por alguien en algn momento del espacio y el tiempo, para que se convierta en creencia y as utilizarnos hacia una finalidad concreta. Las creencias nunca piensan en ti, tus necesidades ni la funcin que has venido a cumplir. Las creencias casi siempre buscan que te pongas a su servicio para ser manejado hacia un objetivo: el objetivo de aquel-aquellos que han creado ese conjunto de Ideas transformado en creencia.

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Ideologas
Novena dinmica humana. Las ideologas son el conjunto de Ideas que llegarn a establecerse como creencias cuando hayan enraizado en una PMD. Las Ideas mueven el mundo humano. Las Ideas nunca son reales, sino virtuales. Las Ideas son el tejido bsico de esta realidad. El ser humano, nico ser que sabe generar las Ideas gracias a su configuracin cerebral, tiene el privilegio de crear la realidad que quiere habitar. Las ideologas como unin de Ideas no tienen ninguna importancia ni poder. El poder de las Ideas surge cuando esa unin de Ideas se conduce hacia una finalidad concreta. Ese poder no es negativo ni positivo: depende de cmo se utilice y para qu. Por norma general, hasta el momento, las ideologas se han utilizado para generar creencias negativas. Pero se pueden utilizar perfectamente a nivel positivo.

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Prejuicios
Dcima dinmica humana. Los prejuicios, como ya dice la palabra, son juicios previos. La mente dualizada funciona de esta manera, pues los prejuicios son una argamasa que solidifica el dualismo. Cualquier prejuicio es vivido como algo innato e imposible de desafiar, cuando en realidad, cualquier prejuicio puede desaparecer ahora mismo en este instante como un flash inexistente. Los prejuicios tambin son juicios de valor. Todo juicio de valor es una trampa programada para encadenarnos a una dinmica psicolgica y emotiva concreta, con toda su carga cognitivo-afectiva. Mantener los prejuicios es potenciar las distancias y el alejamiento con los dems. Cuestionar los prejuicios es un acto de valenta psicolgica, de apertura mental y de querer avanzar en el camino de la comprensin. De cuestionarlos a soltarlos va un simple paso y es ms sencillo de lo que parece. Para aproximarnos a los dems y encontrarnos en un espacio comn, primero necesitamos dejar los prejuicios apartados o suspendidos durante un instante. Los prejuicios potencian las diferencias personales y la clave est en encontrar las similitudes personales.

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Condicionamientos
Undcima dinmica humana. Cuando un programa de control mental, por norma general dualista y dualizador se ha establecido, necesita reforzarse constantemente para enraizar. Ese refuerzo constante pero inconsciente, termina transformndolo en un condicionamiento. Cada condicionamiento se acumula y por s mismo no tiene ninguna fuerza en nosotros, pero cuando se acumulan varios condicionamientos, terminan formando todo un modelo de pensamiento. Por descontado, el lugar desde donde pueden actuar los condicionamientos a sus anchas, es sin duda en ciertos contextos controlados, paradigmas y visiones potencialmente dualizadoras.

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Polaridad Ilusiones-Esperanzas como evasin-escape psicolgica

Duodcima dinmica humana. La ilusin y la esperanza son dos motivaciones psicolgicas bsicas que permiten preservar nuestra individualidad para poder cumplir con nuestras funciones. Las ilusiones y las esperanzas son un tipo de combustible psicolgico que nos ayuda a seguir adelante. El problema con las ilusiones y las esperanzas empieza cuando las tomamos de forma desproporcionada, alzando el vuelo mental sin tener cerca una pista de aterrizaje: la realidad. Ten todas las ilusiones que quieras y no pierdas nunca la esperanza, pero tampoco vivas de ilusiones ni te desesperances cuando las cosas no salgan como quieres. Por qu necesitamos evadirnos de la realidad mediante ilusiones escapando psicolgicamente? Evadirse de la realidad a travs de las ilusiones y las esperanzas, es el camino que estamos programad@s para tomar, perdiendo el contacto con la realidad. Es necesario evadirse y escapar psicolgicamente y no es algo malo ni negativo hacerlo, siempre y cuando no perdamos la perspectiva y el contacto con la realidad. Las ilusiones y las esperanzas nos ayudan a evadirnos, pero mientras alcemos el vuelo mental teniendo una pista de aterrizaje cerca, no habr problema. Las ilusiones y esperanzas pueden ser tan desoptimizadoras como optimizadoras. Slo depende del uso que hagamos y como las veamos.

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Deseo
Decimotercera dinmica humana. El deseo es un impulso vital que tambin nos pone en marcha para que hagamos cosas, vivamos, nos movamos. El budismo fundamenta todos los males del mundo, problemas, conflictos y sufrimiento mental, como un exceso de deseo. El deseo claro que puede ser el causante del sufrimiento, pero eliminarlo o quererlo erradicar tampoco es realista. El deseo dosificado en su justa medida, es decir, en aquella medida que no interfiere en mi vida cotidiana y me facilita funcionar sin absorberme ni esclavizarme a sus impulsos, es el deseo que necesitamos. Canalizar y relajar el deseo sin esfuerzo ni represin del impulso, es la manera de relacionarse tranquilamente con l.

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Enjuiciar
Decimocuarta dinmica humana. Enjuiciar es aadir una carga cognitiva de valores subjetivos (propios de cada cual) a cada acontecimiento de la vida. Esta carga cognitiva depende de la educacin recibida y la Programacin mental que tengamos. Nos pasamos la vida enjuicindolo todo. De hecho, hemos aprendido a existir en este plano traduciendo la realidad de lo sucedido desde la interpretacin enjuiciada. Este enjuiciamiento constante consiste en valorar la realidad desde la visin excluyente de lo correcto contra lo incorrecto. Todo adems debe ser juzgado desde un marco de visin estrecho: o buenos o malos. Este marco, antes o despus, desoptimiza, pero tampoco debemos olvidar que como aspecto biolgico natural, juzgar tambin nos hace mantener la perspectiva ms adecuada sobre decisiones, personas y situaciones, siempre y cuando no se nos vaya de las manos.

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Responsabilidad
Decimoquinta dinmica humana. Qu es la responsabilidad? La responsabilidad es un concepto que genera mucha polmica por su propia naturaleza. Desde el enfoque no-dualista, la responsabilidad como tal no existe, aunque desde el enfoque dualista se crea en ella, mientras el comportamiento habitual sea evadirla. La responsabilidad debemos tomarla como algo relacionado nicamente con el individuo a nivel subjetivo. Cada cual es responsable tan slo de la creacin interior que ha realizado y que proyecta al exterior como su visin del mundo. Nadie es responsable de nada a nivel externo, pues la vida se manifiesta a travs de circunstancias que escapan totalmente a nuestro control. Todos y todas somos responsables de la creacin mental, interna y subjetiva que realizamos. Responsabilzate de tu visin del mundo as como de la interpretacin que le das. La responsabilidad tambin va relacionada con el tipo de actitud que tenemos ante los dems, pues hay una cuestin energtica en la que segn lo que emitimos recibimos como respuesta. Es difcil percibir esa cuestin energtica, pero la gran mayora de veces somos responsables del trato que recibimos por parte de los dems pues nuestro campo vibratorio y energtico est emitiendo as como recibiendo recprocamente.

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Culpa
Decimosexta dinmica humana. La culpa es un PCMD (Programa de Control Mental Dualizador) estratgicamente establecido para reforzar y retroalimentar NCM (NeuroCircuitos del Miedo). Su mecanismo de accion abarca los tres aspectos psicologicos: - aspecto cognitivo primario - aspecto emotivo secundario - aspecto afectivo terciario En el aspecto primario, se activa la culpa adquiriendo un conocimiento de causa a traves de una serie encadenada de informacin o cogniciones que la definen: esto sera aquello por lo que deberas sentirte culpable. En el aspecto secundario, se aplica esa informacin que debera internalizarse en cualquier mecanismo psiconeurologico (mente-cerebro), siendo todava el aspecto individual que creara el sentimiento de culpa. Con el sentimiento de culpa ya establecido, este se reforzara a si mismo creando redes NCA (NeuroCircuitos Activos) que se encargaran de activarse constantemente ante los estimulos adecuados

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Resentimiento
Decimosptima dinmica humana. El resentimiento es un sentimiento; una emocin profunda que se genera cuando el Ego Social ha sido constantemente alimentado en la dinmica de la rivalidad. Slo cuando se producen rivalidades muy intensas despus de potenciar ciertas diferencias con alguien a nivel personal o con un grupo a nivel colectivo, empieza a generarse el resentimiento. Una de las pautas principales para que se produzca la emocin del resentimiento, es vivir recordando alguna circunstancia en la que nos sentimos daad@s porque tomamos la circunstancia como algo personal. El resentimiento es una de esas energas negativas y por lo general dualizadoras, si se mantiene el suficiente tiempo sin resolver, que tan slo perjudica la calidad de vida individual de quien la siente y experimenta. Este ciclo energtico negativo nos retrotrae al pasado, anclndonos a un sentimiento recordado, residual y que nos perjudica. Esto es el re-sentimiento y su solucin es VOLVER AL PRESENTE.

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Ira
Decimoctava dinmica humana. La ira es una emocin catrtica normal que aparece espontneamente como reaccin natural ante ciertas circunstancias que no controlamos. El problema de la ira es que no va unida a una situacin real y correlativa, sino todo lo contrario: cada cual la siente de forma subjetiva. Todas las emociones, tanto las negativas como las positivas, slo afectan a quien las est sintiendo. La ira suele producirse cuando emerge la sensacin de no controlar la situacin o cuando los intereses propios no se relacionan con el suceso. La ira se produce cuando no aceptamos lo que est pasando y el problema originar en la intensidad y la duracin. A nivel fsico, la ira manifiesta patologas hepticas (hgado) y su accin depender tambin del tipo de apego que tengamos: 1.- A nuestra personalidad individual, nica y vulnerable. 2.- A esta realidad objetiva reproducida aqu ahora en comn. 3.- A la percepcin subjetiva e interna que tengamos de esta realidad y del mundo. Es posible sentir una ira espontnea y natural como reaccin de adaptacin a la circunstancia segn las caractersticas psicosomticas del individuo, pero seguir adelante manteniendo ese sentimiento o somatizarlo, catartizarlo y liberarse de el, depender exclusivamente de

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las actitudes que adoptemos ante los tres pilares del individuo. Nunca olvidemos que los tres pilares del individuo fundamentan las 30 dinmicas de la sociedad en las que nos veremos envuelt@s durante el resto de nuestra vida. La ira es una de las emociones ms autodestructivas que podemos somatizar, perjudicndonos a nivel interior y a nivel exterior si no es moderada por una autogestin emocional adecuada.

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Odio
Decimonovena dinmica humana. Qu es el odio? El odio se genera en la misma dinmica de las emociones negativas y autodestructivas que empiezan afectando la vida subjetiva de alguien, pero acaba transmitndose al exterior, afectando la vida colectiva. El odio slo puede crearse cuando se genera una exaltacin de las diferencias personales que llevan a potenciar rivalidades esenciales. Siempre se manifiesta el odio a nivel exterior enfocado a Ideas, personas y grupos, aunque el origen de todo odio siempre subyace en una no-aceptacin de algo que tenemos arraigado en nuestro propio interior y rechazamos. Eso que nos disgusta se caracteriza por una serie de pautas, pensamientos, sentimientos y conductas que vemos reflejadas en los dems. El reflejo indicador interno dicindonos esto que ves en la otra persona es una cuestin que tienes t pendiente por resolver nunca nos ha gustado. Desde el principio de los tiempos hemos aprendido a justificarnos y defender nuestro punto de vista e integridad personal como si fuera la cosa ms importante del mundo. Esta importancia aadida genera una tensin y activa una serie de energas negativas absorbentes que terminan desembocando en gran parte de las dinmicas de la sociedad. El odio es la dinmica ms poderosa para defender la separacin cognitiva entre seres humanos, mediante la divisin en grupos tnicos, raciales, culturales y religiosos que deben enfrentarse para sobrevivir.
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Toda lucha, toda guerra y todo enfrentamiento humano debe ser pautado por: 1.- Divisin ideolgica entre buenos y malos. 2.- Agitacin violenta que enfrente esa divisin ideolgica. Ambas pautas las genera a la perfeccin el odio sin control. Si no se agita y revive el odio, alimentndolo constantemente, no hay enfrentamiento.

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Estrs
Vigsima dinmica humana. Qu es el estrs? El estrs es un estado cognitivo, emotivo y afectivo que define la caracterstica principal de la poca actual en la que vivimos. El estrs representa la actitud principal de moda. En realidad, el estrs es un mecanismo tanto psicolgico como biolgico, manifestado a travs de una hiperactividad neurolgica que se canaliza a travs del SNC (Sistema Nervioso Central). El estrs nos ayuda a sobrevivir en situaciones de peligro, activando procesos neuroqumicos, neuroelctricos y bioqumicos diversos. Por lo tanto, el estrs es algo necesario de lo que no podemos prescindir. El problema con el estrs empieza cuando perdemos el control y no podemos autogestionarlo de una manera adecuada y ptima. Es necesario reinventar nuestro enfoque del estrs, observndolo como algo positivo, pero ello requiere un doble entrenamiento esencial: - RMU (Reprogramacin Mental Unitaria) de triple autogestin C.E.A. (Cognitiva, Emotiva y Afectiva) del estrs. - En.Co (Entrenamiento Consciente): En.Co es uno de los tres pilares angulares de Actitud Consciente para poder habilitar actitudes conscientes en nuestra vida, siendo el resto Ac.Co (Actitud
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Consciente [Seminario y Metodologa]) y Sa.Co (Salud Consciente [a travs de la Naturopata Consciente]). Su fundamento consiste en 1.- Agotar la mente dualizadora demasiado anclada en el exceso reflexivo y racional, que nos desoptimiza por hiperactividad del Pensar en detrimento del Sentir y del Actuar a travs de 2.- Agotar el cuerpo mediante dinmicas catrticas intensas, con ejercicios llevados hasta la superacin de las limitaciones fsicas autoimpuestas, siendo adaptados a cada individuo en concreto segn sus caractersticas antropomtricas, incluyendo los factores de constitucin, gentica y estilo de vida. En la autogestin del estrs, cada cual puede utilizar las dinmicas catrticas en la creacin de su En.Co particular que ms le convengan y que se adapten tanto a sus necesidades, posibilidades o preferencias personales, teniendo como base referencial mnima: - Atletismo/ Ciclismo. - Artes Marciales/ Boxeo. - Montaismo/ Alpinismo. Las sociedades basadas en modelos dualistas de pensamiento, deben utilizar el estrs como medio de control social a nivel fsico, alterando de esta manera la biologa funcional del Sistema Nervioso, que a su vez afectar a la psique por definicin, generando lo que la psiquiatra considera psicopatologas y trastornos tanto de la conducta como del comportamiento. El control social para gestionar una sociedad como ganado humano, se fundamentar en una doble divisin

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psicosomtica que siempre deber activarse, vigilando que nadie salga de la rueda giratoria: 1.- Miedo El Miedo ser la forma de control mental. 2.- Estrs El estrs ser la forma de control fsico. Por lo tanto, no debes olvidar que el E.C. (Estrs Constante), es la neurotcnica utilizada para transformar una accin biolgica supervivencial y natural del propio organismo, en una accin antinatural e invertida deliberadamente, con la finalidad de autodestruirte lenta y progresivamente. Por descontado, no dudes que el E.C. (Estrs Constante) a nivel neurolgico y el M.C. (Miedo Constante) a nivel psicolgico, son el origen y la causa, como mnimo, del 80 % de las enfermedades fsicas que sufrimos.

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Burla
Vigsimo-primera dinmica humana. La burla es un comportamiento y una conducta basada en una reaccin psicolgica de autoproteccin. Su origen psicolgico profundo es la debilidad y no esa fortaleza que errneamente intenta demostrar mediante el maquillaje de la humillacin ridiculizante del prjimo. En este caso, la debilidad psicolgica esconde complejos de inferioridad no resueltos (acciones [Gestalts] abiertas sin cerrar as como ciclos psicolgicos incompletos) y Miedos viscerales enraizados. Pero esto no significa que la burla sea negativa, sino todo lo contrario: muestra un mapa psicolgico incompleto desde el que se puede empezar a trabajar para completarlo. La burla sigue un mecanismo de accin, al igual que otras dinmicas que despus sern trabajadas, aparentemente satisfactorio para quien la usa, pero en el fondo esconde un sentimiento de frustracin y malestar, pues despierta rivalidades tanto conscientes como inconscientes, que daan en profundidad las relaciones interpersonales. Cuando se inician ciertos mecanismos funcionales en nuestras relaciones, que van pautados por ciertas dinmicas, estos mecanismos se encadenan y retroalimentan a s mismos, generando la activacin de neurocircuitos manifestados a travs de comportamientos y conductas que dividen, separan y enfrentan tanto a nivel cognitivo como emotivo y afectivo, transformndose en irreversibles. La burla es un primer sntoma de esta activacin dualizadora, pues la burla contra el prjimo nunca une, pero siempre divide.

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Cuando nos burlamos de alguien, nos estamos burlando de una parte de nosotr@s mism@s que no hemos aceptado todava y vemos reflejada en el espejo que representa el/la otr@. El primer ejercicio de reciclaje mental que debemos realizar es asumir la responsabilidad propia de todo aquello que trasladamos mediante proyeccin ajena e identificacin con los dems. Un axioma Ac.Co que debemos aprender progresivamente y que infringimos a cada momento de nuestra vida, afirma que Todo aquello que observo en ti, es todo aquello que pertenece a mi Al empezar a aplicar este axioma, que descodifica y fundamenta abiertamente por primera vez el proceso teraputico hawaiano Ho'oponopono, nuestra realidad individual y por definicin, nuestra realidad colectiva, cambia por completo. La burla debe ser replanteada para el cambio de percepcin consciente: a partir de ahora empezaremos a burlarnos de nosotr@s mism@s y de nuestras percepciones individuales del mundo, as como de las circunstancias, de los valores y de la realidad consensual que hemos construido, para adoptar nuevas visiones y nuevos compromisos, dejando las pautas del pasado a un lado como ancdotas. Mi punto de vista no es ms o menos vlido que el tuyo, sino igual de ridculo e insignificante aunque para cual sea de una importancia desmedida.

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Cinismo
Vigsimo-segunda dinmica humana. El cinismo es una actitud filosfica que se consolida en occidente durante la antigua Grecia presocrtica. Los orientales, en especial taoistas chinos, tambin han hecho servir esta actitud filosfica. Siguiendo en la misma onda de la dinmica anterior, el cinismo encadena la burla y la retroalimenta si no se gestiona en su justa proporcin. Hasta el momento se nos han activado una serie de neurocircuitos que reproducen una serie de comportamientos y conductas, tras el aprendizaje social (la educacin) adquirido unos aos despus del nacimiento. Estos neurocircuitos funcionan usando las dinmicas 21 a 23: burla-cinismo-irona, para cerrar un ciclo repetitivo que consiste en fragmentar, desestructurar, separar y dividir a nivel cognitivo. Cada vez que utilizamos alguna de esas tres dinmicas en el contexto establecido, se reproducen las rivalidades que terminan siempre desembocando en diversos tipos de conflictos, que dependiendo del alcance y la exaltacin hasta la que sea llevada, puede pasar desde el espectro de una simple discusin hasta una guerra. El contexto que exalta las diferencias individuales (personales) para terminar rivalizando, de una manera que puede ser bien consciente o bien inconsciente (la gran mayora de veces es inconsciente, pues hemos sido programad@s para ello sin darnos cuenta), siempre va relacionado con estas tres dinmicas mal enfocadas y el cinismo es el fundamento tanto ideolgico como filosfico. Tener una actitud cnica desde la posicin adecuada, es partir desde la base principal que nadie nos ha enseado y
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que ahora debemos aprender si queremos evolucionar como especie a nivel psicolgico. Nuestra especie es muy curiosa, pues hasta el momento, durante los ltimos 40.000 aos ha evolucionado biolgica y tecnolgicamente, pero prcticamente no ha experimentado ninguna evolucin psicolgica, aunque se han desarrollado las bases para que suceda. El cambio que necesitamos es la autorresponsabilizacin no del mundo (este el error en el que hemos sido programad@s, pues es evidente que el mundo no puedes cambiarlo t sl@) sino de la percepcin que tenemos del mundo. Y esa percepcin es una cuestin individual, por eso, necesitamos tomar una perspectiva ms amplia para interiorizarnos y replantear todo nuestro comportamiento as como nuestras conductas diarias y cotidianas, donde siempre el/la otr@ es el culpable de todo y nosotr@s los inocentes. Ha llegado el momento de desenmascarar la trampa y salir de ella definitivamente, usando el cinismo como trampoln ideolgico, para desactivarlo como dinmica anterior enfocada al exterior (explosiva) y reactivarlo como dinmica posterior enfocada al interior (implosiva). El cinismo es sano, positivo, productivo y necesario, pero necesita ser calibrado en su justa medida.

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Irona
Vigsimo-tercera dinmica humana. La irona cierra el ciclo del las tres dinmicas burla-cinismoirona y es la ms potente, poderosa y peligrosa de las tres, pues lleva ya toda la carga cognitiva, emotiva y afectiva para cerrar el ciclo divide y vencers que nombr Julio Csar por primera vez en el segundo modelo de imperio dualizador occidental y que ha seguido reproducindose hasta la actualidad: de Roma a Estados Unidos (Estados Unidos y Roma son el mismo modelo y slo difieren en los detalles [mismo contenido con distinto continente]). Toda irona enfocada hacia fuera, bien sea hacia individuos, ideas o instituciones, encierra la creacin de una coraza psicolgica construida mediante actitudes muy concretas como el Miedo, los complejos de inferioridad y la autoproteccin, que representa una de las dinmicas sociales ms importantes que estudiaremos despus. La irona mal enfocada es patolgica, pues la creacin de la coraza psicolgica (lo que desea y fomenta el dualismo) nos asla hacindonos sentir en fragmentacin constante: no puedes confiar en nada ni nadie. Esta coraza psicolgica autoprotectora es nutrida por la irona de una manera definitiva y muy fcilmente si llegamos al punto de utilizar la irona, tambin utilizaremos las dos dinmicas anteriores: burla y cinismo. Cuando nuestra vida cotidiana ha generado y reforzado constantemente comportamientos y conductas ancladas en el uso diario de la irona, hemos llegado a un punto de no retorno que antes o despus crear un residuo psquico patolgico: el sentimiento de soledad. Comprender de una vez por todas, que el inadecuado uso de las dinmicas 21 a 23: burla-cinismo-irona, aunque aparentemente agreda a otros seres, ideas o instituciones que creemos son malas, perjudiciales o negativas, en
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realidad, nos estamos agrediendo a nosotr@s mism@s y tan slo a nosotr@s mism@s nos afecta e incumbe, pues nosotr@s mism@s somos l@s que estamos utilizando esas dinmicas. Entender, por lo tanto, que cuando utilizamos una dinmica, sea cual sea, la activamos en nosotr@s nica y exclusivamente, es el paso necesario que necesitamos dar para reprogramarnos unitariamente, avanzando as a nivel psicolgico como especie. La irona debe ser calibrada por interiorizacin subjetiva e individual.

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Salud
Vigsimo-cuarta dinmica humana. La salud es un estado del Ser manifestado a travs del Cuerpo, el Sistema Nervioso y la Mente. Todava no sabemos el significado completo de la salud, pero hemos llegado a descodificar suficiente informacin como para empezar a entenderla. La enfermedad ya no es considerada como un estado contrario a la salud ni en oposicin, sino complementario. Tanto la salud como la enfermedad, codifica muchos cdigos (Informacin) de Programacin en varios niveles: - Nivel Biolgico: Clulas Genes Procesos bioqumicos - Nivel Neurolgico: Procesos Neuroqumicos Procesos Electroqumicos - Nivel Psicolgico: Procesos Cognitivos Procesos Emotivos Procesos Afectivos En Actitud Consciente trabajamos la Salud desde Sa.Co o Salud Consciente, uno de los tres pilares angulares. El Seminario Ac.Co introduce en esta dinmica 24, Salud, las bases Sa.Co, desarrolladas en profundidad dentro del sistema para la Autogestin de la Salud conocido como Naturopata Consciente.
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La Naturopata Consciente trabaja en los tres niveles antes mencionados: - Nivel 1 o Biolgico. - Nivel 2 o Neurolgico. - Nivel 3 o Psicolgico. El fundamento Sa.Co parte desde el primer al tercer nivel, siendo el primero la somatizacin final de la salud o la enfermedad, pero no la causa ni el origen. En este caso, ahora el origen lo encontraramos en los recovecos ms profundos y desconocidos del tercer nivel, que ahora empezamos a comprender, descodificando sus cdigos (Informacin) de Programacin. El segundo nivel es el eslabn de anclaje a medio camino entre el aspecto material biolgico y el aspecto inmaterial psicolgico, uniendo ambos niveles para transmitir el cdigo SALUD o el cdigo ENFERMEDAD. Entre las investigaciones previas realizadas hasta la actualidad, ao 2012, Sa.Co parte de tres pilares angulares: - Naturopata Avanzada Nutricin Ortomolecular 1.- Nutrientes de Sntesis 1.1.- Protenas 1.2.- Carbohidratos 1.3.- Grasas 1.4.- Vitaminas

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1.5.- Minerales Esenciales 1.6.- Oligoelementos 1.7.- Enzimas Fitoterapia Avanzada 1.- Cpsulas-Comprimidos-Tinturas 1.1.- Equincea 1.2.- Ua de gato 1.3.- Ginseng 1.4.- Gingko Biloba 1.5.- Desmodium 1.6.- Cola de Caballo 1.7.- Tomillo Hidroterapia Interna y Externa 1.- Agua Mineral (Interna) 2.- Agua Fra (Externa) 3.- Agua Caliente (Externa) Heliosis 1.- Helioterapia 2.- Disciplina evolutiva de la Conciencia Solar Terapia Manual y energtica 1.- Masaje

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2.- Osteopata 3.- Reiki - GNM (German New Medicine [sistema de sanacin creado por el Dr. Ryke Geerd Hamer]) Las cinco leyes biolgicas (Wikipedia): 1 ley (Ley de hierro): Las enfermedades graves se originan por un acontecimiento inesperado que es vivido como muy difcil, agudo, dramtico y en soledad. El contenido del conflicto biolgico desencadenado por este choque determina la localizacin de un foco de actividad que aparece en el cerebro, que se puede ver en un scanner en forma de un conjunto de circunferencias concntricas, y la localizacin correspondiente de la enfermedad en el cuerpo. El desarrollo posterior del conflicto determina el desarrollo del foco en el cerebro y el de la enfermedad. 2 ley (Carcter bifsico de las enfermedades): Un paciente que no haya resuelto su conflicto se encontrar en la primera fase, la de conflicto activo, en la que predomina el sistema nervioso simptico y que se manifiesta como una enfermedad fra acompaada de piel y extremidades fras, estrs, prdida de peso y trastornos del sueo. Si consigue resolverlo, entra en la segunda fase, la de curacin posterior a la resolucin, con predominio del sistema nervioso parasimptico, que suele diagnosticarse como una enfermedad diferente y caliente (reumtica, infecciosa, alrgica, etc.). En esta segunda fase el foco cerebral sufre un edema y en ocasiones una proliferacin de clulas de la gla que la medicina convencional suele diagnosticar como tumor cerebral. Es la segunda fase la que suele conllevar ms riesgo, y slo cuando se completa llega la curacin completa. En algunos casos, puede ser preferible no resolver el conflicto sino reducir su intensidad a un nivel razonable, antes que afrontar la segunda fase.

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3 ley: (Sistema ontogentico de las enfermedades): Los conflictos cuyo foco se halla en el tronco cerebral (que controla los tejidos derivados del endodermo) o en el cerebelo (que controla parte de los tejidos que derivan del mesodermo) conllevan proliferacin celular en la fase de conflicto activos, y destruccin de los tumores resultantes en la fase de curacin. En los conflictos dirigidos desde el cerebrum (que afectan al resto de tejidos derivados del mesodermo y a todos los procedentes del ectodermo) hay o bien una destruccin de clulas (necrosis, lceras) o una prdida o alteracin de la funcin durante la fase activa. La reconstruccin de los tejidos daados en la fase de curacin tambin puede ser diagnosticada como un tumor. 4 ley (Sistema ontogentico de los microbios): Los microbios no causan las enfermedades sino que nuestro cuerpo los usa, siguiendo las instrucciones del cerebro, para optimizar la fase de curacin, si estn disponibles. Los hongos y micobacterias trabajan en los tejidos originados a partir del endodermo y en los de origen mesodrmico controlados por el cerebelo. Las bacterias trabajan en todos los tejidos mesodrmicos y los virus en los ectodrmicos. 5 ley (Quintaesencia): Cada par de enfermedades tal como ha quedado descrito es un programa especial de la naturaleza con un sentido, desarrollado a lo largo de la evolucin para permitir a los organismos salir de su funcionamiento ordinario para lidiar con situaciones particulares de emergencia. - Ho'oponopono Autoidentidad (proceso teraputico hawaino creado por la kahuna Morrnah Nalamaku Simeona y desarrollado por el Dr. Ihaleakala Hew Lem): Lo Siento Al decir internamente Lo Siento, se activa un reconocimiento de que algo negativo entr en tu

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mecanismo cuerpo-mente, sin importar que fue lo que entr. Perdname Al decir Perdname, se activa una peticin al universo para ayudarse a perdonarse un@ mism@. Te Amo Al decir Te Amo, se transmutan energas bloqueadas que estn provocando el proceso patolgico o problema, en energas resolutivas fluyendo. Gracias Al decir Gracias se activa la gratitud como una confianza trascendente en que todo ser resuelto de la manera ms satisfactoria para tod@s. Desde estos tres pilares, trabajamos Sa.Co enlazando los diversos sistemas de sanacin, para acudir a ellos y utilizar todos los recursos disponibles, partiendo de tres fundamentos: - Naturopata. - Homeopata. - Alopata.

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Trabajo
Vigsimo-quinta dinmica humana. El trabajo es el fundamento de la existencia humana, pero hasta el momento lo hemos confundido porque hemos sido educados por una sociedad dualista que tan slo busca utilizar el trabajo para tres finalidades concretas: - Explotar al ser humano como fuerza de trabajo. - Producir beneficios materiales mal repartidos. - Esclavizar al ser humano gestionndolo como ganado. El trabajo ha sido siempre planteado desde la visin empresarial depredadora: las empresas que producen el trabajo, son jerarquas de pirmide dedicadas a utilizar a los seres humanos para extraer todos los beneficios producidos por ell@s, acumulndolos una cantidad reducida de seres a costa del esfuerzo, el tiempo y el sufrimiento del resto. Ha llegado la hora de cambiar esta filosofa empresarial del trabajo, por otra donde cada cual pueda autoemplearse produciendo la cantidad de beneficios que necesite, tanto en dinero como en recursos. Actitud Consciente da un paso en este aspecto, aprovechando las capacidades de cada cual desde otra perspectiva muy distinta a la establecida. El trabajo ya no puede seguir siendo una actividad mecnica y rutinaria que desoptimice, realizndose por obligacin impuesta. A partir de ahora, el trabajo debe consistir en aprovechar al mximo las capacidades producidas por cada cerebro pensante.

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Las capacidades de tu cerebro no van determinadas por las obligaciones sociales impuestas desde el nacimiento y la educacin acadmica recibida, sino por aquello que te apasiona. Tus pasiones son tus verdaderas capacidades profesionales. Actitud Consciente ofrece la profesin del futuro: LA FACILITACIN. En el prximo futuro, las actividades profesionales humanas no se considerarn desde las especialidades tcnicas desarrolladas a nivel acadmico, sino desde la dificultacin o la facilitacin. La pregunta clave es: qu eres, dificultador o facilitador? L@s dificultadores-as, es decir, aquella gente que se dedique a dificultar la vida a los dems, lo tendrn difcil para sobrevivir en las sociedades del prximo futuro. L@s facilitadores-as, es decir, aquella gente que se dedique a facilitar la vida a los dems, lo tendrn fcil para sobrevivir en las sociedades del prximo futuro. La concepcin actual del trabajo como filosofa empresarial depredadora que slo tiene en cuenta pocos intereses, acumulando desmedidamente riquezas en unas manos, mientras el resto de seres humanos lo pasan mal o viven en la extrema pobreza, no tiene cabida en el prximo futuro y las sociedades reprogramadas unitariamente.

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Negocios
Vigsimo-sexta dinmica humana. Los negocios son la manera de producir riqueza tanto material como energtica. Los negocios no van a poder seguir mantenindose desde la perspectiva empresarial depredadora. Una nueva concepcin de los negocios la aporta Actitud Consciente: LA FACILITACIN. Cada cual, como vimos en la dinmica anterior, sirve para algo y ese servicio va indicado por las pasiones individuales. En los negocios del futuro, facilitaremos aquello que nos apasiona, siendo aquello para lo que valemos al activarse nuestro cerebro pensante al mximo de sus capacidades. El multinivel, por ejemplo, es una nueva concepcin de los negocios que ahora est triunfando como concepcin intermedia, pero todava sigue funcionando dentro de la filosofa empresarial depredadora si perteneces a un negocio ajeno. Debemos empezar a crear nuestros propios negocios, ofreciendo una facilitacin en aquello que nos apasiona, para iniciar la autogestin de nuestra vida profesional. La vieja concepcin de los negocios en la que estamos acostumbrados a funcionar, pertenece a un viejo orden mundial que est quedando cada vez ms obsoleto, siendo insostenible. El capitalismo neoliberal, o viejo orden mundial, ha fallecido y ahora est naciendo ya un nuevo orden mundial emergente, que se orienta hacia un capitalismo neofeudal.

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En este nuevo orden mundial, l@s facilitadores-as ganarn pronto sus posiciones gracias a psicotecnologas reprogramadoras unitarias, que activarn nuevos neurocircuitos ahora no existentes en el cerebro humano, obviando por completo ese nuevo orden mundial que no les afectar. Actitud Consciente trabaja directamente con la primera psicotecnologa RMU pionera, nacida a medio camino entre la muerte del viejo orden y el nuevo.

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Dinero
Vigsimo-sptima dinmica humana. El dinero es una energa y dependiendo de como te relaciones con ella, as te responder. Hasta el momento actual, hemos pensando en el dinero de una manera depredadora y esta es la realidad que ha creado: - Dualismo Extremado Potenciacin retroalimentada de las diferencias individuales. Potenciacin retroalimentada de las rivalidades colectivas. Estas potenciaciones dan como resultado unas sociedades explotadoras, injustas para la mayora, sumidas en la pobreza extrema, el sufrimiento, el dolor y los conflictos constantes, que esclavizan, dividen, separan y encierran las mentes en crceles vibratorias dualizadas, estancando a los seres humanos en patrones vibratorios repetitivos y autodestructivos. El dinero se ha transformado en el fundamento principal, no permitindonos evolucionar psicolgicamente hacia la activacin reprogramadora de neurocircuitos unitarios. Necesitamos reciclar nuestra concepcin mental del dinero, como abundancia y prosperidad para la mayora y esto no significa acumular mucha riqueza en unas manos, sino repartir esa riqueza de una manera ms ecunime. Claramente se ha pensado a nivel poltico y econmico esta visin equitativa del dinero desde el siglo XIX, a travs de las teoras del filsofo y economista alemn Karl Marx, porque estamos acercndonos a la verdadera comprensin de algo tan lgico y evidente para una especie
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reprogramada unitariamente, que todava no puede comprender y menos aplicar aunque s teorizar e intentar llevar a efecto, una especie condicionada por la Programacin Mental Dualista (PMD). El dinero debe utilizarse sin problema, tal y conforme venga a nuestra vida, aunque no es necesario acumularlo, poseerlo y aferrarse a l, dejndolo fluir con naturalidad. Vamos hacia una transicin donde se comprender que el dinero no es necesario tal y conforme lo vivimos actualmente, pasando de la economa de la depredacin a la economa del don. En la economa del don, cada cual realiza su trabajo facilitando aquello que le apasiona a los dems y recibe aquello que necesita en forma de donaciones, que pueden ser: - Regalos. - Dinero. - Nada. Aunque todava no estamos preparad@s para entender la economa del don (o del equilibrio), poco a poco, las circunstancias futuras nos van a llevar hacia su aceptacin natural. Posteriormente, el dinero como tal desaparecer y nos relacionaremos con la misma energa que canaliza ahora el dinero, de una manera muy distinta, a la que ahora ni siquiera podemos aproximarnos a comprender: el apoyo mutuo.

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Relaciones Interpersonales
Vigsimo-octava dinmica humana. Las relaciones interpersonales son la esencia principal de todas las dinmicas colectivas; el motor y el combustible de la vida humana. La existencia humana se caracteriza por la doble importancia: - El individuo como organismo autnomo e interdependiente del resto de individuos. - La colectividad como especie autnoma e interdependiente del resto de especies. No se puede concebir la vida en este plano dentro de la soledad. La soledad individual es un sentimiento de exclusividad desproporcionado, generado por un modelo de pensamiento dualizador que quiere gestionar al ser humano como ganado controlado, esclavizado, dividido y separado en su percepcin interior. Las relaciones interpersonales son la clave principal para que tu vida vaya bien o mal. Nunca jams puedes ser feliz, estar san@ y resolver todos los conflictos y problemas, mientras alguien en todo el planeta sea infeliz, sufra, viva con carencias, est enferm@, o tenga conflictos y problemas por resolver. Entender que el bienestar individual es imposible sin el bienestar colectivo, es el paso esencial que debemos aprender, comprender, asimilar y aplicar ya en nuestra vida cotidiana. Para ello, ahora podemos un primer paso principal, asumiendo nuestra responsabilidad existencial, que no es la
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de cambiar el mundo, ni mucho menos, sino la de cambiar nuestra percepcin del mundo y las relaciones interpersonales. La gran mayora de veces, tenemos unas relaciones interpersonales plagadas con los conflictos terminales de las personalidades, es decir, la lucha de egos. La lucha de egos es la forma ms directa y comn de patologizar nuestras relaciones interpersonales, estableciendo dinmicas negativas y autodestructivas, basadas en la rivalidad extremada. La rivalidad extremada finaliza siempre en un ciclo cerrado de culpabilizacin retroalimentada, donde el otro es el centro de las culpas y nosotros somos el centro de la inocencia. Percibirnos como inocentes percibiendo al otro como culpable de todo, es el primer paso hacia unas relaciones interpersonales que nos dividen en estratos esclavizantes: - Familia. - Amig@s. - Desconocid@s. En esta escala, nos preocupamos por aquellos que nos han enseado a identificar como los nuestros, que de mayor a menor va desde la familia hasta las amistades. L@s desconocid@s no nos importan y hemos sido amestrad@s para verlos como algo abstracto y alejado de nosotr@s, aunque en realidad, nuestra familia, verdaderamente es cada habitante del planeta, no slo a nivel de la especie humana, sino de cualquier especie. La manera de resolver satisfactoriamente los conflictos terminales de las personalidades, que afecta a las relaciones interpersonales, es:

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- Disolviendo las diferencias individuales. - Disolviendo las rivalidades colectivas. Disolver no significa eliminar, sino relajar. El disolvente es un producto que deja la mancha libre, no adherida y preparada para ser utilizada de la manera que ms convenga, tanto si es limpiarla, como aprovecharla para otros fines.

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Autoproteccin
Vigsimo-novena dinmica humana. La autoproteccin es el candado psicolgico que hemos recibido como parte esencial de la Programacin dualizadora (PMD). De esta manera, nos autoprotegemos constantemente a nivel psicolgico de una supuesta agresin constante por parte de los dems que nunca jams est sucediendo. No es necesaria la autoproteccin constante y extremada, pues la gran mayora estamos demasiado preocupad@s por nuestra propia vida, incluyendo intereses, necesidades, funciones existenciales y misin individual, que es aquello que ya hacemos al natural cada momento, siendo quien y lo que somos. La autoproteccin no es negativa ni mala, sino necesaria, ya que de esta manera podemos sobrevivir a nivel biolgico. El problema empieza cuando la autoproteccin se transforma en un comportamiento y una conducta psicolgica que aplicamos inconscientemente ante cualquier ser humano que nos encontramos en el camino. La autoproteccin es fundamental para potenciar el Miedo a los dems y de esta manera dividirnos y separarnos enfrentndonos. La autoproteccin psicolgica se transforma en un comportamiento irracional, condicionado por neurocircuitos que activan conductas irracionales, provocando que desarrollemos una visin paranoica del ser humano, percibiendo de esta manera enemigos en todas partes, en especial en nuestra vida cotidiana, que es el lugar donde nunca existen esos imaginarios enemigos.

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As, gracias a la autoproteccin, nuestra Programacin dualizadora consigue que vayamos concluyendo por el tiempo y la experiencia acumulada por el tiempo vivido, que el ser humano es un animal que se autoproclama racional, pero es todo lo contrario, alejndonos cada vez ms del contacto con los dems, hasta quedar atrapad@s en un sentimiento de soledad en el que no podemos confiar en nadie, excepto en nosotr@s mism@s. Recuerda que si no puedes confiar en los dems, tampoco puedes confiar en ti mism@, pues dentro de tu cerebro funcionan las mismas 33 dinmicas mentales tanto individuales (3) como colectivas (30) que en el resto. Recuerda que en tu vida cotidiana reproduces los mismos condicionamientos que el resto porque ests programad@ de la misma manera que el resto. Es hora de abrir el candado psicolgico ms potente, la autoproteccin, que no nos deja conectar con nuestra verdadera esencia, respetando el impulso natural de la autoproteccin biolgica. La manera de infringir la Programacin autoprotectora de la mente, es aproximndote al prjimo para conectar ms all de las psicomscaras (la personalidad individual con sus caractersticas peculiares aunque nada importantes, tanto en positivo como en negativo) que utilizamos para relacionarnos, descubriendo que detrs de toda personalidad existe un Ser con la misma esencia, que se canaliza a travs de todos los cuerpos y las mentes.

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Autoestima
Trigsima dinmica humana. La autoestima es una de las dinmicas mentales ms desarrolladas en la psicologa acadmica y en los movimientos alternativos de autoayuda y superacin personal. La autoestima, en su esencia ms interna, significa aceptar lo que eres aceptndote tal y como eres, mientras te adaptas al mismo tiempo, con amplitud de visin, a la sociedad en la que vives - Interpretas los roles que haga falta interpretar sin creer en ellos, pues son simplemente comportamientos y conductas creadas artificialmente para vivir en un contexto de Programacin dualizadora donde todava no existe la suficiente madurez evolutiva para comprender que la aceptacin de lo que somos es el Camino (la Llama)sin necesidad de dar explicaciones por lo que eres ni de rendir cuentas a nadie sobre nada. Y al aceptar lo que eres, aceptas por definicin lo que son los dems, pues en el momento que intentas aceptar lo que eres pero no quieres aceptar aquello que son los dems, no has entendido la dinmica 30 y entonces, la autoestima pasa a una fase egomanaca y autodestructiva que activa el mal llamado complejo de superioridad. Este complejo es un error conceptual, pues no existe ningn complejo de superioridad. Todo complejo de superioridad oculta un profundo y arraigado complejo de inferioridad.

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Aceptacin
Trigsimo-primera dinmica humana. La aceptacin es el Camino y la Enseanza que en esta poca (Zeitgeist) que estamos viviendo, con sus caractersticas humanas, psicolgicas, filosficas, econmicas, sociales y polticas, marca la diferencia evolutiva que 1.- Activa nuevas redes neuronales (neurocircuitos). 2.- Provoca cambios cognitivos radicales e instantneos. 3.- Inaugura comportamientos y conductas novedosas. La aceptacin es una actitud; una actitud desconocida hasta la fecha y que todava no hemos logrado comprender, pues hemos sido programad@s para confundir la aceptacin con la resignacin. He aqu el gran error que debemos subsanar: aceptacin no tiene nada que ver con resignacin, ya que resignacin es no-aceptacin. La aceptacin como actitud, aporta la apertura a un nuevo mbito de la existencia que anteriormente no conocamos porque estaba desactivado en nuestro SNC (Sistema Nervioso Central). Todo comportamiento y toda conducta estn asociados al recorrido de uno o varios neurocircuitos activos. La aceptacin abre redes neurolgicas que provocan cambios inmediatos, imprevisibles e inesperados, ayudndonos a superar las falsas limitaciones que hemos credo tener hasta este momento. Uno de los fundamentos conductuales de la aceptacin es aquello que Krishnamurti llam Insight o Percepcin Directa.
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Jiddu Krishnamurti (1895-1986) fue el primero en localizar, confirmar y mostrar esta conducta psicolgica novedosa y desconocida hasta la fecha (1929), durante los siguientes 57 aos (hasta su muerte), siendo una conducta conocida desde la antigedad, pero que nunca nadie fue capaz de localizar, definir y facilitarla al resto como lo hizo este revolucionario de la Consciencia. Despus de Krishnamurti, se desencadenaron variados trabajos fundamentados en este descubrimiento cognitivo: el Awareness de la terapia Gestalt segn Fritz Perls; la Percepcin Unitaria de Rubn Feldman-Gonzlez; Mindfulness de Jon Kabat-Zinn o el poder del Ahora de Eckhart Tolle, entre otros ejemplos. Pero el personaje que ms nos ha aportado para la correcta y adecuada comprensin de la aceptacin calibrada en su justa dimensin y significado, ha sido, sin ninguna duda, Ramesh S. Balsekar (1917-2009). Balsekar ha sido el ltimo gur representante de una de las corrientes neoadvaita ms contemporneas y evolucionadas para la comprensin occidental: el linaje Navnath Sampradaya, impartido actualmente por su alumno Wayne Liquorman. La aceptacin funciona canalizando un tipo de energa unitaria muy poderosa, especializada en el cambio directo a nivel cognitivo-conductual, emotivo y afectivo. An nos cuesta manejar esta energa tan potente, porque quema nuestro cerebro, acelerndolo al ritmo de revoluciones interiores muy elevadas de tono, pues los neurocircuitos que utilizamos no estn preparados para este alto voltaje, aunque poco a poco, las nuevas generaciones que iniciamos el siglo XXI empezamos a despertar y las que vienen detrs despertarn con mayor potencia consciente, usando la aceptacin como agente del cambio radical y directo.

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La aceptacin es el Camino y la Enseanza para esta poca porque no cambia nada a nivel externo, pero lo cambia todo a nivel interno y ese es el mensaje que tenemos pendiente aprender en este siglo XXI. El siglo XXI es el siglo de la aceptacin. Si has realizado correctamente el aprendizaje, la incorporacin y la internalizacin progresiva de las 30 dinmicas anteriores, debes ya comprender perfectamente el significado de la aceptacin, encendiendo la Llama del fuego unitario que canaliza y representa la aceptacin. Aceptacin slo puede suceder cuando eres capaz de observar el orden en el desorden, comprobando en un instante que todo est en su sitio y es como debe ser. Lo que acabas de recibir ha sido dicho por todas las tradiciones espirituales ms significativas, pero aceptacin no es religin, ni espiritualidad, sino una experiencia que necesitas probar y que slo puedes encender como chispa de la Llama del fuego unitario cuando disuelves las diferencias individuales y las rivalidades colectivas.

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Actitudes Inconscientes
Trigsimo-segunda dinmica humana. Y por fin llegamos a las dos ltimas dinmicas mentales que resumen directamente todo el Seminario Ac.Co fundamentndolo. Las actitudes inconscientes son la base psicolgica principal para que la mente humana sea programada por dualizacin desde el nacimiento y durante generaciones tras generaciones. Las actitudes conscientes se explican con gran facilidad: - Consisten en establecer Programas Mentales basados en 1.- Dilogo Interior Constante (D.I.C.) Se caracteriza por vivir toda la vida en una inmersin mental, creyendo que lo que pensamos y lo que nos decimos a nosotr@s mism@s interiormente es la verdad absoluta e incuestionable. 2.- Percepcin Sensorial Embotada (P.S.E.) Nuestros sentidos (vista, odo, gusto, olfato y tacto) se encuentran condicionados por la actividad mental y no por el contacto con aquello que esta sucediendo en el momento. 3.- Subjetividad Irreal Distorsionada (S.I.D.) Como energas unitarias que utilizan cuerpos y mentes programados por dualizacin, nunca experimentamos la realidad sino las interpretaciones que realizamos de la realidad. Estos tres aspectos son el fundamento de la Inconsciencia.

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Actitudes Conscientes
Trigsimo-tercera dinmica humana. Las actitudes conscientes nunca sustituyen a las actitudes inconscientes, sino que las complementan. Las actitudes conscientes se caracterizan por la activacin de unos neurocircuitos nuevos que anteriormente existan pero no estaban activos. Este es el efecto que recibes cuando te reprogramas unitariamente. El Taosmo, hace 3000 aos, descodific por primera vez cdigos de Reprogramacin Mental Unitaria (RMU) que quedaron posteriormente plasmados en el Tao Te Ching. El Vedanta, hace 1500 aos, descodific tambin otros cdigos de Reprogramacin Mental unitaria (RMU) que se plasmaron posteriormente en los Upanishads, transmitindose mediante las escuelas y los linajes Advaita. De esta forma, se han descodificado todos los cdigos de Programacin, Reprogramacin y Autoprogramacin a lo largo de la historia, mediante la experiencia existencial y las Ideas humanas, pero nunca han sido activados los dos ltimos, pues para ello son necesarias las actitudes conscientes y nunca hemos estado preparad@s a nivel evolutivo para comprenderlas. No es posible explicar que son actitudes conscientes: slo es posible empezar a vivirlas ya, canalizndolas ahora, aqu y en este momento.

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Tercera parte

La prctica. El poder de los cdigos reprogramadores.

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Axiomas de la Psicotecnologa Unitaria. Introduccin a los cdigos reprogramadores.

Es fundamental para su vida entender que usted as como cualquier ser humano funciona gracias a una Programacin Mental construida desde una base axiomtica: los cdigos-fuente. Los cdigos-fuente de Programacin Mental estn compuestos por Ideas poderosas expresadas mediante el lenguaje, activando procesos y diseando estrategias que recorren ciertas configuraciones as como caminos neuronales definidos por la activacin de redes psiconeurosomticas encargadas de construir y despus reforzar nuestra realidad tanto interna como externa a travs de la familia, las amistades, los profesores, las autoridades, la televisin, etc... Esas redes psiconeurosomticas, manifestadas en la actividad cerebral diaria, quedan fijadas a travs de conductas definidas por hbitos y rutinas que siempre recorren el mismo trayecto cerebral. Para Programar y Reprogramar cualquier mente, es necesario persistir en la repeticin permanente de ciertos cdigos-fuente que contendrn la informacin necesaria para reproducir conductas deseadas y perseguidas. Todo cdigo-fuente afecta simultneamente a las tres esferas ms importantes de la mente humana: la esfera cognitiva, la esfera emotiva y la esfera afectiva, siendo capaz de marcar el rumbo de cualquier vida de por vida gracias a la asociacin con otros cdigosfuente que nos encierran en una concepcin nica de la realidad, siendo repetida por todo el mundo, pues si alguien quiere saltarse los cdigos-fuente de normalizacin social implantados, se activarn los Mecanismos de Exclusin consensuados por cualquier ser humano que exista dentro de la misma realidad externa colectiva (cultura, educacin, valores, ideologas, moral, etc...). No ser o no querer ser consciente de que usted funciona programad@ mediante el uso y la validacin de unos cdigos-fuente, es evadir inconscientemente la responsabilidad existencial por estar viv@ y pertenecer a la especie humana en este momento concreto de su historia. Por esa misma razn, porque usted est aqu ahora, aunque no quiera se encuentra en circunstancias cotidianas de inevitable interactuacin con el entorno, influencindolo y siendo influenciado por l simultneamente tanto de manera positiva como de manera negativa y tanto a nivel material con su presencia fsica como a nivel vibratorio con su presencia energtica que abarca desde la punta

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concreta del planeta en la que se encuentre, hasta la ltima punta del multiverso. Toda Programacin y toda Reprogramacin funciona gracias al uso de esos cdigos-fuente. Es vital para su existencia que sepa esto. Cualquier informacin no tiene ningn poder si no enraiza en el cerebro internalizndose. Para internalizarse necesita repetirse constantemente, pero la repeticin por s misma tampoco tiene el suficiente efecto. La manera ms adecuada de proceder es asociar la informacin a estados del Sentir ms profundo a travs del establecimiento de los procesos concretos. Una Programacin concreta necesita seguir perpetundose a s misma y lo hace mediante el rechazo a todo lo que suene a intrusismo: aquello que intenta reprogramar es criticado como manipulacin, cuando precisamente la definicin directa de la Programacin concreta que hemos recibido desde el nacimiento por imitacin, podra encajar perfectamente en el concepto manipulacin. La investigacin independiente que ha realizado la escuela de facilitacin de actitudes llamada Actitud Consciente, ha identificado dos formas de Programacin: 1. Programacin de tipo I o dualizadora, a la que hemos catalogado como PMD (Programacin Mental Dualista). Esta Programacin se fundamenta en un sentimiento de separacin entre los seres humanos y la materia. El sentimiento de separacin se nutre en la Dinmica del Miedo, pues aparentemente todo nos da a entender que estamos separados como objetos y como sujetos, aunque a nivel energtico somos una unidad simbitica que se retroalimenta mediante la interdependencia con el entorno, no slo humano, sino mineral, vegetal y animal. 2.- Programacin de tipo II o no-dualizadora, a la que hemos catalogado como RMU (Reprogramacin Mental Unitaria). Esta Programacin se fundamenta en un sentimiento de unin entre los seres humanos y la materia. Desde el principio de los tiempos, tenemos referencias de haber experimentado el sentimiento de unin, bien a travs de procesos msticos, filosficos o de instantes atemporales donde la mente se ha reducido en su actividad, conectndonos con unos mbitos alterados de la realidad, incluyendo el uso de substancias embriagantes, estados de profunda catarsis, de intensa meditacin, de cualquier disciplina psicolgica, deportiva o el desarrollo de tcnicas potentes de respiracin modificada. La estrategia RMU tiene dos efectos positivos en su vida: 100

1. Activa el mbito no-dualista por ampliacin, no por sustitucin, complementando as el mbito dualista. 2. Integra ambos modelos funcionales para completar esta fase de la evolucin humana como especie. Ahora nos encontramos en un momento crucial de la existencia, pues el viejo modelo de Programacin (PMD) ya no es capaz de dar respuestas satisfactorias donde siempre las ha dado, debido a la entrada en la era digital de la comunicacin, combinada con el descubrimiento del paradigma cuntico y las visiones unitarias emergentes a principios del siglo XX, cuyo punto de partida fue Jiddu Krishnamurti, representando la posibilidad latente y descodificada de alcanzar un descondicionamiento librepensador. RMU posee unos cdigos reprogramadores propios llamados Los siete principios. Estos cdigos deben ser aprendidos e internalizados a travs de la lectura constante, a diario, durante el tiempo y las veces que haga falta, as como la realizacin de los ejercicios que equilibran Los seis Procesos en nuestra vida cotidiana, tanto a nivel interior como exterior. Como RMU no es la primera estrategia reprogramadora que existe, Los siete principios se complementan con la esencia de los cdigos reprogramadores anteriores y ms poderosos que han sido localizados en el proceso de investigacin que ha desembocado en esta estrategia que ahora usted aprende a dominar. Los cdigos reprogramadores unitarios se han infiltrado desde hace al menos 2500 aos en todos los mbitos del saber humano (razn por la que usted utilizar cdigos-fuente pertenecientes a esos cuatro mbitos) manifestndose a travs de 1. La religin. Representa la forma arcaica, mitolgica, simblica, metafrica y ancestral del conocimiento primitivo emergente, al principio basado en la intuicin y el Sentir, pero despus desvirtuado por el desarrollo del dogmatismo y el Pensar. 2. La filosofa. Representa una forma ms avanzada, racional y terica del conocimiento, tomando el relevo de la religin desde el Pensar para quedar ah atrapada. 3. La ciencia. Representa la forma ms avanzada del conocimiento aunque todava en una primera fase anclada a la religin (conexiones profundas de las estructuras enceflicas antiguas) y a la filosofa (conexiones cerebrales relacionadas con el lenguaje y el pensamiento) desarrollando ms el Actuar. 4. El arte.

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Representa la forma creativa que aprovecha los procesos desconocidos, recnditos y abstractos del conocimiento, conectando con estruturas neurolgicas que nos abren la posibilidad de acceso a otras realidades: sueos, fantasas, intuiciones y expresin sensorial (auditiva, visual y cinestsica bsicamente). No importa el contexto ideolgico a travs del que se manifiestan los cdigos; slo importa el poder reprogramador de esos cdigos concretos, independientemente de si son transmitidos a travs de la religin, la filosofa, la ciencia o el arte. Tenga en cuenta este detalle y no caiga en el error de la metfora taosta al mirar el dedo que le seala hacia la luna para poder admirar esa belleza celestial inconmensurable donde todo es posible. A pesar de haberse infiltrado en nuestros diversos modelos del mundo (compartiendo todos esos modelos la PMD) los cdigos reprogramadores unitarios, para activar el mbito no-dualista que complementa al dualista, la propia visin dualizadora se ha encargado de anular mediante la confusin y el ocultamiento la posibilidad de activar ese mbito necesario. Hemos conseguido entre tod@s, un@s de forma ms o menos consciente y otr@s (la mayora) de forma inconsciente, evadir la posibilidad de reprogramarnos unitariamente durante los ltimos 5000 aos y ahora ha llegado el momento del salto cognitivo cuntico. Usted ya se ha embarcado en ese salto y slo le falta encajar un aspecto en su vida para conseguirlo. Ese aspecto son los cdigos-fuente reprogramadores, que Actitud Consciente a travs de la estrategia RMU ha tardado 17 aos en descodificar. Adelante y feliz viaje reprogramador.

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Introduccin a Los siete principios mediante una visin de la dualidad como unidad.
La dualidad tiene un triple significado: 1. Es la clave mental de acceso para descodificar un nuevo mbito psiconeurosomtico ahora latente pero inactivo. 2. Fundamenta el primer principio, que es el ms importante. 3. Los otros seis principios derivan del primero. Si comprendes en toda su profundidad la dualidad dentro de su amplitud de significado, has despejado el camino reprogramador y las dudas, aclarando de esta manera la confusin. Es el primer y ms importante paso que debemos dar ahora. Este principio es un cdigo-fuente reprogramador descodificado al menos desde hace 2500 aos, aunque todava no ha sido correctamente comprendido. La filosofa y el misticismo oriental se encargaron de la descodificacin. Su comprensin es esencial en toda cultura y momento. La dualidad tiene un punto abstracto en su comprensin. No es algo tangible ni material pero da fundamento a toda la materia. Podemos entenderla como una ley universal. Todo lo que fundamentemos empieza en la dualidad. Y cuando no es comprendida correctamente, se genera una confusin que da inicio a todos los conflictos humanos. Para cambiar nuestro punto de vista (que no el mundo, pues este ya funciona como debe funcionar) hay que cuestionar. Y el primer punto a cuestionar es el concepto de dualidad. Cuando nos adentramos en la vida, lo primero que descubrimos es que todo est en movimiento. El movimiento tiene una caractersticas principal: Cambia constantemente.

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Para que se produzca el movimiento deben existir dos fuerzas. Ambas fuerzas son opuestas y complementarias al mismo tiempo. Aqu reside el origen de nuestra confusin. Se origin cuando interpretamos la dualidad como una lucha de opuestos. Nunca ha existido tal lucha. Los opuestos se complementan. En esa oposicin complementaria se encuentra la esencia de la vida: el movimiento. Y as aparece el cambio constante, base, fundamento y origen de la vida. Conocimientos = Condicionamientos: Toda acumulacin de conocimientos es un condicionamiento. Todo condicionamiento es mantener una idea que sirvi en su momento pero despus qued desfasada. As funciona el cambio constante: ningn conocimiento sirve para nada si no es reciclado en su momento, aprovechndolo para despus deshecharlo. Las metforas duales: Primera metfora: electromagnetismo. Una fuerza dual es elctrica. La otra fuerza dual es magntica. No hay electricidad o magnetismo. Hay electromagnetismo. Electricidad y magnetismo. Segunda metfora: cualquier batera. Una batera funciona con dos polos duales. Uno es positivo. 104

El otro es negativo. Ambos generan la energa necesaria para producir el movimiento de cualquier mecanismo. Si slo conectas un polo no funcionar. Necesitas ambos porque cada cual genera una parte de la energa necesaria. El error perceptivo: El nico error inicial que cometimos fue transformar el polo positivo en bueno, deseable, correcto, moral y el negativo en algo malo, indeseable, incorrecto e inmoral. As convertimos la vida diaria en una lucha entre los dos polos, donde moralmente se pide el posicionamiento comprometido a favor de un polo y en contra del otro. Y es comprensible que as fuera, pues al principio de los tiempos no tenamos el conocimiento adecuado (los cdigos de Programacin Mental) ni la informacin necesaria (cmo traducir estos cdigos para construir una visin ptima de la vida humana). El momento actual: Ahora estamos en la fase de la superacin ideolgica. En un primer momento nuestra visin de las cosas estaba plagada de mitos y supersticiones. Eran conclusiones a las que llegaron nuestros primitivos ancestros. Despus se transformaron en religin, en filosofa, en arte y por ltimo en ciencia, pasando de generacin en generacin como verdades inmutables. Ahora hemos descubierto en Actitud Consciente que esas verdades inmutables no existen, siendo nicamente percepciones y representaciones subjetivas. Arrastramos los prejuicios y los conocimientos desfasados del pasado, representados en la ideologias. De esta manera ignoramos inconscientemente el cambio constante de todas las cosas y seguimos con ciertas pautas erradas que nos provocan ansiedad, conflictos, estrs y problemas exclusivos del ser humano. 105

Cuando comprendes la dualidad, comprendes que existe un orden subyacente que no puedes controlar. El problema es validar las ideologas como algo que no son, verdades absolutas, queriendo cambiar el orden sin haberlo comprendido previamente. Y as pasamos toda una vida de frustracin, dejando esa misma herencia a las generaciones posteriores. El orden ya lleva implcito el desorden. El desorden es el opuesto complementario del orden. Ambos van juntos y no se contradicen. La contradiccin y la paradoja son el Camino hacia la evolucin cognitiva que abre la posibilidad del cambio de percepcin: La contradiccin y la paradoja son una invencin humana para atraparnos en un conflicto dual. Representan conceptos vacos contradictorios presentados como opuestos en conflicto. El error programado cognitivamente para responder de esa manera, consiste en creer que debemos elegir una parte de la informacin rechazando la otra. Las supuestas contradcciones no lo son; slo aparentan serlo. Las paradojas no existen; slo aparentan serlo. Cuando hemos integrado las supuestas contradicciones y paradojas, se produce una verdadera evolucin. Cuando hablo de evolucin no hablo del concepto tradicional de evolucin. Hablo de una nueva perspectiva evolutiva: evolucin cognitiva. Y toda evolucin cognitiva solo puede dar comienzo mediante una revolucin (aceleracin interna) de nuestros condicionamientos, prejuicios, creencias e ideas preestablecidas, que hemos heredado tanto a nivel gentico como cultural, restndoles importancia.

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Esa revolucin cognitiva est en ser conscientes de que integrando las contradicciones y paradojas, accedemos a la comprensin de la dualidad. La integracin implica aceptar ambas partes contradictorias y paradjicas como parte de un todo necesario. Slo nosotros creemos estar viviendo en una falsa certeza. La integracin implica necesariamente despertar a la Consciencia de la representacin psicodramtica sin importancia: todos los psicomapas o modelos del mundo, son tan importantes (para la realidad subjetiva de cada cual) como irrelevantes (para la realidad objetiva que est sucediendo a cada momento). El siglo XX como punto de inflexin: Ao 1900: formulacin del principio cuntico de Planck. Ao 1927: formulacin de la relacin de indeterminacin o principio de incertidumbre de Heisenberg. Ao 1929: conferencia la verdad es una tierra sin caminos a travs de la que Krishnamurti renuncia a todo sectarismo y/o adhesin a cualquier creencia, ideologa, religin o partido poltico. De esta manera empez el siglo que lo cambia todo a nivel interno en la especie humana. Empieza la aventura consciente: El principio de dualidad nos embarca en un nuevo Camino. No sabemos donde nos lleva a nivel exterior. Sabemos perfectamente donde nos lleva a nivel interior. Sabemos que la vida es una constante experiencia. Unas veces se pierde algo. Otras veces se gana algo. Nada est esttico. Todo se mueve y oscila de un punto a otro. Actitud Consciente es un legado para el prximo futuro. Introduccin al conocimiento de la dualidad:

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1. Existen dos fuerzas que generan el movimiento y sus cambios constantes. 2. Estas dos fuerzas son opuestas pero complementarias al mismo tiempo. 3. No hay conflicto entre las dos fuerzas al complementarse mutuamente. 4. Ambas son interdependientes, es decir, se necesitan para poder existir. 5. Una fuerza es electricidad, la otra es magnetismo: 5.1. Al unirse forman el electromagnetismo. 5.2. Una ejerce de polo positivo. 5.3. La otra ejerce de polo negativo. 5.4. Pero el concepto positivo-negativo no implica bueno-malo. 5.5. Bueno-malo es un concepto exclusivamente humano que surge por desconocimiento e incomprensin. 5.6. No hay lucha ni tensin. 5.7. Son dos caras de la misma moneda. 6. El planeta y todo lo que habita en el est regido por el principio de dualidad. 7. El principio de dualidad es un axioma aplicado a lo que podemos conocer: las tres dimensiones. 7.1. No sabemos si en la cuarta funciona. 7.2. No sabemos si en otra parte del universo funciona. 7.3. Pero aqu y ahora, funciona. 8. Conocer y comprender no implica que debamos cambiar nada a nivel externo. 9. Todo se autorregula automticamente gracias al principio de dualidad. 10. Lo nico que necesitamos cambiar es el enfoque, nuestra percepcin subjetiva. 11. Para cambiar en enfoque, es imprescindible ordenar y gestionar esa informacin desde otro punto de vista y ese punto de vista no consiste en afirmar esto negando aquello; consiste en observar. 12. La observacin es una accin mental consciente y consiste en observar sin enjuiciar. 13. Tenemos una Programacin Mental grabada en nuestro cerebro, basada en condicionamientos potenciados por dualizacin, que nos impiden observar objetivamente la realidad, saliendo de nuestra percepcin. 14. Tan solo necesitamos empezar cuestionando nuestras certezas con las que funcionamos de forma inconsciente. 15. Y ese cuestionamiento ahora empieza desde una posicin cognitiva esencial: ser consciente. 16. Ser consciente implica en la primera fase darnos cuenta que nuestra percepcin de las cosas no es nica, ni exclusiva, ni mejor ni peor que cualquier otra percepcin, representacin o visin.

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Los siete principios:

Principio D.d. Dualidad. Principio D.o. Dualismo. Principio P.N.D. Pensamiento No-Dual. Principio A.n. Aceptacin. Principio Ac.Co. Actitud Consciente. Principio C.E.V. Correccin del Error Volitivo. Principio D.E. Despertar Espontneo. Los siete principios son los axiomas con los que funciona Actitud Consciente. Contienen los cdigos fuente bsicos para activar RMU en nuestro cerebro. Estos cdigos fuente bsicos nos reprograman unitariamente cada vez que trabajamos con ellos. Debes trabajar con ellos (leerlos) el tiempo y las veces que sean necesarias. Cuando vuelvas a ser absorbid@ por alguna dualizacin (comportamiento o conducta del pasado que te resta calidad de vida, bloquendote o perjudicndote de la forma que sea) trabaja leyendo los cdigos fuente bsicos y directamente saldrs de la dinmica dualizadora siempre y

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cuando hayas activado RMU en t cerebro realizando el Seminario Ac.Co. Ahora empieza su proceso transformador con este cdigofuente de Reprogramacin Mental Unitaria:

Me deshago de cualquier promesa, prohibicin o negociacin que haya incorporado consciente o inconscientemente en cualquier momento de mi vida y que suponga un bloqueo u obstculo en mi desarrollo y evolucin.

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Primer Principio: D.d. Comprender la dualidad es comprender la esencia de la existencia. Lo que llamo bien y mal bueno y malo correcto e incorrecto es la cara y la cruz de la misma moneda. Lo positivo catalogado como bien-bueno-correcto existe gracias a lo negativo catalogado como mal-malo-incorrecto dentro de un proceso cclico. Nunca hay un conflicto real ah fuera, pues todo aquello que es contrario se complementa. El nico conflicto real que existe est aqu dentro; dentro de mi cabeza. Todo lo que existe funciona gracias a la inercia provocada por la oposicin de dos fuerzas complementarias. Las dos fuerzas complementarias son neutras pero poseen una carga especfica interpretada circunstancialmente como polo positivo y polo negativo. Lo opuesto se atrae complementndose. Si no hubiera oposicin complementaria todo lo existente dejara de existir. Comprendo primero y asimilo despus desde la infancia que la contradiccin y la paradoja no existe, pues tan slo es una invencin ma ante la incomprensin del primer principio. La dualidad no es dual sino polar.

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Ser polar significa ser interdependiente y ser interdependiente significa que: 1. Una fuerza depende de la otra 2. Ambas forman una unidad inseparable e indivisible. 3. Hay dos fuerzas opuestas pero complementarias que rigen el movimiento y sus cambios constantes. 4. Las dos fuerzas forman parte de un todo indivisible y unitario. 5. No hay oposicin entre ellas sino complementariedad. 6. La polaridad positiva-negativa no significa bueno-malo. 7. La lucha se disuelve. 8. La tensin se disuelve. 9. El conflicto se disuelve. 10. Todo pertenece a la cara o a la cruz de una misma moneda. 11. El planeta tierra y todo aquello que lo habita est regido por el primer principio. 12. Todo se autorregula y me autorregulo gracias a este principio y por eso todo contina existiendo. 13. Lo positivo se transforma en negativo. 14. Lo negativo se transforma en positivo. 15. De esta manera, el primer principio siempre estar activo. 16. De esta manera, el primer principio siempre regir cualquier aspecto de este planeta, bien pertenezca al reino mineral, vegetal, animal o humano.
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Segundo principio: D.o. El dualismo es un juego al que juego nica y exclusivamente yo por mi configuracin psiconeurolgica. Consiste en malinterpretar el primer principio creando el falso e ilusorio segundo principio. El segundo principio dio comienzo hace 7000 aos cuando percibimos las dos fuerzas polares como algo dividido y las enfrentamos en nuestra mente primitiva creando la confusin. El segundo principio ha regido, rige y regir mi vida hasta que me de cuenta de la confusin. Durante las invasiones indoeuropeas de la India y Persia se implant el modelo de pensamiento dualista. El modelo dualista basado en el segundo principio consiste en transformar la polaridad neutra separando ambas fuerzas como una eterna confrontacin moral mediante la que una fuerza intenta imponerse sobre la otra y viceversa, metodologa conocida como dualizacin. Este modelo triunf porque poda aplicarse de forma tentadora para manipular y vencer, dominando a los dems mediante la fuerza guerrera bruta y violenta, pero realmente triunf porque la especie humana no estaba madura para otro modelo, madurez que ahora empieza a estar presente. As se fue construyendo el pensamiento dualista autoritario y as se implant mediante la guerra fsica y mental a travs de las ideologas separatistas. Todo lo que conozco, s y creo; religin-poltica-filosofaarte-ciencia; pertenece al pensamiento dualista nacido del segundo principio que conduce a la confusin total. Sigo existiendo dentro de la ilusin irreal basada en:
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 subjetivismo mental: yo, sujeto, separado de ti, sujeto y ambos separados de todo eso que hay ah, objetos. Ideologas irreales. Instituciones irreales. Economa irreal: trueque primitivo. Dinero moderno. La especie homo sapiens sapiens o ser humano no puede seguir existiendo como dualista pero el dualismo es mi caracterstica enceflica, por lo tanto, tengo que reprogramarme unitariamente.

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Tercer principio: P.N.D. La no-dualidad es un pensamiento de transicin de fase. Todo pensamiento y cultura e idea posee un ligero trasfondo-toque de no-dualidad porque esa es la esencia de todo; esencia que subyace en la totalidad. No-dualidad significa unidad. Todo es unitariamente divisivo en apariencia. El ser humano actual est preparado para comprender pero no est preparado para asimilar e integrar en su vida el pensamiento no-dual como tal, aunque yo estoy preparad@ para comprender, asimilar e integrar en mi vida la reprogramacin unitaria. La no-dualidad fue una primera comprensin hinduista del pensamiento no-dual abstracto. Al funcionar mi cerebro neocortical desde el dualismo, la no-dualidad se comprende desde ese dualismo en tres fases: taosmo-advaita-zen. La no-dualidad es un pensamiento no-dual nacido del dualismo: religin y filosofa oriental. El pensamiento no-dual como tercer principio es un acercamiento directo sin intermediarios dualistas. Para llegar a funcionar en pensamiento no-dual es necesaria otra especie neurolgica preparada y adaptada que empiece a sustituir al ser humano tal y como lo concemos en la actualidad. A partir de 1929, tras la charla de Krishnamurti que rompi la dinmica dualista imperante, nosotros y los que vengan detrs somos el caldo de cultivo para el nacimiento de la nueva especie.

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Por esa razn, el modelo dualista est en crisis y nunca saldr de ella hasta su ampliacin unitaria. Estoy gestando al posthumano que surgir de las cenizas humanas actuales. Es el proceso natural e inevitable de la propia existencia. Darme cuenta es apoyar el proceso de forma consciente. No darme cuenta es resistirme y sufrir de forma inconsciente y ahora es el momento de la resistencia y el sufrimiento final. Puedo comprender parcialmente el tercer principio. Puedo asimilar totalmente el tercer principio. Aunque tenga la comprensin aislada despus tengo que volver al dualismo mayoritario en el da a da.

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Cuarto principio: A.n. Comprender es aceptar y aceptar es comprender. Aceptacin no es resignacin. En la transicin de fase hay un camino y una enseanza: aceptacin. Antes o despus aceptar o me resignar. Aceptar o me resignar, por lo tanto, es intil preocuparme. Que yo mism@ o cualquier otro me lo diga es necesario. Acepte o no acepte, todo continuar igual ah fuera pero cambiar aqu dentro. Todo lo que sucede tal y como sucede es todo lo que debe suceder tal y como debe suceder. Si lo acepto todo lo que sucede ser feliz y si no lo acepto ser infeliz. Si intento aceptar, luchar; slo acepto. Luchar todo lo que pueda, as me cansar pronto y aceptar. No es mi voluntad ni la de nadie luchar, resignarse o aceptar. Slo me llega la aceptacin cuando comprendo que no pinto nada aqu ni tengo importancia alguna; esa es la gran prueba que debo pasar. Soy tan imprescindible como prescindible.

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Cuando comprenda y vea que no soy el cuerpo ni la mente ni la personalidad ni el comportamiento, entonces aceptar. Mientras no lo vea continuar rebelndome, confundindome y luchando intilmente contra lo que es: la realidad objetiva ms all de las apariencias subjetivas en las que vivo. Todo est correcto tal y como est. Todo est incorrecto tal y como debera estar. Todo simplemente es.

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Quinto principio: Ac.Co. Ac.Co es la metodologa ms directa para activar RMU en mi cerebro. Representa una evolucin natural de los linajes de nodualidad anteriores hacia una reprogramacin unitaria completa. El fundamento Ac.Co reside en la actitud como representacin del mundo humano. Segn la actitud que adopto as vivo. No importa lo que sucede; importa la actitud que adopto ante lo que sucede. Tanto el pensamiento dualista como el pensamiento unitario son actitudes. Si como ser humano tengo algn poder, este es el de la actitud. Nada me afecta con la actitud adecuada. Todo me afecta con la actitud inadecuada. Las actitudes conscientes slo suceden en esos momentos de silencio cuando dejo de imponer mi punto de vista y observo (activo el Modo Observador) lo que sucede sin aadir ninguna carga cognitiva. Aplicar Ac.Co es tan fcil y sencillo como difcil y complicado, depende de mi. Ac.Co no se estudia ni se aprende; sucede cuando me doy cuenta. Nadie puede determinar si en algn momento suceder Ac.Co en mi vida.

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Si sucede Ac.Co sucede a pesar de mis esfuerzos para que suceda, pero estos esfuerzos ayudan y son la antesala del suceso. Experimentar Ac.Co no me diferencia en nada tericamente respecto a otro ser humano a nivel externo, aunque en la prctica me diferencia en todo comportamiento, conducta y calidad de vida que vivo. Si me sucede Ac.Co todo seguir igual a nivel externo aunque todo cambiar a nivel interno. Soy lo que soy. Bueno y malo. Correcto e incorrecto. Positivo y negativo. Cuerpo. Mente. Qu soy? Actitud.

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Sexto principio: C.E.V. Un linaje no-dualista del advaita vedanta [navnath sampradaya] ha sugerido durante los ltimos aos del siglo XX el sexto principio. El primer y autntico corrector del error volitivo fue Ramesh S. Balsekar [1917-2009]. C.E.V. es el fundamento ms importante del pensamiento no-dual pues gracias a l puedo acceder a la ampliacin RMU de modelo psiconeurolgico, al final de la transicin de fase. La volicin externa o sentimiento del poder de la voluntad personal sobre las circunstancias, es el obstculo que me permite retroalimentar y mantener el dualismo activo Vivo la vida creyendo en la ilusin del yo y del libre albedro externo as como que puedo manejar las circunstancias imponindoles mi voluntad Cuando vivo creyendo en la ilusin de que puedo manejar las circunstancias imponindoles mi voluntad, me frustr y sufro Para que la volicin externa suceda, primero es necesario identificarme con el cuerpo y con la mente como si fueran mos y tuviera el control La volicin externa slo me trae frustracin y sentimiento de inferioridad porque es una ilusin interpretada como real El poder volitivo que me atrae y atrapa es el externo Me enfrento al miedo a la prdida inevitable de todo aquello posedo e identificado errneamente como mo: cuerpo-mente-yo-ego-espritu-alma-objetos materialesgente que me rodea

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El famoso y maltrecho ego no es ms que una serie de variaciones sobre el sentimiento volitivo actuando que incluye: la creencia de ser el yo con todos sus detalles: comportamientos. Conductas. La creencia de tener-ser un alma o espritu. El concepto divino [dios-dioses]. Las teoras de supervivencia espiritual postmortem: resurreccin occidental. Reencarnacin oriental. todas las: fantasas mitos ideologas teoras reflexiones divagaciones hiptesis creencias y los siete principios. Tres negaciones existenciales bsicas de la volicin externa me hacen sufrir y frustrarme para vivir confundido hasta que desaparezco de esta ensoacin: El cdigo gentico. El ambiente externo. El desarrollo imprevisible tan sorprendente y paradjico de las circunstancias C.E.V. es darme cuenta de que no tengo ningn control externo pero tengo todo el control interno

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La vida elige y sita a nivel externo; yo elijo y sito a nivel interno Soy una simple marioneta junto a otras 7000 millones de marionetas, que construye su percepcin interna de la realidad. Nadie es responsable de nada a nivel externo y tod@s somos responsables de todo a nivel interno C.E.V. es un mensaje para la transicin de fase que ahora no va a ser comprendido por la mayora, aunque yo tengo ahora y aqu el acceso a todos los cdigos fuente para reprogramarme Sigo protagonizando mi vida con mi cuerpo y mi mente, escenificando los psicodramas de lo cotidiano aunque Conscientemente.

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Sptimo principio: D.E. Hago lo que siento Acto como quiero Cuando hago simplemente lo hago Lo que hago importa y no importa Las consecuencias importan y no importan As debe ser lo que es y as es Todo se autorregula y yo me autorregulo Triunfo y fracaso segn me reprogramo Nada nace y nada muere Las apariencias son apariencias, no verdades Todo lo que percibo es apariencia Est pasando todo ahora mismo y no pasa nada Todo es maravilloso como es Si lo percibo, lo percibo y si no lo percibo, no lo percibo Todo est donde debe estar Todo es correcto e incorrecto Todo es tanto relativo como absoluto Si me tengo que preocupar, me preocupar Si pierdo es porque tena para perder Si no tengo nada que perder nunca perder
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Todo lo que tenga voy a perderlo Dnde est el problema? Importa si me afecta Nada de lo que digo o hago depende de mi Inocentes y culpables? Nunca he tenido el control externo ni lo tendr Tengo el control interno Premio y castigo? Si me gusta ah est y si me disgusta ah est El temor se disuelve Lo hago bien o lo hago mal? Lo hago Cuando busco encuentro algo que nunca se perdi Cuanto ms busco ms creo haberme perdido Dejo que suceda Toda ilusin empieza y termina A mayor apego mayor prdida Todo funcionaba antes de llegar y todo funcionar despus de partir A mayores leyes mayores infracciones Ya estoy donde debo estar

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Los cdigos reprogramadores derivados de la PNL.

Qu es la PNL? Son las siglas de Programacin Neurolingstica. Es una tcnica para el xito y el cambio. Se define a s misma de tres maneras: 1. PNL es una actitud caracterizada por el deseo de aprender la excelencia humana, siendo capaz de ver la vida como una nica y exclusiva oportunidad de aprendizaje permanente. 2. PNL es una metodologa que afirma que toda conducta humana tiene una estructura que puede ser modelada, aprendida, modificada y cambiada (o reprogramada). 3. PNL es una tecnologa que desarrolla el Practitioner (Prctico) en el manejo y ordenacin de las informaciones as como de las percepciones objetivas. La programacin neurolingstica (PNL) es un modelo de comunicacin interpersonal que se ocupa fundamentalmente de la relacin entre los comportamientos exitosos y las experiencias subjetivas en especial, modelos de pensamiento subyacentes. Tambin constituye un sistema de terapia alternativa que pretende educar a las personas en la autoconciencia y la comunicacin efectiva, as como cambiar sus modelos de conducta mental y emocional. -Wikipedia-

Primera parte: Presuposiciones. Mi mapa mental no es el territorio Mi vida y mi mente son sistemas en proceso continuo de transformacin No hay un sustituto para mis canales sensoriales abiertos y limpios El resultado de la comunicacin es la respuesta que obtengo, independientemente de mi intencin Tengo todos los recursos necesarios para realizar los cambios deseados (dentro de mis posibilidades fsicas y mi grado de conocimiento y modelo del mundo de que dispongo)
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Todas mis conductas y todos mis comportamientos (en algn nivel) tiene una intencin positiva (o alguna vez la tuvo) Cuantas ms alternativas tenga mayor control tengo No hay errores en mi comunicacin, slo resultados Tengo varios niveles de comunicacin: consciente, subconsciente y otros niveles ms profundos Todas las distinciones que soy capaz de realizar en relacin con mi mundo interno y externo y mi comportamiento, se pueden representar de manera adecuada a travs de mis sistemas perceptuales: visual, auditivo, cinestsico (corporal), y gustativo-olfatorio Mi esfuerzo positivo se mantiene constante mientras el valor y la adecuacin de mi conducta interna y externa sea cuestionada Contacto (Rapport) es mi encuentro con un individuo y con su modelo del mundo Segunda parte: Reglas de la mente. Todos mis pensamientos o ideas causan una reaccin fsica Lo que espero tiende a hacerse realidad Al tratar con mi mente o la de otr@s, mi imaginacin es ms poderosa que el conocimiento o la informacin Mi mente no puede mantener indefinidamente dos ideas opuestas o contradictorias sin generar un conflicto Una vez que cualquier idea ha sido aceptada por mi mente inconsciente, permanece hasta que otra idea nueva la reemplaza

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Un sntoma que induzco emocionalmente, si persiste lo suficiente, tiende a generar cambios orgnicos Cada cambio de idea que llevo a la prctica disminuye la resistencia a sucesivos cambios En lo concerniente a mi mente inconsciente, a mayor esfuerzo consciente menor es la respuesta inconsciente
Estos cdigos reprogramadores estn adaptados del curso de practitioner en PNL desarrollado por Salvador A. Carrin Lpez.

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Cdigos reprogramadores derivados del Coaching.

Qu es el Coaching? Es un proceso de entrenamiento personalizado y confidencial, que cubre el vaco entre lo que eres ahora y lo que deseas ser. Te aconseja, gua y estimula para que vayas ms all de las limitaciones que te impones a ti mism@. Coaching, que procede del verbo ingls to coach, (entrenar) es un mtodo que consiste en dirigir, instruir y entrenar a una persona o a un grupo de ellas, con el objetivo de conseguir alguna meta o de desarrollar habilidades especficas. Hay muchos mtodos y tipos de coaching. Entre sus tcnicas puede incluir charlas motivacionales, seminarios, talleres y prcticas supervisadas. Wikipedia-

Elimino todas las pequeas molestias Suprimo los escapes de energa Elimino los debera Establezco unos lmites firmes No ignoro lo pequeo Elevo el nivel de lo que considero aceptable Simplifico!, simplifico! simplifico! No temo buscar ayuda Dejo de cambiar las cosas de lugar y me organizo Aprendo a decir no y lo digo a menudo Dejo de tirar el dinero por la ventana Me digo la verdad acerca del dinero en funcin de lo que siento y creo que representa para mi

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Ahorro un 20% de mis ingresos Juego al juego de la independencia econmica Apago el televisor Llego 10 minutos antes de la hora Me pregunto todos los das: qu es lo ms importante para mi hoy? Hago una sola cosa cada vez y la hago ya! Me reservo para mi unas noches sagradas Rectifico y corrijo Perdono de antemano Identifico mis necesidades Pido lo que realmente quiero Creo mi propio equipo de cerebros Diseo mi vida ideal a travs de estas siete preguntas: 1. Dnde quiero vivir? 2. Quin quiero ser? 3. Con quin-quienes me gustara compartir el mayor tiempo posible? 4. Qu clase de vivienda me gustara tener? 5. Qu clase de trabajo me gustara hacer? 6. Qu hara para divertirme? 7. Cmo sera un da normal? Armonizo mis valores y mi visin de la vida Descubro mi/s talento/s especial/es Hago lo que amo Trabajo en un proyecto personal
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Me dejo guiar por la intuicin Encuentro mi camino en la vida Adquiero cierta perspectiva Me tomo periodos sabticos Refuerzo mis puntos fuertes Domino el arte de delegar Prometo poco y doy mucho Elimino mi lista de cosas pendientes Me tomo unos minutos para darme un respiro Me pongo en movimiento Hago cambios radicales Aprendo a escuchar los mensajes sutiles Evito las habladuras No cuento mi vida Escucho con atencin En lugar de quejarme, pido y solicito Digo las cosas como son pero con amabilidad Transformo mis cumplidos en reconocimientos Dejo de tratar de cambiar a los dems Visto con elegancia Rejuvenezco y me revitalizo
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Masajeo mi cuerpo, masajeo mi mente y masajeo mi espritu Invierto en mi No me desgasto Atraigo lo que deseo sin perseguirlo No tengo en cuenta los aspectos negativos Siempre guardo un as en la manga Agrego valor a mis productos o servicios Entablo amistad con mis miedos Celebro mis xitos Soy una persona brillante, maravillosa, talentosa y fabulosa
Estos cdigos reprogramadores estn adaptados del trabajo desarrollado por Talane Miedaner, propietaria y fundadora de la Talane Coaching Company.

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Cdigos reprogramadores derivados de los neotoltecas.

La filosofa neotolteca es una corriente de pensamiento desarrollada especialmente a partir de la segunda mitad del siglo XX, y se basa en la reinterpretacin de la mitologa mesoamericana, especialmente aquella relacionada con la cultura tolteca arqueolgica. Para ello, los seguidores de estas creencias, tambin llamadas neochamanismo, se basan en ciertas fuentes cuya particular interpretacin apunta a que los mesoamericanos eran todos portadores de una sola cultura y creencias que se han llamado Toltecyotl. Tambin se apoyan en los escritos de Carlos Castaneda, un controvertido antroplogo peruano o brasileo (su nacionalidad es incierta). -WikipediaEl poder reprogramador de los cdigos neotoltecas es muy intenso y rompedor. Estos cdigos provocan cambios interiores rpidos para los que usted debe estar preparad@, pues son de caracterstica vertiginosa, provocando un despertar consciente por confrontacin radical con la realidad a travs de experiencias cotidianas que dejan en evidencia la exactitud reprogramadora de estos cdigos, reestructurando as todo nuestro Sistema Cognitivo (conocimientos, creencias, acuerdos, limitaciones) para permitirnos el acceso al Diseo Mental de la Realidad Interior. Los cdigos neotoltecas se dividen en dos partes: 1. Cdigos Castaneda. Carlos Castaneda es el modelo primitivo referencial y prototpico del movimiento neotolteca. Ms all del misterioso y esquivo personaje controvertido que, como buen brujo, chamn y hombre de conocimiento inspirador de este movimiento new age, se dedic a desarrollar. Castaneda escribi toda la crnica de su experiencia en unos cuantos libros (12 aproximadamente) entre 1968 y 1998, aportando los conceptos esenciales que definen la filosofa y el trabajo neotolteca, envueltos entre historias literarias mticas. 2. Cdigos Ruiz. Miguel Ruiz es el modelo contemporneo avanzado y transmisor del movimiento neotolteca. Su libro Los cuatro acuerdos publicado en 1997, es uno de los trabajos reprogramadores ms impecables que existen; un conocimiento novedoso y nada ordinario, para el que estamos empezando a despertar, intensificndose a partir de 2012.

El poder reside en el tipo de conocimiento que poseo

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Ocuparme demasiado de mi mismo me produce una terrible fatiga No me enfado con la gente, pues enfadarme con la gente significa que considero los actos de los dems importantes. Es imperativo que deje de Sentir de esa manera Cualquier cosa es un camino entre un milln de caminos, por lo tanto, tengo presente que mi camino es slo un camino y si siento que no debo seguirlo, no debo permanecer en l bajo ninguna circunstancia. Mi decisin de mantenerme en ese camino o de abandonarlo est libre de miedo o ambicin. Observo cada camino de cerca y de forma deliberada, preguntndome tiene corazn este camino? Pues todos los caminos son lo mismo: no llevan a ninguna parte, sin embargo, un camino con corazn me resulta sencillo, no me cuesta tomarle el gusto y mi viaje se hace gozoso Soy un ser humano y transito con alegra el mundo de los humanos Sentirme importante me hace pesad@, torpe y banal. Yo soy livian@ y fluid@ Nunca me preocupo de mi miedo. En vez de eso, pienso en las maravillas de ver el flujo de la energa! El resto son adornos, adornos sin importancia Puede que piense y me preocupe antes de tomar una decisin, pero una vez que la he tomado, prosigo mi camino libre de preocupaciones o pensamientos; todava habr un milln de decisiones esperndome. se es mi camino. Pienso en mi muerte cuando las cosas pierden claridad. La idea de la muerte es lo nico que templa mi espritu. S que mis actos son intiles y, a pesar de ello, procedo como si no lo supiera

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Vivo de actuar, no de pensar en actuar ni de pensar qu pensar cuando haya actuado Antes me preocupaba demasiado por querer a otros o por ser querido por los dems. Ahora quiero; eso es todo. Quiero lo que se me antoja o a quien se me antoja, sin ms, por que s Acepto la responsabilidad de mis actos, hasta del ms trivial de mis actos. Antes nunca asuma la responsabilidad por lo que haca S que espero y s lo que espero; y mientras espero no deseo nada, y as cualquier cosa que recibo, por pequea que sea, es ms de lo que puedo tomar Mi espritu no est hecho a la entrega y a la queja, ni est hecho a ganar o perder Me hablo incesantemente acerca de nuestro mundo. De hecho, mantengo nuestro mundo con mi dilogo interno. Y cuando dejo de hablame sobre mi mismo y nuestro mundo, el mundo es siempre como debera ser. Con mi dilogo interno lo renuevo, lo enciendo de vida, lo sostengo. No slo eso, sino que tambin escojo mis caminos al hablarme a mi mismo. De ah que repita las mismas elecciones una y otra vez hasta el da en que muero, porque contino repitiendo el mismo dilogo interno una y otra vez hasta el preciso momento de la muerte. Ahora soy consciente de ello y lucho por detener mi dilogo interno Me doy cuenta de que puedo suprimir cualquier cosa de mi vida en cualquier momento y en un abrir y cerrar de ojos De nada me sirve estar triste, quejarme y sentirme justificado de hacerlo creyendo que alguien me est siempre haciendo algo. Nadie me est haciendo nada No importa cmo me hayan criado. Lo que determina el modo en que hago cualquier cosa es mi poder personal

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Acto como si supiera lo que hago, cuando en realidad no s nada No tengo remordimientos por nada de lo que he hecho, porque aislar mis propios actos llamndolos mezquinos, feos o malos es darme a mi mism@ una importancia injustificada Mi arte consiste en equilibrar el terror de ser un humano con la maravilla de ser un humano Hay montones de cosas que puedo hacer en un determinado momento y que no habra podido hacer aos antes. Esas cosas no cambiaron; lo que cambi fue la idea de m mismo Cambiar mi idea del mundo es la clave del chamanismo. Y parar mi dilogo interno es la nica forma de lograrlo Cuando aprendo a parar mi dilogo interno todo es posible; hasta los proyectos ms descabellados se vuelven factibles Acepto mi suerte, sea cual sea, y la acepto con total humildad Siempre que mi dilogo interno cesa, el mundo se desploma y afloran extraordinarias facetas, como si hubieran estado celosamente guardadas por mis palabras No gano victorias golpendose la cabeza contra los muros, sino rebasando los muros. Yo salto sobre los muros, no los derribo Mi razn hace que olvide que mi descripcin del mundo es tan slo una descripcin Aprendo tres tcnicas para borrar mi historia personal: 1. Pierdo mi propia importancia personal. 2. Asumo la responsabilidad de mis propios actos 3. Utilizo a la muerte como consejera

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Todos mis hbitos requieren de todas sus partes para funcionar. Si alguna de esas partes desaparece, los hbitos se desarman El ncleo de mi ser es el acto de percibir, y la magia de mi ser es el acto de ser consciente Ya me di al poder que a mi destino rige. Y no me aferro ya a nada, para as no tener nada que defender. No tengo pensamientos, para as poder ver. No temo ya a nada, para as poder acordarme de m. Desapegado y sereno, me lanzar ms all del guila para ser libre Mi mayor enemigo es la importancia personal. Lo que me debilita es sentirme ofendido por lo que hacen o dejan de hacer mis semejantes. La importancia personal requiere que pase la mayor parte de mi vida ofendido por algo o alguien Lo peor que podra ocurrirme es tener que morir, y puesto que se es ya mi destino inalterable, soy libre; si lo he perdido todo no tengo ya nada que temer Este es un mundo de energa y despus, un mundo de objetos. Empiezo con la premisa de que es un mundo de energa, para ser capaz de percibir energa directamente
Estos cdigos reprogramadores estn adaptados del trabajo desarrollado por Carlos Castaneda, antroplogo, brujo-chamn, escritor e impulsor del movimiento neotolteca.

Soy impecable con mis palabras No me tomo nada personalmente No hago suposiciones Siempre hago el mximo que puedo

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Mi percepcin es slo luz que percibe luz. Mi cuerpo es un espejo que refleja luz y crea imgenes de esa luz Lo que realmente soy es puro amor, pura luz Me veo a mi mism@ en todas las cosas: en cada ser humano, en cada animal, en cada rbol, en el agua, en la lluvia, en las nubes, en la tierra, etc Soy espejo humeante porque me veo en todos vosotr@s, pero no nos reconocemos mutuamente por el humo o muro de niebla construido por la interpretacin de las imgenes de luz que hay entre nosotr@s Lo que veo y escucho ahora mismo no es ms que un sueo. Sueo con el cerebro despierto. Soar es la funcin principal de mi mente, que suea 24 horas al da. Suea cuando ests despierta y tambin cuando est durmiendo Rehso la domesticacin de los seres humanos bajo la que aprend a vivir y soar, as como el sueo colectivo del planeta, rompiendo los acuerdos establecidos desde mi infancia. A partir de ahora establezco yo los acuerdos bajo los que vivir el resto de mi vida Rompo todos los acuerdos que tengo relacionados con el premio y el castigo, con otras personas, con el sueo que es mi vida, con dios, con la sociedad, con mis padres, con mi pareja y conmigo mism@ No finjo ser lo que no soy Rompo mi libro de la Ley que gobierna mi mente, incumpliendo sus normas, donde se encuentran todos mis acuerdos manifestados en mis creencias Elimino a mi juez interior y a mi vctima interior Slo pago una vez por mis errores y rechazo cualquier pago aadido

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Antes viva en mi sueo del infierno. Ahora vivo en mi sueo del cielo Mi mente es un bruma llamada mitote, basada en un sueo colectivo donde tod@s hablan al mismo tiempo y nadie escucha a nadie. Observo el mitote como una funcin teatral pero no le presto atencin y no le doy poder ni validez Nadie me maltrata excepto yo mism@ No necesito que los dems me acepten y me amen; me acepto y me amo a mi mism@ He nacido con una cantidad de poder personal que se renueva a diario pero pierdo al mantener mis acuerdos, basados en el miedo que reclama un elevado gasto de energa. En mis acuerdos me digo quin soy, qu siento, que creo y cmo debo comportarme. Rompo esos acuerdos, basados en el miedo y reclamo mi poder personal. Cada vez que rompo un acuerdo, recupero el poder personal que gast para crearlo Mis palabras constituyen mi poder para crear. Puedo crear el sueo ms bello o destruir todo lo que me rodea y siempre elijo el sueo ms bello. Mis palabras me liberan o me esclavizan y elijo la liberacin Mi mente es un campo frtil en el que continuamente estoy plantando semillas. Las semillas son opiniones, ideas y conceptos. Utilizo siempre semillas reconciliadoras que potencien lo mejor, lo ms positivo, lo ms bello y lo ms constructivo que cada cual tiene Soy un mago que est lanzando hechizos con sus opiniones. Puedo hechizar a alguien o liberarl@ de un hechizo. Elijo liberarme y liberar al resto de cualquier hechizo negativo, destructivo o desoptimizador Todo lo que sienta, crea o diga que vaya contra mi es un pecado. El nico pecado mortal que me conduce a la muerte es el auto-rechazo. Todo lo que siento, creo y digo,
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va contra mi cuando me juzgo y me culpo por cualquier cosa. Soy impecable porque ya no voy contra mi mismo nunca La magia negra ms poderosa que utilizo son los chismes. Los chismes sueltan veneno emocional. Yo ya no chismorreo y por lo tanto no suelto ningn veneno Slo recibo una idea negativa si mi mente es un campo frtil para ella. Ahora, mi mente ya no es un campo frtil para la negatividad ni volver a serlo Anulo el poder de los chismes que me cuenta la gente, neutralizando virus informticos introducidos en mi mente y que hacen que piense con menor claridad Ya no chismorreo y por lo tanto ya no contagio a los dems El mal uso de mis palabras me hacen caer ms profundamente en mi infierno. Yo aplico el buen uso de mis palabras y me elevo a mi propio cielo en la tierra Me hablo constantemente utilizando las palabras a favor mo y de los dems, nunca ms en contra Mi opinin no es ms que mi punto de vista Mi mente slo es frtil para las palabras positivas. Anulo ahora mismo el efecto que tiene el poder de cualquier palabra negativa Planto la semilla del amor en mi mente, que es frtil para recibirla y la nutro para que crezca generando ms semillas del amor, reemplazando as el miedo Vivo en mi cielo entre miles de personas que viven en su infierno Mis miedos desaparecen transformndose en amor y alegra

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No me tomo nada personalmente porque no estoy de acuerdo con lo que dicen los dems de mi, tanto si es positivo como negativo Mi importancia personal ha dejado de existir, pues aprend desde la infancia a tomarme las cosas de manera personal y creer que era responsable de todo. Ahora rechazo la importancia personal como expresin mxima del egosmo y no me tomo nada personalmente Nunca me ofendo por nada de lo que dicen los dems, tanto si va conmigo como si no Ya s que no tengo la razn ni los dems se equivocan Piense lo que piense y sienta lo que sienta es mi problema. Con los dems sucede lo mismo: piensen lo que piensen y sientan lo que sientan es su problema Mi punto de vista es algo personal, mo. Mi punto de vista no es la verdad de nadie ms que ma Vivo sin miedo. Vivo amando. Lgicamente me siento bien. Estoy en paz y soy feliz Ya no tengo adiccin al sufrimiento La curacin me est sucediendo aqu y ahora No produzco veneno emocional porque no hago suposiciones No hago suposiciones porque pregunto sin miedo y pido aclaraciones sobre mis dudas Acepto a los dems como son, que es el verdadero amor No me miento con la finalidad de tener siempre la razn Tomo consciencia a cada momento de mis hbitos y rutinas

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No le doy a mi juez interior la oportunidad de convertirme en una vctima Mi verdadera libertad es ser quien soy Sano y transformo mi sueo personal Mi primer paso es siempre la consciencia, porque hasta que no sea consciente no podr hacer ningn cambio Cambio mi vida a cada momento si no disfruto No me afecta el parsito que controla la mente y el cerebro porque no lo alimento con las emociones negativas que provoca el miedo Vivo mi propia vida en lugar de la vida de mi sistema de creencias Dejo de alimentar al parsito pero no me enfrento a l. De esta manera muere por inanicin Concentro mi atencin en todos mis acuerdos y los cambio Soy consciente de que estoy en guerra y esa guerra que transcurre en mi mente requiere disciplina; no la disciplina que proviene del exterior y me dice que debo hacer y que no debo hacer, sino la de ser nosotros mismos sin importar lo que esto signifique No tengo control sobre otros seres humanos sino sobre mi; controlo mis propias emociones Reprimo mis emociones cuando pierdo el control, no cuando lo mantengo Tomo a la muerte como mi maestra El sueo que vivo lo he creado yo. Es mi percepcin de la realidad que puedo cambiar en cualquier momento

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La nica razn por la que sufro es porque as elijo hacerlo

Estos cdigos reprogramadores estn adaptados del trabajo desarrollado por Miguel Ruiz, mdico y nagual del movimiento neotolteca (linaje de los Guerreros del guila).

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Cdigos reprogramadores derivados del Curso de Milagros

Un Curso de Milagros (UCDM) es un curso de auto-estudio que principalmente ayuda a sus lectores y estudiantes a alcanzar una transformacin espiritual. El libro describe una filosofa no dual del perdn e incluye lecciones prcticas para perdonar en nuestra vida cotidiana. -WikipediaEl poder reprogramador del Curso de Milagros es esencial en el despertar no-dual a travs del perdn. Est adaptado al lenguaje judeocristiano y canalizado (dictado rpido interno al que llamaron la Voz) por Helen Schucman y William Thetford, ambos psiclogos del Columbia-Presbyterian Medical Center de New York, que se unieron en un proyecto comn para buscar una solucin a sus conflictivos problemas profesionales, bajo el lema tiene que haber otro camino. Canalizar el Curso de Milagros fue la respuesta obtenida. Nada real puede amenazarme. Nada irreal existe

Me otorgo el perdn y se lo otorgo a los dems Me curo de mis percepciones incorrectas en las que mi mente cree estar enferma y asustada, sola y sin paz Un Milagro es el modo en que me es mostrado el mundo cuando estoy en la entrega libre y feliz Me libero de la culpa acercndome a un cambio de percepcin que me aleja del miedo y me acerca al amor Modifico mi percepcin del mundo del ego (pecado, culpa y miedo) al del perdn Mi expresin de unirme a los dems es lo que corrige y deshace el error de la separacin Mi cuerpo y mi mundo son ilusiones fabricadas por mi ego, simbolizando la separacin

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Mis ilusiones son mis falsas percepciones del ego Las manifestaciones externas no importan, pues son manifestaciones de mis pensamientos No trato de cambiar el mundo sino de cambiar mi mentalidad acerca del mundo "Nada de lo que veo en esta habitacin (en esta calle, desde esta ventana, en este lugar) significa nada" "Le he dado a todo lo que veo en esta habitacin (en esta calle, desde esta ventana, en este lugar) todo el significado que tiene para m" "No entiendo nada de lo que veo en esta habitacin (en esta calle, desde esta ventana, en este lugar)" "Estos pensamientos no significan nada. Son como las cosas que veo en esta habitacin (en esta calle, desde esta ventana, en este lugar)" "Mis pensamientos no significan nada" "Un mundo sin significado me engendra temor" "Mis pensamientos son imgenes que yo he fabricado" "Puedo escaparme del mundo que veo renunciando a los pensamientos de ataque" "No s cul es el propsito de nada "Mis pensamientos de ataque atacan mi invulnerabilidad" "Por encima de todo, quiero ver" "Por encima de todo, quiero ver las cosas de otra manera "No soy vctima del mundo que veo" "He inventado el mundo que veo"
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"Hay otra manera de ver el mundo" "Puedo ver paz en lugar de esto" "No hay nada que temer" "Nada, excepto mis propios pensamientos, me puede hacer dao"

Estos cdigos reprogramadores estn adaptados del trabajo desarrollado por la fundacin para paz interior, basada en el texto y los ejercicios canalizados por Helen Schucman y escritos por William Thetford. 146

Frases para estimular el despertar consciente. He aqu los complementos finales desarrollados por Pedro A. Barrachina en la prctica del despertar mediante el uso de los cdigos reprogramadores.
Pedro A. Barrachina naci en 1975 y desde pequeo tuvo experiencias nada normales, que le pusieron en un camino de bsqueda bien pronto. A los veinte das de vida estuvo a punto de morir, pero sobrevivi, viviendo toda su infancia con el sentimiento y la certeza de que algo fallaba en la manera humana de funcionar y concebir la realidad externa. Su comportamiento fue inusual, desafiando consciente y deliberadamente todas las convenciones sociales establecidas para analizar las diversas reacciones de la gente que le rodeaba o conoca. Ya estaba germinando al cientfico social consciente que despus florecera en todo su esplendor. En abril de 1995 empez a investigar la mente humana desde la filosofa oriental, la psicologa occidental y las terapias alternativas, siguiendo una investigacin eclctica y auto-didctica integradora, sin rechazar ningn aspecto del conocimiento humano manifestado en las diversas teoras e hiptesis formuladas. Se especializ como profesor de hatha yoga, quiromasajista y naturpata, diplomndose en estas especialidades alternativas. Conect a fondo desde el principio con la visin librepensadora de Krishnamurti, percatndose de que ese seor haba captado algo diferente a lo que exponan el resto de filsofos, psiclogos, maestros religiosos, gurs new age, cientficos y pensadores de diversa ndole. A partir de ese momento no dej de profundizar en el desarrollo de la percepcin directa (insight). Entre marzo de 2000 y septiembre de 2002 plante su primera filosofa de vida bajo el pseudnimo espiritual de Swami Ishwara. La llam Raja Sadhana (El camino real) enseando un sistema de yoga desarrollado por l: el yoga raja sadhana estructurado en siete niveles: hatha, raja, mantra, bhakti, karma, tantra y kundalini. A partir de febrero de 2007 complet su formacin no-dualista para habilitar el modelo de pensamiento unitario, con el gur de neoadvaita del linaje Navnath Sampradaya llamado Ramesh S. Balsekar. Entre diciembre de 2009 y abril de 2010 cre el grupo no-dual, donde naci la escuela de facilitacin de actitudes llamada Actitud Consciente. En mayo, junio y julio de 2011 particip en la acampada de Alcoy dentro del movimiento Indignados o 15-M, siendo portavoz de comunicacin y prensa, cargo que nunca abandon, ejercindolo

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junto a Carles M. Ripoll y que continuaron ambos ejerciendo como guerrilla pacfica invisible despus, tomando los parques de Alcoy, Alicante y Valencia (Espaa). Entre finales de 2011 y principios de 2012, Pedro A. Barrachina continu descodificando los cdigos bsicos de programacin mental humana, desarrollando un Seminario que tuvo varias versiones mientras se perfeccionaba, con la finalidad de habilitar un nuevo mbito psiconeurosomtico unitario mediante el uso de una psicotecnologa pionera llamada Estrategia RMU o Reprogramacin Mental Unitaria. Todas las metodologas experimentales desarrolladas por el equipo de investigacin que colabora con la escuela de facilitacin de actitudes y las que se desarrollarn en el prximo futuro, no conceden la experiencia sensorial de las actitudes conscientes y slo son una preparacin de la primera fase o fase intelectual, para adquirir el conocimiento, la comprensin y la asimilacin de la funcionalidad que tiene la mente humana, pues estamos atrapad@s en ella durante toda nuestra vida desde hace milenios. Estas metodologas como la Psicotecnologa, la Arquitectura de Ideas, la Ingeniera de la Actitud o el Diseo Humano, son empujones hacia la experiencia sensorial de las actitudes conscientes y hay que verlas como un camino, una gua, un empujn, un estmulo, pero no la meta final. Por esa razn, deben usarse y abandonarse. Quien no las abandona en el momento adecuado significa que no ha entendido nada quedando atrapad@ por el continente sin haber experimentado el contenido. Los formadores y formadoras as como facilitadores y facilitadoras de actitudes, no son gurs, maestr@s, ni referentes a seguir, sino seres humanos como cualquier otro ser humano que cumplen su funcin existencial y se dedican a trabajar haciendo servir sus cualidades concretas para ayudar a los dems en la bsqueda y localizacin de su camino y cualidades, despejando los obstculos y la confusin. Entre el 6 y el 7 de julio de 2012, Pedro A. Barrachina experiment a nivel sensorial las actitudes conscientes, catalizando as toda su investigacin intelectual desde el 21 de abril de 1995 con una sesin de LSD, para estar 24 horas consciente aqu ahora. Los resultados de esta sesin se transformaron en los 141 axiomas de las actitudes conscientes publicados al final de este libro. Actualmente, Pedro A. Barrachina se dedica a la terapia, aplicando una versin que abarca tanto los problemas fsicos como psquicos y que ha llamado Terapia Reprogramadora Consciente o TRC, basada en elementos de la naturopata tradicional, la GNM, diversas psicoterapias y el pensamiento no-dual. Tambin se dedica a la formacin para facilitar actitudes conscientes, enseando la Estrategia RMU o Reprogramacin Mental Unitaria, en seminarios de 12 horas. Contina con su investigacin, escribiendo libros y artculos.

No vamos a favor ni en contra, simplemente vamos.

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Klub es Actitud, Poder y Unidad. Solucionar el problema es dejar de validar el problema. Toda idea, se exprese a travs de la religin, la filosofa, el arte o la ciencia, en su continente es dualista y en su contenido unitaria. Hay que utilizar ideas, no que las ideas nos utilicen. Una idea no es la realidad, sino la imagen que el cerebro se hace de la realidad. No hay que ser dualista o no-dualista; hay que ser. No es cuestin de ser o tener, sino de ser y tener. Entre un extremo y su contrario, el punto intermedio es el camino. La moderacin es la tendencia del futuro ya presente. No hay que evitar los extremos, sino vivir esos extremos de forma intercambiable. Lo que ahora importa es que no importe. El dinero no es bueno ni malo; el dinero es una energa con la que te relacionas y dependiendo del tipo de relacin que tengas as funcionar contigo. Durante milenios nos hemos relacionado con modelos dualizadores y excluyentes, que nos separan mediante la exaltacin de las diferencias personales a travs de actitudes inconscientes. Ha llegado el momento de relacionarnos con modelos unitarios e incluyentes, que nos unen mediante la relajacin de las diferencias personales a travs de actitudes conscientes. En vez de seguir buscando las diferencias personales con los dems, puedes empezar a buscar los puntos de encuentro con los dems.
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Alcanzar o no alcanzar las metas no tiene mayor importancia; es el viaje hacia una meta lo curioso y lo curioso del viaje hacia una meta es todo lo que va a suceder por el camino: encuentros y desencuentros, aprendizajes y desaprendizajes, alegras y penas. Las actitudes consciente no son unas energas que se aprendan. Las actitudes conscientes son unas energas que se desaprenden. En el prximo futuro ya presente, todos y todas nos autoemplearemos aportando al conjunto nuestras habilidades individuales, facilitndonos mutuamente la vida. Nuestras autnticas habilidades son aquellas que ahora consideramos como hobbies, es decir, nuestras pasiones. La concepcin actual del trabajo es la de una accin social que nos absorbe el tiempo y la energa porque slo sirve para ganar un poco de dinero mientras producimos infinitamente mayor cantidad para un intermediario, pero que no nos aporta nada, excepto que hemos conseguido titulaciones acumulativas que dicen poco de nosotros y de nuestras verdaderas habilidades. En el prximo futuro ya presente, la gente moderada pasar la mitad del tiempo en la realidad externa o natural y la mitad del tiempo en la realidad interna o virtual, mientras la gente extremada, dependiendo del extremo elegido, pasarn todo el tiempo en la parte natural o en la parte virtual A cada momento actuamos en el escenario de la vida, que es el planeta tierra. Es imposible no actuar si ahora mismo percibimos un cuerpo y una mente. Como tienes que actuar quieras o no, ahora mismo, en este instante, ante la posibilidad de crear un drama puedes crear tranquilamente y de forma consciente una comedia (o el gnero en el que que te apetezca vivir)

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La realidad exterior que manifestamos dependiendo de las habilidades en el manejo de la realidad interior, no es ms que un reflejo del poder de las ideas Podemos ser buenos o malos por naturaleza y podemos ser aquello que creamos ser durante un periodo suficientemente largo de tiempo; ese mismo tiempo creado para creer en el tiempo La comida es depredacin de energas, as como la necesidad de hablar en exceso, tomar drogas, poseer emocionalmente y utilizar a los dems como objetos; todo adicciones y acciones innecesarias que nos mantienen domesticad@s en la crcel psquica de las frecuencias de onda dualizadoras. Reducir a un consumo mnimo lo material, lo mental y lo emocional, es lo ms sensato que podemos hacer ahora La domesticacin humana ha sido realizada pero la desdomesticacin humana tambin puede realizarse en cualquier momento y circunstancia, aunque para ello son necesarias ciertas actitudes y un estado consciente aqu ahora; despierto; alerta; optimista; receptivo; abierto a la novedad; motivado y positivo En un proceso de des-domesticacin humana hay que complementar el pesimismo, el sentimiento de derrota, la desmotivacin, el miedo, la servidumbre, la pasividad y el pensamiento negativo por el optimismo, el sentimiento de victoria, la motivacin, la seguridad, la libertad integral del ser, la actividad y el pensamiento positivo, con actitudes resolutivas, conciliadoras y pacficas, a travs de la calma, el dilogo, el buen rollo, la asertividad, el equilibrio, la atencin plena, la percepcin directa y unitaria Tus relaciones con los dems se dan en condiciones de igualdad comunicativa, asertiva y horizontal sin reconocer ni afirmar autoridad alguna en algo o alguien que quiera establecer diferencias de grado, casta o nivel

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El equilibrio consiste en disfrutar tus momentos altos; aprender en tus momentos bajos y vivir la plenitud en tus momentos intermedios En los momentos altos de la vida, el cuerpo y la mente experimentan una canalizacin potente de energa incombustible que se manifiesta con exaltaciones y alegra. Saber que esto tan slo es una polaridad ilusoria sin mayor importancia, es adquirir consciencia sobre una de las partes naturales del proceso vital humano que se utiliza en la domesticacin humana para catalogar enfermedades, trastornos y desviaciones evitando as cualquier impulso hacia la des-domesticacin. En los momentos bajos de la vida, el cuerpo y la mente experimentan una canalizacin dbil y mnima de energa, en este caso consumindose con una manifestacin depresiva y aptica. Saber que esto tan slo es la otra manifestacin temporal del aspecto opuesto al anterior, es no dejarse llevar por el pesimismo y la negatividad que nos hunde en una desesperacin pasajera vivida como eterna Reprogramar de forma consciente los momentos altos y los momentos bajos de la vida, provoca la aparicin de una sntesis de ambos a travs de los momentos intermedios, que se transforman en un equilibrio consciente dedicado a observar atentamente tanto los ascensos a las cumbres mentales como los descensos a los pozos de la miseria mental sin interferir La existencia es una cuestin de frecuencias de onda o patrones vibratorios, pues todo vibra a una velocidad que oscila entre el movimiento (vida) y la detencin (muerte) Los signos del impulso desdomesticador natural son: malestar, depresin, ansiedad, trastorno bipolar, infelicidad constante, insomnio, apetito desmesurado e inexistente, estrs, nerviosismo, irritabilidad, hiperactividad del pensamiento, incomodidad, enfado continuo. Si presentas alguno o varios de estos sntomas, bienvenid@ al camino de la des-domesticacin, pues ests despertando a ser consciente de tu Psicoprogramacin y cada vez te dars cuenta de cosas que antes pasaban desapercibidas. No te
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asustes ni tampoco sucumbas al miedo y brete al aprendizaje que descalcifique tu cerebro aceptando las novedades que la vida te traiga, pues pronto conocers a la gente adecuada que te ayudar empujndote hacia adelante En tu realidad slo est presente aquello que has creado en este momento y seguir estando presente aquello que vayas creando a cada momento. En la realidad colectiva est presente la suma de todo aquello que vamos creando a cada momento Nos nutrimos de energas. En una primera fase existencial nos hemos nutrido depredando esas energa a otros seres vivos, tanto a nivel material (comiendo) como a nivel emocional (juzgando) y as hemos construido esta realidad colectiva actual. En una segunda fase estamos aprendiendo progresivamente a no depredar a nuestros congneres a nivel psquico y emocional. Este es el primer paso hacia el cambio desde el interior. Despus aprenderemos de forma colectiva a no depredar a ningn ser vivo a ningn nivel, nutrindonos directamente de las energas presentes en cada tiempo y espacio; momento e instante Las ideas son el tejido de construccin vibratorio primario. Despus, todo depende del uso que hagamos de ese tejido y como lo estructuremos en el interior para crear la realidad exterior Auto-gestionar las ideas es el capital ms grande que cualquier ser humano posee, pero casi nadie lo utiliza porque pocos y pocas son conscientes de su existencia, poder y libre acceso Descubre las reglas del juego y juega de forma consciente: apaga el televisor, no te gues por la prensa oficial y genera la realidad que quieras generar cuando quieras generarla

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Cdigos reprogramadores SOY CONSCIENTE. Estos cdigos fueron descodificados los das 23 y 25 de mayo de 2012. Tienen una alta potencia y efectividad.
SOY CONSCIENTE DE QUE MI PERCEPCIN DE LAS COSAS ES SLO UNA MS DE TANTAS PERCEPCIONES; NI MEJOR NI PEOR; NI MS ACERTADA NI MS EQUIVOCADA QUE CUALQUIER OTRA PERCEPCIN DE LAS COSAS QUE TENGA CUALQUIER OTRO SER HUMANO * SOY CONSCIENTE DE LO QUE SOY AS COMO DE MI IMPULSO VITAL QUE DETERMINA MIS CARACTERSTICAS * SOY CONSCIENTE DE QUE LAS CARACTERSTICAS QUE ME DEFINEN NO TIENEN MAYOR NI MENOR IMPORTANCIA QUE CUALQUIER OTRA CARACTERSTICA DE CUALQUIER OTRO SER HUMANO * SOY CONSCIENTE DE QUE PARA CAMBIAR MIS CARACTERSTICAS, PRIMERO DEBO CAMBIAR LA PERCEPCIN, CONCEPCIN Y PREJUICIOS QUE TENGO SOBRE ESAS CARACTERSTICAS, ATRIBUYNDOMELAS A MI MISM@ Y A LOS DEMS * SOY CONSCIENTE DE QUE TANTO LOS AMIGOS COMO LOS ENEMIGOS DE MI VIDA LOS CREO YO IDENTIFICNDOLOS POR CONTRAPOSICIN ENTRE AQUELLO CON LO QUE ESTOY DE ACUERDO Y AQUELLO CON LO QUE ESTOY EN DESACUERDO *
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SOY CONSCIENTE DE QUE YO SOY UN PATRN VIBRATORIO CONCRETO QUE CANALIZA Y MANIFIESTA UNA TOTALIDAD COMPARTIDA POR TODO Y TOD@S EN MLTIPLES FORMAS, POSICIONES Y REALIDADES PERCIBIDAS Y NO-PERCIBIDAS; PRESENTES Y AUSENTES SIMULTNEAMENTE * SOY CONSCIENTE DE MANIFESTAR EN EL EXTERIOR UNA REALIDAD COLECTIVA EN LA QUE ESTOY CONTRIBUYENDO INDIVIDUALMENTE EN EL INTERIOR PARA CREARLA, SUMNDOSE DESPUS AL RESTO DE CONTRIBUCIONES HUMANAS * SOY CONSCIENTE DE TENER LA MXIMA Y LA MNIMA RESPONSABILIDAD POR EL MUNDO EN EL QUE PERCIBO EXISTIR, SIMULTNEAMENTE Y DE FORMA INTEGRADA * SOY CONSCIENTE DE QUE PUEDO CAMBIAR LA REALIDAD, PRIMERO A NIVEL INTERIOR Y LUEGO A NIVEL EXTERIOR, EN LA QUE VOY A VIVIR EL RESTO DEL TIEMPO QUE TENGO DE VIDA AQU AHORA, CUANDO ME DE CUENTA O SEA CONSCIENTE * SOY CONSCIENTE DE QUE NADIE NI NADA ME IMPIDE VIVIR LA VIDA QUE QUIERA VIVIR Y CONSTRUIR EL MUNDO QUE QUIERA CONSTRUIR * SOY CONSCIENTE DE MIS ACTITUDES Y LAS ADOPTO SEGN CIRCUNSTANCIAS, PARA CONSEGUIR CREAR EL MARCO INTERPRETATIVO ADECUADO QUE ME FAVOREZCA, FAVORECIENDO A LOS DEMS EN UNA SUMA CONSTANTE
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DE CEREBROS Y EXPERIENCIAS, PERCEPCIONES E INTERPRETACIONES * SOY CONSCIENTE DE COMO GENERO MI REALIDAD Y CADA VEZ ADAPTO ESA REALIDAD A MIS VERDADERAS NECESIDADES * SOY CONSCIENTE DE ACEPTARME TAL Y COMO SOY PARA PODER LIBRARME DEL LASTRE QUE SUPONE SER YO MISM@ Y AS PODER CAMBIAR LA PERSPECTIVA A MI GUSTO Y NECESIDAD * SOY CONSCIENTE DE QUE LOS DEMS NO SON LOS CULPABLES DE MIS DESGRACIAS, SINO QUE YO LES DOY PODER PARA DESPUS JUSTIFICARME EXCUSNDOME EN ELL@S COMO CULPABLES, AUNQUE MIS DESGRACIAS SLO LAS VIVA YO * SOY CONSCIENTE DE MI PERCEPCIN, DE MI ATENCIN, DE MI VISIN, DE MI INTERPRETACIN, DE MIS CIRCUNSTANCIAS, DE MI SENTIR, DE TODOS LOS ESTMULOS, IDEAS, CREENCIAS Y MUNDO INTERIOR * SOY CONSCIENTE DE TODO LO QUE EST SUCEDIENDO AQU AHORA EN ESTE MOMENTO * SOY CONSCIENTE DE LA MITOLOGA QUE RODEA LA CREACIN DE UNA REALIDAD MANIFESTADA DE FORMA MOLECULAR COMO UNA CAJA CBICA A NIVEL MENTAL Y UNA CAJA ESFRICA A NIVEL MATERIAL
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* SOY CONSCIENTE DEL PLANETA TIERRA COMO EL SIMBOLISMO DE LO FEMENINO; EL TERO QUE ALBERGA LA VIDA GESTNDOLA Y MANTENINDOLA, MIENTRAS EL SOL Y LA LUNA LA PENETRAN CON SU CALOR Y SU FRO; ENERGAS FOTNICAS SOLARES Y LUNARES QUE PROVOCAN EL MOVIMIENTO GERMINADOR DE TODO LO VIVO FECUNDANDO AL PLANETA; AIRE; TIERRA; AGUA; FUEGO * SOY CONSCIENTE DE COMO GENERAMOS LOS MITOS QUE NOS POBLARN Y DESPUS REPRESENTARN A GRAN ESCALA AQUELLO QUE CREAMOS A PEQUEA ESCALA * SOY CONSCIENTE DE LA HISTORIA COMO ALGO SUBJETIVO QUE NOS CONTAMOS VALIDANDO UNA VERSIN * SOY CONSCIENTE DEL PODER QUE TIENE CREER EN UNA HISTORIA CONTADA Y POR ESO EMPIEZO A CONTARME Y CONTAR CUALQUIER HISTORIA, PUES NINGUNA TIENE VALIDEZ PERO LA CREDA COLECTIVAMENTE ES LA QUE PAUTA EL SENTIR DE SU GENTE PARTIDARIA Y DEFENSORA, CREANDO UN PATRN VIBRATORIO QUE SE TRADUCE EN UNA REALIDAD CONCRETA * SOY CONSCIENTE DE QUE PARA CAMBIAR EL MUNDO, LO PRIMERO QUE DEBO HACER ES SALIR A LA CALLE JUNTO AL RESTO DE GENTE Y CONTARNOS NUESTRAS PROPIAS HISTORIAS *
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SOY CONSCIENTE DE QUE EN LA HISTORIA CONTADA QUE SE ACEPTA COMO VLIDA POR CONSENSO O MAYORA, UNA CULTURA INVASORA IMPLANT UN MODELO DE PENSAMIENTO MUY CONCRETO, DE CARACTERSTICAS DUALIZADORAS (DIVIDE Y VENCERS) IMPONIENDO UN MODELO DE MUNDO BASADO EN UN MBITO DE DUALIZACIN QUE SE IMPUSO SOBRE UN MBITO ANTERIOR NO-DUALIZADOR * SOY CONSCIENTE DE QUE EL SENTIR NO-DUALIZADOR COMO ACTITUD RESOLUTIVA, CONCILIADORA Y POSITIVA, ES INHERENTE A LA EXPERIENCIA DE CUALQUIER SER VIVO, ANTES INCLUSO QUE EL SENTIR DUALIZADOR COMO ACTITUD CONFLICTIVA, CONFRONTATIVA Y NEGATIVA, QUE DEBI DE FORZARSE POR EL TIEMPO, PSICOPROGRAMNDONOS POR DOMESTICACIN * SOY CONSCIENTE DE QUE COMO ESPECIE DEBAMOS PASAR POR ESE PROCESO EVOLUTIVO ILUSORIO DE LA DUALIZACIN PARA ENCONTRAR EL MBITO UNITARIO QUE PRECEDE A UN NUEVO SALTO EVOLUTIVO, TANTO A NIVEL BIOLGICO COMO PSICOLGICO Y EN EL QUE YA ESTAMOS INMERS@S * SOY CONSCIENTE DE QUE NO IMPORTA SI ESTAMOS DANDO EL SALTO EVOLUTIVO DEL CAMBIO; IMPORTA SI YO LO CREO Y SI TRABAJO HACIA ESA DIRECCIN PARA CONSTRUIR EL SALTO Y EL CAMBIO DISENDOLOS

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LOS 141 AXIOMAS DE LAS ACTITUDES CONSCIENTES. La clave final del proceso para la experiencia sensorial consciente aqu ahora.
1. CUANDO JUZGAS ERES JUZGADO. 2. COME CON MODERACIN. 3. CUIDA EL CUERPO Y EL CUERPO TE CUIDAR. 4. QUIERE EL CUERPO Y EL CUERPO TE QUERR. 5. APRECIA A LA GENTE Y LA GENTE TE APRECIAR. 6. JUZGA A LOS DEMS Y LOS DEMS TE JUZGARN. 7. OBSERVA ATENTAMENTE Y VERS QUE TODO EST CORRECTO. 8. SI VES IMPERFECCIN ESTS PROYECTANDO IMPERFECCIN. 9. AQUELLO QUE ERES ES AQUELLO QUE MANIFIESTAS. 10. ERES PERFECT@ COMO ERES. 11. NO HAY NADA INCORRECTO HASTA QUE LO VES. 12. AQUELLO QUE PERCIBES ES AQUELLO QUE CREAS. 13. AQUELLO QUE PIENSAS ES AQUELLO QUE SE MANIFIESTA. 14. CUANDO NO JUZGAS NADA TODO EST CORRECTO. 15. SI DESPRECIAS ALGO ALGO TE DESPRECIAR. 16. AMA Y SERS AMAD@. 17. ODIA Y SERS ODIAD@.
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18. ENFADARTE SLO TE AFECTA A TI Y A QUIEN SE SIENTE AFECTAD@ POR EL ENFADO. 19. SI ALGO TE ENFADA O TE OFENDE ES PORQUE TE HAS IDENTIFICADO CON ELLO. 20. LOS CONFLICTOS SON LA CAUSA DE NUESTROS MALES. 21. DISUELVE EL CONFLICTO Y SE DISOLVER EL PROBLEMA. 22. TODO FUNCIONA A LA PERFECCIN TAL Y COMO FUNCIONA. 23. TODO ES IMPERFECTO TAL Y COMO DEBERA SER. 24. SI JUZGAS SERS JUZGAD@. 25. SI NO QUIERES SER JUZGADO NO JUZGUES. 26. OBSERVA LO MARAVILLOSO QUE HAY EN TODO Y LO MARAVILLOSO QUE HAY EN TODO TE OBSERVAR A TI TAMBIN. 27. ERES UN REFLEJO DE TODO Y TODO ES UN REFLEJO TUYO. 28. ERES UN ESPEJO QUE REFLEJA TODO LO QUE SUCEDE. 29. SI QUIERES SER FELIZ SERS FELIZ. 30. SI QUIERES SER FELIZ Y ERES INFELIZ SIGNIFICA QUE NO QUIERES SER FELIZ. 31. SI BUSCAS EXCUSAS PARA ALGO ES PORQUE NO QUIERES ESE ALGO. 32. DESEA MENOS Y TENDRS MS. 33. A MENOR DESEO MAYOR GANANCIA.
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34. AYUDA A LOS DEMS Y LOS DEMS TE AYUDARN. 35. PERJUDICA A LOS DEMS Y LOS DEMS TE PERJUDICARN. 36. CUIDA LAS COSAS Y LAS COSAS TE CUIDARN. 37. DESPRECIA Y SERS DESPRECIAD@. 38. DESCUBRE CONSCIENTEMENTE LA CAUSA DE TU ENFERMEDAD Y ELLA MISMA SANAR DESAPARECIENDO. 39. SI ERES CONSCIENTE AQU AHORA VERS LA VERDADERA REALIDAD . 40. LA MENTE ES UNA ENERGA; UN PATRN VIBRATORIO; UNA FRECUENCIA DE ONDA QUE FUNCIONA CON SUS PROPIAS REGLAS. 41. VIVIMOS TODO EL DA EN LA MENTE SIENDO ESTA VIDA UN GASTO CONSTANTE DE ENERGA INCONSCIENTE. 42. TODO EXTREMO ES UN GASTO INTIL DE ENERGA. 43. TODO GASTO DE ENERGA INTIL POR EXCESO GENERA UN RESDUO PSQUICO LLAMADO SUFRIMIENTO. 44. TAN INADECUADO ES EL EXCESO COMO LA CARENCIA. 45. BUSCA EL PUNTO MEDIO EN LA MODERACIN Y HABRS DESCUBIERTO EL GRAN SECRETO PARA VIVIR FELIZ Y EN PLENITUD. 46. TODO ABUSO Y EXCESO SE DEBE A UN CONFLICTO NO RESUELTO. 47. UN CONFLICTO ES UNA CONTRARIEDAD EN LA QUE DEBES TOMAR UNA DETERMINACIN: LO HAGO O NO LO HAGO; LO DIGO O NO LO DIGO; VOY O NO VOY.

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48. CUANTO MS TARDES EN TOMAR LA DETERMINACIN PEOR SER EL CONFLICTO. 49. LA MEJOR GANANCIA ES AQUELLA EN LA QUE GANAMOS TOD@S. 50. CONCEBIRSE SEPARAD@ DEL RESTO ES SUFRIR. 51. SI TOD@S NO ESTAMOS BIEN T TAMPOCO PUEDES ESTARLO. 52. SI ALGUIEN NO RESUELVE SUS CONFFLICTOS T TAMPOCO PODRS RESOLVER LOS TUYOS. 53. ACEPTAR CUALQUIER SUCESO ES VIVIR FUERA DE LA MENTE. 54. UTILIZA LA MENTE EN SU JUSTA MEDIDA PARA ADAPTARTE A UN MUNDO CONSTRUIIDO CON LA MENTE Y SUS REGLAS SIENDO AS FELIZ AL RESOLVER TODO CONFLICTO EN UN INSTANTE. 55. SER CONSCIENTE AQU AHORA ES LA LUZ QUE ILUMINA LA OSCURIDAD DE SER INCONSCIENTE EN LA MENTE. 56. SER COMPASIV@ CON EL SUFRIMIENTO AJENO ES EL CAMINO PARA DISFRUTAR LA BELLEZA DE LA VIDA AYUDANDO A LOS DEMS. 57. TIENES AQUELLO QUE PIDES Y QUIERES DE MANERA CONSCIENTE O DE MANERA INCONSCIENTE. 58. ABRE LOS OJOS Y MIRA EL MUNDO COMO LO LO VEN LOS NI@S; UN APRENDIZAJE CONSTANTE. 59. HA LLEGADO EL MOMENTO DE COMUNICARNOS Y DE RELACIONARNOS SIN DEPREDARNOS LAS ENERGAS. 60. SIEMPRE SUCEDE LO QUE TIENE QUE SUCEDER Y NUNCA SUCEDE LO QUE CREEMOS QUE DEBERA SUCEDER.
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61. NO ACEPTAR ALGO ES EXALTAR EL EGO QUE QUIERE IMPONER SU VOLUNTAD. 62. CON UN EGO MODERADO EL CUERPO VIVE BIEN; CON UN EGO SOBREALIMENTADO TODO SON PROBLEMAS. 63. SER FELIZ NO ES UN PROCESO AL QUE LLEGARS ALGN DA; SER FELIZ ES AQU AHORA. 64. TODO LO QUE TE DIGA NO SIRVE PARA NADA MIENTRAS NO LO VIVAS EXPERIMENTNDOLO SENSORIALMENTE PERO DE TODAS FORMAS TE LO DIGO POR SI TIENES QUE EXPERIMENTARLO EN ALGN MOMENTO. 65. CADA CUAL CUMPLE CON SU FUNCIN. 66. EL EGO PUEDE SER UN OBSTCULO O UN EMPUJN. 67. SI QUIERES DEJAR DE SUFRIR DEJA DE SUFRIR AHORA MISMO. 68. CMO DEJAS DE SUFRIR? NO SUFRIENDO MS. 69. CMO DEJAS DE FUMAR? NO ENCENDIENDO OTRO CIGARRILLO. 70. MIENTRAS SIGAS CREYENDO QUE ERES ADICT@ PORQUE TIENES UNA FALSA NECESIDAD SEGUIRS CONSUMIENDO Y ABUSANDO DE LO QUE SEA. 71. CUANDO QUIERES HACER ALGO Y PREGUNTAS CMO HACERLO ES PORQUE TODAVA NO HAS ENTENDIDO EL JUEGO. 72. NO HAY MTODO NI TCNICA PARA HACERLO: O LO HACES O NO LO HACES. 73. PREGUNTAR CMO SE HACE ES EVADIR EL HACEHO DE HACERLO.

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74. QUIERE Y SERS QUIERID@. 75. SI CRITICAS SERS CRITICAD@. 76. NO CRITIQUES Y NO SERS CRITICAD@. 77. TOMA DE TODO A PEQUEAS DOSIS Y RECIBIRS GRANDES BENEFICIOS. 78. TOMA DE TODO A GRANDES DOSIS Y RECIBIRS GRANDES PERJUICIOS. 79. MODRATE EN TODO Y TODO IR MUCHO MEJOR. 80. ABUSA DE TODO Y TODO IR MUCHO PEOR. 81. RESPETA Y SERS RESPETAD@. 82. NUESTRO ERROR ES CREER Y ESPERAR QUE EL OTRO DE EL PRIMER PASO. 83. CUANDO TE MODERAS CON LA VIDA LA VIDA SE MODERA CONTIGO. 84. CUANDO ABUSAS DE LA VIDA LA VIDA ABUSA DE TI. 85. MENTE SANA CUERPO SANO; MENTE ENFERMA CUERPO ENFERMO. 86. CUANDO JUZGAMOS ALGO SOMOS JUZGADOS POR ESE ALGO. 87. LA PRISA ES PRODUCTO DE LA MENTE. 88. CON PRISAS VIVES DE FORMA INCONSCIENTE EN LA MENTE 89. SER CONSCIENTE REQUIERE VIVIR MODERADAMENTE DESPACIO CON ATENCIN PLENA A TODO Y A TOD@S. 90. NO SER EL PROTAGONISTA ES LA CURA DE HUMILDAD PARA MODERAR EL EGO.
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91. EL EGOCENTRISMO O CULTO AL EGO ES UN PROBLEMA. 92. EL EGOCENTRISMO ES LA CAUSA PRINCIPAL DE LOS MALES QUE SUFRE LA HUMANIDAD. 93. EL EGOCENTRISMO SIGNIFICA CREER QUE ERES EL CENTRO DE ATENCIN, TIENES LA VERDAD ABSOLUTA, TU VISIN ES INFALIBLE, DEBES SIEMPRE DECIR LA LTIMA PALABRA, NO TIENES NADA O POCO QUE APRENDER Y NO RECONOCES QUE TU VIDA ES CREACIN TUYA SIN CULPABLES EXTERNOS. 94. NADIE ESCUCHA A NADIE PERO TOD@S NECESITAMOS SER ESCUCHAD@S. 95. TENEMOS QUE ESCUCHARNOS. 96. OBSERVA, PERCIBE, SIENTE. 97. SIENTE, PIENSA, ACTA. 98. HABLA CUANDO TE PREGUNTEN Y RESPONDE A LA PREGUNTA CON SINCERIDAD. 99. SI ERES SINCER@ CON LOS DEMS LOS DEMS SERN SINCER@S CONTIGO. 100. SI NADIE TE PREGUNTA NADA NO HABLES PUES TU OPININ NO INTERESA A NADIE. 101. NUNCA HABLES POR HABLAR. 102. HABLAR ES UN GASTO INTIL DE ENERGA PUES CADA CUAL ENTIENDE E INTERPRETA LAS PALABRAS Y EL SIGNIFICADO A SU MANERA. 103. SI MIENTES A LOS DEMS LOS DEMS TE MENTIRN A TI. 104. SI ROBAS ALGO TE ROBARN ALGO.
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105. LO QUE DAS ES LO QUE RECIBES. 106. TODOS LOS ABUSOS ENMASCARAN CONFLICTOS NO RESUELTOS. 107. CUANDO NO JUZGAS TODO EST CORRECTO COMO EST Y LO ACEPTAS. 108. CUANDO JUZGAS TODO EST INCORRECTO COMO EST Y QUIERES CAMBIARLO. 109. LA MEDITACIN ES UN ESTADO DE CONSCIENCIA ATENTA, OBSERVADORA Y ALERTA. 110. SUSPENDE EL JUICIO CRTICO, MORAL Y DE VALOR OPINANDO SOBRE LOS DEMS Y GANARS SALUD PERSONAL Y SALUD SOCIAL. 111. TE QUIERO TAL Y COMO ERES. 112. TE ACEPTO TAL Y COMO ERES. 113. ME PARECES MARAVILLOS@ TAL Y COMO ERES. 114. COMPRTATE CON LOS DEMS EXACTAMENTE COMO TE GUSTARA QUE LOS DEMS SE COMPORTARAN CONTIGO Y TODO TE IR BIEN EN TUS RELACIONES SOCIALES. 115. CUANDO SIENTAS QUE ALGUIEN TE HA DAADO TE COMPASIN PORQUE ESE ALGUIEN EST SUFRIENDO CON SUS COFLICTOS NO RESUELTOS Y ESE DAO NO ERA ALGO PERSONAL CONTRA TI SINO SU PROPIO PROCESO INTERIOR. 116. SER COMPASIVO SIGNIFICA NO ACTUAR COMO ACTAN LOS DEMS CUANDO SUFREN Y SE DAAN JUZGNDOSE CONSTANTEMENTE UN@S A OTR@S. 117. SER COMPASIVO NO ES COMPARTIR EL SUFRIMIENTO SINO DEJAR DE SUFRIR PRIMERO Y AYUDAR A DEJAR DE
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SUFRIR DESPUS EN LA MEDIDA QUE PUEDAS AYUDAR SIEMPRE Y CUANDO TE SEA PEDIDO. 118. PARA DEJAR DE SUFRIR DEBES DEJAR PRIMERO DE IDENTIFICARTE CON EL SUFRIMIENTO. 119. LA FELICIDAD ES AQU AHORA. 120. OBSERVA LO QUE SUCEDE NO LO QUE INTERPRETAS QUE SUCEDE. 121. OS AMO PORQUE ACTIVO EL MODO OBSERVADOR. 122. NO JUZGUES A QUIEN SUFRE Y AYDALE A DEJAR DE SUFRIR NO JUZGNDOLE. 123. EL CEREBRO SE ACOSTUMBRA A LO T LE ACOSTUMBRES. 124. EL CEREBRO PUEDE VIVIR CONDICIONADO REPITIENDO HBITOS O PUEDE DESCONDICIONARSE AQU AHORA OBSERVANDO . 125. EL CEREBRO HUMANO ES MOLDEABLE Y PUEDE ESTABLECERSE EN EL DOGMA PARA DEJAR DE APRENDER O PUEDE ESTAR APRENDIENDO CONSTANTEMENTE DURANTE TODA SU VIDA MODIFICANDO SUS PERCEPCIONES Y MUTANDO SUS CFREENCIAS. 126. DEBES SABER QUE COMO SERES HUMANOS NO ACCEDEMOS A LA REALIDAD SINO A LA IMAGEN E INTERPRETACIN QUE HACEMOS DE LA REALIDAD. 127. NO HAY COSA MS PRECIOS Y MARAVILLOSA QUE CAMBIAR NUESTRO PUNTO DE VISTA Y NUESTRAS ACTITUDES. 128. LAS ACTITUDES INCONSCIENTES SON PAUTADAS POR PATRONES DE COMPORTAMIENTO MECANIZADOS, AUTOMTICOS Y REACTIVOS QUE SIEMPRE RESPONDEN DE LA MISMA MANERA ANTE LOS DIFERENTES ESTMULOS Y CIRCUNSTANCIAS DE LA VIDA COTIDIANA.
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129. LAS ACTTTUDES CONSCIENTES SON PAUTADAS POR PATRONES DE COMPORTAMIENTO CONSCIENTES AQU AHORA. 130. CONSCIENCIA ES ATENCIN PLENA, OBSERVACIN ACRTICA E IMPARCIAL, PERCEPCIN DIRECTA Y UNITARIA; UN ESTADO ALERTA DEL HECHO QUE SUCEDE AQU AHORA. 131. ESTE MOMENTO ES NICO Y NO HAY OTRO MOMENTO SINO ESTE MOMENTO. 132. TODO CONFLICTO NO RESUELTO SE CONVIERTE EN UNA ADICCIN CARACTERIZADA POR EL ABUSO DE LO QUE SEA: COMER, HABLAR, FUMAR, DROGARSE, FOLLAR, TRABAJAR, CONSUMIR, HACER DEPORTE, ACUMULAR DINERO Y POSESIONES MATERIALES, APEGARSE A LA FAMILIA-PAREJA-AMISTADES, REPETIR LAS MISMAS DINMICAS Y COMPORTAMIENTOS. 133. LOS ABUSOS SIN MEDIDA COMO EXCESOS O CARENCIAS SE DEBEN A UNA FORMA DE EVADIR LA RESOLUCIN DE LOS CONFLICTOS HUMANOS. 134. EL DESPERTAR CONSCIENTE AQU AHORA ES UN PROCESO QUE EMPIEZA EN LA TEORA CONCEPTUAL COMO BSQUEDA INTERIOR DENTRO DE LAS DINMICAS MENTALES DEL PENSAMIENTO Y QUE TERMINA EN LA EXPERIENCIA SENSORIAL DEL SENTIR LAS FRECUENCIAS VIBRATORIAS UNITARIAS O PRESENCIA CONSCIENTE AQU AHORA, DOSIFICANDO EL USO DE LA MENTE DE FORMA HOMEOPTICA. 135. HAY QUE DOSIFICAR LA MENTE HOMEOPTICAMENTE. 136. LA MENTE SLO SIRVE PARA MANEJARSE EN EL MUNDO HUMANO LO JUSTO Y NECESARIO; EL RESTO DE ACTIVIDAD PSQUICA SOBRA Y SE TRANSFORMA EN RESDUO PSQUICO O SUFRIMIENTO GENERADO POR CONFLICTOS.

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137. LA MENTE HUMANA FUNCIONA GENERANDO CONFLICTOS O CONTRARIEDADES DUALIZADORAS . 138. EL TIEMPO QUE TARDAS EN RESOLVER EL CONFLICTO O CONTRARIEDAD MEDIANTE UNA TOMA DE DECISIN ES EL TIEMPO QUE PIERDES DE VIDA CONSCIENTE AQU AHORA COMO PRESENCIA. 139. EL CONFLICTO APARECER A CADA MOMENTO EN TU VIDA PORQUE LA MENTE EST PRESENTE Y LO ESTAR A MENOS QUE MUERAS O DESARROLLES DEMENCIA SENIL; LA CLAVE ES LA RAPIDEZ EN LA TOMA DE DECISIONES. 140. EL IMPULSO VITAL TE DIRIGE Y PUEDES O SER INCONSCIENTE SUFRIENDO O SER CONSCIENTE DISFRUTANDO. 141. DESPUS DE ESTAR SENSORIALMENTE 24 HORAS EN UN ESTADO CONSCIENTE AQU AHORA HAS COMPLETADO EL PROCESO DE LAS ACTITUDES CONSCIENTES Y LAS TIENES ACTIVADAS PUDIENDO ELEGIR CONTINUAR CONSCIENTE O VOLVER A LA INCONSCIENCIA CUANDO QUIERAS.

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ndice

Primera parte. Presentacin de la Estrategia RMU

Qu es RMU? Comprendiendo nuestra Programacin Mental Dualista (PMD). Realidad Interior Realidad Exterior Quiere cambiar el mundo? Empiece cambindose usted mism@ desde dentro Activacin de un mbito psiconeurosomtico no-dualista y la integracin resolutiva en una visin Unitaria: las 33 dinmicas humanas

4 5 11 14 15 17

Segunda parte. Las 33 dinmicas humanas

Individualidad Colectividad

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Tercera parte. La prctica. El poder de los cdigos reprogramadores 98

Axiomas de la Psicotecnologa Unitaria. Introduccin a los cdigos reprogramadores Introduccin a Los siete principios mediante una visin de la dualidad como unidad Los cdigos reprogramadores derivados de la PNL Cdigos reprogramadores derivados del Coaching Cdigos reprogramadores derivados de los neotoltecas Cdigos reprogramadores derivados del Curso de Milagros Frases para el despertar consciente Cdigos reprogramadores SOY CONSCIENTE AXIOMAS DE LAS ACTITUDES CONSCIENTES 99 103 126 129 133 144 147 154 159

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