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Mujeres con una presencia activa y constante Graciela Dibo Comentario de la frase de Adrienne Rich: "Se necesita la capacidad de una presencia activa y constante... para leer entre lneas, observando de cerca los arreglos simblicos, descifrando los mensajes difciles y complejos que nos han dejado las mujeres del pasado". 1 La frase se encuentra en el prlogo del libro Sobre mentiras, secretos y silencios libro donde la poeta y pensadora feminista norteamericana Adrienne Rich (1983) recopila sus propios ensayos que dan cuenta de la evolucin de su pensamiento. Esta pensadora provocadora y desafiante plantea que el movimiento de mujeres se desarrolla, yo dira, en medio de y no frente a una cultura de pasividad manipulada que se expresa a travs de diversas estrategias, las de tipo coercitivo como la violencia directa en diversas formas tanto ocasionales como institucionalizada, y otras de rostros ms sutiles y seductores, y al mismo tiempo empobrecedores, como es la manipulacin del pensamiento a travs de la televisin. La autora se detiene bastante en comentar los efectos inhibidores de creacin y recreacin cultural que produce la televisin, impuesta y asumida, en lugar de actividades intelectuales diversas; por ejemplo, la lectura, la escritura y el comentario e interpretacin de textos difciles a travs del intercambio y el debate; la permanencia pasiva ante la televisin ha reemplazado la poesa oral, la narracin de cuentos, las canciones populares, la transmisin oral de medicinas y claves sapienciales de generacin en generacin. En medio de estos discursos mediticos, la cultura de las mujeres no ha dejado de manifestarse ni ha cesado de inventarse de generacin en generacin a travs de la relacin viva ente las mismas mujeres y con los varones de su entorno. Adrienne Rich llama a la cultura de las mujeres una cultura activa ya que piensa que sin ellas la sociedad humana hubiera perecido hace mucho tiempo.2 Si bien las mujeres continan estando activas recuperando la memoria histrica, releyendo libros y analizando los lenguajes y discursos llenos de mentiras, secretos y silencios, para que puedan fundar y nombrar una cultura propia, diferente a la cultura de la pasividad manipulada, las mujeres tendran que hacer una ruptura ms a fondo con la mortal pasividad radical del pensamiento masculino mayoritario y dominante. Esto significa adoptar una actitud de alerta permanente a los discursos y las retricas de la oposicin que busca distorsionar el objetivo y el sentido de las luchas feministas encubriendo las propias espirales de violencia y de sometimiento a las mujeres. Una vigilancia epistemolgica que denuncie las mentiras sobre las que se montan los juicios ticos en cuestiones claves como la maternidad, el aborto, el derecho de las madres lesbianas, los derechos de las mujeres pobres, las migrantes, las negras, las indgenas. Se trata de asumir una postura que cuestione todo, especialmente lo prohibido a las mujeres, los olvidos de la memoria histrica y las verdades ocultas y vivas en las prcticas populares. Este anlisis hace emerger un imperativo de atencin cuidadosa y memoria de todo lo valioso de la cultura de las mujeres. Aqu se inscribe la frase inspiradora, que nos re-enva a una mirada ms all de lo evidente a primera vista, sin perder detalle, una actividad de memoria que es capaz de ver ah donde algo pasara inadvertido a una lectura rpida y superficial de los hechos protagonizados por mujeres, un leer entre lneas inspeccionando y descubriendo los pactos simblicos compartidos genealgicamente, muchos de los cuales habr que decodificar para crear nuevos cdigos culturales sin los cuales las experiencias femeninas seguiran quedando sin nombrar y sin autorizar. La ausencia de codificacin cultural propia y los bloqueos en su transmisin genera la sensacin de tener que empezar siempre de cero, como si se tratara de inaugurar la historia feminista, cuando en realidad hay un pasado que nos precede y del cual podemos extraer los tesoros y herencias necesarias para el presente y para abrir el futuro a nuevas generaciones de mujeres. Esta actitud, que Rich llama presencia activa, es imprescindible para hacer tradicin de memoria y de continuidad con diversas genealogas femeninas en la historia, ya que la inexistencia de ambas, de memoria y de tradicin, segn la autora, es hoy el mayor obstculo para las pensadoras, escritoras y creadoras de cultura. Restablecer el crculo de la transmisin
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Adrienne Rich, Sobre mentiras, secretos y silencios, Icaria, Barcelona, 1983, p. 22. Adrienne Rich, Sobre mentiras, secretos y silencios, p. 21.

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har que el trabajo y el pensamiento de las mujeres no aparezca como espordico, errante, hurfano de cualquier tradicin propia.3 El tejido de genealogas de pensamiento impedir adems la interpretacin de excepcionalidad o la acusacin de respuesta personal subjetiva que se hace ante alguna pensadora feminista que se pronuncia. 4 La transmisin entre mujeres hace de red de sostn y de respaldo para que la libertad femenina piense y nombre lo que no ha sido pensado todava ni tampoco dicho con significacin propia.

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Adrienne Rich, Sobre mentiras, secretos y silencios, p. 19. Adrienne Rich, Sobre mentiras, secretos y silencios, p. 20.