22/04/2013

ESCUELAS DE PSICOLOGA II

Eric Berne

Eric Berne naci el 10 de mayo de 1910 en Montreal, Quebec, Canad, con el nombre de Leonard Bernstein, hijo de David Hiller Bernstein, doctor en Medicina General, y Sarah Gordon Bernstein, escritora y redactora profesional. Su hermana Grace, nico hermano que tuvo, naci cinco aos ms tarde. La familia haba emigrado a Canad desde Polonia y Rusia. Ambos padres se haban licenciado en la Universidad McGill y Eric, que estaba apegado a su padre, relataba con pasin cmo le acompaaba en sus visitas mdicas. El doctor Bernstein muri de tuberculosis a los 38 aos. Fue entonces cuando la seora Bernstein mantuvo econmicamente a sus dos hijos trabajando como redactora y escritora. Ella anim a Eric a seguir los pasos de su padre en la carrera de medicina. Eric Berne se doctor en Medicina y obtuvo igualmente Ttulo en Ciruga en la Escuela Mdica de la Universidad McGill en 1935.

Berne fue mdico interino en el Hospital Englewood de Nueva Jersey. En 1936 empez su perodo como psiquiatra residente en la Clnica Psiquitrica de la Escuela de Medicina de la Universidad de Yale, donde trabaj durante dos aos. En torno a 1938-39, Berne se hizo ciudadano norteamericano y acort su nombre de Eric Lennard Bernstein a Eric Berne. Su primera plaza profesional fue como Asistente Clnico de Psiquiatra en el Hospital Mt. Zion, en Nueva York, puesto que ocup hasta 1943, en que ingres en el Cuerpo Mdico del Ejrcito. En 1940 Berne establece su primera consulta privada en Norwalk, Connecticut. All fue donde conoci y se cas con su primera mujer, Elinor, con quien tuvo dos hijos. De 1940 a 1943 mantuvo tambin una consulta en la ciudad de Nueva York, por lo que viajaba habitualmente hasta all desde su hogar en Westport. En 1941 inici su formacin como psicoanalista en el Instituto Psicoanaltico de Nueva York, convirtindose en aspirante a analista junto a Paul Federn.

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Berne sirvi en el Cuerpo Mdico de los Estados Unidos de Amrica desde 1943 hasta 1946, ascendiendo de Sargento Primera hasta Comandante. Sus destinos fueron Spokane, Washington, Fort Ord, California y Bingham City en Utah. Durante los dos ltimos aos de servicio realiz terapia de grupo en el ala psiquitrica del Hospital General Bushnell. Cuando se licenci del Ejrcito en 1946, Berne, ya divorciado, decidi trasladarse a Carmel, California, zona que le haba encantado durante su estancia en el cercano Fort Ord. Antes de acabar el ao, tena escrito The Mind in Action y haba firmado un contrato para su publicacin en la editorial Simon and Schuster de Nueva York. Ese mismo ao retom su formacin psicoanaltica en el Instituto Psicoanaltico de San Francisco. En 1947 se hizo aspirante a analista, bajo la gua de Eric Erikson, con quien trabaj durante dos aos.

Poco tiempo despus de empezar el anlisis con Erikson, Berne conoci a una joven divorciada, Dorothy de Mass Way, con quien se quiso casar. Erikson dijo que Eric no poda casarse hasta que no hubiera terminado su anlisis didctico, as que no fue hasta 1949 cuando Eric y Dorothy intercambiaron sus votos y se establecieron en Carmel. Dorothy aport tres hijos al matrimonio, y ella y Eric tuvieron a su vez dos hijos ms. A Eric le encantaba el papel de padre de familia, disfrutando con su gran montn de cros y tendiendo a ser ms bien abiertamente permisivo, un Padre protector ms a menudo que un Padre autoritario. De todos modos supo cmo sacar tiempo para escribir. Tena un estudio aislado ubicado en el rincn ms remoto de su gran jardn, bien lejos del gritero de sus hijos pequeos. En dicho estudio realiz la mayora de sus obras entre 1949 y 1964, cuando se divorci de Dorothy de la manera ms amistosa posible. Durante esos aos seminales en Carmel, Eric mantuvo un ritmo acelerado de trabajo. Acept un puesto en 1960 como Psiquiatra Asistente en el Hospital Mt. Zion, en San Francisco, y simultneamente ejerci de Consejero del Cirujano General en el Ejrcito Americano. En 1951 aade el puesto de Adjunto y Asistente de Psiquiatra en la Clnica de Salud Mental de la Administracin de Veteranos de San Francisco. Estas tres plazas vienen a sumarse a sus consultas privadas tanto en Carmel como en San Francisco.

Ruptura con el Psicoanlisis y creacin del Anlisis Transaccional Probablemente las ms significativas huellas de los orgenes del Anlisis Transaccional se hallan en los primeros cinco o seis artculos sobre la intuicin que Berne escribi a partir de 1949. Ya por esas tempranas fechas, cuando Berne estaba an trabajando para conseguir su titulacin como psicoanalista, se atrevi a poner en duda los conceptos freudianos del inconsciente en sus escritos. Cuando comenz su formacin en 1941 en el Instituto Psicoanaltico de Nueva York, y al retomarla en el Instituto Psicoanaltico de San Francisco, obviamente Berne crea que hacerse psicoanalista era importante. Sin embargo, ese preciado ttulo finalmente no le fue concedido; en 1956, fue rechazada su solicitud de admisin como miembro profesional, con el argumento de que an no estaba preparado, pero se le aconsejaba intentarlo de nuevo en tres o cuatro aos ms de anlisis personal y prcticas.

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Para Berne el rechazo fue galvanizador, espolendole para que intensificara su perenne ambicin de aadir algo nuevo al Psicoanlisis. Se puso a trabajar, determinado a desarrollar un nuevo enfoque personal de la psicoterapia, sin el beneficio o las bendiciones y el apoyo de la fraternidad psicoterapetica. Antes de que terminara 1956, haba escrito dos artculos seminales basados en conferencias impartidas en ese ao en la Clnica Psiquitrica del Hospital Mt Zion de San Francisco, y en la Clnica Neuropsiquitrica Langley Porter de la Escuela Mdica de la Universidad de California: Intuicin V: La imagen del Ego, y Estados del Ego en Psicoterapia. Utilizando referencias de P. Federn, E. Kann y H. Silberer, Berne describa en el primer artculo cmo haba llegado al concepto de los Estados del Ego y de dnde sac la idea de separar al Adulto del Nio. En el siguiente artculo desarroll el esquema tripartito que se sigue usando hoy en da (con el Padre, el Adulto y el Nio), presentando sus diagramas de tres crculos, mostrando cmo escenificar las contaminaciones, bautizando la teora como Anlisis Estructural y denominndola un nuevo enfoque psicoteraputico. Unos meses ms tarde, escribi el tercer artculo, titulado Anlisis Transaccional: un nuevo y efectivo mtodo de terapia de grupo y lo present en el Western Regional Meeting de la Asociacin de Psicoterapia de Grupo Norteamericana de Los ngeles en 1957.

Con la publicacin de este artculo en el nmero anual de 1958 del American Journal of Psychotherapy, el Anlisis Transaccional, nombre del nuevo mtodo de Berne de diagnstico y tratamiento, se convirti en elemento permanente de la literatura psicoteraputica. Adems de repetir sus conceptos de P-A-N, del Anlisis Estructural y de los Estados del ego, el artculo de 1957 aadi los importantes nuevos elementos de los juegos y los guiones. Desde el principio, Berne utiliz sus peridicos seminarios clnicos de la noche de los jueves en Monterrey como banco de pruebas para su nueva teora y mtodos. En 1950-51 inici un seminario nocturno los martes en San Francisco; estos dos seminarios se unen cuando en 1958 se fundan los Seminarios de Psiquiatra Social de San Francisco, para conseguir los fondos necesarios que le permitieron publicar el Boletn de Anlisis Transaccional, que apareci por primera vez en enero de 1962, con Berne como director. En 1964 Berne y sus colegas de los seminarios de San Francisco y Monterrey decidieron crear una Asociacin del Anlisis Transaccional a la que llamaron International Transactional Analysis Association en reconocimiento al creciente nmero de profesionales analistas transaccionales de fuera de Estados Unidos. La nueva organizacin fue designada sucesora de los Seminarios de Psiquiatra Social de San Francisco, y el Seminario de San Francisco cambi su nombre por el de Seminario de Anlisis Transaccional de San Francisco en reconocimiento al hecho de que se trataba de una sola de las muchas ramas de la ITAA.

Los aos entre 1964 y 1970 fueron aos sin descanso para Berne. Tras su segundo divorcio, su vida personal se hizo catica en la bsqueda de una nueva compaera. Su frustracin en este sentido le llev a trabajar largas horas en sus escritos, pero cuando finalmente se vuelve a casar con Torre Peterson en 1967, no renuncia a sus cada vez ms numerosos compromisos de obras complejas. Al comienzo de 1970, de nuevo se divorcia. En junio de 1970, Berne sufre el primero de dos ataques cardacos. Unas pocas semanas antes del primer ataque, el 10 de mayo, da de su 60 cumpleaos, Berne le haba dicho a sus amigos lo bien que se senta. Acababa de enviar su manuscrito de Qu dice Ud. despus de decir "hola"? (What do you say after you say Hello?) a la editorial Groove Press, y se mostraba complacido de cmo haba resultado la obra. De hecho, se permiti algunas semanas de puro juego, sin escribir nada. El 26 de junio sufre agudos dolores en el pecho y espalda que resultan ser un ataque al corazn. Fue hospitalizado y empez una lenta mejora pero tres semanas ms tarde, mientras trabajaba en la correccin de galeradas de su Qu dice Ud despus de decir "Hola"? en la cama del hospital sufre un nuevo ataque cardaco, esta vez un ataque masivo, que le caus la muerte. Falleci el 15 de julio de 1970. Est enterrado en el cementerio El Carmelo, en Groove Pacific, California.

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Qu es el A T?

El Anlisis Transaccional (AT) es una filosofa humanista, una teora de la personalidad y de las relaciones sociales y un sistema de tcnicas para la intervencin psicoteraputica basado en el postulado bsico "Yo estoy bien,T ests bien". Fue creado en los aos 60 en Estados Unidos por el psiquiatra Eric Berne, de formacin psicoanalista, quien lo divulg con su libro Juegos en que participamos. El Anlisis Transaccional (AT) aporta una metodologa clara y unos conceptos bsicos expresados en un lenguaje sencillo. No obstante, aporta un modelo profundo que permite trabajar des de niveles ms superficiales (coaching) hasta facilitar la reestructuracin y el cambio personal.

Nos facilita dejar el guin psicolgico que decidimos en la infancia en situaciones de intensidad emocional y que tena como funcin comprender el mundo y sobrevivir, y que podemos an estar siguiendo de forma inconsciente. Al dejar el guin, dejamos tambin de jugar los juegos psicolgicos que lo refuerzan, pudiendo entonces usar integradoramente nuestra capacidad de pensar, sentir y actuar al servicio de un vivir saludable. Nos permite intervenir a nivel individual y grupal. Su efectividad y su fcil integracin con otros modelos y disciplinas de las ciencias humanas y sociales le han dado una gran difusin mundial.

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El Anlisis Transaccional es una teora de la personalidad y de las relaciones humanas con una filosofa propia que, en la actualidad, se aplica para la psicoterapia, el crecimiento y el cambio personal u organizacional en numerosos campos. Sus conceptos se expresan por medio de un vocabulario sencillo y original buscando ante todo la comprensin de los fenmenos por parte de todos (profesionales y clientes). Sus modelos de anlisis son universales. Sus explicaciones son intencionadamente fciles y prximas a las vivencias inmediatas de las personas.

Las metas del Anlisis Transaccional: La meta del Anlisis Transaccional es la autonoma que se define por: La consciencia o capacidad de distinguir la realidad de la fantasa interna proyectada sobre lo que me pasa o lo que sucede. La espontaneidad o capacidad de expresar mis propios pensamientos, sentimientos y necesidades y de actuar en consecuencia, viviendo para s.

- La intimidad o capacidad de abrirme al otro, estar prximo, cercano y ser autntico con el otro con reciprocidad.

Algunos analistas transaccionales como Carlo Moiso aaden a estas tres capacidades una ms: - La tica o capacidad de elegir actuar en cada contexto respetando los propios valores asumidos. El Anlisis Transaccional es un modelo decisional de la personalidad que permite: Comprender como entramos en relacin con los otros, lo que buscamos en nuestras relaciones y cuales son nuestras races ocultas que nos hacen reaccionar de manera repetitiva. Sentir y tomar conciencia de qu es lo que pasa en nosotros y por tanto de que necesitamos, deseamos y de cuales son nuestras metas. Actuar y tomar la iniciativa para poner en marcha los cambios personales, relacionales u organizacionales. Utilizar los Permisos, Protecciones y la Potencia necesarios para alcanzar nuestro desarrollo y evolucin.

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Principios de aplicacin del Anlisis Transaccional: La practica profesional se basa en dos principios: - La comunicacin profesional - cliente ha de ser clara, directa y oportuna o pertinente a la situacin. Por ejemplo en la terapia ningn nivel est excluido, ni el emocional, ni el racional, ni el de los valores personales. Tampoco est excluida ningn rea del comportamiento del foco de la terapia, ni la intrapsquica (lo que pasa dentro de nosotros, en nuestra mente), ni la corporal (lo que pasa dentro o en nuestro cuerpo), ni la conductual (el comportamiento), ni la relacional, ni la social. El lenguaje es sencillo, claro, y potente o expresivo, la jerga es limitada y compartida por el terapeuta y el cliente. - El Anlisis Transaccional es un mtodo contractual. "Un contrato es un acuerdo Adulto con uno mismo o con otra persona para realizar un cambio."

El contrato orienta y gua el trabajo con Anlisis Transaccional. Supone un objetivo que el cliente desea alcanzar, una meta de cambio. Implica un anlisis cooperativo entre ambos de la situacin a resolver y de las posibles opciones y alternativas. Entraa una responsabilidad de los dos, terapeuta y cliente, pero diferenciada. El cliente se responsabiliza de cambiar lo que sea necesario y posible de su situacin tomando nuevas decisiones, ponindolas en prctica y usando todos sus recursos disponibles. Por su parte el Analista Transaccional se responsabiliza de cuidar el proceso, de confrontar al cliente en el momento adecuado, de apoyar cuando sea conveniente, de dar orientacin cuando es oportuno, de sealar lo que observa cuando sea pertinente, etc. Adems el contrato supone un compromiso en las dos direcciones. El cliente se compromete a poner de su parte toda la energa disponible con el fin de resolver los problemas para alcanzar su objetivo, y el Analista Transaccional se compromete a proporcionar al cliente el espacio y el tiempo adecuado para que se realice el cambio, adems pone a disposicin del cliente sus conocimientos y habilidades con el fin de que el cliente las use para resolver sus problemas. Todo lo anterior se desarrolla en un marco de respeto mutuo acerca de la propia vala y del potencial que todo ser humano tiene para enfrentarse a la vida y a las situaciones. Es decir desde la perspectiva de Yo soy OK (Guay) - T eres OK (Guay), "busco la ayuda que t me puedes dar, y que t me ofreces".

Los campos de aplicacin: El Anlisis Transaccional se utiliza principalmente en: - Psicoterapia: individual, de pareja, de familia, en grupo. - Orientacin (Counselling): personal, familiar, relacional, vocacional, etc. - Empresa y organizaciones: consultora, desarrollo organizacional, cultura organizacional, trabajo en equipo, direccin de personas, comunicacin, etc. -Trabajo social: exploracin de recursos, apoyo y orientacin social, integracin y marginacin, reinsercin social, etc. - Relacin de ayuda: asistencial, clnica, familiar, voluntariados, etc. - Pedagoga: educacin, reeducacin, orientacin e integracin escolar, desarrollo humano, etc. - Formacin: de padres, profesores, educadores, profesionales, vendedores, consumidores, amas de casa, adolescentes, parejas, dirigentes, etc.

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ESCUELAS DE PSICOLOGA II

El Anlisis Transaccional

El Anlisis Transaccional proporciona un modelo para comprender la estructura y la dinmica de la personalidad, es el anlisis estructural; un modelo para analizar las relaciones sociales y la comunicacin, es el anlisis transaccional propiamente dicho; un modelo para explicar las motivaciones del comportamiento, en especial el comportamiento social, son las hambres bsicas y concretamente las caricias; un modelo para analizar las distorsiones de la percepcin de la realidad, incluida la propia identidad y las conductas asociadas, es el guin de vida y el marco de referencia; y un modelo para entender las estratagemas emocionales y relacionales que perpetan esta manera de distorsionada de percibir y relacionarse con los otros y con la realidad, son los juegos psicolgicos y los rackets. Y por supuesto un modelo de abordar el tratamiento dentro de estas perspectivas orientado a conseguir el control social de la conducta sintomtica y a alcanzar la autonoma.

EL MODELO DE LOS ESTADOS DEL YO El modelo que Eric Berne elaboro a partir de las observaciones clnicas, en especial de en los grupos de terapia, para comprender la estructura y la dinmica de la personalidad es el modelo de los estados del yo. Un Estado del Yo es "un sistema de emociones y pensamientos acompaado de su conjunto afn de patrones de conducta". (Berne, 1964,1987). La misma idea de estado hace referencia al hecho, que todos conocemos, de que una persona no siempre est con las mismas emociones, no siempre piensa lo mismo y no siempre se comporta externamente (habla y acta) de la misma manera. Podemos cambiar de estado de un momento a otro y podemos tener conciencia de esos cambios y de esos diferentes estados. Pero son estados de un mismo yo, de una misma concepcin de s mismo ms o menos estable y tambin ms o menos dinmica, es decir cambiante con el tiempo conforme cambian las circunstancias externas e internas, y conforme vamos creciendo y vamos teniendo ms experiencias en la vida.

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Berne observ que los diferentes estados del yo en que nos encontramos las personas pueden clasificarse en tres grandes grupos que tienen algo en comn y que los distingue entre s. Los tres grupos de estados del yo los denomin Padre Adulto y Nio (cuando se refieren a estados del yo, Padre, Adulto y Nio se escriben con maysculas) y se les representa mediante un diagrama. Pueden considerarse como manifestaciones fenomenolgicas de tres partes distintas de la estructura de nuestro Aparato Psquico. Estas partes son lo que Berne llamaba rganos Psquicos y supona que son tres: La Extereopsique, la Neopsique y la Arqueopsique (Berne, 1961,1976). Se manifiestan tanto internamente (pensamientos y sentimientos) como externamente (lo que hablamos y lo que hacemos) de manera distinta.

EL NIO Todos hemos sido nios y en la actualidad algunas veces sentimos, pensamos, hablamos o actuamos como cuando ramos nios, tanto a solas como en nuestras relaciones con los otros. Berne defini el estado del yo Nio como "una serie de sentimientos, actitudes y pautas de conducta que son reliquias de la propia infancia del individuo". (Berne, 1961,1976). Nuestro Nio representa una forma de pensar, sentir y comportarnos en la que la experiencia es subjetiva (por contraposicin a la posibilidad de "objetivar" la experiencia desde el Adulto como veremos despus), predomina la afectividad, las emociones, la expresividad y la intuicin. Cuando utilizamos todos estos recursos para hacer frente a las situaciones, decimos que utilizamos nuestro Nio. Podramos decir que cada uno llevamos dentro un nio o una nia. El nio o la nia que fuimos. Berne deca que "el Nio es un estado del yo que es una reliquia arcaica de un periodo temprano significativo de la vida. El Nio adaptado est influido por los parmetros parentales. El Nio expresivo es ms autnomo." (Berne, 1973, 1974)

COMO DISTINGUIR AL NIO EN ACCIN Cuando se hace cargo de la personalidad el Nio de la persona, esta se comporta de un modo infantil, como un nio/a de determinada edad, como el/la nio/a que la persona fue en determinada poca de su vida, como un reflejo de nuestra historia infantil y de nuestras experiencias primeras. Los indicadores del predominio del estado del yo Nio son los gestos ms que las palabras: movilidad de los ojos, agitacin de las manos y de los pies, posturas, modulacin de la voz, utilizacin de expresiones metafricas, sensaciones fisiolgicas,... Aunque la expresin del estado del yo Nio es caracterstico de cada persona, algunos indicadores conductuales que suelen observarse cunado el se hace cargo el estado del yo Nio son: Expresiones: Yupi!, Que guay!, Fantstico!, La he fastidiado..., No se qu ms decir, Esto funciona..., Vale...?, Jo!, Que rollo... Tonos de voz: Variable, o retrado y dbil, o brillante y excitado.

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Gestos: Bufar, hacer la burla, gesticular, retorcerse las manos, rascarse, mover la punta del pie, retorcerse un cabello, repiquetear en la mesa, manosear un lpiz, dibujar durante una reunin, bailar,... Sensaciones: Nerviosismo, bienestar, picor, palpitacin del corazn, lgrimas, risas, rubor o palidez repentina, temblor,... Actitudes corporales: Las piernas recogidas bajo la silla, los pies en la mesa, desaliado, desplomado, hombros contrados, sacar el pecho, agitado, contrado, caluroso, gracioso, simptico, deprimido,... Miradas: Moviendo los ojos a derecha o a izquierda, los ojos bajados, suplicantes, sonrientes, cmplices,...

EL PADRE Todos hemos tenido padres o hemos sido criados por personas que hicieron para nosotros de padres y que han tenido para nosotros, en la infancia, adolescencia y algunas veces ms tarde, una gran influencia. En la actualidad, algunas veces nos percibimos a nosotros mismos pensando, sintiendo, hablando o comportndonos como alguna de esas figuras parentales cuando estamos solos, pero sobre todo en nuestras relaciones con algunas otras personas. Berne defini el estado del yo Padre como "una serie de sentimientos, actitudes y pautas de conducta que se asemejan a los de una figura parental ". (Berne, 1964,1987) El estado del yo Padre es, en nuestra vivencia interna, nuestro banco de datos interiorizado, nuestra certeza sobre lo que se debe hacer en la vida. En algunos aspectos funciona como un magnetoscopio o magnetfono donde grabamos, tenemos disponibles y en determinados momentos reproducimos interna y externamente un repertorio de grabaciones con los tratos recibidos de nuestro entorno, en especial en nuestra infancia; con lo que se debe hacer, con lo que es vlido hacer en cada situacin. "Puede funcionar como una influencia interna dirigente (Padre Influyente) o exhibirse directamente como conducta paterna (Padre Activo)". (Berne, 1973,1974).

Es lo que hemos introyectado de la cultura, de las tradiciones, de las normas, de los valores, de la nuestra concepcin del mundo y de la vida tomado del medio social en el que hemos crecido. COMO DISTINGUIR EL PADRE EN ACCIN Cuando se hace cargo de la personalidad el Padre de la persona (Padre Activo), esta se comporta como lo haca alguna de sus figuras parentales cuando l tena determinada edad. Aunque la expresin del estado del yo Padre tiene un carcter imitativo de otras personas importantes para nosotros, algunos indicadores conductuales que suelen observarse cunado el se hace cargo el estado del yo Padre son: - usa frases estereotipadas, refranes, cliss, - da rdenes, - usa adjetivos calificativos, pone etiquetas, - hace juicios de valor,... como lo haca alguna de nuestras figuras parentales

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Ejemplos: El que manda, manda; aunque mande mal, Si no sabes hacer las cosas bien, no las hagas, Hazlo as, Eso no se hace, Siempre..., Jams..., Lo que hace falta es..., Por que lo digo yo, y punto, Esto es ridculo, Tonto!, Inmaduro!, Infantil!, No haces nunca nada bien, etc. Tono de voz: En general fuerte, como puntualizando o bien envolvente... Gestos: Apuntar con el ndice, sacudir la cabeza de un lado para otro, aprobar con la cabeza, hacer un guio, estrechar a alguien en los brazos, dar una palmada en la espalda... Actitudes corporales: Manos sobre las caderas, mirar de arriba a bajo, cruzar los brazos sobre el pecho, meter la barbilla entre la mano, extender los brazos... Expresiones faciales: Fruncir las cejas, expresin de simpata o de altivez, apretar los labios, elevar las cejas, elevar los brazos al cielo... Las miradas: Son intensas, amenazan o envuelven o apoyan o culpabilizan o miran desde arriba...

EL ADULTO Berne defini el estado del yo Adulto como "caracterizado por una serie autnoma de sentimientos, actitudes y pautas de conducta adaptadas a la realidad actual". (Berne, 1961, 1976). Es el estado del yo desde el que somos ms capaces de "fotografiar" u objetivar la realidad de las cosas, de las personas y de los acontecimientos: los hechos, las cifras, los datos objetivos. Somos ms capaces de escuchar, de auto-escucharnos y de interrogarnos e interrogar. Cuando estamos en el estado del yo Adulto tenemos ms habilidades para recoger todas las informaciones necesarias para tomar una decisin, sin ideas preconcebidas ni ilusorias. Tambin tenemos ms capacidad de estrategia y de negociacin para actuar con competencia y eficacia. En el tratamiento de la informacin, desde el estado del yo Adulto, funcionamos como un sistema lgico y racional, como un ordenador inteligente: Procesamos la informacin que recogemos del exterior, por medio de los sentidos corporales, y del interior, es decir del cuerpo y de los otros estados del yo.

Recogida la informacin la clasificamos, analizamos, organizamos, sacamos deducciones lgicas, evaluamos las opciones, estimamos las probabilidades de xito de cada una de ellas, tomamos decisiones razonables y convenientes en la situacin presente, ponemos en prctica las decisiones, las revisamos y las ajustamos si es preciso. El estado del yo Adulto se experimenta como la voz de la razn aqu y ahora. Desde el estado del yo Adulto cuidamos de nosotros y de los otros con objetividad y de manera actualizada teniendo en cuenta las circunstancias de la situacin, las necesidades y sentires propios y ajenos y la tica propia. COMO DISTINGUIR EL ADULTO EN ACCIN Las manifestaciones del estado del yo Adulto no son tan previsibles como las de los estados del yo Nio y Padre, dado que es un estado adaptado oportunamente a la situacin presente aqu y ahora, siempre cambiante. No obsatante los comportamientoa bajo el control del Adulto tienen la cualidad de ser ms autnomos y menos automticos que los de la persona en el estado Padre o Nio. Algunos indicadores de conducta frecuentes cuando una persona est en el estado del yo Adulto son: la serenidad dentro de la emocin, la escucha atenta, el uso de preguntas que buscan informacin, una mirada directa, etc.

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Cuando estamos en el Adulto usamos palabras y frases que expresan hechos, datos internos y externos, con preguntas y respuestas con intencin directa y clara, con valoraciones objetivas basadas en datos; con acciones efectivas y pertinentes para resolver los problemas usando los datos y recursos de la situacin; con expresin de sentires autnticos relacionados con los estmulos y relaciones de la situacin presente. Podemos usar palabras y frases como: Preparado?... Ahora!, Hay demasiadas cosas para trabajar con comodidad, Dnde pongo esto?, Aqu, Quin, qu, dnde, cundo, cmo, por qu, para qu?, Has tomado una decisin?, Qu esperas de mi?, Cules son los medios de que dispones?, No estoy de acuerdo, Esta es solo mi opinin, Estas son las ventajas y los inconvenientes, "Me siento triste (contento, enfadado, asustado,) cuando dices (haces) eso"... Actitudes corporales: Relajado pero atento, cabeza derecha, mirada discreta, voz calmada, las piernas puestas en el suelo, los brazos abiertos,...

ANLISIS ESTRUCTURAL DE SEGUNDO ORDEN Un anlisis ms detallado de estos contenidos nos conduce a un diagrama estructural de segundo orden como el representado en la figura. En este anlisis estructural de segundo orden el Padre y el Nio han sido divididos en partes ms pequeas.

El Nio en el Nio (N1). Podra llamarse tambin nuestro Nio Somtico. Representa las necesidades, los deseos, los impulsos y los sentimientos que derivan de nuestro cuerpo y sus reacciones al entorno. Est presente a lo largo de toda la vida y es nuestra principal fuente de motivacin para el comportamiento. Cambia conforme cambia nuestro cuerpo con la edad y nuestras condiciones fsicas. Contiene tambin registros de nuestras vivencias pasadas en esta rea. A estos registros a veces se les llama grabaciones pues nuestro cerebro almacena estas vivencias, con las emociones asociadas, en unidades que pueden volverse a reproducir en cualquier momento. El Adulto en el Nio (A1) es la primera parte pensante que aparece en el proceso de desarrollo (el primer Adulto). Funciona cuando usamos la intuicin, la curiosidad y la creatividad. Es una parte muy interesada en s mismo y en el entorno. Berne le denomin El Pequeo Profesor porque, ese estilo de pensamiento sin lenguaje, permite al bebe conocer lo que su madre siente y, de mayores, nos proporciona un mtodo para imaginar e intuir qu hacer para salir de las situaciones de la vida e ir tirando.

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El Padre en el Nio (P1) representa un conjunto de pensamientos, sentimientos y comportamientos automticos, decididos en la infancia por El Pequeo Profesor con el fin de responder a lo que los padres esperan de nosotros y que se han convertido en creencias y patrones ms o menos rgidos de respuesta en situaciones determinadas. El Adulto (A2). El Adulto es la parte racional de la personalidad, la que puede tomar conciencia de las cosas, de las personas, de las sensaciones, de los sentimientos, de las experiencias, de las situaciones, de los datos de los sentidos y de los datos internos: de los recuerdos, de las fantasas, de las imgenes internas, de los sueos, etc. ... . Es tambin la parte de la personalidad que puede procesar los datos de una manera lgica, usando las reglas de la lgica y la estimacin de probabilidades, y sacar conclusiones en consecuencia.

El Padre (P2): Es la parte de la personalidad introyectada y grabada de los padres y de otras figuras parentales cuando utilizaban con nosotros comportamientos y mensajes dirigidos a cuidar, nutrir, dirigir, orientar y educarnos a nosotros o a los otros y a s mismos. Luego la utilizamos de la misma manera con los otros o con nosotros mismos, dentro de las normas y costumbres sociales aprendidas de los padres, las figuras de autoridad, la familia, la sociedad, la cultura del grupo o grupos sociales, a los que pertenece la persona desde su nacimiento e incluso antes de nacer. Grabaciones influyentes que incluye una tica, unas tcnicas, y un carcter o manera peculiar de expresar las necesidades, los deseos, los impulsos, las emociones, los sentimientos, propia de nuestra cultura. Representa la coleccin de grabaciones de lo que las figuras parentales pensaban, sentan y hacan en relacin con nosotros y con el entorno, tal como fue percibido por nosotros.

El Padre, el Adulto y el Nio se influyen mutuamente (Figura n3). A veces tenemos conciencia de ello (conciencia Adulta) y percibimos esa influencia como un autntico dilogo interno entre diferentes partes de uno mismo. Otras veces el dilogo es inconsciente (sin conciencia Adulta), especialmente cuando es entre Nio y Padre, pero el resultado o el efecto de ese dilogo puede evidenciarse en forma de pensamientos, sentimientos, estados de nimo, o conductas a veces poco conscientes o incontroladas hasta que el dilogo interno es aclarado y el Adulto puede ganar control sobre l. En determinados momentos y situaciones, entre los estados del yo puede haber armona, cooperacin y, como consecuencia, coherencia y notable fuerza. En otras ocasiones, por el contrario, puede haber conflicto, oposicin y desarmona, en cuyo caso habr diferentes grados de consistencia y de coherencia interna o exterior.

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EL PODER EJECUTIVO Uno de los resultados de la estimulacin de los tres estados del yo, ante cualquier situacin, y de ese dilogo interno es que, en cada ocasin, uno de los tres estados del yo va llevar el control del comportamiento de la persona. l es el que tiene el control ejecutivo de la personalidad en ese momento. Los otros estados del yo pueden estar conformes o no con la forma en que el ejecutivo est llevando la situacin. Si no lo estn, con posterioridad, habr algn tipo de secuela emocional como culpa, vergenza, resentimiento, apata, etc. Si el poder ejecutivo lo tiene el Adulto la situacin ser percibida y manejada de forma mas objetiva, teniendo mejor en cuenta las necesidades, deseos, intuiciones y sentimientos del Nio, y respetando de la mejor manera posible las normas y criterios del Padre. De esta manera las secuelas se minimizan o son ms positivas. El comportamiento es autnomo, pertinente y adecuado a la situacin aqu y ahora.

Si el poder ejecutivo lo tiene el Padre la percepcin de la situacin ser distorsionada para que encaje en el marco de referencia adoptado de otros; el comportamiento ser automtico en vez de autnomo y las conductas estereotipadas y tradicionales, con poca flexibilidad.. Si el poder ejecutivo lo tiene el Nio, la percepcin de la situacin ser distorsionada para que encaje en el marco de referencia ideado en la infancia para explicarse las situaciones que se asocian con la presente; el comportamiento ser automtico o impulsivo, ms que espontneo. Puede ser descontrolado y, en relacin con los otros, dependiente, contradependiente, co-dependiente o independiente - aislado.. Tener un estado del yo el poder ejecutivo, o el control de la personalidad, no es lo mismo que usar exclusivamente comportamientos de ese estado del yo. El control puede tenerlo el Adulto y los comportamientos ser una copia de los que haca una figura parental (comportamientos de Padre), o similares a los que la persona cuando era nia (comportamientos de Nio). El objetivo del tratamiento con Anlisis Transaccional en un principio es conseguir lo que Berne denominaba el control social del comportamiento sintomtico, impulsivo o estereotipado; es decir conseguir que la mayor parte del tiempo sea el Adulto el que tenga el poder ejecutivo.

EL ADULTO INTEGRADO

Este uso de los tres estados del yo de manera flexible, armnica, adecuadamente adaptada a las situaciones de la vida, con el poder ejecutivo en el Adulto es una forma ptima de funcionar que a veces se denomina el Adulto Integrado. Una persona cuando funciona como Adulto Integrado, se comporta de manera que tiene en cuenta y cuida adecuadamente sus necesidades y deseos, sus emociones, sentimientos e ilusiones. Tiene en cuenta de manera realista los datos y circunstancias de las situaciones, los efectos y consecuencias de sus decisiones, de sus actos y el impacto que tendrn estos en su entorno y las personas de l. Se dirige a alcanzar sus propios objetivos y tiene en cuenta sus propios criterios, valores y su tica y respeta los de los dems.

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ESCUELAS DE PSICOLOGA II

Los 10 Instrumentos del A T

1. Anlisis Estructural y Funcional. Es el esquema de la Personalidad, basado en el Padre, el Adulto y el Nio. Funcionalmente son: Padre Crtico, Padre Nutritivo, Adulto, Nio Natural y Nio Adaptado, son realidades psicolgicas desde donde nos comunicamos con los dems. Es la fase intrasquica del Anlisis Transaccional. 2. Anlisis de las transacciones, simbiosis, descalificaciones. Es el anlisis de los intercambios sociales con sus aspectos positivos y negativos. Esta comunicacin puede ser verbal o no verbal. Comienza la fase interpersonal del Anlisis Transaccional. 3. Caricias (estmulos). Estmulos, incentivos y satisfacciones de nuestras necesidades que nos damos o damos a los dems. Pueden ser caricias fsicas o psquicas. El hambre de caricias determina muchas de nuestras actividades y qu hacemos con nuestro tiempo. 4. Posiciones Existenciales. Son el juicio que adopta el Nio acerca de cmo se siente y se percibe a s mismo y a los dems en los primeros aos de la vida. La decisin tomada, aunque sea inconscientemente, va a cristalizar en un guin o programa a seguir.

5. Emociones autnticas y rebusques. Componentes emocionales repetidos de nuestra conducta. Las emociones autnticas para el Anlisis Transaccional son: Alegra, Amor, Tristeza, Miedo y Rabia. El rebusque es una emocin inadecuada que reemplaza una emocin autntica, no permitida. Se llama rebusque porque uno se la rebusca para volver a sentirla. 6. Anlisis de los Juegos Psicolgicos. Implican las relaciones humanas a travs de secuencias de transacciones ulteriores. La gente juega para satisfacer necesidades bsicas y vitales de su Nio Adaptado. Estos proveen de caricias negativas, confirman la posicin existencial y los mandatos parentales. Tambin ayudan a mantener y reforzar los rebusques aprendidos en la infancia. 7. Estructuracin del Tiempo. Es el anlisis de las seis formas de estructurar el tiempo. Ms all de las simples transacciones, y buscando caricias, el individuo tiene hambre de programar el tiempo. Para Berne son: Aislamiento (sin contacto con los dems), Actividades, Rituales, Pasatiempos (con contactos programados socialmente), Juegos e Intimidad (con contactos programados individualmente).

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8. Argumento y metas de vida. Se refiere al conocimiento de la formacin del especial guin de vida adquirido en la infancia y de su fuerza para alcanzar o no las metas de vida. 9. Anlisis del Miniargumento. Es el estudio de una secuencia repetitiva de sentimientos y comportamientos observables, y que parte de los mandatos parentales. Avanza en el sistema negativo de conductas. Es un instrumento desarrollado por Kahler. 10. Dinmica de grupos. Se describen las organizaciones sociales y dinmica de grupo desde el Anlisis Transaccional. Se interviene con este instrumento en la organizacin interna y externa del grupo, el liderazgo, las etapas de desarrollo, etc. En el ao 1963, Eric Berne publica el libro The Structure and Dynamics of Organizations and Groups. En l ofrece un modelo para organizar grupos y diagramas de su dinmica

Transacciones complementarias Las transacciones ms sencillas son complementarias: son aquellas en las que la respuesta regresa del estado del yo que recibi el estmulo al que lo emiti; es decir, la respuesta es la esperada, sigue el orden natural de las relaciones humanas. Una transaccin complementaria involucra un estado del yo en cada persona. Las transacciones tienden a producirse en cadena, de modo que cada reaccin es a su vez un estmulo que puede tener o no una respuesta. La Primera regla de la comunicacin, segn Berne, es que la comunicacin seguir llevndose a cabo sin tropiezos mientras las transacciones sean complementarias; es decir, que la comunicacin puede seguir, en principio, indefinidamente.

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Transacciones cruzadas La Segunda regla de la comunicacin es la inversa de la anterior, y dice:la comunicacin queda rota cuando ocurre una transaccin cruzada. Una transaccin es cruzada cuando la respuesta no vuelve del estado del yo que recibi el estmulo al que lo emiti. Berne deca que la transaccin cruzada ms comn.. Clnicamente es la clsica reaccin de transferencia, y deca que es la que causa, y siempre ha causado, las mayores dificultades sociales en el mundo, en la familia, en el amor, en la amistad o en el trabajo. Otro tipo frecuente de transaccin cruzada, que representa un intercambio entre un esposo y su esposa. l dice (A-A): Sabes dnde estn mis gafas?; ella responde (P-N): Por qu no las guardas en su sitio? Ya no eres un nio. Es la clsica reaccin de contratransferencia.

Transacciones ulteriores. Tercera regla de la comunicacin En las transacciones ulteriores estn involucrados ms de dos estados del yo simultneamente. Este tipo de transacciones son la base de las estratagemas relacionales que Berne llam juegos psicolgicos. En una transaccin ulterior se enva ms de un mensaje a la vez. Uno de ellos es abierto y generalmente verbal: es el nivel social del mensaje. El otro es oculto, generalmente no verbal: es el nivel psicolgico del mensaje. Muchas veces el nivel social de la transaccin tiene un contenido Adulto-Adulto, mientras que el nivel psicolgico de los mensajes son Padre-Nio o Nio-Padre; en el ejemplo anterior, Adulto-Nio.

Veamos otro ejemplo: Marido: Qu has hecho con mis calcetines? Esposa: Los he puesto en tu cajn Aparentemente sta es una transaccin complementaria Adulto-Adulto, y de hecho as lo es a un nivel social, pero veamos ahora la misma transaccin con sonidos y con gestos: Marido (duramente, tono de voz cayendo al final de la frase; msculos faciales tensos, juntando las cejas ): Qu has hecho con mis calcetines? Esposa (voz temblorosa, tono alto; hombros levantados, cabeza cada hacia adelante, mirando desde abajo, levantando las cejas): Los he puesto en tu cajn El nivel psicolgico es Padre-Nio, Nio-Padre. Si pusiramos palabras a los mensajes psicolgicos enviados a este nivel, podramos decir: Marido: Ests siempre desordenando mis cosas! Esposa: Siempre ests criticndome injustamente! Este tipo de transaccin se denomina transaccin dplex. Tercera regla de la comunicacin: lo que ocurre despus de una transaccin ulterior est determinado por el nivel psicolgico y no por el nivel social. Si deseamos comprender el comportamiento debemos prestar atencin al nivel psicolgico de la comunicacin.

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