Domingo 4 marzo 2007 El Evangelio de Hoy, Diario El Sur Lc 9,28-36 El que a vosotros escucha, a m me escucha El Evangelio de este II Domingo

de Cuaresma nos relata el episodio de la Transfiguracin del Seor. Qu es lo que vieron los tres apstoles, Pedro, Juan y Santiago, en ese monte alto al cual Jess los llev? Es imposible decirlo con nuestras palabras. El Evangelio lo expresa con imgenes: Mientras Jess oraba, el aspecto de su rostro se mud y sus vestidos eran de una blancura fulgurante. Y para aclarar esta visin dice ms adelante: Vieron su gloria. El color blanco se usa como smbolo de las realidades celestiales; ese color en Jess era fulgurante. Y la gloria es una manifestacin de la majestad divina, por medio de realidades de este mundo, sobre todo, de la luz. Eso es lo que los apstoles vieron en Jess. Se puede decir que esa visin era un anticipo de la felicidad eterna, como se deduce de la exclamacin de Pedro: Maestro, bueno es estarnos aqu. Habra bastado esto para que los apstoles comprendieran que Jess era de condicin divina. Pero fue corroborado por Dios mismo. La nube que los envolvi es una manifestacin de la presencia de Dios. As se haca presente Dios a su pueblo para guiarlos por el desierto despus de su salida de Egipto: El Seor marchaba delante de ellos: de da en columna de nube, para guiarlos por el camino, y de noche en columna de fuego, para alumbrarlos... No se apart del pueblo ni la columna de nube por el da, ni la columna de fuego por la noche (Ex 13,2122). De esa nube que envolvi a los apstoles sale una voz ya sabemos de quin es- que les revela la identidad de Jess: Este es mi Hijo, mi Elegido; escuchadlo. Qu sentido tiene la presencia de Moiss y Elas? Ellos son los grandes personajes del Antiguo Testamento; representan la ley y los profetas. Los apstoles, que haban sido formados en la escucha de Moiss y los profetas, ahora deben cambiar de mentalidad, deben convertirse y comprender que Jess es superior a Moiss y los profetas; que Jess es el Hijo de Dios y que ahora es a l a quien deben escuchar. Jess es la plenitud de la revelacin divina al mundo. Slo l ha podido declarar: El que me ha visto a m, ha visto al Padre (se entiende a Dios)(Jn 14,9). Ni Moiss ni Elas ni ninguno de los profetas pretendi jams decir lo que Jess, en cambio, afirma claramente: Sin m no podis hacer nada (Jn 15,5). Esta frase

2 es verdad slo en boca de Dios. Jess, el Hijo de Dios, es Dios verdadero. Hay un dicho popular muy cierto: Nadie es indispensable; se entiende ningn ser humano. Cristo es indispensable, porque sin l nada de lo que hagamos tiene entidad, todo lo que hacemos sin l es insignificante, porque est destinado a pasar junto con nosotros. La norma que rega en Israel antes de Cristo era la que formula Abraham: Tienen a Moiss y los profetas; que los escuchen (Lc 16,29). Despus que el Hijo de Dios se hizo hombre y nos entreg su enseanza, la norma es formulada por Dios mismo: Este es mi Hijo, mi Elegido; escuchadlo a l. Nadie podra sacar la conclusin errnea de que esa orden se diriga solamente a esos tres apstoles o a todos los que en vida de Jess lo oyeron predicar. Entre las cosas que Dios nos manda escuchar se encuentra esta garanta que Jess da a sus apstoles: El que a vosotros escucha, a m me escucha (Lc 10,16). De esta manera la voz de Cristo sigue resonando y seguir resonando mientas haya un sucesor de esos mismos apstoles en el mundo. + Felipe Bacarreza Rodrguez Obispo de Santa Mara de Los ngeles