Pieza del mes

ABRIL 2013

La Capilla de San Isidro en la Iglesia de San Andrs de Madrid Jenaro Prez Villaamil, ca. 1843

Luis J. Gordo Pelez Doctor en Historia del Arte

NDICE .
1.Ficha tcnica 2.Breve semblanza de Jenaro Prez Villaamil 3.Ilustracin y descripcin del Madrid monumental en el siglo XIX 4.El Divino Labrador y el Madrid Barroco de los Habsburgo 5.Fbrica e historia de la Capilla de San Isidro 6.Prez Villaamil y el interior de la Capilla de San Isidro 7.Bibliografa.

1. FICHA TCNICA ....

La Capilla de San Isidro en la Iglesia de San Andrs de Madrid leo / lienzo, ca. 1843 56 x 43,5 cm Inv. 7160 Sala IX (Salita)

Este reducido lienzo, concebido a modo de boceto preparatorio por el pintor Jenaro Prez Villaamil, es un excepcional documento artstico que reconstruye visualmente una singular obra arquitectnica del barroco madrileo. En su condicin de maestro del paisaje romntico espaol, Prez Villaamil ilustr parte del legado monumental de Madrid en el siglo XIX, siendo buena muestra de ello esta exquisita pieza conservada en el Museo del Romanticismo.
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2. BREVE SEMBLANZA DE JENARO PREZ VILLAAMIL ....

Villaamil ha dejado muchos cuadros cuyo mrito no ser efmero, no ser perecedero como el de tantos otros elogiados ahora, pero sin otro porvenir que la indiferencia o el olvido. El que recuerde el nmero de pintores contemporneos que han alcanzado iguales resultados, podr apreciar la prdida que las artes espaolas han tenido en la muerte de Villaamil.

ntre las noticias publicadas el 12 de junio de 1854, el peridico La Ilustracin daba cuenta del reciente fallecimiento, una semana antes, del incomparable paisajista Jenaro Prez Villaamil y Duguet. De manera breve, el annimo autor de dicha crnica trazaba la semblanza de uno de los grandes artistas del siglo XIX, de talento incuestionable y produccin portentosa.1 Originario de El Ferrol, donde haba nacido el 3 de febrero de 1807, Prez Villaamil inici sus primeros estudios en el Colegio Militar de Santiago de Compostela, institucin en la que su padre ejerca como profesor de topografa y dibujo. Siendo an muy joven se traslad a Madrid para continuar una formacin ya literaria en los Estudios de San Isidro el Real. Su aficin y prctica de la pintura se desarrollaron algunos aos ms tarde en la Academia de Cdiz; ciudad a la que haba ido a parar tras su participacin, del lado del gobierno liberal, en la campaa militar de Andaluca de 1823. Durante los aos veinte y treinta del siglo XIX, la formacin y prctica pictrica de Prez Villaamil se acrecentaron de manera sobresaliente, como consecuencia de su talento y buena fortuna crtica, particularmente entre los crculos artsticos de la capital gaditana. En 1830 fue seleccionado para ejecutar las decoraciones del Teatro Tapia de San Juan en Puerto Rico, donde se traslad y residi hasta 1833. De vuelta a la Pennsula, la carrera artstica de Prez Villaamil se encauz decididamente hacia el paisajismo romntico tras entrar en contacto en Sevilla con uno de los grandes representantes de dicho gnero, el pintor escocs David Roberts. Establecido de nuevo en Madrid en 1834, en pocos aos se sucedieron las distinciones y alabanzas a la obra y talento de Prez Villaamil. En 1835 era nombrado acadmico de mrito de la Real Academia de San Fernando, tres aos ms tarde reciba la cruz de la Orden de Isabel la Catlica, y en 1840 era distinguido como Pintor Honorario de la reina regente Mara Cristina. De esta segunda estancia madrilea proviene su estrecha relacin con otros artistas e intelectuales de la capital y su activa participacin en la creacin y promocin del Ateneo de Madrid y el Liceo Artstico y Literario, instituciones culturales donde exhibira algunas de sus piezas, como la Puerta de Serranos de Valencia. Frecuenta entonces, entre otros, a los literatos Jos Zorrilla y Jos de Espronceda, y a los artistas Antonio Mara Esquivel, Federico de Madrazo, y Eugenio Lucas Velzquez. Aos ms tarde, ste ltimo realizara un esplndido retrato del pintor gallego, testimonio de su mutua amistad y de su compartida aficin por el dibujo y el paisaje.

Don Genaro Prez de Villaamil, La Ilustracin. Peridico Universal, vol. VI, nm. 276, 12/6/1854, p. 231.

Jenaro Prez Villaamil Puerta de Serranos de Valencia leo / lienzo, ca. 1838 Inv. 2038 Sala XIX (Fumador)

Eugenio Lucas Velzquez Jenaro PrezVillaamil leo / lienzo, 1849 Inv. 0056 Sala XX (Gabinete)

La fama y prestigio de Prez Villaamil pronto sobrepasaron tambin las fronteras nacionales, particularmente tras una nueva estancia en el extranjero. Presumiblemente por razones polticas, en 1840 sale de Espaa y se establece en la capital francesa. En esta ciudad desarrollara una importante produccin artstica, complementada con diversos viajes y estancias en Londres y Blgica. Numerosos lienzos y bocetos compuestos por aquellos aos reflejaban sus excelentes cualidades como paisajista y su asombrosa capacidad para retratar tanto la naturaleza como el patrimonio monumental, ya fuera en el exterior o el interior de construcciones predominantemente medievales. Son aos en los que Prez Villaamil entra en contacto con la pintura paisajstica europea e indaga tambin en la recreacin fantaseada de escenarios naturales de cierta evocacin oriental con la ruina arquitectnica como protagonista.2 En Pars, tomando como modelo otros libros de viajes contemporneos, vera tambin la luz una de sus obras ms singulares: la Espaa Artstica y Monumental.Vistas y descripcin de los sitios y monumentos ms notables de Espaa. Entre 1842 y 1850 se publicaron los 36 cuadernos de esta obra, profusamente ilustrados con litografas basadas en acuarelas y dibujos, en su mayora, realizados por Prez Villaamil.

Con esta temtica, el Museo del Romanticismo conserva el lienzo Paisaje oriental con ruinas clsicas, de 1842 (Inv. 0027). Sobre la gnesis y desarrollo del paisajismo romntico espaol, vase la Pieza del Mes de Octubre de 2010, dedicada tambin a Prez Villaamil: ORTEGA FERNNDEZ, I., San Pablo de Valladolid, 1846, dibujo a lpiz y acuarela de Jenaro Prez Villaamil, Madrid, Museo del Romanticismo, 2010. http://museoromanticismo.mcu.es/web/archivos/documentos/villaamil_octubre.pdf

Acompaando las imgenes, el escritor Patricio de la Escosura se ocup de la parte narrativa de la obra con descripciones de los paisajes y monumentos, y subjetivas valoraciones artsticas e histricas, muy en consonancia con el gusto romntico. Esta publicacin, reeditada en 1865 y una de las principales empresas editoriales del Romanticismo espaol, fue costeada por el marqus de Remisa, mecenas y gran coleccionista del siglo XIX, del que el Museo del Romanticismo conserva un excelente retrato.3 Distinguido durante su periplo europeo por notables autoridades y monarcas, entre ellos los de Francia y Blgica, Prez Villaamil retorn a Espaa en 1844 como un artista consagrado. Durante su ltima dcada de vida, nuevos honores, como la concesin de la cruz de Carlos III y el nombramiento de director de la Real Academia de San Fernando, y sucesivos xitos, tanto en exposiciones nacionales como en el Saln de Pars, encumbraron definitivamente al pintor gallego como autoridad dentro del Romanticismo y las artes espaolas. Con alrededor de 18.000 apuntes y bocetos y ms de 8.000 lienzos, la produccin de Prez Villaamil fue extremadamente fructfera; sobre todo considerando que su carrera apenas dur un par de dcadas. Incansable en su labor artstica, el pintor gallego falleci en 1854 dejando su estudio y sus carteras de trabajo rebosantes de anotaciones, bocetos, y lienzos; algunos concluidos y otros tan slo iniciados, como unas vistas de la ra de Bilbao y del ferrocarril en Langreo y Santander. De su innumerable coleccin de paisajes y vistas de edificios monumentales, en la citada crnica de su fallecimiento se recordaba tambin la particular admiracin que siempre haban suscitado sus magnficos interiores de las catedrales de Espaa. Vistas de monumentales espacios religiosos, como el Interior de la Catedral de Sevilla, en los que Prez Villaamil se mostr como un artista prodigioso, capaz de conjugar la detallada observacin y descripcin de la arquitectura y una atmsfera indudablemente romntica, de escenarios en penumbra y tipos populares.

Jenaro Prez Villaamil Interior de la catedral de Sevilla leo / lienzo, 1838 Inv. 2039 Sala IX (Salita)
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Vicente Mara Lpez Portaa, El Marqus de Remisa, 1844, leo sobre lienzo (Inv. 0051).

3. ILUSTRACIN Y DESCRIPCIN DEL MADRID

MONUMENTAL EN EL SIGLO XIX ....

urante el siglo XIX, al igual que sucediera con otras ciudades espaolas, Madrid tambin atrajo el inters de viajeros y artistas, nacionales e internacionales. En las primeras dcadas de dicho siglo, a pesar de los estragos causados por la ocupacin napolenica, la ciudad todava conservaba buena parte del legado monumental de pocas anteriores. Su cntrica ubicacin geogrfica dentro de la Pennsula y su condicin de capital, y an destacado foco artstico, la convertan en un paso casi obligado para intelectuales y artistas en bsqueda de oportunidades o de camino hacia otros destinos peninsulares ms afines a la visin romntica. En las calles de Madrid an pervivan numerosas construcciones de la Edad Moderna, en particular de los siglos XVII y XVIII, tales como palacios, iglesias parroquiales, y recintos conventuales. Su protagonismo como capital y Corte de la Monarqua hispana desde mediados del siglo XVI haban transformado la reducida e insignificante villa castellana en un municipio plagado de monumentales edificaciones barrocas. Construcciones que, en la primera mitad del siglo XIX, se distinguan entre el irregular casero urbano, contenido an en su mayor parte intramuros de la cerca de Felipe IV. A pesar de su protagonismo moderno, el pasado medieval de Madrid resultaba irrelevante comparado con el de otras capitales europeas o incluso con cercanas ciudades castellanas, como Toledo, vila, y Segovia. As lo expona Escosura al advertir que, a diferencia de Pars que conservaba monumentales edificios medievales, en la capital espaola apenas se encontraban vestigios de los buenos tiempos de la arquitectura gtica, ni de la arbiga, ni casi de la del renacimiento. Efectivamente, en contraste con el nmero de obras barrocas e incluso neoclsicas que uno poda encontrarse en las calles de la ciudad, Madrid apenas dispona de un puado de edificaciones medievales y de inicios de la Edad Moderna, en su mayora transformadas en siglos posteriores, como la iglesia de San Andrs. A pesar de esta ausencia de grandes obras del Medievo, diversos artistas y escritores romnticos se afanaron por estudiar, reproducir, y ensalzar la relevancia histrica madrilea y su patrimonio monumental. Durante su estancia en Madrid en los aos treinta del siglo XIX, Prez Villaamil frecuent tambin a uno de estos historiadores y cronistas contemporneos de la capital, el erudito Ramn de Mesonero Romanos. Con ste colaborara el pintor gallego ilustrando varias de sus publicaciones, como el Panorama Matritense (1835-1838) y el Semanario Pintoresco Espaol. Esta ltima revista, fundada en 1836, contribuira durante dos dcadas a difundir el legado histrico-artstico peninsular a travs de artculos, muchos de ellos de temtica madrilea, en cuya narracin e ilustracin participaron destacados literatos y paisajistas romnticos. El inters de Mesonero Romanos por Madrid se materializara tambin en importantes monografas, entre ellas Manual de Madrid (1831) y El antiguo Madrid (1861), en las que dicho erudito retratara con acompaamiento de estampas las costumbres, gentes, y ambientes de la ciudad, a la par que describa e historiaba sus escenarios y monumentos ms emblemticos. No cabe duda de que el contacto con Mesonero Romanos y las tertulias que mantendra con l y otros artistas e intelectuales en el clebre Caf del Prncipe debieron influir en el inters de
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Prez Villaamil por la historia, las costumbres, y el paisaje monumental de Madrid. Fruto de estos aos son tanto uno de sus lienzos en el Museo del Romanticismo, titulado Fuente de Isabel II en la calle de la Montera (1835), como numerosos apuntes de edificios y vistas de la ciudad, entre ellos cuatro dibujos correspondientes al interior y exterior de la capilla de San Isidro.4

Jos Mara Avrial y Flores Capilla de San Isidro en la Iglesia Parroquial de San Andrs Xilografa, 1839 Imagen procedente de: FABRE, F., Capilla de S. Isidro en la Iglesia Parroquial de San Andrs, Semanario Pintoresco Espaol, 35, 1 septiembre 1839, p. 276. Signatura Q-V/3 Biblioteca del Museo del Romanticismo

Jenaro Prez Villaamil Fuente de Isabel II en la calle de la Montera leo / lienzo, 1835 Inv. 7191 Sala IX (Salita)

El primero de estos cuatro dibujos se conserva en el Museo de Historia de Madrid (Inv. 1996/8/5) y forma parte del llamado Cuaderno de Madrid. Los restantes dibujos, representando la puerta y detalles de la parte exterior de la capilla, se hallan hoy en la Biblioteca Nacional (Sala Goya. Bellas Artes. DIB/15/11/10).

Jenaro Prez Villaamil Parroquia de San Andrs lpiz / papel, 1837 Inv. 1996/8/5 Museo de Historia. Madrid

Algunos aos despus Prez Villaamil seleccionara tambin varias de sus vistas de Madrid para representar a la capital en la citada Espaa Artstica y Monumental. Cuatro fueron los monumentos y escenas de la ciudad incluidos en dicha publicacin: las capillas del Obispo y de San Isidro, el Saln de Embajadores del Palacio Real, y la Pradera de San Isidro. Aunque, conforme al gusto romntico, Madrid no era la ciudad donde el curioso puede formar idea de la riqueza monumental espaola, lo cierto es que la capital fue un motivo presente en muchas composiciones de Prez Villaamil a lo largo de su carrera.5 De hecho, a la muerte del artista gallego, se adverta que sus ltimas e incompletas obras eran cuatro lienzos representando una vista del Palacio Real de Madrid, otra de la Puerta del
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PREZ VILLAAMIL, G. y ESCOSURA, P., Espaa Artstica y monumental: vistas y descripcin de los sitios y monumentos ms notables de Espaa, Barcelona, Madrid, Librera de Jos Ribet, Librera de Emilio Font, 1865, vol. I, p. 31.

Sol, otra general de Madrid desde el puente de Toledo, y otra en fin de la Casa de Campo.6 Estas publicaciones no fueron las nicas del siglo XIX donde el legado artstico madrileo recibi una considerable atencin. Otros semanarios y revistas peridicas de la poca El Artista, El Museo Universal, El Arte en Espaa, y La Ilustracin Espaola y Americana tambin narraron y describieron la historia y monumentos de Madrid con abundante aparato grfico. Escritores y artistas difundieron, entre otros, aquellos escenarios y edificaciones que representaban el pasado ms antiguo de la ciudad, como el hospital de la Latina o las plazas de la Cebada, la Paja, la Villa, y Santo Domingo, reductos de una villa bajomedieval donde an se alzaban algunas de sus primitivas obras. Otros espacios urbanos, aunque originados o transformados durante los siglos XVII y XVIII, merecieron tambin igual consideracin tanto por albergar construcciones imprescindibles para cualquier visitante de Madrid, como por su estrecha Francisco Aranda y Delgado vinculacin con la historia y los personajes ms singulares Hospital de la Latina de la ciudad. En este sentido, el Palacio Real, la Plaza Litografa, 1835 Mayor, la Puerta del Sol, el Prado Viejo, o la calle Toledo Imagen procedente de: El Artista, vol. II, 1 Abril eran lugares indudablemente emblemticos para la 1835, lmina entre pp. 264-265. historia monumental madrilea. Signatura K-VII/6
Biblioteca del Museo del Romanticismo

En los Recuerdos y bellezas de Espaa, publicacin iniciada en 1839 y dirigida por Francisco Javier Parcerisa con la colaboracin de destacados eruditos contemporneos, la provincia y ciudad de Madrid tambin aparecieron singularizadas a travs de la descripcin e ilustracin de varios de sus monumentos. Aunque la publicacin fue interrumpida durante algunos aos a la muerte de Parcerisa, en 1885 fue nuevamente reeditada con el ttulo Espaa, sus monumentos y arte, su naturaleza e historia y bajo la coordinacin de Vicente de la Fuente y Jos Mara Quadrado. La nueva edicin, adems de actualizar contenidos y aadir nuevas imgenes, introdujo una notable novedad. Muchas de las estampas de Parcerisa que ilustraban la primitiva edicin, como la vista de la capilla de San Isidro, fueron reemplazadas por fotograbados de Meisenbach compuestos a partir de fotografas de Laurent. En este breve recorrido por la historia e ilustracin de Madrid, conviene por ltimo subrayar la aportacin de dos significativos proyectos. Por un lado, la extensa serie de cuadernos y estampas titulada Monumentos arquitectnicos de Espaa, dirigida por Federico de Madrazo y publicada entre 1856 y 1881; y, en segundo lugar, el trabajo del insigne historiador y arquelogo Jos Amador de los Ros. Conforme al propsito de su director, en la seleccin de monumentos que representaron a la capital en
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Don Genaro Prez de Villaamil, op. cit., p. 231.

aquella primera obra se privilegiaron los edificios y piezas artsticas vinculadas, cronolgica o estilsticamente, con el arte medieval, siendo buen ejemplo de ello el referido hospital de la Latina, del que se ilustraron su portada, escalera interior, y los sepulcros de los fundadores. Autor de imprescindibles monografas y artculos sobre el patrimonio monumental espaol, Amador de los Ros tambin contribuy al estudio de la Villa y Corte de Madrid con cuatro volmenes, completados entre 1860 y 1864, en los que tambin participaron Cayetano Rosell y Juan de Dios de la Rada y Delgado. Con este ltimo, con el que comparta un notorio inters por la arqueologa e historia antigua, Amador de los Ros colaborara tambin una dcada ms tarde, en 1875, redactando un extenso e ilustrado artculo para su Museo Espaol de Antigedades sobre el arca sepulcral de San Isidro. Singular pieza artstica del Madrid Medieval, tambin reproducida en los Monumentos arquitectnicos de Espaa y estudiada por Francisco Mara Tubino, que forma parte esencial de la historia del santo y de la capilla que presentamos a continuacin.

Jos Cebrin Garca (D y L) y J. Donon (E L) Iglesia de S.n Isidro el Real Litografa, 1863 Imagen procedente de: AMADOR DE LOS ROS, J., y RADA DELGADO, J. D., Historia de laVilla y Corte de Madrid, [S. l.], [s.n.] (Madrid, Estab. Tip. de J. Ferr de Mena), 1860-1864, III, lmina entre pp. 54-55. Signatura XIII/1(3) Biblioteca del Museo del Romanticismo

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4. EL DIVINO LABRADOR Y EL MADRID BARROCO DE LOS

HABSBURGO ....
En el tiempo feliz que reyna Astrea Por Felipe diuino, con decoro Deuido a su valor, para que vea Tantos siglos perdido, el siglo de oro, La Iglesia de su Reyno se hermosea Del sacrosanto explendido Tesoro De quatro hijos suyos, a honor suyo. En que su dicha y gloria constituyo.

s se inicia una de las loas en homenaje al patrn de Madrid, San Isidro Labrador, y a otros tres santos espaoles San Ignacio de Loyola, San Francisco Javier, y Santa Teresa de Jess canonizados en Roma por el Papa Gregorio XV el 12 de marzo de 1622. La noticia de tan jubiloso acontecimiento, en el que tambin fue elevado a los altares el florentino Felipe Neri, fue motivo de regocijos y esplndidas celebraciones en los territorios hispnicos de los Habsburgo. La villa de Madrid, adems de por su condicin de capital y Corte de la Monarqua Hispnica, tena razones de ms para festejar un evento que glorificaba a su venerado patrn.7 Segn la tradicin, San Isidro, quien habra vivido casi una centena de aos hasta su fallecimiento en 1172, fue inicialmente enterrado en el cementerio de la iglesia de San Andrs.8 Esta parroquia, una de las ms antiguas de Madrid y ubicada junto a la plazuela de la Paja, era frecuentada por el santo dada la vecindad de su domicilio, situado en un inmueble propiedad de los Vargas. Las casas de esta familia, para la que el santo trabajaba como labrador, ocupaban el emplazamiento donde hoy se sita el Museo de San Isidro. Como en el caso de otras devociones religiosas originadas en el Medievo, la leyenda y la tradicin oral contribuyeron a incrementar el fervor popular y componer la historia del santo labrador. Coincidiendo con la exhumacin de su cuerpo y traslado al interior de dicha iglesia de San Andrs, aquellos testimonios orales se materializaron en la principal referencia documental de poca medieval; el Cdice de Juan Dicono de fines del siglo XIII. Ya en el interior del templo, los restos de San Isidro fueron depositados en la mencionada arca sepulcral, ampliamente reproducida en el siglo XIX, en la que aparecen representados los milagros narrados en el cdice medieval y

Estos versos forman parte de una de las comedias compuestas por Lope de Vega para tan fastuoso evento: La Niez de San Isidro (VEGA Y CARPIO, L., Relacion de las Fiestas que la insigne Villa de Madrid hizo en la Canoniacion de su Bienaventurado Hijo y Patrono San Isidro, con las Comedias que se representaron y los Versos que en la Iusta Poetica se escriuieron, Madrid, Por la viuda de Alonso Martn, 1622, f. 1v.) 8 Esta antigua parroquia, que exista en el siglo XII, sirvi de capilla real a los Reyes Catlicos cuando vivan en las casas contiguas de don Pedro Laso de Castilla desde donde dieron paso a ella (MESONERO ROMANOS, R. de, Manual de Madrid: descripcin de la corte y de la villa, Madrid, Imprenta de D. M. de Burgos, 1831, p. 139).

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atribuidos al santo labrador.9

Annimo La Plazuela de la Paja en Madrid Litografa, 1860 Imagen procedente de: ROBERT, R., La Plazuela de la Paja, El Museo Universal, 41, 7 octubre 1860, p. 324. Signatura -VII/4 Biblioteca del Museo del Romanticismo

Annimo espaol Arca sepulcral de San Isidro (Parroquia de San Andrs) Cromolitografa, siglo XIX Imagen procedente de: AMADOR DE LOS ROS, J., y RADA DELGADO, J. D., Historia de laVilla y Corte de Madrid, [S. l.], [s.n.] (Madrid, Estab. Tip. de J. Ferr de Mena), 1860-1864, I, lmina entre pp. 184-185. Signatura XIII/1(1) Biblioteca del Museo del Romanticismo

Para satisfaccin del clero de San Andrs y de sus parroquianos, el cuerpo de San Isidro se mantuvo en esta iglesia desde el siglo XIII hasta 1769, a excepcin de dos traslados temporales. El primero ocurri en la primera mitad del siglo XVI cuando Francisco de Vargas, consejero real y descendiente de los antiguos seores de San Isidro, propuso la fbrica de una nueva capilla para el santo anexa a la iglesia de San Andrs. Las obras se demoraron y sera su hijo, el obispo de Plasencia Gutierre de Vargas y Carvajal, quien finalmente costeara la fbrica y decoracin de la monumental Capilla de Santa Mara y San Juan de Letrn. Concluida en 1535, la tambin conocida como Capilla del Obispo retuvo los
En el siglo XIX, este arca medieval, hoy conservada en la Catedral de la Almudena, an se localizaba en el interior de la misma casa de la sacramental de S. Andrs (MESONERO ROMANOS, R., Recuerdos de San Isidro Labrador, Patrn de Madrid, Semanario Pintoresco Espaol, 20, 18 mayo 1851, pp. 154-155).
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restos de San Isidro durante un par de dcadas. Tras muchos pleitos y protestas del prroco de San Andrs y sus feligreses, el santo fue devuelto y la Capilla del Obispo, originalmente comunicada con aquella iglesia, se cerr y qued independiente, convertida en panten familiar de los Vargas con puerta a la calle.10 La segunda ocasin en la que el cuerpo del santo abandonara temporalmente la iglesia de San Andrs sera un siglo despus, durante la reedificacin de este templo y la fbrica de la capilla de San Isidro.

Jenaro y Juan Prez Villaamil (D), y Jacottet et Ph. Benoist (L) Capilla del Obispo en la parroquia de San Andrs de Madrid Litografa, 1865 Imagen procedente de: PREZ VILLAAMIL, G., Espaa Artstica y monumental: vistas y descripcin de los sitios y monumentos ms notables de Espaa, Barcelona, Madrid, Librera de Jos Ribet, Librera de Emilio Font, 1865, vol. I, lmina entre pp. 30-31. Signatura PLB(B)4 Biblioteca del Museo del Romanticismo

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Ibid., p. 155.

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La imagen del santo labrador fue definindose paulatinamente gracias al relato del mencionado cdice medieval y a otras biografas de santos que establecieron el modelo iconogrfico a seguir. Conforme al espritu de la Contrarreforma, los artistas priorizaron en sus composiciones los episodios milagrosos de San Isidro y su virtuosa unin familiar con Santa Mara de la Cabeza. Temtica tambin empleada por aquellos pintores del siglo XIX que retrataron al santo madrileo, entre ellos Mariano Salvador Maella.11 El verdadero protagonismo de San Isidro en la historia de la Villa y Corte de Madrid se debe a diversas iniciativas a favor del santo promovidas por la Monarqua a fines del Quinientos y durante la primera mitad del siglo XVII.12 La primera celebracin en honor del santo madrileo tuvo lugar en mayo de 1620 con motivo de su beatificacin, declarada un ao antes por el Papa Paulo V. El cuerpo del beato Isidro fue llevado en procesin por las calles de Madrid en el interior de una suntuosa urna labrada por los plateros de la ciudad. Cofradas, rdenes religiosas, parroquias, y autoridades civiles y eclesisticas acompaaron este recorrido con decenas de estandartes y cruces. Como era habitual en este tipo de festejos de la Edad Moderna, la ciudad se engalan con nueve adornados altares y tres arcos triunfales distribuidos por los principales escenarios del recorrido procesional. Danzas, mscaras, msica, fuegos de artificio, y certmenes poticos formaron parte de estas celebraciones, de las que tambin particip la familia real y la Corte. Un par de aos ms tarde, en junio de 1622, Madrid era aparatosamente adornado de nuevo para celebrar la mencionada canonizacin de los cuatro santos espaoles y San Felipe Neri. Aunque en esta ocasin se prescindi de arcos triunfales, las calles se embellecieron con obras de artificio que rivalizaban entre s por su ingenio, hermosura y grandeza. Ocho pirmides, con inscripciones y alegoras, y nueve altares adornaban los monumentos y espacios urbanos ms emblemticos de la ciudad, aquellos ilustrados por los artistas en el siglo XIX: plaza de la Cebada, calle Toledo, plaza Mayor, puerta de Guadalajara, plaza de San Salvador, y parroquia de San Pedro. La ocasin fue propicia para la representacin de comedias y la convocatoria de justas poticas en las que participaron los ms clebres dramaturgos espaoles del Siglo de Oro, incluido Lope de Vega, encargado tambin de elaborar la relacin escrita de aquellos festejos en honor de San Isidro.

Sobre la religiosidad del siglo XIX, y la vida e iconografa de San Isidro, vase la Pieza del Mes de Mayo de 2011: RODRGUEZ PEDRAZA, M. G., San Isidro Labrador y su esposa Santa Mara de la Cabeza, Mariano Salvador Maella, Madrid, Museo del Romanticismo, 2011. http://museoromanticismo.mcu.es/web/archivos/documentos/mayo_san_isidro.pdf 12 Segn las crnicas, siendo prncipe, Felipe II se recuper de una enfermedad tras haber ingerido agua de la milagrosa fuente abierta por San Isidro en la pradera que hoy lleva su nombre, lugar donde se alzara posteriormente una ermita en su honor. El arca y cdice medievales seran las principales fuentes histricas para las numerosas hagiografas del santo compuestas durante la Edad Moderna. Referencias a San Isidro se localizan en varias obras impresas del siglo XVI a cargo de humanistas como Ambrosio de Morales y Juan Lpez de Hoyos. No obstante, el texto compuesto por Alonso de Villegas, Vida de San Isidro Labrador (Madrid, Luis Snchez, 1592), sera la primera biografa moderna del santo. El citado manuscrito medieval sera tambin la fuente documental empleada por los padres Francisco Ortiz Lucio y Jaime Bleda en sus respectivos textos de 1597 y 1622. Entre dichas fechas y a lo largo del siglo XVII, se multiplicaron las composiciones en honor del santo labrador. Lope de Vega publicara en 1599 su clebre y extenso Isidro. Poema castellano (Madrid, Luis Snchez, 1599), y numerosos eruditos y cronistas del Madrid Barroco, como Jernimo de Quintana y Antonio de Len Pinelo, dedicaran extensas lneas a alabar su vida y milagros. En el siglo XVIII, nuevas publicaciones aadiran tambin la biografa y milagros de Santa Mara de la Cabeza.

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5. FBRICA E HISTORIA DE LA CAPILLA DE SAN ISIDRO

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En 1669 se concluy a costa del rey y de la villa la magnfica capilla bajo la advocacin del mismo San Isidro que hoy admiramos an al lado del Evangelio de aquella iglesia Parroquial. En ella, y en su altar central, fue colocado el Santo cuerpo con una pompa extraordinaria el da 15 de mayo de aquel ao de 1669.

esonero Romanos fue uno de los eruditos que describieron la exuberante capilla del santo patrn de Madrid. Edificio que, por razones emblemticas y artsticas, se haba convertido desde su conclusin en uno de los ms singulares de la ciudad. En 1628, cuando apenas haban transcurrido unos aos desde la canonizacin del santo madrileo, el monarca Felipe IV aprobaba la fbrica de una capilla en su honor. Juan Gmez de Mora, entonces Maestro Mayor de la Villa, reciba el encargo de trazar el nuevo edificio; concebido originalmente a modo de templo independiente y paralelo a la iglesia de San Andrs.13 Problemas para costear la obra retrasaron el proyecto durante ms de una dcada. En junio de 1641, el cabildo municipal de Madrid retomaba el proyecto de la capilla con la creacin de una junta encargada de dirigir las obras. En oposicin a la propuesta formulada anteriormente, esta junta decidi entonces que la nueva capilla se edificara adosada al templo de San Andrs. Tras un nuevo concurso, convocado en 1642, fue seleccionada la traza del maestro Pedro de la Torre; segn la cual la capilla se alzara en perpendicular y a los pies de la nave de la iglesia medieval. Su interior estara formado por dos estancias cuadradas, una abovedada y otra cupulada, unidas a la iglesia de San Andrs mediante un arco de medio punto. A pesar del derribo de varias casas en 1643 y de la primera apertura de cimientos, las obras se paralizaron durante varios aos. No ser hasta 1657, gracias al patrocinio del monarca Felipe IV, cuando se inicie la definitiva construccin de la capilla bajo la direccin del nuevo Maestro Mayor de la Villa, Jos de Villarreal. Uno ao antes, en 1656, el hundimiento de la techumbre de San Andrs haba alterado notablemente los planes de construccin. Aunque este ltimo templo fue reedificado conforme a sus primitivas dimensiones, su cabecera fue reorientada y situada en el extremo inverso. De esta manera, la capilla de San Isidro pasaba a comunicar directamente con el nuevo presbiterio de San Andrs y no con los pies de la antigua iglesia. Adems, la gran envergadura de la capilla del santo, tal como se advierte en la estampa de Parcerisa, modific la imagen del circundante casero madrileo y de la parroquia de San Andrs, convertida desde entonces en modesta antesala de aquella majestuosa obra barroca. Los trabajos en la capilla continuaron durante ms de una dcada, siendo supervisados, tras la muerte de Villarreal, por el maestro Juan de Lobera. La conclusin e inauguracin de la capilla tuvo lugar el referido 15 de mayo de 1669 con la traslacin del cuerpo de San Isidro a su interior. Un
Inicialmente se pens erigir iglesia particular para el santo en el emplazamiento del Humilladero o Iglesia de Nuestra Seora de Gracia, en la plaza de la Cebada. Sin embargo, la parroquia de San Andrs se opuso desde un primer momento a perder una vez ms el cuerpo de San Isidro, como haba sucedido tras la construccin de la Capilla del Obispo (LVAREZ Y BAENA, J. A., Compendio histrico, de las grandezas de la coronada villa de Madrid: corte de la Monarqua de Espaa, Madrid, Antonio de Sancha, 1786, pp. 83-85).
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siglo despus, en 1769, las reliquias del santo fueron llevadas al antiguo templo del Colegio Imperial de los Jesuitas, desde entonces Real Iglesia de San Isidro.14

Francisco Javier Parcerisa (D y L) y J. Donon (E L) Esterior de la Capilla de S[a]n Isidro en la Parroquia de S[a]n Andrs. Cruz de Puerta de Moros, Madrid. Litografa, 1853 Imagen procedente de: QUADRADO, J. M. y PARCERISA, F. J., Recuerdos y bellezas de Espaa: Castilla La Nueva.Tomo I, Madrid, Imprenta de Jos Repulls, 1853, lmina entre pp. 100 y 101 Signatura G-VI/1 Biblioteca del Museo del Romanticismo

Al exterior, la capilla se erigi conforme a las tcnicas constructivas de la arquitectura barroca madrilea del siglo XVII. Al igual que otros emblemticos edificios de la ciudad, como la Crcel de Corte o la Casa del Ayuntamiento, ladrillo y piedra berroquea fueron los principales materiales empleados en su construccin. Ladrillo para el alzado de los muros y piedra para el zcalo, pilastras, cornisamiento, y las estatuas de Apstoles y Evangelistas que decoraban el exterior de la cpula. De manera particular sobresalen las dos portadas-retablo del exterior de la capilla, flanqueadas por columnas pareadas y decoradas con relieves y esculturas de bulto redondo, que daban acceso directo desde la calle y eran abiertas durante solemnes celebraciones.15 En 1925, previo informe favorable de la Real Academia de la Historia, la capilla de San Isidro fue declarada Monumento Nacional. En 1936 la capilla y el aledao templo de San Andrs fueron
En 1748, el arquitecto Ventura Rodrguez propuso la ampliacin y renovacin de la capilla de San Isidro con la adicin de una sacrista de planta elptica. Las trazas para dicha obra se conservan en el Archivo Histrico Nacional (Seccin Consejos, nm. 91). De fecha algo ms tarda, en torno a 1760-1765, la Biblioteca Nacional (Sala Goya. Bellas Artes, DIB/15/86/4) conserva tambin un segundo dibujo atribuido al mismo maestro en el que se muestra, en alzado, el proyecto de renovacin de dicha capilla. 15 Las dos estatuas que adornaban estas portadas, San Isidro y la Virgen con el Nio, fueron obra del escultor Manuel Pereira. A fines del siglo XVIII, y an hoy, tan slo se conservaba en su primitiva ubicacin la estatua mariana. La imagen del santo se encontraba ya por entonces en la Real Iglesia de San Isidro. Hoy, una efigie de San Andrs adorna la antigua hornacina de San Isidro.
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incendiados, sobreviviendo al desastre parte de la fbrica arquitectnica de aquella primera construccin.16

Meisenbach y Gmez Polo Capilla de S. Isidro en San Andrs Fotograbado, 1885 Imagen procedente de: QUADRADO, J. M. y FUENTE, V., Espaa, sus monumentos y arte, su naturaleza e historia: Castilla La Nueva.Tomo I, Barcelona, Daniel Cortezo, 1885, p. 83. Signatura -VI/5 Biblioteca del Museo del Romanticismo

Vicente Moreno Estado del interior de la nave de la capilla de San Isidro el da 7 de agosto de 1937 despus del incendio que sufri el 19 de julio de 1936 Fotografa, 1937 Inv. AJ-0040 Instituto del Patrimonio Cultural de Espaa. Fototeca Archivo Informacin Artstica Junta Tesoro

Tras la guerra civil, la capilla de San Isidro permaneci cerrada y en estado ruinoso durante aos. Varias intervenciones en los aos cuarenta y setenta consolidaron su fbrica arquitectnica, aunque alterando la disposicin espacial interior. Tras quedar totalmente destruido el templo, el espacio de la antigua cabecera de San Andrs se incorpor a la capilla de San Isidro a mediados del siglo XX, crendose as un espacio longitudinal de tres cuerpos que pasara a emplearse como iglesia parroquial. Una nueva restauracin en los aos ochenta reconstruy parcialmente, en base a fotografas y fragmentos conservados, el interior de la estancia cupulada. Los restantes espacios permanecen hoy desornamentados y cubiertos con techumbres planas de casetones, ajenas a la fbrica barroca original.

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6. PREZ VILLAAMIL Y EL INTERIOR DE LA CAPILLA DE

SAN ISIDRO ....

e entre la coleccin de paisajes y vistas de edificios monumentales conservados en el Museo del Romanticismo llama la atencin un excepcional boceto preparatorio, titulado La Capilla de San Isidro en la Iglesia de San Andrs de Madrid.17 La obra, compuesta en torno a 1843 por Jenaro Prez Villaamil, reproduce el interior de esta edificacin religiosa del siglo XVII. El mencionado boceto no fue la primera ni la nica vista de esta capilla realizada por Prez Villaamil. Como mencionbamos anteriormente, un lustro antes de ejecutar esta pieza, hacia 1837, el pintor gallego ya haba tomado varios apuntes sobre papel del interior y exterior de dicho edificio mientras resida en Madrid. Estos dibujos, que incluyen anotaciones sobre luces y colores de la capilla, debieron servir para la composicin del boceto del Museo del Romanticismo y de un lienzo conservado en Argentina. Entre las diferentes obras que integran hoy el Museo Nacional de Bellas Artes de Buenos Aires destaca la coleccin de piezas donadas por la familia Guerrico a fines del siglo XIX y en 1938. El primer conjunto de piezas, donado a la apertura del museo en 1895, fue reunido por Manuel Jos de Guerrico y su hijo Jos Prudencio. Ambos coleccionistas argentinos mostraron un excelente gusto por el arte y durante sus estancias en el continente europeo adquirieron numerosas obras del siglo XIX y de antiguos maestros, destacando el conjunto de lienzos de autores espaoles como Goya, Madrazo, Fortuny, Esquivel, Haes, y Prez Villaamil. Con un total de quince leos, ste ltimo es precisamente el maestro espaol del Romanticismo mejor representado en la coleccin bonaerense, siendo una de Jenaro Prez Villaamil dichas pinturas la titulada Interior de la Iglesia de San Andrs en Interior de la Iglesia de San Andrs en Madrid Madrid. Esta obra, inspirada en el boceto del Museo del leo / lienzo, ca. 1843 Romanticismo, fue adquirida por Guerrico durante su Inv. 2789 Museo Nacional de Bellas Artes de Buenos estancia en Pars en los aos cuarenta del siglo XIX, cuando l y Prez Villaamil casualmente coincidieron en la capital Aires francesa como vecinos de un mismo inmueble.18
Esta obra fue adquirida por el Estado en subasta pblica (Lote nmero 359), celebrada por la Sala Arte, Informacin y Gestin, en Sevilla, en abril de 2001 (Boletn Oficial del Estado, nm. 123 de 23 de mayo de 2001, p. 18057). 18 FERNNDEZ GARCA, A. M., Arte y Emigracin. La pintura espaola en Buenos Aires (1880-1930), Oviedo, Universidad de Oviedo, Buenos Aires, Universidad de Buenos Aires, 1997, pp. 97-99. A la muerte del artista, esta pintura era ya una de sus piezas ms celebradas (OSSORIO Y BERNARD, M., op. cit., vol. I, p. 112).
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Una cuarta imagen del interior de la capilla de San Isidro es la estampa incluida en el primer volumen de la Espaa Artstica y Monumental, grabada por Asselineau y Bayot a partir del mencionado lienzo de Prez Villaamil. Salvo ligeras variantes, estas cuatro piezas representan una vista similar de la capilla del santo labrador cuando an conservaba su ornamentacin original, antes del mencionado incendio de 1936.

Jenaro Prez Villaamil (D), y Asselineau et Bayot (L) Interior de la Capilla de S. Isidro en la Parroquia de S. Andrs en Madrid Litografa, 1865 Imagen procedente de: PREZ VILLAAMIL, G., Espaa Artstica y monumental: vistas y descripcin de los sitios y monumentos ms notables de Espaa, Barcelona, Madrid, Librera de Jos Ribet, Librera de Emilio Font, 1865, vol. I, lmina entre pp. 30-31. Signatura PLB(B)4 Biblioteca del Museo del Romanticismo

Como sucediera con otras imgenes decimonnicas de monumentos espaoles, algunos ya perdidos total o parcialmente, estas vistas del pintor gallego son un excelente documento visual de la historia y la arquitectura madrilea. En 1659, tras su referida reconstruccin y reorientacin, la cabecera de la iglesia de San Andrs fue provista de un retablo mayor ejecutado por Juan de Lobera.19 Aunque desconocemos el aspecto que dicho retablo y cabecera ofrecan en su totalidad, la descripcin de Escosura y el boceto, lienzo, y estampa de Prez Villaamil nos permiten reconstruir parcialmente su ubicacin, alzado, y adorno. La cabecera de San Andrs, visible a la derecha de las composiciones, no result particularmente atractiva a historiadores y artistas del siglo XIX, en comparacin con las dos
El Museo del Prado conserva, de mano de Alonso Cano, un excelente proyecto de retablo para dicho presbiterio de San Andrs, anterior a las trazas de Lobera (Inv. D03807).
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cmaras de la capilla de San Isidro. De hecho, a excepcin de estas vistas del pintor gallego, ninguna otra obra incide en el aspecto que ofreca esta antigua parroquia madrilea. Algo que resulta chocante si tenemos en cuenta que dicha iglesia comunicaba directamente con la capilla de San Isidro y que para cualquier visitante que acudiera a contemplar o reproducir este espacio era imposible ignorar la presencia de la capilla mayor de San Andrs. As lo manifestaba Escosura en su descripcin del edificio al afirmar que, puesta en perspectiva la capilla para que pueda gozarse su efecto general, nos ha quedado en el primer trmino una parte del altar mayor de la iglesia, que ni es tan bueno que merezca especial descripcin, ni tan malo que sea digno de desprecio. Este parecer debi ser compartido por eruditos de la poca para los que el valor de la antigua parroquia de San Andrs radicaba tan slo en su singular pasado medieval y en su vinculacin con la historia de San Isidro. A pesar de erigirse como espacio adosado y comunicado con la iglesia medieval, durante la Edad Moderna la capilla de San Isidro y el templo de San Andrs fueron dos espacios religiosos jurdicamente separados tras la aprobacin del patronato del monarca y la publicacin de las Constituciones de la Real Capilla de San Isidro en 1679. Una reja mantuvo esa distincin de manera fsica hasta mediados del siglo XIX, cuando se procedi a su retiro. Esta verja, que debi restablecerse posteriormente ya que es visible en fotografas del templo anteriores a 1936, no aparece reproducida en el boceto y restantes imgenes de Prez Villaamil. En cambio, s fue representada en una contempornea estampa, de calidad notablemente inferior, dibujada por el escritor britnico Nathaniel Armstrong Wells, e incorporada en su publicacin de 1846 sobre los monumentos de varias ciudades espaolas. Dada Nathaniel Armstrong Wells (D), y W. F. Starling (L) la similitud en la composicin y en la perspectiva Chapel of San Isidro, in the Church of San Andres, Madrid. desde la que est tomada la imagen, parece Aguafuerte, 1846 probable que Wells tuviera presente para sus Imagen procedente de: WELLS, N. A., The picturesque composiciones alguna de las vistas de Prez antiquities of Spain: described in a series of letters with illustrations, representing Moorish palaces, cathedrals, and other Villaamil.
monuments of art, contained in the cities of Burgos,Valladolid, Toledo, and Seville, Londres, R. Bentley, 1846, lmina de la portada. Signatura PLB(AB)10 Biblioteca del Museo del Romanticismo

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Traspasada esta reja se acceda a la primera de las dos piezas que conformaban la capilla de San Isidro, concebida a modo de antecmara o vestbulo abovedado. Dicho espacio, de tenue iluminacin, daba paso a una segunda estancia de alzado interior ochavado y cubierta de cpula sobre tambor. Esta ltima cmara, proyectada a modo de grandioso camarn, estaba rodeada de doce columnas de orden corintio y diez nichos con estatuas de santos labradores. El contraste entre la penumbra de la antecmara y la radiante luz natural del ochavo se corresponda con la escenografa y efectismo lumnico propios de la arquitectura barroca. Cubriendo muros, bveda, tambor, y cpula de ambas estancias se extenda una profusa decoracin de roleos, hojarascas, florones, y ngeles, ejecutada por los estuquistas Blondel y Francisco de la Via. Estucos cuyas curvilneas formas Prez Villaamil recre con particular detalle en sus obras. Mrmoles, jaspes, el dorado de basas y capiteles, y varias pinturas de maestros del barroco madrileo completaban la rica decoracin de la capilla. Trece lienzos de la vida de la Virgen, a cargo de Francisco Caro y Alonso del Arco, se localizaban en el ochavo. Otros cuatro, colgados en la antecmara junto a las dos portadas menores del edificio, fueron ejecutados por Francisco Rizzi y Juan Carreo de Miranda y representaban episodios de la vida y milagros de San Isidro. La presencia de estas obras, destruidas en 1936, qued reflejada en el dibujo preliminar de Prez Villaamil; donde el pintor gallego tom detalladas anotaciones de la arquitectura y ornamentacin que decoraba la capilla, incluyendo la localizacin de dos de dichos cuadros.20 A diferencia de sus posteriores imgenes, la vista captada en este dibujo de 1837 sita a Prez Villaamil en el interior mismo de la capilla, bajo la bveda de la primera antecmara. En cambio, en los ms tardos boceto, lienzo, y estampa, el artista opt por ampliar el campo de visin, situndose fuera de la capilla, de manera que tambin quedaban incluidos en sus composiciones parte del presbiterio y la cpula de San Andrs. Entre el nutrido repertorio monumental captado por Prez Villaamil en sus composiciones, el maestro gallego demostr, al igual que otros artistas contemporneos, particular devocin hacia la representacin de interiores religiosos. No es de extraar que dichos espacios, escenarios de una espiritualidad an muy acentuada en la sociedad espaola del siglo XIX, se convirtieran en imagen privilegiada por los artistas romnticos. La semipenumbra que imbua dichos interiores, la pervivencia de ritos y ceremonias de antao, y las historias y leyendas que encerraban los muros de las iglesias resultaron particularmente atractivos para el Romanticismo. Literatos y artistas de la poca hallaron en el abundante patrimonio espaol de monumentos religiosos una excepcional fuente de inspiracin para sus relatos e imgenes. Dems de los lienzos dedicados a la representacin de las grandes catedrales espaolas, Prez Villaamil mostr tambin inters en el interior de otro tipo de construcciones religiosas, tales como templos parroquiales, capillas funerarias, o iglesias monacales. De entre los numerosos edificios de que disponan ste y otros paisajistas como Parcerisa y Pizarro, representados
Las fotografas de Vicente Moreno, anteriores a la destruccin de la capilla, nos permiten reconstruir la localizacin e imagen de dos de estos lienzos, uno de Rizzi representando la Batalla de las Navas de Tolosa, quando San Isidro conduxo por aquellas montaas al Rey Don Alonso el Octavo para que lograse la victoria; y otro de Carreo de Miranda que mostraba quando, habindole manifestado el cuerpo del santo al Rey Don Alonso el Octavo, conoci ser aquel el pastor que le haba guiado por las montaas de las Navas de Tolosa para el logro de aquella gran victoria. (Inv. 35003_B, 35988_B, 35989_B, Instituto del Patrimonio Cultural de Espaa. Fototeca. Archivo Vicente Moreno). Cfr. PALOMINO DE CASTRO VELASCO, A., El museo pictrico y escala ptica, Madrid, Imprenta de Sancha, 1797, tomo II, pp. 607 y 617-618.
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tambin en el Museo del Romanticismo, los templos gticos, con sus formas estilizadas, se correspondan en mayor medida con la visin subjetiva y potica del artista romntico. No fueron stos, sin embargo, los nicos edificios medievales espaoles que atrajeron la atencin de Prez Villaamil y sus contemporneos. La arquitectura hispanomusulmana, en consonancia con el gusto del siglo XIX por el orientalismo, se convirti tambin en protagonista de numerosas composiciones.

Jenaro Prez Villaamil Interior de Iglesia Gouache / papel, ca. 1830-1854 Inv. 7367 Museo del Romanticismo

Llegados a este punto resulta interesante sealar una obviedad, la capilla de San Isidro no era ni un edificio medieval ni presentaba precisamente un monumental alzado gtico. Cuando uno observa detalladamente las ilustraciones que integran los tres volmenes de la Espaa Artstica y Monumental se puede apreciar que la arquitectura gtica e hispanomusulmana, y en menor media la del temprano Renacimiento, es la protagonista por excelencia de los edificios espaoles representados. Tan slo un puado de ilustraciones reproducen obras ejecutadas en los siglos XVII y XVIII, entre ellas el mencionado saln del Palacio Real de Madrid, el barroco Altar de la Parroquia de San Lesmes en Burgos, y la capilla de San Isidro. De nuevo, Escosura nos ofrece las claves para entender el por qu de esta seleccin. A pesar de la pobre herencia monumental que pareca ofrecer Madrid, este escritor
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reconoca la singularidad de algunos edificios, no indignos de atencin y de estudio. La capilla de San Isidro era uno de ellos. Aunque comparta las desfavorables opiniones de otros intelectuales sobre la arquitectura madrilea del siglo XVII, Escosura subrayaba la severidad y correccin de estilo de la capilla de San Isidro, quizs como razn para justificar su inclusin en tan selecto repertorio de vistas y paisajes espaoles.21 Comparado con otros edificios desde la ptica romntica, dicho literato incluso disculpaba una obra que, para muchos contemporneos, no provocaba admiracin pero tampoco indignacin: El efecto que en nosotros produce la capilla, ni es aquel santo, religioso y potico que la catedral de Toledo, ni tampoco el desagradable que la fachada del Hospicio de Madrid nos Jenaro Prez Villaamil (D) y Fichot (L) causa.22 No obstante, al observar las Altar de la Parroquia de San Lesmes en Burgos imgenes de la capilla de San Isidro Litografa, 1865 ejecutadas por Prez Villaamil, es Imagen procedente de: PREZ VILLAAMIL, G., Espaa Artstica y importante advertir el protagonismo, un monumental: vistas y descripcin de los sitios y monumentos ms notables tanto desmedido, que recibe el de Espaa, Barcelona, Madrid, Librera de Jos Ribet, Librera de abovedamiento de la antecmara. Las Emilio Font, 1865, vol. II, lmina entre pp. 42-43. nervaduras de raigambre gtica que Signatura PLB(A)5 sustentaban esta techumbre fueron un Biblioteca del Museo del Romanticismo motivo que el pintor gallego buscaba enfatizar, quizs en un deseo de
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De similar parecer era Fabre en su estudio de la capilla de San Isidro: [] al ofrecer a nuestros lectores la descripcin de este monumento artstico, estamos lejos de recomendarle como un modelo de bueno y limado gusto. En la poca en que se construy haban principiado a adulterarse las mximas y reglas de la buena arquitectura, introducindose ciertas licencias agenas [sic] de la severidad de sus principios. [] Con todo, no se puede negar que tanto en lo interior como en lo esterior [sic], tiene cierto aire imponente y magnificencia regia poco comn; y que a pesar de sus defectos de seriedad y sencillez y de la profusin de sus ornatos es obra suntuosa, no carece de regularidad, y es mucho mejor que otras que se hicieron despus a fines de aquel siglo y principios del siguiente, en las que la arquitectura y el adorno degeneraron hasta la mayor depravacin (FABRE, F., Capilla de S. Isidro en la Iglesia Parroquial de San Andrs, Semanario Pintoresco Espaol, 35, 1 septiembre 1839, p. 277). 22 PREZ VILLAAMIL, G. y ESCOSURA, P., op. cit., vol. I, pp. 31-33.

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vincular la construccin con la esttica y percepcin de la arquitectura ojival. Similares razones explicaran la inclusin de las bvedas de crucera en su vista de la capilla del Obispo. Un edificio que tampoco era de origen medieval. El otro elemento arquitectnico de la capilla de San Isidro al que Prez Villaamil concede especial atencin es el retablo-baldaquino que adornaba originalmente su interior. Esta obra, que serva tambin como altar para las celebraciones litrgicas y nicho para la urna funeraria de San Isidro, se convirti en la pieza ms significativa de la capilla, tanto por dichas funciones de mausoleo como por su repercusin artstica. Los trmites para erigir este tabernculo se iniciaron a la par que se alzaba la fbrica arquitectnica de la capilla a mediados del siglo XVII. De las diversas trazas que debieron presentarse a concurso se conservan las realizadas por Sebastin Herrera Barnuevo en torno a 1659.23 A pesar de su exuberante propuesta, el proyecto fue rechazado y reemplazado por otro diseo, ms simple y econmico, del citado maestro Juan de Lobera. En lugar de los dos cuerpos en altura proyectados por Herrera Barnuevo, uno para la custodia y otro para el arca funeraria de San Isidro, Lobera redujo el alzado a un solo cuerpo y remate. Dispuesta sobre podio e iluminada con la luz que penetraba a travs de la cpula, la urna de plata con las reliquias del santo acaparaba todo el protagonismo y se converta en el centro focal del baldaquino. Esta ingeniosa obra y la teatral imagen que se creaba en el interior de la capilla fue el motivo que Prez Villaamil tambin intent captar de manera recurrente en sus vistas del edificio. No fue el nico artista romntico interesado en el barroco juego de luces y sombras que se generaba en la capilla. Ilustrando un artculo de Mesonero Romanos sobre San Isidro, en 1851 Calixto Ortega firmaba una estampa de composicin bastante similar, en la que el suntuoso baldaquino ocupa tambin un lugar preferente. Junto a los citados lienzos barrocos, este tabernculo fue uno de los principales elementos del edificio para Calixto Ortega eruditos y artistas que visitaron la capilla Capilla de S. Isidro, contigua a la Parroquia de S. Andrs Xilografa, 1851 desde fines del siglo XVIII. Sin embargo, a Imagen procedente de: MESONERO ROMANOS, R., mediados del siglo XIX esta obra se Recuerdos de San Isidro Labrador, Patrn de Madrid, encontraba ya parcialmente modificada Semanario Pintoresco Espaol, 20, 18 mayo 1851, p. 153. puesto que desde 1769 la urna funeraria se Signatura Q-V/12 hallaba en el citado templo de los jesuitas. En Biblioteca del Museo del Romanticismo su lugar, como bien se distingue en las vistas
Proyecto para el baldaquino de la capilla de San Isidro en la Iglesia de San Andrs de Madrid, entre 1645 y 1657 (DIB/13/2/80, Sala Goya. Bellas Artes, Biblioteca Nacional de Espaa).
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de la capilla, se alzaba una buena escultura de San Isidro con acompaamiento de ngeles, todo ejecutado en madera por D. Isidro Carnicero, profesor acreditado en tiempo del Sr. D. Carlos III.24 La representacin de monumentos funerarios fue algo habitual entre los artistas romnticos. Adems de documentar un tiempo histrico pasado, los grandes sepulcros y tmulos funerarios que proliferaban en los monumentos religiosos espaoles constataban la brevedad de la vida y la ineludible llegada de la muerte, cuestiones esenciales para el espritu romntico. Prez Villaamil no fue ajeno a este afn por reproducir aquellas piezas escultricas que adornaban los interiores de catedrales, capillas, y parroquias. Los dos nicos edificios religiosos de la ciudad de Madrid que este artista incluy en su Espaa Artstica y Monumental as lo constatan. En el caso de la capilla de San Isidro se da el caso paradigmtico de que fueron dos los monumentos funerarios del santo madrileo representados por Prez Villaamil en su boceto, lienzo, y estampa. Uno, el mencionado baldaquino-sepulcro, y otro, un pequeo nicho localizado a la derecha de la composicin, junto al retablo de San Andrs y el altar porttil de San Jos. Aquella hornacina, apoyndose en el gran pilar del arco toral, contena, segn Escosura, una estatua de madera que, segn la tradicin lo afirma, es la vera efigies o fiel traslado en fisonoma y vestiduras del cadver del santo, tal como se le hall en un gran fretro de madera sepultado al pie del lugar mismo en que hoy se halla el nicho donde la imagen se mira. Una pequea reja de hierro empotrada en el pavimento del presbiterio seala el sitio que ocup la sepultura.25 Este primer enterramiento de San Isidro, desde donde se sac el cuerpo en el siglo XIII para su depsito en el arca medieval, estaba originalmente fuera de la iglesia de San Andrs. Fue incorporado al interior del templo durante su ampliacin en tiempo de los Reyes Catlicos. En torno a 1638, dos dcadas antes de que se modificara la cabecera de San Andrs, exista en dicho emplazamiento un retablo menor, con urna y reja, que sealaba el lugar donde haba estado la primera sepultura de San Isidro. Es probable que este monumento funerario desapareciera tras el derrumbe de la iglesia en 1656 y la fbrica del nuevo retablo mayor, siendo reemplazado por uno nuevo que se correspondera con el descrito por Escosura y reproducido por Prez Villaamil. La representacin de figuras deambulando por el interior de arquitecturas monumentales fue tambin una constante en las composiciones de Prez Villaamil y de otros artistas romnticos. Los personajes del pintor gallego, frecuentemente identificados con los tipos populares propios de las escenas costumbristas del siglo XIX, se muestran o bien conversando animadamente o bien como meros espectadores que pueblan y recorren dichos espacios, individualmente o en grupo. En el caso de los interiores de construcciones religiosas, en ocasiones estas figuras se nos muestran tambin meditando, orando, o participando en las celebraciones litrgicas. Actitudes que, dada la semipenumbra de los escenarios y el vistoso aparato que an acompaaba los rituales religiosos en el siglo XIX, enfatizaban la imagen de espiritualidad que los artistas buscaban transmitir. A ello contribua la deliberada desproporcin con la, frecuentemente, Prez Villaamil y otros paisajistas romnticos
FABRE, F., op. cit., p. 277. PREZ VILLAAMIL, G. y ESCOSURA, P., op. cit., vol. I, p. 32. Mesonero Romanos se haca eco de este antiguo enterramiento al sealar que la capilla mayor [de San Andrs] est sobre el mismo sitio en que antes el cementerio, y en ella se halla sealado con una reja el sitio en que primitivamente estuvo sepultado el Santo patrono de Madrid (MESONERO ROMANOS, R., El antiguo Madrid. Paseos histrico-anecdticos por las calles y casas de esta villa, Madrid, Estab. Tip. de don F. de P. Mellado, 1861, pp. 48-49).
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reproducan estos edificios religiosos, ya fueran reales o imaginados, acentuando a la par la monumentalidad de su arquitectura y la insignificancia de las figuras.

1. Jenaro Prez Villaamil y Valentn Carderera (D), y Gueston (L) Sepulcros en el Monasterio de Oa 2. Jenaro Prez Villaamil (D), y Bachelier et Bayot (L) Capilla Mayor de la Catedral de Toledo Litografas, 1865 Imgenes procedentes de: PREZ VILLAAMIL, G., Espaa Artstica y monumental: vistas y descripcin de los sitios y monumentos ms notables de Espaa, Barcelona, Madrid, Librera de Jos Ribet, Librera de Emilio Font, 1865 (vol. II, lmina entre pp. 3132.; y vol. I, lmina entre pp. 12-13., respectivamente) Signatura PLB(A)5 y Signatura PLB(B)4 Biblioteca del Museo del Romanticismo

Aunque todos sus lienzos con vistas de ciudades e interiores de edificios reflejan una excelente habilidad para la representacin de paisajes y arquitecturas monumentales, es precisamente en sus dibujos y bocetos preparatorios, como el del Museo del Romanticismo que aqu presentamos, donde Prez Villaamil se muestra como el excepcional maestro que fue con el pincel, captando luces y recreando espacios, a menudo a medio camino entre la ensoacin y la realidad, entre la veraz narracin contempornea y la evocacin nostlgica del pasado. Analizando su pintura de paisajes, el crtico de arte Pedro de Madrazo elogiaba ese talento de Prez Villaamil, tan apreciado ya en el siglo
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XIX por coleccionistas nacionales e internacionales: [] advertimos en sus seductores paisajes la verdad y la ficcin tan portentosamente combinadas, en trminos que no es fcil determinar ante aquellos lienzos dnde tienen su lmite el estudio y la imitacin, y dnde empieza a aparecer la exuberante espontaneidad de la fantasa; por eso al lado de ciertos inimitables juegos de luz que Villaamil slo puede haber sorprendido en la naturaleza, advertimos tonos enteramente imposibles, reflejos totalmente arbitrarios, transparencias puramente caprichosas, que sin embargo producen con la verdad combinaciones fascinadoras, indescriptibles, mgicas, pero fantsticas.26

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OSSORIO Y BERNARD, M., op. cit., vol. I, pp. 112-113.

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7. BIBLIOGRAFA
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Agradecimientos: M Jess Cabrera Bravo, Paloma Dorado Prez y Miguel Romero Snchez. Fotografas: Museo de Historia de Madrid; Museo Nacional de Bellas Artes de Buenos Aires; Museo del Romanticismo. Coordinacin Pieza del Mes: M Jess Cabrera Bravo. Diseo y maquetacin: Carmen Cabrejas, lvaro Gmez Gonzlez. 30

LA PIEZA DEL MES EN LAS REDES DEL MUSEO

Mensualmente dedicamos un da a tuitear de modo monogrfico las curiosidades ms destacadas relacionadas con la pieza del mes en nuestra cuenta @MRomanticismo Este mes, dedicaremos el jueves 25 de abril a pasear por algunos de los lugares ms Romnticos de Madrid con el hashtag #RinconesdeMadrid

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LA PIEZA DEL MES. CICLO 2013 ....

Enero
Almudena Cruz Ybar EUSEBIO JULI (1826-1895), FOTGRAFO EN MADRID. SUS CARTES DE VISITE EN EL MUSEO DEL ROMANTICISMO

Febrero
Silvia Villaescusa Garca RETRATOS DE LOS MARQUESES DE LAS MARISMAS, de Francisco Lacoma, 1833

Marzo
Isabel Ortega Fernndez BUSTO DEL MARQUS DE LA VEGA-INCLN, de Mariano Benlliure y Gil, 1931

Abril
Luis Gordo Pelez LA CAPILLA DE SAN ISIDRO EN LA IGLESIA DE SAN ANDRS DE MADRID, de Jenaro Prez Villamil, ca. 1843

Mayo
Beln Fernndez de Alarcn TOCADOR, ca. 1820-1830

Junio
Mercedes Rodrguez Collado MESA DEL CAF DEL POMBO, ca. 1901-1950

Septiembre
Aurelio Nieto Codina MEDALLN DE LAVA DE LA CONSTITUCIN DE 1812, de Carlos Gimbernat, 1820

Octubre
Vanesa Quintanar Cabello MESA VESTIDA DEL COMEDOR

Noviembre
Paloma Dorado Prez LBUM DE TOMASA BRETN DE LOS HERREROS, 1842

Diciembre
Carolina Miguel Arroyo STIRAS DEL SUICIDIO ROMNTICO, de Leonardo Alenza y Nieto, ca. 1839

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