FRONTERAS FRAGMENTADAS, IDENTIDADES MULTIPLES Gail Mummert Publicado como introduccion al libro: Gail Mummert (Ed.) Fronteras fragmentadas.

Zamora: COLMICH/CIDEM, 1999, 595 pp.

Este libro trata de la construccin social de vidas que se desarrollan sobre dos territorios nacionales. Partiendo del examen de procesos migratorios fundamentalmente entre Mxico y los Estados Unidos, se centra en los dilemas, las decisiones, los proyectos y los sueos tanto de migrantes como no migrantes que se mueven en campos sociales transnacionales1[1]. Ubica y trata de entender las vidas de estos protagonistas y las interconexiones que tejen entre espacios sociales geogrficamente discontnuos en el marco de procesos mayores de construccin continua del Estado-nacin y de identidades colectivas, as como de globalizacin y transnacionalismo2[2]. Es decir, percibimos a estos actores sociales enfrentados a condiciones que acotan y constrien - mas no determinan mecnicamente- sus decisiones y acciones. Ofrecemos un panorama de las sumamente variadas vivencias de procesos migratorios as como miradas novedosas a prcticas culturales, religiosas, educativas, sociales y polticas creadas, a veces reinventadas, por sujetos sociales. En este sentido, las problemticas planteadas y los debates lanzados entre las portadas de este volumen rebasan la agenda de los especialistas del tema migratorio. Por lo tanto, el libro ser de inters para un pblico amplio. Las fronteras mltiples evocadas por el ttulo de este libro incluyen la polticoadministrativa de lminas de aluminio y alambre de pas que el gobierno estadounidense ha erigido para separar su territorio nacional del mexicano. No obstante, nos referiremos primordialmente a otras clases de fronteras (que Michael Kearney en su ensayo llama secundarias): fronteras culturales, lingsticas, religiosas, tnicas, y sociales. A diferencia de la llamada cortina de tortillas, estas otras fronteras son trazadas, cuestionadas y reformuladas por personas geogrficamente dispersas en una cotidianeidad que poco se repara en el cruce fsico de la lnea. Estas fronteras reales e imaginarias son un referente constante en las vidas de millones de personas residentes en ambos pases.3[3] En este sentido el presente volumen se distancia de la vasta mayora de los estudios migratorios que centran su atencin en los movimientos de trabajadores a travs de una frontera poltico-administrativa4[4]. Esta coleccin de ensayos propone una visin alternativa de los migrantes y las migraciones, de las fronteras y las identidades que privilegia la perspectiva de los actores sociales que contribuyen a producir y que experimentan procesos transnacionales. Pretende rebasar el nivel descriptivo de perfiles de migrantes mexicanos, tipos de insercin en mercados de trabajo estadounidenses, impactos socioculturales de los flujos, e intentos de
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Glick Schiller, Basch y Blanc-Szanton (1992:ix, 1994: 27) enfatizan la accin social de los migrantes al postular que stos crean tales campos en el proceso de mantener mltiples relaciones sociales, econmicas y polticas que atraviesan fronteras geogrficas, culturales y polticas.
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Kearney (1995: 548) hace una distincin til entre procesos de globalizacin que occurren sin referencia a las naciones y procesos transnacionales que estn ancladas en y trascienden uno o ms Estados-nacin. Agrega que los primeros son ms abstractos, menos institucionalizados y menos intencionales que los segundos, los cuales enfatizan los proyectos culturales y polticos del Estado-nacin. 3[3] Desde luego estas fronteras se construyen tambin al interior de un mismo pas. De hecho, los materiales empricos presentados en este volumen permiten reflexionar sobre los entrecruzamientos de las divisiones entre nosostros y los otros construdas en nombre de la nacionalidad y de sentidos de pertenencia tnica, regional y/o local. 4[4] El Estudio Binacional (1997) y Castillo, Lattes y Santibez (1998) son tpicos productos recientes de esta visin unidimensionalde la frontera tan predominante en los estudios de migracin tanto en Estados Unidos como en Mxico.

cuantificacin de volmenes para explorar las muy diversas formas de vida en espacios sociales transnacionales. Para ello, parte de la premisa de que el migrante no es exclusivamente trabajador; adems de formar parte de la fuerza de trabajo, es hombre o mujer, integrante de un grupo de edad, y miembro de una familia y de una o ms comunidades locales, regionales, nacionales y transnacionales. Los tres artculos introductorios a este libro, escritos por John Gledhill, Robert C. Smith, Luis Eduardo Guarnizo y Michael Peter Smith, comparten una preocupacin por identificar y analizar prcticas transnacionales de colectividades que abarcan desde la familia hasta el Estado-nacin, y las identidades mltiples que las sustentan. Tambin subrayan el hecho de que no existe un enfoque transnacional ni una manera de aprehender el transnacionalismo. Gledhill seala la estrecha relacin entre el desarrollo de las ciencias sociales y la formacin del Estado-nacin as como la crisis paradigmtica que enfrentamos los cientficos sociales al vernos obligados a repensar nociones centrales como identidad, ciudadana, membresa, cultura y Estado-nacin. En un impresionante recorrido histrico y global, elige ejemplos de las acciones de Estados-nacin que se refundan y se reterritorializan. Smith, alimentndose de una comparacin entre dos migraciones hacia Estados Unidos (las italianas de principios del Siglo XX y las mexicanas de fines del mismo siglo), se plantea una pregunta central doble: Qu exactamente constituyen formas de vida transnacionales y qu tan novedosas y duraderas son? Partiendo de una crtica al uso indiscriminado del trmino transnacionalismo, ya sea de manera triunfalista, ya sea pesimista, Luis Eduardo Guarnizo y Michael Peter Smith intentan captarlo desde abajo en sus mltiples localizaciones expresadas en prcticas y en procesos. No obstante sus diferentes nfasis, los cuatro ensayistas coinciden en que los fenmenos transnacionales (includas las migraciones) aunque no totalmente nuevos- han alcanzado una intensidad y complejidad sin precedentes en nuestro mundo. Ponen de relieve las mltiples aristas de las diversas experiencias migratorias, enfatizando su vinculacin estrecha con la construccin de identidades y prcticas transnacionales, formas de sociabilidad, smbolos de identidad, as como con maneras de vincularse simultneamente con la comunidad de origen y otras comunidades de pertenencia. Al mismo tiempo, la seccin introductoria deja en claro que la resistencia de los acadmicos a repensar categoras y conceptos claves de las ciencias sociales no nos haba permitidio percibir- mucho menos aprehender- muchos fenmenos transnacionales. Dicho de otra manera, la novedad del transnacionalismo es parcialmente aparente. El leitmotiv de este libro es la articulacin directa, vista como construccin paralela, de fronteras e identidades colectivas ambas cambiantes, entrecruzadas y cuestionadas. Abarcamos identidades nacionales, regionales, tnicas, comunitarias, y de gnero. A nivel de la construccin de identidades nacionales, Robert C. Smith, Alicia Azuela, Maringela Rodrguez, Arturo Santamara, Carlos Gonzlez Gutirrez, Luin Goldring y Alvaro Ochoa analizan en sus ensayos procesos de forja de distintas nociones de mexicanidad. Enfatizan cmo diversos grupos de mexicanos y no mexicanos han interactuado entre s y con los gobiernos mexicano y estadounidense para avanzar sus proyectos de nacin. Claramente muestran estos autores que las acciones tomadas a lo largo del siglo XX por el Estado mexicano para acercarse a los mexicanos de afuera5[5] deben entenderse en el marco tanto de procesos mayores de cambio en los sistemas polticos y gobiernos de Mxico y de Estados Unidos como de despertares ciudadanos y movimientos de democratizacin. Como subraya la seccin introductoria, las redefiniciones del Estado-nacin y de la ciudadana mexicanos exploradas en estos artculos no son fenmenos aislados; son una caracterstica de nuestro mundo contemporneo globalizado.
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Entre las acciones ms recientes destacan la creacin de instancias gubernamentales de atencin a migrantes y las

iniciativas legislativas en materia de nacionalidad y participacin en procesos electorales desde el extranjero.

A nivel de identidades locales, el dramtico caso de una comunidad transnacional mixteca analizado por Federico Besserer ilustra la ruptura de la jerarqua entre la cabecera municipal y sus localidades dependientes que la participacin ciudadana en elecciones, obras pblicas y movilizaciones polticas puede producir as como la identidad transnacional, pastiche e incluyente resultante de esta reformulacin de la membresa en una comunidad imaginada cultural y polticamente. En cuanto a identidades de gnero, los procesos migratorios que involucran cada vez ms a mujeres y a nios en los flujos mismos y en prcticas transnacionales han contribuido a trastocar los cnones de derechos y obligaciones de los diversos miembros de la familia. Francoise Lestage, Jorge Durand, Enrique Martnez , Victoria Malkin y Gail Mummert muestran cmo prcticas referentes al noviazgo, la eleccin de la pareja, el pago de la novia, las decisiones sobre la fundacin del hogar y las interacciones entre jvenes y viejos se han visto modificadas con la participacin de varias generaciones de grupos indgenas, mestizos y rancheros en los procesos migratorios transnacionales.6[6] No obstante, estos mismos estudiosos insisten en la construccin de relaciones de gnero y familiares como resultado de negociaciones marcadas por contradicciones y conflictos. De hecho, como argumenta Malkin, la incorporacin de mujeres a los flujos migratorios hacia Estados Unidos puede, en determinados contextos, reforzar ideologas de gnero dominantes en Mxico que colocan a la madre-esposa como pilar de la familia mexicana unida contra los embates negativos de la sociedad estadounidense. El ejercicio de la religiosidad en una poca reconocida como de iglesias sin fronteras tambin puede ser analizado desde la perspectiva de la construccin contnua y paralela de fronteras e identidades. Visto el catolicismo como un tradicional baluarte de la identidad y de la nacionalidad mexicanas, algunos analistas plantean que el destierro y desarraigo cultural que trae aparejado la emigracin amenazan el equilibrio emocional y espiritual tanto de migrantes como no migrantes. De hecho, es posible constatar la adopcin de esta premisa por parte de instituciones religiosas y su subsecuente diseo e implementacin de acciones acordes con la promocin de sus proyectos de sociedad. Como muestra Miguel Hernndez en este volumen, ante el espectro de la conversin de feligreses catlicos a sectas no catlicas, ya como acompaamiento de la ida al Norte, ya en el mismo Mxico caracterizado por una creciente diversificacin religiosa, ciertas dicesis y parroquias de la Iglesia Catlica en ambos lados de la frontera han tomado medidas concretas: una pastoral migratoria, ritos de purificacin espiritual para migrantes de retorno o de visita, el ofrecimiento de apoyos materiales que ayudan al migrante a acomodarse en una sociedad distinta. Desde su divisadero en el rea metropolitana de Chicago, Lindy Scott revela que las iglesias evanglicas en zonas de gran inmigracin despliegan medidas de captacin de nuevos adeptos entre los hispanohablantes: la celebracin del culto en espaol, la formacin de nuevos pastores hispanos, un campo de accin para las mujeres, una postura pro-inmigrante, entre otras. La adopcin de medidas como stas, en particular la clara toma de una posicin de caridad cristiana que denuncia la explotacin de inmigrantes y el racismo y materialismo que han guiado las polticas de control de la inmigracin, por parte de grupos anglos conservadores revela importantes transformaciones en las iglesias producto de procesos de transnacionalizacin. Visto desde la perspectiva del hilo conductor de este libro, este ejemplo de aterrizaje del transnacionalismo en trminos del retrazamiento de las lneas divisorias entre nosotros y los otros ilustra la construccin paralela de fronteras sociales y culturales y de identidades.
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Los jvenes en edad casadera -migrantes y no migrantes- parecen estar a la vanguardia de estas transformaciones en

prcticas e ideologas.

Sin duda las fronteras constituyen hoy da objeto y campo de estudio al mismo tiempo que campo de accin para un nmero creciente de actores transnacionales. En su bosquejo de la construccin de una antropologa de la zona fronteriza entre Mxico y los Estados Unidos, Alvarez (1995: 447) enfatiza las contradicciones, las paradojas, las diferencias y los conflictos de poder y dominacin en el capitalismo global contemporneo y en el Estado-nacin, que se manifiestan especialmente en las prcticas a nivel local. La fragmentacin de las fronteras anunciada en el ttulo de este libro alude a su creciente fluidez y porosidad, cualidades que permiten (e invitan) el paso de personas, ideas, bienes, mensajes, imgenes, etc. Sin sostener que la frontera fsica se haya borrado ni que sea irrelevante a fines del siglo XX, es indudable que las fronteras internacionales (y los Estados-nacin que las vigilan celosamente) se encuentran en un proceso de redefinicin en esta poca postcolonial, producto del capitalismo tardo, la globalizacin y el transnacionalismo -como enfatizan los ensayistas que abren y cierran esta coleccin. Algunos analistas enfatizan el creciente desdibujamiento de las fronteras y postulan la desterritorializacin de los Estadosnacin, mientras que otros afirman que se estn retrazando esas fronteras de maneras novedosas; es decir, los Estados-nacin se reterritorializan. Paradjicamente las lecciones que se pueden extraer de este libro apoyan a ambas tesis; es posible hablar de procesos simultneos de desterritorializacin y de reterritorializacin que se aterrizan y se expresan de maneras a veces sorprendentes en las vidas laborales, polticas, sociales y familiares de migrantes y no migrantes a lo largo y ancho del globo. Una de dichas expresiones es el consumo, la transmisin y la venta de objetos culturales. Partiendo de la metfora de equipaje cultural, Judith Boruchoff muestra cmo la cultura material contribuye a la creacin de formas sociales transnacionales. Al asociarse en la conciencia con personas y lugares geogrficamente distantes, objetos como una cinta musical, un video de una fiesta familiar, o la bandera nacional adquieren significados que los individuos les atribuyen para entender e interpretar su mundo. Smbolos de identidades mltiples, estos objetos han viajado con los migrantes desde siempre, haciendo ms soportable la dolorosa separacin fsica de las familias y del terruo y contribuyendo a la creacin de espacios sociales transnacionales. Desde luego, en ms de una poca, el traslado fsico de algunos de estos objetos se ha constituido en actividad econmica, frecuentemente dentro de la economa informal. Como dos ejemplos de este tipo de aprovechamiento de nichos de oportunidad por migrantes mismos, presentamos la industria de las remesas (en dinero y especie) y correspondencia transportadas y entregadas por migrantesempresarios salvadoreos analizada por Sarah Mahler y la industria musical rastreada por Alvaro Ochoa. Los aportes a los debates acadmicos logrados por este libro rebasan por mucho el objetivo central del coloquio internacional que le dio origen: dar a conocer en Mxico las pticas alternativas del transnacionalismo7[7] para el estudio de la migracin mexicana hacia el Norte. En el espritu de los coloquios otoales de El Colegio de Michoacn de servir de enlace con el mundo acadmico allende nuestra regin de Occidente, del 22 al 24 de octubre de 1997 convocamos a destacados pensadores de dos continentes para exponer sus posiciones respecto al transnacionalismo, aterrizadas en el caso de la migracin entre Mxico y Estados Unidos. Las alusiones ocasionales a otras migraciones contemporneas o histricas (por ejemplo, las salvadoreas, conosureas, chinas, o italianas) resultaron ser contrapunteos fascinantes para descubrir particularidades y semejanzas con las mexicanas.

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Para la visin de unas pioneras de esta perspectiva, vase Glick Schiller et al. (1992) y Basch et al. (1994).

Al igual que en el foro en el cual se gest, este libro da voz a una amplia gama de personas involucradas en y comprometidas con procesos migratorios transnacionales: desde migrantes mismos y lderes de organizaciones de migrantes hasta sacerdotes; desde acadmicos de un puado de disciplinas a profesionales de la salud mental; desde maestros hasta funcionarios pblicos encargados de programas de enlace con comunidades de mexicanos en el extranjero. Adems, varios de los autores particularmente Rubn Hernndez, Moiss Cruz, Rafael Alarcn, Warren Anderson, Carlos Buitrago y Eva Villaln- dan voz a participantes en procesos transnacionales insuficientemente analizados cuando no francamente olvidados: nios estudiantes e hijos de migrantes, profesores, padres de familia, abuelas, pandilleros, ingenieros de punta, promotores artsticos, polticos, pentecosteses, diplomticos, mariacheros, etc. Como era de esperarse, no todos los autores hablan el mismo idioma ni se apropian de uno de los varios enfoques transnacionales presentados en el coloquio. Algunoslos menos- emplean los trminos de migrantes internacionales o familias binacionales o biculturales para referirse a la incorporacin de conductas y normas asociadas con ms de una supuesta cultura nacional a las vidas de migrantes de carne y hueso. Pero todos los autores coinciden en su inters por escudriar los conflictos que viven los migrantes al ser cuestionados sus valores, costumbres, idioma, lealtades e identidades; al perder ciertos anclajes en redes de apoyo familiar y verse obligados a desarrollar otros; al enfrentar otra concepcin de las relaciones entre el Estado-nacin y sus ciudadanos. Dichos enfrentamientos son particularmente pronunciados en materia de la educacin de los hijos, como resaltan Gustavo Lpez Castro e Irma Olmedo en sus visiones complementarias de las percepciones de alumnos, maestros y padres de familia de las realidades y utopas del aprendizaje de los nios en Michoacn y en Chicago, aqu y all. Como enfatiza Cristina Bottinelli, la situacin de ilegalidad y/o la percepcin de migracin forzosa con las cuales viven muchos migrantes y sus familias agregan dificultades psicolgicas a la lucha por la sobrevivencia y por educar -en el sentido amplio de la palabra- a su descendencia para la vida. En sus ensayos que cierran la coleccin, Matthew Gutmann y Michael Kearney parten de los materiales empricos y reflexiones aqu reunidos para ofrecer pticas complementarias de la construccin constante de fronteras e identidades. Preocupado por evitar el peligro de atribuir mltiples transformaciones culturales ocurridas en Mxico linealmente al impacto de la migracin al Norte, Gutmann sita las nuevas prcticas culturales y relaciones de gnero y familiares documentadas en este libro en el marco de la poltica estadounidense hacia los inmigrantes y de cambios socioeconmicos mayores. En un ensayo tericamente ambicioso, Kearney propone dos modelos conceptuales que cuestionan y profundizan nuestra visin de las clasificaciones identitarias que efecta la frontera Mxico-Estados Unidos. De hecho, la nocin de fronteras clasificantes de Kearney nos lleva a una reflexin sobre los autores de estos ensayos. No es casual que la vasta mayora de stos hayan cruzado fronteras literales y metafricas de mltiples maneras. Sus sinopsis biogrficas en la seccin Acerca de los autores dejan entrever fragmentos de sus trayectorias que atestiguan estos "viajes". Sin duda este hecho les dota de una sensibilidad -y frecuentemente de una reflexividad, desafortunadamente no siempre analizada- para el estudio de migrantes, fronteras e identidades en vilo. Algunos lo han hecho siguiendo las huellas de los sujetos estudiados8[8]; otros en peregrinaciones personales y/o acadmicas. En todos los casos, los cruces de fronteras han significado enfrentar obstculos y retos metodolgicos para analizar
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Marcus (1995) seala este camino como el ms comn en la produccin de etnografas construdas sobre mltiples sitios.

identidades y prcticas tanto propias como ajenas. Frecuentemente hubo que transgredir fronteras disciplinarias entre la sociologa, la antropologa, la historia, la demografa y las ciencias polticas. Un resultado de estos viajes interdisciplinarios e internacionales emprendidos por los autores de este volumen ha sido precisamente la generacin de nuevas fuentes y metodologas de acercamiento a los procesos migratorios. El lector avizorado encontrar alusiones mnimas a censos, encuestas a gran escala o estadsticas oficiales en estos estudios. Predomina, en cambio, el recurso a la etnografa, la observacin participante durante una estada de cierta duracin, las entrevistas, y las encuestas a pequea escala diseadas ad hoc para el estudio en cuestin; la consulta de diarios personales, discos, y peridicos; y las reflexiones producto de una prctica profesional que pone al analista en contacto con migrantes y sus familiares o bien de las relaciones sociales entabladas o reinventadas a travs de objetos culturales. Este libro atestigua la observacin etnogrfica de espacios virtualmente inditos en el campo de los estudios de migracin: las esquinas urbanas donde se renen pandilleros, encuentros deportivos entre inmigrantes en el corazn del Medio-Oeste estadounidense, sitios del Internet, tertulias artsticas e intelectuales en New York o Ciudad de Mxico, y festejos panlatinos en las calles de Los Angeles, para mencionar tan slo algunos de ellos. Otros de los autores aquilataron fuentes preexistentes pero poco socorridas en este campo - tales como las actas matrimoniales de registros civiles o parroquiales, registros de envos monetarios va telgrafos, la prensa referida a espectculos o boletines de agrupaciones religiosas- y les plantearon nuevas interrogantes sobre prcticas culturales. Esta eleccin consciente de fuentes se desprende de la posicin metodolgica compartida por la vasta mayora de los autores: el privilegiar acercamientos que revelaran los discursos, las vivencias y las prcticas de migrantes y no migrantes. Diversas estrategias de acercamiento se han adaptado para aprehender no slo procesos, prcticas e identidades escurridizos, sino sujetos ms mviles y complejos. El entender sus formas de vida implica ms que estancias de investigacin en los dos polos del modelo constituido sobre lugar de origen/lugar de destino; o de completar la vuelta por circuitos que incluyen ms que dos puntos. Requiere de analistas capaces de insertarse en los campos sociales transnacionales en los cuales se desarrollan las vidas de migrantes y no migrantes hoy en da, y dispuestos a incorporar su propio posicionamiento como observadores y participantes en sus anlisis9[9]. En conclusin, a travs de las innovaciones terico-metodolgicas reseadas en apretada sntesis en esta introduccin se perfila una visin alternativa de los procesos migratorios. Dicha visin cuestiona conceptos que han sido piedras angulares de las ciencias sociales tales como cultura, Estado-nacin, e identidad, al romper con la supuesta unicidad entre un territorio y una cultura nacionales. La propuesta de la nocin de campo social transnacional hace aicos la conceptualizacin bipolar largamente sostenida del espacio en el cual se mueve el migrante y pulveriza la dicotoma tajante migrante-no migrante. Con este volumen esperamos mostrar las limitaciones del enfoque bipolar y provocar una consideracin del potencial explicativo e interpretativo de los enfoques englobados bajo la ptica transnacional para entender las vivencias y procesos migratorios. Como en toda empresa colectiva, el momento culminante de su conclusin obliga a reconocer las deudas contradas. Son mltiples las que yo he acumulado en el proceso de alumbramiento del coloquio y del libro. En primer trmino, agradezco los esfuerzos de los veintiocho autores por afinar sus textos, entrando en dilogos
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Basch, Glick Schiller y Szanton Blanc (1994: 16) enfrentan el incmodo tema de las formas en que los cientficos sociales simultneamente consumen conceptos hegemnicos y contribuyen a su formulacin. Ver tambin Gledhill (este volumen) al respecto.

electrnicos conmigo y entre s y venciendo los obstculos de la distancia, para que los lectores tuviesen un producto ampliado y mejorado. Varios de mis colegas del Centro de Estudios Antropolgicos de El Colegio de Michoacn me apoyaron con sus atinadas sugerencias; mencin especial merecen Andrew Roth y Cristina Monzn quienes me auxiliaron en la difcil tarea de expresar en espaol matices cruciales de conceptos que aparecan en los ensayos. Como siempre, a la hora de la redaccin, mi compaero de vida Sergio Zendejas fue mi ms acrrimo crtico y por ende mejor amigo; si bien no pude responder a todas sus exigencias de precisin terica, reconozco que stas me ayudaron a definir rumbos y a enriquecer y precisar argumentos. Con maestra y contra reloj Susana Marn de Rawlinson y Paul Kersey tradujeron cinco de los ensayos, facilitando as la transmisin de ideas a travs de fronteras lingsticas. Por ltimo, no puedo dejar de expresar mi sincero agradecimiento a dos secretarias que tras bambalinas apoyaron de mil maneras la organizacin del coloquio de 1997 y la confeccin de este libro, respectivamente: Julia Guzmn Lpez y Blanca Corrales Surez demostraron siempre profesionalismo, eficiencia y no menos importante- un buen sentido del humor.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS ALVAREZ, Robert R., Jr. 1995. The Mexican-US border: The Making of an Anthropology of Borderlands. Annual Review of Anthropology 24, pp. 447-470. BASCH, Linda, Nina Glick Schiller y Cristina Szanton Blanc.1994. Nations Unbound: Transnational Projects, Postcolonial Predicaments, and Deterritorialized Nation-States. Amsterdam: Gordon and Breach. CASTILLO, Manuel ngel, Alfredo Lattes y Jorge Santibaez (coords.). 1998. Migracin y Fronteras. Mxico: El Colegio de la Frontera Norte, Asociacin Latinoamericana de Sociologa y El Colegio de Mxico. GLICK SCHILLER, Nina, Linda Basch y Cristina Blanc-Szanton. 1992. Introductory Remarks and Research Questions. En Glick Schiller, Nina, Linda Basch y Cristina Blanc-Szanton. (eds). Towards a Transnational Perspective on Migration. Race, Class, Ethnicity, and Nationalism Reconsidered. New York: New York Academy of Sciences, pp. ix-x. KEARNEY, Michael. 1995. The Local and the Global: The Anthropology of Globalization and Transnationalism. Annual Review of Anthropology 24, pp. 547565. MARCUS, George E. 1995. Ethnography in/of the world system: The emergence of Multi-Sited Ethnography. Annual Review of Anthropology 24, pp. 95-117. Estudio Binacional Mxico-Estados Unidos sobre Migracin. Informe del Estudio Binacional de Migracin. 1997. Mxico: Secretara de Relaciones Exteriores y Commission on Immigration Reform.