PROYECTO TESELA

HISTORIA DE LA FILOSOFA
SEGUNDO CURSO DE BACHILLERATO

COMUNITAT VALENCIANA

Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana.

NDICE
1. INTRODUCCIN 2. METODOLOGA 3. ACTIVIDADES Y ATENCIN A LA DIVERSIDAD 4. CURRCULO OFICIAL Objetivos de la etapa Objetivos de la materia Contenidos Criterios de evaluacin 5. PROGRAMACIN DE LAS UNIDADES Bloque I. La filosofa antigua Unidad 1. El origen de la filosofa Unidad 2. Platn Unidad 3. Aristteles y la poca helenstica Bloque II. La filosofa medieval y renacentista Unidad 4. De Agustn de Hipona a la escolstica Unidad 5. El apogeo de la escolstica: Toms de Aquino Unidad 6. La crisis de la escolstica y el Renacimiento Bloque III. La filosofa moderna Unidad 7. El racionalismo: Descartes Unidad 8. El empirismo: Hume Unidad 9. La Ilustracin y Kant Bloque IV. La filosofa contempornea (siglo XIX) Unidad 10. El pensamiento dialctico: de Hegel a Marx Unidad 11. Positivismo y utilitarismo: A. Comte y J. S. Mill Unidad 12. Nietzsche y Freud Bloque V. La filosofa contempornea (siglo XX) Unidad 13. Fenomenologa, existencialismo y hermenutica Unidad 14. Filosofa espaola del siglo XX Unidad 15. Neopositivismo, Escuela de Frankfurt y estructuralismo 2 4 8 9 9 10 11 11 14 14 14 17 20 23 23 26 29 32 32 35 38 41 41 44 47 49 49 52 55

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1. INTRODUCCIN
El Real Decreto 1467/2007, de 2 de noviembre, aprobado por el Ministerio de Educacin y Ciencia (MEC) y que establece la estructura y las enseanzas mnimas de Bachillerato como consecuencia de la implantacin de la Ley Orgnica de Educacin (LOE), ha sido desarrollado en la Comunitat Valenciana por el Decreto 102/2008, de 11 de julio, por el que se establece el currculo de Bachillerato para esta comunidad. El presente documento se refiere a la programacin de la materia comn de Historia de la Filosofa en el segundo curso de Bachillerato. Segn la LOE (artculo 32), esta etapa ha de cumplir diferentes finalidades educativas, que no son otras que proporcionar a los alumnos formacin, madurez intelectual y humana, conocimientos y habilidades que les permitan desarrollar funciones sociales e incorporarse a la vida activa con responsabilidad y competencia, as como para acceder a la educacin superior (estudios universitarios y de formacin profesional de grado superior, entre otros). De acuerdo con estos objetivos, el Bachillerato se organiza bajo los principios de unidad y diversidad, es decir, le dota al alumno de una formacin intelectual general y de una preparacin especfica en la modalidad que est cursando (a travs de las materias comunes como esta, de modalidad y optativas), y en las que la labor orientadora es fundamental para lograr esos objetivos. En consecuencia, la educacin en conocimientos especficos de esta materia ha de incorporar tambin otro novedoso contenido curricular: la enseanza en los valores de una sociedad democrtica, libre, tolerante, plural, etc., tambin una de las finalidades expresas del sistema educativo, tal y como se pone de manifiesto en los objetivos de esta etapa educativa y en los especficos de esta materia (segn el artculo 33 de la LOE, "ejercer la ciudadana democrtica, desde una perspectiva global, y adquirir una conciencia cvica responsable, inspirada por los valores de la Constitucin espaola as como por los derechos humanos, que fomente la corresponsabilidad en la construccin de una sociedad justa y equitativa"). De hecho, tanto esta materia como la de Filosofa y Ciudadana (1. de Bachillerato) se caracterizan por el alto e inapreciable valor formativo (humanstico) que tiene para todos los alumnos: para los que estudian humanidades, por su eminente carcter cultural; y para los de los itinerarios ms cientficos, por la estrecha relacin, adems, entre ciencia y filosofa (ah estn las aportaciones de eminentes cientficos a la historia de las ideas). En este sentido, el currculo de Bachillerato ha de contribuir a la formacin de una ciudadana informada y crtica, y por ello debe incluir aspectos de formacin cultural general (la filosofa, como la ha considerado la UNESCO, es una escuela de libertad). La materia de Historia de la Filosofa adquiere, en este contexto y curso, una importancia decisiva en la formacin de los jvenes alumnos, en cuanto que pretende propiciar en ellos una actitud reflexiva y crtica (individual y colectiva), es decir, filosfica, potenciar su capacidad de pensar de modo coherente, usando la razn como instrumento de persuasin y dilogo, y adoptando ante los problemas objeto de anlisis a lo largo de la historia de la humanidad una actitud personal, a la vez que les ayuda a integrar, en una visin de conjunto, la diversidad de conocimientos, creencias y valores una visin panormica de la historia de las ideas o, al menos, de los pensadores ms importantes de la historia de la cultura occidental desde una perspectiva tanto diacrnica como sincrnica y a considerar la capacidad normativa de la filosofa como instrumento de transformacin y cambio social. Adems, culmina la educacin filosfica del alumno, tanto de esta etapa educativa (despus de haber estudiado Filosofa y Ciudadana, en 1) como de la ESO (Educacin tico-Cvica, en 4).

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Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. En este curso, el alumno tiene a su favor no slo los conocimientos adquiridos en el curso anterior sino tambin el mtodo de anlisis propio de esta materia, es decir, dispone de una estructura conceptual que le permite analizar filosficamente los grandes problemas e interrogantes a los que se ha enfrentado la humanidad a lo largo de su historia, es decir, para conocer y comprender no necesariamente asumir el pasado y el presente. Cuando decimos filosficamente queremos decir que el alumno ha adquirido unas destrezas intelectuales (anlisis, reflexin y exposicin, principalmente) que le facultan para analizar integrada y globalmente muy distintos saberes, conocimientos, creencias y valores. En este curso, y gracias a la profundizacin conceptual que permite el haber cursado la materia de Filosofa y Ciudadana en 1. de Bachillerato, dos son los principales objetivos a lograr: localizar temporal y espacialmente filsofos y sistemas filosficos efectuando un recorrido por las grandes etapas de la historia de la filosofa, pero sin pretender necesariamente la erudicin, y completar la formacin filosfica seguramente que para la mayora de los alumnos ser la ltima ocasin acadmica de estar en contacto con ella mediante el estudio y anlisis de filsofos representativos e influyentes de cada una de las cuatro grandes etapas en que han sido metodolgicamente organizados los contenidos (antigua, medieval y renacentista, moderna y contempornea), de acuerdo a la tradicional divisin en edades. Si anteriormente hacamos mencin al carcter formativo e integral de esta etapa educativa y de esta materia (lejos de convertirse en una amalgama de doctrinas, teoras, escuelas), no debemos olvidar la importancia que las cuestiones ticas y polticas tanto las propias del alumno como las vigentes socialmente desempean en la vida personal y social del alumno, y suficientes ejemplos hay en muy diversos rdenes de la vida social actual (consecuencias del desarrollo tecnolgico, problemas derivados del incumplimiento del ideal de justicia en el mundo, problemas que genera la globalizacin, etc.), lo que permite su tratamiento transversal con otras materias, especialmente con las de modalidad, aunque tambin con algunas de las comunes (Historia de Espaa y Lengua castellana y Literatura, por ejemplo). Por ello, estos son aspectos que sern suficientemente tratados en los contenidos y que enlazan con la capacidad de esta materia para convertirse en un instrumento de transformacin y cambio social.

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2. METODOLOGA
Para que los alumnos alcancen y desarrollen esa actitud crtica y reflexiva a que nos referamos anteriormente, se les debe dotar previamente de unos criterios metodolgicos de anlisis, de forma que se habiten a exigir de las teoras o de los hechos un grado suficiente de evidencia, y que son trabajados de forma transversal en el bloque de contenidos del currculo oficial denominado contenidos comunes. El propio esquema metodolgico que se va a seguir en el proceso de enseanzaaprendizaje de este curso persigue este objetivo, ya que se ponen inicialmente al descubierto las teoras y conceptos previos de los alumnos, estimulando tanto la toma de conciencia de sus construcciones tericas como la crtica analtica y reflexiva de las mismas. La segunda fase plantea un conflicto cognitivo que sirve para el planteamiento y discusin de las soluciones alternativas y, en su caso, la sustitucin de los antiguos esquemas tericos por otros nuevos, siempre que se consoliden mostrando su validez para conceptuar correctamente los antiguos y nuevos problemas. Y esto es porque todos nos hacemos preguntas sobre temas que nos interesan ms all de lo puramente cotidiano e inmediato, de forma que lo que caracteriza al ser humano es que piensa y que pregunta, es decir, es un ser racional que duda. Pero para preguntar / dudar, es decir, para filosofar, no basta con preguntarse cualquier cosa y de cualquier manera: este puede ser un punto de partida que le puede servir inicialmente al alumno, pero hay que acostumbrarlo a un mtodo, a plantear preguntas relevantes, significativas, interesantes, etc., y que persigan un fin preciso, el de dar respuesta a preguntas que le ayuden a entender el mundo en el que vive, a cuestionarlo si es preciso..., porque el alumno debe ser consciente de que las respuestas a esas preguntas tienen una estrecha relacin con la realidad social, ideolgica, poltica, cultural, econmica, etc., en que se generan y desarrollan en un proceso dialctico. En suma, preguntas que el alumno sabe por qu y para qu las formula, y que tengan relacin con lo que ha sido histricamente el objeto de reflexin filosfica: el ser humano, su conocimiento, su accin y las bases de la sociedad y del Estado (en este ltimo caso, la organizacin de la convivencia). Este esquema se aplica metodolgicamente a travs de una estructura repetida en cada una de las 15 unidades didcticas en que se han organizado los contenidos del curso: Se parte de unas actividades de inicio a partir de los breves textos de pensadores que se analizarn en la unidad y con una ilustracin alusiva a los contenidos, a lo que acompaa una identificacin de los aprendizajes ms relevantes que los alumnos lograrn con ellos para detectar cules son las ideas / conocimientos previos de los alumnos sobre el autor, el perodo o la escuela filosfica objeto de estudio. A continuacin se desarrollan los contenidos, secuenciados en epgrafes relativamente breves, contextualizando histrica y culturalmente cada autor o poca conexin de ideas y manifestando su grado de cambio o continuidad con la anterior en muchos de sus epgrafes se indica, mediante un icono, que ese contenido puede ser ampliado en el CD-ROM del alumno. A estos contenidos le acompaa una informacin complementaria, a modo de breves textos, esquemas, ilustraciones, vocabulario explicativo... Las actividades, integradas en los contenidos, son de muy diverso tipo: especficamente de aplicacin de los contenidos muchas de ellas tambin estn identificadas mediante el icono PAU, que indica su relacin con el tipo de actividades y preguntas que el alumno deber responder en la prueba de acceso a la universidad, de comentario de textos, as como, finalmente, unas 5

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Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. de diversa tipologa que integran los contenidos del conjunto de la unidad, y en las que priman las de anlisis y reflexin crtica de textos algunas de ellas, tambin identificadas y relacionadas con las citadas pruebas PAU. Las biografas de los autores ms relevantes estudiados en la unidad se presentan en la seccin Personajes. En la seccin Para saber ms se incluye bibliografa complementaria, direcciones de Internet en las que el alumno podr complementar sus conocimientos, as como filmografa y obras literarias en las que se tratan problemas filosficos estudiados en la unidad. Por ltimo, unas pginas para la lectura comprensiva y comentario guiado de textos, entendiendo que estos son el eje del planteamiento metodolgico de la materia.

Como el conocimiento no puede ser parcelado en autores o en perodos estancos, al comenzar cada uno de los cinco bloques citados hay una informacin que, por un lado, muestra un mapa de la zona geogrfica en que mayor auge tuvo esa etapa o sus filsofos ms representativos, as como su marco temporal, y, por otro, se presenta detalladamente su contexto social e histrico, cultural y cientfico, e incluso filosfico finalizar cada uno de los bloques. El estudio de la filosofa slo tiene sentido para el alumno (aprendizaje significativo) cuando es capaz de manifestarse en los problemas que hoy en da acucian a la sociedad y al propio alumno, es decir, cuando demuestra su contemporaneidad. Por ello, se contempla la necesidad de que el alumno lea documentos de diversa tipologa y textos de autores contemporneos que analizan desde la ptica actual problemas objeto de estudio en otras pocas histricas, textos que incorporan actividades de aplicacin y comprobacin de conocimientos y que pueden haber sido obtenidos mediante el uso de las tecnologas de la informacin y comunicacin, lo que tambin le servir al alumno para discriminar entre las diferentes informaciones que pueda obtener mediante su uso. Nada mejor que el alumno conozca y comprenda no solo los grandes interrogantes que han interesado a la humanidad a lo largo de la historia, sino tambin que sepa que cada uno de ellos, contextualizado en un determinado momento histrico, ha provocado respuestas distintas y/o contradictorias. Y para ello nada mejor que interrelacionar sus contenidos con algunas de las materias comunes que el alumno estudia en este mismo curso, como es el caso de Historia de Espaa y Lengua castellana y Literatura. En cuanto al mtodo expositivo, este libro se caracteriza por algunos criterios bsicos: Rigor argumental, de modo que el alumno pueda seguir el camino de la reflexin que fundamenta y justifica las tesis expuestas y alcance un aprendizaje significativo. Claridad expositiva, fruto de un lenguaje asequible, que no renuncia, sin embargo, a la precisin y a la exigencia de que el alumno se haga con un mnimo de vocabulario especfico de esta disciplina, imprescindible en una materia como esta. Imparcialidad, que lleva a exponer con ecuanimidad los argumentos a favor y en contra de las posturas filosficas expuestas. Cercana al mundo del alumno, de modo que se recurre, siempre que ha sido posible, a ejemplos extrados de la experiencia cotidiana, sin perder de vista el inevitable planteamiento historicista propio de esta materia en este curso, de la misma forma que se priman los textos de origen literario o periodstico sobre los estrictamente filosficos.

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Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. La formacin del alumno, y ah estn los objetivos que se pretenden alcanzar en esta etapa educativa y con esta materia, transciende lo meramente disciplinar. Independientemente del conocimiento cientfico hay, en efecto, otros contenidos educativos imprescindibles en su formacin como ciudadano: la educacin para la paz, para la salud, para la igualdad entre los sexos, educacin ambiental, educacin sexual y educacin del consumidor, todos ellos de carcter transversal. Su tratamiento metodolgico estar condicionado por su inclusin en las respectivas unidades didcticas. En general, cabe decir que, por su propio carcter, la materia de Historia de la Filosofa se presta especialmente a la consideracin de estos contenidos transversales, que de hecho aparecen reiteradamente en su temario. Adems, tambin se plantean, de un modo u otro, en todos los apartados que forman cada unidad didctica, ya sea mediante los textos seleccionados o en las distintas actividades: En los textos seleccionados: las cuestiones relacionadas con los contenidos transversales se plantean en algunas ocasiones directamente, tanto en los textos intercalados en las unidades como en los que se incluyen en las actividades finales (Educacin para la igualdad de oportunidad entre las personas de distinto sexo, Educacin para la paz o la solidaridad), y en otros casos se desprenden del anlisis del texto en cuestin (por ejemplo, Educacin para la salud, Educacin ambiental, etctera). En las actividades: los contenidos transversales se emplean como generadores de las actividades de exposicin y argumentacin oral (debates y discusiones) y escrita. El libro de texto utilizado es Historia de la Filosofa 2 de Bachillerato (Proyecto TESELA, de Oxford EDUCACIN, 2009), cuyos autores son F. Ros Pedraza y F. Haya Segovia. Para uso del profesor, y para atender a la diversidad de necesidades educativas de los alumnos, se cuenta con los Recursos Oxford Educacin. Al libro de texto del alumno le acompaa un material multimedia (CD-ROM) que presenta una serie de secciones (Recursos, PAU y Contenidos autonmicos) con contenidos de diversa tipologa, lo que le convierte en un material adecuado para el tratamiento a la diversidad: Recursos: para cada uno de los cinco bloques en que se han organizado los contenidos del curso, actividades interactivas (completar frases y textos, construir frases, identificar ideas y conceptos, diferenciar entre verdadero y falso..., que corrige la propia aplicacin informtica, de forma que el alumno puede autoevaluarse, y cuando las actividades han sido realizadas correctamente se puede pasar al siguiente nivel), actividades PAU (reproduce modelos de ejercicios asociados a estas pruebas) y documentos (textos con actividades que refuerzan y/o amplan los contenidos ms relevantes de la unidad, as como Ideas claras, que resumen y esquematizan esos contenidos). PAU: pruebas de acceso a la universidad celebradas en la comunidad autnoma en las ltimas convocatorias. Contenidos autonmicos: se desarrollan aquellos que directamente estn vinculados a los criterios de evaluacin especficos de la comunidad autnoma, y que versan bien sobre tcnicas de trabajo (definir trminos, realizar una valoracin crtica, comparar teoras, comentar un texto) o sobre textos recomendados por la universidad (Platn, La Repblica, Libro VII; Aristteles, tica a Nicmaco, Libros VI y X; Ren Descartes, Discurso del mtodo http://www.librosgratisweb.com/html/descartes-rene/discurso-del-metodo /index.htm; David Hume, Compendio del Tratado de la naturaleza humana; 7

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Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. Immanuel Kant, Crtica de la razn pura, Introduccin a la segunda edicin; Jean Jacques Rousseau, La profesin de fe del vicario saboyano; Friedrich Nietzsche, Sobre verdad y mentira en sentido extramoral http://www.lacavernadeplaton.com/articulosbis/verdadymentira.pdf; y Karl Marx, Manifiesto comunista http://www.marxists.org/espanol/m-e/1840s/48manif.htm). Como se ha indicado anteriormente, en el ttulo de determinados epgrafes del Libro del alumno aparece un icono identificativo que indica que en el CD-ROM del alumno hay una serie de contenidos / actividades que los desarrollan y amplan (nuevas informaciones / actividades, documentos, actividades interactivas, pruebas PAU...). El profesor, y para atender a la diversidad de necesidades educativas de los alumnos, cuenta con la carpeta de Recursos Oxford Educacin, en la que se incluyen materiales en formato fotocopiable (comentarios de texto, biografas, recursos bibliogrficos, actividades de refuerzo y ampliacin...), pruebas de evaluacin tipo test y de respuesta abierta, gua de explotacin del material multimedia, etc.; el Solucionario de las actividades del libro del alumno y el CD-ROM de recursos multimedia. Este CDROM, complementario al del alumno, incorpora un conjunto de contenidos o recursos (presentaciones esquemas o mapas conceptuales, animaciones, actividades interactivas, documentos, PAU, contenidos autonmicos se desarrollan aquellos que estn directamente relacionados con los criterios de evaluacin especficos de la comunidad autnoma, generador de evaluaciones, etc.), en los que la bsqueda de informacin y la investigacin tienen una gran relevancia, y que suponen un importante instrumento para adecuar el proceso educativo a las distintas posibilidades individuales de aprendizaje.

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3. ACTIVIDADES Y ATENCIN A LA DIVERSIDAD

El anlisis de los conocimientos adquiridos por el alumno, como un elemento ms del proceso de enseanza-aprendizaje, se efecta mediante dos procesos: por un lado, y a partir de un amplio conjunto de fragmentos de textos, se le plantean sistemtica y cotidianamente diversas preguntas de los autores estudiados en la unidad; y por otro, mediante una evaluacin de la unidad, que permite integrar todos los contenidos desarrollados. Adems de la evaluacin que se incluye en los materiales del profesor, al finalizar cada unidad tal y como hemos indicado hay varias pginas de actividades que pueden servir tambin para esa misma finalidad, actividades en las destacan el anlisis, la seleccin de informacin, la reflexin, la argumentacin, la exposicin, procesos cognitivos todos ellos que les permiten a los alumnos demostrar que, adems de saber, tienen unas capacidades para utilizar la informacin y para enfrentarse al anlisis filosfico de los problemas (con estas, mejoran tambin sus habilidades comunicativas bsicas en lo que se refiere a la comprensin lectora y oral y a la expresin escrita y oral). La atencin a la diversidad, tan necesaria en la actividad educativa, se aborda mediante estrategias orientadas a proporcionar al profesor la posibilidad de ofrecer diferentes niveles de actuacin con el alumno. Por ello se sugieren actividades diferenciadas y personalizadas que tienen en cuenta los diferentes niveles de conocimientos generales previos de los alumnos, as como sus capacidades, bien en el grado desarrollo, esfuerzo, inters o estilo de aprendizaje de cada alumno, con el objetivo de facilitarle la va ms adecuada que le conduzca hacia el empleo consciente de las estrategias que le proporcionen ms xito. En el Libro del alumno se incluye una amplia variedad de actividades que facilitan la atencin a la diversidad. Naturalmente, en el libro no se indica si estas actividades van a ser empleadas para el refuerzo o la ampliacin, pues es el profesor el encargado, de acuerdo con las necesidades concretas de sus alumnos, de aplicarlas. En todo caso, e independientemente de su utilizacin concreta en clase segn las necesidades especficas de los grupos, la propia ubicacin de las actividades proporciona una primera orientacin sobre su finalidad y grado de dificultad: Las actividades que se proponen al final de cada uno de los epgrafes y subepgrafes estn destinadas a verificar, especialmente, la comprensin de los contenidos estudiados, y de modo mucho ms integrador las finales de la unidad. Los Textos que tambin se presentan en las ltimas pginas de la unidad permiten, dado que se ofrece un comentario de cada uno de ellos, que los alumnos puedan no slo comprenderlos y comentarlos, sino aplicar autnomamente el mtodo de anlisis propio de la filosofa. En los propios epgrafes aparecen unos iconos identificativos de distintos contenidos que se encuentran en el CD-ROM del alumno, tales como Ideas claras y documentos de refuerzo y ampliacin, as como actividades tipo PAU, actividades finales tipo PAU y comentario de textos tipo PAU. En la citada Carpeta de recursos del profesor y dems materiales de que este dispone, se aborda tambin la atencin a la diversidad. Dichos materiales son los siguientes: Sugerencias didcticas para llevar a cabo el refuerzo y la ampliacin. Material fotocopiable con propuestas concretas de refuerzo y de ampliacin de contenidos. Mapas conceptuales de todas las unidades, que facilitan la asimilacin de conocimientos, bien como introduccin o como sntesis conclusiva.

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Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. Todos los del DVD de recursos multimedia, que tambin figuran en el CDMultirom del alumno.

4. CURRCULO
En este apartado reproducimos el marco legal del currculo en esta comunidad autnoma (Decreto 102/2008, de 11 de julio), tal y como ha sido aprobado por su Administracin educativa y publicado en su Diario Oficial (15 de julio de 2008).

OBJETIVOS GENERALES DE LA ETAPA

Segn el citado decreto, esta etapa educativa contribuir a desarrollar en los alumnos capacidades que les permitirn: a) Ejercer la ciudadana democrtica, desde una perspectiva global, y adquirir una conciencia cvica responsable, inspirada por los valores de la Constitucin Espaola as como por los derechos humanos, que fomente la corresponsabilidad en la construccin de una sociedad justa y equitativa y favorezca la sostenibilidad. b) Consolidar una madurez personal y social que les permita actuar de forma responsable y autnoma y desarrollar su espritu crtico. Prever y resolver pacficamente los conflictos personales, familiares y sociales. c) Fomentar la igualdad efectiva de derechos y oportunidades entre hombres y mujeres, analizar y valorar crticamente las desigualdades existentes e impulsar la igualdad real y la no discriminacin de las personas con discapacidad. d) Afianzar los hbitos de lectura, estudio y disciplina, como condiciones necesarias para el eficaz aprovechamiento del aprendizaje, y como medio de desarrollo personal. e) Dominar, tanto en su expresin oral como escrita, el castellano y el valenciano, y conocer las obras literarias ms representativas escritas en ambas lenguas fomentando el conocimiento y aprecio del valenciano; as como la diversidad lingstica y cultural como un derecho y un valor de los pueblos y de las personas. f) Expresarse con fluidez y correccin en una o ms lenguas extranjeras objeto de estudio. g) Utilizar con solvencia y responsabilidad las tecnologas de la informacin y la comunicacin. h) Acceder a los conocimientos cientficos y tecnolgicos fundamentales y asegurar el dominio de las habilidades bsicas propias de la modalidad escogida; as como sus mtodos y tcnicas. i) Conocer y valorar crticamente las realidades del mundo contemporneo, sus antecedentes histricos y los principales factores de su evolucin. Participar, de forma solidaria, en el desarrollo y mejora de su entorno social. j) Comprender los elementos y procedimientos fundamentales de la investigacin y de los mtodos cientficos. Conocer y valorar de forma crtica la contribucin de la ciencia y la tecnologa en el cambio de las condiciones de vida, as como afianzar la sensibilidad y el respeto hacia el medio ambiente. k) Afianzar el espritu emprendedor con actitudes de creatividad, flexibilidad, iniciativa, trabajo en equipo, confianza en uno mismo y sentido crtico. l) Desarrollar la sensibilidad artstica y literaria, as como el criterio esttico, como fuentes de formacin y enriquecimiento cultural. m) Utilizar la educacin fsica y el deporte para favorecer el desarrollo personal y social.

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n) Afianzar actitudes de respeto y prevencin en el mbito de la seguridad vial y

de la salud laboral. ) Conocer, valorar y respetar el patrimonio natural, cultural e histrico de la Comunitat Valenciana y del resto de las Comunidades Autnomas de Espaa y contribuir a su conservacin y mejora. o) Participar de forma activa y solidaria en el desarrollo y mejora del entorno social y natural, orientando la sensibilidad hacia las diversas formas de voluntariado, especialmente el desarrollado por los jvenes.

OBJETIVOS DE LA MATERIA
La enseanza de la Historia de la Filosofa en Bachillerato tendr como finalidad el desarrollo de las siguientes capacidades en el alumno: 1. Conocer y comprender los grandes perodos en que se divide la Historia de la Filosofa occidental, as como su relacin con otras formas de expresin cultural. 2. Comprender la Historia de la Filosofa como un avance en espiral, que ha retomado los problemas con un creciente nivel de radicalidad metodolgica. 3. Reconocer y analizar problemas filosficos, principalmente los estudiados en el curso anterior, en tanto que cuestiones surgidas a lo largo de la Historia, utilizando textos de cierta densidad conceptual y argumentativa, estableciendo con ellos una relacin de dilogo e interpretacin ante la temtica planteada. 4. Relacionar las teoras filosficas con el marco histrico, social y cultural en el que son o han sido planteadas, junto con otras manifestaciones de la actividad intelectual humana, valorando la capacidad de reflexin personal y colectiva para acercarse a los problemas filosficos. 5. Comprender la relacin existente entre teoras y corrientes filosficas, formuladas en distintos momentos histricos, reconociendo la variedad de paradigmas de racionalidad que se han asumido en cada uno de esos momentos, o los que se asumen en la actualidad, y analizando las semejanzas y diferencias en el modo de plantear los problemas y las soluciones propuestas. 6. Reconocer el significado de cuestiones que han ocupado de forma recurrente a las filosofas, as como la pertinencia y significacin de las cuestiones, doctrinas y debates filosficos del pasado para la comprensin del presente. 7. Descubrir la propia posicin cultural, axiolgica y cientfica como formada por una historia del pensamiento ante la cual, por otro lado, hay que situarse de una manera reflexiva y crtica. 8. Conocer y valorar el esfuerzo de la razn humana en su intento incesante por plantear y resolver las grandes cuestiones filosficas. 9. Aprender a leer de modo comprensivo y crtico textos filosficos de autores diversos y opuestos, compararlos entre s y descubrir la importancia del dilogo racional como medio de aproximacin a la verdad. 10. Tomar conciencia de la necesidad de comprensin plena del otro (texto o interlocutor) como condicin de posibilidad del desarrollo del propio punto de vista y de una confrontacin terica fructfera. 11. Desarrollar estrategias de acceso a la informacin filosfica, de hbitos de trabajo intelectual, de anlisis de la discursividad racional y de expresin verbal y escrita del pensamiento filosfico, as como del propio pensamiento. 12. Valorar el esfuerzo por el rigor intelectual en el anlisis de los problemas, la libre expresin de las ideas y el dilogo racional frente a toda forma de dogmatismo. 11

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13. Apreciar la capacidad de la razn, especialmente en la reflexin filosfica a lo

largo de la historia, para acercarse de modo progresivo a los problemas ticos, sociales y humansticos, y para regular la accin humana individual y colectiva, consolidando la propia competencia social y ciudadana. 14. Enjuiciar crticamente las opiniones contrapuestas, analizando los preconceptos, prejuicios y posiciones ideolgicas que puedan existir como condicionantes, as como las conceptualizaciones de carcter excluyente o discriminatorio que puedan estar presentes en cualquier paradigma de racionalidad, empleando la potencialidad argumentativa que proporciona el aprendizaje del discurso filosfico. 15. Exponer correctamente, de modo oral y escrito, el pensamiento filosfico de los autores estudiados, desde un punto de vista personal y coherente, basado en el anlisis crtico y la comprensin de las ideas ms relevantes de nuestro entorno cultural, an de las ms dispares y antagnicas.

CONTENIDOS
1. Contenidos comunes. Comentario de textos filosficos, analizando con rigor la relacin interna que poseen los diversos problemas de la filosofa. Participacin en debates, relacionando argumentos diferentes sobre un mismo tema, as como teoras complementarias o contradictorias. Elaboracin de sntesis y composiciones escritas sobre los problemas planteados y las respuestas ofrecidas por los diferentes filsofos, desde una reflexin personal, coherente y crtica. 2. Origen de la filosofa. Filosofa Antigua. Los orgenes del pensamiento filosfico. Scrates y Platn. Aristteles. 3. Filosofa Medieval. Filosofa y religin. San Agustn de Hipona. Santo Toms de Aquino y la filosofa escolstica. 4. Filosofa Moderna. El Renacimiento y la revolucin cientfica. El racionalismo continental: Descartes. La filosofa empirista: de Locke a Hume. La Ilustracin. El idealismo trascendental: Kant. 5. Filosofa Contempornea. La filosofa marxista: Karl Marx. La crisis de la razn ilustrada: Nietzsche. La filosofa analtica y sus principales representantes. Otras corrientes filosficas del siglo XX. La filosofa espaola.

CRITERIOS DE EVALUACIN
1. Conocer y manejar correctamente el vocabulario filosfico bsico, adquirido a lo largo del ciclo completo de formacin filosfica. Oxford EDUCACIN 12

Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. Con este criterio, se trata de valorar si el alumno o la alumna posee una estructura conceptual suficiente que le permita emplear con propiedad y rigor los principales trminos y conceptos filosficos. 2. Relacionar los problemas filosficos estudiados con las condiciones histricas, sociales y culturales en las que surgieron y a las que intentaron dar respuesta. La intencin de este criterio es comprobar la capacidad para situar las cuestiones filosficas estudiadas en el marco histrico, social y cultural en el que surgen, comparando y diferenciando el saber filosfico de otras manifestaciones culturales (mito, ciencia, religin, literatura, etc.) que aparecen en el mismo contexto, y analizando la relacin existente entre los planteamientos y propuestas filosficos y los problemas y necesidades de la sociedad de su tiempo. 3. Exponer, de modo claro y ordenado, situndolas cronolgicamente, las grandes lneas problemticas y sistemticas de los filsofos que se han estudiado de modo analtico. Este criterio trata de valorar la capacidad de comprender y relacionar entre s los distintos puntos de vista que han adoptado los filsofos estudiados sobre los principales problemas filosficos que se han tratado a lo largo de la historia, utilizando argumentos distintos sobre un mismo tema, o bien teoras complementarias, o que se niegan mutuamente. 4. Analizar el contenido de textos filosficos de las obras estudiadas en el curso, atendiendo a la identificacin de sus elementos fundamentales (problemas, conceptos y trminos especficos) y de su estructura expositiva (tesis, argumentos, conclusiones). Este criterio trata de evaluar la capacidad de compresin de textos de cierta densidad conceptual y argumentativa mediante la identificacin de los problemas que en ellos se planteen, la explicacin de los conceptos y trminos especficos, as como el reconocimiento de las proposiciones y argumentos que apoyen las tesis mantenidas y las conclusiones derivadas de las mismas. Todo ello permite valorar el progreso de los estudiantes en la comprensin del significado de los textos filosficos como productos del ejercicio de la reflexin rigurosa y no como meras opiniones. 5. Interpretar el sentido de un texto filosfico relacionndolo con su contexto terico y social, y diferenciando las propuestas que contiene de otras posiciones posibles sobre el mismo tema. Este criterio trata de valorar la capacidad para explicar, con palabras propias y de forma argumentada, el sentido de un texto filosfico, utilizando para ello la informacin obtenida sobre el autor, el contexto socio-cultural en el que surgen los problemas que el texto plantea y sobre otros modos de responder a esos mismos problemas. Se trata, por tanto, de evaluar la competencia argumentativa y la capacidad para integrar informaciones diversas, ms que el acierto de las interpretaciones. 6. Comentar y enjuiciar crticamente un texto filosfico identificando los supuestos implcitos que lo sustentan, la consistencia de sus argumentos y conclusiones, as como la vigencia de sus aportaciones, comparndolo, en su caso, con otros textos de distintas pocas y autores que guarden relacin. Este criterio pretende evaluar la capacidad de los estudiantes para enriquecer progresivamente su comprensin e interpretacin de los textos filosficos Oxford EDUCACIN 13

Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. examinados, as como la relacin dialgica que son capaces de establecer entre pasado y presente. El planteamiento de determinadas actividades les ayudar a apreciar la coherencia terica y argumentativa de las posiciones analizadas, a descubrir supuestos (creencias, intereses, propsitos...) en las mismas y a reconocer la presencia de concepciones del pasado tanto en las interpretaciones filosficas del presente como en las suyas propias. 7. Recoger informacin relevante, organizarla elaborando un trabajo monogrfico y exponerlo de modo crtico, sobre el pensamiento de un filsofo, el contenido de una de las obras analizadas o sobre algn aspecto de la historia del pensamiento filosfico. Con este criterio se trata de comprobar en qu medida los estudiantes son capaces de plantearse y realizar un pequeo trabajo monogrfico, a lo largo del curso, sobre alguno de los contenidos, permitiendo valorar el grado de autonoma en la utilizacin de procedimientos de bsqueda y seleccin de la informacin, as como sus destrezas expositivas. 8. Ordenar y situar cronolgicamente los diversos autores, as como sus obras y textos analizados en el desarrollo de los contendidos, mostrando la implicacin de los sistemas filosficos en el desarrollo histrico de las ideas y de los cambios sociales y reconociendo la permanencia e historicidad de las propuestas filosficas. Se pretende evaluar con este criterio la capacidad para situar en el momento histrico correspondiente los autores, sus obras y los textos estudiados, as como para reconocer e identificar la similitud o la discrepancia de sus planteamientos y el valor de sus aportaciones en la configuracin de la mentalidad de nuestro tiempo. 9. Participar en debates sobre algn problema filosfico del presente que suscite el inters de los estudiantes, aportando sus propias reflexiones y relacionndolas con otras posiciones del pasado que hayan sido estudiadas. Con este criterio se pretende comprobar la capacidad desarrollada para establecer relaciones entre la manera de plantear filosficamente alguno de los problemas de nuestro tiempo y otras formulaciones del mismo en pocas pasadas. Asimismo, la utilizacin del debate permite evaluar la competencia para mantener con argumentos las propias posiciones en un dilogo colectivo, libre y racional, Tambin permite valorar los elementos bsicos que articulan su argumentacin, las tesis filosficas o cientficas empleadas en su desarrollo y los puntos de apoyo que toma para sustentar las tesis emitidas en sus conclusiones. 10. Elaborar, individualmente o en equipo, un resumen de la Historia de la Filosofa, exponiendo las relaciones, semejanzas y diferencias entre los distintos sistemas estudiados. Con este criterio, se trata de comprobar la capacidad para conocer los grandes perodos en los que se divide la Historia de la Filosofa occidental, as como para comprender las distintas soluciones que se han propuesto a los mismos problemas filosficos.

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5. PROGRAMACIN DE LAS UNIDADES

A continuacin, se desarrolla ntegramente la programacin de cada una de las 15 unidades didcticas en que han sido organizados y secuenciados los contenidos de este curso. En cada una de ellas se indican sus correspondientes objetivos didcticos, contenidos (conceptos, procedimientos y actitudes) y criterios de evaluacin.

BLOQUE I

LA FILOSOFA ANTIGUA

UNIDAD N 1

EL ORIGEN DE LA FILOSOFA

OBJETIVOS 1. Ser capaz de comprender el papel de la filosofa como clave interpretativa y valorativa de la realidad, y su capacidad para transformarla. 2. Conocer las causas de la aparicin de la filosofa en la Grecia antigua. 3. Analizar las diferencias entre una explicacin mtica y otra filosfica. 4. Comprender las principales soluciones de los filsofos presocrticos al problema filosfico del arj, las aportaciones de Herclito y la importancia del planteamiento ontolgico y epistemolgico de Parmnides. 5. Reconocer el problema de la compatibilidad entre la unidad del Ser y la posibilidad del movimiento, as como su solucin pluralista. 6. Contextualizar histrica, social y culturalmente, el giro antropolgico que imprimen a la filosofa griega los sofistas, as como las diferencias que los separan de Scrates. 7. Reconocer las implicaciones del intelectualismo moral y del mtodo mayutico de Scrates. 8. Ser capaz de distinguir entre los rasgos que poseen las leyes naturales y las sociales. 9. Comprender el papel de la filosofa entendida como investigacin de uno mismo, como propone Scrates. 10. Reflexionar sobre la relacin que establece Scrates entre virtud y saber. 11. Valorar el esfuerzo socrtico por encontrar la verdad a pesar del relativismo de las opiniones.

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Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. CONTENIDOS Conceptos El nacimiento de la filosofa en Grecia. El inters por la physis y la pregunta por el arj. Los presocrticos. La escuela de Mileto. La escuela pitagrica. Herclito de feso. Parmnides de Elea. Filsofos pluralistas. La sofstica. Su actitud filosfica: escepticismo y relativismo. La tesis de los sofistas sobre el lenguaje. El convencionalismo de las normas sociales. Revisin crtica del movimiento sofista. Scrates. El mtodo y el objetivo de la filosofa socrtica. El intelectualismo moral. Procedimientos Anlisis de conceptos como arj, physis, monismo, dualismo, pluralismo, Logos, mito, el Ser, razn, relativismo, excepticismo, nomos, conocimiento, opinin y justicia. Exposicin oral y por escrito de la respuesta de los presocrticos al problema del arj. Desarrollo de estrategias de recogida y seleccin de informacin. Anlisis de textos filosficos, sabiendo situarlos y relacionarlos con el contexto histrico de la poca. Reflexin sobre la problemtica tico-poltica planteada por los sofistas. Anlisis crtico de la respuesta socrtica al convencionalismo de los sofistas. Elaboracin de cuadros-resumen de las ideas principales. Actitudes Valoracin de la importancia del dilogo, propuesto por Scrates como modo de solucin de los conflictos. Reconocimiento de la importancia de la implantacin del sistema democrtico ateniense como antecedente de las democracias actuales. Respeto hacia actitudes tico-polticas opuestas a la propia. Aprecio de la importancia de la educacin en la formacin de los ciudadanos de un Estado. Curiosidad por conocer el funcionamiento, las leyes y los principios de la naturaleza. CRITERIOS DE EVALUACIN 1. Mostrar la implicacin que las teoras filosficas estudiadas han tenido en el desarrollo histrico de las ideas y de los cambios sociales, argumentando de forma rigurosa el modo en que han influido en unos y otros. 2. Individualmente o en equipo, elaborar tablas sincrnicas en las que, cada uno de los filsofos estudiados se contextualice con otros acontecimientos histricos (polticos, artsticos, literarios, cientficos, etc.) recogiendo de forma sinttica la informacin obtenida en el estudio de la unidad. 3. Situar cronolgicamente las respuestas de las preguntas filosficas bsicas y ser capaz de determinar las influencias del mito y los filsofos anteriores y la permanencia de la filosofa estudiada en esta unidad en el pensamiento posterior.

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Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. 4. Oralmente y por escrito, exponer de modo crtico el pensamiento de un filsofo o el contenido de un texto del que sea autor. En la exposicin, el alumno o alumna debe distinguir claramente la parte expositiva de la parte crtica. 5. Individualmente o en equipo, elaborar un resumen de las teoras estudiadas, exponiendo las relaciones, semejanzas y diferencias entre las mismas. Con este criterio se pretende valorar la capacidad para discernir lo importante de lo accesorio y para sintetizar, en pocas frases, teoras complejas. 6. Definir, analizar y explicar trminos como mito, Logos, arj, physis, intelectualismo moral, nomos, etc., mostrando as un necesario dominio del vocabulario especfico de la unidad. 7. Aplicar la metodologa adecuada en la resolucin de las actividades de la unidad, segn tengan una orientacin cientfica o filosfica. 8. Comparar y relacionar textos mticos y filosficos, siendo capaces de identificar su problemtica, as como la solucin propuesta por ambos modos de pensamiento. Con este criterio se pretende evaluar la capacidad de anlisis de textos del alumnado, exigiendo que sean capaces de identificar la idea principal de cada texto y de confrontarlas entre s. 9. Simular un debate sobre alguna cuestin tica o poltica en la que se planteen los puntos de vista sofista y socrtico. Este criterio sirve para evaluar la capacidad para argumentar un determinado posicionamiento, para ordenar ideas en un discurso, y para transmitir oralmente un pensamiento abstracto. 10. Relacionar los problemas filosficos con las principales condiciones socioculturales en las que aparecen y a las que han pretendido dar respuesta, manifestando as una comprensin del carcter histrico de los problemas filosficos y la necesidad de que sean valorados desde el contexto en el que surgieron. 11. Utilizar con rigor el vocabulario filosfico propio de cada autor, mostrando as un grado de asimilacin satisfactorio de una terminologa especfica.

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UNIDAD N 2

PLATN

OBJETIVOS 1. Conocer el pensamiento de Platn, uno de los filsofos ms influyentes de la historia de la filosofa. 2. Ser capaz de comprender el significado de la teora de las Ideas platnica y sus implicaciones cosmolgicas, epistemolgicas, ticas y polticas. 3. Conocer un ejemplo de autocrtica llevado a cabo por Platn sobre sus principales doctrinas. 4. Analizar la teora de Platn acerca del alma, fuente de todas las concepciones posteriores. 5. Reflexionar sobre los distintos tipos de conocimiento que distingue Platn y acerca del valor de cada uno de ellos. 6. Conocer el diseo de una sociedad perfecta y cmo su estructura guarda relacin con la estructura de los seres humanos que la integran. 7. Contextualizar histrica, social y culturalmente el pensamiento platnico. 8. Ser capaz de comprender la influencia de Scrates en la elaboracin del sistema filosfico de Platn. 9. Reconocer el esfuerzo de Platn por encontrar la verdad, en medio del relativismo de las opiniones, y proponer un modelo poltico justo. 10. Comprender el alcance del pensamiento platnico en las teoras y corrientes posteriores que han seguido su lnea de pensamiento, as como en aquellas que la han criticado. 11. Reflexionar sobre la importancia que Platn en el mito de la caverna concede a la educacin como modo de liberacin del ser humano de las cadenas de la ignorancia y los prejuicios, y ser capaz de comprender la vigencia del mito en las sociedades actuales. CONTENIDOS Conceptos La filosofa anterior de Platn. Platn: evolucin de su produccin filosfica. La teora de las Ideas. La cosmologa. La doctrina sobre el alma. La teora del conocimiento. tica y poltica. El mito de la caverna y su simbologa. Procedimientos Anlisis de conceptos como ontologa, Idea, mundo inteligible, mundo sensible, episteme, doxa, esencia, inmanencia, trascendencia, virtud, alma, reminiscencia, dialctica y justicia. Exposicin oral y por escrito de la respuesta platnica a la cuestin de la verdad, el hombre, la virtud o la poltica justa. Desarrollo de estrategias de recogida y seleccin de informacin. Anlisis de textos de filsofos presocrticos y sofistas: saber situarlos y relacionarlos con la filosofa de Platn. Reflexin sobre la problemtica tico-poltica planteada por este filsofo. Oxford EDUCACIN 18

Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. Anlisis crtico de la teora de la Ideas como eje principal del sistema filosfico platnico. Desarrollo del propio punto de vista sobre la virtud a travs del dilogo personal y grupal con el texto del Menn. Comentario de texto y reflexin personal del mito de la caverna y su vigencia en las sociedades actuales. Reflexin personal acerca de la utopa expuesta por Platn en el dilogo de la Repblica y sus diversas lecturas en la teora poltica de algunos autores posteriores.

Actitudes Valoracin de la importancia del dilogo asumido por Platn a partir de las enseanzas socrticas como modo de solucin de los conflictos. Reconocimiento de la importancia de la reflexin platnica sobre la organizacin socio-poltica como modo de alcanzar una sociedad basada en la justicia y el bien comn. Respeto hacia actitudes tico-polticas opuestas a la propia. Aprecio de la importancia de la educacin en la formacin de los ciudadanos de un estado. Valoracin del esfuerzo platnico por encontrar la verdad en medio del relativismo de las opiniones. CRITERIOS DE EVALUACIN 1. Relacionar los problemas filosficos planteados por Platn con las principales condiciones socioculturales en las que aparecen y a las que han tenido que dar respuesta. 2. Individualmente o en equipo, elaborar tablas sincrnicas en las que el pensamiento de Platn se contextualice con otros acontecimientos histricos (polticos, artsticos, literarios, cientficos, etc.), y que recojan de forma sinttica la informacin obtenida en el estudio de la unidad. 3. Situar cronolgicamente las respuestas de las preguntas filosficas bsicas y ser capaz de determinar las influencias de los filsofos anteriores en Platn y la permanencia de la filosofa platnica en el pensamiento posterior. 4. Oralmente y por escrito, exponer de modo crtico el pensamiento del filsofo o el contenido de un texto del que sea autor. En la exposicin, el alumno o alumna debe distinguir claramente la parte expositiva de la parte crtica. 5. Individualmente o en equipo, elaborar un resumen de las teoras estudiadas, exponiendo las relaciones, semejanzas y diferencias entre las mismas. Con este criterio se pretende valorar la capacidad para discernir lo importante de lo accesorio y para sintetizar, en pocas frases, teoras complejas. 6. Definir, analizar y explicar trminos como Idea, mundo sensible, episteme, doxa, virtud, alma, etc., y demostrar as un dominio necesario del vocabulario especfico de la unidad. 7. Aplicar la metodologa adecuada en la resolucin de las actividades de la unidad, segn tengan una orientacin cientfica o filosfica. 8. Comparar y relacionar textos de los filsofos anteriores y del propio Platn, siendo capaces de identificar su problemtica as como la solucin propuesta por ambos modos de pensamiento, a fin de establecer entre ellos semejanzas y diferencias de planteamiento. 9. Simular un debate sobre alguna cuestin tica o poltica en la que se planteen los puntos de vista sofista y platnico. Este criterio sirve para evaluar la 19

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Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. capacidad para argumentar un determinado posicionamiento, para ordenar ideas en un discurso, y para transmitir oralmente un pensamiento abstracto. 10. Utilizar con rigor el vocabulario filosfico de Platn, mostrando as un grado de asimilacin satisfactorio de esta terminologa especfica.

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UNIDAD N 3

ARISTTELES Y LA POCA HELENSTICA

OBJETIVOS 1. Ser capaz de situar y reconocer el significado y trascendencia de la figura de Aristteles, tanto en su contexto histrico y cultural como a lo largo de la historia del pensamiento filosfico y cientfico. 2. Comprender las lneas generales de la respuesta filosfica de Aristteles en relacin con los filsofos anteriores y, en especial, con Platn. 3. Comprender la envergadura de la aportacin de Aristteles a las ciencias de la naturaleza y la importancia del fundamento metafsico en el mbito de la investigacin emprica. 4. Conocer el primer desarrollo sistemtico de una explicacin completa de la realidad. 5. Identificar el proceso por el que se produce el conocimiento, segn Aristteles. 6. Entender y analizar la concepcin antropolgica, tica y poltica de Aristteles. 7. Contextualizar histrica, social y culturalmente el pensamiento de la poca helenstica. 8. Conocer las principales escuelas filosficas del perodo helenstico. 9. Reflexionar sobre la forma de conseguir la felicidad personal y lograr una adecuada organizacin social. CONTENIDOS Conceptos La filosofa prearistotlica y su influencia; Aristteles y la doctrina platnica. Concepto y clasificacin de las ciencias, segn Aristteles. La metafsica aristotlica: el ser y la sustancia; el acto y la potencia; el hilemorfismo. La fsica aristotlica: concepciones de la physis; la doctrina de las cuatro causas y la explicacin del movimiento; la cosmologa. La doctrina de Aristteles sobre el alma. La teora aristotlica del conocimiento. La tica y la poltica de Aristteles. La filosofa en el perodo helenstico: epicuresmo y estoicismo. Procedimientos Anlisis de conceptos como acto, potencia, sustancia, hilemorfismo, materia, forma, Motor Inmvil, primeros principios, virtud, felicidad, autarqua y ataraxia. Anlisis crtico de la respuesta de Aristteles a la filosofa de los presocrticos y, en especial, a la teora de las Ideas de Platn. Realizacin de una sntesis del concepto de ciencia en Aristteles y su clasificacin de los distintos tipos de conocimiento. Exposicin oral o escrita del objeto peculiar de la ciencia llamada metafsica o filosofa primera, y su relevancia en el contexto filosfico hasta nuestros das. 21

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Anlisis crtico de los distintos significados del trmino physis en la filosofa de Aristteles, as como de la solucin que propone al problema del movimiento. Elaboracin de esquemas y cuadros resumen sobre los conceptos ms importantes de la filosofa aristotlica.

Actitudes Valoracin del esfuerzo aristotlico por construir un sistema filosfico capaz de ofrecer una explicacin completa de la realidad. Aprecio de la importancia que suponen las aportaciones aristotlicas a las ciencias de la naturaleza. Reconocimiento del significado histrico de la lgica aristotlica. Valoracin de las aportaciones de la tica aristotlica y de las propuestas ticas de la filosofa helenstica; reflexin sobre su aplicacin en el mundo actual. CRITERIOS DE EVALUACIN 1. Mostrar la implicacin que el sistema aristotlico ha tenido en el desarrollo histrico de las ideas y los cambios sociales, y argumentar de forma rigurosa su influencia en ambos. 2. Individualmente o en equipo, elaborar tablas sincrnicas en las que cada uno de los filsofos estudiados se contextualice con otros acontecimientos histricos (polticos, artsticos, literarios, cientficos, etc.) y recoger de forma sinttica la informacin obtenida en el estudio de la unidad. 3. Situar cronolgicamente las respuestas de las preguntas filosficas bsicas y ser capaz de determinar las influencias de los filsofos anteriores a Aristteles y la permanencia de la filosofa aristotlica en el pensamiento posterior. 4. Oralmente y por escrito, exponer de modo crtico el pensamiento de los filsofos estudiados en esta unidad o el contenido de alguno de los textos de su autora. En la exposicin, el alumno o alumna debe distinguir claramente la parte expositiva de la parte crtica. 5. Individualmente o en equipo, elaborar un resumen de las teoras estudiadas, y exponer las relaciones, semejanzas y diferencias entre las mismas, prestando especial atencin a las diversas concepciones del concepto physis en la filosofa precedente y en la del propio Aristteles. Con este criterio se pretende valorar la capacidad para discernir lo importante de lo accesorio y para sintetizar, en pocas frases, teoras complejas. 6. Definir, analizar y explicar trminos como metafsica, sustancia, accidente, hilemorfismo, acto, potencia, tipos de causas, abstraccin, teleologa, forma, materia, virtud, felicidad, autarqua, ataraxia, etc., y demostrar as un necesario dominio del vocabulario especfico de la unidad. 7. Realizar un esquema explicativo de la clasificacin aristotlica de los tipos de conocimiento y sus respectivos objetos de estudio. 8. Aplicar la metodologa adecuada en la resolucin de las actividades de la unidad, segn tengan una orientacin cientfica o filosfica. 9. Comparar y relacionar textos cientficos y filosficos de la poca, y ser capaces de identificar su problemtica, as como la solucin propuesta por los distintos modos de pensamiento. Con este criterio se pretende evaluar la capacidad de anlisis de textos del alumnado, y exigir que sean capaces de identificar las ideas principales de cada texto y de compararlas entre s. 10. Simular un debate en el que se confronten las propuestas ticas del perodo helenstico y su aplicacin en el mundo actual. Este criterio sirve para evaluar 22

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Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. la capacidad para argumentar desde una posicin determinada, para ordenar ideas en un discurso, y para transmitir oralmente un pensamiento abstracto. 11. Relacionar los problemas filosficos con las principales condiciones socioculturales en las que aparecen y a las que han pretendido dar respuesta, y manifestar as una comprensin del carcter histrico de los problemas filosficos y de la necesidad de que sean valorados en el contexto en el que surgieron. 12. Utilizar con rigor el vocabulario filosfico de Aristteles, y demostrar as un grado de asimilacin satisfactorio de su terminologa especfica.

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BLOQUE II

LA FILOSOFA MEDIEVAL Y RENACENTISTA

UNIDAD N 4

DE AGUSTN DE HIPONA A LA ESCOLSTICA

OBJETIVOS 1. Ser capaz de situar histrica y socio-culturalmente el pensamiento filosfico de la Edad Media, su desarrollo, y sus autores ms relevantes. 2. Reconocer la importancia que para la cultura occidental ha tenido el encuentro entre la filosofa y el cristianismo. 3. Conocer la importancia de la influencia platnica y neoplatnica en la filosofa cristiana y, en especial, en San Agustn, mostrando las principales semejanzas y diferencias. 4. Comprender el inters de San Agustn por la bsqueda de la verdad y explorar el camino hacia Dios a travs de la interioridad del alma humana. 5. Conocer la explicacin dada por Agustn de Hipona a la creacin del origen del mal y de la historia humana. 6. Comprender el nuevo sentido de la historia y el tiempo. 7. Descubrir las caractersticas fundamentales de la filosofa escolstica. 8. Reflexionar sobre la demostracin de la existencia de Dios formulada por Anselmo de Canterbury. 9. Conocer las principales posiciones que adoptan los filsofos escolsticos en torno a la existencia de los universales. CONTENIDOS Conceptos Orgenes de la filosofa cristiana y aportaciones del cristianismo al debate filosfico. Las verdades cristianas. Agustn de Hipona. influencias del neoplatonismo y la patrstica. El conflicto entre fe y razn: la doctrina del iluminismo. La antropologa y teologa agustinianas. Su doctrina sobre la creacin del mundo y la existencia del mal. La filosofa de la historia. La preescolstica y la escolstica en la Edad Media: Juan Escoto Erigena y Anselmo de Canterbury. El problema de los universales. Procedimientos Comprensin y exposicin de los rasgos originales de las doctrinas del cristianismo frente a la filosofa griega y su dependencia respecto de esta. Comprensin y manejo de conceptos como creacin de la nada, revelacin, salvacin, fe, verdad, alma, iluminacin, libertad, amor e historia, dentro del contexto del pensamiento del autor. 24

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Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. Exposicin oral o escrita sobre la influencia ejercida por el platonismo en las doctrinas neoplatnica y agustiniana, analizando las semejanzas y diferencias. Comentario de texto de un filsofo de la Edad Media, relacionndolo con la problemtica de la poca y analizando tanto su temtica como la solucin ofrecida por el autor. Lectura y anlisis crtico de la demostracin de la existencia de Dios formulada por San Anselmo. Realizacin de una composicin filosfica sobre las concepciones lineal y cclica de la historia. Breve explicacin y reflexin personal sobre el problema de la relacin entre fe y razn en la filosofa cristiana. Realizacin de un cuadro comparativo en el que se recojan las tres posturas principales respecto al problema de los universales.

Actitudes Valoracin del inters de San Agustn en la bsqueda de la verdad. Aprecio del esfuerzo racional por tratar de demostrar la existencia de Dios. Valoracin de la trascendencia de las cuestiones introducidas por el cristianismo en la filosofa occidental. CRITERIOS DE EVALUACIN 1. Mostrar la implicacin que las teoras filosficas de los filsofos cristianos han tenido en el desarrollo histrico de las ideas y de los cambios sociales, argumentando de forma rigurosa el modo en que han influido en unos y otros. 2. Individualmente o en equipo, elaborar tablas sincrnicas en las que cada uno de los filsofos estudiados se contextualice con otros acontecimientos histricos (polticos, artsticos, literarios, cientficos, etc.) recogiendo de forma sinttica la informacin obtenida en el estudio de la unidad. 3. Situar cronolgicamente las respuestas de las preguntas filosficas bsicas y ser capaz de determinar las influencias del neoplatonismo, y de los filsofos anteriores, y la permanencia de la filosofa estudiada en esta unidad en el pensamiento posterior. 4. Oralmente y por escrito, exponer de modo crtico el pensamiento de los filsofos estudiados en esta unidad o el contenido de alguno de los textos de su autora. 5. En la exposicin, el alumno o alumna debe distinguir claramente la parte expositiva de la parte crtica. 6. Individualmente o en equipo, elaborar un resumen de las teoras estudiadas, exponiendo las relaciones, semejanzas y diferencias entre las mismas, sobre todo respecto al problema de la relacin entre fe y razn. Con este criterio se pretende valorar la capacidad para discernir lo importante de lo accesorio y para sintetizar, en pocas frases, teoras complejas. 7. Definir, analizar y explicar trminos como monotesmo, creacionismo, verdades sobrenaturales, Providencia, fidesmo, iluminismo, neoplatonismo, patrstica, demostraciones a priori y a posteriori, escolstica, universales, etc., mostrando as un dominio del vocabulario especfico de la unidad. 8. Comparar y relacionar textos cientficos y filosficos de la poca, siendo capaces de identificar su problemtica, as como la solucin propuesta por ambos modos de pensamiento. Con este criterio se pretende evaluar la capacidad de anlisis de textos del alumnado, exigiendo que sean capaces de identificar la idea principal de cada texto y de confrontarlas entre s. 25

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Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. 9. Simular un debate sobre las pruebas de demostracin de la existencia de Dios. Este criterio sirve para evaluar la capacidad para argumentar un determinado posicionamiento, para ordenar ideas en un discurso y para transmitir oralmente un pensamiento abstracto. 10. Relacionar los problemas filosficos con las principales condiciones socioculturales en las que aparecen y a las que han pretendido dar respuesta, manifestando as una comprensin del carcter histrico de los problemas filosficos y la necesidad de que sean valorados desde el contexto en el que surgieron. 11. Utilizar con rigor el vocabulario filosfico propio de cada autor, mostrando as un grado de asimilacin satisfactorio de esta terminologa especfica. 12. Aplicar la metodologa adecuada en la resolucin de las actividades de la unidad, segn tengan una orientacin cientfica o filosfica.

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Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana.

UNIDAD N 5

EL APOGEO DE LA ESCOLSTICA: TOMS DE AQUINO

OBJETIVOS 1. Ser capaz de comprender el alcance de las aportaciones de la filosofa medieval en el conjunto de la historia de la filosofa y de Toms de Aquino en particular. 2. Conocer la relacin entre fe y razn en el mundo medieval musulmn y en la doctrina tomista. 3. Analizar las diferencias entre la explicacin racional y la teolgica o basada en la fe. 4. Comprender las principales soluciones de los filsofos medievales musulmanes y del propio Toms de Aquino a esta dicotoma. 5. Reconocer el problema de la demostracin de la existencia de Dios, evidente para la fe pero no para la razn. 6. Contextualizar histrica, social y culturalmente los problemas teolgicofilosficos a los que se enfrentaron los autores estudiados en esta unidad. 7. Reconocer las implicaciones de la ley natural en el desarrollo de la doctrina cristiana. 8. Ser capaz de distinguir entre las diferentes concepciones del alma que proponen estos autores, segn sus lecturas de Aristteles. 9. Comprender el papel de la razn en el esfuerzo de los autores estudiados en esta unidad por conciliarla con la fe. 10. Reflexionar sobre el alcance de la influencia de los filsofos griegos en los autores musulmanes y en Toms de Aquino. 11. Valorar el esfuerzo de Toms de Aquino por reconciliar el mundo cristiano con la herencia de los griegos, en concreto la aristotlica. CONTENIDOS Conceptos La metafsica modal de Avicena: distincin entre esencia y existencia. El antecedente de la teora de la doble verdad: los mbitos diferenciados de la filosofa, la religin y la teologa, segn Averroes. Fe y razn en Toms de Aquino. Las cinco vas o demostraciones a posteriori de la existencia de Dios. La metafsica de Toms de Aquino. La teora del conocimiento de Santo Toms. La ley natural. La sindresis o nocin de bien como gua de la razn prctica. Procedimientos Comprensin y manejo de conceptos, como alma, esencia, existencia, creacin, ser posible, Ser necesario, fe, razn, demostracin a posteriori, esencia y acto de ser, virtud, sindresis, bien, ley eterna, ley natural, ley positiva, verdad de fe, verdad de razn, sustancia. Exposicin oral y escrita de las demostraciones de la existencia de Dios a posteriori.

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Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. Desarrollo de estrategias de recogida y seleccin de informacin sobre el contexto de la poca de estos pensadores. Anlisis de textos filosficos sabiendo situarlos y relacionarlos con en el contexto histrico y sociocultural de la poca. Reflexin sobre la problemtica de la fe y la razn en estos autores. Anlisis crtico del concepto de ley natural y su relacin con el concepto de Estado, segn Toms de Aquino.

Actitudes Valoracin del esfuerzo de estos pensadores por integrar y recuperar la herencia de los filsofos griegos. Reconocimiento de la importancia de las propuestas teolgico-filosficas del mundo medieval. Respeto hacia actitudes tico-polticas opuestas a la propia. Aprecio por el lugar que ocupa la razn en los planteamientos teolgicofilosficos de estos pensadores. Curiosidad por comprender un mundo complejo y variado como fue el de la Edad Media. CRITERIOS DE EVALUACIN 1. Mostrar la implicacin que las teoras filosficas estudiadas han tenido en el desarrollo histrico de las ideas y de los cambios sociales, argumentando de forma rigurosa el modo en que han influido en unos y otros. 2. Elaborar, individualmente o en equipo, tablas sincrnicas en las que cada uno de los pensadores estudiados, se contextualice con otros acontecimientos histricos (polticos, artsticos, literarios, cientficos, etc.) recogiendo de forma sinttica la informacin obtenida en el estudio de la unidad. 3. Situar cronolgicamente las respuestas de las preguntas filosficas bsicas y ser capaz de determinar las influencias de los filsofos anteriores a Santo Toms y la permanencia de su filosofa en el pensamiento posterior. 4. Oralmente y por escrito, exponer de modo crtico el pensamiento del filsofo estudiado en esta unidad o el contenido de un texto del que sea autor. En la exposicin, el alumno o la alumna debe distinguir claramente la parte expositiva de la parte crtica. 5. Elaborar, individualmente o en equipo, un resumen de las teoras estudiadas, exponiendo las relaciones, semejanzas y diferencias entre las mismas. Con este criterio se pretende valorar la capacidad para discernir lo importante de lo accesorio y para sintetizar en pocas frases teoras complejas. 6. Definir, analizar y explicar trminos como esencia, existencia, creacin, ser posible, Ser necesario, fe, razn, demostracin a posteriori, esencia y acto de ser, virtud, sindresis, bien, ley natural, etc.; mostrando as un necesario dominio del vocabulario especfico de la unidad. 7. Aplicar la metodologa adecuada en la resolucin de las actividades de la unidad. 8. Comparar y relacionar textos propiamente filosficos y textos teolgicofilosficos, siendo capaces de identificar su problemtica, as como la solucin propuesta por ambos modos de pensamiento. Con este criterio se pretende evaluar la capacidad de anlisis de textos del alumnado, exigiendo que sean capaces de identificar la idea principal de cada texto y de confrontarlas entre s. 9. Relacionar los problemas teolgico-filosficos con las principales condiciones socioculturales en las que aparecen y a las que han pretendido dar respuesta, manifestando as una comprensin del carcter histrico de los problemas 28

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Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. filosficos y la necesidad de que sean valorados de acuerdo al contexto en el que surgieron. 10. Utilizar con rigor el vocabulario filosfico propio de cada autor, mostrando as un grado de asimilacin satisfactorio de un vocabulario especfico.

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UNIDAD N 6

LA CRISIS DE LA ESCOLSTICA Y EL RENACIMIENTO

OBJETIVOS 1. Conocer las razones de la crisis de la filosofa escolstica. 2. Comparar las relaciones entre fe y razn en las doctrinas de los filsofos del siglo XIV con las propuestas en los siglos anteriores. 3. Analizar las diferencias entre voluntad y razn en los planteamientos de los filsofos de este tiempo. 4. Conocer los argumentos sobre la existencia de Dios de Duns Escoto y Guillermo de Ockham. 5. Apreciar el nominalismo de Ockham como reflexin singular sobre las relaciones entre el lenguaje, el pensamiento y la realidad. 6. Valorar los cambios en la metodologa cientfica en busca de una comprensin ms completa y profunda de la realidad. 7. Reconocer las implicaciones de las nuevas concepciones polticas y cientficas en la filosofa y el pensamiento cultural posterior. 8. Valorar la recuperacin de los textos y las ideas de los filsofos de la Antigedad llevada a cabo por los humanistas renacentistas. 9. Comprender el papel de la filosofa entendida como pensamiento omniabarcador, preocupado por el hombre, el Estado y la naturaleza, propio de la reflexin caracterstica del Renacimiento. 10. Reflexionar sobre las relaciones entre la tica y la poltica en la filosofa de Maquiavelo. 11. Contextualizar, histrica, social y culturalmente, las reflexiones tico-polticas sobre el Estado efectuadas por Ockham, Maquiavelo y el pensamiento utpico. CONTENIDOS Conceptos Duns Escoto. La concepcin de Dios y de ser. Los modos del ser. Voluntad y libertad. Guillermo de Ockham. Voluntad y razn. Dios y la contingencia de lo creado. El nominalismo. El principio de economa metafsica. Conocimiento intuitivo y abstractivo. La relacin de la Iglesia y el Estado. El Renacimiento y el humanismo renacentista. La ciencia en el Renacimiento. Galileo y el mtodo hipottico-deductivo. Francis Bacon y el mtodo inductivo. El pensamiento utpico de Toms Moro. El realismo poltico de Maquiavelo. Procedimientos Anlisis y manejo de conceptos como voluntad, razn, modos del ser, principio de economa metafsica, nominalismo, intuicin, abstraccin, humanismo, mtodo hipottico-deductivo, mtodo inductivo, pensamiento utpico, virtud, prudencia, Estado. Exposicin, oral y por escrito, de las nuevas concepciones metodolgicas y del universo de la ciencia. Oxford EDUCACIN 30

Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. Anlisis de textos filosficos, sabiendo situarlos y relacionarlos con el contexto histrico de la poca. Reflexin sobre la problemtica tico-poltica planteada por Ockham, Toms Moro y Maquiavelo. Comparacin de las propuestas tico-polticas tardomedievales y renacentistas con las griegas y medievales.

Actitudes Valoracin de la importancia de la separacin entre la Iglesia y el Estado. Reconocimiento de la importancia de las nuevas concepciones cientficas de Galileo Galilei y Bacon. Consideracin de la defensa del heliocentrismo en el mundo renacentista. Aprecio por la recuperacin y conservacin de textos filosficos de la Antigedad con rigor filolgico y conceptual. Estimacin del esfuerzo por fundamentar un Estado moderno y comprender las caractersticas de un gobernante adecuado a los nuevos tiempos. CRITERIOS DE EVALUACIN 1. Elaborar, individualmente o en equipo, tablas sincrnicas en las que, cada uno de los filsofos estudiados, se contextualice con otros acontecimientos histricos (polticos, artsticos, literarios, cientficos, etc.), recogiendo de forma sinttica la informacin obtenida en el estudio de la unidad. 2. Exponer, oralmente y por escrito, de modo crtico, el pensamiento de un filsofo o el contenido de un texto del que sea autor. En la exposicin, los alumnos deben distinguir la parte expositiva de la parte crtica. 3. Elaborar, individualmente o en equipo, un resumen de las teoras estudiadas, exponiendo las relaciones, semejanzas y diferencias entre las mismas. Con este criterio, se pretende valorar la capacidad para discernir lo importante de lo accesorio y para sintetizar en pocas frases teoras complejas. 4. Situar cronolgicamente las respuestas a las preguntas filosficas ms importantes y determinar las influencias anteriores y su permanencia en el pensamiento posterior. 5. Definir, analizar y explicar trminos como voluntad, razn, modos del ser, principio de economa metafsica, nominalismo, intuicin, abstraccin, humanismo, mtodo hipottico-deductivo, mtodo inductivo, pensamiento utpico, virtud, prudencia, Estado, etc., mostrando as un necesario dominio del vocabulario especfico de la unidad. 6. Comparar y relacionar textos de pensadores medievales y tardomedievales o renacentistas, en torno a la concepcin del hombre, de Dios, la fe y la razn, siendo capaces de identificar su problemtica as como la solucin propuesta por ambos modos de pensamiento. Con este criterio se pretende evaluar la capacidad de anlisis de textos del alumnado, exigiendo que sean capaces de identificar la idea principal de varios textos y confrontarlas entre s. 7. Simular un debate sobre las caractersticas del gobernante, segn Maquiavelo. Este criterio sirve para evaluar la capacidad para argumentar un determinado posicionamiento, para ordenar ideas en un discurso, y para transmitir oralmente un pensamiento abstracto. 8. Relacionar los problemas filosficos con las principales condiciones socioculturales en las que aparecen y a las que han pretendido dar respuesta, manifestando as una comprensin por el carcter histrico de los problemas filosficos y la necesidad de que sean valorados desde el contexto en el que surgieron. 31

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Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. 9. Mostrar la implicacin que las teoras filosficas estudiadas han tenido en el desarrollo histrico de las ideas y de los cambios sociales, argumentando de forma rigurosa el modo en que han influido en unos y otros.

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BLOQUE III

LA FILOSOFA MODERNA

UNIDAD N 7

EL RACIONALISMO: DESCARTES

OBJETIVOS 1. Ser capaz de comprender el papel de la historia de la filosofa como clave interpretativa y valorativa de la realidad, y el lugar que ocupa en ella el racionalismo. 2. Conocer las bases del pensamiento racionalista. 3. Analizar las diferencias entre mtodo y sistema, de acuerdo a Descartes. 4. Reflexionar sobre la validez de nuestros conocimientos, segn los planteamientos del racionalismo. 5. Comprender el giro filosfico a la modernidad iniciado por el pensamiento racionalista. 6. Contextualizar, histrica, social y culturalmente, los nuevos retos filosficos a los que se enfrenta este pensamiento. 7. Reconocer las implicaciones de la duda metdica cartesiana en la epistemologa, la metafsica y la ontologa. 8. Ser capaz de distinguir entre las verdades de razn y las verdades de hecho, segn Leibniz. 9. Comprender el papel del concepto de Dios en las propuestas filosficas de los autores racionalistas. 10. Reflexionar sobre los planteamientos tico-polticos de Spinoza, en lo que respecta al control de las pasiones y la libertad entendida como liberacin a travs del entendimiento. 11. Reconocer la importancia del mecanicismo como concepcin cientfica del la naturaleza. CONTENIDOS Conceptos Descartes. La diferencia entre mtodo y sistema. La intuicin y la deduccin como operaciones de nuestra mente. Las reglas del mtodo: el anlisis y la sntesis. La duda metdica. La certeza del cogito. Las tres sustancias cartesianas. La clasificacin de las ideas. Los argumentos sobre la existencia de Dios. El mecanicismo. Spinoza. El concepto de sustancia. Los atributos y los modos de la sustancia. La relacin entre Dios y la naturaleza creada. Libertad y necesidad en la naturaleza. El control de las pasiones como fuente de nuestra libertad. El pacto contractualista origen del Estado. El Estado democrtico garante de la libertad. Oxford EDUCACIN 33

Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. Leibniz. La mnada. Dios y la armona preestablecida. El mejor de los mundos posibles. La distincin entre verdades de razn y verdades de hecho. El principio de contradiccin y el principio de razn suficiente.

Procedimientos Anlisis y manejo de conceptos como mtodo, sistema, intuicin, deduccin, duda metdica, anlisis, sntesis, cogito, certeza, sustancia, sustancia divina, sustancia pensante, sustancia material o extensa, idea, tipos de ideas, mecanicismo, atributo, modo, pasin, libertad, necesidad, naturaleza creada, Estado, mnada, armona preestablecida, verdad de razn, verdad de hecho, principio de contradiccin, principio de razn suficiente. Exposicin oral y escrita de las implicaciones del mecanicismo en la concepcin del universo y de la naturaleza. Desarrollo de estrategias de recogida y seleccin de informacin sobre la poca de los pensadores racionalistas. Anlisis de textos filosficos del racionalismo sabiendo situarlos y relacionarlos con el contexto histrico de la poca. Reflexin y anlisis crtico de la propuesta spinozista en torno al control de las pasiones. Anlisis crtico de las respuestas de Leibniz y Spinoza al concepto de la sustancia de Descartes. Actitudes Valoracin de la importancia de fundamentar la certeza del conocimiento por parte de Descartes. Aprecio del esfuerzo cartesiano por alcanzar un mtodo que impida el error en el conocimiento. Reconocimiento de la profundidad del anlisis tico-poltico spinozista, de la influencia de las pasiones y su relacin con la libertad. Curiosidad por conocer el funcionamiento, las leyes y los principios segn el mecanicismo de la poca. CRITERIOS DE EVALUACIN 1. Mostrar la implicacin que las teoras filosficas del racionalismo han tenido en el desarrollo histrico de las ideas y de los cambios sociales, argumentando de forma rigurosa el modo en que han influido en unos y otros. 2. Elaborar, individualmente o en equipo, tablas sincrnicas en las que cada uno de los filsofos estudiados se contextualice con otros acontecimientos histricos (polticos, artsticos, literarios, cientficos, etc.) recogiendo de forma sinttica la informacin obtenida en el estudio de la unidad. 3. Exponer, oralmente y por escrito, de modo crtico, el pensamiento de los filsofos estudiados en esta unidad o el contenido de los textos de su autora. En la exposicin, el alumno o alumna debe distinguir claramente la parte expositiva de la parte crtica. 4. Elaborar, individualmente o en equipo, un resumen de las teoras estudiadas, exponiendo las relaciones, semejanzas y diferencias entre las mismas, sobre todo en relacin con las concepciones de Dios y de la sustancia. Con este criterio, se pretende valorar la capacidad para discernir lo importante de lo accesorio y para sintetizar en pocas frases teoras complejas. 5. Definir, analizar y explicar trminos como mtodo, sistema, intuicin, deduccin, duda metdica, anlisis, sntesis, cogito, certeza, sustancia, Oxford EDUCACIN 34

Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. sustancia divina, sustancia pensante, sustancia material o extensa, idea, tipos de ideas, mecanicismo, atributo, modo, pasin, libertad, necesidad, naturaleza creada, Estado, mnada, armona preestablecida, verdad de razn, verdad de hecho, principio de contradiccin, principio de razn suficiente, etc., mostrando as un necesario dominio del vocabulario especfico de la unidad. 6. Aplicar la metodologa adecuada en la resolucin de las actividades de la unidad. 7. Comparar y relacionar textos cientficos y filosficos de la poca, siendo capaces de identificar su problemtica as como la solucin propuesta por ambos modos de pensamiento. Con este criterio se pretende evaluar la capacidad de anlisis de textos del alumnado, exigiendo que sean capaces de identificar la idea principal de cada texto y confrontarlas entre s. 8. Simular un debate sobre la cuestin de la necesidad y la libertad en Spinoza y Leibniz. Este criterio sirve para evaluar la capacidad para argumentar un determinado posicionamiento, para ordenar ideas en un discurso, y para transmitir oralmente un pensamiento por abstracto. 9. Relacionar los problemas filosficos con las principales condiciones socioculturales en las que aparecen y a las que han pretendido dar respuesta, manifestando as una comprensin del carcter histrico de los problemas filosficos y la necesidad de que sean valorados desde el contexto en el que surgieron. 10. Utilizar con rigor el vocabulario filosfico propio de cada autor, mostrando as un grado de asimilacin satisfactorio de un lxico especfico.

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Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana.

UNIDAD N 8

EL EMPIRISMO: HUME

OBJETIVOS 1. Ser capaz de comprender el papel de la historia de la filosofa como clave interpretativa y valorativa de la realidad, y el lugar que ocupa en ella el empirismo. 2. Contextualizar, histrica, social y culturalmente, los nuevos retos filosficos a los que se enfrenta este pensamiento. 3. Conocer las bases del pensamiento empirista, en especial, la crtica al innatismo racionalista. 4. Reflexionar sobre las relaciones entre el conocimiento sensible y el conocimiento racional, segn las doctrinas del empirismo. 5. Analizar el concepto de idea de Locke y la clasificacin que propone en su teora filosfica. 6. Reflexionar sobre los planteamientos tico-polticos de Locke y su influencia en el establecimiento de las bases del Estado moderno. 7. Comprender el objetivo tico y antropolgico de la filosofa de Hume. 8. Reconocer las implicaciones de la crtica de Hume al principio de causalidad en la ciencia moderna. 9. Asociar la separacin que hace Hume entre el conocimiento de relaciones entre ideas y el conocimiento de hechos con la diferencia que establece Leibniz entre las verdades de razn y las verdades de hecho. 10. Comprender el fenomenismo y el escepticismo de la propuesta radical de Hume. 11. Conocer la crtica de Hume a las ticas racionalistas y su propuesta emotivista. CONTENIDOS Conceptos El empirismo. Las tesis psicolgica, epistemolgica y ontolgica. La negacin de todo conocimiento ajeno a la experiencia sensible. La ciencia newtoniana como modelo. Los lmites de la razn. Las ideas como objeto de conocimiento. La importancia del mtodo en el conocimiento. Realismo e idealismo. Locke. La crtica al innatismo racionalista. El concepto de idea. El concepto de sustancia. Los lmites del conocimiento humano. El conocimiento intuitivo del yo y el conocimiento demostrativo de Dios. El pacto social. La ley natural y la ley civil. Hume. Los elementos del conocimiento: impresiones e ideas. Ideas simples e ideas complejas. Los modos de conocimiento. El principio de causalidad. La crtica a las sustancias cartesianas. Fenomenismo y escepticismo. El emotivismo moral. Procedimientos Anlisis y manejo de conceptos como fenomenismo, escepticismo, conocimiento sensible, experiencia, lmite del conocimiento, idea, idea simple, idea compleja, percepcin, impresin, sustancia, ley natural, ley 36

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Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. civil, relacin de ideas, conocimiento de hechos, causalidad, hbito, costumbre, emotivismo moral, realismo, idealismo. Exposicin oral y por escrito de las implicaciones del idealismo racionalista y empirista. Desarrollo de estrategias de recogida y seleccin de informacin sobre la poca de los pensadores empiristas. Anlisis de textos filosficos del empirismo sabiendo situarlos y relacionarlos con en el contexto histrico de la poca. Reflexin y anlisis crtico de diversos aspectos de la unidad, como la propuesta de Locke en torno al Estado o el principio de causalidad de Hume.

Actitudes Valoracin de la empata como base de la tica. Reconocimiento del esfuerzo del empirismo por fundamentar una nueva filosofa que tuviera como modelo la revolucin cientfica de Newton. Aprecio por las implicaciones humansticas y antropolgicas del pensamiento de Hume. Consideracin de la propuesta poltica de Locke y su influencia en el proceso de independencia de las colonias americanas del Reino Unido. CRITERIOS DE EVALUACIN 1. Mostrar la implicacin que las teoras filosficas del empirismo han tenido en el desarrollo histrico de las ideas y de los cambios sociales, argumentando de forma rigurosa el modo en que han influido en unos y otros. 2. Elaborar, individualmente o en equipo, tablas sincrnicas en las que cada uno de los filsofos estudiados se contextualice con otros acontecimientos histricos (polticos, artsticos, literarios, cientficos, etc.), recogiendo de forma sinttica la informacin obtenida en el estudio de la unidad. 3. Exponer, oralmente y por escrito, de modo crtico, el pensamiento de los filsofos estudiados en esta unidad o el contenido de alguno de los textos de su autora. En la exposicin, el alumno o alumna debe distinguir claramente la parte expositiva de la parte crtica. 4. Elaborar, individualmente o en equipo, un resumen de las teoras estudiadas, exponiendo las relaciones, semejanzas y diferencias entre las mismas, sobre todo en relacin con las concepciones de idea, sustancia y causa. Con este criterio se pretende valorar la capacidad para discernir lo importante de lo accesorio y para sintetizar, en pocas frases, teoras complejas. 5. Definir, analizar y explicar trminos como fenomenismo, escepticismo, conocimiento sensible, experiencia, lmite del conocimiento, idea, idea simple, idea compleja, percepcin, impresin, sustancia, ley natural, ley civil, relacin de ideas, conocimiento de hechos, causalidad, hbito, costumbre, emotivismo moral, realismo, idealismo, etc., mostrando as un necesario dominio del vocabulario especfico de la unidad. 6. Comparar y relacionar textos cientficos y filosficos de la poca, siendo capaces de identificar su problemtica as como la solucin propuesta por ambos modos de pensamiento. Con este criterio se pretende evaluar la capacidad de anlisis de textos del alumnado, exigiendo que sean capaces de identificar la idea principal de cada texto y confrontarlas entre s. 7. Simular un debate sobre el realismo y el idealismo. Este criterio sirve para evaluar la capacidad para argumentar un determinado posicionamiento, para

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Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. ordenar ideas en un discurso, y para transmitir oralmente un pensamiento abstracto. 8. Relacionar los problemas filosficos con las principales condiciones socioculturales en las que aparecen y a las que han pretendido dar respuesta, manifestando as una comprensin del carcter histrico de los problemas filosficos y la necesidad de que sean valorados desde el contexto en el que surgieron. 9. Utilizar con rigor el vocabulario filosfico propio de cada autor, mostrando as un grado asimilacin satisfactorio de esta terminologa especfica.

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UNIDAD N 9

LA ILUSTRACIN Y KANT

OBJETIVOS 1. Conocer el papel que la Ilustracin concede a la razn como instrumento al servicio del cambio social y cultural. 2. Comprender el carcter emancipador y crtico del modelo de la razn ilustrada. 3. Reconocer la importancia de la filosofa de la Ilustracin en las revoluciones burguesas del siglo XVIII. 4. Descubrir las caractersticas bsicas de la actitud ilustrada ante la religin y la tradicin. 5. Reflexionar sobre la influencia del pensamiento ilustrado en los valores y la organizacin poltica de las democracias actuales. 6. Conocer la importancia del concepto de voluntad general como fundamento de una organizacin social democrtica y participativa. 7. Conocer el plan de la filosofa kantiana concebida como una revisin crtica de la razn. 8. Conocer la clasificacin kantiana de los juicios y reflexionar sobre la importancia de los juicios sintticos a priori en el conocimiento cientfico. 9. Distinguir entre fenmeno y nomeno y comprender los lmites que se reconocen en el conocimiento humano. 10. Comprender la originalidad del planteamiento de la tica kantiana. CONTENIDOS Conceptos Caractersticas de la Ilustracin. La Enciclopedia. Voltaire: la defensa de la tolerancia. Montesquieu: la divisin de poderes. Jean Jacques Rousseau. El estado de naturaleza. El contrato social. Inmanuel Kant. El plan de la filosofa crtica. Kant: la razn terica. Clasificacin de los juicios. El fundamento de los juicios sintticos a priori. La esttica trascendental. La analtica trascendental. El giro copernicano: fenmenos y nomenos. La dialctica trascendental. Kant: la razn prctica. ticas materiales y tica formal. La nocin de deber y el imperativo categrico. Religin y poltica. Procedimientos Anlisis y manejo de conceptos como Ilustracin, desmo, iusnaturalismo, estado de naturaleza, contrato social, voluntad general, a priori, a posteriori, categora, fenmeno, nomeno, imperativo, trascendental, puro, prctico, etctera. Exposicin oral o escrita de la teora roussoniana del contrato social y de la teora de Kant acerca del conocimiento humano. Establecimiento de elementos de comparacin entre los planteamientos filosficos de los autores racionalistas (Descartes) y empiristas (Hume) y los de la filosofa kantiana. 39

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Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. Anlisis y reflexin sobre aspectos diversos de la unidad, como el fundamento terico de la divisin de poderes de Montesquieu, la justificacin de los juicios sintticos a posteriori de Kant o la imposibilidad de la metafsica como ciencia. Desarrollo de estrategias de recogida y seleccin de informacin sobre la poca de la Ilustracin y su desarrollo en Francia, Inglaterra y Alemania. Anlisis de textos filosficos de Montesquieu, Rousseau y Kant sabiendo situarlos y relacionarlos con en el contexto histrico de la poca.

Actitudes Valoracin del esfuerzo de los pensadores por hacer de la razn el instrumento de emancipacin del gnero humano. Aprecio del iusnaturalismo como doctrina que defiende los derechos naturales del ser humano y su igualdad ante la ley como fundamento terico que dio origen a las primeras declaraciones de Derechos humanos. Valoracin del esfuerzo de los ilustrados por establecer las condiciones que haran efectiva la realizacin de la libertad del hombre como fundamento del progreso cientfico y moral de la humanidad. Estimacin del esfuerzo de los enciclopedistas en la difusin de una cultura renovada y crtica accesible a todos los hombres. Reconocimiento y valoracin del concepto de voluntad general como precedente de la organizacin social democrtica y participativa. CRITERIOS DE EVALUACIN

1. Mostrar la implicacin que las teoras de los filsofos de la Ilustracin han

2. tenido en el desarrollo histrico de las ideas y de los cambios sociales, argumentando de forma rigurosa el modo en que han influido en unos y otros. Elaborar, individualmente o en equipo, tablas sincrnicas en las que cada uno de los filsofos estudiados se contextualice con otros acontecimientos histricos (polticos, artsticos, literarios, cientficos, etc.) recogiendo de forma sinttica la informacin obtenida en el estudio de la unidad. Exponer, oralmente o por escrito, de modo crtico, el pensamiento de los filsofos estudiados en esta unidad o el contenido de alguno de los textos de su autora. En la exposicin, los alumnos deben distinguir claramente la parte expositiva de la parte crtica. Elaborar, individualmente o en equipo, un resumen de las teoras estudiadas, exponiendo las relaciones, semejanzas y diferencias entre las mismas, sobre todo en relacin con las concepciones sobre el problema del origen y los lmites del sujeto cognoscente. Con este criterio se pretende valorar la capacidad para discernir lo importante de lo accesorio y para sintetizar en pocas frases teoras complejas. Definir, analizar y explicar trminos como idealismo trascendental, voluntad general, contrato social, a priori, juicios sintticos a priori, categoras, tica formal, etc., mostrando as un necesario dominio del vocabulario especfico de la unidad. Aplicar la metodologa adecuada en la resolucin de las actividades de la unidad, segn tengan una orientacin cientfica o filosfica. Comparar y relacionar textos cientficos y filosficos de la poca, siendo capaces de identificar su problemtica, as como la solucin propuesta por ambos modos de pensamiento. Con este criterio se pretende evaluar la capacidad de anlisis de textos del alumnado, exigiendo que sean capaces de identificar la idea principal de cada texto y de confrontarlas entre s. 40

3.

4.

5.

6. 7.

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Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. 8. Simular un debate sobre la cuestin de la fundamentacin de las ticas materiales y formales. Este criterio sirve para evaluar la capacidad para argumentar un determinado posicionamiento, para ordenar ideas en un discurso, y para transmitir oralmente un pensamiento por abstracto. 9. Relacionar los problemas filosficos con las principales condiciones socioculturales en las que aparecen y a las que han pretendido dar respuesta, manifestando as una comprensin del carcter histrico de los problemas filosficos y la necesidad de que sean valorados desde el contexto en el que surgieron.

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Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana.

BLOQUE IV

LA FILOSOFA CONTEMPORNEA (SIGLO XIX)

UNIDAD N 10

EL PENSAMIENTO DIALCTICO: DE HEGEL A MARX

OBJETIVOS 1. Ser capaz de comprender el papel de la historia de la filosofa como clave interpretativa y valorativa de la realidad, y del lugar que ocupa en ella el idealismo absoluto de Hegel y el materialismo histrico de Marx. 2. Contextualizar histrica, social y culturalmente, los nuevos retos filosficos a los que se enfrenta el pensamiento de Hegel y el de Marx. 3. Comprender el concepto de espritu absoluto y, en general, la teora de Hegel acerca del conocimiento humano. 4. Identificar y comprender las etapas del desarrollo del espritu. 5. Reconocer el idealismo absoluto de Hegel como culminacin del pensamiento moderno, desde Descartes. 6. Reconocer las implicaciones de la concepcin del Estado hegeliano. 7. Determinar los antecedentes del pensamiento marxista. 8. Comprender la influencia de la filosofa hegeliana en Marx. 9. Reflexionar sobre las implicaciones histricas del planteamiento marxista. 10. Reconocer la importancia del materialismo dialctico como intento de explicacin cientfica de la historia, la economa y la sociedad. CONTENIDOS Conceptos Hegel. El idealismo absoluto. El concepto de espritu y las etapas de su desarrollo. La dialctica hegeliana. El concepto de alienacin. Las relaciones entre el derecho, la tica y el Estado. Marx. La influencia del socialismo utpico, las teoras econmicas de la poca, Feuerbach y del pensamiento hegeliano. La alienacin y el capitalismo. La dialctica materialista y el materialismo histrico. La estructura econmica como explicacin de la superestructura ideolgica. El progreso en la historia. Procedimientos Anlisis y manejo de conceptos, como idealismo absoluto, espritu absoluto, dialctica, alienacin, estado, derecho, tica, capitalismo, ideologa, estructura, superestructura, materialismo histrico, progreso, historia, fuerzas de produccin, relaciones de produccin, capitalismo. Exposicin oral o escrita de las implicaciones de la concepcin de la historia de Marx. 42

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Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. Desarrollo de estrategias de recogida y seleccin de informacin sobre la poca de Hegel y de Marx, as como de los socialistas utpicos y las teoras econmicas del siglo XIX. Anlisis de textos filosficos del idealismo hegeliano y de Marx sabiendo situarlos y relacionarlos con en el contexto histrico de la poca. Reflexin sobre la propuesta hegeliana en torno al Estado. Anlisis crtico y comparativo de las concepciones de dialctica y alienacin en Hegel y Marx.

Actitudes Valoracin de la importancia del idealismo absoluto como culminacin de la filosofa de la modernidad y como punto de partida para posteriores desarrollos filosficos. Reconocimiento de la profundidad del anlisis histrico, econmico y sociolgico de Marx. Aprecio de la crtica de Marx a las condiciones laborales de su poca. Estimacin del pensamiento marxista, dada su repercusin histrica. CRITERIOS DE EVALUACIN 1. Mostrar la implicacin que las teoras filosficas de Hegel y Marx han tenido en el desarrollo histrico de las ideas y de los cambios sociales, argumentando de forma rigurosa el modo en que han influido en unos y otros. 2. Elaborar, individualmente o en equipo, tablas sincrnicas en las que cada uno de los filsofos estudiados se contextualice con otros acontecimientos histricos (polticos, artsticos, literarios, cientficos, etc.) recogiendo de forma sinttica la informacin obtenida en el estudio de la unidad. 3. Exponer, oralmente y por escrito, de modo crtico, el pensamiento de los filsofos estudiados en esta unidad o el contenido de alguno de los textos de su autora. En la exposicin, el alumno o alumna debe distinguir claramente la parte expositiva de la parte crtica. 4. Elaborar, individualmente o en equipo, un resumen de las teoras estudiadas, exponiendo las relaciones, semejanzas y diferencias entre las mismas, sobre todo en relacin con las concepciones de dialctica y alienacin. Con este criterio se pretende valorar la capacidad para discernir lo importante de lo accesorio y para sintetizar en pocas frases teoras complejas. 5. Definir, analizar y explicar trminos, como idealismo absoluto, espritu absoluto, dialctica, alienacin, Estado, derecho, tica, capitalismo, ideologa, estructura, superestructura, materialismo histrico, progreso, historia, fuerzas de produccin, relaciones de produccin, capitalismo, etc., mostrando as un necesario dominio del vocabulario especfico de la unidad. 6. Aplicar la metodologa adecuada en la resolucin de las actividades de la unidad, segn tengan una orientacin cientfica o filosfica. 7. Comparar y relacionar textos cientficos y filosficos de la poca, siendo capaces de identificar su problemtica as como la solucin propuesta por ambos modos de pensamiento. Con este criterio se pretende evaluar la capacidad de anlisis de textos del alumnado, exigiendo que sean capaces de identificar la idea principal de cada texto y de confrontarlas entre s. 8. Simular un debate la cuestin de la alienacin y la concepcin de la historia en Marx. Este criterio sirve para evaluar la capacidad para argumentar un determinado posicionamiento, para ordenar ideas en un discurso, y para transmitir oralmente un pensamiento por abstracto.

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Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. 9. Relacionar los problemas filosficos con las principales condiciones socioculturales en las que aparecen y a las que han pretendido dar respuesta, manifestando as una comprensin del carcter histrico de los problemas filosficos y la necesidad de que sean valorados desde el contexto en el que surgieron. 10. Utilizar con rigor el vocabulario filosfico propio de cada autor, mostrando as un grado de asimilacin satisfactorio de un vocabulario especfico.

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Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana.

UNIDAD N 11

POSITIVISMO Y UTILITARISMO: A. COMTE Y J. S. MILL

OBJETIVOS 1. Ser capaz de comprender el papel de la historia de la filosofa como clave interpretativa y valorativa de la realidad, y del lugar que ocupa en ella el positivismo y el utilitarismo. 2. Contextualizar histrica, social y culturalmente, los nuevos retos filosficos a los que se enfrent este pensamiento. 3. Conocer las bases del pensamiento positivista, en especial, el papel de la sociologa como ciencia clave de la que dependen el resto de los saberes para lograr su desarrollo. 4. Reflexionar sobre la concepcin positivista de la ciencia y el papel que desempea en el conocimiento humano de la realidad. 5. Analizar la ley de los tres estadios de Comte y reflexionar sobre la concepcin de la evolucin de la historia propuesta por el autor en dicha ley. 6. Descubrir los fundamentos de una poltica y una religin positivista. 7. Conocer el concepto de verdad pragmtica. 8. Comprender la importancia del orden social como factor determinante del progreso de la humanidad en la filosofa positivista. 9. Conocer las tesis fundamentales de la epistemologa empirista de J. S. Mill 10. Comprender la metodologa inductivista propuesta por J. S. Mill para el progreso del conocimiento cientfico. 11. Reflexionar sobre los presupuestos bsicos de la moral utilitarista propugnada por Mill y Bentham. CONTENIDOS Conceptos Augusto Comte: el positivismo. La ley de los tres estadios. La concepcin de la ciencia. La sociologa. La clasificacin de las ciencias. Poltica y religin positivista. Revisin crtica e influencia posterior. John Stuart Mill: el utilitarismo. Empirismo y metodologa de la ciencia. Lgica deductiva y lgica inductiva. La doctrina moral: el utilitarismo. La idea de libertad y la teora poltica. Revisin crtica e influencia posterior. Procedimientos Anlisis y manejo de conceptos como idealismo, positivismo, utilitarismo, ley de los tres estadios, sociologa, mtodo inductivo, poltica y religin positivista, Gran Ser, utilitarismo, libertad, democracia constitucional. Exposicin oral o por escrito de las implicaciones del positivismo y de su concepcin de la sociologa como ciencia suprema. Desarrollo de estrategias de recogida y seleccin de informacin sobre la poca de los pensadores positivistas y utilitaristas. Anlisis de textos filosficos del positivismo y el utilitarismo sabiendo situarlos y relacionarlos con en el contexto histrico de la poca. Investigacin sobre los autores que han contribuido al desarrollo de la sociologa como ciencia. 45

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Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. Reflexin personal y anlisis crtico relativo a la relacin entre orden social y progreso, la ley de los tres estadios de Comte y otros asuntos de la unidad. Elaboracin un cuadro comparativo sobre la metafsica en autores como Kant, Hume y Comte.

Actitudes Aprecio por los esfuerzos de J. S. Mill en defensa de la libertad. Valoracin de la confianza en la razn cientfica-tcnica como fuente de un progreso imparable de la humanidad. Reconocimiento de la importancia del orden social como objetivo ltimo de la filosofa. Aprecio por el principio fundamental de la poltica positivista segn el cual el gobierno ha de estar en manos de quien tiene el conocimiento. Valoracin del esfuerzo del utilitarismo por promover los derechos de la mujer. Aprecio por fundamentar la moral en el objetivo por conseguir la felicidad para el mayor nmero de personas. CRITERIOS DE EVALUACIN 1. Mostrar la implicacin que las teoras filosficas del positivismo y el utilitarismo han tenido en el desarrollo histrico de las ideas y de los cambios sociales, argumentando de forma rigurosa el modo en que han influido en unos y otros. 2. Elaborar, individualmente o en equipo, tablas sincrnicas en las que cada uno de los filsofos estudiados se contextualice con otros acontecimientos histricos (polticos, artsticos, literarios, cientficos, etc.) recogiendo de forma sinttica la informacin obtenida en el estudio de la unidad. 3. Exponer, oralmente o por escrito, de modo crtico, el pensamiento o el contenido de un texto de A. Comte y de J. S. Mill. En la exposicin, el alumno o alumna debe distinguir claramente la parte expositiva de la parte crtica. 4. Elaborar, individualmente o en equipo, un resumen de las teoras estudiadas, exponiendo las relaciones, semejanzas y diferencias entre las mismas, sobre todo en relacin con las concepciones del mtodo cientfico y la validez del principio de causalidad. Con este criterio se pretende valorar la capacidad para discernir lo importante de lo accesorio y para sintetizar en pocas frases teoras complejas. 5. Definir, analizar y explicar trminos como positivismo, idealismo, utilitarismo, sociologa, principio de uniformidad de la naturaleza, etc., mostrando as un necesario dominio del vocabulario especfico de la unidad. 6. Situar cronolgicamente las corrientes filosficas positivista y utilitarista y determinar tanto sus influencias anteriores como su permanencia posterior. 7. Comparar y relacionar textos cientficos y filosficos de la poca, siendo capaces de identificar su problemtica as como la solucin propuesta por ambos modos de pensamiento. Con este criterio se pretende evaluar la capacidad de anlisis de textos del alumnado, exigiendo que sean capaces de identificar la idea principal de cada texto y de confrontarlas entre s. 8. Simular un debate sobre si la ciencia y la tcnica conducen al progreso de la humanidad. Este criterio sirve para evaluar la capacidad para argumentar un determinado posicionamiento, para ordenar ideas en un discurso, y para transmitir oralmente un pensamiento por abstracto. 9. Relacionar los problemas filosficos con las principales condiciones socioculturales en las que aparecen, manifestando as una comprensin del 46

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Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. carcter histrico de los problemas filosficos y la necesidad de que sean valorados desde el contexto en el que surgieron. 10. Utilizar con rigor el vocabulario filosfico propio de cada autor, mostrando as un grado de asimilacin satisfactorio de un vocabulario especfico.

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UNIDAD N 12

NIETZSCHE Y FREUD

OBJETIVOS 1. Ser capaz de comprender el papel de la historia de la filosofa como clave interpretativa y valorativa de la realidad, y del lugar que ocupa en ella la filosofa de Nietzsche y la propuesta freudiana de investigacin del inconsciente. 2. Contextualizar histrica, social y culturalmente, los nuevos retos filosficos a los que se enfrent el pensamiento de Nietzsche y de Freud. 3. Comprender el concepto de nihilismo desde el punto de vista negativo y desde el punto de vista positivo. 4. Reflexionar acerca de los argumentos de Nietzsche respecto a la metafsica tradicional y a la moral cristiana. 5. Asimilar el universo conceptual del autor alemn y reconocer el papel de la voluntad en relacin con la realidad. 6. Descubrir las relaciones entre la idea del superhombre, el eterno retorno y el amor a la vida. 7. Conocer las interpretaciones que dieron algunos filsofos acerca del pensamiento de Nietzsche. 8. Reflexionar sobre las implicaciones histricas y la repercusin en la cultura del siglo XX de las propuestas tericas de Nietzsche y Freud. 9. Entender las consideraciones sobre el hombre y la sociedad que propone el psicoanlisis freudiano. CONTENIDOS Conceptos Nietzsche. La influencia de Schopenhauer en su pensamiento. La importancia de la tragedia y el destino. La transvaloracin. La crtica a la moral, la metafsica tradicional, la poltica y la religin. El concepto de verdad. El nihilismo en sus vertientes negativa y positiva. Las transformaciones del espritu. El eterno retorno. La voluntad de poder y el superhombre. Freud. La neurosis y el inconsciente. La estructura del psiquismo humano. Los principios del placer y de la realidad. Mecanismos al servicio de la estabilidad: la sublimacin y el sentimiento de culpa. Procedimientos Anlisis y manejo de conceptos como voluntad, apolneo, dionisaco, tragedia, amor al destino, transvaloracin, moral del esclavo, moral del noble, nihilismo, voluntad de poder, superhombre, transformacin del espritu, eterno retorno, arte, verdad, neurosis, inconsciente, psicoanlisis, psiquismo, principio del placer, principio de realidad, sublimacin. Exposicin oral o escrita de las implicaciones de la crtica de Nietzsche a la moral y la religin. Desarrollo de estrategias de recogida y seleccin de informacin sobre la poca de Nietzsche y Freud. Oxford EDUCACIN 48

Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. Anlisis de textos filosficos de ambos autores sabiendo situarlos y relacionarlos con en el contexto histrico de la poca. Anlisis crtico del nihilismo nietzschiano y de la propuesta freudiana en torno al psiquismo humano.

Actitudes Valoracin de la crtica de Nietzsche a la filosofa y la tica tradicionales. Reconocimiento de la importancia del arte y de su lenguaje como alternativa a la razn en la investigacin de la realidad. Aprecio del intento nietzschiano de recuperar los valores de la vida, la alegra y el placer como base de actuacin de un hombre renovado. Estimacin por la repercusin histrica del psicoanlisis de Freud. CRITERIOS DE EVALUACIN 1. Mostrar la implicacin que las teoras de Nietzsche y Freud han tenido en el desarrollo histrico de las ideas y de los cambios sociales, argumentando de forma rigurosa el modo en que han influido en unos y otros. 2. Elaborar, individualmente o en equipo, tablas sincrnicas en las que cada uno de los pensadores estudiados se contextualice con otros acontecimientos histricos (polticos, artsticos, literarios, cientficos, etc.) recogiendo de forma sinttica la informacin obtenida en el estudio de la unidad. 3. Exponer, oralmente y por escrito, de modo crtico, el pensamiento de los tericos estudiados en esta unidad o el contenido de alguno de los textos de su autora. En la exposicin, el alumno o alumna debe distinguir claramente la parte expositiva de la parte crtica. 4. Situar cronolgicamente las teoras filosficas de Nietzsche y Freud y determinar su permanencia en el pensamiento filosfica posterior. 5. Elaborar, individualmente o en equipo, un resumen de las teoras estudiadas, exponiendo las relaciones, semejanzas y diferencias entre las mismas, sobre todo en relacin con las concepciones de nihilismo y la estructura del psiquismo. Con este criterio se pretende valorar la capacidad para discernir lo importante de lo accesorio y para sintetizar en pocas frases teoras complejas. 6. Definir, analizar y explicar trminos como voluntad, apolneo, dionisaco, tragedia, amor al destino, transvaloracin, moral del esclavo, moral del noble, nihilismo, voluntad de poder, superhombre, transformacin del espritu, eterno retorno, arte, verdad, neurosis, inconsciente, psicoanlisis, psiquismo, principio del placer, principio de realidad, sublimacin, etc., mostrando as un necesario dominio del vocabulario especfico de la unidad. 7. Comparar y relacionar textos cientficos y filosficos de la poca, siendo capaces de identificar su problemtica as como la solucin propuesta por ambos modos de pensamiento. Con este criterio se pretende evaluar la capacidad de anlisis de textos del alumnado, exigiendo que sean capaces de identificar la idea principal de cada texto y de confrontarlas entre s. 8. Simular un debate sobre la cuestin de la moral y la religin en Nietzsche. Este criterio sirve para evaluar la capacidad para argumentar un determinado posicionamiento, para ordenar ideas en un discurso, y para transmitir oralmente un pensamiento abstracto. 9. Relacionar los problemas filosficos con las principales condiciones socioculturales en las que aparecen y a las que han pretendido dar respuesta, manifestando as una comprensin del carcter histrico de los problemas filosficos y el reconocimiento de la necesidad de que sean valorados desde el contexto en el que surgieron. 49

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BLOQUE V

LA FILOSOFA CONTEMPORNEA (SIGLO XX)

UNIDAD N 13

FENOMENOLOGA, EXISTENCIALISMO Y HERMENUTICA

OBJETIVOS 1. Ser capaz de comprender el papel de la historia de la filosofa como clave interpretativa y valorativa de la realidad, y del lugar que ocupa en ella la fenomenologa, el existencialismo y la hermenutica. 2. Conocer los fundamentos de la fenomenologa de Husserl y su crtica al psicologismo. 3. Contextualizar histrica, social y culturalmente, los nuevos retos filosficos a los que se enfrent el pensamiento de estas corrientes filosficas. 4. Comprender la importancia de la intencionalidad como cualidad esencial de nuestros actos psquicos. 5. Asimilar el concepto de reduccin fenomenolgica y reflexionar sobre su importancia para acceder a las vivencias puras de la conciencia. 6. Comprender la diferencia que establece Heidegger entre ser y ente. 7. Reflexionar sobre la especificidad de la existencia humana y la diferencia ontolgica entre el ser de las cosas y el existir humano. 8. Comprender el significado y la trascendencia del olvido del ser en la metafsica tradicional, segn Heidegger. 9. Conocer las diferentes corrientes dentro del existencialismo y las peculiaridades de cada una de ellas. 10. Reflexionar sobre la idea de la libertad como condena y la obligacin del ser humano de construir su esencia a partir del ejercicio de su libertad. 11. Conocer la diferencia entre explicar y comprender y su importancia en la distincin entre ciencias de la naturaleza y ciencias humanas. CONTENIDOS Conceptos La fenomenologa: Husserl. Distincin entre esencias y hechos. El objeto de la fenomenologa. La intencionalidad. La reduccin trascendental. La estructura trascendental de la conciencia. La filosofa de la existencia: Heidegger. La pregunta por el ser. Las categoras existenciales. El olvido del ser. Verdad y libertad. El segundo Heidegger. El existencialismo: Sartre. El ser y la nada. La libertad.

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Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. La hermenutica: Gadamer. Dilthey y su distincin entre ciencias de la naturaleza y ciencias del espritu. Fenomenologa y comprensin interpretativa.

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Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. Procedimientos Anlisis y manejo de conceptos como fenomenologa, vivencia, noesis, noema, reduccin trascendental, ser, ente, conciencia, intencionalidad, seren-s, ser-para-s, hermenutica, comprender, explicar, existencialismo, nusea, pasin intil, libertad, Dasein, existencia autntica, etctera. Exposicin oral o escrita del objeto de la fenomenologa y su mtodo, de la diferencia entre ciencias de la naturaleza y ciencias del espritu, etctera. Reflexin y anlisis crtico de las categoras existenciales de Heidegger, de las distintas tendencias derivadas del existencialismo, en especial del existencialismo ateo de Sartre y de otras temticas de inters de la unidad. Desarrollo de estrategias de recogida y seleccin de informacin sobre la poca de en la que se desarrollan los planteamientos fenomenolgicos, existencialistas y hermeneutas. Anlisis de textos filosficos de Husserl, Heidegger, Sartre y Gadamer sabiendo situarlos y relacionarlos con en el contexto histrico de la poca. Actitudes Valoracin del intento de Husserl de defender la verdad frente al relativismo, esto es, de buscar los significados originarios de las cosas, de las realidades y de los valores. Reconocimiento de la importancia de la reflexin sobre la pregunta originaria por el sentido del ser en la filosofa de Heidegger. Aprecio del intento existencialista por reivindicar la libertad del ser humano declarando la absoluta responsabilidad del mismo en los actos que realiza. Valoracin de la filosofa de la existencia como movimiento filosfico y humanstico que pretendi ofrecer una respuesta a los dramas sociopolticos ocasionados por las grandes guerras europeas del siglo XX. Estimacin por la repercusin cultural de la distincin entre ciencias de la naturaleza y ciencias del espritu. CRITERIOS DE EVALUACIN 1. Mostrar la implicacin que las filosficas de la fenomenologa, el existencialismo y la hermenutica han tenido en el desarrollo histrico de las ideas y de los cambios sociales, argumentando de forma rigurosa el modo en que han influido en unos y otros. 2. Elaborar, individualmente o en equipo, tablas sincrnicas en las que cada uno de los pensadores estudiados se contextualice con otros acontecimientos histricos (polticos, artsticos, literarios, cientficos, etc.) recogiendo de forma sinttica la informacin obtenida en el estudio de la unidad. 3. Exponer, oralmente o por escrito, de modo crtico, el pensamiento o el contenido de un texto de los filsofos estudiados en esta unidad. En la exposicin, el alumno o alumna debe distinguir claramente la parte expositiva de la parte crtica. 4. Situar cronolgicamente las concepciones filosficas de los autores de la unidad y determinar sus influencias anteriores y su permanencia en la filosofa posterior. 5. Elaborar, individualmente o en equipo, un resumen de las teoras estudiadas, exponiendo las relaciones, semejanzas y diferencias entre las mismas, sobre todo en relacin con las concepciones de la fenomenologa en Husserl y Heidegger. 6. Con este criterio se pretende valorar la capacidad para discernir lo importante de lo accesorio y para sintetizar en pocas frases teoras complejas. Oxford EDUCACIN 52

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7. Definir, analizar y explicar trminos como fenomenologa, vivencia, noesis,

noema, reduccin trascendental, ser, ente, conciencia, intencionalidad, ser-ens, ser-para-s, hermenutica, comprender, explicar, existencialismo, nusea, pasin intil, libertad, Dasein, etc., mostrando as un necesario dominio del vocabulario especfico de la unidad. 8. Comparar y relacionar textos cientficos y filosficos de la poca, siendo capaces de identificar su problemtica, as como la solucin propuesta por ambos modos de pensamiento. Con este criterio se pretende evaluar la capacidad de anlisis de textos del alumnado, exigiendo que sean capaces de identificar la idea principal de cada texto y confrontarlas entre s. 9. Simular un debate sobre la cuestin del problema de la libertad como condena en la filosofa de Sartre, frente a posturas deterministas estudiadas anteriormente. Este criterio sirve para evaluar la capacidad para argumentar un determinado posicionamiento, para ordenar ideas en un discurso, y para transmitir oralmente un pensamiento por abstracto. 10. Relacionar los problemas filosficos con las principales condiciones socioculturales en las que aparecen y a las que han pretendido dar respuesta, manifestando as una comprensin del carcter histrico de los problemas filosficos y la necesidad de que sean valorados desde el contexto en el que surgieron.

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UNIDAD N 14

FILOSOFA ESPAOLA DEL SIGLO XX

OBJETIVOS 1. Ser capaz de comprender el papel de la historia de la filosofa como clave interpretativa y valorativa de la realidad, y del lugar que ocupa en ella la filosofa del siglo XX en Espaa. 2. Contextualizar histrica, social y culturalmente, los nuevos retos filosficos a los que se enfrenta el pensamiento de Unamuno, Ortega y Gasset y Mara Zambrano. 3. Conocer el ambiente cultural en el que se desarroll el pensamiento de estos autores. 4. Identificar las influencias de la filosofa europea en Unamuno y Ortega. 5. Conocer el conflicto entre la fe o sentimiento y la razn en la filosofa unamuniana. 6. Comprender la crtica de Ortega al racionalismo y al vitalismo para fundar el raciovitalismo como pensamiento que integre a ambos superando sus carencias. 7. Entender importancia del perspectivismo en el pensamiento de Ortega. 8. Relacionar la filosofa de estos autores con el pensamiento espaol de principios del siglo XX. 9. Distinguir entre los modos filosfico y potico de alcanzar la verdad, segn Mara Zambrano. 10. Reconocer la importancia de la figura de Ortega en la vida cultural de su poca y en el pensamiento posterior. CONTENIDOS Conceptos Miguel de Unamuno. Su reflexin sobre la Espaa del 98. La influencia de Kierkegaard, Nietzsche y Schopenhauer. El yo como tema de la filosofa. La angustia y la reflexin existencialista. El dilema entre la fe o el sentimiento y la razn. Ortega y Gasset. Su reflexin sobre la Espaa del 98. La influencia de Nietzsche, Dilthey y la fenomenologa. El yo y sus circunstancias. La existencia como proyecto: tiempo, libertad. El raciovitalismo. La razn vital versus la razn cientfica. La razn histrica. Ideas y creencias. El perspectivismo. Mara Zambrano. La crtica a la tradicin filosfica. Razn potica y razn filosfica. Procedimientos Anlisis y manejo de conceptos como angustia, raciovitalismo, razn vital, razn cientfica, explicacin, comprensin, razn histrica, tradicin, generacin, sistema de vigencias, idea, creencia, perspectiva, razn potica. Exposicin oral o escrita acerca de lo que supone en la filosofa de Unamuno la relacin entre la fe o el sentimiento y la razn. 54

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Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. Desarrollo de estrategias de recogida y seleccin de informacin sobre la poca de Unamuno, Ortega y Gasset y Mara Zambrano, as como de la generacin del 98 y la generacin del 27, en la cultura espaola. Anlisis de textos filosficos de Unamuno, Ortega y Zambrano, sabiendo situarlos y relacionarlos con en el contexto histrico de la poca. Reflexin y anlisis crtico sobre diversas propuestas filosficas de Unamuno, Ortega y Zambrano en torno al acceso a la verdad.

Actitudes Valoracin de la importancia de la reflexin sobre el problema de Espaa en el contexto de la historia espaola de los siglos XIX y XX. Estimacin del intento de Ortega por fundar una filosofa original y propia. Aprecio de la incorporacin de la mirada potica al universo filosfico, segn el planteamiento de Mara Zambrano. Reconocimiento del esfuerzo unamuniano por comprender la existencia humana en su paradoja irreconciliable. CRITERIOS DE EVALUACIN 1. Mostrar la implicacin que las teoras filosficas de Unamuno, Ortega y Mara Zambrano han tenido en el desarrollo histrico de las ideas y de los cambios sociales, argumentando de forma rigurosa el modo en que han influido en unos y otros. 2. Elaborar, individualmente o en equipo, tablas sincrnicas en las que cada uno de los filsofos estudiados se contextualice con otros acontecimientos histricos (polticos, artsticos, literarios, cientficos, etc.), recogiendo de forma sinttica la informacin obtenida en el estudio de la unidad. 3. Exponer, oralmente y por escrito, de modo crtico, el pensamiento de los filsofos estudiados en esta unidad o el contenido de alguno de los textos de su autora. En la exposicin, el alumno o alumna debe distinguir claramente la parte expositiva de la parte crtica. 4. Elaborar, individualmente o en equipo, un resumen de las teoras estudiadas, exponiendo las relaciones, semejanzas y diferencias entre las mismas, sobre todo en relacin con las concepciones antropolgicas y los enfoques sobre el acceso a la verdad de los autores estudiados. Con este criterio se pretende valorar la capacidad para discernir lo importante de lo accesorio y para sintetizar en pocas frases teoras complejas. 5. Situar cronolgicamente la concepcin filosfica de Unamuno, Ortega y Zambrano y ser capaz de determinar las influencias anteriores y su permanencia en le pensamiento posterior. 6. Definir, analizar y explicar trminos como angustia, raciovitalismo, razn vital, razn cientfica, explicacin, comprensin, razn histrica, tradicin, generacin, sistema de vigencias, idea, creencia, perspectiva, razn potica, etc., mostrando as un necesario dominio del vocabulario especfico de la unidad. 7. Comparar y relacionar textos cientficos y filosficos de la poca, siendo capaces de identificar su problemtica, as como la solucin propuesta por Unamuno, Ortega y Zambrano. Con este criterio se pretende evaluar la capacidad de anlisis de textos del alumnado, exigiendo que sean capaces de identificar la idea principal de cada texto y de confrontarlas entre s. 8. Simular un debate sobre la cuestin de la angustia, la fe y la razn en Unamuno. Este criterio sirve para evaluar la capacidad de argumentar un

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Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. determinado posicionamiento, para ordenar ideas en un discurso, y para transmitir oralmente un pensamiento abstracto. 9. Relacionar los problemas filosficos con las principales condiciones socioculturales en las que aparecen y a las que han pretendido dar respuesta, manifestando as una comprensin por del carcter histrico de los problemas filosficos y la necesidad de que sean valorados desde el contexto en el que surgieron.

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UNIDAD N 15

NEOPOSITIVISMO, ESCUELA DE FRANKFURT Y ESTRUCTURALISMO

OBJETIVOS 1. Descubrir el giro que dio la filosofa del siglo XX hacia nuevos enfoques relacionados con el lenguaje. 2. Conocer los supuestos fundamentales de la filosofa neopositivista como resultado de la unin del positivismo de Comte y la lgica simblica. 3. Ser capaz de descubrir la importancia filosfica del anlisis de los usos del lenguaje y la capacidad de este para realizar acciones. 4. Conocer los distintos intentos por establecer un criterio de demarcacin que permita diferenciar los enunciados cientficos de los que no lo son. 5. Ser capaz de reflexionar sobre la fiabilidad de las teoras cientficas y el modo como desechamos unas y aceptamos otras. 6. Conocer y comprender los rasgos generales de la teora crtica de la sociedad, desarrollada por los autores de la Escuela de Frankfurt. 7. Identificar los rasgos generales del estructuralismo antropolgico y filosfico. 8. Comprender el concepto de arqueologa del saber, fundamental en el pensamiento de Foucault. CONTENIDOS Conceptos Introduccin: el giro lingstico. El neopositivismo. La bsqueda del lenguaje perfecto. Las funciones del lenguaje. La teora verificacionista del significado. El falsacionismo de Popper. Kuhn y las revoluciones cientficas. La Escuela de Frankfurt. La teora crtica de la sociedad. Dialctica negativa. Crtica de la razn instrumental. La alienacin en la sociedad tecnocrtica. La teora de la accin comunicativa. La tica dialgica. El estructuralismo. Caractersticas. La antropologa estructural de LviStrauss. La arqueologa del saber de Foucault. Procedimientos Anlisis y manejo de conceptos como neopositivismo, estructuralismo, filosofa analtica, isomorfismo, teora referencialista del lenguaje, trminos categoremticos y sincategoremticos, atomismo lgico, actos locutivos, ilocutivos y perlocutivos, verificacin, falsacin, paradigma, juego de lenguaje, razn instrumental, dialctica negativa, accin comunicativa, tica dialgica, arqueologa del saber. Exposicin oral o escrita de las implicaciones del denominado giro lingstico en las filosofas estudiadas en la unidad. Desarrollo de estrategias de recogida y seleccin de informacin sobre la sociedad tecnocrtica del siglo XX.

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Anlisis de textos filosficos de los principales autores estudiados en la unidad, sabiendo situarlos y relacionarlos con el contexto histrico de la poca. 15 Anlisis crtico de las etapas del pensamiento de Wittgenstein, sabiendo identificar los problemas y las respuestas a los mismos, acerca de los criterios de demarcacin verificacionista y falsacionista y de otros asuntos de la unidad.

Actitudes Aprecio del intento por construir un lenguaje lgicamente perfecto y sus implicaciones para la ciencia y la filosofa. Valoracin del esfuerzo de los filsofos de la Escuela de Frankfurt por desarrollar una teora que promueva la emancipacin del ser humano. Reconocimiento de la importancia de la reflexin en relacin con la fiabilidad de las teoras cientficas. Estimacin de la tica dialgica de Habermas como intento por incorporar la comunicacin a la tica con el objetivo de compartir nociones morales y establecer, por consenso, las bases de un comportamiento justo y correcto. Aprecio por la reflexin y la crtica al concepto de razn instrumental en las sociedades tecnocrticas como causante de la alienacin del ser humano en la sociedad del siglo XX, as como de su influencia en la actualidad. Valoracin del anlisis estructuralista antropolgico de Lvi-Strauss como posicin que lleva a considerar que todas las culturas tienen valor en s mismas, rechazando posiciones etnocntricas. CRITERIOS DE EVALUACIN 1. Mostrar la implicacin que las teoras neopositivista, estructuralista y de la Escuela de Frankfurt han tenido en el desarrollo histrico de las ideas y de los cambios sociales, argumentando de forma rigurosa el modo en que han influido en unos y otros. 2. Elaborar, individualmente o en equipo, tablas sincrnicas en las que cada uno de los pensadores estudiados se contextualice con otros acontecimientos histricos (polticos, artsticos, literarios, cientficos, etc.) recogiendo de forma sinttica la informacin obtenida en el estudio de la unidad. 3. Exponer, oralmente y por escrito, de modo crtico, el pensamiento de los tericos estudiados en esta unidad o el contenido de alguno de los textos de su autora. 4. En la exposicin, el alumno o alumna debe distinguir claramente la parte expositiva de la parte crtica. 5. Elaborar, individualmente o en equipo, un resumen de las teoras estudiadas, exponiendo las relaciones, semejanzas y diferencias entre las mismas, sobre todo en relacin con las concepciones del neopositivismo y la filosofa analtica, los criterios de demarcacin de las teoras cientficas, la teora crtica de la sociedad y los planteamientos estructuralistas. Con este criterio se pretende valorar la capacidad para discernir lo importante de lo accesorio y para sintetizar, en pocas frases, teoras complejas. 6. Definir, analizar y explicar trminos como neopositivismo, estructuralismo, filosofa analtica, isomorfismo, teora referencialista del lenguaje, trminos categoremticos y sincategoremticos, atomismo lgico, actos locutivos, ilocutivos y perlocutivos, verificacin, falsacin, paradigma, juego de lenguaje, razn instrumental, dialctica negativa, accin comunicativa, tica dialgica,

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Historia de la Filosofa 2. de Bachillerato. Comunitat Valenciana. arqueologa del saber, etc., mostrando as un necesario dominio del vocabulario especfico de la unidad. 7. Comparar y relacionar textos cientficos y filosficos de la poca, siendo capaces de identificar su problemtica, as como la solucin propuesta. Con este criterio se pretende evaluar la capacidad de anlisis de textos del alumnado, exigiendo que sean capaces de identificar la idea principal de cada texto y de confrontarlas entre s. 8. Simular un debate sobre la cuestin de la crtica a la razn instrumental en la sociedad tecnocrtica y su vinculacin con el concepto de alienacin. Este criterio sirve para evaluar la capacidad para argumentar un determinado posicionamiento, para ordenar ideas en un discurso, y para transmitir oralmente un pensamiento abstracto. 9. Relacionar los problemas filosficos con las principales condiciones socioculturales en las que aparecen y a las que han pretendido dar respuesta, manifestando as una comprensin del carcter histrico de los problemas filosficos y la necesidad de que sean valorados desde el contexto en el que surgieron.

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