Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas. Facultad de Artes-ASAB. Maestra en Estudios Artsticos.

Espacio acadmico: Artes de la Madre Tierra II. Taller de cultura y percusin africana: Ghana, un ejemplo de frica occidental. _______________________________________________________________________________ Propsito: Desde el punto de vista dado al espacio acadmico Artes de la Madre Tierra, se tomarn en cuenta las expresiones estticas de las Culturas Tradicionales entendiendo que desde all, se pueden encontrar fuentes para las nuevas formas de desarrollo en el campo de las artes, pero sobre todo, relacionarse y crear de manera intercultural, una nueva representacin del mundo. Esto debe entenderse no slo desde la percepcin de la formas, sino de la tica que subyace a estas expresiones, sealando que lo plstico, lo sonoro, lo literario, lo danzario, cumplen una funcin simblica (significativa) pero tambin una funcin cultural (visin del mundo) que comprenden y le dan sentido a la vida misma donde est inmersa la accin esttica tradicional. Lo ritual, como performance de los significados, es el hilo conductor que explica mediante la accin, el papel que cumplen los actos estticos particulares y le da sentido a lo expresivo. Esta premisa es el fundamento construido desde este espacio acadmico puesto que queremos resaltar de manera significativa el valor cosmolgico (patrones, principios, caracteres y lgicas que articulan a los seres particulares que existen en el universo cultural) del cual resultan las expresiones que denominaremos artsticas. Esto no como la mera enunciacin formal, sino como el espritu de las cosas que se construyen (definicin de la maestra Wayu Margarita Pimienta, respecto a la relacin rito-arte), espritu contenido en la forma, pero que debe ser develado (revelar su verdad). Ese develado implica tambin la construccin comprensiva de un camino reflexivo donde las partes como el sonido, el color, el volumen, la palabra, se articulan y muestran su sentido, que va ms all del significado siendo este, el envoltorio que cubre la verdad que surge de las inter relaciones de las partes como propiedad que emerge. Lo que se revela de esto, es que la comprensin, es decir, el darse cuenta del proceso de interconexin de las partes, nos permitir proponer la construccin de metodologas de investigacin propias para las artes. Esta comprensin estara fundamentada a partir de la forma de ver y entender la produccin de la especificidad del saber artstico que implica en s mismos, dar cuenta de los procesos complejos de produccin plstica y sonora, verbal y literaria, etc. desde bases enunciativas que privilegien la audio-oralidad como estructura representativa, en tanto que esta no es slo palabra sino accin performtica total que se desplaza a lo visual como retrica de la forma y tambin como sistema comprensivo total. En este sentido, una de las posibles hiptesis que pueden surgir dentro de este espacio acadmico puede ser el de la metonimia como estructura que sintetiza el universo explicativo de la produccin artstica de las tradiciones no occidentales y el rito, como sus sustrato vital, es decir, donde circulo el significado en trminos de accin, de cuerpo presente y espacio habitado. La bsqueda de explicaciones para las artes, especficamente para la msica, ha tenido resonancia en las indagaciones que han hecho los maestros Kwabena Nketia y Willie Anku, ambos de Ghana, que han mostrado caminos profundos en la indagacin de las artes tradicionales que sealan

especificidades estructurales que pueden servir de reflexiones importantes para este espacio acadmico, y desde donde se puede dialogar por ejemplo con corrientes contemporneas del pensamiento occidental donde se asume la complejidad y sus mecanismos explicativos desde la emergencia del sentido que no se encuentra en la parte, sino en la relacin compleja de estas. Veamos qu dice Anku en este particular:
El ritmo emergente puede ser definido como una seleccin aleatoria y esttica de un de una paleta de ritmos integrados a partir de un patrn de sonido. El ritmo resultante, sin embargo, es un resultado definido por la integracin, concebida monolticamente (tal como la resultante de 2 ritmos de campanas en el ritmo adowa de los Akan o de 2 aburukwa, tambores soporte en los tambores Kete de los Akan). El ensamble est en gran medida incorporado en la conciencia y expectativas de los ejecutantes a partir de los ritmos emergentes 1 resultantes.

Como lo sugiere la introduccin, las artes tradicionales son contextuales y deben entenderse desde ah. Un elemento importante es el contexto espiritual donde se realizan estas artes. El arte tradicional africano por ejemplo, se expresa a travs de la espiritualidad fundada en la devocin por los ancestros, manifiesta prcticas y formas de pensamiento espiritual que tiene que ver con los procesos de organizacin del mundo y se constituye como la instancia estructuradora del logos colectivo en tanto que funda el sentido dado, articulando cada uno de los seres vivos o muertos y donde el azar no tiene cabida2. De aqu resultan tres principios importantes que se plantean como aporte metodolgico: 1. El sentido es una propiedad emergente. 2. Las partes estn articuladas y unas dependen de las otras. 3. Lo sagrado como articulador. Un bsqueda necesaria en este espacio acadmico, son las observaciones e inmersiones particulares que se puedan hacer en otros universos culturales, con el propsito de pensar la relacin arte-cultura y desde aqu, dar sustrato a la vas constructivas de la relacin investigacincreacin .

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Structural Set Analysis of African Music , vol. 1 and 2 (1992-1993). Anku, Wilie. Textes sacrs dafrique noire. Germaine Dieterlein. Prface de Amadou Hampt B.