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EDUCADORES
En este apartado tomare en cuenta los aspectos importantes que hicieron cada uno de los Secretarios de la Educacin. Como sabemos el primer Secretario de Educacin fue el maestro Jos Mara Albino Vasconcelos Caldern ms conocido como Jos Vasconcelos durante su instancia el estructur el actual sistema educativo nacional en el que con el paso del tiempo desarroll la educacin bsica. Diseo este proyecto de acuerdo a las condiciones del pas y a su experiencia humana y profesional. Creo la Secretara de Educacin Pblica (SEP). A continuacin menciono a:

Jos Vasconcelos 1882-1959 Jos Vasconcelos Caldern naci en Oaxaca el 27 de febrero de 1882, durante su infancia vivi en el sur de los Estados Unidos y en la frontera norte de Mxico. En 1899 estudi en la Escuela Nacional Preparatoria y luego en la Escuela Nacional de Jurisprudencia. En1905 obtuvo su licenciatura con una tesis sobre la teora dinmica del derecho. De 1905 a 1908 trabaj como abogado del gobierno y de la firma norteamericana Warber, Johnson y Galston. De 1907 a 1909 particip en la Sociedad de Conferencias y en el Ateneo de la Juventud (1909-1912) del cual fue nombrado presidente en 1912; fue l quien cambi el nombre de Sociedad de Conferencias por el de Ateneo de Mxico. De 1912 a 1920 con otros integrantes del Ateneo particip en la creacin y desarrollo de la Universidad Popular. Luego en 1920, recibi el nombramiento de rector de la Universidad Nacional de Mxico. De 1921 a 1924 fue Ministro de Educacin Pblica. De 1925 a 1928 fue conferencista en Estados Unidos y en Europa. En 1929 se lanz como candidato a presidente de la Repblica, pero no triunf. Decepcionado de la poltica, se dedic a dictar conferencias y cursos, y a escribir. Fue miembro de la Academia de la
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Lengua y del Colegio Nacional, as como doctor honoris causa por la UNAM. Muri en Mxico, D.F., en 1959. Doctrina Jos Vasconcelos se distingui en el Ateneo de la Juventud por su lucha contra el porfirismo; pero, a diferencia de Antonio Caso, otro de los atenestas, Vasconcelos tom parte activa en la Revolucin, apoyando a Francisco I. Madero. Tambin al igual que Caso, se centr mucho en la esttica y, adems, en la msica. Profes un monismo esttico, con una metafsica neoplatnica, que a veces lo presenta como dualismo, ya que, adems del mundo, pone a Dios; pues, al igual que Caso, se declara cristiano. Un tema muy suyo fue el de la nueva raza, de estilo indostnico tropical, que era producto del mestizaje de las dems, e iba a estar asentada en Latinoamrica. Asimismo, plante una filosofa americana propia, contrapuesta a la nrdica (europea y estadounidense). Los atenestas recuperaron para el pensamiento filosfico mexicano todas las ramas de la filosofa, incluso aquellas que los positivistas consideraban demasiado abstractas. Y tambin, sobre todo Caso y Vasconcelos, incorporaron las corrientes filosficas ms recientes, en una obra de puesta al da de nuestras ideas. Libraron una batalla contra el positivismo, que funga como ideologa del Porfiriato. Vasconcelos destac sobre todo como filsofo, como educador y como escritor. De manera autodidacta se acerc a Platn, Plotino, Schelling, Schopenhauer (de quien tom el gusto por lo oriental), Nietzche, Bergson y otros, que le servan para apartarse del positivismo. Al igual que Caso, Vasconcelos debe su formacin filosfica a su propio empeo, a su propia lectura. Buen escritor literario, su prosa est ms llena de emocin que de raciocinios. En su obra Vasconcelos desarrolla su sistema filosfico basndose en la esttica, inspirado en los griegos, principalmente en los pitagricos y los neoplatnicos, pero tambin utiliza a los orientales, sobre todo de la India. De manera semejante, Vasconcelos tuvo gran gusto por la msica. Su aprecio por la armona lo toma de Pitgoras y de Platino. Uno de sus primeros libros fue Pitgoras, una teora del ritmo de 1916, que despus se complet con la idea de armona. Ritmo y armona, nos dice Vasconcelos, son elementos o aspectos
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constitutivos de las cosas que nos rodean. Tambin El monismo esttico, de 1916. En ambas obras se propone una filosofa propia, iberoamericana, que escape de la influencia europea. Es una filosofa vitalista y racionalista. Dice Vasconcelos que el mundo es energa y la sublimacin de esa energa se da en la esttica. En su obra Prometeo vencedor, tambin de 1916, Vasconcelos se basa en Schopenhauer. La vida es energa de ser, voluntad de ser; pero tambin en la obra de Vasconcelos se ve la presencia de Nietzsche: Prometeo ms que un dios, es un superhombre, que se enfrenta a las fuerzas divinas y las vence. Se enfrenta con el afuera, que es el Porfiriato, y triunfa sobre l. Y en Estudios indostnicos, de 1919, toma a la India como freno cultural contra el imperialismo europeo y norteamericano. En la cultura india encuentra la captacin de esta energa csmica, en una cultura original y vitalista como su cosmovisin. Jos Vasconcelos es mejor conocido por su teora de la raza csmica, expuesta en un ensayo con ese ttulo, de 1925. En l habla de que se har un crisol de todas las razas y surgir una raza nueva, que tendr su asiento en la parte ibrica de Amrica. Esa unidad tnica y cultural de los pueblos americanos los har ser la resistencia contra la Amrica inglesa, esto es, una cultura positivista y pragmatista, que se opone a nuestros ideales, a ese idealismo que es propio de nuestros pueblos. Esa raza nueva contendr lo mejor de las razas anteriores, en una sntesis superadora. Es una raza mestiza, un producto del mestizaje, tanto gentico como cultural. En ella convergirn las riquezas de todas las razas. Ser una raza nueva, en la Amrica Latina, pero con la experiencia, sabidura y sensibilidad de las otras. La raza csmica tendr el sello iberoamericano, porque el imperio blanco, el de los yanquis, llegar a su fin. Esta nueva raza ser ms apta no slo para el pensamiento, sino para la amistad, para el amor, para la fraternidad. Tiene un cariz de reconciliacin entre razas. Tendr, por eso, como algo propio de calidad cristiana, la cual debe llegar a ser el credo de esa quinta raza. Ese amor presupone libertad y justicia. Es comunin con todos. En su Tratado de metafsica, de 1929, Vasconcelos opone al positivismo una metafsica inspirada en Platino. Esta metafsica considera la filosofa como un
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superponme. Traza un esquema idealista que no se somete a la ciencia, a los datos empricos, y opta por la emocin, la inspiracin, el Espritu, Dios. Eso es, de acuerdo con su pensamiento, liberarse de la imposicin europea y norteamericana para acceder a una cultura latinoamericana. Entiende el ser como energa, la cual, ha sido creada por Dios. La esencia del mundo es energa en actividad que se da desde la nada y asciende hasta el absoluto. Es una escala neoplatnica, pues esa energa se integra primero como tomo, despus como clula y finalmente como conciencia. Esos cambios son saltos o revulsiones de la energa. En el tomo hay repeticin y mecnica; en la conciencia, libertad y creacin. Pasa del ritmo a la armona y a la sinfona. Tambin escribi una tica, en 1931. En ella entiende lo tico como lo armnico, la armona de las pasiones; pero parte de lo pasional, y busca la inteligencia apasionada y activa. La tica es emotiva, no racionalista. Procedemos por atraccin emotiva hacia cosas y personas. El hombre tiene que ser con alegra. Hay que dirigir bien, ascendentemente, la energa; ms que con la libertad, con el pathos. Hay que ascender, pues el mal est en la necesidad de caer. El acto ms sublime y moral es el del perdn, porque es comprensin de la debilidad y falibilidad humanas. En De Robinson a Odiseo, de 1935, trata de exponer sus ideas pedaggicas. Se opone a las pedagogas modernas sobre todo a la de Dewey. Defiende una pedagoga vitalista, que no trata de adaptar al nio al ambiente, sino de crear un ambiente nuevo. Las ltimas obras de Jos Vasconcelos son En el ocaso de mi vida, de 1956, obra que recoge pensamientos diversos y reflexiones y observaciones de senectud y por ltimo, las Letanas del atardecer, editadas en 1959, a partir de un escrito que dej Vasconcelos antes de morir; son pensamientos y oraciones en prosa potica, de carcter religioso. Resalta una reflexin que hace acerca del poder destructivo que ha adquirido el hombre, quiz bajo el impacto que tuvo el estallamiento de la primera bomba atmica. Recoleccin valorativa

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En la obra de Jos Vasconcelos aparecen algunos temas recurrentes, como lo esttico por encima de lo tico, la emocin por encima de la razn, el superhombre, la raza. Todo eso constituye su aportacin. En su obra, seala cosas que son propias de nuestro pensamiento o nuestro talante filosfico, a saber, el carcter no tan cerebral y fro como el de los nrdicos, lo cual nos lleva a dar un papel importante en nuestro filosofar al sentimiento y no slo a la razn, cosa que, adems de darse en Caso y Vasconcelos, se encuentra en Ortega, Zubiri y Zambrano. Es de sealar la insistencia de Vasconcelos en crear una filosofa latinoamericana, dentro de la cual se sita, por supuesto, la mexicana. Ms centrada en lo esttico, que depure la cultura mundial, demasiado centrada en lo racional y pragmtico, esto es, en la ciencia y en la tcnica. Pero, como puede verse, el espritu cientfico y el tcnico han triunfado, y Vasconcelos alcanz a ver esa derrota ya en sus ltimos das; un Mxico que se deslizaba hacia lo cientfico y lo tcnico, hacia los medios masivos de comunicacin, ms que a las altas aventuras culturales. Por tratar de crear una filosofa propiamente mexicana, planteada por oposicin con la filosofa nrdica (Estados Unidos y Europa), Vasconcelos fue duramente criticado. Tal vez el hecho de haberla planteado por oposicin con aquella otra (ms boreal, racional, etc.) lo llev a exagerar las tintas. Con todo, Vasconcelos es uno de los que promovi la idea de una filosofa propia, autntica, mexicana y latinoamericana.

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Jaime Torres Bodet Este educador es un escritor mexicano que fue uno de los principales animadores del grupo formado en torno a la revista Contemporneos (1928-1931), cuya particular sntesis de tradicin y vanguardia resultara de gran trascendencia en el devenir literario y cultural del pas. Cuando, en 1928, aparece en Ciudad de Mxico la revista Contemporneos y comienza a actuar el grupo de poetas y escritores que componen su redaccin y que, durante tres aos, animarn su publicacin, se produce uno de los hechos capitales en el devenir de la literatura mexicana posterior. Sin aquella empresa cultural que optaba por la experimentacin creadora defendiendo, al mismo tiempo, la especificidad mexicana; sin su inters por las nuevas tendencias creadoras que aparecan en Europa, pero tambin sin su empeo en mantener una originalidad que beba en las fuentes autctonas que tanto haban influido, anteriormente, en la generacin de los grandes muralistas como Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros y Jos C. Orozco, las letras y la cultura mexicana del siglo XX seran muy distintas: habran quedado amputadas de alguno de sus componentes fundamentales. Junto a Salvador Novo, Xavier Villaurrutia y otros escritores, Jaime Torres Bodet fue uno de los portaestandartes de aquel grupo fecundo y verstil.

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Nacido en Ciudad de Mxico el 17 de abril de 1902, la vida de Jaime Torres Bodet es el paradigma de una estirpe de literatos mexicanos que distribuyeron sus intereses personales, su inteligencia y su laboriosidad entre la creacin literaria y las funciones polticas o diplomticas. Tras sus estudios en las escuelas Normal, Nacional Preparatoria y de Jurisprudencia, se inscribi en la Facultad de Altos Estudios de la Universidad de Mxico donde, en 1921, fue nombrado secretario personal de su rector que, por aquel entonces, era el insigne escritor Jos Vasconcelos. Inici de este modo una casi ininterrumpida sucesin de cargos que prosigui, en 1922, con su nombramiento como jefe del Departamento de Bibliotecas de la Secretara de Educacin Pblica, puesto que ocup hasta 1924, para convertirse luego, de 1925 a 1928, en profesor de literatura francesa en la Facultad de Altos Estudios. En 1929 ingres, por oposicin, en el Servicio Exterior, ocupando el cargo de secretario en la Legacin mexicana en Madrid y en Pars. En 1934 regres a Amrica como encargado de negocios en Buenos Aires y, al ao siguiente, cruz de nuevo el Atlntico convertido ya en primer secretario de la embajada de Mxico en Francia. Tras un perodo mexicano, durante el cual ocup, en 1936 y 1937, la jefatura del Departamento Diplomtico de la Secretara de Relaciones Exteriores, pas a ser encargado de negocios en Blgica (1938) y, de nuevo en Mxico, secretario de Educacin Pblica entre 1943 y 1946, puesto desde el que promovi la Campaa Nacional contra el Analfabetismo (1944-1946), estableci el Comit Federal del Programa de Construccin de Escuelas (1945) y fund el Instituto Nacional de Capacitacin del Magisterio. Se hizo cargo luego, en 1946, de la Secretara de Asuntos Exteriores, representando a Mxico primero en la Conferencia Interamericana de

Quintandinha (Brasil, 1947), que estableci el Tratado Interamericano de Asistencia Recproca, y, despus, en la IX Conferencia Internacional Americana de Bogot (1948), que aprob la Carta de la Organizacin de Estados
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Americanos. En 1948, su carrera diplomtica encontr un refrendo internacional cuando fue elegido para el cargo de director general de la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin y la Cultura (UNESCO), puesto que haba de ocupar hasta 1952. De nuevo como secretario de Educacin Pblica, Torres Bodet dirigi, a partir de 1959 y hasta 1964, el Plan de Once Aos para la Extensin y el Mejoramiento de la Enseanza Primaria, y puso en marcha el sistema de libros de texto gratuitos, creando, adems, los primeros treinta centros de Capacitacin para Trabajo Industrial, que supusieron un importante impulso para la formacin profesional en Mxico. Miembro de la Academia Mexicana de la Lengua, de El Colegio Nacional, del Instituto de Francia (cuya Academia de Bellas Artes presidi en 1966 y 1967) y de la Academia del Mundo Latino, fue investido doctorhonoris causa por las universidades de Albuquerque, Burdeos, Bruselas, La Habana, Lima, Lyon, Mrida, Mxico, Pars, Sinaloa y del Sur de California, recibiendo en 1966 el Premio Nacional de las Letras. La obra de Jaime Torres Bodet Escritor de pluma frtil y exquisita, Torres Bodet escribe y publica muy pronto, a los diecisis aos, su primer libro de poemas, Fervor (1918), en el que pueden todava rastrearse las influencias y los modos de un modernismo declinante y que se irn atemperando hasta desaparecer en sus obras posteriores, gracias, sin duda, a la lectura de sus contemporneos franceses y espaoles: Andr Gide, Jean Cocteau, Antonio Machado y Juan Ramn Jimnez, entre otros, escritores que despertarn en el joven creador el deseo de internarse por sendas menos manidas y de lanzarse a ciertos vanguardismos literarios. As pues, partiendo de sus primeros postulados modernistas, inicia un perodo de bsqueda esttica y estilstica que se plasmar en obras como El corazn delirante, publicada en 1922, Biombo (1925) o la ya posterior Sin tregua, que
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aparece en 1957 y cuya sensibilidad alcanza resonancias personalsimas, que se encarnan en unos versos de refinada exquisitez y en una temtica posromntica que se acerca al realismo para utilizarlo como smbolo, como metfora. Fundador en 1922 de la revista Falange, de ideologa claramente conservadora, participa sin embargo, ms tarde, en la fundacin de Contemporneos (lo que parece sealar un giro en su pensamiento), integrndose en el grupo de intelectuales y creadores que animan la revista, uno de los hitos ms destacados en la reciente historia de la cultura mexicana, que se distingua por sus afanes vanguardistas y renovadores. Su obra constituye, en este contexto, uno de sus frutos ms refinados y, tambin, ms preados de un dramatismo que adquiere tintes msticos, pues el poeta busca sin cesar, en su obra, los vnculos con la eternidad, con lo imperecedero, plasmndolos en una sutil meloda que lo mantiene alejado de la desesperanza. Algunos crticos y estudiosos han puesto de relieve el surrealismo que alienta en la poesa de Torres Bodet y tambin en sus textos en prosa, haciendo hincapi en su imaginacin desenfrenada y en algunas de sus imgenes ms extravagantes. Sin embargo, lo cierto es que el poeta intenta hallar un equilibrio personal, una senda que serpentea entre lo tradicional y lo innovador, entre clasicismo y vanguardia, como apuntaban ya los primerizos versos de Fervor, un equilibrio que va perfilndose y se impone por la sinceridad de su actitud literaria (incluso en la propia audacia de las imgenes), y por unas lneas formales que beben en las fuentes de los grandes poetas del Siglo de Oro, Luis de Gngora en especial, sin renunciar al vuelo imaginativo ms osado.

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Na rciso B a sso ls Ga rca 1897-1959

Naci el 22 de octubre de 1897 en Tenango del Valle, una pequea poblacin del estado de Mxico, en la que su padre, un abogado modesto y honorable, haba sido nombrado recientemente juez. Aos despus la familia se traslad a vivir a la capital de la Repblica, en la que en 1907 ingres al Colegio de San Jos; posteriormente, en 1911, cuando su padre se desempeaba como juez en Chalco, entr a la Escuela Nacional Preparatoria. Tras completar su bachillerato pas, en 1916, a la Escuela Nacional de Jurisprudencia. Desde el primer ao de sus estudios en Derecho sus profesores notaron su aprovechamiento

sobresaliente y su gran capacidad. Incluso hay un testimonio de ello dejado por don Antonio Caso, que dice lo siguiente: En el ao acadmico de 1916 Narciso Bassols fue el ms distinguido de mis alumnos, por su clara inteligencia y su dedicacin ejemplar. En 1921 obtuvo el ttulo de abogado, profesin que ejerci con xito durante alrededor de diez aos, trayecto que inici en un bufete que abri con Joaqun lvarez Icaza. Al mismo tiempo ejerca el magisterio tanto en la Preparatoria, en la que imparti las materias de lgica y teora del conocimiento, como en la Escuela de Jurisprudencia, en donde imparti la ctedra de garantas y amparo.

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Su prestigio como litigante creci rpidamente, y a partir de 1921 ejerci ya solo. Fue en 1925 cuando inici su carrera en el servicio pblico al ser nombrado consultor del Departamento de Salubridad, cargo del que pas al de secretario del gobierno del estado de Mxico, al lado de Carlos Riva Palacio. En junio de 1926 renunci a su cargo pblico para regresar al ejercicio de su profesin y a su magisterio. En 1927, por encargo del secretario de Agricultura y Fomento y del propio presidente Plutarco Elas Calles, redact la Ley de Dotaciones y Restituciones de Tierras y Aguas, que es la norma reglamentaria del artculo 27 constitucional. La ley delimit las extensiones inafectables para fines de reparto segn las calidades de las tierras; elimin la categora poltica de pueblo como condicin para que los grupos solicitantes fueran sujetos agrarios, de modo que todo asentamiento mayor de 25 familias era susceptible de recibir tierras; limit el derecho de amparo de los latifundistas y declar a las tierras ejidales inalienables e inembargables. Con esa ley se pretenda terminar con el desorden de la legislacin en la materia, que era una amarga experiencia de los aos anteriores. La nueva ley agraria fue publicada el 27 de abril del mismo ao, y signific un gran progreso en la legislacin agraria del pas, a pesar de haber sufrido reformas el 19 de mayo y antes de que cumpliera cuatro meses derogada. En febrero de 1929 fue nombrado director de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional, donde cre la clase de derecho agrario y la Seccin de Economa (un antecedente de la escuela de esa especialidad), adems de implantar los exmenes trimestrales. Esta fue la causa de una intensa inconformidad estudiantil que gener la huelga estudiantil que finalmente concluy con la autonoma universitaria. En los primeros aos de la dcada de los treinta del siglo XX, particip en la redaccin de la Ley sobre la Liquidacin de los Antiguos Bancos de Emisin, en la que manej la tesis de que los billetes de esas instituciones que no se canjearan
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por bonos de la deuda bancaria, prescribiran en favor de la nacin, y presidi el comit liquidador. Tras esto, el 21 de octubre de 1931 el presidente Pascual Ortiz Rubio le otorg el alto cargo de secretario de Educacin Pblica, nombramiento que fue ratificado en septiembre de 1932 por el presidente Abelardo Rodrguez. Los principales logros de su gestin al mando de la SEP fueron: dar gran impulso a la educacin rural, la introduccin de la orientacin sexual en los planes de estudio para la juventud por lo que fue atacado severamente por los sectores conservadores cercanos a la Iglesia-, la clausura de centro en los que era violado el precepto de la enseanza laica, adems de la iniciativa del nuevo artculo 3 de la Constitucin que present al Congreso. Pese a mantener su puesto de ministro de educacin, Bassols se dio tiempo para redactar la ley que cre Petromex. Renunci a su cargo el 9 de mayo de 1934, para ser designado secretario de Gobernacin, puesto en el que se mantuvo hasta el 30 de septiembre; esto lo hizo para no tener que firmar el decreto que autorizaba el funcionamiento de garitos en los lmites del Distrito Federal. Posteriormente, a la llegada del general Lzaro Crdenas a la presidencia, ocup el cargo de secretario de Hacienda, en el que slo dur hasta junio de 1935. Sin embargo, en ese breve periodo hizo una reforma monetaria, modific las leyes de impuestos y de crdito, as como las relativas al Banco de Mxico, Pipsa, Seguros de Mxico, Crdito Popular y Ferromex; prepar las leyes de seguros que despus se promulgaron, oblig a la Compaa de Petrleo El guila a cumplir con sus obligaciones fiscales, e impidi que los generales y polticos siguieran haciendo negocios aprovechando su influencia. Como resultado del enfrentamiento del presidente Crdenas con el general Calles, el 15 de junio de 1935 present su renuncia al gabinete por lealtad al general Calles. Pese a ello, y gracias a la gran consideracin y respeto que le guardaba Crdenas, fue nombrado ministro en Londres y representante ante la Sociedad de Naciones, en donde jug un papel muy destacado en la defensa de

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Etiopa y Espaa, que sufran la agresin fascista. En 1937 fund la Editorial Revolucionaria, en la que se editaron diversos ttulos de poltica y economa. Tambin trabaj con Vicente Lombardo Toledano en la Universidad Obrera, y viaj a Espaa con la representacin de la Confederacin de Trabajadores Mexicanos (CTM) ante la UGT y la CNT, donde se mantuvo cercano a las fuerzas republicanas durante la guerra civil espaola;

posteriormente se traslad a Oslo en 1938, donde, junto a Lombardo Toledano, solicit la solidaridad de la Federacin Sindical Mundial en ocasin de la expropiacin petrolera. Tambin en 1938 fue nombrado ministro de Mxico en Francia; desde ese cargo organiz el rescate de ms de 10 mil republicanos espaoles que se encontraban en campos de concentracin franceses, y logr su envo a Mxico en calidad de asilados. Regres al pas en el gobierno de vila Camacho, al que no vio con buenos ojos. Entonces fund el semanario Combate, en el que desarroll una meritoria labor periodstica. Posteriormente Bassols fue nombrado embajador en la URSS en 1944, encargo que desempe hasta el 10 de mayo de 1946, tras lo que emprendi el viaje de regreso al pas. Siempre inquieto polticamente, en 1947 particip en la conformacin del Partido Popular junto a Lombardo Toledano. Lleg a ser vicepresidente de la organizacin, de la que termin separndose el 11 de octubre de 1949, al advertir que ese organismo estara representado en el Congreso sin que hubiera mediado una verdadera reforma electoral. Bassols tambin luch por la paz mundial, en 1949 asisti en Pars en representacin del general Lzaro Crdenas, a la reunin del Consejo Mundial por la Paz. Entusiasmado, promovi posteriormente la participacin de
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distinguidos mexicanos en reuniones tales como el Congreso por el Desarme y la Cooperacin Internacional, o bien en organismos como el Comit Mexicano Impulsor de la Lucha por la Paz. Fue Bassols un pensador independiente y honrado funcionario apartidista, cuya trayectoria se caracteriz por su inmediata renuncia cuando difera de sus superiores o stos no aceptaban sus proyectos. Hombre de izquierda, siempre mantuvo una actitud crtica respecto a la poltica nacional: No hemos avanzado en materia de democratizacin de nuestras elecciones, desde los tiempos de Benito Jurez. No hay todava elecciones que tengan carcter de autenticidad en el mecanismo real del voto. Un poco antes de su muerte fue nombrado miembro del Consejo Mundial de la Paz, encabezado por el fsico francs Joliot Curie. Vctima de un accidente encontr la muerte haciendo su matinal ejercicio, un recorrido en bicicleta, en el Bosque de Chapultepec. Falleci en el hospital Rubn Leero de la Cruz Verde en la ciudad de Mxico el viernes 24 de julio de 1959. El New York Times calific a Bassols en su nota necrolgica como el opositor poltico a los norteamericanos de ms calibre en Amrica Latina. Hoy aun se especula si se trat de un accidente o de un asesinato poltico en un ambiente de gran agitacin poltica, en el que ferrocarrileros y maestros estaban a punto de parar el pas y el descontento popular creca, en tanto que Lpez Mateos no pareca estar en control de la situacin y Bassols, por razones desconocidas, se haba reunido secretamente con l sin llegar a acuerdos.

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Re ye s He rol e s Jes s (1921-1985)

Nace en Tuxpan, Veracruz, el 3 de abril de 1921. En 1939 ingresa a la UNAM, en donde se inicia en la ciencia poltica con los maestros Mario de la Cueva y Manuel Pedroso, y obtiene la licenciatura en derecho en 1944 con la tesis Tendencias Actuales del Estado. Realiza estudios de postgrado en las universidades de Buenos Aires y de La Plata, as como en el Colegio de Estudios Superiores de la capital argentina. Ah es alumno de Silvio Frondizi. En 1939 inicia sus actividades partidistas como auxiliar en la secretara particular del presidente del Comit Ejecutivo Nacional del Partido Nacional Revolucionario PNR, en el cual ocupa diversos cargos a lo largo de su transformacin en PRM primero, y en PRI despus, hasta que lo preside de 1972 a 1975. Comienza su carrera en el gobierno como asesor en la Secretara de Trabajo en 1944 y desempea diversos puestos. En 1958 es subdirector general tcnico del IMSS. Es diputado federal por la XLV legislatura de 1961 a 1964. De 1964 a 1970 es director de PEMEX y posteriormente, del Coordinado Industrial de Ciudad Sahagn. En 1975 es director general del IMSS. El 1 de diciembre de 1976 el presidente Jos Lpez Portillo, lo nombra secretario de Gobernacin. Desde este puesto participa destacadamente en la reforma
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poltica que emprende el gobierno: Una reforma poltica que ample nuestra democracia y fortalezca la unidad democrtica, sobre la base de la pluralidad de convicciones e intereses existentes en el pasCreemos firmemente que no es posible un desarrollo integral cuando, por timidez, por atarse a prcticas reiteradas u otras razones, el aspecto poltico se rezaga en relacin con el desarrollo econmico, social o cultural. Es ms, la experiencia histrica demuestra que en el desarrollo integral de un pas no existe una regla fija, de por dnde empezar, de qu es lo primeroSin el fortalecimiento revolucionario de nuestro sistema de democracia poltica, la transformacin de las estructuras sociales se contempla como una posibilidad remota, pues de la consolidacin de las bases de apoyo popular depende la capacidad del Estado para que su accin prevalezca sobre los poderosos intereses, internos y externos, que se oponen a la instauracin de una verdadera democracia igualitaria La reforma poltica culmina con la Ley Federal de Organizaciones Polticas y Procedimientos Electorales (LOPPE) promulgada en 1977: La LOPPE define a los partidos polticos como entidades de inters. Establece el registro de nuevos partidos condicionado al resultado de las elecciones. Da acceso a todos los partidos a los medios de comunicacin y ampla el nmero de representantes de la Cmara de Diputados de 300 a 400, de los cuales, 300 son elegidos por mayora relativa y cien por el principio de representacin proporcional. Como resultado de esta ley, en 1979 sern registrados los partidos: Comunista Mexicano, Socialista de los Trabajadores, Demcrata Mexicana; y en 1981, los partidos: Social Demcrata y Revolucionario de los Trabajadores. As lleva a la prctica sus ideas de que posicin y oposicin no son trminos irreductibles e irreconciliables sino complementarios: Slo ignorando el estado actual de la ciencia puede proclamarse el duro y absoluto imperio de la mayora sin el equilibrio de la representacin de las minoras... porque nada importa que ninguno quede excluido del derecho de votar, si muchos quedan sin la representacin, que es el objeto del sufragio.

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En el terreno acadmico, Reyes Heroles es profesor de teora general del Estado en la Facultad de Leyes de la UNAM y en la Escuela Superior de Comercio y Administracin del Instituto Politcnico Nacional. Escribe numerosos discursos, ensayos y libros, entre los que destaca El Liberalismo Mexicano. En 1960 colabora en la obra colectiva Mxico: cincuenta aos de Revolucin, con el texto "La Iglesia y el Estado". Miembro de nmero de la Academia Mexicana de Historia y miembro honorario de la Real Academia de Historia de Madrid. Doctor honoris causa por la Universidad de Alcal de Henares. Muere el 19 de marzo de 1985, en un hospital de Denver, Colorado, Estados Unidos, siendo Secretario de Educacin Pblica del gobierno de Miguel de la Madrid, cargo que ocupaba desde el 1 de diciembre de 1982. Sus restos descansan en la Rotonda de las Personas Ilustres.

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