Como Estudiaban Marx Engels y Sus Discipulos

BIBLIOTECA DE CULTURA INTEGRAL
1. 2. 3. PLEJANOV, El arte y la Vida Social Historia dei Partido Comunista (b) STALIN (Esbozo biogrfico, su juventud, su vida y su obra) CLASSER, Como estudiaban Marx, Engels y sus discpulos. SCHURE, Historia dei drama musical LENIN - STALIN, Sobre literatura y arte
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P A R T E COMO ESTUDIABA
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Lenin, interviniendo en el III Congreso de la J u ventud Comunista de Rusia, el 2 de octubre de 1920, deca, refirindcse a M a r x : "Si vosotros formulascis Ia cuestin de por qu la doctrina de Marx ha podido apoderarse de millones y decenas de millones de corazoncs de la clase ms revolucionaria, recibirais una sola respuesta: eso ba sucedido porque Marx se basaba en los fundamentos slidos dei saber humano acumulado en la poca dei capitalismo; porque, habiendo estudiado las leyes dei desarrollo social, Marx comprendi la ineluctabilidad dei desarrollo
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<lr| ( ipitalismo, que conduce al comunismo, y, sobre tddo, lo demostro a base dei estdio ms exaclo, mis dttallado y p r o f u n d o de la sociedad capitalista misma, mediante la completa asimilacin de todo lo aportado hasta entonces por la cincia. " T o d o cuanto ha sido crcado por la sociedad humana, fu sometido por Marx a la prueba de la crtica, sin que ni un solo p u n t o escapara a su atencin" ( 1 ) . Marx estdio durante toda su vida. Despus de terminar en la Universidad y recibir el ttulo de doctor. continua sus estdios, realizando simultaneamente un intenso trabajo de redaccin, de propaj',.uida y agitacin revolucionarias. He aqui cmo el mismo Marx describe en el prlogo a su obra Contribution a la crtica de la Economia Poltica, este perodo de sus estdios cientficos, cuando contaba 24 anos de edad. "Hn 1842-1843, en calidad de redactor de la (liu cta del Rin, me encontre por primera vez en ana situacin embarazosa al tener que pronunciarme sobre los llamados intereses matcriales. La disCUflin en cl Landtag del Rin sobre la tala furtiva d. bosques y el parcelamiento de la propiedad terrilorial, Ia polmica oficial en la que V o n Schaper, entonces vicepresdente de la region renana, <n-
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tabl con la Gaceta dei Rin sobre la situacin de los campesinos dei Mosela, y, finalmente, la polmica sobre el libre cambio y el proteccionismo, dieron los primeros impulsos a mis estdios de las cuestiones econmicas. Por otra parte, en aquel tiempo, cuando el deseo plausible de ir adelante superaba en mucho al conocimiento dei tema, en la Gaceta dei Rin reson el eco dei socialismo y comunismo francs con un plido matiz filosfico. Y o me pronuncie contra este diletantismo, pero, al mismo tiempo, en la polmica contra la Gaceta general de Augsburgp reconoc francamente que mis conocimientos de entonces no me permitan arriesgarme con un juicio propio cualquiera sobre el contenido de las orientaciones francesas". ( 1 ) . Este relato de Marx babla de cmo sabia darse cuenta a tiempo y con acierto de la insuficincia de sus conocimientos sin avergonzarse en reconocerlo. Marx no se arriesgaba con an juicio propio cualquiera sobre una cuestin determinada si no se consideraba lo suficientemente preparado; pero inmediatamente se dedicaba a estudiarla en todos sus detalles. Marx no regate esfuerzos para perfeccionar sus conocimientos, superando las deficincias notadas en los anos 1842-1843.
<1) Marx y Engels. Ob. cmp.. t XII. parto I, p*s. 5 y 6.
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1 h otono de 1843, escribe Engels, " M a r x se enUvKj febrilmente al estdio de la Economia poltica, l los socialistas franceses y de la historia de Fran i.i In sultado de ello fu su paso al socialismo" ( 1 ) . Sus estdios de Economia poltica, que Marx no lUfrrumpe hasta el momento de su muerte, tuvieion una importancia inmensa para la elaboracin de IU doctrina sobre el partido dei proletariado. La beiciKi.i manuscrita dejada por l, sus cuademos, sus resmenes, apuntes y notas personales, hechos como resultado dei anlisis crtico de las cuestiones estudiadas, nos da la posibilidad de extraer preciosas lecciones de este laboratorio de actividad creadoi.i dei genial fundador dei marxismo revolucionrio. Para comprendcr tan profundamente como Marx l.i vida social, era necesaria no solamente una fuer7a Kântesca de inteligncia, sino tambin un conocimiento extraordinrio de todas las ramas de la cincia y de la vida. Y Marx posea estos conocimientos grado superlativo. "H) crebro de Marx escribe P. Lafargue esi.tlu pertreebado con una multitud increble de he~ 1 1 M I-. luMricos y tomados de las cincias naturales, 4*1 como de las teorias filosficas, y sabia servrse idmiriblemcnte de todos estos conocimientos y ., l v KngeK 06.
comp.,
t. XVI, parte II.
pg.
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observaciones, acumulados a fuerza de un largo trabajo espiritual" ( 1 ) . Engels expres ms de una vez su admiracin ante Ia grandiosa capacidad de Marx para orientarse fcilmente en los acontecimientos de la historia corriente. En el prlogo a la obra genial de Marx El 18 Brumrio de Luis Bonaparte, Engels dice que Marx describi con tal maestria el curso de la historia de Francia, en su conexin interna con las jornadas de febrero de 1848, tan brillantemente descubri en Et milagro dei 2 de diciembre (golpe de Estado de Bonaparte en 1851) el resultado natural y necesario de esa conexin que "todas las nuevas revelaciones aportadas en aquel tiempo no ban hecho ms que confirmar cun acertadamente estaba reflejada la realidad en este cuadro" ( 2 ) . " T a n excelente comprensin de la realidad histrica viva escribe Engels, tan clarividente pcnetracin en la esencia de los acontecimientos en el momento mismo en que se desarrollan, en verdad no tiene precedentes". ( 3 ) . En la introduccin a otro trabajo de Marx L a guerra civil en Francia Engels de nuevo subraya esta portentosa fuerza dei anlisis histrico de Marx. Engels habla cn esta introduccin de la no(1) P. Lafargue, Feeucrdtjs obre Marx, pjr. 10. Moec 1938. (2) . C. Marx. Obras completas, t. ir. pg. 251. Moee 1940. (3) Id.; d.
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r it I cajvcidad dcl autor, revelada por vez primera en I ! IH Brumrio de Luis Bonaparte, de abarcar con prccisin cl carcter, la signifcacin y las ineIii< i.ililes consecuencias de los grandes acontecimentos histricos, cuando stos se estaban desarrollanl<> ante nuestra vista, o apenas se haban producdo" (1). I n ! prlogo a El 18 Brumrio de Luis Bonaparte que hemos citado, Engels explica la fuerza de oric ntacin de Marx en los acontecmientos de Francia tarnbin por su conocimiento tan profundo de l.i historia de Fraca. Marx escrbe Engels, "no'slo estdio la historia pasada de Francia, sino (jUC sigui adems, en todos sus detalles, su historia ficorriente, haciendo un acopio_ de materiales para su utilizacin en el futuro. Por eso nunca los iconcecimientos lo sorprendan desprevenido" ( 2 ) . Con esta misma profundidad estdio Marx la historia de Inglaterra, Alemania y de los dems pases dei mundo y seguia el curso de los acontecim e n t o s cn los mismos, paralelamente con el estdio incansable de la Economia poltica, de la filosofia y de las cincias naturales. j
(I) <' Mnr, ' b computas, t.. IT. ps. 357, Mcsc 1940. (' nl . it . S5t.
Marx supo extraer de un modo activo de la antigua cincia todo lo que sta podia proporcionar en las ms diversas ramas dei saber humano. T o d o s los mdios de produccin que precisaba para conseguir este objetivo, los f o r j l mismo con sus propias manos. Presenta especial inters estudiar cmo Marx comenz a elaborar desde sus anos jvenes su genial mtodo de trabajo cientfico. Infatigablemente y con pasin revolucionaria Marx, desde el banco universitrio, trabaj por asimilar todo "lo aportado hasta entonces por la cienta". f En una carta dirigida a su padre el 10 de no11 _ ;
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vicmbre dc 18^7, Marx, que contaba entonces 19 anos, estudiante de la facultad de Derecho de la Univcrsidad de Berln, da un resumen de sus actividades y pensamientos en el afio transcurrido, pasado fuera dc la casa paterna. Mnrx atravesaba entonces por un perodo transitrio. absorbido enteramente por la Universidad, por el estdio de las cincias, y, "sobre todo. por el dcseo de medir sus fuerzas con la filosofia". "Los estdios de Derecho y de Filosofia se han entrclazado tanto uno con otro escribe a su padre , que, en parte, he estudiado de una manera absolutamente no crtica, como un escolar, a Heift CIO, T h i b a u t y otras fuentes. As, por ejemplo, hc traducido al alemn los dos primeros libros de Ias Pandectas" ( 1 ) . Marx analiza de una manera detallada y somete a una crtica severa su primer trabajo, fruto de su aficin a la filosofia, que consistia en "un intento !<! introducir cierto sistema de derecho filosfico en toda la esfera dei Derecho", abarcando este trabajo inclusive el Derecho pblico. En la carta a Ru padre, examina todo el sistema filosfico consiiuid por l, como una etapa ya superada, destacando con fuerza sus deficincias y sometindolas
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y Findeis. Ob. comp.% t. I. p*. 414. Pwndecasi recio las obras de los jurfetas romanos, que te<1* I. v i. Rata recopilncin f u e eompucstn en lo6 anos
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a una crtica severa. Marx se ejercita en asimilar de una maneta crtica la herencia intelectual recibida. "Al llegar ai final del Derecho material privado me apercib de lo falso de todo el sistema escribe, y. una vez ms, resulto claro para mi que sin la filosofia no podra salir adelante". Marx describe tambin a su padre el mtodo de sus estdios. "Me he acostumbrado a hacer extractos de todos los libros que leo, por ejemplo del Laocoonte de Lessing, dei Erwin de Solgcr, de la Historia del Arte, de Winkelmann, de la Historia alemana de Luden, haciendo las correspondientes notas. AI mism o tiempo he traducido Germania de Tcito y los Cantos fnebres de Ovidio y he comenzado a estudiar por mi cuenta, es decir, sirvindome nicamente de las gramticas, el italiano y el ingles, en lo cual hasta ahora he adelantado muy poco; he leido el Dencho criminal de Klein y sus Anales, y todas las novedades 1 iterarias, pero esto de pasada". Marx escribe un nuevo trabajo, un dilogo, bajo el ttulo: Cleanto, o el punto de partida y el desarrollo necesario de la Filosofia, en el cual "unifica en cierto modo el arte y la cincia". Para escribir ese trabajo, Marx estdio las cincias naturales, las obras de Schelling y la Historia. Todavia est en el campo del idealismo, pero pasa ya, segn propia
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dalaiacin, de Kant y Fitchte "a buscar la idea m l.i realidad misma La salvaje melodia montata/ d la ilosoa de Hegel, que acababa de coQOccr. principio no lc hizo ninguna grcia, habiviuli) sido para l una grave contrariedad notar en Itl trabajo la influencia de Hegel. "Mi ltima tesis ha resultado ser uno de los principio* dei sistema de Hegel, y este t r a b a j o . . . mi fcariciado fruto, cultivado a la luz de la luna, me ha arrastrado como prfida sirena a las redes dei inemigo", escribe Marx. "De disgusto no he podido siquiera pensar durante algunos dias y corria como loco por el jardn cerca de las turbias aguas dei Spree, que "purifican las almas y aclaran el t"; llcgu incluso a marcbarme de caza con mi pat f n . . . Despus me impuse dedicarme slo a trabajos p o s i t i v o s " . . . ( 1 ) . Enumerando una larga lista de libros jurdicos, estudiados y, en parte, traducidos por l, Marx menciona tambin el libfo dl- Reimarus El instinto artstico en los anima/ .obre cl cual "he meditado con placer" ( 2 ) . Nosotros podemos aprender mucho dei Marx de I') .mos: su colosal capacidad de trabajo y ansia <lr s.itocr, su inters por las ms variadas ramas de I r. 1 1 > tu ias, su inclinacin a analizar de un modo t n i o los conocimientos adquiridos, el saber apl11)
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. t. 1. pgc. 418-419.
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car la autocrtica a sus ptopos trabajos. Marx no lec simplemente, sino que analiza lo que lee y lo sintetiza en un determinado sistema. N o slo reflexiona sobre lo ledo, sino que, adems, traslada al papel sus opinones propias. Extrayendo de los libros las nociones sobre los diferentes temas que constituyen el centro de su inters, Marx escribe toda una obra, una monografia, para comprobat de este modo el resultado de sus estdios. Marx lo hace para profundizar ms an en los temas estudadcs. Este es uno de los mtodos de su trabajo cientfico. A continuacin Marx analiza cuidadosamente lo escrito por l y precisa lo que todavia le falta para lograr un domino ms completo de la cuestin. Una vez creada esta costumbre en el trabajo cientfico, Marx la sgue, en todo el transcurso de su vida, perfeccionndola en todos los sentidos. Poseemos el testimonio dei mismo Marx de que ms tarde mantuvo la costumbre de sintetizar desde un punto de vista crtico los materales estudiados por l en forma de trabajos aislados, monografias hechas para si y no para darlos a publicidad. En el clebre prlogo a su obra Contribucin a Ia critica de la Economia Poltica (enero de 1 8 5 9 ) , informando a los lectorcs de su trabajo preliminar y trazando el plan que ha seguido, Marx escribe: " T o d o el material lo tengo delante en forma de
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monografias, las cuales fuercn escritas con grandes intervalos en diferentes perodos, no para su publicacin, sino para adquirir yo mismo un concepto claro de las cuestiones a tratar" ( 1 ) . En el mismo prlogo, hablando de uno de sus magnficos trabajos, La ideologia atemana, escrito conjuntamente con Engels en la primavera de 1845 (publicado integramente por vez primera en la U.R.S.S. a los 87 anos de ser escrito), Marx dice: "El manuscrito en forma de dcs gruesos tomos en octavo hace mucho que lleg a Westfalia, donde deba editarse, cuando hemos recibdo la noticia de que el cambio de las circunstancias hacan imposible su publicacin. Con tainta mayor voluntad hemos ofrecido el manuscrito a la crtica roedora de los ratones, cuanto que con ello hemos logrado el principal objetivo: esclarecemos an ms el asunto" (2). Para Ia comprensin de los mtodos de trabajo cientfico dei joven Marx es importante su tesis doctoral, escrita en 1841. Ya en'A la Universidad, rv/vA ' 'W* ! >11 4 ' 1 '*J' j ''K * *v' 7|.y' Marx estudia principalmente por cuenta propia. Segn sus propias palabras, el Derecho como especialidad figuraba para l en un segundo plano: se haba propuesto estudiar en primer trmino la Filosofia y la Historia. "Domin en dos semestres una can11) (2) Marx y E>ngeit, Ob. comp. Lusf. cit., pg. 8. t XII, p a r t e L p:. 5.
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tidad de saber que en veinte semestres no hubiera llegado a asimilarse con aquel sistema de pienso y pesebre de las lecciones acadmicas" ( 1 ) . Marx escribi su tesis doctoral sobre el tema filosfico: Diferencia entre la filosofia de la naturaleza en Demcrito y en Epicuro. " P o r sus concepciones escribe Lenin refirindose al Marx de aquel tiempo, Marx era todavia entonces idealista hegeliano. En Berln se adhiri al crculo de los hegvhanos de izquierda (con Bruno Bauer y otros), los cuales tendan a hacer de la filosofia de Hegel condusiones ateas y revolucionarias" ( 2 ) . L Marx abordo el anlisis de la filosofia de Epicuro como atesta y revolucionrio de la cincia, que fio leme destruir los viejos conceptos sobre las ma(tirias estudiadas. Y aunque Hegel era para l en ttqurl tiempo todavia una gran autoridad, sin emlur to, rechaz decididamente su punto de vista soi 1 ipicuro, valorando en mucho a ste en contra JjtK)Ncin a Hegel, precisamente como materialista y |fo liberado de toda traba religiosa. Marx realizo un gran trabajo de preparacin paf.i u tesis que l consideraba como parte de una iftViti^.acin ms detallada en la que se propona una "exposicin de la filosofia epicrea, es R M,I y estica en su conjunto y en todas sus re!'
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laciones con los sistemas filosficos griegos precedentes y sucesivos". ( 1 ) .
Las obras de Epicuro no han llcgado hasta nosotros, con excepcin de algunos fragmentos. Por estos fragmentos, pro principalmente a base de estdio crtico y de la confrontacin de todas las fuentes en las que se puede encontrar la exposicin o alguna que otra interpretacin de las concepciones de Epicuro, Marx restablece todo su sistema filosfico. Cuidadosamente, en una detallada investigacicn, Marx esclarece la actitud de Epicuro ante los diversos problemas filosficos. Marx estima que su tarca consiste no en cstudiar la personzlidad dcl filsofo y representado "como foco e imagen de su sistema", sino en hallar la esencfa de dicho sistema, "separar en cada sistema las definiciones, los princpios generales cristalizados y autnticos de las argumentaciones polmicas y de la exposicin de esas definiciones y esos princpios hecha por los filsofos". ( 2 ) . En relacin con esto Marx subraya especialmente la necesidad de la interpretacin crtica. "En la exposicin de la filosofia histrica, ei mtodo crtico es absolutamente indispensable para poder explicar cientificamente cualquier sistema en conexin ccn su poca histrica correspondiente".
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( i ) . T o d o h i s t o r i a d o r de Ia f i l o s o f i a q u e n o separase lo sustancial de lo n o sustancial, la e x p o sicin dei c o n t e n i d o d i c e m s a d e l a n t e n o seria m s q u e u n s i m p l e copista. Marx
El m a n u s c r i t o de m a t e r i a i s p a r a su tesis c o n s t a de diez c u a d e r n o s , de los cuales c u a t r o estn llenos de notas. E n cada c a p t u l o M a r x da u n r e s u m e n d c t a l l a d o de t o d a s las citas que vienen en el t e x t o , hdicando e s c r u p u l o s a m e n t e las f u e n t e s de i n f o r Egnacin; adems, en t o d o s aquellos casos en que e x i pune el c o n t e n i d o de la cita con p a l a b r a s p r o p i a s , > iiuv'tl.1 esta t e x t u a l m e n t e en las n o t a s .
E n la biografia de Marx, escrita en el ano 1869, Engels dice que M a r x durante veinticinco anos estdio y analiz su doctrina "con una probidad sin precedentes, que no le permitia publicar sus conclusiones en forma sistematizada antes de que l mismo no estuviera convencido de que no haba dejado sin leer ningn libro, de que no haba quedado sin sopesar la menor objecin, de que cada cuestin haba sido tratada desde el principio hasta fin". (1). He aqui un pequeno ejemplo dei mtodo de trabajo de Marx.
(1)
Marx y Engel, Ob. cotr.p. t . X I I I , p a r t e I. p s s . S20-S21.
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Vivicndo en condiciones materiales m u y difciles, en cierta ocasin no p u d o ni siquiera comprar el libro de Marklaren sobre la historia de la circulacin monetaria y tuvo que dirigirse a Engels ccn una carta, pidindole que le enviase por giro postal la suma necesaria. " E s m u y probable escribe M a r x en esta cart a que el libro n o contenga nada nuevo para m, pero p e r la importancia que le atribuye el Econonrist y por los extractos que y o mismo he ledo, mi conciencia de terico n o me permite seguir escribiendo sin conocerlo" ( 1 ) . Siguiendo su regia y la de Engels de estudiar las CUO.stiones cn sus fuentes originales, de primeva mafflio, Marx se dedico de una manera especial a aprender las lenguas extranjeras necesarias para su trabajo, a fiii de estudiar los diversos materiales en los 'Idiomas originales. Marx leia en todos los idiomas europeos, y en p n n , francs e ingls escribia perfectamente. I filtuili, adems, el antiguo eslavo, el ruso, y el ^ V l o . Marx concedia una gran importancia al n t a d i / . V K de los idiomas extranjeros. Cuenta M o La largue que a M a r x le gustaba repetir la idioma extranjero es un arma de lucha l i vi da diana. C o m o puede verse en la carta
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escrita a su padre el 10 de noviembre de 1837. a los 19 anos, no solamente estudiaba individualmente con ayuda de la gramtica dos idiomas, el ingl y el italiano, sino que traduca mucho de otros al idioma materno. El procedimiento dc traducir de un idioma extranjero como uno de los mejores mdios de aprenderlo era practicado tambien por V. I. Lenin. Marx tena ms de 50 anos cuando se puso a estudiar intensamente el ruso. A fines de 1877, en una carta enviada a Rusia a la redaccin de la revista Otechestvennye Sapiski (Anales ptrios) escriba a este propsito: "Para tener la posibilidad de juzgar con conocimiento de causa sobre la evolucin econmica de la Rusia contempornea, he estudiado el idioma r u s o . . Despus, durante largos anos, he estudiado las publicaciones oficiales y otras que estaban relacionadas con esta cuestin". ( 1 ) . En los cuadernos de Marx se conservan muchos apuntes que demuestran con que inters y asiduidad estudiaba el idioma ruso. Anotaba el 'significado de determinadas palabras, las tablas de las declinaciones y conjugaciones, y se dedico con mucho empeno a la asimilacin de las formas pcrfectivas e imperfectivas de los verbos, de los di(1) Marx t Enfiais, Ob. cvmpl.. t. XV, p*. ST.
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versos casos etc. El primer libro que Marx comenz a lecr para practicar fu el de Hertzen En las ctceles y en el desiiecro. Al cabo de seis meses de estudiar el idioma, Marx podia leer ya en el original la literatura rusa, leia a Puchkin, Ggol, Saltikov-Schedrn, y, pasados otros seis meses, el 21 de enero de 1871, en la carta dirigida a SigI rido Mayer dice: " N o st si le comunique que desde comienzos dei ano 1870 estdio el idioma ruso, en el cual actualmente leo ya con bastante rapidez. A esto me ha impulsado el haber recibido de Petersburgo la br.i de Flerovski. de un extraordinrio inters, bre "la cuestin de la clase obrera (y en partilar de los campesinos) de Rusia"; y el hecho querer conocer las cbras sobre economia, magficas, de Chernishevski (enviado, en agradeciMo, a trabajos forzados a Sibria por 7 anos). resultado merece lcs esfuerzos que tiene que ir una pcrscna de mis anos para Uegar al dode un idioma que tanto se diferencia de los a clsicos, germanos y latinos. El movitO ideolgico que discurre actualmente en Rura que en el seno p r o f u n d o de Ias mauna lermentacin. Las fuerzas intelectuaKllan sicmpre unidas por lazos invisibles al
li I p m b l o . . . " (1).
' f Kimlt., Ob. rom,i. t. XXVI, Pe. 87-88.

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Marx no solamente cstudi de un modo dctallado, remitindose cn ocasiones repetidas veces a los mismos libros, toda la Filosofia, la Economia poltica y la vastsima literatura histrica anterior a su poca; estdio tambin la teoria de la tcnica, la economia concreta, el estado de la industria y la agricultura en diferentes pases, inclusive la estadstica y el sistema italiano de contabilidad. Su memoria era excepcionalmente portentosa. Desde su juventud se cuido de cultivaria y fortaleceria, practicando por consejo de Hegel, por ejemplo, el aprend?rse de memoria versos en idiomas para l desconocidos. Pero, sin embargo, nunca se confio de su memoria, anotando siempre cuidadosamente en su cuaderno todo el cmulo de hechos con los cuales queria enriqueceria. Tena por costumbre repasar de tiempo en tiempo y sistematizar el material acumulado. En una de las cartas dirigidas a Engels cn 1855, cuando ms intensos eran sus estdios de Ia Economia poltica, Marx escribe: "Durante 4 5 dias no he podido escribir nada, ni siquiera a ti, por una fuerte irritacin de la vista. . . Esta irritacin me ha sobrevenido por haber estado releyendo mis cuadernos de apuntes sobre economia, si no para utilizados inmediatamente, en todo caso para dominar el material y tenerlo dispuesto para su elaboracin" ( 1 ) ,
(I) Marx y Enjcels, Ob. comp., t. XXXI, pc*. 85-86.
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Por los cuadernos y apuntcs dc Marx vemos tambin la importancia tan enorme que concedia al conocimiento de las cincias exactas. Estudiaba especialmente las matrias superiores, la fsica, la qumica y las cincias naturales, incluso anatomia y fisiologia. En el prlogo a la segunda edicin dei Anti-Dbring, Engels indica la finalidad que Marx y l perseguan con el estdio de estas cincias. i " M a r x y yo fumos los nicos escribe Endels que salvamos de la filosofia idealista alemana la dialctica consciente, aplicniola a la con< 'pcin materialista de la Naturaliza y de la Hisi 'ria. Mas para comprender de un modo dialctico y adems materialista la naturaleza, se requiere el conocimiento de las matemticas y de las cincias naturales. Marx conoca a fondo las primeras, pero li m a n t o a las cincias naturales, nosotros podamos seguirias unicamente a salto de mata, espoNdicamcnte". ( 1 ) . I> pucs de su traslado de Manchester a Londres, M 1<<70, Engels se dedico especialmente al estuM((i de Us cincias naturales, empleando en esto, ^ N u i! mismo dice, la mayor parte de su estancia jKlin inos en dicha ciudad. M*'* concedia una importancia particularmenlir H' "ido .i los resmenes, como proceso dei trabajo Im
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Ob. comp.,
tomo XIV, pg. 8.
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para la asimilacin de los materiales tedos. Lo de~ muestra el hecho de que resumiera hasta los libros que tena en su biblioteca particular. Al hacerlo, recoga el contenido de los mismos de un modo critico, comprobando estrictamente cada hecho y sometindolo a un anlisis riguroso, estudiando ccn este objeto, a veces, verdaderas montanas de materiales estadsticos. Marx nunca se srvi de fuentes poo seguras y materiales de segunda mano, como deca Engds, sino que recurra siempre a las primeras fuentes; incluso los dates de segundo orden los revisaba por las fuentes de origen, no vacilando en acudir las veces precisas con este fin expresamente a la biblioteca dei Museo Britnico. En la investigacin de cada tema, Marx estudiaba, conforme a las exigencias dei mtodo dialctico, su origen histrico y sus premisas. Asi, por ejemplo, para escribir la parte referente a la renta territorial, que figura en el III tomo de El Capital, estdio especialmente la historia dei mundo antiguo, la agronomia, las relaciones en el campo en Rusia y Amrica, la geologia y una serie de otras matrias. Marx trabajaba con enorme pasin, "trabajaba a todas horas y aprovechando todas las ocasiones. Hasta cuando sala de paseo, llevaba consigo su cuaderno de notas, en el que haca apuntes a cada momento" ( 1 ) , (1) G. Liebknecht,
Recuerdos de Marx,
16, Mosc 1938.
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He aqui cmo Lafargue describe en sus memorias la jornada de trabajo de M a r x : " A pesar de que sola acostarse m u y tarde, ya entre las ocho y las nueve de Ia mariana se hallaba siempre en pie; despus de beber su taza de caf negro, repasaba los peridicos y a continuacin se dirigia a su habitacin de t r a b a j o donde se pasaba hasta las dos y las tres de la m a d r u g d a . . . E n su juventud era frccuente en M a r x quedar t r a b a j a n d o toda la noche. El trabajo se convrti en una verdadera pasin para M a r x y t a n t o lo absorba que muy a menudo se olvidaba de comer. Con frecuencia liabia que llamarlo V 2 r i a s veccs hasta que, al fin, b.ijaba al comedor; y apenas acababa el ltimo b o cado volvia de nuevo a su habitacin". ( 1 ) . As trabajaba M a r x . El pensador genial ciue, #C}.',n la grfica expresin de Henri Barbusse, " p o flfia suficiente Ca!la de gigante como para disipar las ruihis del cielo del pensamiento", consagraba todas pU* fiicrzas al trabajo incansable. Sus exigencias Jjfa consigo mismo y para con todos los que asHlbnn a conquistar Ias cimas dei saber h u m a n o las J p r r t en las siguicntes hermosas palabras: " En la cincia no existen caminos fciles y slo ile triunfar y conquistar sus cimas luminosas
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el que no se arredra ni se cansa de trepar por sus senderos pedregosos(1). N o temer al trabajo, por muchas fuerzas que exija y por duro que sea de momento, aprender a vencer todos los obstculos dei camino; be aqui una de las lecciones ms importantes que nosotros debemos extraer dei estdio de los mtodos de trabajo de los clsicos dei marxismo-leninismo.
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(1) Mnrx y Engels, t o , M. Glaascr).
Ob. eomp.,
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t . XVII.
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(E1
La h b o r cientfica de Marx y Engels escuvo sicmprc determinada por las exigencias de la lucha evolucionaria. "Marx escriba Engels consideraba la cienoa como una poderosa palanca de la Historia, como una fuerza revolucionaria en el ms alto sentido de la palabra. Y l la utilizaba precisamente o mio tal fuerza, y a este objetivo iban dirigidos los [ J l i n n . n s o s conocimientos que posea, particularmente t-ii todas las ramas de la Historia. 1'otque l era, efectivamente, como a s mismo II uii.iba, un revolucionrio. La lucha por eman,i la clase obrera, a los asalariados, de las ca^JJUI dei moderno sistema econmico de produc 29
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cin capitalista, fu su verdadera pasin y no hubo nunca combaticnte ms activo que l" ( 1 ) . Marx y Engels distaban mucho de ser tan slo hombrcs de cincia que en gruesos volmenes exponen los resultados de sus estdios cientficos para el mundo cicntifico exclusivamente. Pablo Lafargue, recordando sus conversaciones con Marx, escriba: " . . . E l consideraba que el sbio que no qi.era ver rebajado su nivel no debe interrumpir nunca su participacin activa en la vida social, no debe qucdarse encerrado siempre en su gabinete o laboratorio, como un ratn dentro dei queso, sin intervenir cn la vida, en la lucha social y politica de sus contemporneos. "La cincia no es un placer egosta: los afortunados que pucdan ccnsagrarse a las actividades cientficas, deben, en primer lugar, poner sus conocimentos al servicio de la humanidad. Trabajar para el mundo fu una de sus expresiones ms favoritas" ( 2 ) . Cada una de sus conquistas tericas, todos sus grandiosos descubrimicntos, los llevaha Marx, ante todo, a las masas, al proletariado: Marx concedia a Ia propaganda, tanto oral como escrita, una importncia de primer orden. (1) Mnrx y Enprels, Ob. comp.. t. XV. pt[, 648-651. (2) fablo Lafargue. Kecucrdos sobre Marx, p?8. 3-4. 30 i/8 i"l'imM mm rt f
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Los contemporneos de Marx y Engels cucntan que una vez, en el ano 1846, en una reunion especial convocada en Bruselas por ellos con el fin de discutir el trabajo de propaganda para la lucha revolucionaria, Marx, polemizando con el utopista ( Weitiing, declaro lleno de clera que la ignorancia jams ha ayudado a nadie. La clase obrera deca Marx, conseguir la victoria unicamente si sabe organizar su lucha, apoyndose en el conocimiento j' exacto de las leyes dei desarrollo social. Slo la fusion del movimicnto obrero con la cincia, ccn la teoria revolucionaria, puede asegurar el xito de la ran causa de emancipar a los trabajadores de la opresin y cxplotacin. Marx u desde su juventud un excelente propagandista y organizador de las masas en el ms proH k n d o sentido de esta palabra. Recuerdan sus contemporneos que sus intervenciones como propagandeia. sus informes y conferencias abundaban siem|i, en ejemplos, eran claros y comprensibles para lo ms sencillos obreros de filas. Marx no toleraba li vulgarizacin y el simplicismo; l transmitia a P I inavas sus conocimientos, su teoria revolucicnali. t|ir- constituye la ms alta adquisicin de la Kff O M social. A Ia altura de dieba cincia estuvieron jfth|ri' fodas sus intervenciones, en cuya preparafcii H f exigia siernpre a si mismo un profundo tra Y oiro tanto reclamaba l de los dems.
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En una carta dirigida a Schmidt en 1890, Engels indignndose de la fatuidad dei periodista, reinante entre "los jvenes literatos metidos en el partido", pro que no se toinan el trabajo de estudiar seriamente la teoria (Economia, Historia, etc.), escriba: "Estos senores se imaginan siempre que para lor obreros cualquier cosa est bien. jSi ellos supieran cmo a Marx sus mejores cosas le parecan todavia insuficientemente buenas para los obreros, cmo l consideraba un crimen ofrecer a los obreros algo que no fuera lo mejor!" ( 1 ) . Marx escriba dice P. Lafargue, nicamente con la intencin fija de difundir los resultados de sus investigaciones y con la decisin firme y precisa de dotar de fundamento cientfico el movimiento socialista, el cual hasta l se perdia en la niebla de la utopia. Marx intervena pblcamente con un objetivo nico: contribuir al triunfo de la causa de la clase obrera, clase cuya misin histrica es instaurar el comunismo una vez tomada en sus manos la direccin econmica y poltica de la sociedad..." (2),
(1) (2)
Marx y Engels, Ob. esc., t I. pg. S48. Mosc 1940. P. Lafargue, Recverdo* sobrt Marx, pg. 4. Mosc 193fi.
La historia dei trabajo de Marx sobre El Capital cs particularmente nstructiva. Segn su propio sistema, adoptado como mtodo de trabajo de invostigacin cientfica, Marx, antes de publicar su Obra cscriba una serie de grandes trabajos preliminares a modo de monografias, " n o para su publicacin, sino para esclrecerse las cuestiones a si mismo . I Las monografias escritas por Marx al comenzar u trabajo sobre El Capital llenan 7 cuadernos, < j u t suman cerca de 50 pliegos de imprenta. Este 01 d primer esbozo de crtica de Ia Economia poliu.!. hecho unicamente como comienzo de una livi viiuoun de mayor envergadura. Para este
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trabajo. que comenz a cscribir en 1857, Marx realizo, a partir dei ano 1843, un gigantesco trabajo preparatrio de investigacin cientifica. Acumulando un material coiosal prvio, para cada uno de sus trabajos: notas, resm:nes, estadsticas y toda clase de clculos, esbczos en borrador, bibliografias, etc., Marx ordena cuidadosamente todo este material para poder utilizarlo facilmente en el trabajo sucesivo, haciendo un ndice detallado. Con este mismo objeto traza, adems, el ndice dei manuscrito original. En cinco anos de trabajo, desde 1843 hasta 1847, Marx estdio y analiz criticamente toda la literatura econmica fundamental. N o debemos olvidar que, al mismo tiempo, Marx, se ocupaba seriamente dei estdio de los materiales y documentos de la Revolucin Francesa sin interrumpir su labor en el terreno de la- filosofia. A esta poca corresponde precisamente el trabajo conjunto de Marx y Engels que da por resultado dos li' bros: La sagrada famlia o crtica de la crtica y la Ideologia alemana. En 1847 Marx escribe Misria de la filosofia, dirigida contra las concepciones pequenoburguesas reaccionarias de Proudhon, exponiendo ya en esta obra el anlisis materialista de la economia burguesa. En el oteno de este mismo ano, Marx dieta su histrico curso sobre el tema: Trabajo 3 4 i .
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asalariado y capital; y por ltimo, en este mismo ano de 1847, Marx y Engels, por encargo de la Liga de los Comunistas fundada por ellos, escriben el clebre Manifiesto dei Partido Comunista, el "cantar de los cantares dei marxismo", como Io llam Stalin. En esta misma poca Marx escribi numerosos artculos para una serie de peridicos y para la revista AnaUs franco-alemanes. Tal fu, a grandes rasgos, la actividad de Marx cn los anos en que comenz el trabajo preparatrio para su cbra fundamental, El Capital.
El mtodo de trabajo cientfico-histrico elaborado por Marx exige, antes de proceder a la exposicin de tas conclusiones y de las sntesis, el perfecto domino de todos los materales que se refieren al problema. "La investigacin escribe M a r x debe asimitar detalladamente el material, analizar las diferentes formes de desarrollarlo, proseguir su concatenacin interna. Y nicamente despus de terminado este trabajo puede ser representado en debida forma el movimiento real" ( 1 ) . Marx considero posible publicar su trabajo Contribucin a ta crtica de la Economia Poltica, qu? constituye una exposicin de los dos primeros ca(1) Marx. Ob. esc., t. I, p*. 310.
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ptulos dei primcr t o m o de El Capital, unicamente despus de 15 anos de estdio y elaboracin crtica de la literatura econmica. Para la preparacin de estos dos primeros captulos, M a r x reuni n o menos de 2 0 0 pliegos de imprenta, de notas, de la enorme cantidad de literatura cstudiada. Unicamente despus de asimilar completamente, Y en todos sus aspectos, toda la literatura sobre economia y escribir sumariamente los tres tomos de El Capital, publico Marx, al cabo de 2 4 aios de comenzado su trabajo, el primer t o m o de El Capital. La angustiosa situacin material de la familia de M.irx exigia de l un gran ccnsumo de energias para ganarsi el sustento. Si se tiene en cuenta, adem.is. el inmenso t r a b a j o que realizaba como jefe y [organizador dei partido revolucionrio, y su lucha p o n s t a n t e y tenaz contra las diferentes corrientes pe~ qu oburguesas hostiles al partido, Io cual le sitsLltii gran cantidad de tiempo y energias, parece imnoiiible que toda esta enorme labor preparatria de H | Capital baya sido hecha p o r una sola persona. B r o . no obstante, M a r x la hizo. Basta decir que H n n datos incompletos), estudi y resumi ms B . 1 . 5 0 0 libres para su obra El Capital. i M . u : sc pasaba t r a b a j a n d o 10 horas d2rias en ^ R b i b l i o t e c a dei Museo Britnico. E n la carta a ^ H U e n u y i r dei 2 7 de j u n i o de 1851, M a r x des f l l > M ;iu t r a b a j o :
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"Desde Ias 9 de la mariana hasta las 7 de la tarde me paso generalmente en el Museo Britnico. El material que estoy estudiando es tan endiabladamente amplio, que, no obstante todos mis csfuerzos, no cons:guir terminar el trabajo antes de 6 u 8 semanas; adems, constantemente se suman diversos obstculos de orden prctico, inevitables en las condiciones londinenses, en las que uno se ve obligado a vegetar. "Pero, a pesar de todo, la cosa se acerca rpidamente al fin. Es preciso acabar de una vez, cucste lo que cueste. Para los democratas simplones poseidos de la divina inspiracin, naturalmente, este esfucrzo no es necesario. <Por qu estos afortunados se han de atormentar con el estdio dei material sobre economia e historia? T o d o esto es tan sim pie, como solia decir el honorable Willich. j T o d o tan simple! S, jen estas cabez2s vacas! jSon verdaderamente unos simplotes!". ( 1 ) . En estas observaciones mordaces de Marx dirigidas a los simplotes a los cuales todo les parece fcil y sencillo, porque no sienten el menor deseo de atormentarse con un trabajo serio, podemos ver el elevado sentido de responsabilidad por el trabajo y de intransigncia consigo mismo que Marx poseia en alto grado, y que consideraba indispensable para
(1) Marx j Engel. 0 6 comp.. t . XXV, pg. 102.
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cada trabajador cientfico. De la misma forma mordaz, Marx, en una de sus cartas a EngeJs, se rea de Lassalle, el cual le comunico una vez que "estaba preparando una gran obra de Economia Poltica, en Ia cual haba decidido emplear dos anos". "De mi expcsicin sobre el dinero l debe convencerse escriba M a r x , de que, o bien yo no comprendo nada de la cuestin, y, en ese caso, conmigo falia toda la historia de las teorias dei dinero, o bien l es un asno que, teniendo en reserva un par de frases abstractas, como la unidad abstracta o algo parecido, se pone a juzgar de cosas empricas, <iue hay que estudiar largamente para tener derecho a hablar de ellas" ( 1 ) . Con no menos claridad se pronuncio ms de una VC/. Engels sobre la misma cuestin. Criticando a K.mtsky, por ejemplo, en una de sus cartas a Bebei, tH ritas despus de haber muerto Marx, Engels seflalaba como defecto principal de Kautsky su "inIjllnacin a las condusiones precipitadas" y describa |U odioso mtodo d- ensenanza de Historia en los mvcrsidades, especialmente en las austracas, en las u.il los estudiantes se acostumbran a escribir los BMjos histricos con un material a todas Iuces ficiente. Kautski repetia esto mismo con sin)lr "desenvoltura"; Kautsky no tiene ni la ms ota idea de lo que es el verdadero trabajo cienHr. y Enfreia,
Ob. romp.,
t. XXU, p*. $88.
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tfico. Y o mismo "slo al lado de Marx aprendi de qu modo es preciso trabajar" ( 1 ) , escribe Engels en esta carta. Marx pona una voluntad de hierro, que decuplicaba sus energias. Ni el mal estado de su salud. quebrantada por un trabajo agobiador y scbrehumano, n su difcil stuacin econmica pudieron socavar su voluntad y obligarlo a suspender el trabajo. Tena que recortar literalmente las hor2s y los minutos para el verdadero trabajo, como Marx llamaba a Ei Capital. En la correspondncia de Marx y en las memorias de sus contemporneos puede verse con cuntas dificultades hubo de tropezar el trabajo de Marx sobre El Capital. En 1867, dcspus de la terminacin dei primei tomo de El Capital, respondiendo a S. Meyer a su pregunta de por qu no le haba contestado a sus cartas, Marx escribe: "Pues bien, no le he respondido a usted porque durante todo este tiempo he estado al borde de la tumba. He tenido, pues, que aprovechar cada momento en que estaba en condiciones de trabajar, para terminar mi obra, a la cual he sacrificado mi salud, la felicidad de la vida y la familia. Espero que esta explicacin sea suficiente. Y o me rio de estas gentes llamadas prcticas y de su saiu Marx y Engels, Ob. comp., t XXVII, pga. 481-4S2.
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bidura. Si se quiere no ser ms que animal, se puede, naturalmente, volver la espalda a los suplcios de la humanidad y preocuparse nada ms que dei propio pellejo. Pero, yo me consideraria imprctico, ciertamente, si reventara (1) antes de terminar mi libro, aunque se a slo en manuscrito ( 2 ) . T o d a la actividad de Marx estaba impregnada de un amor inmenso a la humanidad oprimida, no detenindose ante ningn sacrifcio personal en la lucha por su emancipacin. A nosotros, hoy, en la Unin Sovitica, nos es muy difcil imaginamos las duras condiciones en que vivia Marx al escrbir El Capital. En 1858, Marx deca en una carta que su trat a jo sobre economia avanzaba muy despacio, "porque las matrias que durante muchos anos han onstitudo el objeto principal de investigacin, desi ubren nuevos y nuevos aspectos y provocan nuevas flexiones, cuando uno se propone llegar, por fin, a las conclusiones". "Adems escribe ms adelante M a r x , yo no |jpy dueno, sino ms bien esclavo de mi tiempo. A nu disposicin tengo unicamente la noche, e incluiu sie trabajo nocturno es con frecuencia dificultado por los repetidos clicos hepticos". ( 3 ) .
. "... kripibrt xoare% en el original nJemn. Marx y Erigels, Ob. comp.. t. XXV, pg. 485. B ) M U I S Y Kngels, Ob. comp., t. XXV, pg. 223.
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La historia dei trabajo de Marx sobre El Capital es la historia dei trabajo heroico y revolucionrio de un hombre que lleva a cabo toda obra ccmenzada y supera todos los obstculos. Durante largos anos Marx trabajaba noches enteras. En la correspondncia de Marx leemos: " T r a b a j o febrilmente, noches enteras, en la sistematizacin de mis investigaciones e c o n m i c a s " . . . ( C a r f a dei 8 de diciembre de 1 8 5 7 ) . "Ahora trabajo muchsimo, la mayor parte de las veces hasta las 4 de la mariana".... ( Carta dei 18 de diciembre de 1 8 5 7 ) . "He abusado extraordinariamente dei trabajo nocturno escribe Marx a Engels el 14 de enero de 1 8 5 8 habiendo enfermado seriamente a causa dei excesivo trabajo. "Pero, en cambio, he conseguido los mcjores resultados. Por ejemplo, toda la teoria de la renta, tal como era concebida hasta aqui, la he lanzado por la borda. Para e/ mtodo de elaboracin d l material me ha servido grandemente el haber hojeado de nuevo, por pura casualidad, la Lgica de Hegel..." (1). Como puede verse, Marx, a pesar de su enfermedad e increble cansancio por el trabajo nocturno, repasa, sin embargo, una vez ms, la Lgica de He(1) Mane y Engels, Ob. comp., t . XXII, pg. 290.
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gel, relee con un critrio nuevo sus libres viejos, desde hace mucho tiempo ledos y resumidos, extrayendo de ellos nuevo provecho para su obra. En cada trabajo que Marx preparaba para su publicacion, se esforzaba per que fuera perfecto, tanto desde el punto de vista de su contenido, de la exactitud intachable de los hechos citados y de la rigurosa argumentacin de todas las conclusiones, como desde el punto de vista de la forma, dei estilo, en lo cual siempre trabajaba mucho, corrigiendo sus manuscritos muchas veces, hasta conseguir la claridad, la sencillez y la accesibilidad en la expoficin. Engels preguntaba frecuentemente a Marx en sus cartas respecto al trabajo sobre El Capital y a veces lo apremiaba a terminar cuanto antes la obra, aconfjndolo no detenerse demasiado en detalles de reioque. una de estas preguntas de Engels, Marx cuni-staba as cierta vez en 1865: " N o puedo decidirme a publicar nada mientras M lo tenga todo preparado. Cualesquiera que sean. MN defectos, tienen un mrito mis obras: represen[UII "n todo armnico. Y esto puede conseguir se Biih.unente con mi mtodo: no dar la obra a la impitni i mientras no est sobre la mesa toda prepa(.D.
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k) ri f
Kngels, 0 6 . cvmp., t. XXIII, pg. 294.
En sus clebres Apuntes Cronolgicos, nos da Marx un ejemplo instructivo de cmo se debe estudiar la Historia. En los ltimos anos de su vida, poseycndo un enorme caudal de conocimientos como el que posea l, Marx considero necesario hacer para st mismo y no para su publicacin un resumen cronolgico detallado de los acontecimientos histricos, una crnica de la Historia Universal. Marx no termino este trabajo, llegando sus notas slo hasta la mitad dei siglo X V I I (la primera fecha se remonta al afio 91 antes de nuestra era, la ltima al ano 1 6 4 8 ) . El manuscrito de Marx, intitulado por Engel Apuntes Cronolgicos, se compcne de cuatro cua
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dernos de 130 a 140 pginas cada uno, con un total de cerca de 80 pegos de imprenta. A nosotros este trabajo de Marx nos sirve, ante todo, como ejemplo de la extraordinaria concrecin con que Marx procedia en cada una de sus investigaciones. Los hechos, la realidad histrica concreta constituan la base de todo su trabajo y solamente sobre esta base trazaba sus geniales sntesis y conclusiones. Para recoger y estudiar los hechos, Marx no rehua, como es sabido, el trabajo pesado, prctico, por minucioso que fuese. Ya antes de la composicin de sus Apuntes Cronolgicos, Marx haba tomado una enorme cantidad d notas y hecho resmenes de los libros de historia -ledos por l. Habiendo proyectado este enorme trabajo en cl ramo de la Historia, Marx, no obstante, se pone a resumir de nuevo detalladamente una serie de obras histricas, toma numerosas notas de ellas y las dispone en un riguroso orden cronolgico. Marx sirve principalmente de la Historia Universal de Schlosser, compuesta de 18 tomos y de la obra dei historiador italiano Carlos Botta Historia de los r<wblos de Italia publicada en 1825. Al resumir MOS libros y hacer sus notas, Marx comprueba <u k!.idosamente los hechos y las fechas, contras(Aiidolos con los de otras fuentes, corrigiendo en |U8 apuntes los errores y las deficincias, anadiendo
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nuevos hechos y acontecimientos. T o d o este cmulo de hechos Marx lo agrupa siguiendo su sistema , destacando lcs hechos histricos que considera ms esenciales, los que marcan el rumbo de los acontecimentos histricos y dndoles su interpretacin materialista revolucionaria. T o d c el que quiera aprender de Marx cmo trabajar sobre los materales histricos debe estudiar atentamente sus Apuntes Cronolgicos.
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Federico Engels, el gr2n revolucionrio proletrio y amigo de Marx, supo como este acumular conocimientos, enriquecer su memoria con d "coltu< mi nto de todos los valeres creados por la huflianidad" ( 1 ) . Marx no se cansaba de admirar I U N vastos conocimicntos de Engels Ilamndolo mrdad ta enciclopdia. Pero es sabido que Engels, Ir nmrno que Marx, a pesar de poseer una maglllh. memoria, nunca se confiaba en cila; posea M H enorme archivo con sus manuscritos, extractos dr i ridicos y toda clase de netas y resmenes, y I- tnit iodo dispuesto en un orden ejemplar, re-
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pasndolo de tiempo en tiempo como haca Marx, y sistematizando sus materiales. T o d o s los amigos de Engels recalcan en sus memorias su extraordinaria meticulosidad en todos los procesos de su trabajo. " E n sus dos grandes y claras habitaciones de trabajo escribe P. Lafargue, cuyas paredes estaban cubiertas por armanos de libros, no se veia en el suelo ni un trozo de papel, y los libros, con excepcin de alguna dccena de ellos puestos sobre la mesa de trabajo, se hallaban en sus correspondientes lugares. El aspecto dei local se asemejaba ms a una sala de espera que al cuarto de trabajo de un sbio" ( 1 ) . Engels cultivo desde su juventud la costumbre de planificar rigurosamente todas sus actividades, siendo severo consigo mismo en el comienzo y terminacin puntuales de cada uno de sus trabajos, no permitindose salirse ni un pice de los plazos fijados. j En los primeros trabajos de Engels podemos aprender cmo se debe proceder con cada trabajo terico. Desde este punto de vista presenta un grau inters la obra de Engels La situacin de la cia v obter en Inglaterra, publicada en el ano 184. Lenin consideraba este libro dei joven Engels como "una de las mejores obras de Ia literatura A < M
(I) P. Iafargue, Cariou Marx y Federico pg. 4.
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cialista internacional' ' ( 1 ) . En El Capital, Marx se refiere repetidas veces a este trabajo de investigacin de Engels. En una de las notas del primer tomo de El Capital, Marx dice que, comparando este trabajo de Engels con los informes oficiales aparecidos 18 o 20 anos despus, se ve lo admirablemente que Engels describi hasta en sus ms mnimos detalles la situacin de la clase obrera ; el cuadro est hecho con tal maestria que los datos posteriores no han podido anadir nada sustancial. El trabajo preliminar para su libro La situacin de la clase obrera en Inglaterra, Engels lo comenz U los 22 anos, en 1842, cuando vivia en Manchester. Desde entonces y a lo largo de veintin meses Engels estdio escrupulosamente la situacin de los "breros en Inglaterra. En el llamamiento a la clase l&hrera de Gran Bretana, insertado a guisa de prlogo en su libro, Engels cuenta cmo trabajo en la |>reparacin dei mismo. Estdio absolutamente toda l.i literatura precedente sobre la matria, anali/ > detallada y criticamente los diversos docuii" s oficiales y extraoficiales que pudo bailar. IN m los datos extrados de los libros y documentos b u ie satisficieron: los consideraba tan slo como un onocimiento abstracto de la matria. Engels ^(h I MIn. O. t. XVII. pfc. 31.
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queria ver a los obreros en sus propias casas, en su vida cotidiana, observar personalmente su lucba contra los opresores. Y as lo hizo. La experiencia personal, y el contacto directo con los obreros fu la base de su estdio. Engels estdio la realidad viva, conoci a muchos obreros, converso con ellos sobre su situacin y sus necesidades. En una serie de grandes y pequenas ciudades estdio el estado de las viviendas, de las casas y de los barrios en los cuales vivan los obreros, inspecciono y describi detalladamente las condiciones de existencia de muchas famlias obreras, su salario, su alimentacin y vestido. Engels enumera en su libro una serie de ciudades que visito repetidas veces, describiendo dei modo ms detallado todo lo que en elas vi y escuch. De un modo particularmente minucioso estdio y describi la ciudad de Manchester, donde l vivi, considerando la situacin de la clase obrera de all como ms o menos tpica de los grandes centros. En sus visitas a los barrios obreros, Engels hizo incluso unos dibujos de la disposcin de Ias casas obreras y de algunas calles, dibujos que fueron despus includos en el libro. Sus observaciones personales, descritas con todo gnero de detalles, las completo con los hechos y datos extrados de los libros y documentos. Esta forma concreta de estudiar y trasladar al papel todo lo que vi, escacho y ley le di la posibilidad cl
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descubrir cl cuadro horrible de la misria de los obreros ingleses, que llen de asombro al mundo. Engels veia todo lo estudiado por l con los ojos dei revolucionrio consagrado sin reservas a la causa de los obreros. En el proletariado vi a Ia clase cuyas condiciones de vida y de lucha por si mismas despiertan en l la conciencia de sus intereses y de su opresin. Vi en la clase obrera la poderosa fuerza llamada a realizar el socialismo, y ya entonces sabia firmemente que el nico camino que puede llevar a la clase obrera a la Victoria es la fulin dei movimiento obrero con el socialismo. En sto, precisamente, vi Lenin el principal mrito de Ingels como autor de La situacin de la clase obter en Inglaterra.
Engels, como Marx, sentia un profundo desprecio por la gente que aborda la teoria de una manera superficial, diletante, y no se aplica a enriquecer sus conocimientos, obligacin de todo verdadero revolucionrio proletrio. En el prlogo a La guerra de los campesinos en Alemania en 1874, Engels escribe que el socialismo, desde que se ha convertido en una cincia, exige que se lo considere como una cincia, que se lo estudie". ( 1 ) . "Instruirse ms y ms en todas las cuestiones tericas", exige Engels de los socialistas. Lo mismo que Marx, Engels se distinguia por Li
<1) Marx y Engea, Ob. comp., t. X V . pg. 143.
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severidad con que ante todo planteaba sus exigncias para consigo mismo. El conocimiento de su magnfica vida nos ensena el verdadero camino que conduce a la conquista de la cincia. Para comprender el mtodo de trabajo de Engels es muy importante conocer cmo estdio el arte militar. Esta matria fu para Engels, durante toda su vida, una de las que ms fuerte atraccin ejerciera sobre l. Pero Engels no se ocupo de la cincia militar guiado por un int:rs puramente cientfico. Subrayaba de continuo la gran importancia prctica que para ei movimiento revolucionrio dei proletariado internacional tiene el arte militar, y, habindolo estudiado a la perfeccin, fu el priimro en ponerlo al servicio dei proletariado. Engels comenz a estudiar el arte militar en 1851, en Manchester, donde, por el estado de las bibliotecas en aquel tiempo, le costaba un trabajo mprobo obtener los libros que precisaba para ^Sta clase de estdios. i lin la carta dirigida a Veydemeyer el 19 de jufiio de 1851, Engels pide le indique las fuentes ]|n las cuales podra encontrar las informaciones pversarias, y enumera aquellas que precisa en pri f r termino: f 4 Lo que neccsito ante todo son libros por los lis, de una parte, pueda formarme una idea de lituacin general actual de ciertas ramas dei arte
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militar, y de otra, conocer las diferencias entre los diversos ejrcitos modernos; por ejemplo, yo deseara conocer las diferentes construcciones de cnones de campana y otras cosas semejantes; la organizacin y las diferentes unidades que forman una divisin, un cuerpo de ejrcito, etc. Desearia obtener, especialmente, toda la informacin posible sobre la organizacin de los ejrcitos, el abastecimiento, Ia sanidad y todo lo necesario para el equipamiento de cualquier ejrcito" ( 1 ) . T o d o s estos detalles los necesitaba Engels, segn dice en esta carta, "para comprender y apreciar exactamente los bechos militares-histricos", subrayando que para l era importante 4 el conocimiento de las cosas prcticas existentes en la rcalidad y no los sistemas o las invenciones de gnios ignorados". Engels determino, como vemos, ante todo, obtener los conocimientos elementales necesarios en las diferentes ramas dei arte militar. Estdio la tctica elemental, la fortificacin, comenzando con el sistema Vauban y terminando con los sistemas modernos de fortincs aislados y la historia general de la cincia militar. " . . . D e s p u s escribe Engels necesito conocer profundamente la artille-
(1)
M a r x y Engel, Ob, c&mp.. t. XXV, pg. 98.
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Por lo que antecede se ve el mtodo que Engels i sigui en el estdio dei arte militar, mtodo f u n [ dado ante todo en el conocimiento hasta en sus ms mnimos detalles tcnicos de los hechos concretos que se relacionan con el objeto dei estdio. I Engels tiene, adems, un concepto claro sobre el I in que persigue con esta acumulacin de conoci> mientos, sabe seleccionar los detalles, separar lo K esencial de lo menos importante, y, finalmente, como siempre, aplica al estdio de la cincia milit ir la rigurosa sistematizador, y planificacin dei trabajo. "La autoinstruccin, practicada de un motfo general, es un absurdo", escribe Engels. refirindose, naturalmente, al estdio sin orden y Mn sistema. Para conseguir resultados positivos es preciso estudiar de una manera sistemtica, prollinda, y con una fnalidad concreta.
Como Marx, Engels considero absolutamente necesario estudiar la literatura que le era til en los idiomas originales y no en las traducciones. El estdio de las lenguas extranjeras lo estimo siempre como una exigencia de la lucha revolucionaria. En este sentido es significativa la carta de Engels a Marx dei 18 de marzo de 1852, en la cual explica por qu se dedico al estdio de las lenguas eslavas y especialmente dei ruso. "En la prxima revolucin escribe Engels, por lo menos uno de los dos conoceremos el idioma, la historia, la literatura y las peculiaridades de las instituciones sociales de aquellos pueblos, con los cuales, precisamente, habr que entrar pronto en con-
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flicto. Propiamente hablando, Bakunin consgui algo unicamente gradas a que nadie conoca la lengua rusa" ( 1 ) . Conocer al enemigo en todos sus aspectos, esta exigencia se imponan a s mismo Marx y Engels, imponindosela al mismo tiempo a cada revolucionrio proletrio. En aquel entonces, cuando Engels escriba esta carta, ese enemigo era el gendacme de Europa, la Rusia zarista. Engels ccnoca a la perfeccin todos los idiomas ruropeos, incluso los antiguos, (el latn y el griego). Estdio adems algunos dialectos e idiomas orientales. " U n emigrado de la Comuna escribe Pablo Lafargue, bromeando con motivo de la propiedad de Engels de tartamudear en los momentos de emocin, dijo en cierta ocasin: " E n gels tartamudea en veinte idiomas" ( 2 ) . Es sumamente importante para nosotros conocer m o Engels estudiaba los idiomas. En ello se ve Ante todo el mtodo profundamente dialctico en estdio de las cuestiones que le interesaban, mtodo que s: aprecia invariablemente en cada trabatjo de los fundadores dei marxismo-leninismo. CualH|uiera que fuese la cuestin que Engels se propoWL rstudiar, tanto si se trataba de escribir un ar t U l o como de orientarse en los acontecimientos
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y Enprels, Ob. comp.y t. XXI, pg:. Lafargue, Carlox Marx y Ftderio Engels.
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en curso y tener una idea absolutamente clara de los mismos, no se limitaba a leer simplemente sino que la estudiaba a fondo, y en el idioma original, completando los conocimientos adquiridos en los libros con su experiencia personal, con el estdio de la realidad concreta, penetrando profundamente en Jas raccs histricas de los fenmenos estudiados. As, a ocuparse en 1853, en relacin con la guerra de Crimea, de la cuestin dei Oriente, Engels estdio en detalle la historia de todas las nacionalidades dei Oriente, su economia, su cultura, sus condiciones de existencia, y a este fin se dedico como a una tarea especial al aprendizaje de los idiomas orientales. En 1864, cuando estall la guerra entre Dinamarca y Prusa, Engels se traslado a Schleswig y Holstein (provncias entonces en litigio entre Dinamarca y Prusia), observando atentamente en los diferentes puntos de estas provncias en qu idiomas hablaba la poblacin. En la carta dei 2 de noviembre de 1864, dirigida a Marx, Engels describe sus observaciones, diciendo: "La relacin entre los idiomas y las nacionalidades es muy original. En Flensburg, donde, segn datos daneses, especialmente la parte dei litoral cs danesa, todos los chicos que en masa juegan en ej puerto hablan en un dialecto de Alemania del sur. En cambio, hacia el norte de Flensburg el idiom que habla el pueblo es el danes, es decir, un dialec
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to dei sur de'Dinamarca, dei cual no entiendo ni una palabra casi. En Sundevit, los campesinos cn las tabernas hablaban distintos idiomas, el dans, el alemn y el alemn dei sur, mientras que en Sonderburg, donde yo me dirigia a la gente en dans, siempre reciba la respuesta en alemn" ( 1 ) . | "Ultimamente me ocupe algo de la filologia y arqueologia frisio-jutlandesa y escandinava" comunicaba Engels a Marx en esta misma carta. AI estudiar cualquier idioma, Engels estudiaba al mismo tiempo el pueblo cuyo idioma aprendia: su economia, la historia de su cultura, su literatura. su origen y su historia concreta. "Estdio Ihora los cuentos de Grimm escriba a M a r x el 15 de julio de 1 8 6 5 , las epopeyas hericas alemanas, el derccho frisio antiguo, etc. En cuanto Bomine esto un poco, me dedicar seriamente al idioma noruego antiguo. Su poesia es extraordinariamente difcil en virtud de su intencionada neltilosidad y de Ia abundancia de nombres mitoAflit-os y estoy viendo que es intil estudiarla a l.i gera; en el momento oportuno tendr que deVii.w exclusivamente a esto cuatro semanas, pro l a u d o est menos ocupado" ( 2 ) . I n el estdio de las lenguas extranjeras, Engels | n d t . i siempre a no olvidar ninguna de Ias apreniy Mnrx y D Marx y
Enrela, Ob. comp., Engela. Ob. comp., t. XXII. pga. 204-205. t. XXIII, p*. 292.
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didas anteriormente y a conocer el idioma a la perfeccin. Es sabido lo fcilmente que se olvidan los idiomas extranjeros, si se deja de practicarlos de una manera regular. A pesar de su intensa actividad revolucionaria y su mltiple trabajo cientfico, no teniendo, se sobreentiende. ninguna posibilidad de dedicarse a todos los idiomas al mismo tiempo, Engels siempre encontraba un modo para refrescar en su memoria uno u otro idioma volviendo a estudiarlo de nuevo. Insistia una y otra vez en el mismo idioma, restando para este fin tres o cuatro semanas de su tiempo extremadamente limitado, hasta llegar a dominarlo como su idioma materno, el alemn. Este excelente conocimiento de los idiomas extranjeros que posean tanto Marx como Engels tuvo una importancia enorme en la creacin de la Primera Internacional y en la organizadn dei trabajo de sus secciones en diferentes pases, prestando al movimiento revolucionrio internacional un inapreciable servicio. f
*
La ntima amistad de Marx y Engels, su ininterrumpida comunidad espiritual, la recproca influencia que el uno ejerca sobre el otro, la constante ayuda y apoyo mutuos tuvieron una iinportancia excepcional en la vida y en el trabajo de ambos. "Las viejas leyendas escribe Lenin n o s brindan numerosos ejemplos emocionantes de amistad. El proletariado europeo puede decir que su doctrina ha sido creada por dos sbios y luchadores, cuyas relaciones superan las ms emocionantes leyendas antiguas sobre la amistad humana. Engels umpre y en general, con toda justicia, destacaba h Marx al primer plano. "Al lado de Marx escrimb \ a un viejo amigo suyo mi papel es secun-
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dario". Su amor al Marx viviente y la veneracin a su memoria despus de su muerte eran ilimitados. Este rudo combatiente y austero pensador era de sentimientos profundamente humanos y cordiales" ( 1 ) . En los comienzos de su amistad, viviendo juntos en Paris y en Bruselas, elaboraron juntos la teoria revolucionaria creada por ellos y escribieron en comn dos trabajos, La sagrada familia y La ideologia alemana, en los cuales sentaron ya los fundamentos de su doctrina. Ms tarde, viviendo y trabajando en diferentes ciudades, seguian manteniendo por mdio de correspondncia o de entrevistas personales una estrecha relacin entre si. La correspondncia de Marx y Engels nos demuestra cun fecundo fu para ambos este mutuo intercambio. Se consultaban sus opiniones respecto a los trabajos y nuevos descubrimientos, decidan y fundamentaban en sus cartas las cuestiones surgidas a ambos en el proceso dei trabajo, compartiendo sus pensamientos. Marx y Engels se presta- ban mutuamente una gran ayuda, compartiendo sus conocimientos, resumiendo a veces en las cartas artculos enteros .para conocer sobre ellos sufl respectivas opiniones. 1 En la poca en que Engels trabajaba activamente
(1) Leni. Ob. comp., t. I, pg. 414.
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en Manchester, estudiando principalmente la cincia militar, Marx pasaba en Londres los dias y las noches en la elaboracin de su teoria econmica. Engels tena plena conciencia de la extraordinaria importancia de esta obra de Marx. Se avino a tener que aceptar un trabajo terriblemente desagradable de oficinista en la firma de la que era accionista su padre. Engels odiaba este trabajo dei comercio, al que llamaba maldito y de perros, a pesar de lo cual lo acept con el nico fin de ayudar economicamente a Marx que atravesaba una situacin material increblemente difcil. Engels no slo ayudaba a Marx con dinero; frecuentemente le es< riba los artculos, haca por l las traducciones o ualquier otro trabajo, facilitando as el trabajo de Marx. Despus de la muerte de Marx, Engels, en III ano 1887, refirindose a esto escribi: "En vista de la divisin dei trabajo, que existia entre Marx y yo, a m me correspondia exponer en |)it prensa nuestros puntos de vista, y, en particular. a consecuencia de ello, sostener la lucha contra conccpciones de los adversarios con el fin de ii1 M r rar tiempo a Marx para la elaboracin de su i ii obra fundamental" ( 1 ) . I libeis presto tambin a Marx una enorme ayu I ni la elaboracin de su teoria econmica. Marx
ÊMUIX y Enjrels, Gb. cotnp., t. XVT, pg. 276.
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estaba muy intercsado en que cada uno de sus descubrimientos cientficos fuera atentamente estudiado por Engels y discutido por ambos. " T u reciente descubrimiento econmico escribi Engels a Marx el 12 de febrero de 1 8 5 1 es actualmente para m matria de las ms serias investigaciones. Hoy no tengo tiempo de detenerme en ello detalladamente, pero a m me parece completamente acertado. Sin embargo, con las cifras no se puede bromear; por eso estdio cuidadosamente esta historia" ( 1 ) . "Me alegra mucho que t estes satisfecho de ello" escribe Marx a Engels con motivo de uno de sus juicios. A su vez, Engels se dirigia frecuentemente a Marx para aconsejarse, compartiendo con l sus opiniones sobre la literatura y sobre los acontecimientos polticos. El trabajo terico de Engels en Manchester cs extraordinariamente dificultado por la pobreza de las bibliotecas. A veces vease obligado durante semanas enteras a correr en vano" en busca dei libro necesario, perdiendo mucho tiempo para hallar la informacin sobre una u otra cucstin especial. Marx ayudaba constantemente a 1 gels en su trabajo, recogiendo para l en la biblioteca dei Museo Britnico las notas necesarias. Conj seguia libros para Engels y, hurgando a veces dl)
(1 Marx y Eneb, Ob. cvmp., t. XXI, p*. 149-150.
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rante dias enteros, buscaba con el afn propio de l las informaciones que le hacai falta a su amigo. Marx presto tambin una gran ayuda a Engels en la preparacin de una de sus mejores obras, el Anti-Dhring. Engels ley a Marx todo el manuscrito antes de ser enviado a la imprenta. El dcimo captulo referente a la Economia poltica (De la historia critica) fu integramente escrito por Marx segn refiri Engels mismo a los lectores en el prlogo a la segunda edicin de este libro. "Nosotros hemos establecido desde hace tiempo la costunibre de ayudarnos mutuamente en ciertas matrias especiales" ( 1 ) . En el ao 1870, cuando Engels consigui al jjfin lberarse dei maldito comercio, se instalo en I .ondres, a diez minutos de camino de la casa dond habitaba Marx. "Cada dia cuenta Pablo Lafargue, alrededor d.- Ia una de la tarde, Engels se dirigia a casa de Marx, y si haca buen tiempo y Marx estaba disbuesto, iban a pasear juntos al campo de Hamps* n d Guando no era posible pasear por las razoBts que fuese, conversaban durante una o dos hop t en cl gabinete de trabajo de Marx, pasendose u la habitacin cada uno en diferente diagonal.
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Marx y Engels. 0 6 . eomp.. t. XIV, pg. T.
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Recuerdo vivamente ahora una de las discusiones sobre la cuestn de los albigenses, la cual se prolongo por espacio de vrios dias. Marx estudiaba entonces el papel de los mercaderes judios y cristianos en la Edad Media. En los intervalos de la discusin cada uno meditaba separadamente las cuestiones discutidas para llegar a una conclusion comn. Valoraban tan altamente el uno al otro que ninguna crtica de sus ideas y trabajos tenia para ellcs tanta importancia como este intercambio de opinones. Marx no cesaba de admirar la universaiidad de conocimientos de Engels, su sorprendente agilidad mental, gracias a lo cual con extraordinaria facilidad pasaba de una materia a otra, mientras que Engels, por su parte, se maraviliaba de la potencia de anlisis y sntesis d M a r x " ( 1 ) . Muchas veces, antes y despus de la muerte de Marx, se refiri Engels a la superioridad de Marx, a su genic. ' Marx supera tanto a todes nosotros con su gnio escribe en una de sus cartas, en 188 1 con su casi excesiva escrupulosidad cientfica, con u portentoso saber, que si cualquiera se atreviese a criti car sus descubrimientos saldra malparado" ( En sus cartas y prlogos a las obras hecbas con juntamente con Marx y en sus intervenciones d pus de la muerte de Marx, Engels subraya colj
(1) (2) p . Lafarrue. Carlos Ma^x Marx y Entreis, Ob. cwnp.t y F. Fnvels, ppr. 42. t. XXVII, p*. 158.
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tantemente que el mrito principal en la creacin de la teoria revolucionaria dei socialismo cientfico le pertenece a Marx. En su folie to Ludwig Fcuerbach, publicado en 1888, Engels escribi: "Permitaseme aqui una explicacin personal. Ultimamente se ha aludido con insistncia a mi participacin en la elaboracin de esta teoria; no puedo, pues, por menos de decir aqui algunas palabras, para poner en claro este punto. N o puedo negar que antes y durante los cuarenta anos de mi colaboracin con Marx, tuve cierta participacin personal en la fundamentacin y, sobre todo, en la elaboracin de la teoria. Pero la parte ms considerable de las ideas centrales, principalmente en el terreno econmico e histrico y, en especial, su formulacin ntida y definitiva, corresponde exclusivamente a Marx. Lo que yo aport si se excepta un par e especialidades pudo haberlo aportado tambin arx sin mi ayuda. En cambio, yo no hubiera confcguido jams lo que Marx alcanz. Marx tena ls talla, veia ms lejos, atalayaba ms y con may r rapidez que todos nosotros juntos. Marx era B gnio; los dems, a lo sumo, hombres de tanto. Sin l, nuestra teoria no seria hoy, ni con Klicho, lo que es. Por eso ostenta legitimamente su
pmbre"
3)
(1).
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y el fin de la filosofia cldr-
l'\ Engels, Ludwig Fcuerbarch ah mu na, pg. 33. Mosc 1941.
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COMO ESTUDIABA LENIN En sus conferencias Sobre los fundamentos dei leninismo pronunciadas en la Universidad Sverdlov el ano 1924, afio antes de la muerte de Lenin, ptalin establcce un paralelo que facilita extraordinariamente la comprensin de lo que haba de seme jante y de peculiar en las condiciones en que hubicron de desplegar su lucha revolucionaria y su l ibor, Marx y Engels, por un lado, y Lenin por el otro. "Con Rusia y con Lenin aconteci en este punto iroximadamente lo mismo que baba acontecido n Alemania y con Marx y Engels en la dcada [1 40 dei siglo pasado. Alemania llevaba en su trana, como la Rusa de comienzos dei siglo X X ,
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la revolucin burguesa. Por entonces, Marx escribi en el Manifiesto Comunista: "Los comunistas fijan su principal atencin en Alemaniaf porque este pas se baila en visperas de la revolucin burguesa, y porque llevar a cabo esta revolucin bajo las condiciones ms progresistas de la civilizacin europea en general, y con un proletariado mucho ms desarrollado que terra en el siglo XVII y el de Francia en el XVIII, y porque, por lo tanto, la revolucin burguesa alemana no puede sec ms que icn prdudio inmedtato de la revolucin proletaria. "Dicho en otros trminos: el centro dei movimiento revolucionrio se desplazaba a Alemania. " j Puede dudarse acaso de que esta circunstancia que Marx apuntaba en el pasaje citado fu precisamente la causa probable de que Alemania fuese la cuna dei socialismo cientfico y los jefes dei proletariado alemn, Marx y Engels, sus crcadores? "Pues lo mismo hay que decir, slo que en mayor grado todavia, de la Rusia de comienzos d I siglo X X . En este perodo, P.usia se hallaba en vis peras de la revolucin burguesa y haba que llev.ir a cabo esta revolucin, en las condiciones ms progresivas de Europa y con un proletariado ms <! arrolado que en Alemania (y ni qu decir que i\ Inglaterra y en Francia), cuando todo indicaba que esta revolucin deba servir de fermento y de pr
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logo a la revolucin proletaria. No puede ser considerado como casual el hecbo de que ya en 1902, cuando la revolucin rusa estaba todavia en sus comienzos, Lenin escribiese en su folleo jQu hacer? estas palabras profticas: "La historia plantea hoy ante nosotros (es &tir, ante los marxistas rasos. J. St.) una tarea inmediata, que es la MAS REVOLUCIONARIA de todas las tareas INMEDIATAS dei proletariado de ningn pas . . La realizacin de esta tarea, el hundimiento dei ms poderoso baluarte no ya de la reaccin europea, sino tambin de la reaccin asitica, convertira al proletariado ruso en la vanguardia dei proletariado revolucionrio internacional". (Lenin, t. IV, pg. 382, edicin rusa). "Dicho en otros trminos: el centro dei movimiento revolucionrio deba desplazarse a Rusia. "Sabido es que el desarrollo de la revolucin en Rusia ha justificado con creces esta prediccin de ^cnin" (1). i Marx y Engels siguieron siempre con gran inteiis y ardiente simpatia el desarrollo dei movimiento revolucionrio en Rusia. "Marx y Engels estaban impregnados de la ms rofunda confianza en la revolucin rusa y en su rza de importancia internacional. A lo largo de
i-(l) wtalin. Cuestionee dei leninismo, ed. esp, pg. 16-16.
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toda su correspondncia de cerca de veinte anos podemos ver esta apasionada ansiedad con que ellos esperan el desencadenamiento de la revolucin en Rusa" ( 1 ) , escribi Lenin con respecto a la publcacin de la correspondncia de Marx y Engels con P. Sorge. Marx y Engels criticaban duramente las concepciones utpicas de los populistas, que desconocan y no comprendian las leyes dei desarrollo econmico y poltixro de la socedad. Al organizaise el grupo Emancpacin dei trabajo, que se ocup de la difusin dei marxismo en Rusia y de la lucha contra lcs populistas, Engels acogi con gran satisfaccin esta actividad de Plejnov y sus amigos. En Ia carta a Vera Saslich dei 23 de abril de 1885, escribe: " . . . E s t o y orgulloso de que entre la juventud rusa exista un partido que haya adoptado sinceramente y sin reservas las grandes teorias econmicas e histricas de Marx y haya roto decididamente con las tradiciones anarquistas y en parte eslavfilas- de sus precursores. Marx misrno se habr enorgullecido con ello si hubiera vivido un poco ms. Esto supone un progreso que tendr gran im pcrtancia para el desarrollo dei movimiento revolucionrio en Rusia. Para m la teoria histrica < (1) Lenin, t XI, jj;. 117.
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Marx es la condcin principal de una tctica revolucionaria firme y consecuente; para llegar a esta tctica es preciso aplicar la teoria a las condiciones econmicas y polticas dei pas de que se trate" ( 1 ) . A este objetivo, tan clara y exactamente formulado por Engels en su carta' elaboracin de la tctica revolucionaria mediante la aplicacin de la teoria de Marx a las condiciones econmicas y polticas de Rusia consagro su juventud el genial continuador de la obra de Marx y Engels, el jefe y organizador dei P.C. (b) de la U . R . S . S . , Lenin. i Ya en los ltimos anos de Iîceo, Lenin comenz a prepararse con gran energia revolucionaria para In actividad en el campo de la revolucin, dedicnpose al estdio de la teoria de Marx. La hermana de Lenin, M. Ulinova, cuenta: "En la primavera de 1887 (ano en que Lenin Irrmin el Licco) recibimos la noticia de la ejecuStfn de nuestro hermano mayor. Desde entonces B i n pasado decenas de anos, pero recuerdo como si UfM hoy la expresin dei rostro de Vladimir en Iquel momento y su voz: "No, nosotros iremos por otro camino. N o es se el camino por donde hay nu' marchar". Y comenz a prepararse para ese K r o camino, que segn l, deba conducir, y efec f c m e n t e condujo, a la victoria" ( 2 ) .
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Enj^la. Ob. comp.. t. XXVII. pes. 461-462. I. Ulinova, Leni-n, pg. 9, 1934.
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Para Lenin estudiar ei marxismo no signficaba implemente aprenderlo en los libros, asimilar su teoria en las obras de Marx y Engels. Por entonces no pudo leer todavia la carta de Engels a Vera Saslich dei 23 de abril de 1885, citada ms arriba, puesto que no hafca sido publicada. Con su genial intuicin, Lenin comprendia ya a los 17 anos por qu camno haba que marchar. Este era ei camino marxista, el nico acertado: la aplicacin de la teoria de Marx a la situacin econmica y poltica de la Rusia de aquel tiempo. Lenin ccmprenda a la perfeccn que unicamente poseyendo esta maestria podia hallar la tctica revolucionaria firme y consecuente, la nica tctica capaz de conducir a Ia clase obrera a la victoria. Y Lenin se dedico al ms profundo y detallado estdio de las ccfi diciones econmicas y polticas de Rusia, de la realidad concreta rusa, paralelamente con el estdio de las obras de Marx y Engels y de la experiencia dei movimento obrero internacional.
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Uno de los rasgos distintivos de Lenin fu la cxIrardinara exigncia para consigo mismo en cada ii no de los trabajos a los cuales se dedicaba. En I biografias de Lenin se suele indicar que tal vez Hfbiera este hbito de trabajo a la excelente educa n adquirida de sus padres. Es indudable que la diu tcin ejerci una fuerte influencia en la forM.uin dei hbito de trabajo asiduo y tenaz con III Hbros dei joven Lenin. Pero lo esencial en este ^ b no residia, naturalmente, en la educacin, sino f I extraordinaria exigencia para consigo mismo Bistingue por igual a Marx, a Engels y a Sta La causa principal radica cn la herica tarca tir se impuseron como objetivo de su vida para
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lo cual trabajaron tenaz y conscientemente en su propia formacin desde la ms temprana juventud, forjando en s mismos las cualidades necesarias a los combatientes revolucionrios, dirigentes dei proletariado, en su lucha por el comunismo. La gran exigencia para consigo mismo, la tenacidad en la consecucicn dei objetivo trazado, la perseverancia y asiduidad en el trabajo para la adquisicin de los conocimientos, son rasgos todos ellos que forman parte integrante de los mtodos de trabajo de los gcniales clsicos dei marxismo-leninismo. Los hbitos de trabajo personal para la adquisicin de conocimientos eran en Lenin los mismos que en Marx y en Engels. He aqui un pequeno ejemplo de cmo Lenin desde su juventud trabajaba en su prcpi3 f o r m a d o r . AI formar en s mismo el hbito dei trabajo individual aprendi, ante todo, a eliminar los obstcu los que le dificultaban el mismo. Lenin contaba . Krpskaia: j "Estando en el Lceo, comenc a apasionarm. poi los patines, pero me cansaba y despus de patinai me entraban ganas de dormir; me impedia traba^ jar y lo dej". Gustaba mucho de jugar al ajedrr pero tambin lo dej: "cl ajedrez roba demasia tiempo, esto impide trabajar". Lenin se dedico i una manera regular al estdio de los idiomas extra jeros y, como Marx y Engels, ocupbase en \
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trmino de aquellos idiomas que le eran ms necesarios para el trabajo revolucionrio. "En un tempo me atraia mucho el latin contaba Lenin a Krspskaia, pero comenz a impedirme otras actividades y lo dej". En cuanto comenz a leer a Marx, Lenin se dedico intensamente al estdio dei alemn. Desde el princpio de su actividad, Lenin tendia a leer en los idiomas originales y no en las raducciones. I La escrupulosidad y la exactitud en el trabajo, < validades que Lenin posea en sumo grado, corne nzaron a ormarse en l desde su ms temprana | juventud, todavia en sus anos de escolar. D. L B l i n o v a , bcrmano mayor de Lenin, relata en sus Hemorias como escriba Vladimir Ilich sus ejerciH o s de composicin. "Cuando le sefialaban ejercicos de composicin H r a hacer en su casa, nunca lo escriba la vspera H e entregarlos, de prisa y corriendo, pasando la no * en vela, como hacan ordinariamente la mayolfa de sus companeros de Liceo. Por el contrario, cuanto le indicaban el tema y le fijaban el piazo M n entregado corrientemente de dos semanas, n i n pona inmediatamente manos a Ia obra. Prirr.imente, con una cuartilla de papel trazaba el H f t dei ejercicio con la introduccn y la conclun. Despus tomaba un pliego de papel, lo dof p a a lo largo y en su margen izquierda trazaba
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el borrador, colocando las letras y las cifras conforme al plan elaborado; la parte derecha dei pliego o un ancho margen lo dejaba cn blanco. En los dias siguientes sola introducr notas complementarias y aclaratorias o correcciones as como referencias a la literatura leda, con la indicacin de; vase obra tal, pgina tal. Gradualmente, dia a dia, las mrgenes derechas <3*1 primer borrador se llcnaban de una larga serie de anotaciones. correcciones, notas de referencia, etc. Ms tarde, ya prxima la fecha de entregar el trabajo, tomaba un plego en blanco y escriba todo el ejercicio en borrador, comprobando las acotaciones en diferentes libros preparados de antemano, despus de lo cual no le restaba ms que pasar en limpio a su cuadcrno el ejercicio ya completamente
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elaborado y acabado" ( 1 ) . Lenin conservo en lo sucesivo esta costumbre dc realizar todo el trabajo fundamental dc prcparaci > n de sus obras durante la elaboracin de los planai y de los r?snienes que haca de los libros ledos. Lfc mayora de sus resmenes tiene.n amplios mrgened en blanco, donde durante I3 preparacin de los artculos y folletos introduca correcciones y referen* cias a las fuentes originales, etc. Lenin tuvo siempre en gran estima a aqueog
(1) D. I. y M. I. Ulinova, Lenin, y&g. 6.
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que saban trabajar organizadamente, meditando y pr parando con anticipacin todos los detalles dei trabajo. En ei relato de cmo escriba sus ejercicios de composicin, vemos que desde sus anos de escoj * lar adopto la costurnbre de preparar con anticipacin, en ei proceso de medtacin de la obra, todaa las fuentes originales, para tenerlas a mano en el momento de escribir. Ms tarde, Lenin elev a un grado de maestria asombrosa esta capacidad de organizar su trabajo de un modo ordenado. En condiciones extraordinariamente difciles, en el lejano destierro, Lenin escribi su histrico libro El descrrollo dei capitalismo en Rusia, sabiendo reunir y preparar previamente todos los materiales necesarios. Si7 biblioteca personal y su archivo, Lenin los Ifcnia dispuestos de manera que le permitieran tener liempre a mano todas las notas necesarias para su Irabajo en todas las ramas de sus mltipks activiHndes. D e s d e los primeros momentos de sus estdios tejcos. Lenin reforz y multiplico su gigantesca cadad de trabajo y su actividad incansable, salidas por todos los que lo conocian, mediante una H u r o s a planificacin y sistematizacin de su tra j o . "Leer en general, rinde poco beneficio dem l. Es preciso estudiar de un modo regular V M M niiico". Lenin supo organizar sus conocilllcntr.s. acumulando gradualmente en el proceso
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de la lectura, lo mismo que Marx y Engels, ei material necesario para su actividad terica posterior; supo organizar su memoria y su tiempo de trabajo. Lenin no podia tolerar los pasatiempos inutiles y la charlataneria huera. Su tiempo estaba siempre rigurosamente calculado y distribudo por horas, de modo que en las fijadas para el trabajo no perdia ni un solo minuto en cualquer otra cosa. i Tomemos, por ejemplo, el comienzo dei ano 1905, e! comienzo de la primera revolucin burguesa en Rusia. En aquel tiempo, Lenin vivia en el extranjero, trabajando intensamente en la direccin dei Partido, en la preparacin dei III Cougreso, analizando en todos sus detalles la tctica dei Partido bolchevique en la nueva etapa de la lucha revolucionaria. Y no se limito a escribir tod: una serie de ditoriales para el peridico b o l e t vique Vperiod (Adelante), sino que, adems, r?<, dactaba cuidadosamente todos los artculos que m publicaban en el peridico, las notas y la in l'or* macin de los corresponsales, y l mismo leia tal pruebas; al propio tiempo mantena una extni.if correspondncia con Rusia. Todos los pensamientos de Lenin estaba.i n< tonces concentrados en la preparacin de la in*it| rreccin armada en Rusia, en el estdio dei me plan para la organizacin de la insurreccin Il aquel enonces escribe N. K. Krpskaia, I n t t
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"no solamente reley, estdio y analiz dei modo ms concienzudo todo lo escrito por Marx y Engels sobre la revolucin y la insurreccin, sino que ley muchos libros de arte militar, estudiando en todas sus partes la tcnica de la insurreccin armada, su organizacin. Lenin trabaj en esta cuestin ms de lo que comnmente se sabe. . (1). Simultneamente con todo este trabajo intenso y colosal, Lenin no slo alcanzaba a repasar una inorme cantidad de revistas y peridicos rusos y Xtranjeros. que siempre seguia atentamente, sino a haccr, adems, numerosos y, frecuentemente, detai liados resmenes, tomar notas y apuntes de difeentes libros, artculos y sueltos.
111 Krspskaia,
Reeucrfos df Letiin,
pgr, 90, 1934.
Como Marx, Lenin, al trabajar en algn libro, no estudiaba unicamente este libro, sino que, al mismo tiempo, todas las fuentes y todos los autores a los que haca referencia la obra, examinando de un modo crtico los hechos y las conclusion s contenidos en la misma y comprobndolos personalmente. EI mtodo crtico, la interpretacin marxista dei autor que se estudia, exige saber hacer la apreciacin dei mismo, determinar las posiciones de clase desde las que enfoca los acontecimientos, y si expone fielmente los hechos. Los libros estn escritos por hombres y stos pcrtenecen a clase sociales diferentes, cuyos intereses defienden. RIM un marxista es absolutamente indispensable saUr distinguir qu intereses de clase defiende el aut I
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de este o aquel libro, saber aprovechar de cada libro todo lo que pueda dar realmente de valor y rechazar todo lo nocivo, lo reaccionrio. A esto aludi repetidas veces.de palabra y por escrito Lenin y asi precisamente procedia l con cada libro. Para comprender esta actitud de Lenin respecto a los libros, a la cincia y a las teorias contenidas en ellos, ofrece un inters particular su magnfica obra Materialismo y empiriocriticismo. Lenin escrib este libro en el perodo de la reaccin stolypiniana, cuando la derrota de la revolucin de 1905 origino la disgregacin y la descomposicin entre los compaeros de ruta, especialmente en los mdios de la inteleetualidad. , "En el campo de la filosofia se redoblaban los intentos de criticar, de revisar el marxismo y surgia tambin todo gnero de corrientes religiosas, cnvueltas en argumentos pretendidamente cientficos. "La crtica dei marxismo se haba puesto de moda. 1 "Pese a la abigarrada diversidad de sus tendenKjas, todos estos senores perseguan un fin comn: desviar a las masas de Ia revolucin" ( 1 ) . Por cntonces algunos que se decan marxistas, peio que no lo eran de hecho, los intelectuales i r} )
Historia dei P.C. (b) de la U.R.S.S.,
pgf. 117.
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(Bogdnov, Basrov y otros) bajo la mscara de la defensa de los fundamentos tericos dei marxismo comenzaron a atacar al materialismo dialctico, llegando incluso a proclamar la necesidad de crear una nueva religin. Se apoyaban en la docl trina de los idealistas March y Avenarius, a la que presentaban como la "filosofia de las cincias naturales contemporneas". Lenin concedi siempre una extraordinaria importncia a la ms amplia propaganda dei materialismo dialctico y trabaj toda su vida en el estdio y en la difusin de la dialctica como mtodo, como teoria dei conocimiento. Con el fin de rebatir la teoria de pseudo-marxistas de! corte de Bogdnov, Basrov y otros, Lenin estdio a la perfeccin estas cincias, particularmente la Fsica, y reley una enorme cantidad de libros de filosofia, desde los filsofos de la antigedad hasta los modernos. En posesin ya de los datos cientficos exactos, despus de haber estudiado todos los m<i + tices de las concepciones de los sbios y filsofos de. su poca, Lenin, en una expcsicin clara y sencilla, accesible a la comprensn de todo obrerO consciente y de vanguardia, revelo toda Ia grandiosa importancia dei materialismo dialctico com filosofia de las modernas cincias naturales, demostrando con extraordinaria claridad y brill.ui tez "el absurdo a que ha llegado la gente que bajo
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la forma de marxismo ofrece algo increblemente cmbrollado, confuso y reaccionrio'' ( 1 ) . Lenin demostro en este libro, que Ia degeneracin de los partidarios rusos de Mach se debe por tntero a haber becho renuncia de la revolucin y dei espritu de clase en la teoria. Demostro tambin a qu abismo puede arrastrar la ignorancia, el no saber discernir por cuenta propia en Ia teoria, en los matices de las diferentes concepciones, el no conocer los datos cientficos y exactos y concretos. "La desgracia de los partidarios rusos de Mach que han pensado conciliai' Ias teorias de Mach con cl marxismo escribe L e n i n consiste precisamente en que se confiaron una vez a los profesores reaccionrios de filosofia y, confindose, se deslizaron como por una pendiente.. . Tratndose de filosofia no puede creerse ni una palabra de nin(Juno de estos profesores, aunque sean capaces de realizar un trabajo de gran valor en las ramas espcciales de la Qumica, Fsica e Historia. <;Por qu? Por la misma razn por la que a ninguno de los profesores de Economia poltica, capaces de realizar un trabajo de gran valor en el campo de las nivestigaciones especiales, concretas, se l puede creer una so^r palabra cuando se trata de la teoria geperal de la Economia poltica. Pues esta ltima, lo
(1)
Lenin, Ob. comp..
t. XIIT, pg. 12.
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mismo que la Gnoseologa, es en la sociedad contempornea, una cincia de clase. En general y en su conjunto, los profesores-economistas no son otra cosa que sbios lacayos de la clase de los capitalistas, y los profesores de filosofia, sbios lacayos de los telogos". "La tarea de los marxistas escribe ms adelante L e n i n consiste en saber aqui y all asimilar y transformar las conquistas logradas por estos servidores (ustedes, por ejemplo, no podran dar un solo paso en ei terreno dei estdio de los nuevos fenmenos econmicos sin recurrir a los trabajos de estos servidores), y saber desprenderse de sus tendencias reaccionarias, saber llevar su propia lnea y contra ioda la lnea de las fuerzas y ciases enemigas'' ( 1 ) . > . V ' A "Esta fe ciega en todo lo escrito en un libro la denuncio Lenin siempre y en todas partes con especial fuerza e insistncia, ensenando a mantenir una actitud irreconciliable hacia las ms pequenas desviaciones contra el marxismo, la cincia qu "xpresa los intereses vitales de la clase obrera". (Stalin).
(1)
Istnxin, t . XIII, ps*. 279-280.
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Desde el comicnzo de su actividad terica, JLenin considero Ia teoria de Marx como una teoria creadora, como guia para la accin, como un mtodo genial que exige que "cada programa sea una exacta formulacin de un proceso real". Mientras los socilogos subjetivistas los populistas parfv? de la utopia y se dedican a juzgar la realidad rusa sin estudiar los hechos, sin tener la ms mnima idea de Ia historia y de la economia de R u sia, los marxistas rusos crean su teoria cimentndola en el estdio detallado y minucioso de la historia y de la realidad rusa. Cualquiera que lea atentamente las obras de Lenin, sabe cun vivas y expresivas son bajo su plu-
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ma las largas columnas de cifras a secas. Para Lenin, lo mismo que para Marx, la estadstica era un arma de lucha revolucionaria. Sorprende no slo la gran cantidad de materiales estadsticos que Lenin estdio para probar la certeza de la intcrpretacin marxista de la realidad rusa, sino el saber reunir esos datos, ei saber obtenerlos en las difciles condiciones de la vida rusa de entonces; sorprende sobre todo la genial maestria con que frecuentemente se valia de las cifras de los populistas para volverias despus contra ellos. Lenin, al utilizar los datos estadsticos extrados de los escritores populistas, tena la costumbre de comprobarlos l mismo, contrastndolos con toda una serie de otros trabajos. Frecuentemente pona al descubierto errores o escamoteos intencionados de los hechos, componiendo nuevos cuadros estadsticos con una disposicin diferente de Ias cifras, rebatiendo a los populistas con sus propios datos, demostrando irrefutablemente que s u r conclusiones no correspondan en absoluto a los hechos de la realidad concreta rusa y que estos h chos refutaban las teorias populistas. En el libro jQuines son los "amigos dei pui bio" y como luchan contra los socialdemcratas Lenin escriba que los marxistas rusos cimentan sui concepciones sobre la justeza y Ia corresponde ncia exacta de Ias mismas con la realidad y con l.i
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historia de las relaciones concretas, esto es, con las relaciones econmico-socales de Rusia. Asimilando el mtodo marxista, estudiando la historia rusa y las particularidades que la diferencian de los dems pases, y al contrastar las opiniones de los populistas, Lenin analizaba de un modo paciente y perseverante, ccn todo detalle, la realidad concieta que lo rodeaba, la vida viva, como a l le gustaba repetir; estudiaba a los bombres concretos, vivos, y las relaciones entre ellos existentes. Si abrimos el libro de Lenin El desarrollo dei capitalismo en Rusia encontramos, junto a los datos obtenidos de fuentes estadsticas y como complemento y confirmacn de esos dates concretos, referencias a las obras literarias de Gleb Uspenski, Korolenko, Mamin-Sibiriak, lo que testimona que Lenin sabia extraer los datos necesarios de las ms variadas fuentes incluso de las obras literarias. Los familiares de Lenin recuerdan que siendo an escolar lo atraa mucho Turgunev. A. I. Ulinova escriba que a ella le causaba entonces sorpresa que Lenin se pasara las horas leyendo y reItyendo a Turgunev. [ Es evidente que Lenin, adems de encontrar un gran placer en la lectura de Turgunev como gran . lista, extraa de su lectura provecho abundante para s mismo, analizando las relaciones sociales y los tipos de la realidad rusa de su poca, que T u r t s' 'vl 2'i/f* * yjf > / * ' 89
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gunev describi tan brillantemente en pginas imborrables. En Ias obras de Lenin es frecuente encontrar comparacones con uno u otro tipo de T u r gunev. En cl artculo En memoria dei conde de Gueiden, escrito en julio de 1907, Lenin desenmascara con indignacin y de modo implacable el servilismo de los antiguos partidarios de Bernstein, Prokopvich, Kuskova y otros, quienes hicieron la necrologia dei pretendidamente noble, culto y humanitrio. . . gran terrateniente y contrarrevolucionario conde de Gueiden, y entre otras cosas escribe: "Este enternecimiento ante el humanitarismo de Gueiden nos hace recordar no slo a Nc-krsov y Saltikov, sino tambin los Apuntes de un cazGdor de Turgunev. Estamos en presencia de un terrateniente civilizado e instrudo, culto, de suaves formas en el trato, con un barniz europeo. Este terrateniente obsequia con vino a los invitados y parla en trminos grandilocuentes. "<|Por qu no est cl vino caente?" pregunta a su criado. El cria calla y palidece. El terrateniente hace sonar el timbre y, sin levantar la voz, dice al criado que tra: "Respecto a F e d o r . . . tomar medidas". I He ah un ejemplo dei humanitarismo de Guenj den o dei humanitarismo a lo Gueiden: El tipo d terrateniente de Turgunev es tambin un "hun! n i t a r i o " . . . en comparacin, pongamos por tr
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con la Saltichijova; es tan humanitario, que ne V3 l personaimente 3 la cuadra a comprobar si se cumple debidamente la orden de azotar a Fedor. Es tan humanitario, que no se preocupa de si se ban mojado en agua salada las disciplinas con las que estn azotando a Fedor. Este terrateniente no se permite de ningn modo pegar o injuriar al criad o ; l slo ordena desde lejos, como una persona educada, con suaves y humanas formas, sin ruido ni escndalo, sin ostentacin pblica.. . ( 1 ) . As, la imagen brillante dei terrateniente-fcudal de Turgunev sirvi de la manera ms eficaz a Lenin para expresar todo el servilismo infame de estos lacayos semicadetes, cantores de ditirambos a semejante terrateniente. J/jffy 'tv* 1 : . 1
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Levin,
t, XII. pgr- 9-10.
Uno de los rasgos distintivos y ms caractersticos de Lenin en su actividad terica fu el no considerarse nunca en posesin definitiva dei conocimiento de cualquier matria; jams interrumpi cl trabajo encaminado al dominio de la teoria y a su ulterior desarrollo. Sabemos con qu ardiente convencimento y con que amplia y multilateral formacin marxista lleg Lenin a Petersburgo en 1893, cuando slo contaba 23 anos. Pero inmediatamente de su llegada a. Petersburgo, Lenin comienza a frecuentar la Biblioteca Pblica, y, rodendose de libros, se dedica de nuevo al estdio de Marx y Engels, a profundiz.n el anliss detallado de la experiencia dei movimien92
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to revolucionrio internacional y de la reaidad concreta rusa. Lenin se aconsejaba de Marx, como l se expres una vez, en todos los problemas de la lucha revolucionaria dei momento surgidos ante cl, en cada cambio de las condiciones de la. lucha. Y se aconsejaba, precisamente, estudiando con detenimiento lo que haba de comn y de diverso con las situaciones vividas y analizadas por Marx y las condiciones en las que era necesario aplicar los consejos dei maestro. Habindose propuesto un gran trabajo que deba, a base de los hechos de la realidad concreta rusa, razonar en todos sus aspectos y demostrar la afirmacin de los marxistas de que Rusia haba entrado ya en el cauce dei desarrollo capitalista, Lenin comenz su trabajo viviendo an en Samara y as que lleg a Petersburgo se dedico a reunir la literatura necesaria, a resumiria y a escribir los esbozos preliminares para ias diferentes partes de esta gran obra. La cuestin central en discusin entonces con los populistas fu la de la formacin dei mercado interior para la gran industria en Rusia. Sobre esta cuestin Lenin escribi vrios trabajos, en cada uno de los cuales someti el tema a un examen ms profundo, a una investigacion ms detallada. [ Uno de los primeros trabajos de Lenin sobre 93 W M
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clicho tema fu el manuscrito ledo por l en n o viembre de 1893 en una conferencia que llevaba por ttulo A propsito de la llamada cuestin de los mercados. El manuscrito no fu hallado y publicado hasta el ano 1937. Este trabajo de Lenin alcanz por aquellos anos una amplia difusin, sobre todo en Pctersburgo, donde en forma de cuaderno manuscrito circulaba secretamente de mano en mano entre los marxistas rusos. Este primer esbozo genial de Lenin le sirvi luego de base para su obra capital El desarrollo dei capitalismo en Rusia, que origino la derrota definitiva de la ideologia populista. El motivo directo de la mencionada conferencia fu la equivocada inMvcncin de uno de los marxistas de Petersburgo, Herman Krasin, cuyos errores confundanse con los puntos de vista liberal-populista. Lenin sent como base de su obra las investigaciones de Marx exr uestas en el segundo tomo de El Capital y sus propias conclusiones deducidas dei estdio y elabora cin de los materiales recogidos en los anuarioi estadsticos de los zemtsvos de diferentes distrito y provncias de Rusia. De esta suerte, el mencionado trabajo de Lenin f escrito nmediatamente despus de su llegada a P t tersburgo, ya en el ano 1893 pertrech a los marxistas revolucionrios de los argumentos cientificou para la lucha contra los populistas.
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El siguiente trabajo de Lenin, donde continua analizando la cuestin de los mercados, fu su clebre libro jQuines son tos "amigos dei pueblo" y cmo luchan contra los socialdemcratas? L a eomparacin de la parte dei libro consagrada directamente a examinar el proceso de diferenciador de los campesinos y a la formacin dei mercado interior para la gran industria en Rusa (captulo I I I ) con su trabajo anterior A propsito de la tlamada cuestin de los mercados, prueba que para su libro Lenin estdio una gran cantidad de materiales estadsticos nuevos, a base de los cuales traz nuevos cuadros estadsticos. Si en la ya citada conferencia, Lenin, para demostrar la afirmacin hecha por los marxistas sobre la diferenciacin de los campesinos y el desarrollo dei mercado interior, se remite a ^ i e t e anuarios estadsticos e investigaciones econmicas, en esta obra se sirve de 20 trabajos de este gnero, enfocando la misma cuestin y haciendo las msmas conclusiones a bane de cifras y da tos reaks recogidos en otros distritos y provncias de Rusia, de otras ramas de la conoma, etc. As, por ejemplo, para hacer el Cuadro estadstico de la evolucin de las industrias arStvsanas en la provncia de Mosc, Lenin utiliza ri mismo ejempar dei Anurio de informaciones Estadsticas de la provncia de Mosc, para sus dos trabajos. Pero en la conferencia da las cifras ref\ 95
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lativas al desarrollo de la industria de encares, mientras que en el libro da las relativas a la industria dei ladrillo; en aquella da el cuadro estadstico de la distribucin dei ganado de labor en el campo; en este, el cuadro estadistico de la divisin de las industrias artesanas segn el nmero de obreros asalariados en cilas empleados. Todos estos datos conducan a las mismas conclusiones relativas a la diferenciacin capitalista en el campo, conclusiones basadas en hechos cuidadosamente comprobados mediante numerosas comparaciones con fuentes diversas, y que aclaraban totalmente esta cuestin en sus diversos aspectos. Este trabajo terico de Lenin tuvo una importncia inapreciable tanto en el terreno de la propaganda y de la organizacin como para la capacitacin marxista y la cohesin de los futuros miembrcs dei Partido socialdemcrata revolucionrio. Dicho trabajo dot a los marxistas rusos de datos cientficos aun ms variados y completos para su lucha contra los populistas. La etapa siguiente del trabajo de Lenin sobre el desarrollo dei capitalismo en Rusia fu el gran artculo escrito en 1 8 9 4 - 1 8 9 5 bajo el ttulo 1:1 contenido econmico dei populismo y su crtica en el libro de Struve. En el prlogo a la recopilacin Doce anos Lcnm dice que, en muchos aspectos, este artculo "es ufl
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resumen de sus ltimos trabajos econmicos (especialmente El desarrollo dei capitalismo) ( 1 ) . Dicho artculo y su trabajo sobre los mercados estn basados en la conferencia pronunciada por Lenin en ei otofio de 1894, ante un pequeno crculo de marxistas de Petersburgo. El ttulo de la conferencia era: El reflejo dei marxismo en la literatura burguesa e iba dirigida contra el representante ms destacado dei marxismo legal, P. Struve. Desde el momento en que aparecieron, Lenin concedi una gran importancia a la lucha terica contra estos momentneos companeros de iiita, infiltrados en el movimiento obrero, cubiertos con el ropaje marxista ( 2 ) . Esta gente luchaba tambin contra los populistas, pero lo hacan desde posiciones completamente diferentes y para sus fines particulares y nunca como marxistas revolucionrios. "Estos escriba Lenin eran democratas burgueses para los cuales la ruptura con el populismo equivalia a pasar dei socialismo pequeno-burgus (o socialismo campesino), no al socialismo proletrio, como nosotros, sino al liberalismo burgus" ( 3 ) . Fu tanta la.""importancia que Lenin concedi a
(1) (2) ($) Lenin, t. XII, pg. 59. Historia dei P.C. (6) de la U.JR.S.S., Levin. t. XII, pg. 57.
p*. 26.
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este trabajo suyo, que considero necesario inclurlo en la recopilacin de sus artculos publicados en 1908 bajo el ttulo Doce anos. " . . . L a polmica con Struve escriba constituye un ejemplo akccionador. Este ejemplo demuestra el valor poltico-prctico de la polmica terica intransigente1' ( 1 ) . Se ve con claridad a travs de estos hechos que Lenin estdio la teoria no encerrado en su gabinete, sino en la lucha infatigable con todos y cada uno de los enemigos dei marxismo, no permitiendo ni una mnima tentativa de desviar al mcvimiento obrero dei camino revolucionrio, armando con sus profundos conocimientos a sus partidrios, y agrupndolos y organizndolos para la lucha conjunta. J En menos de dos aios, de 1894 a 1895, paralelamente con una intenssima labor de propaganda y organizacin, Lenin, trabajando en las bibliotecas y en su casa, con libres, peridicos y mul. titud de rftnt\ catlogos de todo gnero, recopilo una to iVjjfitrf 4fitUBIVV j W < t r v . ' Jflj ' .f^H gran cantidad de material para la preparacin de su libro El desarcollo dei capitalismo en Rusia. En este perodo de su vida en Petersburgo, como en toda su actividad posterior y hasta el triunfo de la revolucin proletaria, L^nin se vi obgado
(1) Lenin, t. XII, p*. 5H.
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observar una rigurosa economia, privndose ae lo mis indispensable. N o le era posible incluso suscribirse a los peridicos, teniendo que leerlos en la biblioteca, algunas veces con dos semanas de cetrcso. Sin embargo, en la compra de libros le era muy difcil economizar: los necesitaba para su trabajo y en ellos invertia la mayor parte de sus escasos mdios. Cuando, en diciembre de 1895, fu arrestado, en su primera carta desde la crcel pedia que le tnviaran todos sus libros. En esta carta, fechada cl 14 de enero de 1896 (1) y dirigida a A. Chebotareva, escribe que, ocupndose desde hace tiempo dei problema de los mercados ha "reunido alguna literatura, compuesto el plan de su elaboracin e incluso escrito algo, pensando publicarlo ' n libro aparte si excede de los limites de un artculo de revista '. . A. Ulinova recuerda que llev a Lenin grandes paquetes de libros que llenaban un rincn de la celda que ocupaba en la crcel. Ella cuenta: p, "Lenin, en la crcel, manifestaba la misma energia impetuosa de sempre. Sabia organizar su trabajo de tal modo, que todo el dia se hallaba ocup.ido con su actividad cientfica principalmente. El material amplsimo para El desavioUo dei ca(1) Lenin, Carias familiares, 1894-1919, pff. 14. e<Jic. 1934.
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pitalismo fu seleccionado en la crcel. Lenin se daba prisa. Una vez, cuando bacia el final de su encierro le hice saber que se hablaba de que la instruccin de la causa llegaba a su trmino me replico: "iQu pronto, todavia no he reunido todos los materiales!" ( 1 ) . Lenin sabia que, si era deportado, le iba a ser extraordinariamente difcil conseguir en el destierro la literatura necesaria para su trabajo.
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(1) A. Ulinova-ElwroTa, Recuerdos de Leniu, p. 67# 1 >A4
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Hasta cl momento de su detencin en diciembre de 1895, Lenin realizo un intenso trabajo de propaganda_ en los crculos de los\/j obreros de vanguar-B ^ V dia de Petersburgo. "Los obreros ms avanzados, a los que ensenaba en lcs crculos de estdios, sentan por Lenin un gran carino" ( 1 ) . Son extraordinariamente interesantes los recuerdos d : los obreros que escucharon a Lenin aunque slo fuera una vez, y, especialmente, los de aqu11 os que estudiaban en los crculos dirigidos personalmcnt por cl. T o d o s ellos subrayaban ante todo
(1) Historia dei P.C. <> de la U.R.S.S., p*. 20.
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la scncillez y la claridad con que Lenin expona los fundamentos de la doctrina de Marx. Lenin educaba con gran carno a aquellos obreros avanzados, trasmitindolcs sus conocimientos y su fe ilimitada en 1a victoria de la clase obrera, encendindolos con su pasin revolucionaria. Estos vnculos con los obreros, Lenin los conservo siempre en todo su trabajo sucesivo. Sus oyentes en los crculos fueron activos corresponsales dei peridico Iskca> fieles colaboradores de Lenin en la creacin dei Partido, que frecuentemente trabajaban por encargo directivo suyo. U n o de estos discpulos de Lenin fu ei activo y estoico obrero revolucionrio L Bbushkn, fusilado a princpios de 1906 por los generalcs zaristas. Por consejo de Lenin, Bbushkin escribi en el ano 1902 las memorias de su trabajo revolucionrio. En estas memorias descrbe tambin sus actividades en el crculo donde estdio el marxismo teniendo por maestro a Lenin. "Nuestras charlas escribe Bbushkin tenan un carcter muy ameno, muy interesante; todos estbamos contentisimos de aquellas conferencias y no nos cansbamos de admirar la inteligncia de nuestro profesor". Recuerda tambin que en el crculo, Lenin esforzaba en inculcar a sus alumnos hbitos ora torios, "tratando muchas veces de provocar en noa102
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otros una rplica o despertar el deseo de entablar discusin, incitando, obligando a uno a demostrarle al otro la certeza de su punto de vista". Adems, Lenin acostumbraba a los obreros al trabajo personal de agitacin, les ensenaba a prepararse para l, reuniendo materiales sobre la situacin de los obreros en las fbricas y talleres. "Nosotros recibiamos dei conferenciante cuestionarios que nos obligaban a estudiar y observar atentamente la vida en las fbricas y empresas. As, durante el trabajo en la fbrica, frecuentemente baba que dirigirse a otra seccin con cualquier pretexto, pro, en realidad, para recoger las informaciones necesarias mediante observaciones y, en los casos aprop3dos, por conversaciones con los obreros. Mi
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caja de herramientas estaba lena siempre de toda clase de anot2ciones y en la hora de la comida procuraba sin llamar la atencin tomar nota de la cantidad de dias de trabajo y los salarios de los obreros de nuestra seccin" ( 1 ) . A base de estos materiales recogidos por los obreros mismos, se escriban las octavllas de agitacin. Los mismos obreros eran invitados a participar en Ia redaccin de estas octavillas. Lenin abordo el trabajo de propaganda como organizador, acostumbrando a sus discpulos a ver en la teoria un guia para la accin.
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(1)
Memoria de I. ibushkin (1893-1900), p*. SI, 1925.
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Lenin estudiaba cuidadosamente a cada uno de sus discpulos, las condiciones de trabajo imperantes en la fbrica donde estos trabajaban, sus condiciones de vida, todos los conflictos surgidos entre los obteros y el patrono. Por eso, sus charlas en cl crculo eran siempre construdas a base de ejemplos conocidcs de cerca por sus oyentes. Respecto a sus obligacones como propagandista mostrbase extraordinariamente severo, siendo en alto grado exigente para consigo mismo y para con sus discpulos. Lenin trabajaba intensamente en cada tema con el fin de hacer su exposicin de las teorias de Marx, tanto oralmente como por escrito, en sus artculos, folletos, lo ms sencilla, clara y accesible a cada obrero. "Nada habra deseado ni me habra ilusionado tanto, como escribir para los obreros" ( 1 ) , escriba en una de sus cartas desde el destierro. Y en toda su vida no ccs de capacitarse para esto, formulando tambien esta exigencia a cada propagandista. En el plan de un informe por l pronunciado en 1917 figura la siguiente frase: mximo de marxismo significa mximo de clavidad y sencilkz (2). Para Lenin estas dos condiciones eran inseparables; el consideraba que la vnculacin de ambas era indispensable para toda labor de propaganda.
U) (2) Lenin. t. XXVIII, p g . 17. 1<L, t . XXX, p s . 331.
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Este pensamiento de Lenin se baila bien expresado en el siguente fragmento de un trabajo crtico que no lleg a terminar, escrito en 1901, a propsito dei peridico Svoboda (Libertad). "El periodiqullo Svoboda es francamente maio. Su autor. . . pretende escribir en un lenguaje popular al alcance de los obreros. Pero en el no hay nada de popular, sino un burdo tono populachero. N o hay ni una palabra scncilla, todo es f o r z a d o . . . el autor es incapaz de escribir una lnea sin recurrir a gires retorcidos, sin comparaciones y palabras dei pueblo: como "haiga", pongamos por caso. Y con este lenguaje deformado se rcunan las ideas socialistas archiconocidas, intencionadamente vulgarizadas, sin nuevos ejemplos, sin una elaboracin propia. La popularizacin, diramos al autor, est muy lejos de la vulgarizacin, de la populachera. El escritor popular ileva al lector a! pensamiento profundo, partiendo de los datos ms sencillcs y generalmente conocidos, senalando mediante^razonamientos fciles o ejemplos felizmente elegidos las principals conclusiones de estos dates, suscitando en si lector pensante sucesivas y sucesvas cuestiones. El escritor popular no supone que el lector es un hombre que no piensa, que no desa o no sabe pensar; al contrario, supone que el lector no muy desarrollado desea fervientemente jUabajar con la cabeza y lo ayuda en ese importante y difcil tra-
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bajo, lo guia en sus primeros pasos y le ensena a ir adelante por s solo. El escritor vulgar supone que el lector no piensa y que es incapaz de pensar, no lo ileva a las bases de una cincia seria, sino que de una manera monstruosa y simplista salpicada de chistes y dichos le ofrece "ya preparadas" todas las deducciones de la teoria en cuestin, de modo que el lector no tiene necesidad siquiera de masticarlas, sino solamente de tragarse esa papi11a..." (1). T o d o s los recuerdos dei trabajo de propaganda de Lenin testimonian que l, precisamente, ayudaba a los obreros a capacitarse teoricamente, ensenndoles a trabajar por cuenta propia, vendo en ellos no "objetos de la propaganda", sino camaradas iguales a l, que, aunque no desarrollados todavia, piensan seriamente y desean trabajar para forjarse como ccmbatientes revolucionrios. Esta actitud de Lenin respecto a sus discpulos vigorizo en ellos la fe en sus propias fuerzas, desperto su afn de saber, la energia y la voluntad para la lucha re volucionaria, "El habla seriamente con nosotros" decan los obreros refirindose a Lenin. Y sto. a su vez se encarinaban con su maestro para toda su vida, recordaban profundamente sus palabras y se convertan en activos y fieles combatientes de 11 causa obrera.
(1) Bolshevili (ES Bolchevique). N 2, pg. 73, 1936.
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La enorme impofrtancia que concedia Lenin a este aspecto dei trabajo dei propagandista, a la educacin de los militantes activos dei Partido, est demostrada en sus numerosas referencias en artculos y folietos posteriores. En la necrologia dedicada a la muerte de su mejor alumno, el obrero I. Bbushkin, al que Lenin queria hondamente y tena en alta estima, escribia en 1910: "I. Bbushkin pertenece al nmero de obrere de vanguardia que 10 anos antes de la revolucin (1) comenzaron a crear el Partido socialdemcrata obcero. Sin el trabajo infatigable, heroico y tenaz realizado por estos obreros avanzados entre las masas proletarias, el P.O.S.D.R. no habra subsistido no ya diez anos, sino ni siquiera diez meses'* (2). Hroes populares denomina Lenin a los obreros como Bbushkin. Enorgullecido por el Partido, recuerda tambin Lenin en el ano 1913 el trabajo de los discpulos de los crculos obreros, muchos de los cuales dirigi l personalmente en los anos 1894 y 1895. "Decenas y centenares de obreios (como el df u n t o Bbushkin en Petersburg) escribe Len i n no solamente escuchaban Ias conferencias en los crculos, sino que ellos mismos hacan labor de agitacin ya en los anos 1894 y 1895, formando
(t) (2) Lenin se refiere ta revolucin de 1905. L<mfe, t . XIV, pr.*. m .
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despus organizacioncs obrcras en otras ciudadcs (la creacin de las organizacioncs de Ekatcrinslav por Bbushkin deportado de Petersburgo, y as sucesivamentc)" ( 1 ) . El perodo del trabajo de Lenin en Petersburgo lo caracterizaba l mismo, segn dice Krpskaa, como un perodo "de trabajo extraordinariamente importante aunque, de hecho, invisible". " N o se trataba de hazanas hericas, sino de cmo establecer un estrecho contacto con las masas, acercar se a ellas, apiender a ser portavoces de sus mejores afanes, aprender a ser queridos y comprendidos por ellas v a llevarlas tras de s" ( 2 ) . La estrecha relacin con las masas, la fc en las masas, el saber no solamente ensenar a las masas, sino aprender de ellas, constituye uno de los rasgos ms caractersticos de toda la actividad de Lenin y Stalin. He aqui lo que el camarada Stalin dice sobre esta particularidad dei trabajo de Lenin: "Los tericos y jefes de los partidos que conocen la historia de los pueblos y que han estudiado detalladamente, desde el principio hasta el final, la de las revoluciones, a veces padccen una enfermedad indecorosa. Esta enfermedad es el temor a las ma sas, la falta de fe en el poder creador de las ma(1) (2) T.enin, t. XVI. r n g . 624. N . K. Krpskaa, Itecuerdo de Lenin. p*. 21, 1&34.
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eas, lo que, a vcces, origina en los jefes cierto aristocratismo con respecto a las masas peco iniciadas en la historia de las revoluciones, pero llamadas a destruir lo viejo y a construir lo nuevo. El temor de que los elementos se desencadeneti, de qu las masas puedan demoler demasiado, el deseo de representar el papel de ayas, esforzndose por instruir a Ias masas por mdio de libros, pero sin el deseo de instruirse cerca de estas masas, este es el fondo de tal aristocratismo. "Lenin era todo lo contrario de semejantes jefes. No conozco a ningn revolucionrio que haya tenido una fe tan profunda como Lenin en las fuer2as creadoras dei proletariado y en el acerto revolucionrio de su instinto de clase; no conozco a ningn revolucionrio que haya sabido, como Lenin, flagelar tan implacablemente a los crticos ulrapedantes dei caos de la ceoolucin y de la bacanal de los actos espontneos de las masas. Recuerdo cmo, durante una conversacin, Lenin replico sarcsticamente a un camarada que haba dcho que "despus de la revolucin deba establecerse un orden normal": "Es una desgraca que los que desean ser revolucionrios olviden que el orden ms normal en la historia es el de la revplucin". "De aqui su desdn hacia todos los que se comDortaban de una manera altiva con las masas e intentaban instruirias por mdio de libros. Es por
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esto por lo que Lenin repetia incansablemente que haba que aprender de las masas, |comprender el sentido de sus acciones, estudiar atentamente la experiencia prctica de su lucha. "La fe en las fuerzas creadoras de las masas: tal cs el aspecto particular de la actividad de Lenin, que le daba la posibilidad de comprender la significacin dei movimiento espontneo de las masas y de orientarlc por el cauce de Ia revolucin proletria" (1)
y (1) Stalin, Lenin9 pgr. 32, ed* p .
U n o de los problemas tericos ms debatidos a princpios dei siglo X X fu el problema agrario, al cual dedico Lenin un esfuerzo extraordinariamente intenso. Las teorias de les oportunistas rusos, tanto de los socialrevolucionarios (Chernov y otros) como de los ex marxistas (Bulgkov, P. Mslov y ctros), se dentificaban integramente con la critica dei marxismo heeba por los oportunistas de Europa Occidental, encabezados por Bernstein, David, Hertz y otros. Lenin se pronuncio contra este frente nico de los oportunistas occidentales con los oportunistas rusos, estudiando la cuestin agraria en todo su volumen, escribiendo toda una serie
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do tfaba jus terico^ para defender Ia posicin dei marxismo revolucionrio en esta cuestin. Si al preparar El esarrollo dei capitalismo en Rusia Lenin se traz como trea estudiar la realdad concreta rusa para destruir con las armas de los bechos exactos e irrefutables los argumentos de los populistas I U S O S sobre la impcsibilidad de aplicar en Rusia las teorias de Marx, ahora Ia tarei tena una mayor amplitud. Se trataba de las leyes fundarr.entales dei desarrollo de la economia agrcola en los pases capitalistas en general. De modo que si para el prmer tema la inmensa mayora de los trabajcs sobre economia agrcola utilizados por Lenin eran de fuentes rusas, para el segundo hubo de estudiar la literatura mundial sobre la cuestin agraria y anaiizar Ias estadsticas sobre la economia agrcola en los pases capitalistas de Occidente y de Amrica, para, con todas las armas de los hechos exactos e irrefutables, destruir los argumentos de los oportunistas de todos los pases sobre la imposibilidad de aplicar las leyes generales dei capitalismo en relacin a la economia agrcola en general descubiertas por Marx, y destruir su teoria antimarxista sobre la estabilidad de la pequena economia campesina. Los materiales que se han conservado de estos * estdios de Lenin sobre la cuestin agraria son tan amplios, que llenan trs volmenes publicados bajo
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el ttulo Recopilacin de las obras de Lenin, sumando un total de 85 pliegos de imprenta, y tiene un valor extraordinrio para el estdio de lcs mtodos del trabajo cientfico de Lenin. Ante todo vemos en ellos el afn de Lenin de estudiar todo el conjunto de hechos sin excepcin alguna, Los materiales fundamentales son las estadsticas: Un fundamento de hechos exactos e irrefutables. Lenin estdio la economia agrcola de Alemania, Francia, Blgica, Amrica y otros pases y lo hizo tan minuciosa y detalladamente como antes lo hiciera con la de Rusia. Compone cuadros estadsticos, diagramas, agrupa los datos estadsticos en sus diferentes relaciones, deduce los porcentajes. A Lenin no le satisfacan los mtodos corrientes empleados en las investigaciones econmicas, en las cuales el agrupamiento de las haciendas ruraks se haca nica y exclusivamente segn el rea de tierra que ocupaban o cultivaban. T r a b a j a n d o en El desarrollo dei capitalismo en Rusia Lenin elaboro su propio sistema de agrupamiento,* basndose en las indicaciones hechas por Marx en El Capital en cuanto a la necesidad de tomar en consideracin, conforme a las exigencias dei materialismo dialctico, todos los procesos complejos en el desarrollo de la economia agrcola, las multiples formas de posesin de la tierra, las condiciones de la agricultura, etc. lft^li^; 113 . ." M ^ M
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"El problema de agrupar los materiales recogidos por los actuales censos rurales escriba L e n i n no es de ningun modo una cuestin exclusivamente tcnica, especfica, como puede parecer a primera vista. Este material se distingue por su enorme riqueza, por su informacin completa sobre cada explotacin agrcola. Pero debido a la incapacidad, a l forma irreflexiva, torpe y rutinaria de resumir los datos estadsticos, est,e riqusimo material se pierde per compl to, se desluce y es con frecuencia inservible para el estdio de las leyes de la evolucin de la economia agrcola" ( 1 ) . Con semejante ag~upamicnto desaparecen inclusive los rasgos ms esenciales y "ej economista no obtiene ms que columnas de cifras dispuestas en forma rutinaria y sin sentido, un ju go de cifras, en lugar de un estdio meditado dei material conforme a las normas estadsticas" ( 2 ) . He aqui por qu Lenin concedia siempre tanta atencin al estdio pirsonal de los datos estadsticos. Lo mismo que Marx, forzaba a la rutinaria estadstica burguesa, a hablar el lenguaje dialctico, a abarcar toda la suma de fenmenos en su conjunto, en toda su complejidad y diversidad, en sus relaciones, en su desarrollo, a reflejar la dialctica de la vida. N o conformndcse con los materiales de la es(1) (2) Levin, Lenin, t. x v T I . rpr. t. XVII. pfiT. 611.
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tadstica oficial dc los pases estudiados por l, Lenin analiza una gran cantidad de estdios econmicos de diferentes autores en distintos idiomas extranjeros. Hace acotaciones de los libros, eligiendo principalmente heebos y cifras, adoptando hacia ellos una actitud critica: comparndolos, confrontndolos con los datos estadsticos, formando nuevos cuadros, haciendo al margen sus observaciones, deducidas de este anlisis. Es particularmente importante observar cmo trabajaba Lenin con las obras de los enemgos dei marxismo, de los oportunistas y revisionistas de Marx. Lo msmo que con relacin a otras fuentes, l, naturalmente, comprueba todas las cifras y las estadsticas citadas en estos libros. Todavia ms. Prestaba una atencin especial a cmo ellos citaban a Marx, lo mismo que a otros autores, a quin citaban, a quin pertenecan los estdios en los que apoyaban sus conclusiones. Ningn error, ningn falseamiento intencionado de los hechos o tergiversacin de una cita se ocultaba a Lenin. Muchas veces sorprenda a ste o al otro autor en flagrante delito de escamoteo, estudiando atenta y pacientemente lnea por lnea sus escritos. Una demostracin de ello es el trabajo que Lenin se mpuso con los libros de Bulgkov, Chernov y otros crticos de Marx sobre la cuestin agraria. Resumiendo detalladamente a Bulgkov, por ejemplo, Lenin es-
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tudia a continuacin todas las fuentes a las que el autor hace referencia, compara las cifras y comprueba las citas, anotando en su cuaderno sus propios clculos y las sugerencias respecto a ellas. Estos apuntes caracterizan perfectamente lo minuciosa y detailadamente que Lenin estudiaba a los diferentes autores. As, comparando, por ejemplo las citas de Bulgkov con los clculos dei economista burgus Bensing, Lenin escribe: " E n la pgina 273 dei segundo tomo,, observacin nm. 2, Bulgkov falsea.de nuevo la cita en la forma ms burda. La tercera columna de su tabla no se refere a la gcan hacienda, como declara en cl encabezamiento de dicha columna, sino a todas las explotaciones en general... El senor Bulgkov embarulla es increble, pero es un hecho las tablas dei original citado por l y confunde los datos sobre la extension de la propiedad territorial con los datos sobre la proporcin de las deudas". Y a continuacin, Lenin calcula las cifras reales. Este anlsis contiene algunas otras citas falseadas por Bulgkov. Simultneamente Lenin hace observar: "El punto de vista de Bensing es un punto de vista burgus, p a t r o n a l . . . " ( 1 ) . Los revisionistas no se percatan de esto.
(1) Recop&cin y 135. de zbras de Lenin, t. XIX, pgs. 128-129
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Lcnin tambin sorprendi a Bulgkov en flagrante delito de falseamiento de Marx dando las citas desligadas dei contexto y tergiversndolas en la traduccin. En su libro El problema agrario y los crticos de Marx ( 1 ) , escrito en 1901 a base dei estdio detenido de numerosas fuentes, Lenin descubri tambin este tejemaneje de Bulgkov con una cita de Marx, as como una serie de otros ardides. El estdio de los trabajos preparatrios de Lenin, especialmente de los que se relacionan con el problema agrario, as como con todos los otros problemas, demuestra el cuidado con que elaboraba los planes y extractos para sus obras e intervenciones. Cuando Lenin, despus de terminado el estdio y la elabt>racin de todos los materiales, pasa directamente a escrbir un libro o a prepararse para una conferencia, comienza por trazarse el plan que gradualmente va precisando y enriqueciendo con referencias a las fuentes de las citas, y despus lo sintetiza detalladamente, la mayora de las veces en diferentes variantes. T o d o el trabajo dei libro lo concentra Lcnin en los planes y en los resmenes, de modo que cuando comienza a escribir el libro lo hace por regia general sin tachaduras y directamente en limpo, siendo raro el caso en que tenga que
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Yttee Lenin,
t. IV, pgs. 175-273.
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apartarse dei plan trazado, si bien no sempre utiliza todo el material acumulado cn sus planes y resmenes. Durante ms de diez anos de trabajo, como es sabido, Lenin no solamente estdio la literatura fundamental dedicada a la cuestin agraria, sino que escribi toda una serie de trabajos cientficos y elaboro el programa agrario dei P.O.S.D.R Sin embargo, cuando Lenin comienza a prepararse para sus conferencias en la Escuela Superior Rusa de Cincias Sociales, en febrero de 1903, en Paris, revisa de nuevo toda una serie de materiales cientficos estudiados anteriormente por l y muchos otros nuevos, componiendo un detallado resumen. Incluso en aquellos casos en que Lenin estaba muy compenetrado con el tema, rcalizaba con anterioridad a sus intervenciones un serio e intenso trabajo de preparacin. En estos casos le prestaba una gran ayuda su costumbre de resumir detalladamente todo lo ledo y de conservar sus cuadernos con los extractos, notas y observaciones respecto a los libros ledos. Sus cuatro conferencias sobre la cuestin agraria Lenin las estruetur de la manera siguiente: en la primera expuso la teoria general de la cuestin agraria, elaborada por Marx, y, sirvindose dei rico material de hechos recogidos anteriormente por l, expona de un modo razonado el carcter burgus
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de las doctrinas d* los crticos del marxismo (Bulgakov. Hertz, David, Chernov y otros); las siguientes dos disertaciones las dedico a Ia cuestin de la pequena y de la gran produccin agrcola. E n estas dos conferencias a base de los dates estadsticos recogidos por l, Lenin desmenuza detalladamente y refuta los "esfuerzos de la llamada escuela crtica por velar la esclavitud de los pequenos productores en la sociedad contempornea" ( l j . Finalmente, la cuarta conferencia contena el plunteamiento de la cuestin agraria cn Rusia: en ella Lenin expuso las opiniones de los populistas, demostro por qu eran reaccionarias estas concepciones, y con datos y cifras descrbi detalladamcnte la situacin de los campesinos en Rusia, el proceso de diferenciacin de los mismos, la lucha de clases en el campo como base fundamental dei problema agrario. Lenin se detuvo detalladamente en los procedimientos seguidos para estudiar la diferenciacin de los campesinos, explicando el sistema de agrupamkntos empleados en este estdio, de acuerdo con las indicaciones de Marx. Terminaba haciendo el anlisis dei programa agra io del P.O.S.D.R. contrastndolo con el programa agrario de los socialrevoJucionarios, del que afirmaba en su resumen que ni pra agrario nt era programa. Estas conferen-
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Lenin,
Ob. esc. t. XIX, pK- 241.
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cias fueron, por consiguientc, una exposicin de la tccra leninista de la cucstin agraria. Las conferencias de Lenin sobre el problema agra.rio constituyen una clara demostracin de las ideas contenidas en el consejo de Lenin a los propagandistas: ' Mximo de marxismo significa mximo de claridad y sencillez\ Con la forma de su exposicin. accesible y sencilla, Lenin llev a sus oyentes a la comprensin de la teoria de Marx inclusive en una cuestin tan compleja como la cuestin agraria.
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Como ejemplo de la sencilkz y claridad geniaks con, las cuales Lenin ayudaba a las extensas capas de obreios avanzados a comprender las leves dei desarrollo de la sociedad, puede servir su popular esbo2ro El imperialismo, fase superior dei capitalismo. Esta obra de Lenin, aparecida bajo la modesta denominacin de eshozo popular, es la coronacin de un trabajo colosal de investigacin cientifica creadora en el desarrollo sucesivo de la teoria econmica de Marx en una nueva etapa histrica, en la poca dei imperialismo. T a n t o por su significacin y por el mtodo seguido al escribirla, como por los datos que contiene, esta obra de Lenin cons-
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tituye una continuacin directa de El Capitai de Marx e inaugura una nueva y superior etapa en la Incha dl proletariado por la Victoria dei comunismo en todo el mundo. La aportacin nueva hecha por Lenin al tesoro dei marxismo, ha escrito Stalin, se funda absoluta e integramente en los princpios de Marx y Engels. Es en El Capital donde Marx y Engels dieron el anlisis de los fundamentos dei capitalismo. "Pero Marx y Engels dice Stalin vivieron en la poca de la dominacin dei capitalismo premonopolista, en la poca de la evolucin normal dei capitalismo y de su extensin pacfica por todo el mundo. "Aqueila antigua fase termino a fines dei siglo X I X y princpios dei X X , cuando Marx y Engels ya no vivan" ( 1 ) . E s t u d a n d o las puevas condiciones dei desarrollo dei capitalismo, Lenin descubri y expuso la ley dei desarrollo econmico y poltico desigual de los pases capitalistas en .Ia poca dei imperialismo, lo cual hace posible la victoria dei socialismo, en un determinado pas capitalista, por separado. "Era esta una nueva y acabada teoria de la revolucin socialista; la teoria de la posibilidad dei triunfo dei socialismo en pases aislados, de las condiciones de este triunfo y de sus perspectivas, teo(1) Stain, Lenin, pgs. 35-36, ed. e*p.
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cias fueron, por consiguiente, una exposcin de la teoria leninista de la cuestn agraria. Las conferencias de Lenin sobre el problema agrario constituyen una clara demostracin de las ideas contenidas en el consejo de Lenin a los propagandistas: ' Mximo de marxismo significa mximo de claridad y sencillez\ Con la forma de su exposcin. accesible y sencilla, Lenin llev a sus oyentes a la comprensin de la teoria de Marx inclusive en una cuestin tan compleja como la cuestin agraria.
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Como ejemplo de la sencillez y claridad geniales con, las cuales Lenin ayudaba a las extensas capas de obreios avanzados a comprender las leves dei desarrollo de la sociedad, puede servir su popular esboo Et imperialismoj fase superior dei captalism. Esta obra de Lenin, aparecida bajo la modesta denominacin de eshozo popular, es la coronacin de un trabajo colosal de investigacin cientfica creadora en el desarrollo sucesivo de la teoria econmica de Marx en una nueva etapa histrica, en la poca dei imperialismo. T a n t o por su significacin y por el mtodo seguido al escribirla, como por los datos que contiene, esta obra de Lenin cons 120
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tituye una continuacin directa de El Capital de Marx e inaugura una nueva y superior etapa en la Incha dcl proletariado por la victcria dei comunismo en todo el mundo. La aportacin nueva hecha por Lenin al tesoro dei marxismo, ha escrito Stalin, se funda absoluta e integramente en los princpios de Marx y Engels. Es en El Capital donde Marx y Engels dieron el anlisis de los fundamentos dei capitalismo. "Pero Marx y Engels dice Stalin vivieron en la poca de la dominacin dei capitalismo premonopolista, en la poca de la evolucin normal dei capitalismo y de su extensin pacfica por todo el mundo. "Aquella antigua fase termino a fines dei siglo X I X y princpios dei X X , cuando Marx y Engels ya no vivan" ( 1 ) . Estudiando las nuevas condiciones dei desarrollo dei capitalismo, Lenin descubri y expuso la ley dei desarrollo econmico y poltico desigual de los pases capitalistas en fla poca dei impetialismo, lo cual hace posible la victoria dei socialismo, en un determinado pas capitalista, por separado. "Era esta una nueva y acabada teoria de la revolucin socialista; la teoria de la posibilidad dei triunfo dei socialismo en pases aislados, de las condiciones de este triunfo y de sus perspectivas, teo(1) Stalin, Lenin, pgs. 35-36, ed. e*p.
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ria cuyas bases haban sido esbozadas por Lenin ya en 1905 en su folleto Las dos tcticas de la socialdemocracia en la revolucin democrtica". Esta teoria descartaba de un modo radical aquel punto de vista en boga entre los marxistas en el perodo dei capitalismo preimperialista, que consistia en considerar imposible el triunfo dei socialismo en un solo pas, cualquiera que fuese, cntendendo que el socialismo triunfaria al mismo tiempo en todos los pases civilizados. Lenin basndose en los datos sobre el capitalismo imperialista expuesto en su notable libro El imperialismo, fase superior de! capitalismo ech por tierra este punto de vista, como anticuado y sento un nuevo punto de vista terico, segn el cual el triunfo simultneo dei socialismo en todos los pases era imposible, siendo en cambio, posible su triunfo en un solo pas capitalista aisladamente" ( 1 ) . Esta nueva teoria leninista de la revolucin socialista fu integramente expuesta y elaborada por Stalin en sus trabajos, defendida por l en la lucha contra todos los enemigos dei Partido y de la ciase obrcra y llevada genialmente a la prctica. Hoy, gracias a la nquebrantable fidelidad a los princpios y a la intransigncia de Stalin, gracias a su colosal energia revolucionaria, a la lucha herica y al tra-
(1)
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dei P.C.
( I ) de la U R.S.S.,
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bajo dei Partido bolchevique dirigido por l, ei socialismo ejn Ia U.R.S.S* ha sido ya^construdo en Io fundamenta!, Los estdios preparatrios para su libro El imperialismo, fase superior dei capitalismo, reunidos y publicados en 1939 bajo ei ttulo de Cuadernos sobre ei imperialismo, nos demuestran el gigantesco trabajo que Lenin hubo de desplegar en este anlisis. Los datos que caracterizan la nueva etapa dei capitalismo los tuvo que reunir y elaborar Lenin en las circunstancias de Ia guerra mundial, en los momentos en que maduraba la revolucin socialista, en el perodo de preparacin dei proletariado para cl asalto directo contra el imperialismo. Esta situacin exigia de Lenin, jefe dei Partido ms revolucionrio dei mundo, un esfuerzo abrumador, o, como l gustaba de expresarse, un trabajo furioso, terico y prctico, de direccin dei Partido, de elaboracin de su tctica; exigia una lucha infatigablc y despiadada contra los oportunistas de todos los pases' y, en prmer trmino, contra los ms infames traidores: Trotski, Bujarin y otros enemigos dei Partido. Simultaneamente con este gigantesco y abrumador ttabajo y en un breve perodo de tiempo, inferior a mdio ano, Lenin estdio integramente y en todos sus detalles toda la literatura sobre el im-
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peralfepo que pudo hallar en las bibliotecas de Suiza, trasladndose de Berna a Zurich y de Zurich a Ginebra. Comenz este trabajo en enero de 1916, inmediatamente despus de terminar el primer captulo de sus investigaciones sobre las leyes dei desarrollo dei capitalismo en la economia agrcola, para lo cual realizo una intenssima labor de estdio de las estadsticas agrcolas de Amrica. En su carta a Gorki, escrita el 11 de enero de 1916, dicc Lenin, refirindose a este trabajo: "Me he esforzado por exponer de la forma ms popular posible los nuevos datos sobre Amrica, que a mi entender son especialmente apropiados para la popularizacin dei marxismo y para su argumentacin con hechos. Creo haber conseguido exponer estos importantes datos de un modo claro y senciIlo para los nuevos contingentes de lectores que se multiplican en Rusia y necesitan se les esclarezca la evplucin econmica dei mundo. "Deseara proseguir y posteriormente publicar el segundo captulo sobre Alemania ( 1 ) .
(1) Este t r a b a j o sobre Alomania, interrumpido con motivo de Ia preparacin dei foileto sobre ei imrerialismo, no pudo ser acabado por T-.er.in. Los m a t e r lales estadsticos recogidos y elaborado por Lenin p a r a lodoa los captulos de su t r a b a j o : Nuevos datai sobre las leyes dei desarrollo dei capitalismo em la agricultura, t a n t o pura ol primero como p a r a los sucesivcs, han sido editado* en Recopilado ti de las obras de Lenin, tomo XIX y XXXI. Vaae el primer captulo de estos trabajos, al cual hace referencia la c a r t a de Lenin a Gorki, en el t o m o / X V I I de la Obras completat d Lenin, ptfs. 573-645.
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"Comenzo a escribir el folleto sobre el imperialismo" ( 1 ) . Lenin empez a escribir su libro sobre el imperialismo contando con un gran acopio de conocimientos adquiridos durante ms de 23 anos de estdio de datos concretos sobre las leyes dei desarro11o dei capitalismo. Estudiando con especial intensidad la cuestin agraria. Lenin acumulaba adems constantemente, en el curso de toda su actividad, informaciones sobre otras ramas de la vida econmica, estudiando todo lo aportado por las nuevas condiciones de la poca dei imperialismo en comparacin con la poca en que Marx escribi El Capital. Engels escriba, refirindose a Marx, que los acontecimientos nunca lo tomaban desprevenido (2), puesto que Marx seguia el curso de la historia en todos sus detalles, recogiendo los materiales para su utilizacin en el futuro. Estas, palabras pueden aplicarse integramente tambin a Lenin y a Stalin. Precisamente esta constante e incansable labor en la adquisicn de conocimientos concretos, en el estdio amplio de las bases de la vida de la sociedad: la economh concreta., en el proceso de su desarrollo. y el estdio infatigable e ininterrumpido dei curso de la historia y de la experiencia dei movimiento ohrero de todos los pases, constituye justamente
m (2) I.evw, t. XXIX, pg. 330. 0 . Marx, Ob. ftc, t. II, pg. 251, ed. rusa, 1940.
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una de las principales particularidades dei mtodo leninista y stalinista de trabajo. Este conocimiento detaliado y concreto por los jefes dei proletariado revolucionrio, por Lenin y Stalin, dcl estado de la economia mundial, de la poltica de las potencias imperialistas y de la experiencia dei movimiento obrero de todos los pases era el fundamento sobre el cual se construa la lnea poltica dei Partido bolchevique. La fuerza de la prvision cientifica basada en el conocimiento profundo de los hechos, en el conocimiento de las leyes dei desarrollo de la sociedad permiti a Lenin y Stalin, lejos el uno dei otro Lenin en el extranjero y Stalin en el remoto y perdido destierro, en el territorio de T u r u j n trazar, desde el mismo instante en que comenz la guerra, una lnea absolutamente idntica, la nica acertada de transformacin de la guerra imperialista, en guerra civil, lnea de lucha irrconciliable con los jefes traidores de la Segunda Internacional, lnea que, en octubre dei ano 1917, condujo al proletariado ruso a la victoria. Lenin se ocup durante toda su vida en estudiar Ia poca imperialista en todas las ramas de la economia y de la poltica. Posea adems vastos conocimientos de historia. Su probidad cientfica, su mtodo de trabajo le exigia, no obstante, par? cada uno de sus nuevos trabajos el estdio de todos los materiales, documentos, teorias, relacionados con el
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tema. En enero de 1916, habindose puesto a preparar su estdio sobre el imperialismo, Lenin movliza todos sus conocimientos, todos sus apuntes, extractos y resmenes anteriores, la bibliografia compuesta previamente por l, los vuelve a analizar y estudia detalladamente una enorme cantidad de libros nuevos. En sus Cuadernos sobre el imperialismo, Lenn siguiendo su mtodo critico, reuni extractos de 148 libros y 232 artculos de autoras diversos en diferentes idiomas extranjeros. En el prlogo a la edicin francesa y alemana de su libro sobre el imperialismo, Lenin escribe: " E n esta obra hemos probado que la guerra de 1914-1918 ha sido, en ambos bandos beligerantes, una guerra imperialista (esto es, una guerra de conquista, de bandidaje y robo), una guerra por el reparto dei mundo, por el nuevo reparto de las co!on:s, de las esferas de influencia dei capital financiero, efe. 'Naturalmente, la prueba dei verdadero carcter social o, mejor dicho, dei verdadero carcter de ciase de una guerra no se encontrar en la historia diplomtica de la misma, sino en el anlisis de la situacin objetiva de las clases dirigentes en todos los pases beligerantes". Y, ms adelante, Lenin sub-aya una vez ms lo dicho y esenfo por l siempre que se trataba de estudiar los fenmenos socales objetivos:
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"Para poder reflejar esta situacin objetiva no hay que escoger ejemplos y datos aislados (dada la infinita complejidad de los fenmenos de la vida social, se puede siempre encontrar un nmero cualquiera de ejemplos y datos aislados susceptibles de confirmar cualquier tes is), sino referirse indefectiblemente al conjunto de los datos que ilustran los fundamentos de la vida econmica de todas las potencias beligerantes y dei mundo enteto". ( 1 ) . Esta es la esencia dei anlisis leninista, sobre lo cual ms arriba hemos dado repetidos ejemplos. En todos los trabajos de Lenin, sin excepcin, puede observarse que l jams prescindi de esta dementai exigencia dei anlisis marxista: basar todas la5 condusiones y tesis tericas en el conjunto de hechos irrfutables inherentes a la cuestin, hechos que nadie puede rebtir jams, hechos tomados no aisladamente entre si y de las condiciones que los rodean, sino en sus relaciones mutuas, en su desarro11o histrico. El anlisis marxista, adems, exige destacar los hechos esenciales entre los secundrios, poseer un critrio objetivo para dicho anlisis. En su libro El imperialismo, fase superior dei capitalismo, Lenin ha insertado dos tablas estadsticas compuestas por l mismo a base de una gran cantidad de da(1) Lenin, El C. Mose 1941.
imr.rialterr.o, faite mperior dei capitalismo,

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tos numricos que bablan precisamente sobre los fundamentos de la vida econmica de todas las potencias beligerantes dei mundo, entero1*. La primera tabla representa el cuadro dei reparto territorial dei mundo (de toda la tierra y de toda la poblacin de la tierra), que tiene su expresin en los dominios coloniales de las grandes potencias. Fu compuesta por Lenin en 1915. La segunda tabla se refiere al reparto de los ferrocarriles en todo el mundo. "El reparto de la red ferroviria, la irregularidad de este reparto y de su desarrollo, todo esto brota dei capitalismo moderno, monopolista en escala mundial. Y esos resultados demuestran qu" mientras no desaparezea esa base econmica, en tanto que subsista la propiedad privada de los mdios de produccin, las guerras imperialistas son completamente inevitables". ( 1 ) . Ambas tablas de datos generales referentes a los fundamentos mismos de la vida econmica dei mundo entero demostraron evidentemente, con cifras irrefutablcs, que el capitalismo ha hecho nacer un punado (menos de una dcima parte de Ia poblacin de la tierra; menos de un quinto, calculando por todo lo alto) de Estados particularmente ricos y poderosos, que saquean a todo el mundo con el sim pie corte dei cupn. (2).
(1) (2) Lenin. hL. id., png 6. Lenin, ld.. id., prs. 8-9.
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Es extraordinariamente interesante e importante para el estdio de los mtodos dei anlisis leninista observar en los trabajos preparatrios de Lenin recogidos en sus Cuadernos sobre el imperialismo, cmo selecconaba y preparaba los materales concretos para compcner estas tablas y para llevar al lector a la comprensin de este Cuadro dei reparto completo dei mundo con la demostracin de hechos sencillos y claros y cen datos numricos sobre todas las ramas de la vida econmica de los pases imperialistas. As, para la composicin de la primera t3bla estadstica, Lenin estudia y ordena, mediante la confrontacin de diverses datos, un enorme material estadstico y geogrfico, confeccionando numerosas tablas, por anos y por diferentes pases, con el fin de abarcar al mximo de los deminios coloniales de los diversos pases en su desarrollo histrico. Estudiando especialmente la historia dei piilaje colonial, Lenin compuso una estadstica detallada de las conquistas coloniales, dividi ndo a los Estados imperialistas en tres grupos: Amrica y Europa Occidental ( 3 5 0 millones de personas), Europa Oriental ( 2 5 0 millones de persen as) y el resto de los pases, principalmente Asia y Africa (mil millones de personas). Los datos sobre ia poblacin de la tierra los rene Lenin en sus cuadernos y extrayndolos de numerosas fuentes.
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Los Cuadernos sobre el imperialismo son tambien un brillante ejemplo del modo de enfocar politicamente la investigacin cientfica, sobre lo cual habla Lenin en su libro Materialismo y empiriocriticismo. Utilizando los datos concretos de diferentes economistas burgueses, estudiando y comprobando estos datos criticamente, Lenin no se olvida nunca de hacer una apreciacin poltica dei autor. De tal modo, prestando una gran atencin al economista burgus ingls Hobson, de cuyo trabajo hace un acopio abundante de datos y cifras y a cual cita repetidas veces en su' libro, Lenin lo desenmascara como socialreformista y pacifista que hace una crtica pequenoburguesa dei imperialismo. Pero, al mismo tempo, Lenin senala que H o b son "hace una descripcin excelente y detallada de las particularidades econmicas y polticas fundamentales dei imperialismo". ( 1 ) . Despus de leer las 264 pginas dei libro dei economista burgus Mackay, China, Repblica dei Centro. Sus problemas y perspectivas, Lenin hace el siguiente juicio dei autor: "Canalla, reaccionrio, obtuso y miserable que de una decena de libros ha sacado cuantas calumnias ha podido contra los democratas radicales (el Kuomintang con Sun-Yat(1) Lenin, Id., id., p s . 11
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Sen a la cabeza). Valor cientifico nulo" ( 1 ) . Pero, no obstante, extrae de este libro todos los hechos, el ndice bibliogrfico, el mapa de los ferrocarriles de China, etc., etc. Particularmente en dctalle se sirve Lenin dei libro de G. Egelhaf, Historia de los tiempos modernos, componiendo a base de sus datos, completados con datos de otras fuentes, tablas estadsticas sincrnicas y un resumen extraordinariamente interesante de los princpales datos de la historia dei mundo despus dei afio 1870. Lenin hace la siguente apreciacin dei autor y de su libro: "El autor es un miserable, un bismarckiano. Pero, no obstante, el libro es muy til como resumen de hechos y como libro de consulta. U n simple resumen de un cuadeo dei imperialismo y de los movimunics democrtiops como principales rasgos distintivos de la poca. (N. B. j|Para el concepto de poca es archiimportante;. Sobre el socialismo, archipoco, en concordncia con Ia estupidez reaccionria dei autor" ( 2 ) . El resumen compuesto por Lenin a base de estos datos encieira para nosotros un interes excepcional. Demuestra, ante todo, la enorme importancia para la teoria que Lenin, lo mismo que Marx y Engels,
11) 139. (2) Lenin. Cuademos Lenin, Cnademos sobre sobre el imperialismo, tl imperialismo, pg. 501, Mosc.
pg. 615.
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concedcn al estdio y al anlisis de los acontecimientos histricos. Nos da adems una idea dei mtodo empleado por Lenin en el estdio de la Historia Universal. En sus estadsticas sincrnicas hace una confrontacin de diferentes acontecimientos ocurridos simultaneamente. Lenin confronta los acontecimientos histricos y los hechos con arreglo a los siguentes temas: A ) la guerra. B) la diplomacia. C) poltica colonial. D ) poltica econmica, (trust, etc, tratados aduaneros, etc., grandes concesiones. . . ) . E) movmiento obrero y partidos socialistas. F ; movimientos revolucionrios (de carcter n o proletrio). G ) movimientos nacionales y el problema nacional. H ) reformas democrticas. I) reformas socialcs. J ) varies y observaciones. El estdio de todos estos hechos y acontecimientos, clasi ficados por Lenin por anos y por perodos, permite comprender la historia dei surgimiento y desarrollo de la poca imperialista, y cmo se reflejaban los cmbios de la economia capitalista, la transformacin dei capitalismo en capitalismo mo-
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nopolista scbre lcs acontecimientos de la vida poltica de los diferentes pases, sobre la preparacin y el desarrollo de las guerras, sobre la aparicin de las crisis en la poltica internacional de las grandes potencias, etc. Aqui se ve la analogia, aunque en forma algo diferente, con el trabajo para el estdio de la historia de la poca feudal y dei surgimiento dei capitalismo en el seno de aquel regimen, que emprendi Marx en los ltimos anos de su vida, en sus Apuntes Cronolgicos. Basndose en el estdio detallado de los datos de I3 Historia Universal y de la economia de las grandes potencias, Lenin confecciono un notable cuadro de Ias principales crisis en la poltica internacional de las mismas en los anos posteriores a 1870-1871. Este cuadro demuestra con entera evidencia la actividad expoliadora de los rapaces internacionales, la lucha por la conquista de las colonias ccmo base de todas las guerras, de todos los eonflictos internacionales, y de los tratados y pactos secretos de la diplomacia ocultados cuidadosamente al pueblo.
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En sus conferencias Sobre los fundamentos dei leninismo Stalin habla dei papel y la importncia de la teoria revolucionaria: "La teoria es la experiencia dei movimiento obrero de todos los pases, tomada en su aspecto general. Naturalmente, la teoria deja de tcner objeto cuando no se halla vinculada a I3 prctica revolucionaria, exactamente dei mismo modo que la prctica es ciega si la teoria revolucionaria no alumbra su camino. Pero la teoria puede convertirse en una formidable fuerza dei movimiento obrero si esta teoria se forma en indisoluble relacin con la prctica revolucionaria, pues ella y
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slo ella puede ayudar a la prctca a comprender no slo cmo y haca donde se mueven las clases en el momento actual, sino tambin cmo y hacia dnde habrn de moverse en un futuro prximo. jQuin, sino Lcnin, dijo y repiti decenas de veces la conocida tcsis de que: "Siri teoria revolucionaria no puede haber tampoco movirniento revolucionrio". (Ver Lcnin, t. I, pg. 167, edicin especial 1 9 4 1 ) . Lenin comprenda mejor que nade la gran importncia de la teoria, sobre todo para un Partido como el nuestro, llamado a desempenar el papel de luchador de vanguardia dei proletariado internacional, que le ha cabido en suerte, y ante la complicada situacin interior e internacional que 3o rodea. Previendo ya en 1902 este papel especial de nuestro Partido, Lenin consideraba ya entonces neces?.rio recordar que: "Slo un Partido dirigido por una teoria de vanguardia puedt* cumplir su misin dc combatiente de vanguardia (Lugar citado, pg 1 6 8 ) . "Apenas si hace falta demostrar que ahora, cuando el pronstco de Lenin sobre el papel de nuestro Partido se ha convertido en realidad, esta tess de Lenin adquiere una fuerza y una importncia especiales". ( 1 ) .
(1) St&lin. Cuesicrnes ilel leninism.o, pflrs. 23-24, ed. cs. 1941,
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El conocimiento de la vida y del trabajo de los grandes jefes y maestros de la clase obrera, Lenin y Stalin, ligados indisolublernen te desde los primeros anos de su actividad revolucionaria a toda la herica historia de nuestro Partido, nos demuestra con toda evidencia este gigantesco papel de la teoria como sintesis de la experiencia dei movimiento obrer o. j En uno de los llamamientos escritos por Stalin en 1911 se dice: " . . . L o s obreros no emprenden nunca una accin, no dan un paso prctico sin analzar previamente la situacin, sin determinar su lnea dc conducta, su tctica". ( 1 ) . Estas palabras testimonian la unidad inseparable de la teoria y la practica, la enorme mportancia de la teoria como guia para la accin que infunde al marxsmo-leninismo semejante fuerza y vigor. "La teoria se con vierte en una fuerza material tan pronto como prende en las rnasas" ( 2 ) , escriba Marx en el comienzo de sus trabajcs preparatrios para la creacin de la teoria delypartido dei proletariado. La teoria prendi en las masas y se convrti en una fuerza material lievando a la clase obrera de Rusia a la victoria, precisamente porque Lenin y Stalin no slo desarcllaron esta
(1) L . B e r i a , Sobre Uw org.mizacioneg bolchevique* caucasia. (2) Stalin, Cuesliones del lenmismor ps- 640.
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teoria, no s lo sintetizaron la expericncia dei movimiento obrero, sino que sin regatear para ello fuerzas ni tiempo, transmitieron esta teoria a las masas como el arma ms poderosa de la lucha por su liberacin. Vemos esto a lo largo de toda la historia dei Partido. Debemos aprender constantemente de Lenin y Stalin esta capacidad de saber expresar con las palabras ms sencillas y accesibles a Jas grandes masas cl sentido profundo de la doctrina revolucionaria. He aqui per qu el estdio de los trabajos tericos de Lenin y Stalin no se puede separar dei estdio de toda la obra prctica dei Partido leninista-stalinista, y, viceversa, la historia dei Partido no se puede estudiar y comprender integramente sin el conocimiento de las obras tericas de Marx, Engels, Lenin y Stalin. Hemos visto ya por algunos ejemplos aislados citados en este libro cmo adquirieron sus conocimientos Marx, Engels y Lenin, el trabajo perseverante que dedicaron a este objetivo. El mismo rasgo caracterstico, la misma identidad en el mtodo de trabajo para la adquisicn de conocimientos lo observamos en Stalin desde su juventud. Se han escrito muchas memorias en las que se refiere cmo Stalin se iba preparando para su actividad revolucionaria. Los viejos obreros de T i flis que estudiaron en los crculos dirigidos por l
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y sus companeros de estdio en el seminrio recuerdan su energia impetuosa, su firmeza y perseverareis en la consecucin de los objetivos, la excepcional puntualdad, precisin y organizacin en el estdio y en todo su trabajo. En muchas memorias se indica que a Stalin siempre se lo veia con libros. Se consagraba por entero al trabajo de enriquecer sus conocimientos aprovecbando para esto cada hora libre y, con frecuencia, noches en ters. En sus recuerdos los camaradas subrayan que Stalin releia varias vcces los libros, haciendo anotaciones y extractos de lo Icdo. As, habiendo estudiado El Capital de Marx, encontrndose todavia en el seminrio, Stalin volvi a estudiarlo repetidas vcces, a resumirlo. En 1910, al ser deteilido, le fu recogida una libreta de apuntes con notas de El Capital y otras obras de Marx. Como Lenin, tambin Stalin se acopsejaba frecuentemente de Marx. En la recopilacin Encuentros con el camarada Stalin figuran, referidas por l mismo, las dificultades relacionadas con el estdio dei primer tomo de El Capitai " E n Tiflis escribe en sus memorias M. Chiaureli, vivia un lbrero bastante conocido. Estudi*aba yo entonces en el seminrio. Tenamos un crculo marxista. El librero editaba a precios mdicos folletos de propaganda de carcter populista
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escritos por l mismo. Sin saber cmo, lleg a sus manos el primcr tomo de El Capitai Teniendo en cuenta la demanda de que era objeto El Capital, el librero decidi darlo en alquiler. El precio era elevadsimo. Nuestro crculo reuni el dinero, literalmente, en monedas de diez kopeks. Nos era sumamente difcil restar de nu.stro modesto presupuesto semejante suma. Estbamos indignados con la poltica educadora de este populista. "Habindonos sido posible, finalmente, alquilar dicho tomo, nos retrasamos tres dias en su dcvolucin. El librero exigi el dinero suplementado por la demora. Pagamos. Pero jcul no seria su indignacin y rabia al ver que El Capital le baba sido expropiado! "Nosotros abrimos ante l un segundo ejemplar de El Capital, un ejemplar manuscrito. En tan corto espado de tiempo habamos copiado El Capital hasta la ltima lnea" ( i ) . jCunta energia, tcnacidad y perseverancia fueron empleadas en una obra tan minuciosa como supone el copiar a mano en un plaz breve el primer tomo de El Capital, cuya primera edicin rusa contiene cerca de 700 pginas de nutrido texto! Este ejemplo caracteriza el trabajo de los revolucionrios: El Capital es el arma poderosa dei proletariado en
(1) Encuenlrov con el camarada Staiin^ pgs. 166-157.
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su lucha contra la burguesia; debi ser estudiado por todo aquel que deseaba consagrarse a esta gran causa, estudiado y trasmitido a las masas trabajadoras. Haba que hacer esto a costa de cualquier esfuerzo, y se hizo. 3 La lectura individual constitua la base dei trabajo para la adquisicin de conocimientos, inclusive en condiciones en que esta lectura era perseguida por todo s los mdios. En el seminrio eclesistico de T i f l i s estaba rigurosamente prohibido la lectura de libros y peridicos exfranos (es decir, trados de fuera) especialmente en lengua georgiana; si haliaban algn libro de estos en poder de alguien, lo cncerraban en el calabozo. Es suficiente citar dos documentos reveladores de la barbarie de aquel regimen. En el informe dei ayudante dei inspector dei seminrio S. Murajovski, se dice: "DzhugashviU resulta que tene una hoja de abono de la Biblioteca barata cuyos libros utiliza. Hoy le he confiscado la obra de V. Hugo Los trabajadores dei mar, donde be encontrado el mencionado abono". AI margen hay una nota: "Castigar con arresto prolongado. Ya lo amoneste por leer un libro probibdo, El ano 93 de V. Hugo". ( 1 ) .
(1> E m . Yaroelavak. El camarada Stalin, p g . 14.
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El segundo informe dei ayudante dcl inspector, seme jante al anterior, dice; 4 Desarrollo literrio de las razas populares dc Letornaud que ha sacado de la Biblioteca barata. En el libro haba una hoja de abono. Dzhugashvili estaba leyendo el libro indicado en la escalera de la iglesia. Es ya la dcima tercera vez que se observa que el mencionado alumno iee libros de la Biblioteca barata. He entregado el libro al p. inspector". 1 documento acompana una resolucin: "Por disposicin dei p. rector: arresto prolongado y amoncstacin severa" ( 1 ) . Se requeria mucho ingenio, constancia y decisin para vencer los obstculos que los esbirros zaritas Jevantaban en el camino hacia el saber. "La literatura se traa escondida debajo de la camisa. Los libros gruesos se descomponan por pliegos y eran metidos cn los manuales religiosos y en los cuadernos. Los pliegos pasaban de mano en mano. Los folletos ilegalcs se ocultaban tras las cornisas de las puertas y en los ptios, entre los montones de l e n a . . ( 2 ) . T o d c s los esfuerzos de los jesutas dei seminrio resultaron vanos. La gigantesca energia levolucionaMa de Stal:'n, su amor al pueblo, el odio a sus opresor:s, superaba todos los obstculos. En un es(M (2) Fm. Jaroalavsky, El camarada Relo,loa de viejs obreros. Slalhi, ps:. 14.
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paco extraordinariamente breve de tiempo, en las condicines ms difciles. Stalin supo capacitarse para el trabajo de dircccin dei Partido, como un marxista-leninista extensa y multilateralmente instrudo, cen un enorme caudal de conocimientos concretos. "La gran energia nace unicamente para los grandes objetivos". escriba en uno de sus primeros nmeros el peridico Brasola (La Lucha), organizado por Stalin. Dedicar su vida a la lucha de los obreros por su emancipacin, fusionar el socialismo cientfico con el movimiento obrero, luchar por el triunfo dei comunismo en todo el mundo, este era el eran cbjetivo que guiaba a Stalin en su lucha por Ia adquisicin de conocimientos. Se comprende por qu Stalin, como dijo en una asamblea Yaroslavski, "desdena abiertamente a aquells camaradas que se muestran remisos en el estdio de la teoria, que no tienen la a^dacia de pensar teoricamente, de plantcar nuevos problemas, que manifiestan cobardia de pensamiento" ( 1 ) . Sc comprende tambin por qu Lenin se rea siempre de aquellas personas que se quejaban de las dificultados. "Lo difcil no es imposible". deca siempre Lenin en respuesta a semejantes quejas. "Nosotros no podemos parecemos a las gentes debiles
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Pravda.
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que rehuyen las dificultades buscando el trabajo fcil", dcca tambin Stalin. '"Las dificultades existen para luchar contra ellas y superarias. Les bolcheviques habran perecido con toda seguridad en su lucha contra el capitalismo, si no hubieran aprendido a superar las dificultades" ( 1 ) . Sobre esto mismo se dice en la Historia del P. C. (b) de la U. R. S. 5,: "El Partido bolchevique no habria podido triunfar en Octubre de 1917, si sus cuadros de vanguard'.a no hubiesen poseido la teoria dei marxismo, si no hubiesen sabido ver en esta teoria una guia para la accin, si no hubiesen sabido impulsar la teoria marxista, enriqueciendola con la nueva experiencia de la lucha de clases del proletariado" (2)
(l) (2)
Stalin, Cueslionos Historia del P.C.
del Imdnismo, novena c. rasa. (6) de la UM.S.S., pgs. 417-418.
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N o se puede impulsar la teoria marxista sin seguir dia a dia todas las nuevas adquisiciones con que la teoria es enriquecida en todos sus aspectos tanto por la cincia como por la vida prctica. Sabemos que Stalin, como Lenin, estaba y sigue estando constantemente al corriente de todo lo nuevo que aparece en la literatura: en los libros, en los peridicos y en las revistas de la U. R. S. S. y d i extranjero. El general-mayor de artillera G. Svchenko ha relatado en Ktsnaia Svesd (Estrella Roja) su visita hecha con un grupo de companeros a Stalin, en el verano de 1938. "Cuando entramos en el despacho de Stalin escribe, liam nuestra atencin el gran cmulo de libros evidentemente recin publicados. Haba all libros sobre la industria txtil, sobre curtidos, libros de historia militar y obras literarias.
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iCundo tiene usted tempo de leer todo esto, camarada Stalin? le preguntamos al camarada Stalin, qiie sonri: P o r muchas que sean mis ocupaciones respondi, rcpaso sin falta unas 500 pginas cada d i a . . . jEsta es mi racin! ; E s una gran racin, camarada Stalin! N o ticnc impo tancia, ya estoy acostumbrado. Esto lo aprendi en la crcel y cn cl d.stieiro. Abora, como yis, tengo una pequena aglomera n, pero voy saliendc adelante. O s accnstjo le r lo ms que podis aiadi, y nos obsequio con un libro a cada u n o " . Stalin planifica su lectura. Precisamente as leyeron siempre Marx, Engels y Lenin: de una forma organizada, sistomticamente, conforme a un plan, dndost a si mismos un plazo y recuperando los ritmos en los casos de interrupciones. Existe ri asimismo numerosas memorias que nos r .fie.cn cmo Sralin estudiaba en las crceles y en ei Jesticrro. Los camaradas cuentan que Stalin t n siempre rigursfrente distribudo ei ticmpo: por la ma na na leia los libres cientficos, cs".''aba idiomas, dspus redactaba proclamas, esia cartas, etc. T o d o s coinciden cn subrayar cuaridp Stalin I h algn libro que consideraa de in teres y n:c sario, con taba siempre a los i su contendo y accns:jaba leerlo.
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Como Lenin, Stan comenz su actividad revolucionaria simultaneamente en todos los frentes, asociando el inmenso trabajo terico a la propaganda y agitacin intensiva entre las masas ebreras y a Ia labor de organizarias para las futuras luchas. En sus primeros trabajos tericos Lenin indica repetidas veccs que para los marxistas revolucionrios debe ser un principio fundamental, una consigna pcctica en todo su trabajo la paabra * '(' u *
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dei veterano socialdemcrata alemn Guillermo Liebknecbt: estudiar, popularizar, organizar. No se puede esperar escriba Lenin a que sea terminada la elaboracin de la teoria, hay que em 147
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pezar el trabajo prctco ahora mismo, inmediatamente. La labor terica y prctica deben fundirse en una sola actividad. Es preciso simultneamente dominar la teoria y realizar la propaganda entre los obreros, organizarlos para la lucha por su emancipacin dei yugo dei zarismo y de la esclavitud capitalista. "La tarea de los socialistas se resume deca Lenin, en bacerse dirigentes ideolgicos dei proletariado en su lucha de liberacin. Pero " . . . n o se puede ser dirigente ideolgico sin realizar el trabajo terico indicado ms arriba,, como no es posible serio sin dirigir este trabajo conforme a las exigncias de la causa, sin popularizar los resultados de esta teoria entre los obreros y ayudarlos en su organizacin". ( 1 ) . Esta es una de las indicaciones de Lenin en las que se condensa la gran sabidura dei Partido bolchevique, que condujo a la clase obrera rusa a la victoria contra todos los enemigos de los trabajadores. Estudiar, popularizar, orgemizar; este princpio, precisamente, c.onstituy la base de toda la actividad revolucionaria de Lenin y Stalin y dei Partido creado por ellos. Lenin y Stalin ensenan a transmitir la teoria revolucionaria a las masas, a bacer llegar a las ms ex(1) Lenin. O. comrt I. psr. 192, ed. rusa.
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tensas masas del pueblo el conocimiento de las leyes del desarrollo de la sociedad, del conocimiento del gran objetivo del Partido y del programa de su lucha por la ccnsecucin de dicho objetivo. De Stalin, como propagandista, lo mismo que de Lenin, se han escrito muchas memorias. Lenin y Stalin actuaban en distintos lugares, lejos el uno dei otro, y, sin embargo, los mtodos de trabajo de ambos eran idnticos. Lo mismo que a Lenin, lo queran profundamente a Stalin los alumnos de sus numerosos crculos. Querido maestro, maestro de los obreros> lo llamaban a Stalin los obreros de Tflis y Batum. "El nombre del camarada Stalin era pronunciado con proi undo carino por todos los obreros" escribe Natalia Kirtadse refirindose a su trabajo en Chiatura. Stalin dirigia el trabajo de propaganda en los mitnes y asambleas de estas ciudades y de muchas otras, en pueblos y aldeas, entre los obr'ros y campesinos, organizando y agrupando a los obreros y campesinos para la lucha revolucionaria. Los obreros recuerdan con singular carifo las proclamas que escriba entonces Stalin. "Ei camarada Stalin escuchaba atenta y solicitamente las demandas de los obreros, estudaba sus necesidades, se nformaba de los menores detalles de su vida, y cuando los obreros lean las octavilhs escritas por Stalin, se admraban de cun profunda149 _
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mente conoca su querido maestro, todas las preocupaciones de los obreros". ( 1 ) . Stalin ' estaba estrechamente vinculado a las masas obreras y conoca profundamente la vida de estas" recuerda Osmn Gurguenidse. " T o d o cuanto explicaba, lo relacionaba estrechamente con los hechos concretos de la vida de los obreros; de aqui que sus palabras fueran tan comprensibles para nosotros". En las charlas Stalin "preguntaba detalladamente por la vida y el trabajo de cada uno de nosotros, en qu seccin p o r ejemplo trabajbamos, cunto gastbamos. . . escribe Pedro Jurtzilava, alumno de uno de los primeros crculos de Stalin en T i f l i s . La palabra fogosa de Stalin como propagandista jams se diferenciaba de los hechos... Stalin pasaba generalmente a los problemas inmediatos y cotidianos de nuestra vida, extrayendo de elJos los ejemplos ms caractersticos. . . " En los obreros que asistan a los crculos que dirigia Stalin, quedaba firmemente grabado el contenido de las explicaciones dadas por l. Las charlas eran sencillas, comprensibles, grficas, atrayentes, daban directamente en el clavo> como decan los obreros. Los obreros de Batum, I. Darajvelidse y D. Va(1) Relatos revolucioti-aria. de vtejos obreros: G. Parkadse. Escxiela de lucha
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dachkoria recuerdan que ya las primeras palabras de Stalin captaron toda su atencin. "Los que escuchbamos al camarada Stalin parecamos ciegos que hubiesen recobrado la vista escribe D. Vadachkoria. iNo babamos escuchado todavia a nadie cosas parecidas!... El inters por las charlas era tal, que esperb2mos impacientes el dia de la r u n i o n . . . " Stalin coinenzaba generalmcnte sus lecciones con las cuestiones ms simples. jPor que somos pobres?, era la cucstin que planteaba en la p-imera leccin. jPor que nosotros no tenemos capitales, mientras que los comerciantes y fabricantes los lienen? Stalin propona a los obreros debatir este problema, por el que ellos mostraban intercs y en cuya discusin intervenan. "Nosotros le formulbamos muchas preguntas refiere Pedro Jurtzilava, y luego el camarada Stalin compiobaba si lo habams comprendido todo, si no quedaba nada confuso". "Tena la costumbre de no pasar a otra cu stin mientras no tuviera Ia seguridad de que habamos comprendido y asimilado sus palabras", escribe el obrero de Tiflis, Gueorgui Nina. | Las deducciones y resmenes dei camarada Stalin al final de su primera charla ayudaban a los obreros a esclarecer toda Ia mecnica de Ia socedad capitalista, de la explotacin de los trabajadores por los capitalistas, de la extraccin de la plusvala dei trabajo de los obreros.

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En la segunda charla Stalin pona a debate la cuestin siguiente: ^ Por qu no tenemos derechos? Ella tambin despertaba hondo inters entre los breros. pues tocaba puntos de la vida de los mismos, bien conocidos por cada uno de ellos. En el anhsis de esta cuestin Stalin pona al descubierto ante los obreros la mquina de opresin poltica dei pucblo por su peor enemigo, la autocracia zarista. En la tercera charla Stalin desarrollaba el tema: jCmo cambiar la vida?, <;Cmo acabar con la ppbrc7M y la falta de derechos?. En esta loccin, Stalin haca una exposicin sobre Ia experiencia dei movimiento obrero en otros pasesi I y explicaba las diversas cuestiones de tcI '. \ 7 '/ * ft h
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tica dc la lucha dei proletariado por su emancipacin. Para facilitar a los obreros la eomprensin dc Ias cucstiones ms complicadas y embrolladas, se servia de ejemplos brillantes y convincentes*. "El camarada Stalin utilizaba la literatura y las obras cientficas; sus discursos estaban sempre saturados de ejemplos. Cuando hablaba tena delante de s una libreta de notas o, simplemente, algunas cuartillas de papel con apuntes. Para cada intervcncin se preparaba cuidadosamente". Los ejemplos y hechos que Stalin citaba en sus discursos eran recordados largo tiempo por quienes los escuchaban.
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Durante una de sus intervenciones en los funerales de A. Tzulukidse, el 12 de junio de 1905. en la villa de Gubi, por donde pasaba ei cortejo en su marcha de Kutais a Joni, Staln comparo en su" discurso a los mencheviques con los mosquitos que giran alrededcr de la luz brillante. W o s o t r o s no sois dignos de aproxirnaros a esta luz", deca Stalin, dirigindose a los mencheviques. Este discurso lo escucharon los campesinos de la villa de Gubi. La imagen brillante empleada por Stalin se grab tau hondamente en la memoria de sus oyentos, que los viejos campesinos lo recordaron n 1939, al cabo de 34 anos transcurridos desde entonces. Esta capacidad de Stalin para explicar las cosas ms compiejas con ejemplos vivos la recuerdan todos los obreros y campesinos con slo una que hubieran escuchado una de sus intervenciones. Esta particularidad caracterizaba todas las proclamas y liamamientos escritos por Stalin y todos sus discursos. Lo mismo que Lenin, Stalin actuaba entre los obreros como organizador. El se impuso como finalidad de su trabajo con los cbreros avanzados que lomaban parte en los crculos convertirlos en agitadores, propagandistas y organizadores de la lucha revolucionaria de las grandes masas proletrias. Stalin ayudaba a los obreros a asimilar la teoria, les ensenaba a trabajar individualmente con
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los libros. A los obrerps ms preparados que asistan a sus crculos Staln les impona constantemente exigencias superiores. As, per ejemplo, G. Parkadse, que tomaba parte en uno de estos crculos, cuenta: "El camarada Stalin nos explicaba cmo haba que llcgar al contenido fundamental de cualquier libro, cmo utilizar los artculos, las notas bibliogrficas, e, incluso, las notas informativas aparecidas en las revistas cuando sobre una determinada cuestin no se ha podido encontrar en los libros la documentacin suficiente. Esto nos habituo a tomar apuntes y hacer resmenes. Al indicamos la literatura, Stalin primero seleccionaba la ms popular, y despus la ms complicada, dando explicaciones detalladas cuando alguno de los camaradas no haba comprendido lo ledo". G. Parkadse recuerda tambin cmo Stalin les ayudaba frecuentemente en la comprensin de este o el otro libro facilitndoles sus propios resmenes, compuestos por l durante su lectura. Stalin exigia dei propagandista un gran trabajo de capacitacin propia, demostrando con su ejemplo personal que cuando hay voluntad y constncia nngun exceso de trabajo prctico puede servir de obstculo para el estdio de la teoria marxista. El viejo obrero de Kutas, Tsutskiridse, recuerda las palabras de Stalin cuando deca que para to-
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mar parte en las polmicas era preciso, ante todo, conocer la experiencia de la lucha de los obreros en los anos precedentes. Stalin repetia muchas veces que solamente un propagandista bien preparado puede contar con el xito en sus intervenciones. Al forjar les cuadros dei partido proletrio, Stalin se mantena en contacto con cada uno de sus alumnos, los estudiaba, trabajaba individualmente con cada uno de ellos. Stalin distinguia con su aprecio a los obreros intrpidos y audaces, fieles sin reserva a Ia causa revolucionaria, a los que destacaba, ensenndoles y ayudndoles a convertirs: en revolucionrios profesionales. Al agrupar a les obreros y organizarlos para la lucha contra sus opresores, Slalin les ensenaba en los crculos a saber extraer la experiencia dei pasado y a evitar los errores en la lucha futura. Los obreros de Tiflis escriben: i / ' ' - ' 'i JJ.' V i t zV> Yi f. X' ' f ? ( * i' vl T "Despus de la primera huelga organizada en los talleres ferrovirios centrales en 1898, Stalin discuti cen los obreros en los crculos el resultado y las expericncias de la lucha y los defectos aislados de organizacin. Esto nos ayud a preparamos mejor para la importante huelga general de agosto de 1900". Cuando la huelga general termino con el triunfo de los obreros, cl camarada Stalin volvi a discutir en los crculos el balance de la nueva fase de la lucha.
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Esta particularidad caracterstica dei mtodo de propaganda dei camarada Stalin hall su expresin tambin en la proclama escrita por l en relacin con los resultados de la huelga general de agosto. "Ncsotros hemos derrotado ms de una vez a nuestros expoliadorcs en el campo de batalla deca el camarada Stalin. ^Recordis cl anuncio fijado en nuestros tallercs en el 1896? Qu o quin nos salv de aquella humillacin, de aquella disposicin que nos equiparaba a los animales? jLa lucha!. . La consigna de lucha unida de los obreros constitua la parte esencial dc la propaganda de Stalin cn los crculos". ( 1 ) . "El camarada Stalin nos enseiaba a Iuchar contra las ms pequenas manifestaciones de desorientacin, a luchar contra el esquirolaje, contra los traidores directos a los intereses de la clase obrera. El camarada Stalin conoca a Ia p?rfeccn los barrios obreros, sabia dnde y a quin colocar para luchar con ms xito. Stalin encargaba estas misiones a los camaiadas mejor preparados, y cada uno dc cllos se esforzaba en justificar la confianza de su maestro, cumpliendo con honor sus instrucciones". ( 2 ) . Los obreros y campesinos de Batum, Chiatura, Kutas, lo mencionan en sus relatos. Los obreros de Chiatura escriben que Stalin mis(1) (2) Relatos de viejob Id., M obreros.
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mo distribua los cuadros de propagandistas, los enviaba a las mismas, los instrua, les senalaba el tema de sus intervenciones, les ensenaba a orientarse en la situacin y asestar a los enemigos golpes fulminantes y demoledores. Incluso en la crcel Stalin no cesaba en su trabajo de agitacin y propaganda. Los obreros Chjadse, Lola y ottos que estuvieron con el en la crcel de Kutas en 1903, recuerdan su trabajo ininterrumpido entre los presos. Stalin "crganizaba la lectura de peridicos, libros y revistas y celebraba charlas con los reclusos. La crcel se haba convertido en una especie de univ?rsidad". En la crcel misma "el camarada Stalin continuaba luchando y realizando propaganda entre los presos contra los opresores. . . Repetidas veces nos deca: " A q u i es preciso trabajar doblemente para salir de la crcel convertidos en propagandistas y organizadores capacitados". En las memorias de M. Chiaure citadas ms i' ' * f arriba aparece el relato de Stalin de cmo realizaba la propaganda dei marxismo en la crcel. "Era en la crcel de Batum dice el camarada Stalin. LIeg detenido Dzhojadse, joven bolchevique, un muchacho robusto. Dzhojadse se dirigi a m con la peticin de hacerle conocer en idioma georgiano el Manifiesto Comunista. Nosotros no podamos entrevistamos. Pero, como nuestras
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reldas sc hallaban cerca la una de la otra, A* yo leia ei Maniftesto desde mi celda de forma que desde la vecina pudiera escucharse. En el transcurso de una de mis lecciones senti pasos en el corredor. Interrump la lectura. De pronto oigo decir: jPor qu callas? Sigue, camarada. Me acerque a la reja. Resulto que quien me pedia continuar la leccin era el centincla". ( 1 ) .
El estdio de la historia dei Partido bolchevique y de Ia actividad revolucionaria de sus jefes y maestros Lenin y Stalin, nos demuestra la fuerza y la potencia invencibles que prestan a la lucha dei proletariado contra sus enemigos y opresores una profunda cohesn ideolgica, la unidad inseparable dei pvnsamitnto y de la accin de los combatientes revolucionrios que marchan a la cabeza dei movimiento. Asi, precisamente, juntos, mano a mano, elabcraron la teoria proletaria y cimentaron las bases dei movimiento obrero internacional, los fundadores de esta teoria, Marx y Engels. Por esta misma afinidad indestructible de pensamiento y accin estaban vinculados los grandes continuadores de su causa, Lenin y Stalin.
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Unicamente la fidelidad absoluta a los princpios, la ruptura irrevocable y la lucha irreconciliable y despiadada contra todo cl vejo mundo burgus, contra la ideologia burguesa, crean esa afinidad ideolgica tan profunda en las personas, que constituye el prctotipo de las relaciones mutuas en la futura scedad comunista. Las relaciones entre Marx y Engels y entre Lenin y Stalin nos sirven como ejemplo precisamente de tal afinidad, de la gran amistad en nombre de la gran causa cemn. La lectura de los primeros trabajos de Lenin produjeron en Stalin una profunda injpresin. Leyndolos, Stalin dijo a uno de sus camaradas: " Y o he de ver lo, cueste lo que cueste". Desde entonces, el nombre de Lenin se convirti en la bandera de lucha de los revolucionrios dei Cucaso, y Stalin en su ms fiel, en su ms firme correligionrio y amigo. Sobre este prmer contacto de Stalin con Lenin es interesante leer y releer el relato siguiente dei mismo Stalin: "Conoc a Lenin por primera vez en 1903 dice Stalin, en la velada de los alumnos de Ia Escuela Militar dei Kremlin el 28 de enero de 1924. Por cierto que este conocimiento no fu personal, sino por correspondncia. Pero dej en mi una mpresin indeleble, que no se ha borrado en todo el tiempo que Ilevo actuando en el Partido. Me encontraba entonces en Sibria, deportado. Al co-
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iHiicr Ia actuacin revolucionaria de Lenin en los
ltimos anos dei siglo X I X y, sobre todo, despus dr 1^01, despus de la publicacin de hkra, me convenci de que tenamos en Lenin un hombre extraordinrio. N o era entonces, a mis ojos, un limplc jcfe dei Partido; era su verdadero creador, porque slo l comprenda la naturaleza misma y IR n xesidades urgentes de nuestro Partido. Cuando lo comparaba con los otros jefes de nuestro Partido, me parecia siempre que los companeros de Incha de Lenin Plejnov, Mrtov, Axelrod y otros estaban a cien codos por debajo de l; que Lenin, en comparacin con ellos, no era simplemente uno de los dirigentes, sino un dirigente de tipo superior, un guila de las montarias, sin micdo en la lucha y llevando siempre al Partido bacia adelante, por el camino aun inexplorado dei movimiento revolucionrio ruso. Esta impresin haba acabado por penetrar tan hondamente en mi alma, que senti la necesidad de escribir a este respecto a un ntimo amigo mio, emigrado en el extranjero, pidindole su opinin. Al cabo de algn tiempo, cuando ya estaba deportado en Sibria era a fines de 1903, recib una contestacin entusiasta de mi amigo, as como una carta sencilla, pero profunda, escrita por Lenin, a quien mi amigo haba ensenado mi propia carta. La esquela de Lenin era relativamente corta, pero con-
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tena una crtica audaz y valiente de las actividades prctcas de nuestro Partido, as como una exposicin magnificamente clara y concisa de todo el plan de trabajo dei Partido para un porvenir prximo. Slo Lenin sabia escribir de las cuestiones ms complejas con tanta sencillez; y claridad, concision y audacia, que sus frases, parecia, no que hablaban, sino que disparaban. Esta pequena carta, sencilla y audaz, me convenci ms todavia de que tenamos en Lenin al guila de las montarias de nuestro partido" ( 1 ) . "Recibamos dei camarada Stalin cartas inspiradas en las que nos hablaba de Lenin rccuerda P. Suliashvili. Las cartas las reciba el camarada M. Davitashvili. En ellas el camarada Stalin expresaba su admiracin por Lenin, por su firme tctica netamente marxista, por la ferma de resolver las cuestion s relacionadas con la organjzacion dei Partido, etc. En una de sus cartas el camarada Stalin llamaba a Lenin el guila de las montarias y se entusiasmaba ante su lucha irrconciliable contra los mencheviques. Nosotros remitimos estas cartas a Lenin y recibimos en seguida su respuesta, en la cual Lenin llamaba a Stalin el coljidense fogoso ( 2 ) . ". ' K l ' -<>"..{ .vr,y / Mm-ri
(1) Lenin, Ob. cncogidav, t. I, pdgs. l< K intemo. (2) L. B e r i a : Obra citada. 27-28; Stalin, Lenin y el
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Stalin, a igual que Lenin, defendi el marxismo en la luba contra todos sus enemigos desde el comienzo mismo de su actividad revolucionaria. Sus polmicas con los anarquistas, mencbeviques y socialrevolucionarios ban dejado huellas profundas en la memoria de quienes las escucharon. Sus folletos, escritos en defensa de la teoria y tctica marxista-leninista, sus intervenciones en las polmicas encontraron calurosa aprobacin entre los obreros dei Cucaso. Dirigidos por Stalin, los bolcheviques dei Cucaso se convirtieron en fiel.es partidrios de Lenin, en la organizacin ms combativa de nuestro Partido, como, a propuesta de Lenin, expres en su resolucin el III Congreso dei Partido. Los viejos obreros de Chiatura hacen el relato de una reunin ilegal de los obreros avanzados de este pueblo, en abril de 1905, en la que participo Stalin: "Interviniendo en esta asamblea, el camarada Stalin nos habl detalladamente dei movimiento revolucionrio en Gergia y en el Cucaso, de la lucha dei proletariado de Rusia. El camarada Stalin nos habl con gran entusiasmo de Lenin y de las ideas por l mantenidas, explicndonos cmo debamcs aplicarias entre las grandes masas de obreros y campesinos. El camarada Stalin nos ensenaba a luchar irre-
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conciliablementc contra los mencheviques, anarquistas y federalistas que embaucaban a los obreros. uvftf: Ensenaba a estos a saber descubrir en los mencheviques tras sus frases revolucionarias a traidores declarados; nos ensenaba a saber destruir y aniquilar cada una de las manifestaciones demaggicas dei enemigo" ( 1 ) . La gran importancia prctica, revolucionaria, de los primeros trabajos tericos de Stalin, la recuerdan perfectamente todos los obreros dei Cucaso. El folleto de Stalin A propsito de las discrepncias en el Partido, escrito a comienzos de 1905 y publicado en el verano del mismo ano, es un ejemplo excelente de esta "polmica terica irreconciliable", cuya necesidad y gran valor poltico y prctico sostuvo siempre calurcsamente Lenin. Este folleto demuestra, al mismo tiempo, la habilidad de Stalin pata exponer, como Lenin, en una forma extraordinariamente sencilla y accesible las cuestiones ms complicadas, su arte de explicar la cuestin hasta el fondo, hasta agotarla. Respecto a este folleto de Stalin escribe G. Perhadse: "El folleto dei camarada Stalin A propsito de las discrepncias en el Partido, publicado en la clandestinidad bolchevique, pertrech a los obreros
(1) Sari Vostoka, N<? 117 dei 24 de raayo de 1939.
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georgianos y de Cucaso de las armas ideolgicas para Ia lucfaa cor sus e n e m i g o s . . . Los obreros avanzados, los propagandistas bolcheviques capacitados, educados por Stalin, se Servian de este trabajo suyo y dei libro de Lenin jQu hacer?; en defensa dei cual sali el camarada Stalin en su folleto" ( 1 ) . La salida dei citado folleto de Stalin llam inmediatamente la atencin de Lenin, el cual seguia con atencin y simpatia constantes los progresos dei movimiento revolucionrio en el Cucaso. Por encargo suyo, Krpskaia escribi al Comit de la Federacin dei Cucaso: "Recibimos los mensajes de Brsov (Mija T s j a k a i a ) , y la carta de Otrkov, el cua! nos dice que la Federacin edit el folleto "A propsito de las discrepncias en el Partido" que ha produciao sensacin. Envidnoslo y n a n d a d regularmente tambin Proletariatis Brdsola (La lucha dei proletariado) ( 2 ) . La lucha de Lcnin y Stalin contra la teoria oportunista de la espont2neidad dei movimiento obrcro. preconizada por los economistas precursores de lo mencheviques, tuvo una enorme importancia internacional, explicada por Stalin en sus conferencias Sobre los fundamentos dei leninismo y en la Historia dei P.C. (b) de la U.R.S.S.
(I) (i'J Snrvi Vostoka, No 89 de! 18 <?e abril do 19S9. l'rolelaTtkatfi revoliuti, N 7, 1936.
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Sobre este perodo de la aclividad de Stalin, sobre su inagotable energia revolucionaria, su fidelidad a los princpios e intransigncia en la lucha con los enemigos dei Partido, escriben los camaradas dei Cucaso: "Stalin, que se encontraba entonces en una situacin ilegal, superando todas las difcultades surgidas de esta situacin, trabajaba jornadas enteras. "Si hoy se encontraba, por ejemplo, en Chiatura, ya manana aparecia en Tiflis en las discusiones con los mencheviques, en las asambleas y en los mitines de los obreros, aniquilando despiadadamente al menchevismo, agrupando a las masas obreras bajo la bandera de Lenin. "Al tomar parte en las discusiones, el camarada Stalin, con frecuenca, llevaba consigo el pequeno volumen editado por el Comit Central con las actas dei II Congreso dei P . O . S . D . R . , el libro de Lenin jQu kacer? y, despus Dos tcticas de la socialdemocracia en la reoolucin democrtica, con los cuales Lenin asestaba un golpe aplastante a los mencheviques. "Tranquila y decididamente, intransigente en las cuestiones de principio, intervena Stalin destruyendc todas ias tesis de los mencheviques. "El camarada Stalin familiarizo a los obreros con !os trabajos de Lenin. El nombre de Lenin era una bandera.
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"Entre los obreros produjo gran impresin el artculo de Stalin Rrspuesta al "Socialdemokrat", pubiicado en el peridico Proletariatis Brdsola, artculo que mereci un juicio elogioso de Lenin" ( 1 ) . Este juicio crtico de Lenin, publicado en el Proletariatis, tiene para nosotros todavia un particular inters como exposicin magistral, leninista, concisa pero acabada, de la esencia dei artculo de St3lin. He aqui esta crtica de Lenin: " E n el artculo Respuesta al "Socialdemokrat" comprobamos un excelente planteamiento dei problema de la clebre "introduccin de la conciencia desde fuera". El autor divide esta cuesti.n en cuatro partes independientes: 1) cuestin filosfica de la relacin entre la conciencia y el ser; cl ser determina la conciencia. En consonancia con la existencia de dos clases, la conciencia se desenvuelve bajo dos formas: burguesa y socialista. A la situacin dei proletariado corresponde la conciencia socialista. 2) "jQuin puede elaborar y quin elabora esta conciencia socialista (socialismo cientfico) ?" "La conciencia socialista contempornea puede surgir nicamente sobre la base de un profundo conocimiento cientfico" (Kautski). es decir, su elaboracin "es obra de unos cuantos
(1)
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Vostoha,
N<? S9 dei 18 de abril de 193.
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intelectuales, socaldemcratas, que disponen de los mdios y del tiempo libre requeridos para ello". 3) iCmo penetra esta conciencia en el proletariado? "Aqui, precisamente, es donde intervene la socialdemocracia (y no slo los intelectuales socialdemcratas ), la cual introduce en el movimiento obrero la conciencia socialista". 4) <Qu encuentra la socialdemocracia en el seno del proletariado al ir bacia l con la propaganda del socialismo? Una instintiva inclination al socialismo. Por necesidad natural, junto con el proletariado nace la tendncia socialista tanto entre los proletrios mismos como entre aquellos que participan plenamente del pun to de vista dei proletariado; as se explica el nacimiento de las tendencias socialistas" (Kautski;. El menchevique hace de aqui una dcducciri ridcula: "Claramente resulta de esJ ""-.-V '/* tV '.-M 'j/f * - V 7* 'i > 'i ' '' P i^ ! ' ti' 'j j'.
to, que el socialismo no se introduce en el proletariado desde fuera, sino que, por el contrario, surge dei proletariado y se introduce en las mentes de aquellos que asimilan las ideas del proletariado" ( 1 ) . Para darnos una idea ms clara de cmo Lenin resumia, inseramos una exposicin paralela de la primera y tercera parte de la cuestin tratada m el artculo de Stalin y los respectivos resmenes de Lenin:
(1) ProiHun.kaia Kevoiiutaia, N 4, 1934.
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A R T I C U L O DE STALIN
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"La vida moderna est organizada al modo capitalista. En cila existen dos grandes clases: la burguesia y el proletariado, y entre estas dos clases la locha es a vida o muerte. A la primera, su situacin en la vida la obliga a afianzar el orden capitalista. A la segunda, la misma situacin la obliga a minar y destruir el orden capitalista. En consonancia con estas dos clases, la conciencia se desenvuelve bajo dos formas: burguesa y socialista. A la situacin dei proletariado corresponde la conciencia s o c i a l i s t a . . . " "Pero jqu importancia tiene por si sola la conciencia socialista si no se propaga en el proletariado? i Se convierte en una frase vaca, y nada ms! Por el contrario, un resultado totalmente distinto se obtiene si la conciencia socialista se propaga en el proletariado: este adquierc conciencia de su situacin y a pasos acelerados marcha hacia la vida socialista. Aqui, precisamente, es donde aparece la socialdemocracia (y no slo los intelectuales socialdemcratas), la cual introduce en el movimiento obrero la conciencia socialista".
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RESUMEN DE LENIN 1) "Cuestin filosfica de la relacin entre la conci:ncia y el ser: el ser determina la conciencia. En consonancia con la exstencia de des clascs. la conciencia se dsarroi la bajo dos formas: burguesa y socialista. A la situacin del proletariado corresponde la conciencia socialista". 2) " j C m o penetra esta conciencia en el proletariado 7 " "Aqui, precisamente, es donde apa-ece la socialdemocracia (y no solo en los intelectuales sociald:mcratas), la cual introduce en el movimiento obrero la conciencia socialista".
^ ^ ^ ^ ^ H n IOL' ''/ ,,!',*' ^^//in'lTvM w ' vfLviHal
Este artculo de Stalin no ha sido reeditado integramente. Mas, por los breves extractos citados en el bro de L. Beria Sobre las organizaciones bolcheviques en Transcaucasia, as como por sus trabajos posteriores, podemos aprender de Stalin la maestria para expener en la forma ms popular y comprensible, inclusive para el lector poco avezado, las cuestiones filosficas ms profundas. La concision y exactitud en la exposicin de Stalin permiti a Lenin resumir el contenido dei artculo con las palabras mismas de Stalin: obser-
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vamos que, dcspus de comenzar a resumir con sus propias palabras, Lenin, ya desde el segundo prrafo, cita cl texto mismo de Stalin. Ambos trabajos de Stalin el folleto A prpsito de las discrepncias en el Partido y el articulo Respuesta al "Socialdemokrat", asi como una serie de otros artculos y follctos, representan no solamente la popularizacin de la teoria marxista leninista de la fusion del movimiento obrero con el socialismo, sino su desarrollo posterior y su fundamentacin filosfica. En su libro El camarada Stalin, Yaroslavski cita magnficos ejemplos de esta forma clara y sencilla de la exposicin de Stalin, con la cual explicaba a los obreros las cuestiones filosficas ms complicadas. Estos ejemplos putden servir de modelo de la popularizacin a la que Lenin se referia en su crtica a la revista Svoboda, es decir, saber llevar a los lectores (o a los oyentes) "al pensamiento profundo, al estdio profundo, partiendo de los datos ms sencillos y generalmente conocidos, senalando mediante razonamientos fciles o ejemplos felizmente escogidos, las principales conclusiones de estos datos, suscitando en el lector pensate, sucesivas y sucesivas cuestiones". He aqui como explicaba Stalin, por ejemplo, la tesis de que los cmbios en la ideologia van en retraso con relacin a los cmbios que tienea
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lugar en las condiciones materiales de existencia: "Imaginaos un zapatero que tiene un pequensrrno taller y. no pudiendo resistir la competencia de un gran fabricante, se ve forzado a cerrar su taller v a entrar a trabajar, por ejemplo, en casa de Adeljnov. Ha entrado en la fbrica de Adeljnov, pero no porque quiere convertirse para siempre en un obrero asalariado, sino para bacer dincro, reunir un pequeno capital y volver, entonces, a abrir su pequeno taller. "Como veis, la situacin de este zapatero es ya proletaria, pero su conciencia no lo es todavia, sino que es totalmente pequenoburguesa: su situacin no proletaria ha desaparecido ya, no existe ya, pero su conciencia pequenoburguesa no ha desaparecido todavia, se ha quedado rezagada a su situacin so"Primero cambian las condiciones exteriores, cambia la existencia de las personas. y luego, ya de acuerdo con su situacin, cambia tambifn su conciencia. " N o es difcil comprender la impcrtancia que la teoria materialista tiene para la actividad prctica de los hombres. "Si primero cambian las condiciones econmicas, v despus, consccuentemente, cambia la conciencia de los hombres, claro est que el fundamento de uno u otro ideal no habremos de bus 172
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cario en el cerebro de la gente, ni en su fantasia, sino en cl desarrollo de las condiciones econmicas. "Solo es bueno y aceptaole el ideal que se f u n de en el estdio de las condiciones econmicas, j son maios e naceptables todos los ideales que no tienen en cuenta las condiciones econmicas, que no se apoyan en su desarrollo. "Si la conciencia, los usos y costumbres de la gente son engendrados por las condiciones exteriores. si la inutilidad de las formas jurdicas y polticas se basa en el contenido econmico, claro est que debemos contribuir a una transformacin radical de las relaciones econmicas, para que con ellas cambien radicalmente los usos y costumbres dei pueblo y su regimen poltico". "Ya Veis contina Yarcslavski, cmo partiendo dei caso particular dei artesano zapatero que pierde su independncia, el camarada Stalin pasa magistralmente a grandes, a amplias generalizacioncs filosficas. "Otro ejemplo. El camarada Stalin crtica la teoria dei llamado materalsmp econmico. El preguntaba a los partidarios de este materialismo vulgar dnde, cundo, en qu planeta y que Marx ha dicho que "la comida determina Ia ideologia". "El preguntaba a sus adversarios por qu no citab&i aunque solo fuese una frase, aunque slo fuese una palabra de las obras de Marx en apoyo
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dc sus ocurrencias. Es verdad que Marx ha dicho que la situacin econmica de los hombres determina su conciencia, su ideologia, pero ^dnde ha dicho que comida y situacin econmica sean una sola cosa? <;Es que no es cosa sabida que un fenmeno fisiolgico como, por ejemplo, la comida, di~ fiere totalmente de un fenmeno sociolgico?" ( 1 ) .
* * *
Los ejemplos citados en este libro sobre los mtodos de trabajo de los clsicos dei marxismo-leninismo con los libros estn, como es fcil comprender, lejos de agotar toda la riqueza de indicaciones, consejcs, ejemplos, toda la enorme ayuda que obtcnemos en la asimilacin de la teoria marxista-leninista y en su propaganda, estudiando atentamente las obras de Marx, Engels, Lenin y Stalin y su actividad revolucionaria. Estas obras constituyen tambin un modelo de claridad y senciez en la exposicin de los problemas ms complicados de la teoria. A este convencimiento llega todo aquel que se dedica a estudiar seriamente las obras de Marx, Engels, Lenin y Stalin, y esto queda demostrado en los breves ejemplos citados en nuestro libro.
(1)
Km. Yaroslavaki, El camarada
Stalin,
pgs. 36-87.
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Adems, de la lectura de las obras de los clsicos dei marxismo-leninismo podemos bacer una nclusin fundamental: que para poseer la teoria .iu;:xista-leninsta como guia para la accin, para /p ender a aplicar el mtodo dialctico marxista al CNtticiio de les fenmenos de la sociedad, se necefii.m grandes ccnocimientos, es menester trabajar tenaz e incansablemente para dominar la teoria en todas sus ramas. Hay que cumplir el consejo que Staiin di al camarada Svchenko y sus compajflcros: leer lo ms posible, perfeccionar constantente los ccnocimientos. "V puede afi mar con seguridad -deca Staliii n vl X V l l l Congreso dei Partido- que, si puic. mios educar ideologicamente a nuestros cuaros cn todos los dominios dei trabajo y templarpolticamente de medo que llegasen a orientarfacilmente en la situacin interior y exterior, logrsemos con Ver tir los cn marxistas-leninistas Compleumente maduros, eapaces de resolver los propinas d-? la direccin dei pas sirj cometi r errores rav.-., (endramos todes les motivos para consi>r.w resueltos las nueve dcimas partes de todos ivslros problemas. E, indiscutiblemente, podemos Jvcr este problema, porque disjxmcmos de rolo*. nudies y posibilidades nece&rios para rejrcrlo". F F I N I
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BIBLIOTECA DE CULTURA INTEGRAL

t . XXX. o e . 406, ed.

t. XVI, parte II.

V ' nirc!, Ob.

Carto Mine. OU. oomjt., t. XVIU,

laciones con los sistemas filosficos griegos precedentes y sucesivos". ( 1 ) .

\ y F n ^ e * . 0/> cp+p. t. I . r n g r . 1 7 . Murx y Engels, O. comp*f t. I, pg. 481.

r ' *'l i . . ' "iv '

( i ) . T o d o h i s t o r i a d o r de Ia f i l o s o f i a q u e n o separase lo sustancial de lo n o sustancial, la e x p o sicin dei c o n t e n i d o d i c e m s a d e l a n t e n o seria m s q u e u n s i m p l e copista. Marx

Marx y Engel, Ob. cotr.p. t . X I I I , p a r t e I. p s s . S20-S21.

' f Kimlt., Ob. rom,i. t. XXVI, Pe. 87-88.

tomo XIV, pg. 8.

16, Mosc 1938.

(1) Mnrx y Engels, t o , M. Glaascr).

t. XXU, p*. $88.

Kngels, 0 6 . cvmp., t. XXIII, pg. 294.

M a r x y Engel, Ob, c&mp.. t. XXV, pg. 98.

Marx y Engels. 0 6 . eomp.. t. XIV, pg. T.

.'> ' T.JMI

l'\ Engels, Ludwig Fcuerbarch ah mu na, pg. 33. Mosc 1941.

pgr, 90, 1934.

Lenin, Ob. comp..

t. XIIT, pg. 12.

Istnxin, t . XIII, ps*. 279-280.

t, XII. pgr- 9-10.

:'; ' y > ) jYJ

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5'1 fffljn' .V,/.'} /'V," P' v/ ' '

Memoria de I. ibushkin (1893-1900), p*. SI, 1925.

y (1) Stalin, Lenin9 pgr. 32, ed* p .

t. IV, pgs. 175-273.

Ob. esc. t. XIX, pK- 241.

C OMO ESTUDI> A BA N n M ARX Y ENGE LS ~ mm m, ~ 1 ifc > 1 I i r I H T T * K I W I I l"iHl M~H Wll i

imr.rialterr.o, faite mperior dei capitalismo,

'!' V* ' '

No 12. 15 enero 1939.

Stalin, Cueslionos Historia del P.C.

del Imdnismo, novena c. rasa. (6) de la UM.S.S., pgs. 417-418.

iHiicr Ia actuacin revolucionaria de Lenin en los

N<? S9 dei 18 de abril de 193.

Km. Yaroslavaki, El camarada

M r PARTE I Jf f i S S j Ww0m fit !:!<-j vfj} L s s ''frM^kfc

P A R T E IV Como estudiaba Stalin 135

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