La Enseanza De La Historia En La Escuela Primaria INTRODUCCIN Como se ha visto, la historia, como asignatura realiza una aportacin polifactica al currculo

de la Escuela Primaria. Una de estas facetas es el conocimiento, informacin, comprensin y contenido. Este conocimiento comprende, hechos ampliamente admitidos como por ejemplo: fechas, acontecimientos, lugares, el desarrollo vital de las personas, sobre las cuales puede situarse un marco histrico; la relacin entre los hechos aceptados y los datos sobre los mismos y la materia de un determinado fragmento del estudio histrico. La enseanza de la historia es una parte imprescindible dentro del aprendizaje de cada uno de los nios, ya que es importante que conozcan sus races culturales, sociales, polticas, las cuales influirn en su personalidad, inclusive el propio Programa de Actualizacin apunta hacia la necesidad de que a los sujetos se les deje de ensear como objetos de enseanza para reconocerlos como sujetos de aprendizaje, y a la certeza de que los sujetos, considerados no slo como individuos sino como grupo, son una alternativa para apoyar el proceso enseanzaaprendizaje. Es conveniente mencionar que la falta de experiencia, el dominio de los contenidos de historia, y las caractersticas tan propias de cada estudiante, pueden ser dificultades con las que el maestro puede tropezar en la enseanza de la historia, por lo tanto no slo dentro de nuestro pas, sino tambin en otros es preocupante lo anterior mencionado; es por eso el que Programa de Actualizacin del Maestro ha planeado como premisa: una concepcin del docente como sujeto fundamental no slo por el papel que juega en el contacto directo con los alumnos, sino tambin por el potencial que representa su experiencia en la educacin y porque la propia reflexin del maestro, en su inters y en la confrontacin de su trabajo con el de otros, se encuentra el motor principal de la actualizacin . Otra de las investigaciones significativas fue la presentada por Lilia... Porque es necesario que los alumnos conozcan lo que las personas que vivieron antes que nosotros hicieron; Qu pensaban?, que conozcan los hechos importantes y relevantes que sirvieron parra que vivamos de la manera en que hoy vivimos. Que conozcan la lucha que hubo para derribar las barreras, y que reconocieran la igualdad de los seres humanos, que las rebeliones y revoluciones sirvieron como antecedente de las leyes que hoy nos rigen, y que todos conozcamos de la mejor manera el pensamiento de los hroes de la revolucin. Que se conozca a fondo, y de la mejor manera, la historia de Mxico, para que se pueda opinar sobre las personas que participaron en la construccin de las leyes que regiran a un Mxico mejor. Es necesario que los docentes se preparen a conciencia, para motivar a sus alumnos a leer y conocer los antecedentes de la vida que hoy nos toc vivir, que nuestros alumnos sean reflexivos para poder analizar y reconocer el esfuerzo que en su momento, cada hombre, mujer y nio, hizo para defender lo que ellos pensaban que era lo mejor para el pueblo mexicano. No podemos hablar de un mtodo para ensear la historia, pero los docentes tenemos la obligacin de motivar a nuestros alumnos a leer, investigar, reflexionar, en diversas fuentes, y diversos puntos de vista, nuestro pasado. Lo podemos hacer atractivo cuando los alumnos participan de manera activa en la enseanza de la historia. Algunos mtodos de enseanza de hace 20 o 30 aos, se pueden utilizar de la mejor manera, ya que la memorizacin es muy importante cuando se tienen que conocer nombres, fechas, lugares, hechos histricos, etc. Por lo que tenemos que utilizar eficientemente la memorizacin de la informacin, para recordar dichos eventos. Desde 1993, con el cambio que se dio en la educacin, se sugiri utilizar para la enseanza de la historia, narraciones, escenificaciones, lectura arrebatada, entre otras tcnicas, y cuando se motiva a los alumnos, stos demuestran inters por participar, por aprender, y cada vez es mejor la participacin cuando desarrollan los elementos que ayudan a aprender los contenidos o aprendizajes esperados que marca el programa de la RIEB. Se sugiere que para una mejor prctica docente, se utilicen los apoyos necesarios para interesar a nuestros alumnos, tales como lminas, libros, pelculas, enciclopedias, pginas electrnicas, etc. Y para manejar de una manera prctica y eficiente, todos los materiales mencionados, se necesita que los docentes tengan una mejor preparacin, y conocimiento de la Historia. Que tengamos la responsabilidad de investigar junto con nuestros alumnos, para ampliar la informacin del libro de texto, cuando

nosotros provoquemos en nuestros alumnos la idea de investigar, lograremos una mejor comprensin de la Historia. Necesitamos actuar con responsabilidad, con disponibilidad, y con una actitud positiva, para lograr un mejor aprendizaje en nuestros alumnos. Necesitamos que nuestros alumnos manejen los conocimientos de la Historia de manera natural, que no sea tedioso, que les guste leer, que les guste la Historia y las dems asignaturas que se trabajan en la escuela primaria, que tratemos que la enseanza de la Historia no sea aburrida, que motivemos a nuestros alumnos a leer y conocer nuestra Historia para mejorar nuestras actitudes, y tratar de resolver los problemas sociales con los que an cuenta nuestro pas, que propiciemos en nuestros alumnos la idea de un cambio positivo, para que tengamos en nuestras aulas alumnos positivos, reflexivos e investigadores, para que el futuro de Mxico cambie, y que maduren de la mejor manera posible, para despus tener el orgullo de que, de alguna manera influimos en el cambio de nuestros nios, y que en un futuro, estemos orgullosos de que al menos alguno de nuestros alumnos es un lder, para mejorar el rumbo de nuestra comunidad, estado, y tal vez, de nuestro pas. Ser Competente, en un mundo de competencias. Pero comencemos por lo bsico Qu es una competencia en trminos generales? El discurso pedaggico dice: Una competencia es un conjunto de habilidades, actitudes y conceptos tiles para la vida del individuo, donde el individuo se vuelve participe de la adquisicin de su propio conocimiento. Pero Qu simboliza ser competente? Desde el punto de vista empresarial, una persona... Se discute la necesidad de un nuevo paradigma historiogrfico, que para C. Barros (2000) debe tener en cuenta los siguientes aspectos: Exigencias sociales derivadas de la globalizacin. La historia fragmentada de los ochenta no sirve para el mundo globalizado que viene, hay que revisar porqu no se logr avanzar en la historia total para llevarlo finalmente a la prctica; a la vez que ser digitalizada la informacin histrica que se aporte con mltiples enlaces a partir del hipertexto, mientras que Internet conectar ms directamente a toda la comunidad internacional de historiadores. Exigencias culturales y educativas. Hay un retorno a los valores humanistas y formativos, como consecuencia del repliegue del economicismo y del tecnocratismo neoliberal. Exigencias polticas y sociales de los nuevos (y viejos) sujetos polticos y sociales. Se busca la identidad en la historia en el mbito local, regional, nacional e internacional, reavivando la funcincrtica de la historia. Exigencias cientficas. Ya no podemos hablar de una ciencia del pasado al estilo positivista, pues no se puede separar ciencia de conciencia, como no hay objeto de la historia sin sujeto; ya no vale que la historia no es ciencia porque no puede ser objetiva y exacta; pues la verdad absoluta no existe, solo existen verdades relativas; lo que perfila no abandonar la identidad de la historia como ciencia. Todo deja el camino expedito para delimitar las peculiaridades de la ciencia historia en el siglo XXI: La historia como ciencia, que se expresa en sujetos bien delimitados, es ms cientfica que la vieja ciencia positivista, camino que se debe seguir para ofrecer resultados cada vez ms cercanos a la realidad de la vida social. En concreto es asumir que los hombres estn haciendo y decidiendo su historia, en las dos acepciones, tanto la historia de la ciencia como la historia de los hechos. El estudio del pasado, a partir de problemas del presente, es un criterio cada vez ms consensuado entre los historiadores, que justifica la utilidad social de la historia en la lucha por un futuro mejor para la humanidad.

Estudiar la historia desde la pluricausalidad, en el que interactan los aspectos econmicos, polticos, sociales, ideolgicos y culturales, para obtener una visin ms total de la actividad social de los hombres, dentro de un enfoque dialctico. Esta concepcin exige buscar estrategias globales de investigacin y de divulgacin de los hechos de la historia. Se exige en el siglo XXI una gran pluralidad de temas y mtodos. En cuanto a temas no para producir una fragmentacin de la historia, sino para no dejar fuera ninguna de las aristas de la actividad social y sus interacciones, incluyendo la macro y microhistoria, que conlleva a interesantes estudios intra e interdisciplinar; y con los mtodos sucede algo similar: no debe pasar que al criticar la absolutizacin de los mtodos cuantitativos propios del positivismo, se caiga en otra reduccin cualitativa, se trata de la adecuada interrelacin entre lo cuantitativo y cualitativo. La historia debe plantearse una posicin que vaya de lo pluridisciplinar (convergencia de disciplinas) a lo transdisciplinar, que posibilita atravesar las disciplinas y trascender; es establecer una alianza estable con otras ciencias como el resto de las sociales, la geografa, la economa, entre otras. Las demandas crecientes de la interdisciplinaridad solamente pueden ser satisfechas por una disciplina histrica consciente de su unidad y su irreductible singularidad. La historia debe dejar claro que hay futuro, y que precisamente hay futuro porque hay historia, hay esperanza porque hay historia. La historia tiene que pensar histricamente el futuro, es transformar desde el presente que no ocurran los grandes errores del pasado histrico de los hombres. "La aldea global que viene, sin la historia y las ciencias humanas, ser el futuro de las cosas, jams el futuro de los hombres" C. Barros (1996 : 58) El debate sistemtico de los historiadores, elaborando los fundamentos tericos de esta ciencia ser indispensable en el siglo que recin comienza. Hay que acabar de romper con el esquema conceptual positivista que la historia es colectadora de datos, con desprecio a la teora y en menor medida por la historiografa y la metodologa. Lo anterior supone tambin alejar la idea de que las escuelas historiogrficas que ms impactaron en el siglo XX Annales y Marxista, son cosas del pasado y no estn activas, queriendo despojar a la Historia de dos de las corrientes que ms la hicieron avanzar y la pueden seguir hacer avanzar. Siendo la historia una ciencia de orden social y a su vez una disciplina escolar, sus principales problemas tericos se reflejan en la manera de ensear, de ah que las corrientes historiogrficas que han existido y existen influyan de manera directa en la forma de concebir el currculum de la asignatura. "La historiografa tiene una relacin directa con la epistemologa en tanto que una corriente historiogrfica se define por su teora y por su mtodo" S. Snchez (1995 : 42). En fin, la teora que sustenta a una determinada escuela histrica aporta su metodologa y todo redunda en el campo epistemolgico, lo cual supone cambios y afectaciones en los fundamentos cientficos de la historia y sus mtodos, y a su vez, esa metodologa de la ciencia llega de forma directa a la estructuradidctica de la asignatura, lo que tiene su explicacin desde la relacin ciencia asignatura. Relacin entre la cultura histrica, la memoria histrica y la conciencia histrica como base para la educacin histrica de los alumnos La formacin de la cultura es un proceso eminentemente histrico-social, continuo, dialctico; que como acumulacin de los conocimientos de la humanidad es siempre cultura de una sociedad, marcado por el proceso de socializacin en que el hombre a lo largo de toda su vida aprende de las generaciones anteriores. Lo creado por el hombre refleja las peculiaridades y tradiciones de una regin o de un pas, que a su vez aporta a los valores y tradiciones universales. Las peculiaridades con que se desarrolla el proceso de globalizacin en la actualidad exigen la preservacin de lo que es propio, autctono del acervo cultural de cada pueblo y que lo distingue del resto porque refleja su identidad cultural. Deca Miguel de Unamuno: "Que la memoria es la base de la personalidad individual, as como la tradicin es la base de la personalidad colectiva de un pueblo. Vivimos en y por el recuerdo, y nuestra vida espiritual no es en el fondo sino el esfuerzo que hacemos para que nuestros

recuerdos se perpeten y se vuelvan esperanza, para que nuestro pasado se vuelva futuro", citado por F. Mayor (1997 : 42). Lo histrico de la cultura humana es algo inherente a su origen, a la necesaria preservacin de lo acumulado por el hombre para dejarlo como legado a otras generaciones, como testimonio de cuanto se ha hecho de una etapa histrica a otra, que no es ms que el reflejo del avance de la sociedad. Este legado se diferencia en cada regin del planeta por expresar las peculiaridades de diferentes sectores sociales en un contexto tempo-espacial con sus caractersticas distintivas. La cultura histrica son todos los valores materiales y espirituales producidos por el hombre en su actividad histrico-social, y que constituye el legado generacional de su actividad econmica, poltica, social y cultural a nivel universal, nacional, regional y comunitario. La cultura histrica se expresa en la conciencia histrica de la humanidad. Cuando una sociedad es capaz de percatarse cual es su historia, la manera en que las generaciones de un pas o regin ha desarrollado su vida prctico-social, incluyendo el acervo cultural resultado de la actividad material y/o espiritual, est en condiciones de mantener y preservar determinados valores patrimoniales: construcciones, lugares histricos, objetos, informacin sobre su evolucin histrica, normas, costumbres y valores que expresan una continuidad y a su vez la discontinuidad histrica. "La historia se convierte en una necesidad social desde el momento en que los grupos sociales poseen - o adquieren - una conciencia histrica a travs de la cual adecuan su presente y sitan las esperanzas de su futuro". P. Pags (1993 : 73). La conciencia histrica que forma parte de la conciencia social, viene dada de la experiencia concreta que cada grupo social, que cada colectividad nacional ha acumulado. Esos puntos de vistas, ideas, valores y criterios que sobre la historia se van formando los hombres en el propio desarrollo de una sociedad y que expresan el grado de identificacin de un pueblo con su historia total, refleja implcita, y a veces hasta explcitamente el nivel de conciencia histrica de un pas. La conciencia histrica nacional necesita de la experiencia para su formacin. Es prctico pues devela el protagonismo colectivo al formarse a travs de un largo proceso en que va incorporando a la memoria colectiva todos aquellos fenmenos y hechos que ocurren en la vida de un grupo social, una regin y un pas, entre otros. Lo importante radica en que cada pueblo tenga conciencia del valor de preservar todo el resultado de la cultura creada. Tal significado tiene lo anterior que C. Anta Diop (1982 : 5) seala "que la identidad cultural de un pueblo depende de tres factores principales: el histrico, el lingstico y el psicolgico", manejndolo de manera interrelacionada, pero destacando el rol de la conciencia histrica como baluarte de defensa de esa identidad frente a las contingencias internas o forneas enajenantes. La conciencia histrica de una nacin se nutre de los propios acontecimientos histricos vividos por ese pas: qu han hecho sus habitantes al transitar por diferentes perodos de su evolucin, cmo han resuelto sus problemas, qu acciones han desarrollado en la conformacin de su nacin, lo cual en general se erige como memoria colectiva y como gua ms directa de actuacin social por el impacto afectivo transmitido generacionalmente. De ah que consideremos la memoria histrica como la facultad que se tiene para conservar los acontecimientos, los fenmenos, los sentimientos, los ideales, las normas, las costumbres y los valores autctonos, genuinos que caracterizan a una nacin y trasladarlos al plano de la conciencia histrica. Sin memoria histrica, no hay conciencia ni cultura histrica. El esfuerzo de una nacin para no olvidar sus orgenes, desentraar sus hilos conductores, a veces complejos, significa darle el justo lugar a todos los que en conjunto han aportado en la formacin, desarrollo y consolidacin de la nacin. La interiorizacin de los valores histricos de una nacin, no se puede lograr al margen de develar el protagonismo individual y colectivo de su pueblo. Si entre todos se preserva y

construye la identidad de la nacin, no se pueden desechar todas las fuentes que nutren de informacin y de fortaleza espiritual para ese empeo. Si el proceso de formacin de la conciencia histrica combina lo espontneo con lo consciente su nivel cualitativo ser superior. Cunto aportara la educacin si interviniera de manera ms directa, organizada y de forma sistematizada sobre las fuentes que establecen los nexos generacionales haciendo de la preservacin de la identidad nacional un afectivo intercambio entre la escuela, la familia y la comunidad. Potencialidades educativas de la historia La finalidad educativa de la asignatura Historia es contribuir el desarrollo integral del alumno, propiciar el crecimiento de su personalidad, incidir en su formacin humanista, y para este propsito la Didctica de la Historia posee un importante papel. La presencia de la Historia en la educacin se justifica desde mltiples razones: Despertar el inters del alumno por el pasado, que facilita la comprensin del presente: no se puede entender el presente del alumno sin que se adentre en el estudio del pasado. El presente tiene unos hilos conductores que se mueven hacia el pasado, tanto al pasado reciente como al pasado pasado como sealan algunos autores. Heller, A. (1997)

Comprensin del presente para hacer reflexionar al alumno sobre su proyeccin futura: el estudio del pasado a partir de hechos, procesos y fenmenos, con el protagonismo de los actores de la historia, entra en conexin con la vida presente y se convierte en una va para que el alumno piense cmo debe ser la posicin de la sociedad y la de l como miembro de la misma en el transcurrir de la historia. Qu lugar le corresponde en la sociedad como futura generacin adulta.

Potenciar en los educandos el sentido de identidad: sentirse parte de la historia y la vida de un pas, conocedor de sus costumbres, races, tradiciones y defensor de esos valores identitarios. Esto es algo necesario en la era de la globalizacin neoliberal que trata de aniquilar los valores autctonos nacionales para imponer los valores que provienen de los centros de poder en el mundo.

Respetar la historia y las tradiciones de otros pueblos del mundo: al conocer la historia de otros pueblos del mundo, encontrar relaciones, conexiones entre el mundo, el continente y la regin con el pas en que vive y elevar su cultura sobre otros pases, lo que fomenta la tolerancia y la valoracin de lo diferente a partir del desarrollo histrico de cada pueblo. Desde lo diverso que es el mundo actual encontrar lo semejante entre los pueblos, tal y como afirma Mart (1975 : 468) "Patria es humanidad"

Preparar a los alumnos para la vida adulta: al comprender desde la historia los problemas sociales, al formar criterios, actitudes y valores relacionados con la vida ciudadana. Desde la historia y la actividad desplegada por los hombres se aprende cmo enfrentar los problemas sociales.

Desarrollo del pensamiento del escolar: la enseanza de la Historia favorece el ejercicio humano de pensar, se activan todos los procesos lgicos: anlisis, sntesis, abstraccin, induccin, deduccin, comparacin, generalizacin. Se aprende a pensar con sentido crtico, buscando elementos factuales y lgicos que posibiliten argumentar, contrastar las opiniones que tenemos con las de otros en el acto comunicativo que es la educacin.

Se ensea los mtodos y procedimientos para la investigacin histrico social: todas las habilidades que se ensean para reconstruir el pasado, son tiles en la formacin integral del alumno. Cuando aprende a formular hiptesis, a buscar datos que permiten corroborarla o desecharla en fuentes variadas, se est preparando al alumno en un serio ejercicio intelectual, que ser til en su vida futura, independientemente de la profesin que elige ms tarde estudiar. En esta direccin ideas martianas aportan pautas terico metodolgicas. Para ello hemos tomado algunos de los planteados en la bella y trascendente carta a Mara Mantilla, escrita el 9 de abril de 1895, que constituye su testamento pedaggico. Cuando Jos Mart dice: "[ ...] Elvate, pensando y trabajando "[...] Cuadernos Martianos II (1997 :102) ofrece las vas para lograr el crecimiento individual y social, pues segn l " [...] Ensear, es crecer [...]" Cuadernos Martianos II (1997: 102). Es particularmente significativa su opinin al decir: [ ... ] Donde yo encuentro poesa mayor en los libros de ciencia, en la vida del mundo, en el orden del mundo [...] Es hermoso, asomarse a un colgadizo, y ver vivir al mundo: verlo nacer, crecer, cambiar, mejorar y aprender en esa majestad continua el gusto de la verdad [...] (Cuadernos Martianos II (1997: 102). Para nosotros, entender y explicar el desarrollo del mundo social es esencial, como esencial es contribuir a establecer relaciones significativas entre el mundo social y el mundo individual del alumno. Recordemos que en la formacin de valores la significacin para s de lo aprendido es fundamental y que en este complejo proceso la dialctica de lo objetivo y lo subjetivo es cuestin clave dado el carcter subjetivo y personal de los valores. Nuestro Hroe Nacional en el ao 1880 hace referencia a las interrogantes que l mismo se fomentaba cuando apenas tena doce aos y dice: "Y de qu me sirve toda esta miseria que me han enseado, estos rosarios de hechos huecos, estos textos escritos en jerga pomposa y oscura? El mundo que llevo en m, l se me va explicando solo: pero ese otro mundo vivo de afuera, que me llama a s con atraccin seductora, quin me lo explica?... Se cra hoy a los carneros, toros y caballos con ms realidad y juicio que a los hombres, porque a los caballos, torso y carneros los cuidan, afinan desenvuelven las partes del cuerpo que han de necesitar para el oficio a que se les destina, el hueso si son para la carga, la fibra si son para la matanza, los elementos de la leche si son para la cra, Y al nio, que ha de vivir en la tierra, no le ensean ni la tierra ni la vida[...]" J. Mart (1995 : 34) He ah nuestra principal funcin, lograr que aprendan la vida social en necesaria y dialctica relacin con su vida interior, con su mundo espiritual que saldr enriquecido. El aprendizaje de la Historia ayuda al alumno a tomar conciencia de sus propios valores y a fundamentar sus relaciones sociales, su prctica a lo largo de la vida. Para ello es necesario establecer una adecuada relacin entre ciencia y humanismo, pues, por una parte, tienen relevante importancia los conceptos y posiciones tericas de la Historia como ciencia y su devenir en asignaturas, y por otra, que la clase de Historia es un espacio social de comunicacin, intercambio y enriquecimiento en funcin de la formacin integral humanista de los alumnos. Como vemos, para el logro de esta intencionalidad formativa es preciso tener en cuenta al alumno, a las demandas y necesidades de la poca y sociedad en que vivimos, a la epistemologa de la Historia como ciencia y a condicionamientos de carcter psicolgico y propiamente didcticos, todo ello para poder contribuir al desarrollo de las capacidades de los alumnos para valorar, sentir, amar, imaginar y poner en prctica lo aprendido para defender nuestras ideas y principios revolucionarios y hacer posible un mundo mejor. En nuestro caso, la ciencia Historia es la fuente, ofrece el rigor de la lgica histrica, el modo de razonar histrico, y constituye un pilar esencial, y la tica del historiador es el otro pilar fundamental para el desarrollo de las opiniones, el fortalecimiento de criterios propios, el establecimiento de un compromiso ideolgico, humanista y cientfico para ejercer la crtica desde una actitud histrica, revolucionaria y transformadora, basada en la idea martiana que plantea que " La crtica no es la censura; es sencillamente y hasta en su acepcin formal _ en su etimologa _ es eso, el ejercicio del criterio " J. Mart T 19 (1978 : 366). Por tanto, contribuir al desarrollo del pensamiento histrico y de la conciencia histrica de los estudiantes constituye una importante va para enfrentar los problemas del mundo actual pues

"conocer es resolver" J. Mart T 6 (1978 : 18). Para ello es necesario fortalecer la relacin entre ciencia y humanismo, por la relevancia de las fuentes, mtodos, ideas, conceptos, enfoques, que aporta la primera, y por el valor del segundo como concepcin integral acerca del hombre y su realizacin. Son conocidas las caractersticas del modo de razonar en la ciencia histrica y en la clase de historia es necesario contribuir a su desarrollo. Creemos oportuno agregar la utilidad de tener en cuenta conceptos histricos estructurantes para una verdadera comprensin histrica tales como: causa efecto, clases sociales, continuidad, ruptura, identidad, cultura, objetivo, subjetivo, contradicciones, desarrollo, interrelacin y otros. Estos conceptos expresan la forma de pensar la Historia, son construcciones propias para una adecuada interpretacin histrica, por eso son conceptos sociales claves, o sea, son aplicables para el anlisis del desarrollo social. En nuestra asignatura esto supone la utilizacin de mtodos cientficos de la Historia, asumir una lgica histrica en los razonamientos, una actitud histrica, trabajar con fuentes histricas y del conocimiento histrico, acercar el aprendizaje de la Historia y la actividad de historiar, propiciar un acercamiento objetivo y cientfico a la huella histrica, pero a la vez afectivo y emocional, teniendo en cuenta al alumno, sus particularidades, intereses, necesidades, as como las necesidades de nuestra poca y sociedad, o sea, la clase de Historia debe aportar herramientas y recursosintelectuales para pensar, debe entrenar en una metodologa de indagacin histrico social, y debe aportar tambin vas para el enjuiciamiento tico, debe dejar una leccin humana que enriquezca al alumno integralmente, que permita el crecimiento de su personalidad, el mejoramiento individual en su insercin social, el desarrollo de un saber humanizante.

La vida social, el mundo en que vivimos, puede ser una importante fuente de aprendizaje histrico social. Conocer sobre lo atractivo y actual del estudio de la vida cotidiana y el hombre comn nos revela la posibilidad de disear una opcin alternativa que permita trabajar un currculum de Historia Social de la comunidad para la escuela. Conoce y aprovecha la escuela

las potencialidades cognitivas y afectivas de la Historia Social de la comunidad? Una vez conocidas, Concibe acciones que contribuyan al desarrollo cientfico y humano de los estudiantes? Estn preparados los futuros profesionales de la docencia para ello? Cmo prepararlos? Se han elaborado propuestas que tengan en cuenta a la comunidad, a los alumnos, a la familia para el estudio de la historia local? Existen innovaciones educativas relacionadas con ello? Cules son sus fundamentos? Estas interrogantes incentivan nuestras reflexiones. Estrategias de enseanza-aprendizaje de la Historia en la escuela actual, a partir del aprovechamiento de la variedad de fuentes El proceso de enseanza-aprendizaje de la Historia en la actualidad exige de un docente con un alto desarrollo de la competencia profesional, vista en sus dos aristas, como competencia cientfica (dominio de los contenidos que imparte, gran actualizacin cientfica en la(s) materia(s) que imparte) y como competencia pedaggica (comprometidos con el proceso formativo de los estudiantes y un alto dominio acerca de la conduccin pedaggica del proceso formativo, que incluye conocimientos biolgicos, sociolgicos, psicolgicos, pedaggicos y didcticos, entre otros). El docente de Historia de hoy no puede pensar en los trminos que lo hace un profesor positivista, nico protagonista del proceso, conocedor de la verdad, aportador de datos fcticos provenientes solo de documentos y que ofrece una visin distorsionada de la historia al centrarla solo en los elementos polticos, diplomticos y militares de la actividad de las personalidades histricas. Aqu cabe una sola estrategia de aprendizaje: la memorizacin de hechos, procesos y fenmenos histricos y el transcurrir en la historia de las grandes personalidades. El docente de Historia debe potenciar estrategias didcticas que favorezcan la calidad del aprendizaje de esta asignatura. Se entiende por estrategias didcticas "el conjunto de las acciones que realiza el docente con clara y explcita intencionalidad pedaggica" C. Bixio (1998 : 48) La enseanza de la Historia desde una perspectiva estratgica implica que el docente desarrolle estrategias de enseanza que favorezcan las estrategias de aprendizaje de los alumnos. De esta manera se favorece el aprendizaje estratgico de los alumnos y se ensea a aprender y se aprende a aprender. Uno de los retos mayores que tiene el docente en la contemporaneidad es saber ensear a sus alumnos a aprender Historia. Que el docente domine el contenido histrico no significa que lo ensee bien y mucho menos que los alumnos lo aprendan bien, aunque se considere una importante condicin para poder ensear esta materia. En la literatura pedaggica de los ltimos aos hemos estado encontrando los trminos ensear a aprender, aprender a aprender, ensear a aprender a aprender y cada uno encierra una interesante meta para el trabajo pedaggico de los docentes. Veamos qu cuota de responsabilidad tenemos ante la esencia de cada trmino anteriormente mencionado: Ensear a aprender sobre la historia: supone el proceso en el que el docente no se ocupa solo del aprendizaje de los conocimientos histricos, sino el dominio de procedimientos, tcnicas, mtodos para adquirir los conocimientos con mayor independencia y aplicarlos a la prctica social. Se revela, desde esta concepcin, una alta responsabilidad del docente ante el aprendizaje histrico del escolar. Aprender a aprender sobre la historia: se sita desde la posicin del alumno, que no solo debe acumular conocimientos histricos, sino que se ocupa de apropiarse de procedimientos eficaces para llegar por s solo a nuevos conocimientos histricos, determinar cules se ajustan mejor a sus peculiaridades personales y saber pedir ayuda para avanzar en el camino de su propio aprendizaje. Esta asociado con la metacognicin, con el aprendizaje autorregulado. Ensear a aprender a aprender sobre la historia: Establece la relacin entre ensear a aprender sobre la historia y aprender a aprender sobre la historia. El docente debe aprender cmo ensear a aprender sobre la historia, concentrar su atencin no slo en cmo se apropia el alumnado del contenido histrico (conocimientos, habilidades, hbitos, normas, ideales, actitudes, valores)

sino a la vez, cmo concientizan los mtodos de aprendizaje y cmo ayudar a cada alumno a dominar su proceso de aprender a aprender sobre la historia. Se aprende a aprender sobre la historia desde la experiencia personal de los aprendices, pero sin obviar la experiencia histrico-cultural acumulada por la sociedad, la experiencia de aprendizaje de otros: coetneos, docentes, familia, comunidad y miembros de la sociedad en general. Ensear a aprender equivale a introducir entre la informacin que el maestro presenta y el conocimiento que el alumno se apropia un tercer elemento: tradicionalmente este tercer elemento era el mtodo; hoy se considera las estrategias didcticas de enseanza que utiliza el docente y para el alumno este tercer elemento lo definimos como estrategias de aprendizaje. Por lo tanto este tercer elemento queda subdividido en: estrategias didcticas que utiliza el docente y estrategias de aprendizaje de los alumnos.

Cuadro # 1 J. I. Reyes (2000) Estos procesos que el alumno pone en juego a la hora de resolver una determinada situacin o de aprender un determinado concepto, principio, hecho o procedimiento, es lo que llamamos estrategias de aprendizaje. C. Bixio (1998) se refiere a pilares que son el marco constitutivo de la estrategia de aprendizaje, de los que comparto los siguientes: La estructura cognoscitiva. Los conocimientos previos que posee un sujeto sobre el tema. Los procedimientos de que disponga y las destrezas de las que sea capaz. El inters que el estudio de dicho tema le despierta; los lazos afectivos con el tema. Las intenciones y objetivos que lo mueven a realizar este estudio. Las condiciones psico fsicas en las que se encuentra en ese momento. Pero tan importante como lo anterior son los factores externos que pueden ser determinantes en el momento de seleccionar una estrategia: tiempo para estudiar, material bibliogrfico que dispone, tipo y cantidad de contenido a estudiar, las condiciones ambientales del lugar y la presencia de otras personas con quien compartir el estudio. Tomando en consideracin lo anterior, el sujeto selecciona la estrategia de aprendizaje que seguir, la que le permita asegurar el cumplimiento de las exigencias del programa escolar, a la

vez que crece como ser humano y se transforma personolgicamente. Esto revela que no siempre el sujeto utiliza la misma estrategia de aprendizaje, pero si hay una conduccin pedaggica correcta se estar apropiando de mecanismos de autoaprendizaje que le permitir moverse de manera cada vez ms independiente en la escuela, en la familia, en la comunidad, en la sociedad. Lo anterior se relaciona con los enfoques de aprendizaje que seala J. C. Torres Puente (1997): Enfoque superficial: motivos externos en el aprendizaje, estudio de puntos importantes y para reproducirlos, tendencia a memorizar, percepcin del contenido de forma aislada, se desea aprobar con el mnimo de esfuerzo.

Enfoque profundo: realizacin de la tarea por motivos intrnsecos, intencin de encontrar el significado de lo que estudia, deseo de obtener una comprensin profunda de lo que estudia.

Enfoque de logro: implicacin personal en la tarea como medio, no como fin, intencin de obtener los mejores resultados posibles, tendencia a ser ordenado y disciplinado en funcin de la importancia de la tarea, uso eficaz del tiempo y del esfuerzo. Estos enfoques son caractersticas que los estudiantes presentan de forma continuada, pero no suelen considerarse como rasgos de la personalidad, pues en determinadas circunstancias pueden variar. Un alumno con poco tiempo para estudiar un tema, presionado por un examen cercano, puede hacer un estudio superficial, sin embargo su tendencia es hacer estudios profundos y de logro. Es necesario concebir las estrategias de aprendizaje como instrumentos al servicio del progreso personal y no como meros recursos tcnicos para estudiar mejor. Es imposible un proceso de enseanza-aprendizaje estratgico desde la historia sin percatarse de las potencialidades que ofrecen las variadas temticas y las fuentes histricas para su estudio. Desde la enseanza de la historia el profesor debe desarrollar estrategias didcticas para que el alumno pueda: Localizar informacin en diferentes fuentes histricas y del conocimiento histrico, tales como documentos, textos, objetos de la cultura histrico material, participantes y testigos de los hechos histricos, videos, filmes, software, entre otros. Procesar la informacin en forma de notas, informes, resmenes, cuadros, esquemas, tablas, entre otros. Elaborar hiptesis, ideas y hacerse preguntas alrededor del material histrico que guen la bsqueda de la verdad histrica. Analizar el material histrico como base para comparar y arribar a generalizaciones sobre los hechos, procesos y fenmenos histricos. Exponer el material histrico en forma de narraciones, descripciones, caracterizaciones, explicaciones, argumentaciones, demostraciones y valoraciones, en un movimiento dialctico desde lo fctico hasta lo lgico. Relacionar el conocimiento histrico del pasado con el presente, comprendiendo la utilidad personal y social de lo que aprende. Establecer nexos causales, temporales y espaciales entre los hechos, procesos y fenmenos histricos universales, nacionales, locales, familiares y personales favoreciendo la formacin de la temporalidad.

En Cuba se han realizado diferentes investigaciones relacionadas con la historia social integral con un fundamento epistemolgico desde el materialismo dialctico e histrico, cuyas estrategias didcticas implican: Un estudio de la historia social integral, como una historia que recrea todas las aristas de la actividad social: econmica, poltica, social, cultural e ideolgica desde la dialctica pasado presente futuro. Un acercamiento a temticas que han tenido menos espacio en el currculo histrico escolar, como la historia del hombre comn, la historia personal, la historia familiar, historia social comunitaria, la historia de las mujeres, la historia de los oficios y las profesiones, la historia de la vida cotidiana, entre otros. Un protagonismo activo de los estudiantes en el proceso del aprendizaje a partir de la participacin en la decisin de contenidos que entran al currculo, mtodos y procedimientos para aprenderlos y sistema de evaluacin. El estudiante, de manera individual o grupal, utiliza los procedimientos de la investigacin histrico social para realizar sus estudios histricos, que los pertrecha para comprender mejor el entramado de relaciones sociales en diferentes niveles de relaciones que se ve compulsado a establecer. La interaccin del estudiante con su grupo escolar y el colectivo pedaggico, su familia, miembros de la comunidad y de la sociedad en general, utilizando lo aprendido para comprender el contexto familiar, comunitario, y nacional en que vive. Dentro de esas investigaciones podemos mencionar las realizadas por R. M. lvarez (1998) Historia-Alumno-Sociedad; J. I. Reyes (1999) La historia familiar y comunitaria como va para el aprendizaje de la historia nacional y de la vinculacin del alumno de secundaria bsica con su contexto social; M. Romero (1999) Una propuesta de diseo curricular de historia social de la comunidad para la escuela; A. F. Jevey y J. I. Reyes (2001) Historia personal y familiar en el currculo de la escuela primaria; A. Palomo (2001) Didctica para favorecer el aprendizaje de la historia nacional y la vinculacin del alumno de secundaria bsica con su contexto social a partir del tema del hombre comn; A. Laurencio (2002) La historia local y su proyeccin axiolgicoidentitario en el proceso de enseanza aprendizaje de la Historia de Cuba en secundaria bsica; Y. Fras (2003) La vida civil en el campo mamb holguinero durante la guerra de 1895. Una aproximacin a su estudio desde lo cotidiano; L. Bao (2004) Una concepcin didctica dirigida a desarrollar los intereses cognoscitivos, profesionales y sociales de los estudiantes para el estudio de la Historia de Cuba en la educacin superior; M. Rivera (2004) El patrimonio cultural de la localidad y su contribucin al desarrollo del proceso de enseanza aprendizaje de la Historia de Cuba en la Secundaria Bsica; entre otras. Para la discusin en este curso se utilizaran los resultados de: I.- J. I. Reyes (1999) La historia familiar y comunitaria como va para el aprendizaje de la historia nacional y de la vinculacin del alumno de secundaria bsica con su contexto social El hombre forma parte de la historia, lo hace cotidianamente, es protagonista y a su vez registrador de su transitar por la vida social y su conexin primaria le llega a travs de la historia familiar. Ese micromundo familiar tiene lazos que lo conectan con la sociedad, que expresa los rasgos de carcter general, comn a otras familias, a su comunidad y a su nacin. El estudio de la historia familiar posibilita conservar la memoria histrica de un ncleo de personas unidas por lazos sanguneos y afectivos, que permiten percibir la continuidad en las relaciones humanas, el sentido del cambio, la transformacin, la heterogeneidad de elementos que influyen en la actuacin de los seres humanos, la necesaria relacin entre los elementos individuales y sociales, la capacidad de reflexin ante situaciones distintas incluyendo las ms dramticas y conmocionantes, las costumbres de cada poca histrica, las normas y cdigos ticos y su influencia social. Las historias contadas por los familiares, una vez organizadas, sistematizadas y enmarcadas en su contexto se irn convirtiendo poco a poco en "Historia con maysculas"

Hay estudiosos de este tema como H. Pluckrose (1993) que consideran que los nios que cuentan con una familia numerosa y que se encuentran con frecuencia en contacto con sus abuelos desarrollan un sentido del tiempo mucho ms arraigado que aquellos que se ven ms limitado a entrar en contacto con los abuelos de la familia. Hay que aprovechar el arsenal de informacin que poseen sobre todo los abuelos, pues como dice un proverbio africano "cuando muere un anciano es como si ardiera toda una biblioteca" Pluckrose (1993: 76). Es fructfero y estimulante cuando la comunicacin entre los mayores de la familia, incluyendo los abuelos, asume una posicin protagnica en la formacin histrico - social de los nios y adolescentes y apelan a sus historias para prepararlos para la vida adulta; pero como no sucede siempre as, la escuela, y en particular la asignatura Historia, debe facilitar la integracin de los alumnos y sus familiares, lo que indudablemente enriquecer a ambas partes. Es bueno atender la alerta de Pluskrose (1993: 72) que afirma que "la irrupcin en el pasado de una familia puede ser causa de problemas y tensiones". No siempre la familia desea que se busque en su pasado, por temor a exhibir sucesos que trajeron conflictos o no estn en sintona correcta desde la ptica del presente. Esto supone una comunicacin fluida entre el profesor y sus alumnos para no violentar lo que no se desee revelar al auditorio o lograr el anlisis objetivo y desprejuiciado de la actuacin de algn familiar o varios de ellos. El alumno se tiene que sentir orgulloso de que al desempolvar la historia familiar, recupera y preserva sus objetos y sentimientos ms significativos, recrea ancdotas y vivencias, las sistematiza y organiza convirtindose en el protagonista de una actividad de rescate histrico con el que entrar a la historia de modo que en el futuro de su familia ser siempre considerado como el actor que en el presente (ya pasado en el futuro) produjo una reflexin colectiva (sobre las tradiciones, costumbres, normas y otros elementos de valor histrico) que llegar a sus descendientes. La historia asume el verdadero realismo que tiene, ya no es ficcin que me cuentan otros, es el resultado de utilizar los mtodos de la investigacin histrica ajustada a las posibilidades de la edad, pero permitiendo develar que el historiador tiene la necesidad de acudir a variadas fuentes, contrastar la informacin, analizar detalladamente y llegar a conclusiones mediante un serio esfuerzo indagativo que el alumno ahora reproduce en menor escala. El pasado histrico familiar es real, como reales son los miembros de su familia aunque algunos no estn ya vivos, pero se conservan objetos sobre ellos o huellas de su paso por la vida que recoge la historia oral familiar. La historia familiar libera a la enseanza de la historia de esa sujecin estril a los textos escolares, como la nica fuente de aprendizaje lo que en parte ha contribuido, por su mala utilizacin, al rechazo de los alumnos hacia esta materia. Esta propuesta didctica se realiz con adolescentes de secundaria bsica de Las Tunas y se sigui la siguiente secuencia: Investigacin individual de la historia familiar de cada alumno, utilizando las fuentes a su disposicin. Exposicin ante el grupo de la reconstruccin histrico familiar realizada, apoyada en objetos de la familia. Investigacin en equipo de algunas historias de familia, desde el estudio histrico familiar individual realizado. Exposicin ante el grupo de la reconstruccin histrico familiar realizada, apoyada en objetos de la familia y con la presencia de algunos de sus miembros que fueron informantes claves. Contrastacin con respecto a la primera versin de la historia familiar, enfatizando en las vas utilizadas e informacin obtenida. Discusin en taller acerca de qu aprend con respecto a la historia nacional y local desde la historia de mi familia. Cada estudiante previamente tiene que contextualizar los sucesos familiares dentro de los periodos de estudio de la historia nacional y local.

II.- M. Romero (1999) Una propuesta de diseo curricular de historia social de la comunidad para la escuela

Desarrollar un aprendizaje funcional para la vida sobre la base de la relacin entre el conocimiento cotidiano y el conocimiento terico, tomando como referente a la sociedad, lo que promueve el desarrollo del pensamiento histrico y los valores. Conocimientos fcticos: Se mueven en el plano de: autohistorias, historias familiares, historias de lugares, entidades y personas de la comunidad. Conceptos: historia social, autohistoria, comunidad, valores, familia, tradiciones, ideas, ideales, patrimonio, identidad, cubana, sociedad, races histricas, historiador, adems de conceptos relacionados con la ciencia histrica, su enfoque, tales como: desarrollo, cambio, tiempo histrico, duracin, sucesin, comn, diverso, causas, consecuencias, relaciones. Regularidades: En el desarrollo de la sociedad el hombre comn tiene un importante papel. Existe una relacin dialctica entre el hombre y la sociedad. Idea Rectora. El mejoramiento de la sociedad depende en gran medida de las actitudes y valores de los hombres que la conforman y de la identificacin de cada hombre con su contexto social. Habilidades relacionadas con el pensamiento social. Trabajo con fuentes Recogida de datos (informacin) : observacin Procesos de primer nivel: anlisis y sntesis, interpretacin y clasificacin Procesos intermedios: comparacin, inferencia Procesos de nivel superior: generalizacin y valoracin Actitudes y valores: Actitudes autorreflexivas que promuevan el autorreconocimiento, la autoestima y sentido de pertenencia, y el mejoramiento individual en su insercin social, promoviendo una cultura de paz y relaciones de integracin. Valores como: solidaridad, dignidad, tolerancia, independencia y justicia. Evaluacin: La tendencia evaluativa es sistemtica, a partir del dilogo informativo y reflexivo resultado de la indagacin individual desarrollada segn las exigencias de cada tema. Cada alumno presentar los textos histricos producidos y defender sus criterios. Sobre esta base el resto de los alumnos y el profesor formularn interrogantes que facilitarn el desarrollo de la actividad metacognitiva y la conciencia afectiva. III.- A. Palomo (2001) Didctica para favorecer el aprendizaje de la historia nacional y la vinculacin del alumno de secundaria bsica con su contexto social a partir del tema del hombre comn

La historia del hombre corriente, la historia de los de abajo o tambin la historia del hombre comn, ha puesto en manos de los historiadores una posibilidad para enriquecer la investigacin y la reconstruccin histrica. No menos importante, ha sido para los docentes contar con una cantidad y variedad de materiales que poseen una carga emotiva referida a personas sencillas, que potencian las motivaciones de los alumnos al facilitar la conexin vital que poseen los conocimientos histricos. En este proyecto curricular el hombre comn es su eje, para motivar al estudiante, promover desde las historias individuales el conocimiento de la historia comunitaria y nacional, movilizando el pensamiento histrico del estudiante. Reflexionar en historia con relacin al hombre significa detenerse en sus acciones como ser individual y social, con el cual se confiere a esta ciencia un enorme potencial no solo en el plano intelectual sino educativo. La historia no solo est hecha por personalidades, sino tambin y sobretodo por el hombre comn, los de abajo, como diran algunos tericos de la historia. Todos vivimos nuestras vidas y con sus acciones construimos nuestras respectivas historias. Son historias individuales que entretejidas resultan la historia de la familia, de la localidad, de la nacin. Ninguna historia humana ocurre por la accin exclusiva del propio individuo, sin vnculo con el resto de los seres humanos que le rodean. Fase 1: De exploracin de los conocimientos, habilidades y actitudes previas de alumno para el aprendizaje de la historia. Fase 2: Introduccin del tema y de preparacin Fase 3: Despliegue del conocimiento de la historia de mujeres y hombres comunes Fase 4: Exposicin de los resultados y evaluacin Fase 5: De socializacin en la comunidad Los alumnos estudian las historias de personas comunes que despliegan actividades sociales variadas, utilizan los mtodos de la investigacin histrica, experimentan cmo se construye el conocimiento histrico, al percibir que el hombre comn forma parte de la historia se transforma su concepcin del lugar de ellos en la historia al sentirse protagonistas de ellos, se sensibilizan con diferentes actividades sociales creciendo la apreciacin que tienen de lo cotidiano y tambin de lo que es trascendente. En resumen, la historia que se debe ensear debe abarcar la totalidad de las aristas de la actividad social, promover el desarrollo del pensamiento histrico en los alumnos y una fuerte vocacin humanista de aceptacin del otro a partir de conocer la historia de los hombres comunes, las grandes personalidades, historias de familias (incluyendo la suya), historia de la comunidad, de la nacin y el universo. Concepto de la enseanza de la historia y la metodologa de la situacin problema

Actualmente y reflexionando sobre la enseanza de la historia en la escuela primaria sin olvidar que los sujetos desean saber ms y ms de cada cosa, y ven la competencia como una oportunidad para ser mejor, Los maestros debemos generar ambientes permitiendo que los nios y nias comprendan, analicen, reflexionen y participen activamente para desarrollar en los pequeos conocimientos habilidades y actitudes que lo hagan un ciudadano competente. Es por ello existe una propuesta metodolgica donde se debe partir de una situacin problema, la intensin es permitir que los estudiantes aprendan por inters y deseo y no por mera obligacin. As que para generar dicho inters, tal ambiente debe poner en juego el potencial del sujeto, donde se active un sentido de reflexin. Por otra parte aprend que la historia permite tener un encuentro con el otro pues es necesario comprender los hechos acaecidos en el pasado, relacionarlos con el presente para poder vivir el futuro.

Es por ello que son imprescindibles aplicar y planear tomando en cuenta las preguntas detonantes, provocadoras y reflexivas para que tal aprendizaje sea adquirido de manera permanente.

Cmo se modificaron mis conceptos de la enseanza de la historia y de la metodologa situacin problema? Mis conceptos cambiaron totalmente y en resumen concluyo con lo siguiente:

. Cualquier conocimiento, Habilidad, aptitud o valor que el nio haya aprendido es digno de compartirse con sus compaeros y es responsabilidad del profesor encaminarlo para que el saber funcione como una herramienta en su vida diaria por lo que es necesario planear, organizar los materiales a utilizar y si es necesario modificar actividades si el grupo lo demanda. Es por ello que en mis clases he tratado de hacerla dinmica y participativa.