Siete Salmos Esenciales

Una edicin conmemorativa de El Testigo Fiel - 6 aniversario - junio de 2009

Introduccin

n la Biblia, incluyendo tanto antiguo como nuevo Testamento, hay muchos salmos, muchos ms que 150. Si vamos, por ejemplo, a los profetas, o a San Pablo, o al Apocalipsis, en cualquier momento de la narracin, como una fuerza que surgiera del corazn mismo del relato, estalla la alabanza, la splica, la accin de gracias, y el lenguaje adquiere la textura propia de los salmos, su ritmo interno, sus repeticiones, sus audaces comparaciones y metforas. Sin embargo, en general llamamos "cnticos" a los salmos que se hallan desperdigados en toda la Biblia, y reservamos el nombre de "salmo" para la coleccin de las 150 piezas poticas que la ms antigua tradicin juda asociaba al rey-poeta, David. Esas 150 composiciones -aunque las hay de diversos estilos, e incluso de diversas calidades literarias- logran poner ante nuestro ojos, y sobre todo prestarle a nuestra boca la amplitud esencial del dilogo religioso con Dios. Hablan desde tal hondura del corazn, que ese corazn es un fundido de el del hombre y el del propio Dios. La liturgia y la piedad bblicas, primero juda y luego cristiana, los han reconocido como la poesa justa, el modelo de toda oracin. El propio Jess, en el momento decisivo de decir a Dios una ltima palabra desde su humanidad crucificada, lo hace con un verso slmico, el 22,2. Por eso, "siete salmos esenciales" no debe entenderse por exclusin de los otros 143, sino que al seleccionar estos

siete resumo direcciones y expresiones que recorren la grandeza de esos 150 poemas. Al mismo tiempo estos siete salmos cuentan una historia: la del hombre que somos siempre cada uno de nosotros, creados, puestos a cada paso ante la alternativa: "te pongo delante vida o muerte... escoge la vida" (Dt 30,19), que aoran a Dios, palpan su consuelo y a la vez cierta lejana, claman por un rescate, vuelven en misterio a habitar en Sin, la tierra de Dios, hasta que se revelen para siempre cielos nuevos y tierrra nueva (Ap 21,1).

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e hecho yo mismo las traducciones, directas del hebreo, no porque las traducciones que circulen no sean adecuadas (de hecho en muchos casos suenan en nuestro idioma ms armoniosamente que mis siete), sino porque deseaba trasvasar a nuestra lengua fundamentalmente el ritmo de estas poesas, que tiene poco que ver con nuestra nocin de armona potica. En los salmos se acude a trminos generalmente breves (algo habitual en el idioma hebreo) contrapuestas entre s, en grupos de dos o tres versos que avanzan sobre una misma idea, a veces presentando una contraposicin, a veces una repeticin, a veces una acumulacin; siempre con un ritmo incisivo, rpido, marcado en las ediciones hebreas, por medio

de un complejsimo sistema de acentos que permiten al cantor ir regulando la emisin del aire de modo de poder poner el nfasis en la slaba adecuada de la palabra justa. Nosotros no podemos recuperar del todo ese ritmo, ya que la ndole de nuestro idioma es distinta, pero s podemos intentar mantener la aspereza de la expresin cuando lo es el verso original, o la dulzura o la suavidad cuando as lo reclama el poeta. Como ocurrre en toda traduccin -y ms aun en las bblicas- en algunos casos he debido optar entre diversos sentidos, o entre diversos matices de una misma expresin. Cada una de esas opciones obedece a algo que he visto en el original, o que me ha parecido adecuado destacar. No llenar esta edicin de notas explicativas, pero remito a los lectores a los escritos sobre la traduccin de estos salmos que he hecho en algunos casos (salmos 1 y 87) y que estn publicados en El Testigo Fiel, o que ir agregando al conjunto, donde s se podr ver por qu tal o cual decisin de nfasis o de significado. En esta edicin me limito a una breve introduccin tratando de

recoger cules son -a mi juicio- los valores expresivos, poticos y religiosos de ese salmo.

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as ilustraciones que acompaan son fragmentos de salterios y libros de horas medievales de los siglos XII al XV. La obra fue hecha con mucho cario -y espero que tambin la suficiente ciencia- para conmemorar los seis aos de El Testigo Fiel, de modo de unir en una misma palabra la voz de los que hacemos el sitio y de los que lo visitan, en una accin de gracias que es a la vez un pedido de que esta obra hecha slo para gloria de Dios siga dando frutos, no slo como hasta ahora, sino mucho ms. Abel Della Costa

Grandes cosas Yahv hizo con nosotros, estamos alegres. (S 126)

Repertorio de textos
Salmo 8: la creacin La armona de cielos y tierra despliegan la gloria de Dios, pero sobre todo ese minsculo ser que somos nosotros mismos; llenos de nobleza y distincin -dice el poeta-, porque ya en la ms dbil de nuestras formas, como nios (dependientes en todo) se puede rastrear el trazo de la mano de Dios: la hechura de divinidad. Salmo 1: los dos caminos (Beatus vir) Feliz el hombre..., as comienza este hermoso salmo de espritu deuteronmico, con sus claras contraposiciones: aun el ms sumergido de los hombres tiene ante s vida y muerte, bien y mal; y con mayores o menores limitaciones, puede elegir aquello que lo har feliz: el camino de los inocentes, que es el camino de rumiar interiormente la voz de Dios. Salmo 23: Yahveh, mi pastor Dos estrofas de tres versos cada una desarrollan la metfora del pastor y su ganado, desde la perspectiva del ganado -audaz potica!-, la primera concreta, la segunda ya dando a entender que se est hablando de otra cosa, que quedar rpidamente desplegada en los dsticos finales: la bondad y misericordia, el ntimo cayado y bastn de Dios. Salmo 61: Yahveh, mi refugio Por momentos Dios parece estar demasiado arriba -en el peasco elevado, dice el poeta-, sin embargo, aun desde all puede guiar a quien se deja conducir por la misericordia y la verdad. Aunque por momentos no veamos cmo, el recuerdo de las gestas pasadas de Dios en nuestra vida, puede ser alimento de la esperanza para el futuro. Salmo 130: De profundis Es irnico -y adrede- que este cntico de subida (es decir, de la coleccin de salmos compuestos para cantar en la escalinata del templo, al subir en peregrinacin) comience con estas palabras: desde lo hondo. Lo hondo puede ser la lejana de Dios, puede ser la desdicha que nos rodea en este valle de lgrimas, o puede ser tambin lo hondo del pecado y la culpa. De cualquier hondura nos puede rescatar Dios en el tiempo propicio, slo nos pide que esperemos en l. Salmo 126: regreso del destierro Cul es el tiempo propicio? No lo podemos saber de antemano, sin embargo, viene con toda certeza; Dios salva como el rayo, como el relmpago, aadiendo a la alegra del rescate el asombro y la sorpresa, como las hordas del deierto, que parecen surgir de la nada. Salmo 87: cielos nuevos y tierra nueva Pero si a lo largo de toda nuestra vida nos la pasamos de rescate en rescate, cmo no sern -y no habremos de esperar- esos magnficos cielos nuevos y tierra nueva, ciertos como es cierta toda promesa venida de Dios! Este cntico celebra un aspecto de esa esperanza: el momento en que Dios rescata y acoge en la nueva Jerusaln todo lo que el estrecho criterio de los hombres daba por irredimible y perdido.

Para el Director de msica, segn [la meloda] "Gitit"; salmo de David. Yahvh, Seor nuestro, qu majestuoso tu Nombre en toda la tierra al desplegar tu gloria sobre los cielos! En la boca de bebs y nios has dispuesto un baluarte, para vencer a tus contrarios, para detener al hostil y al vengativo. Cuando miro tus cielos -hechos con tus dedos-, la luna y las estrellas -que has establecido-... qu es el hombre, para que lo recuerdes? el ser humano, para tenerlo en cuenta? pero lo has hecho poco menos que divino,

nobleza y distincin le has ceido; le diste el gobierno sobre tus obras,

has puesto todo bajo sus pies:
Salmo 8

todo el ganado de ovejas y vacas, y tambin las bestias del campo, las aves del cielo, los peces del mar, que surcan las aguas Yahvh, Seor nuestro, qu majestuoso tu Nombre en toda la tierra!

Feliz el hombre que no anda segn plantean los malvados: no est presente donde caminan los pecadores, no est sentado en la reunin de los impos. Mas bien la Ley de Yahv es su deseo: su ley va rumiando, de da y de noche. Viene a ser como un rbol plantado junto a un arroyuelo: a su tiempo da frutos, sus hojas no se marchitan. Todo lo que hace resulta bien No as los malvados: son ms bien como hojarasca, el viento la dispersa.

Por eso no deben levantarse los malvados en un juicio, ni los pecadores en la asamblea de los justos. Porque Yahvh acompaa el camino de los inocentes pero el camino de los malvados se torcer.

Salmo 1

Salmo 23

Salmo de David. Yahvh es mi pastor: nada me falta. En verdes pastizales me apacienta, hacia aguas tranquilas me conduce, mi aliento restaura. Me gua por sendas de rectitud, en razn de su Nombre. Si anduviera por un valle oscuro, no temera la desgracia, porque ests t conmigo. Tu bastn y tu cayado: ellos me consuelan. Dispones ante m una mesa, ante los que me hostigan, unges con leo mi cabeza, mi copa est colmada... S! bondad y misericordia van conmigo, cada da de mi vida; para que permanezca en la casa de Yahvh por largos aos.

Al Director de msica; para cuerdas, de David. Atiende, Dios, mi cntico; haz caso a mi splica. desde el extremo de la tierra te grito, desfallecido en mi corazn; en el peasco elevado, lejos de m, me guiars. Porque t eres para m un refugio, torre fortificada frente a mi enemigo. Habitar en lo alto de tu tienda, me refugiar a la sombra de tus alas... Porque t, oh Dios, atiendes mis votos, me otorgas la herencia de los que temen tu Nombre.

Aada das a los das del rey, sus aos, generacin tras generacin. Se siente por siempre ante el rostro de Dios, misericordia y verdad lo guarden.

S! que pueda salmodiar tu nombre por siempre! para cumplir mis votos, da tras da.
Salmo 61

Cntico de subida: Desde lo hondo clamo hacia ti, Yahveh. Seor! escucha mi voz, estn tus odos atentos a la voz de mis splicas. Si conservases las culpas, Yahveh... Seor, quin quedara! Pero contigo hay perdn, para que seas respetado. Anso a Yahvh, ansa mi alma; espero en su palabra. Mi alma para el Seor,

Espere Israel en Yahveh, porque en Yahveh hay misericordia, y en l habr redencin abundante. Y l redimir a Israel, de todas sus culpas.
Salmo 130

de amanecer a amanecer.

Salmo 126

Cntico de subida: Cuando trajo Yahvh a los cautivos de Sin nos quedamos como en sueos hasta se llenaba de risas nuestra boca y nuestra lengua de canciones! hasta se comentaba entre los gentiles! Grandes cosas Yahveh hizo con ellos Grandes cosas Yahvh hizo con nosotros, estamos alegres. Trae, Yahvh, a nuestros cautivos, como hordas en el Neguev los que siembran con llanto, con risas cosecharn cuando van, caminan y lloran, mientras levantan la bolsa de semillas cuando vuelven vienen entre risas mientras levantan sus gavillas.

Salmo 87

De los hijos de Cor: salmosalmo-cntico. Su fundacin en el Monte Santo.

Ama Yahv las puertas de Sin ms que todas las moradas de Jacob. Se cuentan de ti cosas gloriosas, ciudad de Dios! Reconocer a Rhab y a Babel como de las mas; mirad! Filistea y Tiro con Etiopa: nacido all. Y de Sin se dir, uno a uno: nacido en ella Y l la afianzar, el Altsimo! Yahv escribir en el Libro de los Pueblos: ste es un nacido all Y hay cantores entre corros de danza: Todos mis manantiales, en ti.