Lmite o frontera de contacto Teora Gestalt Lmite o Frontera de contacto Es el punto en el que se experimenta el Yo (organismo) en relacin con lo que

no es el Yo (ambiente). Se construye a lo largo de toda la vida, tiene que ver con todo lo vivido y aprendido en el crecimiento de la persona, es lo intrnseco que posibilita el cambiar cada encuentro y ajustarlo creativamente en las distintas situaciones de vida. Los lmites son procesos de la experiencia, un lmite es un proceso de separar y conectar. El proceso de contacto es el rgano de encuentro, es el compromiso con el ambiente. La "frontera o lmite" no se refiere a algo que separa al organismo de su ambiente, ms bien limita al organismo y su ambiente, lo contiene, lo protege. Una persona existe al diferenciarse de otra y al contactarse con otra, stas son las dos funciones de un lmite, para estar bien contactado con el mundo propio es necesario que La persona se arriesgue a descubrir y llegar a los propios limites. Al actuar dentro de los lmites el contacto se puede desarrollar con satisfaccin. Si lo hacemos desde el lmite mismo, el lmite de la frontera del yo, el contacto se hace con mas riesgo y la posible satisfaccin es mas incierta, y, traspasando nuestro lmite el contacto es mas bien imposible, ya que, o no estamos actuando en funcin de nuestra necesidad real, o bien, estamos expuestos a una situacin que nuestro organismo no puede tolerar, sea fsico o psquico, falta de alguna necesidad fsica bsica, o situaciones psicolgicas que excedan la experiencia admisible para la persona, y que lleven a la interrupcin del contacto (bloqueos, prdidas de memoria o conciencia, dolor por la prdida, alteracin del estado de nimo....) La forma en que una persona bloquea o permite la conciencia y la actividad en la frontera de contacto es su forma de mantener el sentido de sus propios lmites. (Polster`s)

El contacto es una funcin que se desarrolla en la frontera que une a la persona y a la vez la separa de otros, esos otros pueden ser otro organismo, un objeto inanimado, o incluso una nueva cualidad o habilidad que la persona ha desarrollado en si mismo. Los lmites eficaces no son rgidos, son permeables y permiten encuentros en libertad entre el organismo y el ambiente, son flexibles para poder abrir y cerrar la gestalt. La frontera de contacto se construye a lo largo de toda la vida, tiene la caracterstica intrnseca de cambio que permite a la persona realizar un ajuste adecuado y creativo en las distintas situaciones por las que va atravesando y es determinada por todas las experiencias de vida, por aptitudes aprendidas que sirven para vivenciar nuevas contactos. Conforme la persona va creciendo va fortaleciendo una capacidad de afrontamiento en determinados aspectos, pero esto a la vez puede traer resistencias en el crecimiento de otros aspectos de su vida, de su frontera, zonas que quedan rezagadas y que siguen anclando a la persona en la inseguridad y la duda. El miedo a la ruptura de la frontera habitual es mas

fuerte internamente que la voracidad por lo nuevo, la persona por mucho que explore y modifique siempre tendr a su disposicin sus conocidas actitudes ante el mundo, sus normas ya conocidas de conducta y los viejos propsitos, evidentes o encubiertos, que motivaban su quehacer, los que, puestos a su servicio, transformando la actitud manipulativa que pudieran causar en el entorno, y en el conocimiento de las consecuencias hacia uno mismo y hacia el mundo, pueden servir para establecer una adecuada relacin de contacto con el mundo. Los Polsters presentan en su libro diferentes aspectos de la Frontera del Yo. Aspectos nico, relacionados entre si, que constituyen una totalidad, y que son mas all que la suma de sus partes, son la frontera del "yo" y determinan el comportamiento de la persona consigo misma y con el mundo que le rodea. Frontera del cuerpo: Se va haciendo a travs de las experiencias concretas de la persona con su cuerpo en cada momento de su desarrollo fsico, es la integracin de la energa psicolgica a travs del organismo. A travs de la somatizacin de nuestros contactos vamos perfilando el lmite corporal con el entorno. Si el contacto se establece con naturalidad y espontneamente, con la totalidad del cuerpo, vamos perfilando un lmite claro de contacto que nos beneficia en nuestro mundo de relacin. Conforme vamos cambiando tanto en nuestro aspecto corporal como en su funcionalidad, podremos ir desarrollando sanamente el aspecto de nuestra frontera corporal y delimitaremos con claridad tanto la cantidad como la calidad de contacto que necesita nuestro organismo para que la energa somtica fluya adecuadamente ante cada nueva relacin. Frontera de los valores: La integracin de los tres mundos, intrnseco, extrnseco y sistmico, tanto a nivel interno como externo. La capacidad intrnseca de relacin est fundada en la capacidad de percepcin del s mismo y del otro, en asumir la propia vivencia sin ponerla fuera, en el respeto a la vida, la capacidad de compromiso, el concepto que uno tiene de s mismo, la comprensin y la capacidad para poder plantearse al otro, en lo que es, sin expectativas y en la manifestacin externa de uno mismo, de lo que entrega al mundo y de lo que el mundo ve de l. La parte extrnseca son las realidades externas, la accin. Carcter, trabajo, profesin, roles en la vida, cosas, imagen y status social. Est relacionado con la creatividad. Es la relacin con mundo y universo y contempla la satisfaccin de las necesidades, de forma inmediata, a medio y largo plazo. Es el manejo de los medios para la accin, la capacidad para integrarse en el sistema y la capacidad para relacionarse con el otro en lo afectivo. Estos dos mundos estn regulados por el mundo sistmico, construido en base a creencias, al "sistema de normas" que rige la educacin de la persona, tanto a nivel externo, leyes y reglas que funcionan con un sistema exterior establecido, norma social, como a nivel

interno, norma interna que tiene que ver con las expectativas, objetivos, ideales y reglas que derivan de la educacin recibida, "el deber-ser", impuesto y asumido como norma moral, que nos hace comportarnos de una determinada manera ante el otro. Si no est integrado con la necesidad de la persona tender a la rigidez y rebelda, e impedir verse a uno mismo y al otro mas all del mundo de creencias propio, y si se ha ido constituyendo con flexibilidad, dar espacio para una actitud ms abierta a la experiencia facilitando a la persona el extraer de cada situacin vivida lo que le sea til y gratificante para su crecimiento. Marca el lmite del contacto admisible en funcin de la tica de cada persona. Frontera de la familiaridad: El miedo al cambio, el miedo a lo desconocido, el miedo al fracaso, el miedo a la muerte en definitiva. Miedos que hacen que las personas prefieran vivir limitadas en ambientes ya conocidos, el terror, el miedo al caos. Dice Perls que una polaridad de la impotencia es el exceso de control, control que conlleva inmovilismo, ya que por intentar controlarlo todo me paralizo, es imposible que pueda hacerlo. Frontera que se va formando a lo largo de la vida y en general no funciona como obstculo para el crecimiento hasta que hemos de afrontar algo nuevo o desconocido, Frontera ntimamente unida al miedo a la soledad y a uno de los tres venenos budistas: "el apego", quedarse fundido con algo que alguna vez sirvi y que qued estereotipado como algo conveniente y actitud generalizada ante la vida. Por el temor a lo desconocido no se toleran cambios en el modo de vida que pueden traer caos en un principio, pero que al darle el tiempo para que maduren, sus beneficios impulsan a la persona a un nuevo punto de equilibrio, producto del crecimiento no interrumpido y facilitado por la flexibilidad de la frontera que haya desarrollado al funcionar de un modo abierto a los cambios y a las novedades. La flexibilidad de esta frontera estar determinada por la variedad de experiencias vividas desde nios, que permiten tener una actitud abierta en un contacto saludable con las nuevas experiencias que siempre se presentarn. Este aspecto marca el lmite de tolerancia a las novedades. Frontera expresiva: Los tabes contra el comportamiento expresivo empiezan temprano: no toques, no te muevas, no llores, no te masturbes, no te hagas pis.... y as se van trazando las fronteras. (Polster`s) Las prohibiciones originales las transformamos en el crecimiento dotndolas de otras formas de comportamiento mas acordes a nuestra edad pero que sutilmente tienen el mismo resultado de prohibicin. Reprimimos la expresin adulta en funcin de las fronteras establecidas desde nios. Al estimular nuevas conductas de expresividad en la manifestacin de las emociones propias, de lo que podemos sentir en cada momento de nuestra existencia, nos podemos permitir el ampliar nuestra frontera expresiva dotndonos de la apertura necesaria para poder vivir el auto apoyo. Reprimimos nuestro contenido emocional por temor a repetir viejos esquemas aprendidos de frustracin, insatisfaccin y desencanto.

Expresar con libertad el contacto amoroso, el afecto hacia los iguales, lgrimas de emocin ante situaciones de hondo contenido emocional, permitir en libertad la expresividad del vaco, la frustracin o la tristeza del otro, dar y recibir apoyo emocional sin sentirse incmodo o no apropiado por hacerlo. Admitir la agresividad propia y del otro como elemento necesario, y no desproporcionado, de respuesta ante situaciones que originen miedo. En resumen, ampliar el lmite de la expresividad emocional hasta el contacto admisible por nosotros mismos a cada situacin concreta vivida. Frontera de la exposicin: Exponerse siempre es peligroso, normalmente no llamamos la atencin de la gente mas all de los lmites que nos establecemos , tal vez no queramos parecer estupendos, o tal vez no queramos inspirar lstima exhibiendo nuestro sentimiento interno, o tal vez callemos por temor a resultar agresivos, hay muchas causas en lo aprendido que conllevan un frreo lmite en la exposicin. El secreto es comn a todos nosotros, todos tenemos algo que no llegamos a comunicar a los dems: Experiencias, pensamientos, deseos que nos reservamos, manteniendo su conocimiento para unos pocos, es mas, hay algo propio que no se da a conocer puesto que hay una parte nuestra que no lo acepta, que es algo que "no debemos" tener y por tanto no lo aceptamos. Tenemos algunos secretos asociados a sentimientos vergonzosos o de rechazo tan fuertes que producen una negacin de la experiencia. Con algunos secretos una parte de la experiencia o casi toda ella no est representada en nuestra estructura mental y as permanece apartada en archivos ocultos que llenan nuestro sistema, pero a los que no tenemos acceso directo. La experiencia tiene tal carga emocional, que es negada a la conciencia y a nuestro mundo de relaciones, no se digiere y genera tensin y sufrimiento. Al excluir estas experiencias como propias daamos el contenido de nuestra estructura mental ya que queda un mapa incompleto que no refleja la totalidad del territorio. A pesar de que este "mapa" es de gran importancia para la vida pues representa en el interno el mundo de las experiencias vividas. Es la referencia para poder vivir, y al estar incompleto entorpece el contacto con el mundo. El secreto por lo general est mas vinculado a personas con predominio de valores rgidos y morales, donde el "pecado" y "la culpa" estn muy presentes. Cuando estos valores no aceptan la experiencia es guardada en secreto en archivos ocultos. Cuesta mucho transformar, flexibilizar el paso de la experiencia reprimida, ya que el costo es muy grande y viene acompaado de sufrimiento. Kortibsky (citado por los Polster`s) describe cuatro tipos de expresin: Bloqueada, inhibida, exhibicionista y espontnea. En la etapa del bloqueo la persona ni siquiera sabe que quiere expresar En la etapa inhibida lo sabe, pero no lo expresa En la exhibicionista expresa lo que quiere, aunque no ha integrado o asimilado la expresin en su sistema. En esta etapa la expresin puede pecar de torpe y de no

autntica, pero es inevitable porque la persona est aprendiendo expresiones nuevas, y no puede diferir su ensayo hasta haberlas asimilado por completo. Por fin alcanza la etapa espontnea cuando expresa lo que quiere, comprometindose plenamente en la expresin, que es compatible con sus deseos y est asimilada a ellos. Conforme la persona se desarrolla, si la relacin que establece con el ambiente es espontnea, y comprometida y est acorde con sus deseos y sentimientos, el lmite de la expresividad ser saludable. Esto se puede lograr en el equilibrio de la exposicin, habindose permitido atravesar la etapa exhibicionista y actuando con espontaneidad, de manera equilibrada y natural, sin exageraciones ni bloqueos. Esta frontera marca los lmites que regulan el modo en que cada persona "se muestra" a s misma en su ambiente. Segn E. y M. Polster "La selectividad para el contacto determinada por la frontera del yo, gobernar el estilo de vida de un individuo, incluso la eleccin de sus amigos, y trabajo, lugar de residencia, fantasas, amores, y todas las experiencias psquicamente relevantes para su existencia. La forma en que una persona bloquea o permite la conciencia y la actividad en la frontera de contacto, es su forma de mantener el sentido de sus propios lmites". Fronteras del contacto. Lmites Apuntes de formacin Pamplona, Marzo 2.005 Melchor Alzueta