Tendencias Contemporneas de la Educacin.

INFORME: CORRIENTES CRTICAS DE LA ESCUELA COMO INSTITUCIN. EL POSTMODERNISMO.

UCLM. FACULTAD EDUCACIN. TOLEDO

INFORME: CORRIENTES CRTICAS DE LA ESCUELA COMO INSTITUCIN. EL POSTMODERNISMO.

Asignatura: Tendencias contemporneas de la Educacin Profesor: Daniel Rodrguez Arenas Autores: M.N, Aguilera Guo, MNieves.Aguilera@alu.uclm.es; N, Daz Rodrguez Nuria.Diaz1@alu.uclm.es ; J, Hernndez Molina, Javier.Hernandez4@alu.uclm.es; J.M, Lzaro-Carrasco-Rueda, JoseMaria.Lazarocarrasco@alu.uclm.es ; M. Martin Rodrguez, Marcos.Martin2@alu.uclm.es ; C. Muoz Fernndez, MCarmen.Munoz4@alu.uclm.es ; N. Muoz Garca, Nerea.Munoz@alu.uclm.es Fecha de presentacin: 16-mayo-2013 Fecha de aprobacin: 17-mayo-2013

5. CORRIENTES CRTICAS DE LA ESCUELA COMO INSTITUCIN (M DEL MAR DEL POZO, CAPTULO XIII):
Resumen:
El objetivo principal de este Informe es conocer las principales corrientes crticas de la Escuela como institucin, se explican las teoras principales, los autores que las defienden y sus propuestas educativas.

Palabras claves:
Postmodernidad, educacin, desescolarizacin y teoras.

Introduccin:
Para realizar este trabajo nos hemos estado documentando acerca de las corrientes crticas de la Escuela como institucin (Contexto socio-ideolgico de la crtica escolar, una sociedad sin escuelas ma non troppo: la desescolarizacin, crtica neo-marxista a la escuela, la postmodernidad como Teora General de Sistemas y la educacin de la postmodernidad), las hemos explicado detalladamente y para finalizar hemos apuntado las conclusiones obtenidas tras la realizacin del trabajo.

Metodologa:
Para llevar a cabo este informe como grupo de expertos, lo primero que hicimos fue repartirnos los temas y contenidos sobre los que buscar informacin, de tal manera que un miembro del grupo busc informacin sobre la crtica escolar de la poca, otro sobre las teoras neomarxistas, otro sobre las corrientes que defendan la

INFORME: CORRIENTES CRTICAS DE LA ESCUELA COMO INSTITUCIN. EL POSTMODERNISMO.

desescolarizacin y enseanza en el hogar, otro sobre la Teora General de Sistemas, y otros sobre el movimiento postmodernista en s y sus ideas educativas principales. Tras ese proceso de documentacin, nos juntamos y tras juntar y poner en comn toda la informacin que habamos recogido, elaboramos entre todos dicho informe, aportando cada uno sus propias ideas. Finalmente, elaboramos un esquema para elaborar el pster, y uno de los miembros realiz la presentacin de Prezi. La principal fuente de informacin sobre el que se basa nuestro trabajo ha sido el libro de M del Mar del Pozo sobre Teoras e instituciones contemporneas de educacin, aunque tambin hemos necesitado consultar pginas web para complementar y ampliar la informacin. Sin embargo, el principal problema o dificultad que hemos encontrado ha sido la escasez de material o falta de informacin en la red, lo que nos ha podido llevar a informacin errnea o poco relacionada con el tema. Por ello, creemos que para trabajos sucesivos ser importante recurrir al profesor para que nos oriente sobre la bibliografa a consultar. Por ltimo, mencionar que la mayor variable a tener en cuenta ha sido que debamos realizar un pster y que por ello no podamos abusar de la recogida de informacin y tenamos que irla resumiendo o esquematizando para reducir el contenido.

Resultados y discusiones:
Contexto, cambios, ideas y teoras imperantes: a. Contexto socio-ideolgico de la crtica escolar La postmodernidad surge en Francia en los aos 60. Nos encontramos en un mbito donde finaliza el bienestar de la post-guerra en la economa capitalista mundial, donde ha de mejorar la comprensin de la nueva cultura originada en este contexto y las transformaciones del conocimiento y de la experiencia del mundo. En esta etapa se da un rechazo a lo ilustrado y a los conceptos que promovan estos autores, se promueve lo espontneo, la autonoma y la racionalidad. Aparecen las nuevas tecnologas cuya importancia ir ganando posiciones hasta llegar a la actualidad. Entre las caractersticas socio-ideolgicas del movimiento postmoderno podemos destacar la renuncia a las utopas y a la idea de progreso en conjunto frente a la apuesta por el progreso individual, la bsqueda de lo futuro e inmediato, o la desaparicin del valor del esfuerzo.

INFORME: CORRIENTES CRTICAS DE LA ESCUELA COMO INSTITUCIN. EL POSTMODERNISMO.

En el mbito de la educacin, se busca adquirir una concepcin postmoderna de cultura adaptada a las condiciones cambiantes, por lo que sern necesarias nuevas formas de alfabetizacin, es decir, una nueva escuela y una nueva pedagoga. Se trata de formar a los estudiantes sobre un nuevo significado en un mundo postmoderno, en lugar de formarlos para trabajos especficos como ocurra en la sociedad moderna. El objeto de la postmodernidad en el mbito educativo concluye en el uso de las nuevas tecnologas junto con la innovacin. Esto conlleva a que se produzcan transformaciones en el colegio, en los profesores, en los contenidos y en los mtodos de aprendizaje para llegar a una pedagoga cientificista acorde a la sociedad del momento. Los movimientos de crtica a la escuela provienen de pensadores de la Escuela de Frankfurt y en un grupo de intelectuales muy influidos por el freudomarxismo que configurarn la llamada teora crtica. Promueven la accin comunicativa que sirve para plantear un modelo basado en el dilogo y la relacin profesor-alumno como iguales. Se defiende una educacin de masas, para todos, obligatoria y gratuita. James Coleman elabor un informe en el que se concluy que ni la cantidad de dinero dedicada a cuestiones educativas ni las diferencias cualitativas entre unas escuelas y otras influan en el rendimiento final de los alumnos. Lo que marcaba la diferencia era la procedencia familiar de los estudiantes, la clase social y el entorno ambiental ms inmediato. b. Una sociedad sin escuelas ma non troppo: la desescolarizacin El movimiento desescolarizador se inici a mediados de los 60 del siglo XX, momento en el que se prevea un futuro educativo al margen de la institucin escolar. El trmino desescolarizacin se utiliz para referirse a un conjunto de procesos que llevaran, una vez se hubiera suprimido la escuela, a la desalienacin del hombre y a una sociedad justa y humanizada. Algunos pensadores importantes de esa sociedad fueron Paul Goodman, John Holt, Ivan Illich y Everett Reimer. En la consolidacin del movimiento influyeron diferentes tendencias como las corrientes de las escuelas libres, la muerte de la escuela y la interpretacin que todos los pensadores hicieron sobre el informe Coleman. Ivn Illich sostena que el principio de la escuela igual para todos es antidemocrtico en una sociedad llena de desigualdades sociales y que la desescolarizacin era fundamental para la liberacin del hombre. Por ello, propuso tres objetivos:

INFORME: CORRIENTES CRTICAS DE LA ESCUELA COMO INSTITUCIN. EL POSTMODERNISMO.

El acceso a la enseanza ser libre y se quitara el control que tienen actualmente algunas personas o instituciones. La transmisin de conocimiento queda libre de diploma, calificaciones Dando libertad a todos los ciudadanos para ensear y ejercitar libremente lo que ellos quieran. El individuo tendr la ocasin de determinar quin ser su compaero de aprendizaje y los maestros as como los asesores pedaggicos y la orientacin intelectual. En consecuencia, abandona la idea de obligar al individuo a adaptarse a las exigencias que le ofrece un estado profesional establecido. En la sociedad sin escuela haba dos tipos de profesionales para la formacin: 1) Planificadores y administradores: organizan y suministran la red de distribuidores del intercambio de conocimiento. 2) Consejeros pedaggicos: Orientan tanto a los padres como a los alumnos del uso de la red de distribuidores. Por otro lado, John Holt opuso al concepto clsico de Dewey, learning by doing o aprendizaje por la accin, el suyo propio, doing is learning, con lo que pretenda significar que la actividad (hablar, escuchar, escribir, leer,) estaba fuera de la escuela y que los procesos de aprendizaje escolar estaban muy separados del resto de la vida. Holt propugnaba una apertura de la escuela a la realidad social: Abolir todo tipo de escuela para algunos cursos. Prescindir del edificio escolar utilizando el entorno urbano (ciudad educadora). Asistencia a clase no obligatoria. Supresin de exmenes y notas. Descentralizacin de las instituciones escolares. Utilizacin de adultos adecuados como educadores, aunque no tengan ninguna titulacin. Everett Reimer propuso la sustitucin de las escuelas por redes de oportunidades que permitieran a las personas acceder a los recursos educativos esenciales (objetos: documentacin, libros, cintas grabadas, o personas: expertos en distintas habilidades y destrezas), los cuales se pondran a disposicin del pblico mediante catlogos en los que se organizase toda la informacin disponible. La desescolarizacin ha influido en la prctica educativa a travs de la home schooling o escolarizacin en el hogar, movimiento que se inici en Estados Unidos en los aos 70 debido a la insatisfaccin con la calidad de la educacin en las escuelas pblicas y

INFORME: CORRIENTES CRTICAS DE LA ESCUELA COMO INSTITUCIN. EL POSTMODERNISMO.

privadas, tomando como lder a John Holt y caracterizado porque las familias asumen el proceso enseanza-aprendizaje, sobre todo en Educacin Infantil y Primaria, educando a sus hijos en el hogar, combinando las asignaturas y programas escolares con otras actividades libres. En 1998, la cifra de home schoolers era de 1.230.000. En Espaa, existen familias con un perfil comn. Suelen ser familias que viven en zonas rurales, con acceso ms difcil a los centros escolares y que consideran que la educacin de los hijos es tarea de los padres y no del Estado. c. Crtica neo-marxista a la escuela (teoras de la reproduccin y de la resistencia) Teora de la reproduccin: La Teora de la reproduccin se trata de una teora pedaggica, y critica fuertemente al funcionalismo en cuanto a que la expansin educativa responde a cambios en la estructura productiva y a las nuevas necesidades ocupacionales. Este Tesis remarca que los grupos dominantes hacen que la educacin sea jerarquizada e introducen cambios para revalorizar determinados ttulos y devaluar otros. La expansin del sistema educativo ocurre a causa del inters en alcanzar posiciones de poder, pero lo que realmente sucede es que los individuos ms cualificados no ocupan cargos que requieran un elevado conocimiento y uso tecnolgico, sino que ocupa puestos burocrticos del sector pblico o en grandes corporaciones privadas, puestos que proporcionan poder. Esta teora es tambin considerada como la Teora de la Reproduccin Cultural, introducida por Bordieu y Passeron , donde la escuela reproduce la desigualdad y la dominacin: la forma en la que se ejerce la transmisin cultural explica que determinados grupos tengan garanta de xito o fracaso. La escuela usa violencia simblica en el sentido que crea su propio habitus (determinadas disposiciones culturales que son filtradas por la escuela para la seleccin del alumnado). La violencia simblica se lleva a cabo de la siguiente manera: la escuela utiliza como base de su currculum el capital cultural dominante como el universal; a la escuela entran nios con diferentes capitales culturales ya que provienen de diferentes sectores socioeconmicos, entonces, la escuela, revestida de autoridad pedaggica que la vuelve neutra, reproduce la sociedad: al que le fue bien sigue adelante con sus estudios (meritocracia) y el sujeto que fracas toma al fracaso como propio. Esto lleva a la conclusin de que los contenidos y prcticas educativas son el resultado de la dominacin de unas clases sobre otras a travs de la imposicin cultural (cultura calificada como universal).

INFORME: CORRIENTES CRTICAS DE LA ESCUELA COMO INSTITUCIN. EL POSTMODERNISMO.

Basil Bernstein agrega a esta teora otro modo de interpretacin: los cdigos sociolingsticos. Para esto se basa en dos tesis fundamentales: 1. Cmo los factores de clase regulan la estructura de comunicacin de la familia y, por lo tanto, la orientacin del cdigo sociolingstico inicial de la infancia (cdigo restringido). 2. Cmo los mismos factores de clase regulan la institucionalizacin de los cdigos elaborados en la educacin, as como las formas de transicin y de su manifestacin. De esta manera explica la forma institucionalizada de la reproduccin cultural y los efectos que produce en la conciencia de los diferentes grupos sociales. Es por medio del lenguaje que el orden social se interioriza y que la estructura social se incorpora en la experiencia del sujeto. As la clase perteneciente a la cultura dominante posee un pensamiento ms abstracto (un cdigo elaborado) y la escuela utiliza este cdigo para todos los alumnos. De esto se deduce que el fracaso escolar es tomado como propio. La teora de Bernstein tiene un planteamiento marxista ya que el acceso a un tipo u otro de de cdigo no depende de las cualidades psicolgicas del sujeto sino de su posicin en la estructura social, que depende, a su vez, en la divisin del trabajo. La manera en que el cdigo es adquirido y practicado depende de los principios de control que subyacen en las instancias de control simblico. Teora de la resistencia: Como respuesta a las teoras de la reproduccin que sobrevaloran la dominacin de las estructuras sociales sobre la accin humana, surge las teoras de la resistencia. El modelo de la reproduccin, al asumir una concepcin unidireccional de la ideologa como falsa conciencia, es decir, conjunto de ideas procedentes de la clase dominante que es impuesta como forma de ver el mundo a los dominados, ignora las contradicciones y formas de resistencia, tanto individual como grupal, que todo poder o dominacin generan. Si la reproduccin de la sociedad mediante la cultura escolar se lleva a cabo en un proceso de dominacin unidireccional, es necesario conocer cmo se lleva a cabo el proceso de transmisin cultural para, a partir de las resistencias reconocibles y de las alternativas posibles, poder modificarlo. Los autores que asumen esta teora son: Paul Willis, Henry Giroux, Michael Apple y Jean Anyon.

INFORME: CORRIENTES CRTICAS DE LA ESCUELA COMO INSTITUCIN. EL POSTMODERNISMO.

PAUL WILLIS: ESCUELA Y PRODUCCIN. Sostiene que las escuelas son centros de produccin cultural, donde se oponen varias culturas que interaccionan entre s: la cultura oficial o dominante y las culturas de los alumnos pertenecientes a las clases trabajadoras, a grupos tnicos minoritarios o al gnero femenino, que aparecen como culturas dominadas. El problema es que no se puede aportar elementos de oposicin, es decir, de alternativa y de cambio ante lo que se presente como dominado. HENRY GIROUX: PEDAGOGA CRTICA. Se basa en dos tericos: Antonio Gramsci y Paulo Freire. Del primero toma el concepto de hegemona, que le sirve para explicar cmo se ejerce la dominacin desde el control social que supone la ideologa. Adems, lo que Gramsci dice que las clases subordinadas tienen de cultura propia, el sentido comn, es considerado por Giroux el principal mecanismo posible de resistencia. Y basndose en el concepto de concienciacin de Freire, propone lo que llama una pedagoga crtica, a travs de la cual crear prcticas alternativas dentro de las nuevas esferas pblicas alternativas que considera deben ser las escuelas. Su punto de partida es la idea de que las escuelas no son neutrales, sino que son, a la vez que instancias productoras de prcticas reproductoras del statu quo, espacios donde los diferentes agentes pueden producir conocimientos y prcticas alternativas. Critica, de esta forma, las teoras de la correspondencia y de la reproduccin cultural. MICHAEL APPLE: MAESTROS, IDEOLOGAS Y LIBROS DE TEXTO. Dentro de las teoras de la resistencia, tambin encontramos los estudios sobre el currculum de Michael Apple. El estudio del currculo, es decir, de lo que se considera conocimiento escolar apropiado y de los principios utilizados para su seleccin y valoracin, permite, en su opinin, examinar la reproduccin cultural y econmica de las relaciones de clase de las sociedades desiguales, es decir, de la creacin y recreacin de la hegemona. Los contenidos curriculares y los modos que tienen de organizarse y manifestarse en las aulas actan como conformadores ideolgicos que crean formas de conciencia que posibilitan la regulacin social mediante el consenso. Por otro lado, Apple considera los libros de texto como mercancas culturales, ya que incorporan tanto la lgica mercantil del beneficio econmico como la definicin e imposicin de formas culturales determinadas.

INFORME: CORRIENTES CRTICAS DE LA ESCUELA COMO INSTITUCIN. EL POSTMODERNISMO.

JEAN ANYON: EL CURRCULUM OCULTO. Anyon analiza el contenido de los libros de texto escolares como manifestacin del currculum explcito, llegando a establecer que las omisiones, distorsiones y falsas representaciones en los textos reflejan la estructura social. Seala que los libros de historia sirven para magnificar y legitimar la presencia y hegemona de determinados grupos sociales (aristocracia, militares, comerciales, varones, etc.) a expensas de otros (trabajadores, afroamericanos, mujeres, etc.), ya que dan una versin de la historia que naturaliza y apoya a los grupos victoriosos y dominantes. Adems, Anyon estudia el currculum oculto llegando a las siguientes conclusiones: En las escuelas de clase trabajadora, la vida en su interior viene marcada por la resistencia que los alumnos oponen a las exigencias escolares. En la de clase media, lo est por la ansiedad ante las oportunidades escolares y sociales de promocin. En la escuela para familias acomodadas, la vida en su interior la marca el narcisismo. En la escuela para la lite, es la idea de excelencia la que marca la pauta.

Las formas como esos currculos favorecen una relacin determinada con el mundo del trabajo se explicitan en mtodos y tcnicas diferenciadas. As, en las escuelas de clase trabajadora observ que las tareas que tenan lugar en su interior preparaban para un trabajo mecnico y rutinario, mediante el aprendizaje memorstico. En la escuela de clase media, el hecho de encontrar una mayor precisin conceptual y un menor nfasis en las habilidades, junto a un aumento de contenidos, le llev a pensar a Anyon que as es como les preparan para trabajos de tipo administrativo. En la escuela para hijos de profesionales, el currculum oculto, la continua realizacin de trabajos creativos y exposiciones individuales de sus propios descubrimientos, era para Anyon la prueba de cmo transmita el capital cultural adecuado para un trabajo ms liberal. Por ltimo, en la escuela para hijos de dirigentes y grandes empresarios, lo que se transmita era una visin clsica y academicista, donde a travs de la bsqueda del razonamiento y la resolucin de problemas, preparaban para las funciones de alta direccin a que sus alumnos estaban destinados.

INFORME: CORRIENTES CRTICAS DE LA ESCUELA COMO INSTITUCIN. EL POSTMODERNISMO.

Jean Anyon seala que la escuela no puede ser vista de forma mecnica y sin problemas como un lugar de reproduccin social y cultural. La escuela es un lugar de lucha y, a travs de la intervencin sobre el currculum, la pedagoga y las prcticas educativas, es posible algn tipo de cambio. d. La postmodernidad como Teora General de Sistemas Esta teora se presenta como una herramienta explicativa de la realidad y en consecuencia como una propuesta para explicar cientficamente fenmenos sociales hasta entonces difcilmente explicables bajo metodologas objetivas. Esta teora se basa en la definicin de sistemas entendiendo como un conjunto de elementos en relacin. Por ello se puede plantear como el fundamento de una teora sociolgica, es decir, como fundamento para explicar la realidad social, y tambin, para explicar el objeto de estudio de la sociologa: la sociedad. Igualmente, puede definir sistemticamente otras realidades de carcter social, como la educativa. Al respecto se han formulado dos grandes opciones explicativas de los fenmenos sociales: El mundo de la vida:

Es un modelo de explicacin sociolgica que se basa en el estudio de la realidad social y en el escenario de las relaciones interpersonales entre los sujetos. La sociedad como sistema:

Analiza la sociedad ya que estructura tericamente y considera que no se puede estudiar directamente la realidad humana. Solo es posible aproximarnos al conocimiento de la realidad a travs de una construccin del pensamiento. Categoras del pensamiento:

El mundo de la vida cree en el hombre, y por tanto, en el humanismo. La ciencia debe vivir al margen de la moral, sin desvincularse de las creencias o pensamiento axiolgico. Por tanto, para explicar la realidad, no se requieren categoras humansticas, sino una teora, un concepto Son los conceptos lo que explica el mundo, solo es real lo que puede explicarse y en particular, lo nico que existir ser lo demostrable.

INFORME: CORRIENTES CRTICAS DE LA ESCUELA COMO INSTITUCIN. EL POSTMODERNISMO.

De esta forma, el concepto que mejor lo explica y propicia una teora acerca de la realidad social es el sistema. Hemos de entender la sociedad como un sistema, como conjunto de elementos de interaccin. Consecuencias y aplicacin educativa:

La aplicacin de la Teora de Sistemas al conocimiento pedaggico ha posibilitado el desarrollo del discurso educativo al margen de las regiones espiritualistas y culturales , y en consecuencia, ha logrado el cientifismo de la educacin. De ah, que el enfoque de sistemas, aplicado a la educacin, haya sido el idneo para construir una verdadera Teora de la Educacin. El sistema educativo, as mismo, se nos presenta como un sistema de comunicacin que, como tal, desencadenar en elementos como el mtodo educativo, las estrategias de y los medios pedaggicos, el aprendizaje, la comunicacin, como capacidad del docente, los refuerzos como condicin del aprendizaje, los objetivos educativos, la organizacin, y la secuenciacin del espacio escolar. La Teora de Sistemas, logra entonces una explicacin materialista de la pedagoga, y en consecuencia, la comprensin de una educacin sin hombres, sin el factor humano, simplemente porque el tratamiento sistmico obvia el humanismo. El factor que produce el cambio en la prctica educativa del futuro , es la tecnologa, con lo que la pedagoga de la postmodernidad se hace coherente, por lo que esta, determinar los sistemas educativos. La educacin del futuro, por tanto, tendr que modificar sus contenidos, sus aportes curriculares, ya que al transformarse, las condiciones del saber, se transforma en el saber mismo. En cambio, esto, llevar consigo la separacin en la instruccin y la formacin. En esta sociedad, donde los procesos tecnolgicos e informticos son cambiantes no hay lugar para las grandes verdades, por lo que la formacin en funcin de principios no debe ser objeto escolar (en todo caso depender de la escuela privada) y vital de los individuos. e. La educacin de la postmodernidad (A. Toffler) Alvin Toffler es un pensador estadounidense nacido en 1928; incide en los cambios que se dan entre la modernidad y la postmodernidad y marca las causas de estos cambios. Este autor no se incluye en ninguna corriente o pensamiento pero sus ideas se adecuan a las caractersticas de la postmodernidad.

10

INFORME: CORRIENTES CRTICAS DE LA ESCUELA COMO INSTITUCIN. EL POSTMODERNISMO.

Respecto a la educacin, Toffler afirma que el conocimiento y el desarrollo de las nuevas tecnologas son esenciales para la educacin actual, debiendo adaptarse el sistema educativo a las necesidades y condiciones de la nueva sociedad y de la constante innovacin tecnolgica, lo que exige el aumento de la capacidad de adaptacin del individuo. El hombre educado tiene que ser capaz de controlar y adaptarse a estos cambios y realizar otros nuevos para dar soluciones a los problemas que se le presenten. Esto conlleva a la individualizacin, porque para dar soluciones es necesario utilizar los recursos mentales e intelectuales del sujeto, ms que pensamientos generalizados. En definitiva, la nueva educacin debe estar basada en el cambio, que oriente a las nuevas generaciones de jvenes para vivir en un futuro. Las aulas deben convertirse en simuladores de la vida real. Para llevar a cabo esta propuesta educativa, Toffler recomienda una serie de procedimientos con las siguientes caractersticas: Interactividad: uso de las nuevas tecnologas como recurso educativo. Movilidad: desarrollo de la educacin en diferentes mbitos, aunque la escuela sea el espacio especializado. Convertibilidad: capacidad de aplicar el conocimiento y la informacin a distintos medios y situaciones. Conectabilidad: posibilidad de que los estudiantes posean diferentes canales de informacin. Omnipresencia: difusin de la informacin por toda la sociedad. Mundializacin: informacin proveniente de todas las partes del mundo, sin lmites, fronteras e impedimentos.

Estas caractersticas dan una nueva concepcin de la escuela, que tendr las siguientes caractersticas: Est dispersa y descentralizada. Es prxima a todos los alumnos y est dentro de la sociedad. No est gestionada ni administrada burocrticamente. Est abierta a la innovacin continua y a la experimentacin.

Toffler propone as tres estrategias bsicas para que la escuela est adaptada a la nueva realidad postmoderna y dirigida a conseguir una nueva educacin: el cambio de la estructura docente actual (pluralizacin de docentes), la revolucin y cambio de los contenidos o programas, y el enfoque del conocimiento hacia el futuro (innovacin constante).

11

INFORME: CORRIENTES CRTICAS DE LA ESCUELA COMO INSTITUCIN. EL POSTMODERNISMO.

Otro aspecto que destaca Toffler en su propuesta educativa es la relacin entre la familia y educacin, ya que los primeros tendrn cada vez un papel ms activo e importante al convertirse el hogar en un centro de formacin permanente. Se trata por tanto de conseguir una escuela abierta, flexible, eficaz e integrada a las necesidades de la sociedad y sus cambios para ofrecer soluciones y para que la escuela ofrezca sus servicios en todos los mbitos, creando as una formacin ms cercana a la realidad. La utilizacin de las nuevas tecnologas, los trabajos en equipo, el intercambio de funciones, la participacin en decisiones y el desarrollo del sentido de la responsabilidad sern el motor para el cambio. Principales autores y pensadores. Influencias, precursores. Algunos de los precedentes que encontramos de la postmodernidad son: - Nietzsche, que establece una nueva imagen del hombre a partir de las nuevas tecnologas y la filosofa de sistemas. Este autor, critica la modernidad como una decadencia en la que destacan el racionalismo, el liberalismo, la democracia y el socialismo, por el contrario, no se da de igual manera el instinto. - Heidegger destaca por su crtica a la metafsica y al modernismo, critica a la persona moderna y el olvido del ser, propone un nuevo modo de pensar. Heidegger y Nietzsche critican los conceptos y mtodos tradicionales de la filosofa. - Tambin encontramos a William James por su pragmatismo y pluralismo y Dewey que piensa que deben ser cambiados o sustituidos los presupuestos de la filosofa tradicional y la teora social. - Estructuralismo: se trata de un enfoque de las ciencias humanas que se expandi hasta convertirse en uno de los mtodos ms utilizados para analizar el lenguaje, la cultura y la sociedad en la segunda mitad del siglo XX. - Algunas crticas contrailustradas de la razn: Marqus de Sade, Bataille y Artaud. En el mbito artstico, proviene de una esttica bohemia, irnica y subversiva, destacamos algunos autores como son: Baudelaire y Rimbaud.

12

INFORME: CORRIENTES CRTICAS DE LA ESCUELA COMO INSTITUCIN. EL POSTMODERNISMO.

FILOSOFA POSTMODERNA: Se piensa que el postmodernismo, es la filosofa de la deconstruccin, el hombre y la realidad ya no son las verdades absolutas. La nueva visin que se tiene del hombre hace que ste desvincule las cosas de los valores, ya que piensa que no existen y son innecesarios. Se da una imagen de superhombre, debido a que no responde a la razn, a valores o a Dios. El pensamiento que sustenta la postmodernidad es, por tanto, un pensamiento antihumanista. En esta etapa, solo se da el sistema, punto que desarrollaremos ms adelante en mayor profundidad. Se trata de una estructura que permite que se desarrolle la realidad que se est dando, podemos decir o expresar tambin, que puede tratarse de una filosofa de sistemas. Otro punto de vital relevancia son las verdades cientficas, que en este caso dependen mucho de la sociedad, adems, se aceptan otras explicaciones que pueden ser similares a las matemticas, se trata de una versin del todo vale y el relativismo de la postmodernidad. En la postmodernidad, destacamos la figura de Ferdinand de Saussure que estudia el origen de la historia del lenguaje, entiende el significado como una funcin de un sistema. El sistema de la lengua es sincrnico, no depende del tiempo ni existe evolucin histrica. Este lingista, corrobora por tanto que en la postmodernidad se da una filosofa de sistemas. Saussure abre el camino hacia el anlisis de la cultura como sistema de signos, surge la antropologa estructural de Levy-Strauss, el psicoanlisis estructural de Lacan y el marxismo estructural de Althuser. Existen autores que rechazan pertenecer a la postmodernidad, es el caso de Foucault que no permite ser etiquetado. En el caso de Deleuze y Guattari no adoptan explcitamente el postmodernismo, pero proponen nuevos modelos como alternativas a lo moderno, Braudillard niega el trmino al principio pero luego lo utiliza para determinar y establecer su postura y por ltimo Lyotard presenta un sentido ambivalente o que puede interpretarse de varias maneras frente a esta etiqueta. Foucault y la teora postmoderna rechazan que la razn sea igual o equitativa a la libertad, este autor defiende el criticismo particular y local frente a las teoras totalitaristas o que engloban todo, esta defensa la lleva a cabo tanto en el mbito terico como poltico. Lyotard detalla el postmodernismo como escptico e incrdulo ante los metarrelatos o verdades universales (por ejemplo la evolucin de la vida de Darwin o la dominacin de lo inconsciente de Freud). Este autor piensa que estos relatos o narraciones van a caer debido al avance en conocimientos y al cambio.

13

INFORME: CORRIENTES CRTICAS DE LA ESCUELA COMO INSTITUCIN. EL POSTMODERNISMO.

Descripcin de la Escuela, Movimiento o Teora: Principios pedaggicos inspiradores:

La pedagoga postmoderna surge a partir de la Teora de Sistemas que desarrolla un discurso materialista de la sociedad. Se propone un desarrollo de la educacin apoyndose en la tecnologa como instrumento fundamental. Estas condiciones que se dan en esta nueva corriente son el resultado del surgimiento de las Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin (TIC), la disminucin de la confianza en el ser humano, las posibilidades de ascenso social y las formas de autoridad del profesor entre otros, por lo que el pensamiento antiguo de la modernidad no tiene sentido, y debe aparecer una educacin o pedagoga dirigida a la nueva generacin de jvenes de la nueva corriente histrica, econmica y cultural, donde tendrn gran importancia aspectos como el lenguaje de la vida cotidiana, la lucha democrtica, la libertad, la igualdad y la justicia. No se trata nicamente de redefinir el currculum aadiendo nuevas tecnologas, sino de crear relacin entre autoridad, tica y poder central con la que consigamos una pedagoga con mayor nmero de posibilidades de una sociedad democrtica. En definitiva, la educacin se concibe como objeto de conocimiento de la razn, por lo que sigue los mismos principios y leyes de la ciencia, tomando la realidad como una unidad. Mtodos de enseanza/evaluacin:

Los nuevos mtodos de enseanza deben introducir los cambios y nuevas formas de conocimiento, consistentes en utilizar los sonidos, las imgenes, los textos y la cultura electrnica en la didctica. Adems, esta didctica debe utilizar un lenguaje de tica y poltica y tratar que los estudiantes puedan experimentar y definir por s solos la cultura, sepan leer y producir textos diferentes y emprender y abandonar discursos tericos, pero siempre con la necesidad de teorizar por s mismos. El aprendizaje adquirido por experimentacin, vivencia, significacin, etc. debe estar provisto de una fuerte carga afectiva ya que solo as permanecer en los nios y nias. Otro cambio esencial que se produce con la postmodernidad es que se separa la formacin de la instruccin, ya que una formacin basada en valores no ser temario escolar y depender de la privacidad de los individuos; solo ser vlido lo que tenga un sentido funcional e inmediato.

14

INFORME: CORRIENTES CRTICAS DE LA ESCUELA COMO INSTITUCIN. EL POSTMODERNISMO.

La educacin postmoderna busca abandonar las formas academicistas, promoviendo la imaginacin, creatividad, experimentacin, descubrimiento, etc. Es creativa en el sentido de buscar y ofrecer a los alumnos distintas formas de aprehender la realidad, aceptando la forma nica y particular de cada individuo, respetando su ritmo y formas. Esto obligara a los profesores a buscar nuevas metodolgicas, y a ser ms tolerantes y receptivos de la diversidad. Papel del profesor/Papel del alumno:

Los profesores debern ser los primeros que se den cuenta del cambio que se est produciendo en la sociedad y quienes deben crear esta nueva forma de pedagoga. Por ello los docentes sern los responsables de recrear la autoridad en la escuela, pero siempre tenindola como una institucin democrtica fomentando la autocrtica y donde los estudiantes sean los responsables de s mismos y de los dems, para construir crticamente sus subjetividades. Otro aspecto importante que deben comprender los profesores es que la ideologa y la influencia de la sociedad van construyendo el conocimiento y la identidad que tienen los estudiantes. El alumno es concebido en la sociedad postmoderna como un aislado, pero conectado con las redes audiovisuales, lo que le permitir estar en contacto con el mundo. El papel del educador es fundamental, la tecnologa nunca podr ocupar el lugar de ste, aunque estemos viviendo tiempos postmodernos el docente sigue y seguir siendo una figura importante para los nios y nias y para la sociedad en la que estamos insertos. Los medios tecnolgicos son una fuente de aprendizaje y el educador debe ser el mediador y generador de procesos de autoaprendizaje, es en virtud de esta mediacin donde las relaciones profesor - alumno debern cambiar de vertical a una de tipo horizontal, en las que se establezcan relaciones ms igualitarias, provocando as retroalimentacin y enriquecimiento de los aprendizajes. Materiales didcticos/recursos:

El sistema escolar mediante la tecnologa perfecciona las capacidades individuo, mejorando as su saber y aumentando su formacin y competencia de cara a la realidad. El pensamiento postmoderno requiere de una pedagoga que se ir convirtiendo en una pedagoga cognitiva, en la que el alumno ir ampliando sus conocimientos a base de innovar y experimentar en las tecnologas creando tambin un conocimiento virtual.

15

INFORME: CORRIENTES CRTICAS DE LA ESCUELA COMO INSTITUCIN. EL POSTMODERNISMO.

El papel de la evaluacin:

Es importante tener presente que en el principio de la didctica, el examen forma parte del mtodo. Es un lugar de aprendizaje, no de control. Asimismo es importante advertir que existe una forma moderna y tecnocrtica de hacer exmenes que no corresponde a prcticas antiguas en el sistema educativo. En la actualidad hay quienes consideran que la evaluacin es inherente a la educacin, es decir que sin el examen no existira una motivacin real, de parte de los alumnos, para el estudio. En ese sentido, es que se lo piensa como herramienta que posee dos funciones: por una lado la de certificar los conocimientos y por otro la de asegurar la adquisicin de los mismos por parte del alumnado. Segn Foucault El examen, entonces, es la tcnica por la cual el poder mantiene a sus sometidos en un mecanismo de objetivacin. En el espacio que domina, el poder disciplinario manifiesta en cuanto a lo esencial, su podero acondicionando objetos. El examen equivale a la ceremonia de la objetivacin. Los sbditos (alumnos) son ofrecidos en l como objetos a la observacin de un poder que se manifiesta solo por su mirada.

Conclusiones:
La postmodernidad es una corriente deshumanista que sigue vigente en la actualidad y viene dada a travs de Nietzsche, ya que ste da una nueva imagen del hombre a travs de la filosofa de sistemas. Adems, sobre esta corriente influyen ms autores como Heidegger, Dewey y Habermas. Relacionado con el discurso tecnolgico, como futuros maestros/as, tenemos que ser conscientes de que las nuevas tecnologas son un recurso muy positivo para la docencia pero que puede llegar a tener inconvenientes relacionados, sobre todo, con los aspectos sociales de los alumnos, incluso la comunicacin entre alumnos y profesores tambin puede verse afectada. Adems, el sistema escolar ha sufrido grandes cambios en los ltimos aos en comparacin con los cambios dados en las pocas anteriores, y esto es a causa de estas nuevas tecnologas de la comunicacin e informacin. En cuanto a la Teora General de Sistemas, cabe destacar que consiste en una base terica para explicar la realidad social, y expone la realidad educativa sin centrarse en el hombre. Sin embargo, destacamos que, bajo nuestra opinin, la educacin debera centrarse ms en valores que lo que expone esta teora.

16

INFORME: CORRIENTES CRTICAS DE LA ESCUELA COMO INSTITUCIN. EL POSTMODERNISMO.

La corriente postmoderna ha tenido gran influencia sobre la educacin, ya que el sistema educativo espaol actual se basa en esta corriente y en la propuesta educativa de Toffler, en la que se ponen en marcha las nuevas tecnologas y en la que se tienen que preparar a los alumnos para los cambios que se den en la sociedad actual, lo que tiene grandes ventajas a la hora del progreso, porque ya no se crean conocimientos meramente tericos, sino aplicados a la prctica. As mismo, dicho autor seala que los docentes deben comprender los cambios que se estn produciendo en los jvenes para poder educarlos adecuadamente, aspecto con el que estamos bastante de acuerdo porque como estudiantes comprobamos esa realidad da tras da. Finalmente, cabe decir que la educacin postmoderna ha sido aceptada en sus comienzos pero en la actualidad va teniendo carencias importantes, por tanto creemos que se debe mejorar estos sistemas educativos para as poder cambiar positivamente la calidad de la enseanza y ayudar al progreso de la sociedad tecnolgica que nos encontramos.

Referencias y Bibliografa:
M Mar del Pozo Andrs (Coord.) 2009: Teoras e instituciones contemporneas de educacin. Ed. Biblioteca Nueva. Madrid. http://es.wikipedia.org/wiki/Posmodernidad#D.C3.B3nde_y_cu.C3.A1ndo_surgi.C3.B3 _el_posmodernismo http://arvo.net/filosofia-postmoderna/historia-del-termino-postmoderno/gmx-niv566con12061.htm http://miruskajr.bligoo.com/content/view/223672/Postmodernidad-yeducacion.html#.UY-CM6IqzxA http://www.monografias.com/trabajos32/el-examen/el-examen.shtml

17