Des homosexuels hatiens rclament leurs droits

Le Nouvelliste | Publi le : 17 mai 2013 Amos Cincir mcincir@lenouvelliste.com

Depuis quelque temps, les homosexuels en Hati multiplient des actions pour tre reconnus lgalement par la socit hatienne. Ils sont supports par des institutions hatiennes et trangres qui se dmnent comme des diables dans un bnitier pour leur venir en aide face aux stigmatisations. Pourtant, des citoyens aviss estiment qu'il est inacceptable que cette pratique soit approuve par notre socit.
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ChCharlot Jeudy, prsident du mouvement KOURAJ, qui supporte les gays, les lesbiennes, les transgenres et les bisexuels

Pedro*, un adolescent - les sourcils rass, les doigts bossels de bijoux - , confie au Nouvelliste qu'il est devenu gay depuis trois ans. C'est un ami de son cole qui l'a initi aprs avoir visualis un film pornographique avec lui. Et depuis, il est devenu homo. Ne me prend pas en photo parce que mes parents ne savent pas que je suis gay , ditil, lors d'une rencontre organise jeudi l'htel Le Plaza. Charlot Jeudy, prsident du mouvement KOURAJ, qui supporte les homosexuels, raconte que la Journe mondiale contre l'homophobie, clbre le 17 mai en Hati, est une avance pour la communaut gay, qui est stigmatise par les violences faites son gard. La raison d'tre de la Journe internationale contre l'homophobie est l'occasion pour nous de rflchir sur cette question qui demeure un phnomne universel, polymorphe et historique : l'homophobie. Nous voulons participer l'radication de l'homophobie et la transphobie en Hati afin qu'aucune personne ne soit discrimine en raison de son orientation sexuelle ou de son identit de genre. Nous travaillons sur une loi qui devrait tre achemine bientt au Parlement hatien pour que nos droits soient respects, a

dclar M. Jeudy, soulignant que beaucoup d'autorits et de hautes personnalits du pays, notamment des parlementaires, des avocats, des ministres, et de hauts fonctionnaires publics, des entrepreneurs, des prtres sont des homosexuels mais ils ne s'affichent pas. Costaud et muscl, Jean-Pierre*, un jeune dans la vingtaine, a affirm qu'il est n ainsi. tudiant dans une universit de la capitale, il confie que ses parents et sa petite amie ne savent pas qu'il est homosexuel. Ancien lve d'un prestigieux tablissement scolaire de la capitale, il prcise qu'il a tout fait pour grer son orientation sexuelle, mais le destin a voulu qu'il soit ainsi. Affirmant son homosexualit Alexander*, estime que cette journe donne la possibilit aux gays de s'affirmer, de prendre leurs responsabilits en main. C'est une rvolution ! dans cinq ans, peut-tre dix ans, on finira par atteindre nos objectifs , dclare-t-il en esquissant les gestes et roucoulent de plaisir. Des points de vue partags sur cette question. Contacts par le journal, des citoyens aviss affirment qu'il serait anormal que cette pratique devienne lgale en Hati comme le font les tats-Unis, la France et d'autres pays de la plante. Pour le professeur d'universit Jean Abner Charles, la question du mariage pour tous est un phnomne mondial. Il rappelle que cela a provoqu un toll au Parlement en France lorsqu'il s'agissait de voter la loi du mariage entre les personnes du mme sexe. Tt ou tard, la socit hatienne devra se positionner sur la question. Par contre, les Hatiens n'ont pas la largesse de vue suffisante pour entrer dans une telle dynamique. Je suis fondamentalement contre l'homosexualit. Toutefois, je crois qu'au nom de la tolrance, les individus doivent tre libres de leur orientation sexuelle... Mais quand on est homo, on devrait respecter les autres qui ne le sont pas et viter par-dessus tout le harclement sur eux. Les homos devraient pouvoir se reconnatre entre eux, par un signe distinctif connu d'eux seuls. Ce, pour viter d'approcher quelqu'un qui ne l'est pas , prcise M. Charles. Quant au jeune crivain Lo De Rome, qui a produit un roman sur l'homosexualit Je suis aux maux , il affirme que tre homosexuel c'est comme tre noir, cela attire des prjugs de toutes sortes et c'est un fait gnralis. Il est difficile de dire qu'Hati est prt accepter ce mode de vie, car nous avons dj assez de problmes sur les bras que nous n'arrivons pas grer. L'homosexualit n'est pas une maladie et c'est loin d'tre un choix, si une famille se voit confront cela, la meilleure attitude c'est la tolrance et l'coute. Pour sa part, l'avocat Camille douard Jr, professeur, chercheur en droit public et politique, estime que l'homosexualit participe dans la transformation du monde d'aujourd'hui. Certes, elle a exist pendant longtemps, mais suscite de plus en plus de dbats lorsque, formant une communaut, les homosexuels sont devenus suffisamment forts pour sortir du domaine du tabou, de la clandestinit et s'ancrer l'enseigne de la diversit et de la respectabilit. Disons qu'aujourd'hui, avec la doctrine de la tolrance et de la diversit, on veut considrer la peur, le refus et les critiques portes sur l'homosexualit comme "l'homophobie" et la condamner sur l'autel de la diversit grand renfort de publicit.

 Personnellement, je priorise une approche spirituelle de la question, et je crois fondamentalement que l'homosexualit est contraire l'ordre naturel tabli par le Dieu crateur et est interdite. A ce titre, la foi chrtienne dnonce l'homosexualit comme un pch abominable. Par ailleurs, sur le plan personnel, tant entendu que chacun dispose d'une libert certaine sur son corps, d'autant plus si celui-ci n'est pas chrtien, il est totalement libre de l'asservir toutes les pratiques compatibles sa libert pourvu que celles-ci ne mettent pas en danger la vie et la libert d'autrui. Nanmoins, venant l'ide de reconnatre aux homosexuels le droit de dployer, conjointement ou non, des actes de la vie civile et opposables aux tiers, pose un problme majeur de socit, de droit, de repres et d'avenir. Selon l'homme de loi, cela va engager des dynamiques socitales susceptibles de bousculer de manire irrversible toute notre conception sociale et humaine du pays tel que nous le connaissons prsentement. Je souligne en effet, qu'il y a une telle relativit dans la pense humaine que l'homme renonce la connaissance intrinsque du mal pour le substantifier au gr des circonstances, des avantages, des progrs et de l'universalit. En outre, la question fondamentale demeure la suivante : quel doit tre le seuil des droits susceptibles d'tre accords et/ou reconnus aux homosexuels, notamment face l'adoption, la procration, la succession, le divorce, etc. ?! Aussi, il va tre question de vulnrabilit sociale multi-niveaux au regard de toutes les difficults auxquelles fait face l'tat hatien dans le contrle du rgime matrimonial des htrosexuels. Ne devrait-on pas lgitimement s'interroger : pourra-t-il exercer un contrle vritable et viter des abus inhrents la situation o deux personnes de mme sexe souhaitent des enfants, alors que mme pour les htrosexuels il reste dficient ? De son ct, l'artiste peintre Arthur Cedrick Auguste prcise que l'homosexualit pour ne pas trop tourner autour du pot n'est pas de notre pratique. Ce vice import par les trangers est pour notre socit pire qu'un cancer! Donc, lgaliser une telle pratique serait un TGV (Train grande vitesse) luxueux pour la propagation du sida ou d'autres maladies sexuellement transmissibles. Je prie constamment pour que ce train n'atteigne les rives de Kiskeya encore en ruine. Autant dire qu'a mes yeux et pour ceux des gnrations venir je suis contre a! Un linguiste-crivain de la diaspora croit qu'il est normal de respecter les droits de l'homme partout et ailleurs. Je n'ai jusqu' prsent rien saisi dans la dmarche du respect des droits des homosexuels parce qu'ils n'ont pas besoin de toute une propagande politique pour fonctionner. Ils sont libres dans leur peau, et n'ont besoin d'aucune loi pour lgaliser leur fonctionnement. Jusqu' prsent, il n'existe aucune loicadre qui empche le fonctionnement d'un homo mais tout simplement des principes religieux . D'aprs Meschac Gervais, un professionnel en urbanisme, son intellect ne saurait dpasser son croyance en Dieu pour appuyer une telle dmarche. Pour ce qui est du droit, on est tous libres et gaux. Le droit n'est pas un acte de jugement de valeur. Personnellement, je ne vais pas lutter contre l'homophobie. Cependant, je ne donne pas non plus appui. Donc, j'observe et je prie afin que la loi divine puisse guider la loi civile. Un religieux abord sur la question a indiqu que Dieu a dtruit Sodome et Gomorrhe cause de l'homosexualit. Ces pratiques sont l'encontre des principes divins. Selon la Bible : tu ne coucheras point avec un homme comme on couche avec une femme.

C'est une abomination (Lvitique 18-Verset 22) , dit-il. Hetton Prophte, tudiant l'UEH, estime que dans la culture hatienne l'homosexualit est trs mal perue. On considre ces pratiques comme des vices contre nature et contraires la morale. Selon lui, l'tat hatien est lac, mais la socit hatienne est foncirement catholique et bon nombre de gens croient que ces pratiques doivent tre condamnes. Je suis contre toute dmarche visant la reconnaissance de droits des homos. "C'est contraire notre culture". lie Laforce, un jeune entrepreneur, a fait savoir que l'homosexualit est une question assez importante et sensible. Tout d'abord, il croit que dans la majorit des cas, la drive commence durant l'adolescence qui est une tranche d'ge assez particulire pour tous les humains. Durant l'adolescence, les pulsions sexuelles sont, parfois, trs intenses. Sans oublier que nous avons aujourd'hui la tlvision et l'internet qui sont la plupart du temps porteurs d'images provocantes. Un adolescent qui n'a pas la chance d'tre bien entour risque de sombrer dans la dbauche sexuelle. A ce moment-l, les parents doivent communiquer un peu plus avec les enfants et essayer de leur trouver des activits saines pour remplir leur esprit de choses positives, car la nature horreur du vide. A en croire M. Laforce, les parents doivent s'armer de courage pour faire l'ducation sexuelle de leurs prognitures, car un enfant bien duqu sexuellement est moins vulnrable. Si les parents hatiens veulent que leurs enfants ne soient pas des homosexuels, ils doivent commencer de trs tt leur ducation sexuelle, pour mieux les accompagner durant cette priode fragile de l'existence qu'est l'adolescence. Je dois aussi avouer que les parents peuvent se sentir dpasss par certains cas, car il y a des gens qui sont ns ainsi, ils ont naturellement une prfrence pour les gens de mme sexe qu'eux. Mais il en y a d'autres; ce sont leurs frquentations ou une qute de plaisir nouveau ou intense qui explique cette pratique sexuelle. Si les parents se sentent dpasss ils peuvent recourir un psychologue pour mieux les aider. Au regard de la loi. Interrog par le journal, Me Gdon Jean, avocat au barreau de Port-au-Prince, tient in limine litis souligner que l'homosexualit est un sujet multidimensionnel. tant spcialiste en droits humains, il s'est bas sur des instruments juridiques de garantie des droits humains, en faisant remarquer que toute personne a le plein droit de choisir son orientation sexuelle ou d'affirmer son identit sexuelle. Il s'agit donc d'un droit humain part entire. Cependant, il affirme que l'enjeu majeur est li surtout la diversit culturelle et l'ordre public. Dans certains pays, par exemple, l'homosexualit est punissable et est considre comme une atteinte grave l'ordre public. Pour d'autres, en revanche, elle (homosexualit) est devenue lgale. A titre d'exemple, il a fait mention du Conseil constitutionnel franais qui vient de valider totalement la loi ouvrant le mariage et l'adoption deux personnes de mme sexe, mariage pour tous , adopte le 23 avril par le Parlement. La France devient le 13e pays du monde et le 8e en Europe offrir aux couples d'homosexuels les mmes droits conjugaux qu'aux couples htrosexuels. Barack Obama arrivera- t- il tenir ses promesses lectorales La cause du mariage gay ? La Cour aura dire le mot du droit ! Plus loin, Me Gdon Jean indique qu'en tant que juriste, il n'est pas, a priori, le spcialiste le mieux indiqu pour affirmer catgoriquement que la socit hatienne est prte accepter de telles pratiques. Cependant, en tant que Ayisyen Natif Natal , le

juriste a prcis que la socit hatienne n'est pas encore prte accepter de telles pratiques. Sur le plan du droit, il n'y a pas encore un texte traitant de manire explicite de la question. Cependant, la Constitution fait rfrence la Dclaration universelle des droits de l'homme (DUDH) et oblige l'tat hatien prendre des mesures pour garantir la jouissance pleine et effective des droits de l'homme pour tous et sans discrimination aucune, a affirm Me Jean, soulignant que chaque famille en fonction de son ducation, sa foi, sa religion, ses convictions intimes...saura quoi faire. Mais, l'tat a une grande responsabilit par rapport aux mesures adopter pour garantir les droits de l'homme et les valeurs intrinsques la socit hatienne.